2018版高中语文第2单元议论文单元写作导学案粤教版必修

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文档介绍

2018版高中语文第2单元议论文单元写作导学案粤教版必修

第 2 单元 议论文 4 一、单元文本素材运用 1.点击素材——《在马克思墓前的讲话》 这篇悼词,论述了马克思对全人类、对全世界无产阶级革命事业所做出的卓绝贡献,赞 颂了马克思为解放全人类而奋斗终生的崇高精神,表达了对马克思逝世的沉痛悼念。 【运用方向】 理想 信念 革命 友谊 钻研学问 【运用示例】 理想就是事业的种子,再伟大的事业也是源于起初的一个理想。为全人类的幸福而工作, 是马克思的理想。有了这颗理想的种子,马克思才有耐力攻读前人留下的皇皇巨著,以至把 大不列颠图书馆的地面磨出一道深痕;有了这颗理想的种子,马克思才忍受得了贫穷和饥饿, 写出《资本论》这一旷世杰作;有了这颗理想的种子,马克思才有勇气和智慧,战胜了来自 各方面的敌人。总之,正是因为有了为全人类的幸福而工作这一理想的种子,马克思才能构 建出伟大的马克思主义学说,并成为为共产主义事业而奋斗的第一位巨人;也正是因为有了 共产主义这一理想,才有了我们今天千树万树为共产主义事业而奋斗的花蕾。 2.点击素材——《立党为公 执政为民》 胡锦涛总书记在文中用“立党为公、执政为民”八个字高度概括了“三个代表”的本质, 强调学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为出发点和落脚点,提出 不断实现最广大人民的根本利益是我们党奋斗的最高目的。他引用《孟子·梁惠王下》中的 话“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”来说明这个道理。这一切都说明 人民群众的支持和拥护是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。 【运用方向】 人民的利益 热爱人民 党和人民 公仆的责任 稳定的基础 【运用示例】 优秀的共产党人在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、 孔繁森到任长霞、牛玉儒,这一个个平凡而响亮的名字,都有着一段段感人的故事。他们公 而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,一生都在为人民服务。 “为民书记”郑培民始终和人民保持密切联系,每到一地工作,总是和那里的人民打成 一片。湘江大地,苗家山寨,哪里贫困,哪里危险,哪里就有他的身影,哪里就会留下他的 足迹。郑培民始终胸怀百姓,心系群众,把全心全意为人民服务作为人生追求的最高目标, 真正做到了为民分忧在前,吃苦在前,奋斗在前,奉献在前。小岗村第一书记沈浩,用脚步 丈量小岗的蓝图,鞋底总是沾满泥土;同村民一起修路,双手磨满了水泡;为小岗发展殚精 竭虑,始终关心人民群众的冷暖…… 共产党人是人民群众的贴心人,他们总是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,履行 着“立党为公、执政为民”的承诺。 3.点击素材——《拿来主义》 鲁迅先生提出了“拿来主义”,说“我们要拿来”,“不管三七二十一,‘拿来’”, “没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”。他怒斥“孱头” “昏蛋”“废物”,主张“占有”的同时要“挑选”,“要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。 拿来之后,“要或使用,或存放,或毁灭”,他的“拿”是有选择地拿,为我所用地拿,不 卑不亢地拿。一切好的东西都是人类的共同财富,外国好的东西、对中国的进步有益的东西 都应该吸收,这应该是“拿来主义”的真实意思。“古为今用”“洋为中用”“剔除糟粕, 吸取精华”的观点与“拿来主义”是一致的。 