2018版高中语文第2单元议论文单元写作导学案粤教版必修

2018版高中语文第2单元议论文单元写作导学案粤教版必修

第 2 单元 议论文 4 一、单元文本素材运用 1．点击素材——《在马克思墓前的讲话》 这篇悼词，论述了马克思对全人类、对全世界无产阶级革命事业所做出的卓绝贡献，赞 颂了马克思为解放全人类而奋斗终生的崇高精神，表达了对马克思逝世的沉痛悼念。 【运用方向】 理想 信念 革命 友谊 钻研学问 【运用示例】 理想就是事业的种子，再伟大的事业也是源于起初的一个理想。为全人类的幸福而工作， 是马克思的理想。有了这颗理想的种子，马克思才有耐力攻读前人留下的皇皇巨著，以至把 大不列颠图书馆的地面磨出一道深痕；有了这颗理想的种子，马克思才忍受得了贫穷和饥饿， 写出《资本论》这一旷世杰作；有了这颗理想的种子，马克思才有勇气和智慧，战胜了来自 各方面的敌人。总之，正是因为有了为全人类的幸福而工作这一理想的种子，马克思才能构 建出伟大的马克思主义学说，并成为为共产主义事业而奋斗的第一位巨人；也正是因为有了 共产主义这一理想，才有了我们今天千树万树为共产主义事业而奋斗的花蕾。 2．点击素材——《立党为公 执政为民》 胡锦涛总书记在文中用“立党为公、执政为民”八个字高度概括了“三个代表”的本质， 强调学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为出发点和落脚点，提出 不断实现最广大人民的根本利益是我们党奋斗的最高目的。他引用《孟子·梁惠王下》中的 话“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”来说明这个道理。这一切都说明 人民群众的支持和拥护是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。 【运用方向】 人民的利益 热爱人民 党和人民 公仆的责任 稳定的基础 【运用示例】 优秀的共产党人在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、 孔繁森到任长霞、牛玉儒，这一个个平凡而响亮的名字，都有着一段段感人的故事。他们公 而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，一生都在为人民服务。 “为民书记”郑培民始终和人民保持密切联系，每到一地工作，总是和那里的人民打成 一片。湘江大地，苗家山寨，哪里贫困，哪里危险，哪里就有他的身影，哪里就会留下他的 足迹。郑培民始终胸怀百姓，心系群众，把全心全意为人民服务作为人生追求的最高目标， 真正做到了为民分忧在前，吃苦在前，奋斗在前，奉献在前。小岗村第一书记沈浩，用脚步 丈量小岗的蓝图，鞋底总是沾满泥土；同村民一起修路，双手磨满了水泡；为小岗发展殚精 竭虑，始终关心人民群众的冷暖…… 共产党人是人民群众的贴心人，他们总是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，履行 着“立党为公、执政为民”的承诺。 3．点击素材——《拿来主义》 鲁迅先生提出了“拿来主义”，说“我们要拿来”，“不管三七二十一，‘拿来’”， “没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。他怒斥“孱头” “昏蛋”“废物”，主张“占有”的同时要“挑选”，“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。 拿来之后，“要或使用，或存放，或毁灭”，他的“拿”是有选择地拿，为我所用地拿，不 卑不亢地拿。一切好的东西都是人类的共同财富，外国好的东西、对中国的进步有益的东西 都应该吸收，这应该是“拿来主义”的真实意思。“古为今用”“洋为中用”“剔除糟粕， 吸取精华”的观点与“拿来主义”是一致的。 【运用方向】 继承和创新 创新和发展 古为今用 固守和开放 【运用示例】 继承与创新是一对孪生姐妹，相互依存，相互贯通，各自都向自己的对立面转化。继承， 是保留事物延续其存在的肯定性因素。继承的同时，也包含着放弃。放弃是促使事物走向灭 亡的否定性因素。 当继承下来的肯定性因素不足以促进事物的发展壮大的时候，创新便是必须开掘的不竭 动力了。创新是从继承的遗产中没有的“无”中，通过发明，生出“有”来；或者，是从继 承的遗产中的“有”中，通过创造，使之优化。创新的前提是继承。没有继承，就无所谓创 新。任何创新，都是在既有的历史基础之上进行的，是在合乎事物发展规律的趋势上，对于 前人或者今人已经经历过的一些过程的跳跃。 4．点击素材——《〈红楼梦〉的情节波澜(节选)》 本文以《红楼梦》中的一个典型事件“宝玉挨打”为例，分析了《红楼梦》在情节设计 上的特点：善于在平淡的生活中掀起波澜。启示我们只有如此写作，才能引人入胜，夺人眼 球。 【运用方向】 一波三折 文似看山不喜平 铺垫暗示悬念的效用 【运用示例】 “文似看山不喜平。”同《红楼梦》引人入胜的情节一样，《三国演义》也是情节波澜 起伏的典范。