- 2021-06-04 发布 |
- 37.5 KB |
- 27页
![](https://data.61taotao.com/file-convert/2021/03/22/14/14/49ac2c089aa5ffd7ba3e2a69cb0f8ba1/img/1.jpg)
![](https://data.61taotao.com/file-convert/2021/03/22/14/14/49ac2c089aa5ffd7ba3e2a69cb0f8ba1/img/2.jpg)
![](https://data.61taotao.com/file-convert/2021/03/22/14/14/49ac2c089aa5ffd7ba3e2a69cb0f8ba1/img/3.jpg)
申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
文档介绍
重庆市沙坪坝区重庆第一中学2019-2020学年高一下学期5月月考语文试题 Word版含解析
- 1 - 秘密★启用前 【考试时间:5 月 20 日 15:00 - 17:30】 重庆一中高 2022 级高一(下)期 5 月月考 语 文 试 卷 2020.5 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号工整填写在答题卡上。 2.作答时,务必将答案写在答题卡上,写在本试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后,请将答题卡交回,并将试卷整理好带走,妥善保管。 一、现代文阅读(24 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 中国传统诗论普遍认为,真正的好诗是“神品”“逸品”,其中有一种似乎是人力难以 达到的“东西”,可称之为“天机”“灵气”等。如果用现代诗学术语说,这就是诗的潜在 次序或深层结构。这种潜在次序或深层结构是怎样发现的呢?中国古代诗学对此的回答是有 分歧的,形成了“苦吟”和“快吟”的对立。“苦吟”派以中唐以后的孟郊、贾岛等为代表, “快吟”派以苏轼为代表。苏轼认为写诗不必冥思苦搜、琢刻藻绘,要快吟,要“冲口而出”, “无意于佳乃佳”。苏轼的观点作为古代诗学的一种理论,广有影响。 “无意于佳乃佳”“冲口而出”实际上提出了一个诗学悖论。一方面,诗人无意于诗, 无意于佳;可另一方面却在不经意间“冲口而出”,而有了诗,有了佳诗。这种思路并非苏 轼首创,《淮南子·说山训》就有:“求美不得美,不求美则美矣。”《历代名画记》也有: “夫运思挥毫,自以为画,则失于画矣;运思挥毫,意不在于画,故得于画矣。”苏轼的“无 意于佳乃佳”是对这一思路的新的发挥。 从社会学的角度看,苏轼的“无意于佳乃佳”是反对为写诗而写诗、为艺术而艺术,强 调写诗的社会功利目的,强调有感而发。这样,诗就是不吐不快、无所避讳的率真之词,无 意为诗而终为传世之佳作。从心理学的角度看,“无意于佳”,即在写诗时精神完全放松, 不把写诗当作一回事,不去冥思苦想;“乃佳”,即是在这种不经意间“冲口而出”倒创作 出了佳篇。表面上看,诗人的精神状态与产生的结果是矛盾的,实际上却符合心理活动规律。 首先,覃思竭虑的精神状态,对科学研究来说十分必要,但对写诗这种审美创造活动来 说有时就未必好。因为这种精神状态意味着诗人处于有意识注意中。有意识注意,使诗人完 - 2 - 全清醒,意识聚焦并高度活跃,这样诗人的思维是准确的、谨严的、规范的,但也可能由于 思维过于准确、谨严、规范而陷入狭隘,不能自由挥写,无法寻找到“灵气”与“天机”。 格式塔心理学对意识聚焦作了详尽的研究,证明人类的大脑有一种压倒一切的需要,这就是 从眼前任何杂乱形式中选择出一种准确、集中、简单的模式来。对于诗这种复杂的充满自然 灵气的结构来说,意识聚焦的这种选择性、集中性、规范性和准确性太缺乏伸缩性与张力了。 这也正是苏轼主张“无意于佳”“冲口而出”的原因。 其次,诗歌创作是有意识与无意识结合的产物。对诗人来说意识诚然是重要的,但无意 识是辽阔的“非洲大陆”,资源非常丰富,营养特别丰足,如果完全没有无意识的滋养,诗 歌创作也难以达到极致。苏轼之所以强调“无意于佳乃佳”,强调“冲口而出”,其原因之 一就是发现了无意识对诗歌创作的作用。如果说“苦吟”派更重视求助于意识的话,那么“快 吟”派则更重视求助于无意识。因为在“无意”的情形下,人的精神放松了,意识对无意识 的压力减小了,这时无意识就可能冲破意识的“防卫”,出来施展它的才能。这样,诗人就 会出现一种神思恍惚的、弥散的、具有张力的审视和快捷的捕捉,这可能是最富于创造性的 一瞬间,自然灵气似乎不思而至,意外佳构仿佛纵手而成。 当然,苏轼强调“无意于佳”“冲口而出”,并不是无条件地乱嚷乱叫。他认为要达到 “无意于佳乃佳”的创作境界,既要长期“科学”,又要为人豪爽,即以创作主体的学问与 性格为条件。诗人只有在根柢深厚、自身强大而具有很强的驾驭能力的情况下,才能做到胸 有成竹,达到“无意于佳乃佳”的境界。 (摘编自童庆炳《诗的潜在次序的发现——释“无意于佳乃佳”》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 现代诗学并不认同中国传统诗论提出的“真正的好诗蕴含‘天机’‘灵气’”的看法。 B. 诗人在“无意于佳”的状态下能收获佳作,表面上看似矛盾,实则符合心理活动规律。 C. 格式塔心理学通过研究认为,对诗歌创作而言,意识聚焦存在缺乏伸缩性与张力之弊。 D. 若精神放松,无意识就可能在神思恍惚的审视中冲破意识的“防卫”,促成佳作诞生。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A. 文章先揭示内涵和思想渊源,再从不同角度分析,最后指出达成条件,逻辑逐层递进。 B. 文章引用《淮南子·说山训》,意在论证“无意于佳乃佳”这一诗学悖论并非苏轼首创。 C. 文章中社会学和心理学两个角度的分析,都揭示了“无意于佳”如何能够产生佳作。 D. 文章使用喻证法,以“非洲大陆”喻指无意识,论述了无意识对诗歌创作的巨大作用。 3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) - 3 - A. 进行诗歌创作时,以孟郊、贾岛等人为代表的“苦吟”派冥思苦想,雕琢语言,反复推敲, 更注重求助于意识。 B. “无意于佳”“冲口而出”的方式,能削弱意识聚焦的影响,从而使诗人免于陷入狭隘, 有利于发现“天机”。 C. 覃思竭虑的精神状态之所以对诗歌创作和科学研究作用有别,是因为作诗与科研相比,二 者思维方式不尽相同。 D. 南宋诗人刘克庄认为:“不求工而自工者,非有大气魄、大能量不能。”这种看法与本文 论述的重点基本相同。 【答案】1. B 2. B 3. D 【解析】 【1 题详解】 本题考查理解文意,筛选并整合文中信息的能力.筛选文中信息这类题目解答时要找出文章中 相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小,因果、 前后关系不能颠倒等。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析,正确的一项”。 A 项,“现代诗学不认同这种看法”错误,根据原文第一段“如果用现代诗学术语说,这就是 诗的潜在次序或深层结构”可知,现代诗学给了“天机”“灵气”新的术语,而非“不认同 这种看法”。 C 项,张冠李戴,“对诗歌创作而言,意识聚焦存在缺乏伸缩性与张力”是作者在格式塔心理 学研究的基础之上得出的结论,见原文第四段“对于诗这种复杂的充满自然灵气的结构来说, 意识聚焦的这种选择性、集中性、规范性和准确性太缺乏伸缩性与张力了”。 D 项,“无意识就可能在神思恍惚的审视中冲破意识的‘防卫’”错误,根据原文倒数第二段 “这时无意识就可能冲破意识的‘防卫’,出来施展它的才能。这样,诗人就会出现一种神 思恍惚的、弥散的、具有张力的审视”可知,应该是先“冲破意识的‘防卫’”,再出现“神 思恍惚的审视”。 