【运用方向】 继承和创新 创新和发展 古为今用 固守和开放 【运用示例】 继承与创新是一对孪生姐妹,相互依存,相互贯通,各自都向自己的对立面转化。继承, 是保留事物延续其存在的肯定性因素。继承的同时,也包含着放弃。放弃是促使事物走向灭 亡的否定性因素。 当继承下来的肯定性因素不足以促进事物的发展壮大的时候,创新便是必须开掘的不竭 动力了。创新是从继承的遗产中没有的“无”中,通过发明,生出“有”来;或者,是从继 承的遗产中的“有”中,通过创造,使之优化。创新的前提是继承。没有继承,就无所谓创 新。任何创新,都是在既有的历史基础之上进行的,是在合乎事物发展规律的趋势上,对于 前人或者今人已经经历过的一些过程的跳跃。 4.点击素材——《〈红楼梦〉的情节波澜(节选)》 本文以《红楼梦》中的一个典型事件“宝玉挨打”为例,分析了《红楼梦》在情节设计 上的特点:善于在平淡的生活中掀起波澜。启示我们只有如此写作,才能引人入胜,夺人眼 球。 【运用方向】 一波三折 文似看山不喜平 铺垫暗示悬念的效用 【运用示例】 “文似看山不喜平。”同《红楼梦》引人入胜的情节一样,《三国演义》也是情节波澜 起伏的典范。比如“七擒孟获”一节,写诸葛亮一而再、再而三,一共七次擒住孟获,次次 擒法不同;又一而再、再而三,一共七次释放孟获,次次放法不同。“七擒七纵,自古未尝 有也”,蜿蜒曲折,令人惊心动魄。 5.点击素材——《米洛斯的维纳斯》 在清冈卓行的心目中,有灵魂有生命的维纳斯,“为了如此秀丽迷人,必须失去双臂”。 完美人人向往,残缺也未必不是一种美。“残缺美”告诉我们,世界上没有完美无缺的东西, 残缺美是一种别样的美。启示我们在人生的道路上要树立正确的人生观,正确看待人生的困 难和挫折;同时也要量力而行,知足常乐。 【运用方向】 缺憾 艺术美 有与无 虚实相生大象无形 正视缺陷(不足) 【运用示例】 残缺的生活,会使得我们的人生不会总是阳光明媚,偶尔也有灰色;不会总是一帆风顺, 偶尔也会遇到急流险滩; 不会总是事事如愿,偶尔也会灰心丧气。但正是因为有了这些残缺,我们才更加珍惜当 下生命中的美好,才更加坚定我们对生活的执着追求、对美好人生的向往,才使我们在生活 中关注社会人生,挖掘生命的价值和意义,让岁月变得更加宁静、从容和镇定。 记得有人说过这样的话:“没有遗憾的人生才最遗憾。”确实,假如没有“惆怅阶前红 牡丹,晚来惟有两枝残”的遗憾,怎么会有古人夜里秉烛赏花的美;假如没有“人有悲欢离 合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的遗憾,又怎么会有“但愿人长久,千里共婵娟”的美好 祝愿呢?最完美的东西,往往最乏味;最令人遗憾的,却是最值得品尝的。 缺憾的存在,使生活有了悲欢离合,酸甜苦辣;缺憾的存在,使大海更蓝,天空更宽; 缺憾的存在,使世界充满了奇异的色彩。多一点点缺憾,多一点点生活的不如意,或许可以 让你的人生更有深度。 二、单元写作训练定向 立着,却不靠着 有这样一群人,在美国,被戏称为“归巢小鸟”,在中国,名为“啃老族”。有这样一 群人,在学校,品学兼优,颇得老师青睐;在家里,饭来张口,衣来伸手……面对现在社会 上种种成年子女不能独立自主、还要依靠父母的现象,我想说,作为孩子,我们应该立着, 却不靠着。① 立着却不靠着,绝不是像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;绝不是像顶峰上的松柏, 借你的高峰来彰显自己;也绝不是像飞扬的风筝,好风凭借力,送我上青天!立着却不靠着, 是以同样的身份与你站在一起,根,交织在地下;叶,缠绕于云里。相望相立,却从不倚靠。 ② 立着却靠着的人,永远都是长不大的小孩。每个人都是独立的个体,有属于自我发展的 空间和方向,对父母的过分倚靠,只会束缚自己发展的脚步,养成好吃懒做的恶习,甚至被 当作社会垃圾而淘汰。站在别人屋顶看星星的人,永远体会不到星空的浩瀚与辽阔。当别人 的屋顶不再让你倚靠,当父母的肩膀老弱到再也承受不住壮年的你的倚靠时,你当如何面对 生活中的逆流和荒原?