比如“七擒孟获”一节，写诸葛亮一而再、再而三，一共七次擒住孟获，次次 擒法不同；又一而再、再而三，一共七次释放孟获，次次放法不同。“七擒七纵，自古未尝 有也”，蜿蜒曲折，令人惊心动魄。 5．点击素材——《米洛斯的维纳斯》 在清冈卓行的心目中，有灵魂有生命的维纳斯，“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。 完美人人向往，残缺也未必不是一种美。“残缺美”告诉我们，世界上没有完美无缺的东西， 残缺美是一种别样的美。启示我们在人生的道路上要树立正确的人生观，正确看待人生的困 难和挫折；同时也要量力而行，知足常乐。 【运用方向】 缺憾 艺术美 有与无 虚实相生大象无形 正视缺陷(不足) 【运用示例】 残缺的生活，会使得我们的人生不会总是阳光明媚，偶尔也有灰色；不会总是一帆风顺， 偶尔也会遇到急流险滩； 不会总是事事如愿，偶尔也会灰心丧气。但正是因为有了这些残缺，我们才更加珍惜当 下生命中的美好，才更加坚定我们对生活的执着追求、对美好人生的向往，才使我们在生活 中关注社会人生，挖掘生命的价值和意义，让岁月变得更加宁静、从容和镇定。 记得有人说过这样的话：“没有遗憾的人生才最遗憾。”确实，假如没有“惆怅阶前红 牡丹，晚来惟有两枝残”的遗憾，怎么会有古人夜里秉烛赏花的美；假如没有“人有悲欢离 合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的遗憾，又怎么会有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好 祝愿呢？最完美的东西，往往最乏味；最令人遗憾的，却是最值得品尝的。 缺憾的存在，使生活有了悲欢离合，酸甜苦辣；缺憾的存在，使大海更蓝，天空更宽； 缺憾的存在，使世界充满了奇异的色彩。多一点点缺憾，多一点点生活的不如意，或许可以 让你的人生更有深度。 二、单元写作训练定向 立着，却不靠着 有这样一群人，在美国，被戏称为“归巢小鸟”，在中国，名为“啃老族”。有这样一 群人，在学校，品学兼优，颇得老师青睐；在家里，饭来张口，衣来伸手……面对现在社会 上种种成年子女不能独立自主、还要依靠父母的现象，我想说，作为孩子，我们应该立着， 却不靠着。① 立着却不靠着，绝不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；绝不是像顶峰上的松柏， 借你的高峰来彰显自己；也绝不是像飞扬的风筝，好风凭借力，送我上青天！立着却不靠着， 是以同样的身份与你站在一起，根，交织在地下；叶，缠绕于云里。相望相立，却从不倚靠。 ② 立着却靠着的人，永远都是长不大的小孩。每个人都是独立的个体，有属于自我发展的 空间和方向，对父母的过分倚靠，只会束缚自己发展的脚步，养成好吃懒做的恶习，甚至被 当作社会垃圾而淘汰。站在别人屋顶看星星的人，永远体会不到星空的浩瀚与辽阔。当别人 的屋顶不再让你倚靠，当父母的肩膀老弱到再也承受不住壮年的你的倚靠时，你当如何面对 生活中的逆流和荒原？③ 在如今弘扬独立精神的年代，我们应该走出父母的怀抱，走出前人的树荫，走出我人生， 秀出我风采，做一个立着却不靠着的人。IT 行业的领袖人物李泽楷，拒绝了父亲李嘉诚的种 种资助，坚持白手起家，创立自己的事业，是一个立着却不靠着的人；小巴菲特，拒绝了父 亲“股神”巴菲特的帮助，凭借自己的努力，考上了斯坦福大学，并成就了一番事业，他的 的确确是一个立着却不靠着的人。④立，意味着顶天立地，像大树一样的笔直，像苍鹰一样 直冲云霄。靠着的人，就像藤蔓一样永远也体会不到参天大树的风采。 做一个立着却不靠着的人，先从身边一点一滴的小事做起。羊跪乳，鸦反哺，学会对鬓 角渐染微霜的父母付出关心，分担辛苦；学会自己整理衣物，收拾房间；学会自己料理生活 上的一些小事；学会……这一点一滴的小事可能会给你带来无穷的收获，增添你对生活的领 悟，帮助你成为一个立着却不靠着的人。⑤ 立着，却不靠着！⑥, ⇨ ①开门见山，提出中心论点。 ⇨ ②化用舒婷的《致橡树》，形象解说命题“立着，却不靠着”。 ⇨ ③反面论证“立着却靠着”的后果。 ⇨ ④联系现实，举例论证只有“立着，却不靠着”才能成就人生事业。 ⇨ ⑤深入一层，论述怎样才能做到“立着，却不靠着”。 ⇨ ⑥总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。 【名师评点】 文章开头提出问题，阐述中心论点：“我们应该立着，却不靠着。”接 着分析问题，为什么要立着，却不靠着。先化用舒婷的《致橡树》，形象解说题目“立着， 却不靠着”；接着从反面进行论证，如果立着却靠着，其后果是不仅影响自己的发展，甚至 可能会被社会淘汰；接着联系现实，从正面加以分析，只有“立着，却不靠着”才能成就不 平凡的人生；然后从解决问题的角度进行分析，怎样才能做到“立着，却不靠着”。文章最 后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。