高二语文教案：第19讲 高中作文—论据选用

高二语文教案：第19讲 高中作文—论据选用

辅导教案 学员姓名： 学科教师：‎ 年 级：高二 辅导科目：语文 ‎ 授课日期 ‎××年××月××日 时间 A / B / C / D / E / F段 主 题 第19讲 高中作文-论据的选用 教学内容 ‎1、掌握使用论据的基本要求：叙述简明扼要并根据论点有所侧重，要对论据进行必要的分析。‎ ‎2、能针对观点选择正确而具有说服力的论据，并对所选择的论据进行恰当有效的分析，从而写出有理有据的议论文。‎ 教法指导：本环节共两个步骤：一、通过热身探索初步探讨论据选用的一些要求；二、组织学生分享交流预习作业，进一步了解好的论据的特点。‎ 一、热身探索：‎ ‎ 讨论：论述“勤能补拙”可以用如下哪些材料？注意把握准确恰当的要求。‎ ‎ 姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已是全世界年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要先练上两个小时的体能。负责给他们洗衣服的师傅说：“姚明训练可真刻苦，大冬天也出那么多汗，鞋子里都倒得出水来。”‎ ‎ 我国第一个电子学女博士韦钰在联邦德国进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是刻苦，才使她为祖国赢得了荣誉。‎ ‎ 王羲之经常用手指在自己的衣服上写字，甚至将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。‎ 梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术家。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 二、预习作业探讨与讲解 教法指导：请大家采取灵活的策略来处理本部分。例如：回顾式、提问式、例题重现式、以教代学、优先回答等都可以。注意讲练结合，强化知识点的运用，‎ 论据的选用视角 ‎1、论据的选择视角：准确恰当、典型新颖 ‎(1)从失败例文寻找选择论据的视角。‎ 阅读下面一考生的失败作文，指出其失败的原因。‎ 提倡乐于助人 ‎ 乐于助人是我们中华民族的传统美德之一。自古以来，多少圣人贤士在用他们的文章和行为表现这一美德。可生活中总有些人，却学别人遇到麻烦事“悄悄走开”。何也？可能是那些人认为这是最好的一种“处世哲学”。但你遇到麻烦事，别人悄悄走开你又作何感想呢？你肯定说现在人人都自私，不易团结。若此下去，中华民族的凝聚力不是就消失了吗？可见我们的中学生一定要乐于助人。‎ ‎ 纵观中国五千年的历史，我国祖先从禹开始，为了使人民免遭洪水的袭击，冥思夜想，终于想出治洪水的办法，成为人类水利工程的始祖，成为人民世世代代敬仰之人。‎ ‎ 到清朝时由于腐败的满清政府，正在西方帝国主义日益强大，闭目塞听，认为大清帝国地大物博，龙恩四海。就这样长期骄傲自满，于是“悄悄走开”，就使本来强大帝国远远地落后了，于是鸦片战争开始了，中国丢失了香港。‎ ‎ 到了中华人民共和国成立，中国共产党总结失败的教训，乐于用西方先进技术来武装自己，使自己逐步强大起来，并在‎1997年7月1日恢复时香港行使主权，洗刷了百年耻辱。‎ ‎ 从上面的例子可知只有乐于助人，才能使人民团结，中国共产党就是发扬乐于助人的精神，而得到中国人民的大力支持，而使国力大大加强。‎ 分析：该文的论点和论据之间严重脱节，文不对题。文章立意谈提倡助人为乐，但文章引用大禹治水为民造福的例子来证明实在离得太远了。另外考生为迎合时政，大谈香港的丢失与回归，令人难以理解，因为无论从正面还是反面来分析，都很难找到助人为乐和香港问题之间的关系。用这样的材料来证明观点，实在令人啼笑皆非。另外，文章的结构、语言方面也存在诸多毛病。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ (2)从成功例文寻找选择论据的视角。‎ ‎ 阅读尹方荣《论度量》（节选），并思考本文在论据选择上的可取之处。‎ ‎ 度量大的好处还在于能化解矛盾，消弭争端，从而做人成事。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不合。范仲淹拂袖而去。此时，韩琦自后一把拉着范的手说：“希文（范仲淹的字），有什么事不可以再商量呢？”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景，怒气顿消。有韩琦的这种度量，则何事不能办成？‎ ‎ 度量源于德行，故有德者度量必大。彭思永应举时，持金钏数只住在旅店来拜访他，请他拿出金钏赏玩。其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己的袖中，彭思永瞧在眼里，却不言语。别人都不知情，惊找失物。彭却回答：“就这么几只，并未丢失。”众人离去时，那个偷金钏的人作揖告别，抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻都钦佩彭的大度，彭不肯当众出他人之丑，宁可自己在财力上损失，确是厚德大度之举。‎ 度量不是先天生就的，它在于人的德行，也在于人的见识，有德、有识者方能有度量，德、识靠不断学习、修行才能获得。