2019高考人教语文一轮预热自练题11及答案

2019高考人教语文一轮预热自练题11及答案

‎2019高考人教语文一轮预热自练题（11）及答案 一、语言文字运用 ‎1、(2019·黑龙江省大庆市质检)下列各句中，没有语病的一句是(　　)‎ A．“双十一”临近，商家打折促销、减价的标牌随处可见，三折、四折、甚至五折，平日里价格不菲的商品此时显得格外诱人。‎ B．果壳网拥有15个主题站，网站上登载了近一万篇原创文章，主题涵盖科学、政治、经济、文化各个方面，目前日均浏览量已超过375万次。‎ C．面对全球性的金融危机，我国的经济还能够在第三季度保持稳步增长，表明我国应对经济危机的调控措施和抗危机的能力在不断提高。‎ D．在这个世界，你可以选择安居，也可以选择流浪，但不能选择没有深刻情感的生活，否则你对这个世界来说就是一片虚空。‎ 解析：选B。A项，不合逻辑。“三折、四折、甚至五折”应改为“五折、四折、甚至三折”。C项，搭配不当，“措施”和“提高”不能搭配。D项，主客颠倒，“你对这个世界来说就是一片虚空”应改为“这个世界对你来说就是一片虚空”。‎ ‎2、下列各句中，表达得体的一句是(　　)‎ A．犬子能取得这样优秀的成绩，全靠老师您的悉心指导，我内心非常感激。‎ B．阁下降尊纡贵，千里迢迢拜访寒舍，鄙人深感荣幸。‎ C．毕业时，你送给我的书和照片，我一直惠存着。每当想起你，我都会拿出来看看。‎ D．承蒙您老亲自奉书指导，我读后受益匪浅，然因琐事繁杂，未能及时回信，望见谅。‎ 解析：选A。B项，“拜访”是敬辞，这里误用，可改为“光临”。C项，“惠存”是敬辞，不能用于自己。D项，“奉书”是谦辞，是说自己给人写信，不能用于别人。‎ ‎4．下列交际用语使用不得体的一项是(　　)‎ A．张老师，您是我们敬仰的文学泰斗，我们以缅怀之心恭候您驾临。‎ B．贵店开张大吉，送上短信表心意。祝生意兴隆，事事顺利。‎ C．毕业在即，虽然人生难免有聚有散，但你会永远在我心中。‎ D．当年恩师惠泽播春雨，今朝桃李九州竞争妍，恩师六十寿诞，敬祝生日快乐。‎ 解析：选A。A项，“缅怀”指对已往的人或事的怀念或追想，用于句中不得体。B项，是祝贺商店开业的短信，表达得体。C项，是同学间的毕业寄语，符合情境，也符合得体的要求。D项，是给老师的生日祝贺语，符合得体的要求。‎ ‎3、(2019·广州模拟)填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(　　)‎ 孔子诗教的根本目标，是使整个社会符合周礼的规范，即“君君，臣臣，父父，子子”的等级秩序，使君臣、尊卑、长幼达到有序化。当看到季氏僭越等级制度观赏只有天子才能享用的“八佾”舞时，孔子怒称：“是可忍，孰不可忍也。”对于孔子而言，________。可见，孔子希望通过规范礼教以实现政治伦理的有序化。‎ A．这不仅会破坏诗教的中和美学，更会破坏周礼、分裂国家，他最不能容忍的就是“礼崩乐坏”的混乱局面 B．这不仅会破坏周礼、分裂国家，导致他最不能容忍的“礼崩乐坏”的混乱局面，更会破坏诗教的中和美学 C．最不能容忍的就是“礼崩乐坏”的混乱局面，因为这不仅会破坏周礼、分裂国家，更会破坏诗教的中和美学 D．最不能容忍的就是“礼崩乐坏”的混乱局面，因为这不仅会破坏诗教的中和美学，更会破坏周礼、分裂国家 解析：选D。横线前“对于孔子而言”一句表明，其后紧接语句的陈述对象应是孔子，A、B两项的陈述对象是“僭越等级制度”这件事，故语意不连贯，可排除。