本文结构严谨，论证有力，是一篇规范的议 论文。 写议论文时，常常会遇到不知怎样用论据证明论点的困难。这是一个有关论证技巧的问 题。论证就是用论据来证明论点的过程，具体地讲，就是论证的方法，它是写好议论文的重 要技巧之一。 常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。 下面详细谈谈议论文写作时最常用的四种论证方法。 【技巧点拨】 1．例证法 例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是 议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实胜于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而 喻。 问题(1) 阅读下面的文字，找出叙述事例和发表议论的部分，并说说事例与议论是怎样 结合起来的。 记得在北京申奥时，一位国际奥委会委员就向北京代表团提出一个问题：北京是一座有 逾千万人口的特大城市，如果奥运会在北京举办，如何做到不影响市民的正常生活？举办这 么一个世界顶尖级的特大型运动盛会，人家却说不希望影响北京市民的正常生活。相比之下， 一些会议扰民的理由就不那么充足了。 (徐勤《车队与红灯》) 答： 【提示】 在这段文字中，作者先叙述事例再阐述道理，举例与议论有机地结合起来， 通过议论突出事实的对比性，在对比中产生有力的证明作用。这种先叙后议的写法只是例证 法中的一种技巧，运用例证法还可以先议后叙或夹叙夹议等。 要运用好例证法，必须注意以下几个方面： ①事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、 家庭、市井街头的琐碎事例。 ②事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了 弄清事实，切忌本末倒置。 ③事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多 时可考虑采用排比句式列举。 ④事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无论的写法。 2．引证法 引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言，古诗文名句，反映科学规律的俗语、谚语、 警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。 问题(2) 阅读下面的文字，说说引用名人名言进行论证有什么作用。 我们说，始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。这里的 “本”“基”“源”，说到底就是人民群众的支持和拥护。“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧 民之忧者，民亦忧其忧。”人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。马克思 主义政党的理论路线和方针政策以及全部工作，只有顺民意、谋民利、得民心，才能得到人 民群众的支持和拥护，才能永远立于不败之地。 (胡 锦涛《立党为公 执政为民》) 答： 【提示】 这段引证的技巧主要体现在引文以后的论证过程。作者将论据“乐民之乐者， 民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”引述出来之后，通过议论，将这一论据作为演绎推 理的大前提，使引文对论点产生了推论作用。 运用引证法要注意以下三个方面： ①所引用的名言警句等针对性要强。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到 最恰当的语言环境之中。 ②引用要简洁，不宜过多。引用的名言警句为自己的论点服务，引用时不一定非得全部 引用原话，可以截取和话题相关的部分句子，过多的引文很容易将自己的分析淹没。 ③要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字甚至标点均准确无误；间接引 用只须述其大意，但要注意人称的转换。如果是记忆很准确的名言可以直接引用；记忆模糊 不清的名言警句可采用间接引用，只转述大意即可。 3．喻证法 喻证法是用比喻来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更 容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动。 问题(3) 找出下面文字中的比喻词语，并说说它们各比喻什么。 