有人问程颐：“量可学否？”程回答：“可，学进则识进，识进则量进。”夏元吉先生也曾经结合自己的体验说：“我年幼时，有人冒犯我，我没有不发怒的，长大后，开始是在声色上忍让，然后在心里克制忍耐，时间久了自然习惯，绝不与人计较，何类不是学就能有度量的？”‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考分析：本文论据丰富、典型，而且都是紧扣“人的气度”进行选择，体现美德和度量大的作用，论据与观点之间关系紧密且自然。同时论据新颖而不觉陈旧，比如文中韩琦与范仲淹的事例、程颐的言论都非常典型且让人感觉有新鲜感。‎ 总结：‎ ‎ 从两篇例文来看，第一篇文章失败的重要原因是所选论据不能切合论点，不能为论证观点服务，第二篇成功的重要原因是所选论据切合论点，能为论证观点服务。因此写议论文，论据的选择十分重要。选择论据，首先要围绕论点进行，做到准确恰当。这里准确包括论据本身应没有错误，不是编造想象出来的，不要因为材料记忆不准确而张冠李戴甚至胡编乱造。‎ ‎ 同时，论据的选择虽然范围广泛，但只有典型的有代表性的论据才能有说服力，切忌只选取身边琐事作为论据。如论述“近墨者黑”这个观点，就只用“我邻居某某锒铛入狱……”这样的事例。这样的论据缺乏典型性，难以令人置信，缺乏说服力。‎ ‎ 另外，不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，如一写失败与成功的关系，就离不开爱迪生发明灯泡；一写逆境成才，就非写张海迪。这样文章也就没了新鲜感，少了吸引力，缺少写作的灵气和个性。‎ 小试牛刀一 下面是以“才能来自勤奋学习”为论点的作文的一个段落。同学们讨论一下，这个文段选择的论据具备哪些特点？请给这个观点再补充两个典型新颖的事实论据。‎ 革命导师马克思为了写《资本论》，花了40年的工夫阅读资料和摘写笔记。他在伦敦，每天到大英博物馆院图书馆阅读，竟在座位前的地板上踩出了一双脚印。马克思是我们的光辉榜样，这双脚印深刻地说明：才能来自勤奋学习。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 2、论据的改造视角：简明扼要、重点突出 ‎ (1)概括材料，表述简明。‎ ‎ ‎ ‎ 一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄，更不能篡改材料。‎ ‎ 例如：有学生以“要认真学好语文”为论点，写了这样一个段落。思考一下文段中对论据的运用存在什么问题，并根据你所发现的问题进行修改。‎ ‎ 论点：要认真学好语文。‎ ‎ 事例的叙述：由于生活所迫，英国著名科学家法拉第14岁便进了小书店当学徒，接触到一些科学读物，由此激发了他对科学的兴趣，开始热爱科学并决心献身于科学事业。由于刻苦，他第一个发现电磁感应和光电感应，为科学作出了贡献。遗憾的是这个对近现代物理学的研究与应用具有伟大意义的发现，就因为法拉第语文水平低，写出的学术论文晦涩难懂，又缺少数学的证明，人们看不明白，在当时一直未引起大的反响。直到麦克斯韦用通俗流畅的语言和数学方法阐明后，这两项伟大的发现，才被世界所公认。后来，法拉第要把自己的研究成果写成《电学的实际研究》等理论性书籍，总感到诸多不便。为此，他深深感到，科学缺少语文知识是不行的。他很后悔自己没有多读一点书，特别是没有学好语文。‎ ‎ 问题简述：事例真实、典型、确切，能够证明论点。但叙述不够概括，不符合议论文的叙述要求。‎ ‎ 修改参考：第一个发现电磁感应和光电感应的英国著名科学家法拉第，因为语文水平低，写出的学术论文晦涩难懂，人们看不明白而在当时一直未引起大的反响。直到麦克斯韦用通俗流畅的语言和数学方法阐明后，这两项伟大的发现，才被世界所公认。为此，他很后悔自己没有学好语文。‎ 小试牛刀二 ‎ 如果我们用下面的例子来论证“失败是成功之母”该怎样简明地进行叙述呢？‎ ‎ 化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。‎ ‎ 四年里，诺贝尔废寝忘食，一丝不苟地做了数百次实验，换来的却只是数百次失败，但是，他毫不气馁。因为他心中始终有一个坚定的信念：一定要发明“炸药”，减轻工人们繁重的负担。‎ 最后一次实验时，他聚精会神地盯着点燃的导火线，一声巨响，“炸药”爆炸产生了极大的威力，旁边的助手不禁惊叫：“诺贝尔完了！”‎ ‎ 然而，正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候，诺贝尔神奇般的从浓烟中跳出来，他面孔乌黑，身上带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”‎ 就这样，诺贝尔发明了炸药，因此大大减轻了挖土工人的劳动强度。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ (2)突出重点，注意取舍。‎ ‎ 在论据的选择时，我们选用的材料往往是多义的，或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的，这样的材料可以论证不同的观点，那么我们用它论证观点时就必须将材料中能证明观点的某一意义点作为材料叙述时的重点，有所突出，有所侧重，而其他内容则可一笔带过，甚至舍弃。