- 2021-06-09 发布 |
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文档介绍
2020版高中语文 第一单元 历史坐标上的沉思 单元写作 历史坐标上的沉思学案 鲁人版必修4
单元写作 历史坐标上的沉思 书,心灵美的源头 王筱昀 一本书,似一杯清茗,绿绿的茶叶,淡淡的芳香,流淌在你的心头,洗去心灵的浮喧,洗去心灵的杂乱,使心灵湿润而纯美…… 读不同的书,品不同的味,心灵的美便如三棱镜,折射出多面的光彩。 “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”——屈原是一本“不获世之滋垢”的书,我品读屈原,心灵多了一份清直,多了一份傲然;“采菊东篱下,悠然见南山”——陶渊明是一本“但使愿无违”的书,我品读陶渊明,心灵多了一份淡然,多了一份真诚;“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”——李白是一本“惟有饮者留其名”的书,我品读李白,心灵多了一份爽直,多了一份潇洒;“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”——柳永是一本“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的书,我品读柳永,心灵多了一份柔情,多了一份牵挂……不同的书是不同的故事,不同的思想,不同的美。心灵只有多元,距真实的纯美才会更近一点。其实,书又怎会仅仅局限于那一排排铅字呢?书是活源,那么生活就是一部最丰富最有韵味的书。 生活中的美无处不在,当我们用一颗心在生活中感悟时,心灵的美便更纯粹。 大雪纷飞,飞满人间,阻断了外出的路,阻断了回家的人。是谁夜夜不眠地抢修电路,不顾生命的危险?哦,是我们可爱的电力工作者;是谁日日夜夜送饭给那些不能回家的人?哦, 是我们热情的民警。地震来临, 满目疮痍,震倒了房屋,震碎了人心。是谁带着国家的温暖,将党中央的声音传到灾区?是我们的大国总理。是谁不顾生命的安危,第一时间赶到地震灾区,为我们的人民带来希望?哦,是我们最可爱的军人。我们虽身处白茫茫的纷飞的大雪中,但我们的心是火热的。我们虽身处一片废墟之中,但我们的情是深厚的。品读这些可爱的电工和热情的民警,品读我们大国的总理和可爱的军人,我的心灵多了一份众志成城之美,多了一份助人为乐之美,多了一份无私奉献之美——这不正是生活这本书中最动人的篇章吗? 生活有美,需要用心去体味;自然有美,需要用心去发现。 秋雨敲打着青瓦屋檐,你的心灵弹奏过古典乐章吗?云卷云舒,花谢花落,你的心灵多了一份珍惜吗?春天泥土下种子发芽的窸窸窣窣 8 ,你的心灵多了一份希望吗?墙角下的昆虫呢呢喃喃了一夜,你的心灵多了一份宁静吗?自然无时无刻不在如一本五彩的书,升华着我们的心灵。 “问渠那得清如许?为有源头活水来。”心灵的美来源于不同的书,书似一抔泥土,一泓泉水。它,活脱脱;它,脆生生。来源于生活,镌刻自然,也描绘、升华着人的心灵…… 名师点评 本文采用横向结构,从读文化之书、读社会之书、读自然之书三个方面,谈读书与心灵纯美、境界提升的关系,有理有据,令人击节赞叹。语言上,文章运用比喻、排比、引用等多种修辞方法,生动形象,气势灵动,富有意蕴。 开篇以“书”点题,紧扣中心。 论证角度一:读文化之书 论据简洁典型,说理充分;引用诗句,排比修辞,文采斐然。 论证角度二:读社会之书 事例论据新颖,时代性强 论证角度三:读自然之书 散文化的语言,增加了文采 呼应题目,回扣观点,开阖自如 文本借鉴 高考作文是戴镣铐的舞蹈,考生的一切创作自由无不在枷锁之中。文章结构也应有相应的制约因素,这是由阅卷者阅卷时间的短暂性以及考生手写字体的模糊性所决定的。要让阅卷者能在10秒钟迅速把握文章内容,文章结构就务必清晰,清晰就是好结构。如何才能清晰呢?最好是简化结构,或是简单的并列式,或是简单的层递式,最好还有清晰的过渡句或过渡段。倘若文章头绪太多,剪不断,理还乱,弄得阅卷者一头雾水,你就不要想得什么高分了。 议论文结构安排技巧 1.结构最好模式化 写高考作文,最好采用考前精心准备的现成的模式化结构,这样不仅能节约时间,而且还能保证文章质量。