看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一 样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到 药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。……还有一群姨太太， 也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 (鲁迅《拿来主义》) 答： 【提示】 用“鱼翅”“萝卜”“白菜”来比喻文化遗产中有利用价值的东西，用“鸦 片”来比喻文化遗产中有利又有害的东西，用“姨太太”来比喻文化遗产中有害无益的东西。 作者借助比喻，形象生动地阐明了对待文化遗产的态度。 运用喻证法必须注意以下三点： ①以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物作为设喻的喻体。喻体 如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。 ②喻体不求形似，只求神似。作为比喻论证的喻体与作为比喻修辞的喻体不同。比喻修 辞的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而比喻论证的喻体是为了阐发 观点，以正视听，力求神似，以义取形。 4．比较法 比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。所谓对比，就是把正反两方面的 论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点、树立正确论点的目的。所谓类比，就是借助 某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。 问题(4) 阅读下面四段选文，体会一下对比论证和类比论证有什么不同。 ①尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳， 他发了疯。 (鲁迅《拿来主义》) ②如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大 怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的， 而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。 (鲁迅《拿来主义》) ③山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 (刘禹锡《陋室铭》) ④江河东流，时见湍急夺路，时见缓缓流淌，时见静练平展，时见波涛起伏，这是自然 的运动规律。社会生活的运动规律也是如此。 (吴功正《〈红楼梦〉的情节波澜》) 答： 【提示】 ①“理想”和“结果”的对比；②三种错误态度的对比；③由“山名”“水 灵”一类推知“德馨”，运用类比论证；④由“江河东流”自然规律的描述，推知社会生活 的规律，运用类比论证。 运用比较法要注意：所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显， 要有突出的互相对立(或相同)的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识； 可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。 在写作中，如果仅仅使用一种论证方法，文章的内容就会过于单薄，技法过于单一。为 了增强说服力，许多议论文采取兼用多种论证方法的技巧，从多角度、多层次阐述自己的观 点，给人留下了深刻的印象。 【技法总结】 只要细心观察，自然会有写不尽的素材，道不完的美丽。通过以上的阅读分析，我们懂 得了，好的议论文要做到： 1．依据中心论点及论题的需要，综合运用多种论证方法。 2．运用例证法要精选典例，叙例要简要概括，以叙为主，叙议结合。 3．运用引证法要简洁有力，依据记忆的程度，灵活安排引用的方式。 4．运用喻证法要以小见大，用熟知的事物设喻；只求神似，以义取形。 5．运用比较法要明辨“对体”正误，厘清其间关系，明确立场、感情。 一、拓展思维训练 请你回想一下学过的古诗文名句，以“站在人生岔路口”为题，运用引证法写一个议论 性的短文。(300 字以内) 答： 答案 站在人生岔路口，怅然四顾，不知所措。但我们应该坚信：与其悔恨过去，不如 拼搏将来，一切都可以从头再来。 花儿落了，还有再开的时候，不要效仿杜甫的“感时花溅泪”的无奈。河水干了，还有 再流的时候，不要空怀苏轼的“大江东去，浪淘尽”的悲哀。太阳落了，还有再升的时候， 更不要产生刘长卿的“日暮苍山远，天寒白屋贫”的凄凉。 面对失败，别再留恋于“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的伟绩；面对失败，也别 再沉醉于“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情。