③ 在如今弘扬独立精神的年代,我们应该走出父母的怀抱,走出前人的树荫,走出我人生, 秀出我风采,做一个立着却不靠着的人。IT 行业的领袖人物李泽楷,拒绝了父亲李嘉诚的种 种资助,坚持白手起家,创立自己的事业,是一个立着却不靠着的人;小巴菲特,拒绝了父 亲“股神”巴菲特的帮助,凭借自己的努力,考上了斯坦福大学,并成就了一番事业,他的 的确确是一个立着却不靠着的人。④立,意味着顶天立地,像大树一样的笔直,像苍鹰一样 直冲云霄。靠着的人,就像藤蔓一样永远也体会不到参天大树的风采。 做一个立着却不靠着的人,先从身边一点一滴的小事做起。羊跪乳,鸦反哺,学会对鬓 角渐染微霜的父母付出关心,分担辛苦;学会自己整理衣物,收拾房间;学会自己料理生活 上的一些小事;学会……这一点一滴的小事可能会给你带来无穷的收获,增添你对生活的领 悟,帮助你成为一个立着却不靠着的人。⑤ 立着,却不靠着!⑥, ⇨ ①开门见山,提出中心论点。 ⇨ ②化用舒婷的《致橡树》,形象解说命题“立着,却不靠着”。 ⇨ ③反面论证“立着却靠着”的后果。 ⇨ ④联系现实,举例论证只有“立着,却不靠着”才能成就人生事业。 ⇨ ⑤深入一层,论述怎样才能做到“立着,却不靠着”。 ⇨ ⑥总结强调中心论点,照应开头,呼应题目。 【名师评点】 文章开头提出问题,阐述中心论点:“我们应该立着,却不靠着。”接 着分析问题,为什么要立着,却不靠着。先化用舒婷的《致橡树》,形象解说题目“立着, 却不靠着”;接着从反面进行论证,如果立着却靠着,其后果是不仅影响自己的发展,甚至 可能会被社会淘汰;接着联系现实,从正面加以分析,只有“立着,却不靠着”才能成就不 平凡的人生;然后从解决问题的角度进行分析,怎样才能做到“立着,却不靠着”。文章最 后,总结强调中心论点,照应开头,呼应题目。本文结构严谨,论证有力,是一篇规范的议 论文。 写议论文时,常常会遇到不知怎样用论据证明论点的困难。这是一个有关论证技巧的问 题。论证就是用论据来证明论点的过程,具体地讲,就是论证的方法,它是写好议论文的重 要技巧之一。 常见的论证方法有七种:例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。 下面详细谈谈议论文写作时最常用的四种论证方法。 【技巧点拨】 1.例证法 例证法也叫事例论证,是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是 议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实胜于雄辩”,在典型的事例面前,道理不言而 喻。 问题(1) 阅读下面的文字,找出叙述事例和发表议论的部分,并说说事例与议论是怎样 结合起来的。 记得在北京申奥时,一位国际奥委会委员就向北京代表团提出一个问题:北京是一座有 逾千万人口的特大城市,如果奥运会在北京举办,如何做到不影响市民的正常生活?举办这 么一个世界顶尖级的特大型运动盛会,人家却说不希望影响北京市民的正常生活。相比之下, 一些会议扰民的理由就不那么充足了。 (徐勤《车队与红灯》) 答: 【提示】 在这段文字中,作者先叙述事例再阐述道理,举例与议论有机地结合起来, 通过议论突出事实的对比性,在对比中产生有力的证明作用。这种先叙后议的写法只是例证 法中的一种技巧,运用例证法还可以先议后叙或夹叙夹议等。 要运用好例证法,必须注意以下几个方面: ①事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲,应优先考虑著名的人物或事例,慎用校园、 家庭、市井街头的琐碎事例。 ②事例的叙述要简明扼要,切忌拖泥带水,过于详细。举例是为了证明观点,不是为了 弄清事实,切忌本末倒置。 ③事例切忌单一狭隘,要丰富广阔,要点面结合,古今中外相映成辉。同类事例掌握多 时可考虑采用排比句式列举。 ④事例列举之后要简短分析,不能将例证法变成事例整理,忌有例无论的写法。 2.引证法 引证法也叫道理论证,是通过引用名人名言,古诗文名句,反映科学规律的俗语、谚语、 警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。 