文段首句阐述了孔子诗教的根本目标是使社会有序化，可见在孔子看来，诗教是手段，符合周礼和使国家有序是目的，因此“礼崩乐坏”的后果应根据程度轻重来说明，D项最恰当。‎ ‎4、(2019·山东泰安期中考试)请将陶渊明的诗句“微雨从东来，好风与之俱”扩展成一段写“初夏风雨”的话。要求：运用比喻、比拟两种修辞手法，不超过60字。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析：回答这类问题，注意两个方面：一方面是审清要求；另一方面是分析所给句子，组织语言。回答问题时，先把握陶渊明的诗句描写的对象、营造的意境以及表达的情感，然后根据“初夏风雨”的限定对“微雨”与“好风”展开描写，注意使用规定的修辞手法。‎ 答案：(示例)和风夹着微雨，迈着不慌不忙的步子从东方姗姗而来。清风徐来，吹面不寒；细雨如丝，沾衣不湿。好一个让人惬意的初夏清晨！‎ ‎5、(2019·云南省昆明市模拟)下面是一个关于“个人知识管理”的演讲的内容构思，请把这个构思用简洁的语言叙述出来，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析：由图可知，这是一个演讲的内容构思，中心是“个人知识管理”，而“个人知识管理”的内容包括“知识学习”“知识保存”“知识创新”“知识使用”“知识共享”。“知识共享”包括两方面问题，即“为什么共享”和“如何共享”，而“为什么共享”讲“建立个人品牌”和“让别人知道你”。‎ 答案：“个人知识管理”分成知识学习、知识保存、知识创新、知识使用和知识共享五个板块来讲。其中，“知识共享”部分讲“为什么共享”和“如何共享”，“为什么共享”讲“建立个人品牌”和“让别人知道你”两个内容。‎ ‎6、(2019·四川高三月考)在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(　　)‎ 刺绣画艺术，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作。在其传承与发展过程中，无数绣娘以________的工匠精神，创作出令人________的作品。它们或如摄影般写实，或如油画般立体，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳，________。‎ A．精益求精　　耳目一新　　美不胜收 B．励精求治　　刮目相看　　美不胜收 C．精益求精　　刮目相看　　数不胜数 D．励精求治　　耳目一新　　数不胜数 解析：选A。精益求精：(学术、技术、作品、产品等)好了还求更好。励精求治：振作精神，想办法把国家治理好。工匠精神是指工匠以极致的态度对自己的产品精雕细琢，追求完美的精神理念。所以第一处应该填“精益求精”。耳目一新：听到的看到的都换了样子，感到很新鲜。刮目相看：用新的眼光来看待。指别人已有进步，不能再用老眼光去看待。第二处形容作品，应该用“耳目一新”。美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完(看不过来)。数不胜数：数也数不过来，形容很多。文中强调刺绣作品多而美，第三处用“美不胜收”比用“数不胜数”更好。‎ ‎7、补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎(1)在《赤壁赋》中，面对自然风物，苏子以“________________，________________”两句，表达了江山无穷，风月长存，天地无私，声色共享的随缘自适的襟怀。