同一论据从不同角度表述，就能论证不同的观点，从而使论据的积累更加有效。‎ ‎ 请看下面利用屈原的事例作论据从不同角度表述论证不同的观点的几个文段。‎ ‎ 人情有远近，人缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪。君于九天之上，可忆及昔日否？子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王魂留他乡。子兰岂不为楚王之亲近哉？有骨肉之亲，却不能远谋；有远谋之臣，未有骨肉之亲。情理相较，于情于理，竞何如哉！怀王屈理从情，终至斯地。虽有天地为其悲惜，然留笑柄于青史矣。‎ ‎ 君沉汨罗，去今两千余载矣。夫两千余载中，屈理而从情者，不可尽数。今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华；以警世人，使其屈情从理。如此，则官不贪；如此，则民不奸；如此，则百姓直田享用不尽矣。‎ ‎ 分析：本段文字采用旁述评说的办法使材料与道理融合为一体，含义丰富，说理深刻。‎ ‎ 穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了一望无边的汨罗江畔。‎ ‎ “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”我好奇地回过头，见一个身材高大却看似柔弱得弱不禁风的老人，手里端着一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，还有颗颗的泪滴。‎ ‎ 昨日不可留，一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号，但是，我们拥有一个传颂千古的名字——屈原！‎ ‎ 我按捺不住心中的疑惑，径直走到他的跟前，望着他那历尽沧桑的脸庞：“你已经被昏庸的怀王放逐汉北，还抬望再报效国家吗？你还是安心去隐居吧！”他笑了笑，三分的愉悦七分的苦涩：“你以为我现在不是左徒了，位置不高了，就不能实现价值了吗？就不能报效祖国了？你错了，无论我在哪里，无论我是左徒还是庶民，我那颗心永远不会改变！”‎ ‎ ——《一腔爱国情，两行辛酸泪》‎ ‎ 分析：本文的立意为“不同的位置，不同的价值”。在政治的位置上，屈原没有实现价值，落了个投江的结局；但是，在诗人的位置上，屈原创造了巨大的价值，在文学史上千古流芳。以话题的要求为标准切入材料，透彻地审视并占有材料的一角、一面，使材料的一角、一面与话题要求相吻合。‎ ‎ 一位“芰荷为衣，芙蓉为裳”的诗人披发行吟于江畔，我见他形容枯槁，却不为己哀，大声吟道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”当我问他何不自伤身世时，他答道：“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔！”这是正道直行的忠臣，这是志洁行廉的诗人，这是至死不悔的屈原！他为明天留下了什么？是一颗关怀天下的赤子之心，是一颗挚爱祖国的拳拳之心！‎ ‎ ——《留给明天》‎ ‎ 分析：作者从屈原“忠心耿耿”的角度，写出屈原的赤子之心，这正是他留给后代的精神财富。‎ ‎【维度三】 论据的使用技巧 ‎ 1、论据的表述技巧 ‎ (1)层层堆叠，铺排有力 ‎ 有意的铺排与盲目的堆砌不同，盲目的堆砌在所举事例的性质、层面、角度或其他方面无任何变化，只是数量的增加。通常这种简单的列举应尽量避免，因为它对论证的帮助不大。但有意的铺排能够使语言构成一种铺张之态，在一定的情况下，这种方式会变得相当有力。例如：‎ ‎ 公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。‎ ‎ 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成了天之骄子。‎ ‎ 房玄龄曾为李建成出谋暗害李世民，李世民又岂能不恨？然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相，遂有“贞观之治”之盛世。‎ ‎ ——山东考生《勿以好恶论断之》‎ ‎ 分析：文段排比举例简洁充分，一个接一个，让人不能不信服其论述的观点。我们在作文时，如果所举事例是众所周知的，铺展开来则难以给读者新意，就不妨考虑用排比举例的方法。‎ ‎ (2)正反对照，加强力度。‎ ‎ 这是例证法的一种特殊形式，即举出彼此相反的两类事物，或同一事物的正反两个方面，一正一反，对比鲜明，从而增强论证的力度。如以下文字，用周公、刘备的“兼听”与楚怀王的“偏听”对比来论证兴亡之道。‎ ‎ ‎ ‎ 试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。‎ ‎——浙江考生《情感与理智》‎ ‎ 2.论据的分析技巧 ‎ 要学会分析论据。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。围绕论点摆出论据之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析它与论点之间有什么联系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体。