问题(2) 阅读下面的文字,说说引用名人名言进行论证有什么作用。 我们说,始终做到“三个代表”,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。这里的 “本”“基”“源”,说到底就是人民群众的支持和拥护。“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧 民之忧者,民亦忧其忧。”人心向背,是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。马克思 主义政党的理论路线和方针政策以及全部工作,只有顺民意、谋民利、得民心,才能得到人 民群众的支持和拥护,才能永远立于不败之地。 (胡 锦涛《立党为公 执政为民》) 答: 【提示】 这段引证的技巧主要体现在引文以后的论证过程。作者将论据“乐民之乐者, 民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”引述出来之后,通过议论,将这一论据作为演绎推 理的大前提,使引文对论点产生了推论作用。 运用引证法要注意以下三个方面: ①所引用的名言警句等针对性要强。要仔细分析每个道理论据的特有功能,将它引用到 最恰当的语言环境之中。 ②引用要简洁,不宜过多。引用的名言警句为自己的论点服务,引用时不一定非得全部 引用原话,可以截取和话题相关的部分句子,过多的引文很容易将自己的分析淹没。 ③要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字甚至标点均准确无误;间接引 用只须述其大意,但要注意人称的转换。如果是记忆很准确的名言可以直接引用;记忆模糊 不清的名言警句可采用间接引用,只转述大意即可。 3.喻证法 喻证法是用比喻来论证论点的方法。在议论文中,设喻可以使论点更易懂、更风趣、更 容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体,化艰深为浅显,化枯燥为生动。 问题(3) 找出下面文字中的比喻词语,并说说它们各比喻什么。 看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一 样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到 药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。……还有一群姨太太, 也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。 (鲁迅《拿来主义》) 答: 【提示】 用“鱼翅”“萝卜”“白菜”来比喻文化遗产中有利用价值的东西,用“鸦 片”来比喻文化遗产中有利又有害的东西,用“姨太太”来比喻文化遗产中有害无益的东西。 作者借助比喻,形象生动地阐明了对待文化遗产的态度。 运用喻证法必须注意以下三点: ①以小见大,就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物作为设喻的喻体。喻体 如果不是读者常见熟知的,就达不到喻证的目的。 ②喻体不求形似,只求神似。作为比喻论证的喻体与作为比喻修辞的喻体不同。比喻修 辞的喻体是为了强调特征,描绘事物,侧重形似,以形比形;而比喻论证的喻体是为了阐发 观点,以正视听,力求神似,以义取形。 4.比较法 比较法也是一种常见的论证方法,分对比与类比两种。所谓对比,就是把正反两方面的 论点和论据加以剖析对照,达到否定错误观点、树立正确论点的目的。所谓类比,就是借助 某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境,进行由此及彼的推理。 问题(4) 阅读下面四段选文,体会一下对比论证和类比论证有什么不同。 ①尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳, 他发了疯。 (鲁迅《拿来主义》) ②如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大 怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的, 而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。 (鲁迅《拿来主义》) ③山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 (刘禹锡《陋室铭》) ④江河东流,时见湍急夺路,时见缓缓流淌,时见静练平展,时见波涛起伏,这是自然 的运动规律。社会生活的运动规律也是如此。 (吴功正《〈红楼梦〉的情节波澜》) 答: 【提示】 ①“理想”和“结果”的对比;②三种错误态度的对比;③由“山名”“水 灵”一类推知“德馨”,运用类比论证;④由“江河东流”自然规律的描述,推知社会生活 的规律,运用类比论证。 运用比较法要注意:所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显, 要有突出的互相对立(或相同)的关系;必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识; 可以是人对人、物对物,也可以是纵向比较或横向对照。 在写作中,如果仅仅使用一种论证方法,文章的内容就会过于单薄,技法过于单一。为 了增强说服力,许多议论文采取兼用多种论证方法的技巧,从多角度、多层次阐述自己的观 点,给人留下了深刻的印象。 【技法总结】 只要细心观察,自然会有写不尽的素材,道不完的美丽。通过以上的阅读分析,我们懂 得了,好的议论文要做到: 1.依据中心论点及论题的需要,综合运用多种论证方法。 2.运用例证法要精选典例,叙例要简要概括,以叙为主,叙议结合。 3.运用引证法要简洁有力,依据记忆的程度,灵活安排引用的方式。 4.运用喻证法要以小见大,用熟知的事物设喻;只求神似,以义取形。 5.运用比较法要明辨“对体”正误,厘清其间关系,明确立场、感情。 一、拓展思维训练 请你回想一下学过的古诗文名句,以“站在人生岔路口”为题,运用引证法写一个议论 性的短文。(300 字以内) 答: 答案 站在人生岔路口,怅然四顾,不知所措。但我们应该坚信:与其悔恨过去,不如 拼搏将来,一切都可以从头再来。 花儿落了,还有再开的时候,不要效仿杜甫的“感时花溅泪”的无奈。河水干了,还有 再流的时候,不要空怀苏轼的“大江东去,浪淘尽”的悲哀。太阳落了,还有再升的时候, 更不要产生刘长卿的“日暮苍山远,天寒白屋贫”的凄凉。 面对失败,别再留恋于“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”的伟绩;面对失败,也别 再沉醉于“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的豪情。因为在我们身后,还有那挚爱的亲 人,还有那期待的眼神,他们正用真爱的目光等待着我们。 抹掉脸上的懊恼,昂起不屈的头颅,展开自信的翅膀,心向着太阳飞翔,飞翔…… 二、整篇训练 【命题呈现】 阅读汪国真的《跨越自己》,按要求作文。 我们可以欺骗别人/但无法欺骗自己/当我们走向枝繁叶茂的五月/青春就不再是个谜/向 上的路/总是坎坷又崎岖/要永远保持最初的浪漫/真是不容易/有人悲哀/有人欣喜/当我们跨 越了一座高山/也就跨越了一个真实的自己。 请以“跨越自己”为题,写一篇议论文,不少于 800 字。 【审题导引】 什么叫“跨越自己”?从直观看来自己跨越自己好像不合常理,但从意识领域看“跨越 自己”是存在的,是现实的。“跨越自己”实际上就是要超越自我、战胜自我。“跨越自己” 是一个动宾结构的短语,“跨越”是写作的重点词语,“自己”是立意、取材的对象。“自 己”可以是作者,可以是他人,还可以是动植物。立意时最好定位在“人”上,更能切合题 意。 