‎ ‎(2)李白《蜀道难》中，借神话传说，用“________________，________________”两句来写蜀道的艰险之后，又用“________________”一句，以夸张的手法写山的高峻。‎ 答案：(1)是造物者之无尽藏也　而吾与子之所共适　(2)地崩山摧壮士死　然后天梯石栈相钩连　上有六龙回日之高标 二、古代诗歌 ‎（一）古典诗歌鉴赏 阅读下面这首元词，完成题目。‎ 念 奴 娇 ‎ 朱唏颜 倦怀无据。凭危阑极目，寒江斜注。吴楚风烟遥入望，独识登临真趣。晚日帆樯，秋风钟梵，倚遍楼东柱。兴来携手，与君更上高处。‎ 隐约一水中分，金鳌①戴甲，力与蛟龙拒。拟访临幕清夜鹤②，谁解坡仙神遇。断壁悬秋，惊涛溯月，总是无声句。胜游如扫，大江依旧东去。‎ ‎【注】　①金鳌：传说大海里的神龟。②鹤：古人认为是一种神异的鸟，故称仙鹤。‎ ‎(1)下列对本词的理解，不正确的两项是(　　)‎ A．“凭危阑极目”一句中“危”是高的意思，写出了作者登高望远的自然美景，可以看出作者兴趣盎然，心情愉悦。‎ B．“寒江斜注”中“注”字写出了江水的迅猛之势，词人居高临下看到那浩浩江水斜穿大地，其流势迅猛，如同喷注一般，颇为传神。‎ C．“胜游如扫”中“扫”字十分形象地写出了作者此刻“倦怀”全释，烦恼尽消的愉快心情；同时，也与词首“倦怀无据”遥相呼应，全词浑然一体。‎ D．“拟访临幕清夜鹤，谁解坡仙神遇”是说作者如当年苏东坡游赤壁遇到孤鹤横江东来一样也在傍晚清夜偶遇仙鹤。‎ E．“谁解坡仙神遇”是说作者难以理解当年苏东坡再游赤壁的情景。“大江依旧东去”以景结情，留给读者无穷的想象空间。‎ 解析：选DE。D项，“拟访”是“准备访求”的意思，作者不是已经遇到了仙鹤。E项，“谁解”不是说“难以理解”，而是说作者理解了。‎ ‎(2)此词颇有些苏轼《赤壁怀古》遗风，词中所体现出的雄健之势，足可使读者为之一振。作者是从哪几个方面表现雄健之势的？请结合全词，简要分析。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析：本题考查鉴赏诗歌思想内容的能力。“雄健之势”即“开阔、壮阔”之意。意境的开阔：通过“极目”“寒江”“吴楚”“金鳌”“蛟龙”等大的、开阔的典型意象营造了雄浑开阔的意境；心胸的豁达、情感的乐观：通过上片尾句“兴来携手”和下片尾句“胜游如扫”可以看出词人面对自然景色兴趣盎然、心情愉悦；深刻的哲理：上片看到的江景都是登高远望所得，作者得出了只有站在高处才能看得更清、看得更远的结论。‎ 答案：①阔大的意境。浩浩荡荡的大江，风烟笼罩的吴楚，鳌龙相搏的凶猛，惊涛冲天的威力，营造出雄浑阔大的意境。②乐观的精神。从倦怀登临到登临识趣，从兴来登高到心境畅快，乐观昂扬。③深刻的理趣。“兴来携手，与君更上高处”蕴含着深刻的哲理——只有站得高，才能拨开迷雾，看清事物的真实面目，富有启发性。‎ ‎（二）文言文阅读 ‎(2019·吉林省延边州质检)阅读下面的文言文，完成题目。‎ 李天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以军功得世袭庐州卫指挥佥事，家合肥。有族子占永城卫①籍，天馥以其籍举乡试。顺治十五年，成进士，选庶吉士，授检讨。博闻约取，究心经世之学，名藉甚。累擢内阁学士，充经筵讲官。每侍直，有所见，悉陈无隐，圣祖器之。康熙十九年夏，旱，命偕大学士明珠会三法司虑囚，有矜疑者，悉从末减。