临时安排行文结构,难免百密一疏,往往导致思路混乱,而且,临时安排结构也会使写作精力分散,挤压审题、立意及打磨语言等方面的时间,以致使文章质量大打折扣。更何况,天下文章的结构本身也比较固定,变数不大,创新的空间也窄,不必在此之上花太多时间。 文章的主体结构简化有一个常数:三。 8 议论性文字的主体结构主要体现在论证层面,常用的就是并列式(含正反对照式)、层递式、综合式三种。就高考作文而言,800字的文章显然不宜采用复杂的综合式结构。并列式、层递式的简化也最好以“三”为常数,并列则三个论证部分并列,层递则三个论证部分层递,不宜太多,多则思路易乱,也不宜太少,少则论证无力。 结构的模式化,有赖于考前对典型文章结构的多次研读熟悉和反复借鉴模仿。 2.段落最好精短化 段落安排精致短小,这应是年年高分作文在结构上的共性。因为段落精致短小,阅卷者才容易在极短时间里把握大意,及时发现亮点。相反,总是三四百字,甚至五六百字一段,又加之文字为考生手写,不规范,且是网上阅卷,电脑呈现本身也不够清晰,阅卷者把握段意就更加困难。为此,段落设计最好精短。比如写议论性文字,材料可以一段,分析可以一段,而不必将材料和分析放在一个段落里。 生命因阴翳而绚丽 山东一考生 人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰 花前·月下·柳七 武夷山下,那两棵伫立千年的苍柏依旧凝视着对方。群峦耸立,茂林修竹,小径深处住着一位老者。他饱经岁月的沧桑,历尽人生的磨难,但他依旧执著着,坚强地面对阳光走下去。 谁曾想过初踏官场的他只因一纸厥词得罪皇帝,一旨降罪,“何要浮名,且填词去!”他,成了奉旨填词的“柳三变”。柳永,你是一个人才,“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节”,这,是思念的境界;“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”,这,是忧愁的境界。命运给了你足够多的云翳,你却用它来制造光明。 如果没有贬谪的凄冷,你怎么会穷而后工?如果没有满腹的才情,你又怎么会放荡不羁?柳永,你的人生因官场的阴翳而无比绚丽。 牢房·清辉·史记 溶溶的月光如流水般倾泻到墙壁之上,映出斑驳的树影,在散发出腥臭味的牢房里,伴着月光的清幽,一位老者在泛黄的竹简上奋笔疾书。 你本身为朝廷命官,只因为李陵辩护而惹怒汉武帝,一气之下将你打入狱中,施以宫刑,你的人生似乎就要终止在暗无天日的狱中。但你并非那么软弱,你因挫折而愈加坚强,愈加执著。夜以继日,那摞在草席上的竹简是你毕生的心血,月光下的老者,用自己的“血”手写下“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》。功垂千古,流芳百世。 你并没有因为人生的阴云而胆怯,相反,你勇敢地去面对它的挑战,你的人生因阴翳而愈加绚丽。 大漠·黄沙·昭君 深宫院落,歌舞升平。亭台楼榭,山水池旁,一位身着锦彩凤衣的女子正对水兴叹,水中的倒影,那姣好的面容,艳若桃李,吐露芬芳。 8 大漠的黄沙本与你毫无瓜葛,却因一张画像将你推向萧索的大漠。王昭君,这是你一生的阴翳。你踏上和亲的漫漫之路,听一阵驼铃,赏一眼“大漠孤烟直,长河落日圆”。这,成为了你生命的拐点。因你而边塞安定数十年,因你而成就了昭君出塞的千古佳话,因你而茫茫大漠有了更多汉人的足迹。 如果没有那幅画像,或许你会深居后宫,终不得安;如果不是踏上和亲的征程,或许你的一生都会微不足道。你的人生因阴翳而愈加绚丽。 历史淘尽一代代圣贤先哲,他们的生命里弥漫着挥之不去的阴影,但他们在这些阴影中不断追求光明,他们的生命因阴翳而绚丽。 本文充分体现了之前讲解的结构模式的确定与选择。 (1)本文结构充分模式化。大的方面分三个层次,每个层次下又分三个小段,结构清晰,思路简洁。 (2)本文段落充分精短化。材料和分析在充分分离的基础上,做到了精准、鲜明。 3.段首句最好主旨化 一个段落主旨,最好放在段首句。也就是说,段首句应当体现主旨,展示文采,引导思路。因为段首句是阅卷者容易注意的地方,各段段首句写好了,一篇文章的脉络往往也就清楚了。