只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。‎ ‎ 常见的论据分析方法有：‎ ‎ (1)是非分析 ‎ 通过评价所叙述材料的意义或批判其错误所在来论证观点。例如：‎ ‎ 汉代的司马迁受到极其残忍的腐刑仍毅然选择了活下去。这是何等的坚强！换作他人可能早就一死了之，司马迁没有。他没有逃避生活，更没有退却，而是忍辱含垢，专心写作，终于在有生之年完成了巨著《史记》，也因此，他的名字流芳百世。‎ ‎ (2)因果分析 ‎ 对陈述原因或结果的材料作结果或原因的探究说理分析。例如：‎ ‎ 贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又开创了自己的事业，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国乃至全世界，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开辟一条新路。‎ ‎ (3)假设分析 ‎ 对材料中的事实或现象，从它的反面假设分析之，并推出假设条件下的结论，从而证明论点的正确或谬误。例如：‎ ‎ 如果没有孟母三迁，也许历史就会少一个雄辩滔滔的孟子；如果没有“玄武之变”，也许历史就会少一页华彩乐章；甚至，如果没有隔壁的烛光，那么匡衡就离他的成功更遥远。孟子的有利务件是孟母创造的，唐太宗“贞观之治”的必要条件是他自己创造的，而“凿壁偷光”者成功的因素二者兼而有之。‎ ‎ 大凡成功者，总需要一些客观的和主观的条件……‎ ‎ (4)辩证分析 ‎ 对材料中的事物或现象进行一分为二的重新审视。例如：‎ ‎ 毛泽东带领中国人民推翻了三座大山，建立了社会主义新中国，正如《东方红》唱到：“他为人民谋幸福，他是人民大救星。”毛泽东让劳苦大众当家作主，过上了幸福生活，人民应该感激他、爱戴他，对他有深厚的感情。但“感情”不等于“理智”，更不能取代对“真理”的认知。毛泽东也是人，他虽然伟大，但金无足赤，人无完人，我们绝不能因对毛泽东有感情，就像“文革”时那样一味崇拜、甚至神化他。对于毛泽东，说其白璧微瑕可以，说其美玉无瑕，那就不客观、公允了。‎ ‎ (5)解说分析 ‎ 对内涵丰富、可多角度阐释的材料可以通过解说来揭示内涵，强调特定角度。例如：‎ ‎ 一位屡屡失意而心灰意冷的年轻人邂逅了一位山寺老僧。老僧用龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉得无一丝香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。年轻人满载而归，从此奋发向上。原来，茶香是来自于沸水的一次次冲泡。那么，人生的曙光，不也要经一次次的挫折、磨炼才能陡现吗？年轻人从龙井的醉人茶香中领略了人生的种种，于是愁眉舒展了，奋发向上了。‎ 小试牛刀 以“凡事预则立”为观点，选取正反两方面的论据各两则，要求符合准确恰当、典型新颖的要求；同时就你所选四则论据中你认为最佳的一则，写一段论证的文字，要求运用上述分析技巧。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 教法指导：教师可根据学生实际情况，通过竞赛的互动方式进行（以教代学、优先选择、问题抢答等），并给予学生相应的鼓励与表扬，作文也可根据学生情况做适当调整。‎ 阅读下列作文并点评：‎ 宽容是阳光 上海一考生 ‎ 写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。‎ ‎ 哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。‎ ‎ 现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。‎ ‎ 狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。‎ ‎ 林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友'而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。‎ ‎ 三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。‎ ‎ “虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。”这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。“良言一句三冬暖”，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；“恶语伤人六月寒”，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当做降温的空调吧。‎ 宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩渺无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。