寻擢户部侍郎，调吏部。杜绝苞苴，严峻一无所私，铨政称平。二十七年，迁工部尚书。河道总督靳辅议筑高家堰重堤，束水出清口，停濬②海口；于成龙主疏濬下河。上召二人诣京师入对，仍各持一说，下廷臣详议，天馥谓下河海口当濬，高家堰重堤宜停筑，上然之。历刑、兵、吏诸部。‎ 三十一年，拜武英殿大学士。上曰：“机务重任，不可用喜事人。天馥老成清慎，学行俱优，朕知其必不生事。”三十二年，以母忧回籍，上赐贞松榜御书勉以儒者之学复谓天馥侍朕三十余年未尝有失三年易过命悬缺以待。”三十四年，服将阕，起故官，入阁视事。上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。尝谓：“变法不如守法。奉行成宪，不失尺寸，乃所以报也。”三十八年，卒，谥文定。‎ 天馥在位，留意人才，尝应诏举彭鹏、陆陇其、邵嗣尧，卒为名臣。为学士时，冬月虑囚，有知县李方广坐当死，天馥言其有才，得缓决，寻以赦免。刑部囚多瘐毙，为庀屋材，多为之所，别罪之轻重以居，活者尤众。事亲孝，居丧庐墓，有双白燕飞至，不去，人名其居为白燕庐。子孚青，进士，官编修。父丧归，不复出。‎ ‎(节选自《清史稿·列传五十四》)‎ ‎【注】　①卫：古代九畿之一。为各级诸侯的领地及外族所居之地。②濬：同“浚”，深挖河道使水疏通。‎ ‎5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) ‎ A．上赐贞松榜/御书勉以儒者之学/复谓/天馥侍朕三十余年/未尝有失/三年易过/命悬缺以待 B．上赐贞松榜御书/勉以儒者之学/复谓天馥/侍朕三十余年/未尝有失/三年易过/命悬缺以待 C．上赐贞松榜御书/勉以儒者之学/复谓/天馥侍朕三十余年/未尝有失/三年易过/命悬缺以待 D．上赐贞松榜/御书勉以儒者之学/复谓天馥/侍朕三十余年/未尝有失/三年易过/命悬缺以待 解析：选C。答题时首先应结合上下文语境，大体理解所断语句的意思；然后再抓住一些外在标志作为辅助依据。如本题中的人物关系“上”“天馥”等，对话标志“谓”等；最后还可比对各选项，尤其要仔细思考辨析断句停顿不同的地方。在此基础上，不难选出正确答案。‎ ‎6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．文中“举乡试”即为参加乡试并考中为举人。乡试为中国古代科举考试之一，明清两代每三年举行一次，在各省省城(包括京城)举行，中试者称为“举人”。‎ B．经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。清制，经筵讲官为大臣兼衔。‎ C．年号是封建王朝用来纪年的一种名号。封建王朝新皇帝登基一般都要更改年号，皇帝只有一个年号，因此往往用年号来代指帝王，如文中“康熙”就是清圣祖的年号。‎ D．古人在朝中做官，若遇父母去世，一般应该回家守孝服丧三年，称之为“丁忧”。待守丧期满，除去孝服，才可重新出来做官，叫做“服阕”。‎ 解析：选C。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。‎ ‎7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)‎ A．李天馥深受皇帝器重。当他与大臣们在修筑重堤还是疏通下河的问题上各持一说时，皇帝认为李天馥是正确的。‎ B．李天馥爱护百姓。主张战乱之后应该清静和平，休养生息，甚至想方设法改善罪囚的服刑条件。