因为在我们身后，还有那挚爱的亲 人，还有那期待的眼神，他们正用真爱的目光等待着我们。 抹掉脸上的懊恼，昂起不屈的头颅，展开自信的翅膀，心向着太阳飞翔，飞翔…… 二、整篇训练 【命题呈现】 阅读汪国真的《跨越自己》，按要求作文。 我们可以欺骗别人/但无法欺骗自己/当我们走向枝繁叶茂的五月/青春就不再是个谜/向 上的路/总是坎坷又崎岖/要永远保持最初的浪漫/真是不容易/有人悲哀/有人欣喜/当我们跨 越了一座高山/也就跨越了一个真实的自己。 请以“跨越自己”为题，写一篇议论文，不少于 800 字。 【审题导引】 什么叫“跨越自己”？从直观看来自己跨越自己好像不合常理，但从意识领域看“跨越 自己”是存在的，是现实的。“跨越自己”实际上就是要超越自我、战胜自我。“跨越自己” 是一个动宾结构的短语，“跨越”是写作的重点词语，“自己”是立意、取材的对象。“自 己”可以是作者，可以是他人，还可以是动植物。立意时最好定位在“人”上，更能切合题 意。 汪国真的诗告诉我们：只要跨越自己，就能克服前行道路上的艰难险阻，实现自我的人 生价值。因为在前进的道路上总会遇到一些磕磕绊绊，要保持最初的梦想和心态是不容易的； 如果能保持住，困难也就迎刃而解了。 诗歌的内容暗示了写作的立意趋向。全诗共 12 句，前四句强调了认识到“跨越自己”的 必要性，不要“欺骗自己”；中间四句提醒“跨越自己”的过程并不容易，“总是坎坷又崎 岖”；最后四句从跨越的结果方面强调了“跨越自己”的意义，“跨越了一座高山/也就跨越 了一个真实的自己”，令人信心倍增，勇气顿生。 理解诗中的比喻句“跨越了一座高山”是思考的重点，“高山”内涵宽泛，写作时要把 “高山”所指的内容具体化、明朗化，它可以指陈旧、消极的观念，自身的弱点劣势，肢体 上的缺陷，多舛的命运，人生的高度等等。 【素材超市】 1. 青春须早为，岂能长少年。——孟郊 2．斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化：这是时代要造成青年为能担负历史使命 的两件法宝。——茅盾 3．人一定要靠自己，超越自己。——李连杰 4．由于过去的业绩而享有声望的显贵，大抵不愿见到发展的洪流迅猛奔腾超越其成就。 ——培根 5．人应该进行超越能力的攀登，否则，天空的存在又有何意义？——罗·勃朗宁 6．在一番激烈抗争之余，当濒临绝望之际，倏然返回自我的人，即可认清自己和世界， 进而改变自己的所有本质，超越自身和一切的痛苦，进入无比崇高、平静、幸福的境界。—— 叔本华 【佳作展台】 跨越自己 有人说，自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升 华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。的确，跨越自我是一种可贵的精神。 现如今“我知道一切，但不知道自己”者大有人在。可见要学会控制自己，跨越自己， 升华自己不是一件容易的事。 生命在跨越中进化，人类在跨越中进步。跨越是对能力的一种挑战，是对成功的一种自 信。人在迈向成功的途中，不可缺少的是自信。我们要跨越自己，就要用满怀的自信迎接成 功的来临。在我们身边就有许许多多的成功者，他们勇于超越自己，为自己的人生画上了一 个个成功的感叹号！ 著名的喜剧大师——卓别林，他的身世真可谓是悲惨至极。因父亲在 37 岁时早逝，母亲 又患神经病，年幼的卓别林被送进贫民孤儿学校。7 年后，他离开了孤儿学校，成了一名流 浪儿。他当过乞丐，做过报童、杂货店小伙计、玩具小贩、医生的小佣人、吹玻璃的小工人， 还在游艺场扫过地。早年的贫困生活启发了他后来创造流浪汉的灵感。他勇于跨越自己凄惨 的命运，凭着自信自强，最终挤进世界戏剧的最高行列，成为喜剧大师，利用自己滑稽的外 表、精湛的表演而走红世界。 中国的京剧大师梅兰芳，他的人生之路也是坎坷的。他天生眼皮下垂，口吃。这天生的 不足对于一心热衷于京剧的他来说简直是致命的弱点。但他并没有灰心丧气，而是满怀自信， 每天早起练目，含沙练唱。皇天不负有心人，梅兰芳勇敢地跨越了自己的先天不足，推翻了 “没有学戏天赋”的结论，成为了现代中国京剧界的一代大师。 妇孺皆知的“千手观音”邰丽华，不过是一个普通的残疾人。虽然她身存缺陷，但她相 信自己，敢于跨越自己，超越自己。以顽强不屈的意志，在无声世界中摸索、苦练，终于登 上了舞蹈艺术的殿堂，舞出了令世人惊叹的“千手观音”！ 每一个人都不是完美的。也许你自身的缺点或不足是你走向成功的障碍，但是我们更应 该用跨越自我的精神，好好地生活，顽强地拼搏，把握好每一天。即使得不到金牌，也同样 可以为自己的人生挣得一份成功。只要你相信自己，勇于跨越自己，成功就一定属于你。 跨越自己，让我们在超越中走向辉煌！ 【赏析】 每个人都有不同的人生难题，面对生存逆境，有人执着前行，毫不退缩；有 人知难而退，唉声叹气。在这篇作文中，卓别林、梅兰芳、邰丽华，他们面对不幸的命运、 自身的缺点、残疾的躯体，体现出来的是一种不服输的精神，他们不断地跨越自己的磨难， 最终赢得了人生的辉煌。