故选 B。 【2 题详解】 此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和 分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据 证明的是什么观点和论证的方法。本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”。 B 项,“这一诗学悖论并非苏轼首创”错误,论证的应是“这种思路并非苏轼首创”,见原文 - 4 - 第二段“这种思路并非苏轼首创,《淮南子•说山训》就有:‘求美不得美,不求美则美矣。’” 故选 B。 【3 题详解】 此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度 的题目,解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置,然后将选项和原文进行比较,并结 合上下文语境进行判断。本题要求选出“根据原文内容,下列说法不正确的一项”。 D 项,“这种看法与本文论述的重点基本相同”错误,刘克庄的话重在揭示实现“不求工而自 工”的条件,即要有“大气魄、大能量”;而本文论述的重点是“无意于佳”,为何能得到 佳作,即揭示原因。 故选 D。 (二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 头发的故事 鲁迅 星期日的早晨,我揭去一张隔夜的日历,向着新的那一张上看了又看的说:“啊,十月 十日,——今天原来正是双十节①。这里却一点没有记载!” 我的一位前辈先生 N,正走到我的寓里来谈闲天,一听这话,便很不高兴的对我说:“他 们对!他们不记得,你怎样他;你记得,又怎样呢?” 这位 N 先生本来脾气有点夸张,时常生些无谓的气,说些不通世故的话。当这时候,我 大抵任他自言自语,不赞一辞;他独自发完议论,也就算了。 他说:“我最佩服北京双十节的情形。早晨,警察到门,吩咐道‘挂旗!’‘是,挂旗!’ 各家大半懒洋洋的踱出一个国民来,撅起一块斑驳陆离的洋布②。这样一直到夜,——收了旗 关门;几家偶然忘却的,便挂到第二天的上午”。 “他们忘却了纪念,纪念也忘却了他们!” “我也是忘却了纪念的一个人。倘使纪念起来,那第一个双十节前后的事,便都上我的 心头,使我坐立不稳了”。 “多少故人的脸,都浮在我眼前。几个少年辛苦奔走了十多年,暗地里一颗弹丸要了他 的性命;几个少年一击不中,在监牢里身受一个多月的苦刑;几个少年怀着远志,忽然踪影 全无,连尸首也不知那里去了”。 他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生;现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌 - 5 - 下去了。 “我不堪纪念这些事”。 “我们还是记起一点得意的事来谈谈罢。” N 忽然现出笑容,伸手在自己头上一摸,高声说: “我最得意的是自从第一个双十节以后,我在路上走,不再被人笑骂了。 “老兄,你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家,古今来多少人在这上头吃些毫无价 值的苦呵! “我们的很古的古人,对于头发似乎也还看轻。据刑法看来,最要紧的自然是脑袋,所 以大辟是上刑;次要便是生殖器了,所以宫刑和幽闭也是一件吓人的罚;至于髡③,那是微乎 其微了,然而推想起来,正不知道曾有多少人们因为光着头皮便被社会践踏了一生世。 “我们讲革命的时候,大谈什么扬州三日,嘉定屠城④,其实也不过一种手段;老实说: 那时中国人的反抗,何尝因为亡国,只是因为拖辫子⑤。” “顽民杀尽了,遗老都寿终了,辫子早留定了,洪杨⑥又闹起来了。我的祖母曾对我说, “那时做百姓才难哩,全留着头发的被官兵杀,还是辫子的便被长毛杀!” “我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦,受难,灭亡。” N 两眼望着屋梁,似乎想些事,仍然说: “谁知道头发的苦轮到我了。” “我出去留学,便剪掉了辫子,这并没有别的奥妙,只为他不太便当罢了。不料有几位 辫子盘在头顶上的同学们便很厌恶我;监督也大怒,说要停了我的官费,送回中国去。” “不几天,这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面,一个便是做《革命 军》的邹容,这人也因此不能再留学,回到上海来,后来死在西牢里。你也早忘却了罢?” “过了几年,我的家景大不如前了,非谋点事做便要受饿,只得也回到中国来。我一到 上海,便买定一条假辫子,那时是二元的市价,带着回家。我的母亲倒也不说什么,然而旁 人一见面,便都首先研究这辫子,待到知道是假,就一声冷笑,将我拟为杀头的罪名;有一 位本家,还预备去告官,但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功,这才中止了。” “我想,假的不如真的直截爽快,我便索性废了假辫子,穿着西装在街上走。” “一路走去,一路便是笑骂的声音,有的还跟在后面骂:‘这冒失鬼!’‘假洋鬼子!’” “我于是不穿洋服了,改了大衫,他们骂得更利害。” “在这日暮途穷的时候,我的手里才添出一支手杖来,拼命的打了几回,他们渐渐的不 骂了。只是走到没有打过的生地方还是骂。” - 6 - 这件事很使我悲哀,至今还时时记得哩。我在留学的时候,曾经看见日报上登载一个游 历南洋和中国的本多博士的事;这位博士是不懂中国和马来语的,人问他,你不懂话,怎么 走路呢?他拿起手杖来说,这便是他们的话,他们都懂!我因此气愤了好几天,谁知道我竟 不知不觉的自己也做了,而且那些人都懂了。……” 宣统初年,我在本地的中学校做监学,同事是避之惟恐不远,官僚是防之惟恐不严,我 终日如坐在冰窖子里,如站在刑场旁边,其实并非别的,只因为缺少了一条辫子! “有一日,几个学生忽然走到我的房里来,说,‘先生,我们要剪辫子了。’我说,‘不 行!’‘有辫子好呢,没有辫子好呢?’‘没有辫子好……’‘你怎么说不行呢?’‘犯不 上,你们还是不剪上算,——等一等罢。’他们不说什么,撅着嘴唇走出房去,然而终于剪 掉了。” “呵!不得了了”,人言啧啧了;我却只装作不知道,一任他们光着头皮,和许多辫子 一齐上讲堂。 然而这剪辫病传染了;第三天,师范学堂的学生忽然也剪下了六条辫子,晚上便开除了 六个学生。这六个人,留校不能,回家不得,一直挨到第一个双十节之后又一个多月,才消 去了犯罪的火烙印。 “我呢?也一样,只是元年冬天到北京,还被人骂过几次,后来骂我的人也被警察剪去 了辫子,我就不再被人辱骂了;但我没有到乡间去。” N 显出非常得意模样,忽而又沉下脸来: “现在你们这些理想家,又在那里嚷什么女子剪发了,又要造出许多毫无所得而痛苦的 人!” “现在不是已经有剪掉头发的女人,因此考不进学校去,或者被学校除了名么?” “改革么,武器在那里?工读么,工厂在那里?” “仍然留起,嫁给人家做媳妇去:忘却了一切还是幸福,倘使伊记着些平等自由的话, 便要苦痛一生世!” “我要借了阿尔志跋绥夫的话问你们:你们将黄金时代的出现豫约给这些人们的子孙了, 但有什么给这些人们自己呢?” “阿,造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时,中国便永远是这一样的中国,决不肯自己改 变一支毫毛!” “你们的嘴里既然并无毒牙,何以偏要在额上帖起‘蝮蛇’两个大字,引乞丐来打 杀?……” - 7 - N 愈说愈离奇了,但一见到我不很愿听的神情,便立刻闭了口,站起来取帽子。 我说,“回去么?” 他答道,“是的,天要下雨了。” 我默默的送他到门口。 他戴上帽子说:“再见!请你恕我打搅,好在明天便不是双十节,我们统可以忘却了。” [注]:①双十节:中华民国国庆纪念日。②斑驳陆离的洋布:中华民国的国旗,红、黄、蓝、 白、黑五色横列,又称五色旗。③髡:“去发”的刑罚。④嘉定屠城:清朝顺治二年清军攻 入嘉定城,三次大规模屠杀汉人。⑤拖辫子:满族旧俗,男子剃发垂辫。