‎ C．李天馥事亲至孝。在母亲去世时回乡服丧，服丧期间在墓旁搭盖茅屋守墓。‎ D．李天馥善于发现人才，也非常爱惜人才。他举荐的彭鹏、陆陇其、邵嗣尧等人，后来都成为一代名臣；对犯罪而有才的知县李某，他为之说情，使其得以免于死刑。‎ 解析：选A。“各持一说”的是河道总督靳辅和于成龙，不是李天馥。‎ ‎8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)寻擢户部侍郎，调吏部。杜绝苞苴，严峻一无所私，铨政称平。‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析：(1)擢：擢升，升任；苞苴：贿赂；铨政：考核官吏政绩。(2)朔漠：北方大漠；甫息：刚刚停止；务：致力于。‎ 答案：(1)不久(李天馥)升任户部侍郎，又调到吏部任职。他拒绝一切馈赠贿赂，性情严厉，不徇私情，考核官吏政绩时(人们)称赞他公平。‎ ‎(2)皇上亲自征讨厄鲁特，平定北方大漠，战争刚刚停止，天馥致力于清静和平，让老百姓能够得到休养生息。 ‎ 李天馥，字湘北，河南永城人。他的祖辈在明朝初年因为军功得以世袭庐州卫指挥佥事，在合肥安了家。有一个同宗族的子弟是永城卫籍贯，李天馥就用永城卫的籍贯(参加了乡试考试)考中了举人。顺治十五年，考中进士，被选拔为庶吉士，授予检讨的官职。他见闻广博，善于选取其中精要，用心研究经世之学，名声很大。多次升迁之后担任内阁学士，充任经筵讲官。每次当值侍奉皇上时，有什么见解，他都毫无隐瞒地全部陈述出来，圣祖皇帝很器重他。康熙十九年夏天，遭遇大旱灾，(皇上)命(李天馥)和大学士明珠会同三法司审查复核囚犯，有值得同情或证据不全有所怀疑的罪囚，都按照最末一等替他们减刑。不久(李天馥)升任户部侍郎，又调到吏部任职。他拒绝一切馈赠贿赂，性情严厉，不徇私情，考核官吏政绩时(人们)称赞他公平。康熙二十七年，升任工部尚书。河道总督靳辅建议修筑高家堰重要堤防，约束黄河水道使之从清口流出，停止疏通海口；于成龙主张疏通下河(入海口)。皇上召两人进京入宫问询，(两人)仍然各自坚持自己的说法，(皇上)将此事下达给朝中大臣详细讨论，李天馥认为下河海口应当疏通，高家堰重堤应该停止修筑，皇上认为李天馥说得对。李天馥曾先后在刑部、兵部、吏部任职。‎ 康熙三十一年，被授予武英殿大学士。皇上说：“机密的事务责任重大，不能任用喜欢多事的人。李天馥为人老成，清廉谨慎，学问品行都很优秀，我知道他一定不会生事。”康熙三十二年，(李天馥)因为母亲去世而回到原籍，皇上赐给他亲笔书写的“贞松”匾额，用大儒的学识勉励他；又说：“李天馥侍奉我三十多年，不曾有过失。三年时间很快就过去了，命令(有关部门)把李天馥担任的官职暂时空出来，等他守孝期满回来。”康熙三十四年，李天馥服丧期满，(朝廷)起用他担任先前的官职，进入内阁处理政事。皇上亲自征讨厄鲁特，平定北方大漠，战争刚刚停止，天馥致力于清静和平，让老百姓能够得到休养生息。他曾说：“变法不如守法。奉行现成的法规制度，严格实施，不偏移一丝一毫，才是我报效国家朝廷的方法啊。”康熙三十八年，李天馥去世，谥号为“文定”。‎ 李天馥在职时，注重人才，曾响应皇上诏令举荐彭鹏、陆陇其、邵嗣尧，(这些人)最终都成为名臣。(李天馥)担任学士时，冬月审查复核囚犯，有一名知县李方广犯罪被判处死刑，李天馥说这个人有才华，得以暂缓处决，不久就因为遇上大赦免除死刑。