深谙应试规则的考生是很注意段首句的安排的,比如下面一篇高考北京卷高分作文《说“安”》便是如此。 说“安” 北京一考生 傅雷曾对“高级艺术”给出如下概念:乐而不淫,哀而不怨,雍容有度,典雅自然,不装腔作势、过火恶俗、炫耀技巧。这种高级艺术中所体现出的安和、安稳、安详,在京剧这里得到印证。 剧情方面,京剧是安和的。其不以紧张激烈刺激观众情绪的剧情来吸引人。京剧不要观众大哭大笑,感情激烈起伏,它只是以叙述清楚情节的条理展现优美。像《宁武关》《马思远》等老戏,虽曾名动一时,并有小翠花等名角以此为拿手戏,但终因剧情过于惨烈复杂而被逐渐抛弃。《乌盆记》在现在也只是唱一唱“十八张半”里的段子而已。今天,常上演的如《玉堂春》《拾玉镯》《龙凤呈祥》《卖水》等剧目,剧情简单平和。 伴奏方面,京剧是安稳的。“文革”中“创新”的以钢琴伴奏样板戏,《杨门女将》中老太君的“一席话恼得我火染双鬓”插入小提琴,均让人听着大感逆耳。只有京胡,与唱腔相安无事。像《武家坡》《坐宫》里的流水,由京胡伴奏,才会有天衣无缝的安稳感觉。 8 表演和风格方面,京剧是安详的。京剧从不强调暴力或者血腥。像《霸王别姬》中的自刎,《贵妃醉酒》中的酗酒,《谢瑶环》里的上刑,《碰碑》中的自杀和各出戏里的打仗场面,均以“出之贵实,用之贵虚”为原则,将其艺术化、抽象化,以强调其中的体态美、动作美或人物思想感情。最受观众喜爱的生、旦两行中的梅、余两派,以安详典雅为最大风格:既不是程派的一唱三叹,也不是马派的泼辣激昂。京剧,既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪,也不是评剧的下里巴人,它安于中庸,以安详为风格。 然而,处于今天的社会中,京剧要发展,京剧要创新,京剧要与时俱进,不能安于现状,安常处顺。京剧,正如有学者所言,要推陈出新。这个“推”,既是“推广优秀传统戏”,又是“推开落后的原则”。京剧,要在不断的推陈出新中,立于“国粹”这一地位安然不动! 开头:提出论题,京剧艺术是安和、安稳、安详的。第二段:段首句,“剧情方面,京剧是安和的”。第三段:段首句,“伴奏方面,京剧是安稳的”。第四段:段首句,“表演和风格方面,京剧是安详的”。结尾段:京剧却不能“安于现状,安常处顺”,要“推陈出新”。仅看这些段首句,便已知七分文章。为此,构思阶段,最好先将每一个段落的意思明确概括并表达出来,即先立论,再阐发,而不必把一个段落的主旨“犹抱琵琶”,让阅卷者“千呼万唤”不出来。 4.跌宕跳跃处最好标识化 清代袁枚说:“天上有文曲星,无文直星。”是谓文章当以曲折跌宕跳跃为美。高考作文当然也应如此,但跌宕跳跃处可能也是读者梳理不清脉络的地方,因此,但凡跌宕转折处最好明确标识出来,以求文章脉络明晰。如何标识呢?固定语句反复表述、分割为独立小段或设置过渡段。如高考满分作文《勿以好恶论断之》一文: 勿以好恶论断之 人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真谛;也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全明年即将萌发的草芽…… 勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择! 当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是明哲之人了! 公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。 魏徵曾为李建成出谋暗害李世民,李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌,重用魏徵,遂有“贞观之治”之盛世。 感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识,成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之,楚王如果不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之,李存勖如果不宠幸伶人,重用伶官、不谈国事,自不会因一人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。 