⑥洪杨:指洪秀全 和杨秀清,二人同为太平天国领袖。他们领导的起义军留发而不结辫,被蔑称为“长毛”。 4. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 第五段“各家大半懒洋洋的踱出一个国民来”一句中,“国民”一词,寓庄于谐,意味深 长,且带有强烈的反讽效果。 B. 作者对 N 先生的情感脉络把握得很好,将他由激愤到沉痛,由沉痛到得意,由得意到诘责 的感情变化处理得层次分明。 C. 鲁迅为人为文有魏晋风度,他笔下的人物也常如是,如 N 先生乖张狷介,愤世嫉俗,率性 而谈,词锋犀利,颇有此风。 D. 小说以人物对话独白为主要叙述形式,缺乏灵巧的变化,情节也不算紧凑、集中,鲁迅在 此更着力于一种观念的表达。 5.如何理解画线句“他们忘却了纪念,纪念也忘却了他们!”? 6.小说题为“头发的故事”,结合全文,说说“头发”的意蕴。 【答案】4. A 5. 民众淡忘了国庆日,忘却了革命;革命的意义与精神也与民众越来越疏 离。以 N 先的愤慨表现了民众的冷漠麻木,表现了作者对革命的反思。 6. 头发实指随时代变换的发式。它代表了一种制度下民众的身份标识、观念烙印,也象征着 对民众精神的束缚、禁锢和解放。 【解析】 【4 题详解】 本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时,要先通读全文,了解和 把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行 分析和概括。解答此题,可将各选项文字同文本相关内容进行比较,以确定正误。 A 项,“寓庄于谐,意味深长,且带有强烈的反讽效果”错误。结合“我最佩服北京双十节的 - 8 - 情形。早晨,警察到门,吩咐道‘挂旗!’‘是,挂旗!’各家大半懒洋洋的踱出一个国民 来,撅起一块斑驳陆离的洋布”及注释内容“双十节:中华民国国庆纪念日”“斑驳陆离的 洋布:中华民国的国旗,红、黄、蓝、白、黑五色横列,又称五色旗”分析,此处的“国民” 应该对当时民众的称呼,没有特殊的含义。 故选 A。 【5 题详解】 本题考查理解文章重要句子含意的能力。解答此类题目的方法如下:语境分析法、关键词分 析法、句子特色分析法、句间关系分析法。认真阅读题干,明确答题方向,弄清题目的限制 与提示,确定要求理解的句子所在的有效阅读区间。这里,特别强调对所给句子本身的审读。 一审位置,二审关键词,三审内部结构层次,四审句子表达特色。对重要概念含义的理解必 须建立在对本质的把握上,内涵一定要严格界定。句子含意的理解要从句子本身入手,抓句 中的关键词。结合上下文语言环境,分析句子的含意。 “他们”指的是民众,结合“我最佩服北京双十节的情形。早晨,警察到门,吩咐道‘挂 旗!’‘是,挂旗!’”“双十节:中华民国国庆纪念日”“斑驳陆离的洋布:中华民国的 国旗,红、黄、蓝、白、黑五色横列,又称五色旗”等分析,“他们忘却了纪念”主要指民 众淡忘了国庆日,忘却了革命。“纪念也忘却了他们”,结合“他们都在社会的冷笑恶骂迫 害倾陷里过了一生;现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了”“我不堪纪念这些事” 分析,革命的意义与精神也与民众越来越疏离。 结合“我也是忘却了纪念的一个人。倘使纪念起来,那第一个双十节前后的事,便都上我的 心头,使我坐立不稳了”“多少故人的……知那里去了”“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾 陷里过了一生;现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了”“我不堪纪念这些事”等分 析,以 N 先的愤慨表现了民众的冷漠麻木,表现了作者对革命的反思。 【6 题详解】 本题主要考查理解文本重要词语意蕴的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“小 说题为‘头发的故事’,结合全文,说说‘头发’的意蕴”,表层含义即字面含义、文中内 容;深层含义即引申义、比喻义、象征义。 结合“你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家,古今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦 呵!”“那时做百姓才难哩,全留着头发的被官兵杀,还是辫子的便被长毛杀”“我出去留 学,便剪掉了辫子,这并没有别的奥妙,只为他不太便当罢了”“先生,我们要剪辫子了”“然 而这剪辫病传染了;第三天,师范学堂的学生忽然也剪下了六条辫子,晚上便开除了六个学 - 9 - 生”“现在你们这些理想家,又在那里嚷什么女子剪发了,又要造出许多毫无所得而痛苦的 人!”等分析,围绕男人留辫子、剪辫子,女子剪发等“头发”问题组织故事,头发实指随 时代变换的发式。它代表了一种制度下民众的身份标识、观念烙印。 结合“何尝因为亡国,只是因为拖辫子”“全留着头发的被官兵杀,还是辫子的便被长毛 杀”“不料有几位辫子盘在头顶上的同学们便很厌恶我;监督也大怒,说要停了我的官费, 送回中国去”“我在本地的中学校做监学,同事是避之惟恐不远,官僚是防之惟恐不严,我 终日如坐在冰窖子里,如站在刑场旁边,其实并非别的,只因为缺少了一条辫子”“现在你 们这些理想家,又在那里嚷什么女子剪发了,又要造出许多毫无所得而痛苦的人”等分析, 象征着对民众精神的束缚、禁锢和解放。通过头发问题所引起的反复曲折的风波,表达了作 者鲁迅对中国普通民众的深深同情和对只重形式、不重实质的统治者或革命者的愤激。 二、古代诗文阅读(45 分) (一)文言文阅读(本题共 8 题,28 分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 范睢者,魏人也,字叔。游说诸侯,欲事魏王,家贫无以自资,乃先事魏中大夫须贾。 须贾为魏昭王使于齐,范睢从。留数月,未得报。齐襄王闻睢辩口,乃使人赐睢金十斤及牛 酒,睢辞谢不敢受。须贾知之,大怒,以为睢持魏国阴事告齐,故得此馈。令睢受其牛酒, 还其金。既归,心怒睢,以告魏相。魏相,魏之诸公子,曰魏齐。魏齐大怒,使舍人笞击睢, 折胁摺齿,睢详死,即卷以箦置厕中。宾客饮者醉,更溺.睢,故僇辱以惩后,令无妄言者。 睢从箦中谓守者曰:“公能出我,我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉,曰:“可 矣。”范睢得出。后魏齐悔,复召求之。魏人郑安平闻之,乃遂操.范睢亡,伏匿,更名姓曰 张禄。 范睢既相秦,秦号曰张禄,而魏不知,以为范睢已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏,魏使 须贾于秦。范睢闻之,为微行,敝衣间步之邸,见须贾。须贾见之而惊曰:“范叔固无恙乎!” 范睢曰:“然。”须贾笑曰:“范叔有说于秦邪?”曰:“不也。睢前日得过于魏相,故亡 逃至此,安敢说乎!”须贾曰:“今叔何事?”范睢曰“臣为人庸赁.。”须贾意哀之,留与 坐饮食,曰:“范叔一寒如此哉!”乃取其一绨袍以.赐之。须贾因问曰:“秦相张君,公知 之乎?吾闻幸于.王,天下之事皆决于相君。今吾事之去留在张君。孺子岂有客习于相君者 哉?”范睢曰:“主人翁习知之。唯睢亦得谒,睢请为见君于张君。”须贾曰:“吾马病, 车轴折,非大车驷马,吾固不出。”范睢曰:“愿为君借大车驷马于主人翁。” 范睢归取大车驷马,为须贾御之,入秦相府。府中望见,有识者皆避匿。须贾怪之。至 - 10 - 相舍门,谓须贾曰:“待我,我为君先入通于相君。”须贾待门下,持车良久,问门下曰: “范叔不出,何也?”门下曰:“无范叔。”须贾曰:“乡者与我载而入者。”门下曰:“乃 吾相张君也。”须贾大惊,自知见卖,乃肉袒厀行,因.门下人谢罪。于是范睢盛帷帐,待者 甚众,见之。须贾顿首言死罪,曰:“贾不意君能自致于青云之上,贾不敢复读天下之书, 不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪,请自屏于胡貉之地,唯君死生之.!”