刑部的囚犯很多人(因为监狱条件恶劣)死在狱中，李天馥筹集建造房屋的材料，为囚犯建造了更多牢舍，根据罪行的轻重让他们分别住在不同的牢房里，存活下来的囚犯很多。李天馥侍奉父母很孝顺，服丧期间在父母墓旁搭盖茅屋守墓，有一双白燕飞来，不离开，人们称他守墓的茅屋为“白燕庐”。他的儿子李孚青，考中进士，担任编修的官职。父亲去世后服丧而回乡，不再出来做官。‎ 三、现代文阅读 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ ‎“逍遥人间一画仙”‎ ‎ ——记台湾名画家戚维义 ‎　　　　　　　　　　　　　　　 　孙立极　王连伟 戚维义的书画作品纵逸清拔，豪放自在。这位台湾画家率性潇洒，6年前发现肺癌晚期，4次化疗、25次放疗、2次靶向治疗，完胜病魔。如今80高龄，他依然画笔不辍，被老友称为“逍遥人间一画仙”。‎ 中西艺术深刻洗礼 戚维义的作品亦绮亦庄，不拘一格，用中国人民美术出版社前社长程大利的话说，画得“非常的放肆”，而“这个放肆他有本钱，他对传统文化有很深的领悟”。‎ 戚维义是美术科班出身。他1937年生于浙江，1949年到台湾。1956年，考入台湾师范大学(简称台师大)，在这里打下了扎实的美术基础，1963年留学美国，硕士毕业后再去攻读艺术考古博士班。在美国16年，戚维义置身于各大绘画流派齐聚的洪流中，中西文化相互激荡，令他深深体会到艺术的最高境界不分中西。而他心灵深处最感亲切的是中国文化。他尝试将各种艺术思潮与绘画媒材运用到水墨画中，为传统水墨画注入新的生命力。‎ 从4岁开始就用泥巴捏菩萨，用粉笔在祠堂地上作画，画画是戚维义与生俱来的本能，加上后天独特的受教模式，他的作品被台湾历史博物馆前馆长何浩天评价，蕴含两种特质：一是大气磅礴的大气势，充满了动力的线条，以及毫不犹豫的墨韵；二是抱朴守真的真意境，流露出自然的感情，以及托物寄情的隐逸。多次邀请戚维义参展的大陆文化人士、中国社会经济文化交流协会副秘书长黄秀峰则评价说：戚先生向自然寻根，假借一山一水、一草一木来表达自己对乡土的情怀。‎ 连遇名师醍醐灌顶 戚维义不愿多谈天分，他常津津乐道自己的奇遇，认为好老师的一句话影响学生一辈子，而他连遇名师。少年时，在一次书法展上巧遇前“监察委员”王广庆聊了几句。过了几天，王先生竟然给戚维义寄来公共汽车票，嘱他过去，教他书法。戚维义至今还记得王先生讲到书法的基本精神，“运笔要如拉住一匹奔到悬崖边的马，不让它掉下去”。一句话醍醐灌顶，令戚维义终生难忘。‎ 在台师大，著名画家溥心畲说：“画画不重要，读书才重要。”李泽藩老师则要求学生，须将“心里的感觉”表现在画作上。在美国，戚维义也遇到好老师，“他说，你们中国老祖宗讲究‘少即多’(Less is more)，就是我们说的留白。在绘画上，他从不限制我”‎ ‎。年轻的戚维义将墙纸裱在地上画画，画得自由自在。到美国9个月后，他画的《浮海九月图》，水天一色，只有一艘小船在风雨中飘摇。画面虽简，意在画外，看得出“少即多”的影子。‎ 吃饭穿衣随遇而安 戚维义的画，用色狂肆，构图立意，随心所欲；他的书法，阔大厚重，纯净自然。其作品中奔腾万钧之气势，自在自得之闲适，无不出自他本真的率性和随性。‎ 和戚维义聊天没有禁忌，年轻时捧着黄菊花去机场迎接未婚妻、考了5次才考取留学资格、艺术考古博士太难、读不下去等等糗事，他都讲得很开心。他也不懂设防，与人签约，直接在白纸写了名字、盖了印章，只叮嘱“别把我太太卖了”，让对方去填内容。很多人可能因肺癌晚期灰心丧气，又因从鬼门关走过大彻大悟，戚维义都不是。