汪国真的诗告诉我们:只要跨越自己,就能克服前行道路上的艰难险阻,实现自我的人 生价值。因为在前进的道路上总会遇到一些磕磕绊绊,要保持最初的梦想和心态是不容易的; 如果能保持住,困难也就迎刃而解了。 诗歌的内容暗示了写作的立意趋向。全诗共 12 句,前四句强调了认识到“跨越自己”的 必要性,不要“欺骗自己”;中间四句提醒“跨越自己”的过程并不容易,“总是坎坷又崎 岖”;最后四句从跨越的结果方面强调了“跨越自己”的意义,“跨越了一座高山/也就跨越 了一个真实的自己”,令人信心倍增,勇气顿生。 理解诗中的比喻句“跨越了一座高山”是思考的重点,“高山”内涵宽泛,写作时要把 “高山”所指的内容具体化、明朗化,它可以指陈旧、消极的观念,自身的弱点劣势,肢体 上的缺陷,多舛的命运,人生的高度等等。 【素材超市】 1. 青春须早为,岂能长少年。——孟郊 2.斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化:这是时代要造成青年为能担负历史使命 的两件法宝。——茅盾 3.人一定要靠自己,超越自己。——李连杰 4.由于过去的业绩而享有声望的显贵,大抵不愿见到发展的洪流迅猛奔腾超越其成就。 ——培根 5.人应该进行超越能力的攀登,否则,天空的存在又有何意义?——罗·勃朗宁 6.在一番激烈抗争之余,当濒临绝望之际,倏然返回自我的人,即可认清自己和世界, 进而改变自己的所有本质,超越自身和一切的痛苦,进入无比崇高、平静、幸福的境界。—— 叔本华 【佳作展台】 跨越自己 有人说,自己把自己说服了,是一种理智的胜利;自己被自己感动了,是一种心灵的升 华;自己把自己征服了,是一种人生的成熟。的确,跨越自我是一种可贵的精神。 现如今“我知道一切,但不知道自己”者大有人在。可见要学会控制自己,跨越自己, 升华自己不是一件容易的事。 生命在跨越中进化,人类在跨越中进步。跨越是对能力的一种挑战,是对成功的一种自 信。人在迈向成功的途中,不可缺少的是自信。我们要跨越自己,就要用满怀的自信迎接成 功的来临。在我们身边就有许许多多的成功者,他们勇于超越自己,为自己的人生画上了一 个个成功的感叹号! 著名的喜剧大师——卓别林,他的身世真可谓是悲惨至极。因父亲在 37 岁时早逝,母亲 又患神经病,年幼的卓别林被送进贫民孤儿学校。7 年后,他离开了孤儿学校,成了一名流 浪儿。他当过乞丐,做过报童、杂货店小伙计、玩具小贩、医生的小佣人、吹玻璃的小工人, 还在游艺场扫过地。早年的贫困生活启发了他后来创造流浪汉的灵感。他勇于跨越自己凄惨 的命运,凭着自信自强,最终挤进世界戏剧的最高行列,成为喜剧大师,利用自己滑稽的外 表、精湛的表演而走红世界。 中国的京剧大师梅兰芳,他的人生之路也是坎坷的。他天生眼皮下垂,口吃。这天生的 不足对于一心热衷于京剧的他来说简直是致命的弱点。但他并没有灰心丧气,而是满怀自信, 每天早起练目,含沙练唱。皇天不负有心人,梅兰芳勇敢地跨越了自己的先天不足,推翻了 “没有学戏天赋”的结论,成为了现代中国京剧界的一代大师。 妇孺皆知的“千手观音”邰丽华,不过是一个普通的残疾人。虽然她身存缺陷,但她相 信自己,敢于跨越自己,超越自己。以顽强不屈的意志,在无声世界中摸索、苦练,终于登 上了舞蹈艺术的殿堂,舞出了令世人惊叹的“千手观音”! 每一个人都不是完美的。也许你自身的缺点或不足是你走向成功的障碍,但是我们更应 该用跨越自我的精神,好好地生活,顽强地拼搏,把握好每一天。即使得不到金牌,也同样 可以为自己的人生挣得一份成功。只要你相信自己,勇于跨越自己,成功就一定属于你。 跨越自己,让我们在超越中走向辉煌! 【赏析】 每个人都有不同的人生难题,面对生存逆境,有人执着前行,毫不退缩;有 人知难而退,唉声叹气。在这篇作文中,卓别林、梅兰芳、邰丽华,他们面对不幸的命运、 自身的缺点、残疾的躯体,体现出来的是一种不服输的精神,他们不断地跨越自己的磨难, 最终赢得了人生的辉煌。
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