范睢曰:“汝罪有 几?”曰:“擢.贾之发以续贾之罪,尚未足。”范睢曰:“汝罪有三耳。然公之所以得无死 者,以绨袍恋恋,有故人之意,故释公。”乃谢罢。入言之昭王,罢归须贾。 须贾辞于范睢,范睢大供具,尽请诸侯使,与坐堂上,食饮甚设。而坐须贾于堂下,置 莝豆其前,令两黥徒夹而马食之。数曰:“为我告魏王,急持魏齐头来!不然者,我且屠大 梁。”须贾归,以告魏齐。魏齐恐,亡走赵。匿平原君所。 (节选自《史记·范睢蔡泽列传》) 7. 下列对文中加点字词的解释,不正确的一项是( ) A. 乃遂操.范睢亡 操:执持;携带 B. 宾客饮者醉,更溺.睢 溺:淹没;没于水中 C. 臣为人庸赁. 赁:帮佣 D. 擢.贾之发以续贾之罪 擢:拔 8. 下列与文中加点的词意义和用法相同的一项是( ) A. 乃取其一绨袍以.赐之 斧斤以.时入山林 B. 吾闻幸于.王 不拘于.时,学于余 C. 因.门下人谢罪 因.利乘便 D. 唯君死生之. 单于愈益降之. 9. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 范睢蒙屈受辱,最终死里逃生。须贾恼恨范睢收到齐国馈赠,将此事报告给魏齐,范睢受 到折辱,最后在郑安平帮助下逃离。 B. 范睢心存试探,微服拜访须贾。范睢穿着破旧的衣服去见须贾,假称自己的主人很熟悉张 禄,并亲自给须贾驾车,进入相府。 C. 范睢恩怨分明,顾念绨袍之赐。须贾到相府后发现范睢就是张禄,托侍者向范睢认罪,范 睢因其赠袍之情,最终没有为难他。 D. 范睢有仇必报,魏齐被迫亡赵。范睢责令须贾告诉魏王,交出魏齐人头,否则就要屠平大 梁。魏齐只好逃到赵国平原君之处。 - 11 - 沛天上人名海宽,俗姓崔氏,直隶易州人,为京师讲经大师,住持静默寺。寺近宫城, 圣祖仁皇帝敕建,皇子数即事焉。众以为荣观,冠盖..往来,晨夕无顷暇,而上人处之若无事 者,虽甿隶必使各得其意以去,而于王公贵人无加礼。余尝托宿寺中,见而异之,遂假馆, 淹留数月。每人事歇息,辄邀余坐庭阶,玩景光,间及民生利病、并世人物。其胸中炯然, 语皆有称量。窃叹如此人若为士大夫,于世非无所损益者,而惜乎其游方之外也。 性至孝,作室寺之左方,迎其母而养焉。居母与兄之丧,一遵儒书,服.既终,颜色戚容 尚有异于众人。丧其本师,诚敬亦如之。好士友,羁旅者投之如归,久而不怠。每闻忠良正 士剥丧摧伤,辄悄然不乐,语或及之,则气结泪下。雍正某年,内府有疑狱,大小司寇..会寺 中待事。或叩佛氏天堂地狱之说,上人曰:“在公等一念公私忍恕间耳!”中有以深刻为能 者,面赤而色愠,曰:“方外人何难为此言,居官者能自主乎?”上人曰:“能视禄位少轻, 则无难矣。”众皆默然。时禁妇女入庙,胥吏因缘设诈构陷以吓众而取所求。上人首议,发 其奸于政府。营田之兴,吏强建闸于安肃之瀑河,村落数十,仍岁流漂。上人见往来寺中人, 即指画地势及民庶饥殍状。久之,语闻于河督,奏复其初。 十有二年重刻藏经诏简积学沙门四十余人开馆校勘命上人执其总量材授事立法程工有条 而不紊。 观上人之笃于人纪,不忘斯民斯世,而才足以立事如此,皆先圣先贤所谆复而有望于后 儒者也,而儒之徒未数数然也。朱子尝忧吾道之衰,以为“性质刚明者,多不能屈心以蒙世 俗之尘垢,而藏身于二氏..”。斯言也,盖信而有征矣。故专录其儒行,而推阐佛说以张其师 教者,概不著于篇,盖其徒某某之所谱,具矣。 (选自方苞《沛天上人传》) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A. 十有二年/重刻藏经/诏简积学沙门四十余人/开馆校勘/命上人执/其总量材/授事立法/程 工有条而不紊 B. 十有二年/重刻藏经/诏简积学/沙门四十余人/开馆校勘/命上人执/其总量材/授事立法/ 程工有条而不紊 C. 十有二年/重刻藏经/诏简积学/沙门四十余人开馆校勘/命上人执其总/量材授事/立法程 工/有条而不紊 D. 十有二年/重刻藏经/诏简积学沙门四十余人/开馆校勘/命上人执其总/量材授事/立法程 工/有条而不紊 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确一项是( ) - 12 - A. 冠盖,泛指官员的冠服和车乘,亦代指贵官、仕宦。 B. 服,即服丧,文中的“服终”也可表达为“服阙”。 C. 司寇,古时掌刑狱之官,与司徒、司马列“三公”。 D. 二氏,氏是对宗教的称呼,文中二氏指佛、道两家。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 上人不慕权贵,平等待人。地位低下之人如农夫皂隶,必使能得其心愿而去,而富贵如王 公也不会受到礼遇。 B. 上人性情至孝,明礼深情。他虽身为出家人,亦在寺东筑室奉养母亲;母丧兄丧一概以儒 礼处之,哀伤由衷。 C. 上人悲悯宽容,不容奸恶。他认为法宜从宽,行恕道;曾揭发奸吏,广泛宣播屯田设闸之 害,救民于水火中。 D. 上人心质刚直,清高自持。他所行之事,常常都合于儒家入世之道,却皈依佛门,许是不 肯屈心沾染尘俗吧。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)魏齐大怒,使舍人笞击睢,折胁摺齿,睢详死,即卷以箦置厕中。 (2)窃叹如此人若为士大夫,于世非无所损益者,而惜乎其游方之外也。 【答案】7. B 8. B 9. C 10. D 11. C 12. A 13. (1)魏齐非常愤怒,命令左右近臣用竹板鞭打范睢,打伤肋骨拉掉牙齿。范睢假装死去, 就用席子把他卷起,扔在厕所里。 (2)我私下感叹像他这样的人如果为官做士大夫,对天下不是没有好处的,但可惜他是在世 外往来的人啊。 【解析】 【7 题详解】 此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力,平时注意积累,答题时注意分析词语前后 搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、 古今异义、一词多义等。考生要注意结合文段内容理解文言实词,可以运用代入法和组词法 理解选项中的实词的意义,将选项中的词义代入看是否通顺。 B 项,“溺:淹没;没于水中”有误,应解释为“通‘尿’,排泄小便”,这句话翻译为:宴 饮的宾客喝醉了,轮番往范睢身上撒尿。 故选 B。 - 13 - 【8 题详解】 本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。解答本题,先翻译该词在不同句子中的含 义,同时明确其用法(即词性),然后加以比较。注意平时对一般常见文言虚词的意义和用法 的积累。 A 项,“以”,前一个作连词,表目的;后一个作介词,“按照”。 B 项,两个“于”都是介词,表示被动,两句意义用法相同。 C 项,“因”,第一个,介词,“经由,通过”;后一个,介词,“凭借”。 D 项,“之”,第一个,代词,代指“须贾”;后一个作代词,代指“苏武”。 故选 B。 【9 题详解】 本题考查的是理解文本内容的能力。综合近些年来的高考设题情况来看,此类题目选择肢中 设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果(或因果倒置)、无中生有、颠倒是非将文中 未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干,依文索义,正确分析。 C 项,“托侍者向范睢认罪,范睢因其赠袍之情,最终没有为难他”错误,由原文“而坐须贾 于堂下,置莝豆其前,令两黥徒夹而马食之”可知,须贾去向范睢辞行时,范睢便大摆宴席, 让须贾坐在堂下,在他面前放了草豆掺拌的饲料,又命令两个受过墨刑的犯人在两旁夹着, 让他像马一样来吃。这是范睢对须贾的侮辱,所以并非没有为难他。 故选 C。 【10 题详解】 本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段,明确了解文意,然后根据文意进行判断, 其中注意结合文言文行文的习惯,也可借助标志词。 (1)这句话的意思是:十二年,朝廷重刻藏经,下令挑选学识渊博的僧人四十多人,开馆校 正勘定,命令上人管理所有的事务,考量他们的才干授授予事务,制定法规来督察工役,事 情进行的有条而不紊。 (2)抓定语和中心词:“积学沙门”的含义是“学识渊博的僧人”,“积学”作“沙门”的 定语,定语和中心词之间不能断开,故排除 BC。 (3)抓句子的谓语和宾语:“执其总”译为“管理所有的事务”,“其总”是“执”宾语, 中间不能断开。据此排除 A。 故选 D。 - 14 - 【11 题详解】 此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变 迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、 典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内 容,答题时还要注意集合语境的含义作答。 C 项, “司寇,……与司徒、司马列‘三公’”错误。“三公”指司马、司徒、司空。 故选 C。 【12 题详解】 本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目,要对文言文的大意基本了解,然后根 据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确,然后将原文内容和 选项加以对比即能发现问题。 A 项,“而富贵如王公也不会受到礼遇”表述不准确。文中“而于王公贵人无加礼”的含义为 “而富贵如王公也不会厚于常规的礼仪”,选项中对“加礼”的含义理解不正确。 故选 A。 【13 题详解】 此题考查理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅, 理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略 和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。 此题翻译时需要注意的关键词句有: (1)“笞击”:鞭打;“折胁摺齿”:打伤肋骨拉掉牙齿;“详”:通“佯”假装;“以箦”: 用席子。 (2)“窃”:私下里;“若”:像;“损益”:偏义复词“益”,好处;“游方之外”:在 世外往来;“窃叹如此人若为士大夫”:省略句,省略主语。 【点睛】文言文翻译记清两原则,一是直译为主,字字落实。所谓“直译”就是字字落实, 不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”,就是在翻译时,要将文言语句中的每个词都落实到 译文中去,这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法,也 是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大 多数词语,可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅,文句通顺。所谓“意译为辅” 就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺 是语言表达的一般要求,凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译 - 15 - 成现代汉语以后一定要读一读,看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅,就要对它进行 修改、润色,适当的进行意译。 参考译文: (一)范睢是魏国人,字叔。他曾周游诸侯列国,想为魏国建立功业,可是家境贫寒没 有办法筹集活动资金,就投在中大夫须贾门下当门客。须贾为魏昭王出使到齐国办事,范睢 随往。他们在齐国逗留了几个月,也没有什么结果。当时齐襄王得知范睢很有口才,就派专 人给范睢送去了十斤黄金以及牛肉美酒之类的礼物,但范睢一再推辞不敢接受。须贾知道了 这件事,大为恼火,认为范睢必是把魏国的秘密出卖给齐国了,所以才得到这种馈赠,于是 他让范睢收下牛肉美酒之类的食品,而把黄金送回去。回到魏国后,须贾心里恼怒范睢,就 把这件事报告给魏国宰相。魏国的宰相是魏国公子之一,叫魏齐。魏齐听了后大怒,就命令 左右近臣用板子、荆条抽打范睢,打得范睢胁折齿断。当时范睢假装死去,魏齐就派人用席 子把他卷了卷,扔在厕所里。宴饮的宾客喝醉了,轮番往范睢身上撒尿,故意污辱他借以惩 一警百,让别人不准再乱说。卷在席里的范睢还活着就对看守说:“您如果放走我,我日后 必定重重地谢您。”看守有意放走范睢就向魏齐请示把席子里的死人扔掉算了。魏齐喝得酩 酊大醉,就顺口答应说:“可以吧。”范睢因而得以逃脱。后来魏齐后悔把范睢当死人扔掉, 又派人去搜索范睢。魏国人郑安平听说了这件事,于是就带着范睢一起逃跑了,他们隐藏起 来,范睢更改了姓名叫张禄。 范睢做了秦国宰相,改名叫张禄,而魏国人却不知道,认为范睢已经死了很久了。魏王 听到秦国将要攻打韩国、魏国,(在这种情况下)魏王(便)派遣须贾出使秦国。范睢听到这 件事,为侦察须贾私行出府,(穿着)破旧的衣服,抄小路走去,来到(须贾)(所住的)客 馆,见到了须贾。须贾一见范睢便大惊地说道:“范叔一向还好吗?”范睢说:“是的。” 须贾笑着说:“范叔(你)劝说过秦王吗?”范睢说:“没有,我以前得罪过魏相,所以投 奔到此,怎敢(向他)劝说呢!”须贾说:“如今叔叔干什么?”范睢说:“我给人家做帮 佣。”须贾便有哀怜之意,留住他坐下来一块吃饭,说:“范叔(你)竟贫穷到这种地步啊!” 于是拿出他的一件丝绸制成的袍子赠给他。须贾趁此问他说:“秦相张君,您知道他吗?我 听说他被秦王宠幸,天下的大事,都由他来决定。现在我的事情的成败就在于张君。小子!(你) 有朋友跟张君相熟的吗?”范睢说:“我熟悉张君。我也能通报求见,我替你向张君请见。” 须贾说:“我的马痛了,车轴折断了,没有四匹马拉的大车,我是坚决不出山的。”范睢说: “愿给您从主人那里借来四匹马拉的大车。” 范睢回去驾了一辆四匹马拉的大车,亲自为须贾赶车,进了秦相府。府里的人望见了, - 16 - 认识他的人都躲避开去。须贾对此很奇怪。到了相府办公地方的大门,范睢告诉须贾说:“等 我一会儿,我为你先进去向相君通报。”须贾等在门外,停车好久,向侍从问道:“范叔为 什么不出来?”侍从说:“没有范叔(这个人)。”须贾说:“(就是)刚才和我同车进来的 人。”侍从说:“(他)就是我们的国相张君啊。”须贾(不由)大惊,自己(虽然)感到 被捉弄了,(但也无可奈何,)只好脱去上身衣服,跪在地上移膝前行,让门下的侍者引进服 罪。这时,范睢盛设帷帐,对待他的礼节很是倨傲接见了他。须贾(见了范睢)连忙跪下来 说自己该死:“我没有料到你通过自己的努力登上了政治舞台,竟有这样高的地位!我(从 此以后)不再读天下的书,不敢再参与国家的大事(了)。我犯了滔天大罪,愿把自己驱逐到 (边远)胡貉地区,让我活、让我死都听你处分!”范睢说:“你的罪过有三条呢,过去楚 昭王时申包胥(借秦兵)打退吴国侵犯楚国的军队,楚王把荆楚地方五千户封给他,他拒绝 了,为的是保住先人在那里的坟墓(这是应该的)。现在我的祖先的坟墓也在魏国,从前你以 为我对齐有外心,在魏王面前攻讦我,(这是)你的一条罪状啊……然而我之所以没有把你处 以死罪,(是)因为(赠)袍这件事上尚有不忘故旧的情意,所以把你放了。”于是就遣退须 贾,撤去接见的排场。入(宫)告诉昭王,不接受魏国的来使,打发须贾回去。 须贾去向范睢辞行,范睢便大摆宴席,把诸侯国的使臣全都请来,与他们坐在堂上,让 须贾坐在堂下,在他面前放了草豆掺拌的饲料,又命令两个受过墨刑的犯人在两旁夹着,让 他像马一样来吃。范睢责令他道:“给我告诉魏王,赶快把魏齐的脑袋送来!不然的话,我 就要血洗大梁(魏都城)。”须贾回到魏国,把情况告诉了魏齐,魏齐十分害怕,逃到了赵国。 藏在平原君的住所。 (二)沛天上人名字叫海宽,出家前以崔为姓,直隶易州人,是京师的讲经大师,是静 默寺住持。静默寺与宫城很近,是圣祖仁皇帝下令建造的,皇子多次在这里作事。