他太太说，动手术前一天，“看见他在床上写东西，以为在写遗嘱，结果一看，他在写笑话。”化疗时那么难受，他催着护士快一点，因为和朋友约好了一起吃饭……‎ 戚维义说，自己的人生观是随遇而安、逆来顺受。画画随性，没有草稿，没有理论根据，只是乱画。靠卖画为生很辛苦，尤其是戚维义说自己迎合不了时代，离市场太近，就受不了。40多年前，他曾向一位朋友讨教怎么画画，这位朋友说：“尽管自己画，天下自然有知音。”此言不虚，他的作品被越来越多的人赏识。1990年，著名画家刘海粟到访台湾，看到戚维义的字，特别到他家中拜访，称赞他“奇逸人中龙”。‎ 戚维义很喜欢一枚古图章，叫“喫饭穿衣”。他说，人生就是吃饭穿衣，自己虽没什么钱，但有房有车，生病还有得救。而老天留下他，就是让他多画画。他教聋哑孩子学画画，到庙里画，到医院画……他越来越明白庄子的话“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老”，“既然没有‘息我以死’，那我就继续画下去”。‎ ‎(选自《人民日报》2019年4月6日，有删改)‎ ‎1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)‎ A．戚维义率性行事、洒脱自在，其书画作品豪放恣肆、清逸峻拔。‎ B．戚维义的作品很放肆，这种放肆是建立在对传统文化深刻领悟和把握上的随心所欲。‎ C．王广庆先生对戚维义书法的指导让他受益良多，终生难忘。‎ D．溥心畲的话意在告诫戚维义多读书，少画画，因为读书人才是人生的正途。‎ 解析：选D。曲解原意。溥心畲的话意在强调读书可以提升一个人的思想水平和艺术境界，读书是画画的根本和内核。‎ ‎2．下列对原文有关内容的分析和概括，不恰当的两项是(　　)‎ A．中西文化的碰撞交汇、众多绘画流派的熏陶渐染，为戚维义融会贯通，创新水墨画提供了可能。‎ B．戚维义作画和做人有高度的一致性，都是率性自然。‎ C．何浩天评价戚维义的泥塑和书画作品有朴真的意境、自然的感情及隐逸情怀。‎ D．戚维义之所以能战胜病魔，跟他达观洒脱的人生态度有关。‎ E．戚维义一生不迎合时代，不媚于市场，虽一生画笔不辍，却不以卖画为生，受到著名画家刘海粟的推崇。‎ 解析：选CE。C项，由原文可知，何浩天评价的是戚维义的画作，扩大到泥塑、书法作品不恰当。E项，“不以卖画为生”错。由原文“靠卖画为生很辛苦”可知，戚维义是以卖画为生的。‎ ‎3．戚维义能成为书画名家，他身上具有哪些促使其成功的特质？‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ‎ 解析：本题考查戚维义在书画方面成功的内因。联系全文，第一段写他战胜病魔，80高龄依然画笔不辍，这种对绘画的热爱和坚持是他成功的重要因素。第一部分“中西艺术深刻洗礼”提到“画画是戚维义与生俱来的本能”“他对传统文化有很深的领悟”“他尝试将各种艺术思潮与绘画媒材运用到水墨画中”，这说明他有出色的书画天赋和深厚的传统文化功底，并且博采众长，融会贯通。第二部分“连遇名师醍醐灌顶”中提到他连遇名师，聆听各家教诲并融入自己的作品，这种对艺术博采众长、融会贯通的态度让他成功。第三部分提到他的人生态度，率性随性，随遇而安，这种人生态度体现在书画作品之中，形成了独特的风格。‎ 答案：①技能条件方面：天赋出众，传统文化功底深厚。②对艺术的态度和做法方面：把绘画当成使命，一生画笔不辍，博采众长、融会贯通、随性而画、自成一家。③性格和人生观方面：率性自然、抱朴守真、达观知命。‎