‎ ‎ 与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。 ‎ ‎ 与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王莽，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王莽、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。‎ 你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压痛”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁，马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。‎ 你的点评： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 精彩解码：‎ 引用了这么多和“宽容”相关的名言，讲述了这么多和“宽容”相关的故事，却并不让人感到啰唆堆砌，确实相当难得。这是因为文中康德、卡内基、林肯、潘家铮四个人的话是层层深入的，康德的观点是从自我出发的，戴尔·卡内基虽然也从自我的角度出发，但毕竟讲到了“发挥对方的长处”，林肯决心把敌人变成自己的朋友，潘家铮则干脆说反对自己的人常常会对我们有难以想象的促进。后半部分的层次也很有逻辑，从自然到人类，从朋友到众人，末尾是人与自然的融合，结构严密，天衣无缝。‎ 学会宽容 周振国 ‎ 西晋文学家潘岳在《西征赋》中写道：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。”人生在世，要学会宽容。‎ ‎ 英国谚语说得形象：“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。‎ ‎ 学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕客人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。‎ 学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，还招致仇怨，实不值得。“天地本究，而鄙者自隘”，《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个理儿。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。‎ ‎ ‎ ‎ 学会宽容，是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番富含哲理的话：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”一个人要想成就一番事业，就必须有恢弘的气度，自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。‎ 清朝金缨说得好：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说：“心只是放宽平便大，不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推己及人，以直报怨，与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉：“腹中天地宽，常有渡人船。”‎ 你的点评： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 精彩解码 ‎ 本文以厚重的文化、历史积淀深刻地告知读者学会宽容的重要性和必要性，观点鲜明，论据充实，条理清晰，语言朴素，论证有力度。作者以中外两则名言开篇，又以三则名人之言（最后一则是诗）结束全文，结构上照应，同时意蕴深远，耐人回味；中间部分为了宽容对于一个人的重要意义，分别是“做人的需要”、“处世的需要”、“成就事业需要”，对分论点的论述通过丰富而经典的论据显得尤为透彻。当然，文章不但告诉读者宽容的意义，还在最后点出了怎么做才是学会了宽容。‎ 素材宝库 ‎ 海纳百川，有容乃大；山高万仞，无欲则刚。——（清）林则徐 ‎ 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅 ‎ 没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——（俄）普希金 ‎ 宽容意味着尊重别人的任何信念。——（美）爱因斯坦 ‎ 宽容精神是一切事物中最伟大的。——（美）欧文 ‎ 尽量宽恕别人，而绝不要原谅自己。——（古罗马）西拉斯 ‎ 眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。——（清）金缨 ‎ 度量如海涵春育，应接如流水行云。——（清）金缨 ‎ 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。