8 勿以好恶论断之,诸葛亮如果不听信马谡的信誓旦旦,自不会痛失街亭,一败千里,死不瞑目。 举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。 对真理的探求是独立的,对事物的认识也不能掺杂上感情,“做学问就是做学问”,陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然,人非圣贤,孰能无过?我们不必苛求,不过,不可不求。 勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花。 本文紧紧围绕“勿以好恶论断之”,铺陈出历史上许多惨痛的事实,层层阐述了“对事物的认识也不能掺杂上感情”这一中心论点。语言上,“也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真谛;也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全明年即将萌发的草芽……”“勿以好恶论断之,楚王如果不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并。勿以好恶论断之,李存勖如果不宠幸伶人,重用伶官、不谈国事,自不会因一人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。勿以好恶论断之,诸葛亮如果不听信马谡的信誓旦旦,自不会痛失街亭,一败千里,死不瞑目。”比喻、排比、对偶等这些标识化的句子,使文章思路有了提示和引导,从而使文章结构呈现出呼应完整之势。 5.精彩之处最好独立化 一些精彩的句群或句子,思想精彩或语言精彩的,我们最好让其单独成段,以便引起阅卷者的注意,一俊遮百丑,阅卷者有了好感,这分数可能就上去了。譬如: 情感的死角却是认知的误区,永远看不到美好的人,只有把自己捆绑在偏颇与猜忌的十字架上,永远难以企及智慧的圣餐。(选自高考佳作《与你同行》) 如此好的一段话,如果藏在段落中,“养在深闺人未识”,让阅卷者一不留神错过了,岂不可惜?因此,好句子最好让它占据最佳位置,以吸引阅卷者眼球。而最佳位置莫过于单独成段。 技法总结 议论文常见结构模式 议论文的结构模式有多种,一般我们要求掌握一二种适合自己写法的议论文模式,下面列举几种常用易写的模式,供同学们选择: 1.时事评议式 这种写法由“引”“议”“联”“结”四步构成。“引”,围绕话题与材料;“议”,发表议论;“联”,联系实际;“结”,结束话题。 2.分论点并列式 8 3.一事一议式 4.正反对照式(正反对比、转折补充) 命题呈现 8 猪说,假如让我再活一次,我要做一头牛,工作虽然累点,但名声好,受人爱怜;牛说,假如让我再活一次,我要做一头猪,吃饱睡,睡醒吃,不出力,不流汗,活得赛神仙;鹰说,假如让我再活一次,我要做一只鸡,渴有水,饿有米,住有房,还受人保护;鸡说,假如让我再活一次,我要做一只鹰,可以翱翔天空,云游四海,任意捕兔杀鸡。 请完整理解上述材料的寓意,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。 审题导引 这是一道新材料作文题,所选材料是个寓言故事。审题时要注意完整地理解材料的寓意,不能断章取义。 综观猪、牛、鹰、鸡的说法,不难发现,它们都在羡慕别人的优势,而忽视了自己的长处;同时,它们也谈到了人生的得与失这一问题,但都缺乏正确的认识。另外,它们还都提到“假如让我再活一次”的想法,探讨的是“今生与来世”的话题。据此,我们可以从以下几个角度来展开论述:①长与短(金无足赤,人无完人/尺有所短,寸有所长);②得与失(得失得失,有得就有失/上帝打开这扇窗就会关掉那扇门);③今生与来世(珍惜现在,活出精彩);④自我与他人(人人皆可为尧舜/三百六十行,行行出状元)。而以“做好自己,不要一味地羡慕他人”为最佳立意:正确认识自我,增强信心,不懈奋斗,成就美丽人生。 实战练笔 题目:________ 提醒:完成作业《自测自评》 8查看更多