众认为这 里是繁盛的观庙,车辆来往,从早到晚络绎不绝,而上人平等待人,处之泰然,即使是地位 低下之人如农夫皂隶,必使能得其心愿而去,而富贵如王公也不会厚于常规的礼仪。我曾经 暂住寺中,看到他认为他与众不同,于是借住寺管之内,长期留住长达几个月。每次事务忙 完,都会邀请我坐在庭阶之上,欣赏风光景致,期间也会谈及民间疾苦、世间万物。他心中 非常明白,所说的话都能切中要害。我私下感叹像他这样的人如果为官做士大夫,对天下不 是没有好处的,但可惜他是在世外往来的人啊。 沛天上人生性非常孝顺,在寺东筑室奉养母亲。在为母亲和兄长服丧期间,全都遵照儒 家礼法,服丧期满后,悲伤的脸色还和他人不同。为他的师傅守丧之时,也像这样诚心敬重。 他喜欢和士人做朋友,羁旅之人投奔他也像回到自己家一样,时间再长也不怠慢。每次听到 - 17 - 忠诚正直的人受到摧残迫害,都会闷闷不乐,谈论到这些事,都会气愤不已潸然泪下。雍正 某年,内府有罪证不足,无从判决的案件,大小司寇会聚在寺中等待解决事务。有的人询问 佛家天堂地狱的说法,上人说:“在您等人的公私忍恕一念之间罢了!”其中有以严峻苛刻 为才能的人,面色发红带有愠色的说:“只是作为外人说这样的话有什么难的?做官的人能 依自身的意志、权力行事,不受他人干涉吗?”上人说:“如果能不在乎官位的高低,就不 难了。”大家都默不作声。当时禁止妇女进入寺庙,小官员因此设计陷害来吓唬大家以求取 钱财。上人倡议,向政府揭发他们的罪状。兴造营田,官吏强行在安肃的瀑河建造闸门,几 十个村落,连年河水泛滥。上人看见往来于寺中的人,就指出地势和百姓挨饿的情况。很久 之后,把这些情况告诉河督,又上奏最开始的情况。 十二年,朝廷重刻藏经,下令挑选学识渊博的僧人四十多人,开馆校正勘定,命令上人 管理所有的事务,考量他们的才干授授予事务,制定法规来督察工役,事情进行的有条而不 紊。 上人专注于立身处世的道德规范,心怀百姓和天下,而他的才能足以像这样建功立业, 这都是先圣先贤们反复丁宁并且希望读书人能做到的,但这些读书人却没有努力追求做到。 朱子曾经担心吾道衰落,认为“生性本质严明的人,大多不能委屈自己来蒙受世俗的尘垢, 就让自己远离尘世”。这句话,大概是真实可信的。所以我专门记录他的言行,并且推究阐 明佛家学说来扩大他的影响,大概不能一一著全,如果他的某位徒弟来记述,就完备了。 (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分) 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。 在金日作(其二) 宇文虚中① 遥夜沉沉满幕霜,有时归梦到家乡。 传闻已筑西河馆②,自许能肥北海羊。 回首两朝③俱草莽,驰心万里绝农桑。 人生一死浑闲事,裂眥穿胸不汝忘! [注]①宇文虚中,宋代诗人,金国陷汴京,因出使金国被软禁。②西河馆:春秋时期晋国扣 留了鲁国的大臣季孙意如,要把他长期安置在西河馆。③两朝,指徽宗和钦宗两帝。 14. 下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜,以景衬情,满怀凄凉之意。 B. 颔联运用了西河馆的典故,表明金国要用同样手段对待作者。 - 18 - C. 诗人被金国扣留,难免想起昔日的皇帝也在此沦为轻贱之人。 D. 诗人表明自己即使愤怒得胀破眼眶,也不会忘记自己的祖国。 15. 诗歌后三联表达了作者哪些情感?请结合诗句简要分析。 【答案】14. D 15. 坚贞不屈、亡国之痛、刻骨之恨。颔联诗人借苏武的典故表明,不论 金国怎样对待他,他也不会改志变节;颈联写到两朝君王都遭受贬辱,遥念祖国原野上已经 久绝农桑,表现国破家亡之痛;尾联直抒胸臆,表明自己即使面对死亡,也不会忘记对金国 的仇恨。 【解析】 【14 题详解】 本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力,同时考查对诗句内容、技巧以及情感的 把握能力,采用了客观选择题的形式,各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。 解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,如本题的题干要求选出“下列对这首诗的 理解和分析,不正确的一项”,然后要注意了解诗歌的创作背景,逐句翻译诗句,接着把握 诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌 中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。 D 项,“愤怒得胀破眼眶”是错误的。“裂眦穿胸不汝忘”意思是即使被刀剑刺眼穿胸也绝不 忘怀故国。 故选 D。 【15 题详解】 本题考查考生鉴赏思想内容和情感态度的能力。解答此类题目,要从诗歌的标题、作者、诗 歌中的意象、情感关键词、注释等入手。 颔联运用了西河馆和苏武牧羊的典故,表明金国要用同样手段对待作者,但作者以苏武自诩, 表明不论金国怎样对待他,他也不会改志变节;颈联由一己之身虑及国家民众。诗人不仅因 徽钦二帝被俘而哀叹不已,更为中原大地蒙受战祸,生产遭到破坏而忧心如焚,表现国破家 亡之痛;尾联写到即使被刀剑刺眼穿胸也绝不忘怀故国,不会忘记对金国的仇恨。所以后三 联体现了作者的坚贞不屈、亡国之痛、刻骨之恨。 (三)名篇名句默写(本题共 1 小题,8 分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《蜀道难》中写到“__________,__________”。真是“物犹如此,人何以堪”!—— 那山有多高呢?不言而喻了! - 19 - (2)《琵琶行》中运用衬托的手法来分别表现琵琶女技艺高超与美丽出众的诗句是 “__________,__________”。 (3)杜甫在《登高》中用“__________,__________”两句诗,道出了郁积诗人心中的万千 愁苦,无限悲凉,难以排遣。 (4)《师说》不仅有严密的论证思路,而且有简洁整饬的表达,文中“__________, __________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬原因。 【答案】 (1). 黄鹤之飞尚不得过 (2). 猿猱欲度愁攀援 (3). 曲罢曾教善才服 (4). 妆成每被秋娘妒 (5). 艰难苦恨繁霜鬓 (6). 潦倒新停浊酒杯 (7). 位卑则 足羞 (8). 官盛则近谀 【解析】 【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两 种类型。解答此类题,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用 和赏析。答题时看清题目要求,本题属于理解性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题 默写时需注意以下字词书写:猱,妒,鬓,潦,羞,谀。 三、语言文字应用(21 分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 科林伍德有言:“严格说来,没有人性这种东西,这一名词所指称的,确切地说,不是 人类的本性而是人类的历史。”雅斯贝斯的一段话也说得很好:“对于我们的自我认识来说, 没有任何现实比历史更为重要了”,它显示的人类最广阔的境界,解除“当代”所施加的无 意识的束缚,提供着生活所依据的传统,指点我们用什么标准衡量现世,让我们找到自我, “从人的最崇高的潜力和不朽的创造力出发来看待人”。 ______了数千年的深厚文明,只有“当代”而无“历史”,我们的世界就只是个单薄贫 乏的平面。但人类不是这样的,人类的生活有一个千万年的纵深。人们要了解古往今来各种 各样的生活方式和文化形态了解各时代、各民族对真善美、假恶丑的不同理解。 人类一代一代地积累着这些知识和看法,正是它们的总和塑造了人的特质、人类的形象, 使我们得以突破“当代的束缚”,知道了我们正在做的是什么,我们应该做的是什么。