——（宋）林逋 ‎ 不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——（俄罗斯）屠格涅夫 ‎ 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦 秦穆公恕人得报 ‎ 有一次秦穆公乘车外出，因车子摔坏，驾车的马被惊散了。穆公亲自去找马，找到岐山南麓，却发现当地一些人已经把马杀了，正在煮马肉吃。穆公不仅没有生气，反而对他们说：“光吃马肉而不喝酒，恐怕会伤身体。”于是下令赏酒给大家吃。过了一年，秦国与晋国交战，秦军已成败劳。穆公被晋军包围，眼看就要被抓住。此时，突然有300多生力军投入战场，奋力拼杀，扭转了战场局势，秦军最终反而大胜晋军，俘获了晋惠公。原来，这300多人就是岐山南麓吃马肉的那些人。秦穆公胸怀宽广，恕人之过，最终得到了善报。‎ 老禅师的宽容 ‎ ‎ 相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一把椅子，他一看便知有有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。‎ 心理学家眼里的宽容 ‎ 心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的。这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“宽容政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质——肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑涨、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症状。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，损害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经历一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。‎ 宽容小故事 ‎ 一位女士不小心摔倒在一家整洁的铺着木板的商店里，手中的奶油蛋糕弄脏了商店的地板。她充满歉意地向老板笑笑，不料老板却说：“真对不起，我代表我们的地板向您致歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！”于是女士笑了，笑得挺灿烂。而且，老板的热情打动了她，她立刻下决心“投桃报李”买了好几样东西后才离开这里。‎ 实战演练 ‎ 1、阅读下面文字，按要求完成写作训练。‎ ‎ 《古兰经》上有这样一个故事：有一位大师，曾当众表演移山。他一会儿到山的南面，一会儿到山的西面，一会儿到山的北面……然而，山还是纹丝不动。最后的结局是：大师走进了天山。大师说：“世界上没有移山之法，既然山不过来，我就过去。”‎ 请以“改变别人不如改变自己”为论点，分别选取正反面两则论据，写一篇300字左右的议论小短文。‎ 教法指导：以学生自我总结为主，TR根据教案中的总结进行引导为辅，为本次课做一个总结回顾；总结方式可以多种多样，如画思维导图、默想回忆、抢答形式等。‎ ‎1、论据的表述技巧有哪些？‎ ‎ (1)层层堆叠，铺排有力 作文结尾的方法：‎ ‎ (2)正反对照，加强力度。‎ ‎2、本节课所涉及论据的分析技巧有哪些？‎ ‎ (1)是非分析 ‎(2)因果分析 ‎(3)假设分析 ‎(4)辩证分析 ‎(5)解说分析 教法指导：本环节包含预习下次课相关专题和复习本次课内容两部分，每节新课前教师对巩固练习作业进行批改与讲解，预习作业可根据实际情况安排讲解。‎ 从下面两个题目中选取一个写作文。‎ ‎ (1)以“宽容之我见”为题写一篇议论文，要求具备事实和道理两类论据，同时要求所选论据正确恰当、典型新颖，不少于800字。‎ ‎ (2)阅读下面的文字，按要求作文。‎ ‎ 小和尚去买油，厨师叮嘱说：“别把油晃到碗外。”小和尚打了油，小心翼翼地端着，用眼盯着。可是，一不小心踩到坑里，油还是晃到了碗外。好不容易端回来，厨师一瞧，很生气：“你还是把油晃到了碗外了。”小和尚非常伤心，呜呜地哭。老和尚听到后，让小和尚再去买油。小和尚说什么也不肯去。老和尚说：“别在乎把油晃到碗外，油洒了不要紧，你看看沿途的风景，还看看孩子们在干什么好了。”小和尚高高兴兴地走了。奇怪的是，回来的时候油竟然还是满满的一碗。‎ 要求：选择一个角度构思，自主立意写一篇议论文；恰当运用前面所学的论据选择和使用的方法，做到论据充实，有理有据；不少于800字。‎ ‎320‎ ‎640‎ ‎960‎ 二、预习思考 ‎ 1、下节课主题：《期末复习与阶段检测》‎ ‎ 2、预习作业：‎ ‎（1）回顾1-19讲学过的内容，写出自己掌握的较好的地方与还需提高的知识点。‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎（2）收集学校期末考范围，复习上一阶段学校里学过的文言或诗歌知识并进行整理。‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ 预习札记 预习分享主讲人：‎ 是否进行资料检索？是 否 是，检索渠道是，检索反馈 否，为什么呢？‎