( ) 历史有如一条奔流不息的长河,沟通了过去和未来。个体生命汇入这条长河才能获得永 恒,“名垂青史”几乎是人生的最大成功,为了“留取丹心照汗青”,贤人们宁肯______。 人们习惯于在历史中寻找自我:君主效法尧舜,大臣自比诸葛,武将则追踪岳飞。______的 史籍之中,蕴藏着中华民族的文化气质,凝聚着他们对宇宙、社会和人生的特有看法。 - 20 - 史学就是这样一门学术,人类生活中有它的一席之地,会有一些人______其中而以之为 事业,也会有人关注他们的思考和探索。从事学术不比其他行当更高贵,但也并不更低微; 史学不比其它的学科更高明,但也并不更低微。 17. 依次填入文中横线上的词语,最合适的一项是( ) A. 割断 舍生取义 浩如烟海 投身 B. 割裂 舍生取义 卷帙浩繁 献身 C. 割断 殒身不恤 浩如烟海 投身 D. 割裂 殒身不恤 卷帙浩繁 献身 18. 下面填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( ) A. 中国人尤其有一种强烈厚重的历史感。 B. 尤其是中国人,他们拥有强烈而厚重的历史感。 C. 中国人的历史感尤其强烈而厚重。 D. 尤其是中国人,他们的历史感强烈而厚重。 19. 文中画横线的句子修改最恰当的一项是( ) A. 它显示的人类最广阔的境界,提供着生活所依据的传统,指点我们用什么标准衡量现世, 解除“当代”所施加的无意识的束缚 B. 它显示的人类最广阔的境界,提供着生活所依据的传统,解除“当代”所施加的无意识的 束缚,指点我们用什么标准衡量现世 C. 它显示了人类最广阔的境界,提供着生活所依据的传统,解除“当代”所施加的无意识的 束缚,指点我们用什么标准衡量现世 D. 它显示了人类最广阔的境界,提供着生活所依据的传统,指点我们用什么标准衡量现世, 解除“当代”所施加的无意识的束缚 【答案】17. A 18. B 19. D 【解析】 【17 题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。解答此类题目首先明确题干要求,选词语填空,要求学 生答题前先将空格所在的前后语境读明白,然后结合词语的意思用法等进行割断:截断;切 断 割裂:把本来统一的或互相联系的事物(多指抽象的)人为地分割开。 舍生取义:表示为正义事业牺牲生命。 - 21 - 殒身不恤:是指牺牲生命也不顾惜。 浩如烟海:形容文献、资料等非常丰富。 卷帙浩繁:书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。 投身:献身出力。 献身:把自己的全部精力和生命献给祖国、人民或事业。 第一处语境强调切断了数千年的深厚文明,故选“割断”; 第二处语境强调贤人们宁肯为正义事业牺牲生命。故选“舍生取义”; 第三处语境强调史籍丰富。故选“浩如烟海”; 第四处语境强调有一些人为史学献身出力。故选“投身”; 故选 A。 【18 题详解】 本题考查补写句子能力。解答此类题目,要考虑以下几个问题:句子顺序是否合理,话题是 否一致,前后是否照应,格式是否一致,音节是否和谐等。 根据上文“知道了我们正在做的是什么,我们应该做的是什么”可知,下一句用“尤其是中 国人”开头更符合语境,排除 AC,D 选项后半句,主语是“他们的历史感”,和前一句强调 的对象“中国人”不符,排除 D。 故选 B。 【19 题详解】 本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、 前后矛盾等。判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭 借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由 整体到局部地判断。 划线的句子有两处错误:第一处句式杂糅,“它显示的人类最广阔的境界”改成“它显示了 人类最广阔的境界”;第二处语序不当,应该是“提供着生活所依据的传统,指点我们用什 么标准衡量现世,解除“当代”所施加的无意识的束缚”。 故选 D。 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过 15 个字。 当你读完博尔赫斯的时候,你就会明白,__________。他深居简出,纯粹生活在文学之中, 并且只为文学而生活。他是一位渊博无限的作家,在博览群书方面,所有的作家都甘拜下风。 - 22 - “首先,”他说,“__________,其次是诗人,最后才是作家。”他如饥似渴地展开漫无目 的的阅读,在年近六旬完全失明之前,看了别人几辈子都看不完的书。__________,在失去 光明之后仍能自如写作,无可争议地成为有史以来最善于旁征博引的作家之一。 【答案】 (1). 他只属于文学。 (2). 我认为自己是读者 (3). 他能在阅读中汲取 素材 【解析】 【详解】本题考查语言表达的简明、连贯、得体能力 。“语言表达简明、连贯、得体”中“简 明”即语言表达要“简要”“明白”使人能明白无误地理解不会产生歧义。“连贯”是指语 言表达时要注意句与句之间的组合与衔接,做到话题一致,句序合理,衔接自然。“得体” 指能够根据语境恰当地使用语言,符合语境的要求。所以解答此类题目,主要是联系上下文 和语境来组织语言,得出答案。 本语段介绍了读完博尔赫斯的感受。第①处根据“当你读完博尔赫斯的时候,你就会明 白”“他深居简出,纯粹生活在文学之中,并且只为文学而生活”推断,应该是“他只属于 文学”;第②处根据“他说”“其次是诗人,最后才是作家”推断,应该是“我认为自己是 读者”;第③处根据“他如饥似渴地展开漫无目的的阅读,在年近六旬完全失明之前,看了 别人几辈子都看不完的书”“在失去光明之后仍能自如写作,无可争议地成为有史以来最善 于旁征博引的作家之一”推断,应该是“他能在阅读中汲取素材”。 21.发挥联想与想象,根据《琵琶行》中的句子“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”进行拓 展,描写一个场景。要求想象合理,语言生动,至少使用两种修辞,不超过 80 个字。 【答案】示例:夜深人静,跳动的音符刚刚停止,如莺啼般的曲子刚弹奏完毕,富家子弟争 先恐后送上万千锦帛,此景何等壮观。但这一切已经过去,如今孤独一人,每每想起怎能不 让人泪流满面。 【解析】 【详解】本题考查学生扩写句子能力。扩写句子就是根据表达的需要给句子添加上定语、状 语、补语等连带成份,使句子的意思更具体形象,充实丰满。扩写句子一般有三种方法:想 象扩句法,抓住句子中叙述的人或事物,想象他们(他们)的形象,比如用比喻修辞手法把 句子意思描述得更加具体、形象、生动;说明扩句法,对句子中所说的人或事物的有关情况 进行说明性叙述,使句子内容更详细,明确;描述扩句法,抓住句子要说的人或事物进行具 体的描写、叙述。 本题题干“发挥联想与想象,根据《琵琶行》中的句子‘夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干’ - 23 - 进行拓展,描写一个场景”,这里要注意“描写一个场景”;要求里面要注意“至少使用两 种修辞”“不超过 80 个字”。考生可以依据“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”的意思, 联想与想象一个“少年事”的场景进行扩展,也可以围绕“妆泪红阑干”,通过联想与想象 一个琵琶女孤独落泪的场面。只要是围绕“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”而展开的场 面描写都是合适的。扩展时要注意修辞的使用和字数的限制。 四、写作(60 分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。 一篇名为《当小学生遇见苏轼》的文章曾火遍微信朋友圈。文章集纳了《大数据分析帮 你进一步认识苏轼》《人杰地灵——苏轼的旅游品牌价值分析》等若干份课题报告。报告题材 广泛,涉及苏轼研究的多个方面。 以《大数据分析帮你进一步认识苏轼》为例,几名小学生在家长的帮助下,借助现代计 算机及网络技术,对苏轼的 3458 首诗词进行了分词研究,统计出“子由”“归来”“使 君”“不见”“故人”等近百个高频词,并力求找出这些字词和苏轼生平的对应关系。再如, 《人杰地灵——苏轼的旅游品牌价值分析》一文,对苏轼诗词涉及的风景名胜、苏轼的旅游 品牌价值进行了估算,并列出了详细表格来说明。课题报告显示,研究过程中所采用的资料 比较专业,甚至参考了许多繁体印刷的古籍。 许多网友不禁啧啧称奇、纷纷点赞。但亦有专家学者提出质疑,认为此举有拔苗助长、 哗众取宠之嫌。 对于这种现象,你持什么态度?请结合材料,谈谈你的想法。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。不少于 800 字。 【答案】例文: 兴趣是最好的老师 有人说,兴趣是最好的老师。我非常赞同这种观点。“史上最强小学生”以一篇名为《当 小学生遇见苏轼》的文章刷爆朋友圈,就是最好的证明。 兴趣,大众的理解是某个人的爱好。但我们不妨拆开来看,“兴”就是高兴,“趣”就 是有趣味的事,连起来就是高高兴兴地去做有趣味的事。 兴趣会开启希望之门。儿时的爱迪生对科学特别感兴趣。一天晚上,爱迪生的母亲病了, 医生说:需要马上开刀。可是爱迪生家里太暗了,如果等医生取来手术灯,爱迪生母亲的生 命就会有危险。怎么办呢?看着母亲痛苦地呻吟,爱迪生急得团团转。忽然,他想出了一个 好主意。只见他点燃家中所有的蜡烛和油灯,又找来四面镜子,然后调整镜子的角度,让反 - 24 - 射的光聚在一起。这样一来,亮度就足够了,医生顺利地做完手术。可以说是爱迪生以自己 的聪明才智救了母亲一命。这件事对爱迪生的触动很大,他想,为什么不制造一个很亮的东 西来造福人类呢?于是他开始了学习、探索、研究,最后终于成功地发明了电灯。无数次的 失败没有打垮他,因为兴趣是最好的老师。 兴趣会开启智慧之门。大仲马是一位大众熟知的大作家。可是,你知道他成功的秘诀吗? 他三岁时父亲病故,二十几岁独闯巴黎,后来遇到国家政变,他因为拥护共和而被流放,这 时他对创作产生了兴趣,于是自学成才,完成了许多创世之作。《三个火枪手》《基督山伯爵》 都是他的代表作品。 兴趣会开启成功之门。J.K.罗琳是一位知名的英国女作家,从小就喜欢写作,二十四 岁那年,她在前往伦敦的火车上萌生了创作小说《哈利•波特》的念头,七年之后,魔法石问 世,后来,她以每年一本的速度创作。其实作为单身母亲的罗琳,生活是极其艰辛的,但哈 利•波特给她带来了巨大的荣誉和财富,让她成为一位成功的幸福女人。我觉得,她取得成功 的根本原因是对创作的无限热爱和兴趣,因为一个没有兴趣的人,也就没有追求。试问,这 样的人怎么能成功呢? 兴趣好比路灯,引导你走向成功;兴趣好比船桨,带着你驶向远方;兴趣好比是一双羽 翼,领着你翱翔天际。兴趣是最好的老师,它会引你走向光明,使你拥有希望,拥有智慧, 拥有成功。所以,兴趣是你我最好的老师。拥有兴趣,在你无助、烦躁时,它就会出来,为 你排忧解难。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生的写作能力。写材料作文,首先要读懂材料,抓住主旨,注意材料的 特点,单则材料要从整体上把握其主旨,多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心,比喻 性材料要理解其比喻意义,含哲理性寓言材料,要把握其寓意,所谓抓住主旨;其次要选择 角度,准确立意,主旨单一的材料据材料立意即可 ,蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即 发散思维多向立意。 【审题】本题材料提出一种现象,《当小学生遇见苏轼》的文章因被刷爆朋友圈而引发网友的 议论。几名小学生在家长的帮助下,借助现代计算机及网络技术,写出了具有相当水平的论 文。从而引起了社会热议。他们分别从中小学教育要关注学生的能力和素质培养,本次活动 模式的不可复制性和本次活动难反映小学生的真实水平等角度进行反思,让人思考。作文时, 可结合这些看法进行分析,也可以将自己独到的见解表达出来。 - 25 - 参考立意: ①理性看待生活中出现的现象。 ②兴趣是最好的老师,应多鼓励学生创新。 ③学校教育,要从培养学生的能力和素养出发。 ④教育,也要实事求是。 参考素材: 1.面对这群小友感慨自己就像个文盲;还有人调侃幸好自己出生得早,否则可能连小学都毕 业不了……确实,把这些成果与“六年级小学生”挂上钩,实在太有冲击力。也因此,质疑 声随之而来,其中最“响亮”的就是疑惑小学生们究竟参与了多少,是否还是“家长作业”? 2.清华附小是一所优质小学,学生家长也都藏龙卧虎,孩子们在老师、家长的辅助下出此成 果,也在情理之中。根据校方说法,从三年级下学期开始,学生们已做过十几次课题研究, 除了观察种子成长、操场实物测量,还研究过鲁迅、雾霾——在“课题研究界”,他们早已 是老手了! 3.“当小学生遇见苏轼”对家长所形成的冲击力,与其说是网友惊讶于小学生的“逆天能 力”,不如说是其背后教育理念的巨大差距。当前,很多家长担心“孩子输在起跑线上”, 主动或被动地服从、服务于应试教育,并为此殚精竭虑;殊不知,“别人家”的孩子已经在 素质教育方面走得很远——两相对比,落差明显。 4.以大数据分析苏轼来说,这种探究性学习在欧美不少国家的小学教育中,已是常态。美国 很多学校甚至从一年级开始就让小学生动手做“课题研究”,强调以学生为中心,教师和家 长只扮演指导者的角色。这种启发式教学可以充分发挥孩子的主观能动性,其中尤为可贵的 是让孩子以探索、发现的兴趣参与其中、“放飞自我”,慢慢培养各种能力,而没有“标准 答案”、条条框框的束缚和干扰。 5.近年来,各种观察性、探究性学习以五花八门的形式在各中小学校亮相。但在具体操作中, 很多学习、作业变成了让家长抱怨的奇葩作业,重结果轻过程,甚至沦为形式。从一些学校 的经验可以看出,这种探究性学习需要很多“配套”,其中除了硬件,还需要学校的统筹安 排,老师的教育理念更新、教学水平升级,甚至家长的引导、助力…… 6.客观地说,当前并不是任何一个学校都能承载起这样的学习模式,并非每一个家庭都能提 供这样的“研究基础”。到底哪种教育模式更科学,需要时间检验,但从今后发展来看,类 似的尝试会越来越多——进一步转变教育理念也好,加大优质资源供给也罢,应该让“小学 生遇见苏轼”更常见、更普遍,让更多孩子发现学习的乐趣。 - 26 - 行文结构 首先根据材料,确定立意,给文章拟写标题。例文的标题为:兴趣是最好的老师。文章开头, 根据材料,先提出观点,如“兴趣是最好的老师”。正文部分,运用论据从不同角度进行论 证,结构可采用并列式,或层进式。论证过程中,要结合时代特点——信息时代,联系学生 实际——家长、老师都是具有一定的文化素养。对一件新生事物,要做中肯的分析。最后, 总结全文,强化观点。 【点睛】材料作文的审题要点 : 第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点: 单则材料要从整体上把握其主旨; 多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心; 比喻性材料要理解其比喻意义; 含哲理性寓 言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。 第二步,选择角度,准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。 蕴涵丰富的材料,可从多 角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视: “一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个 “因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的不同,就产生了几个不同 的审视角度。题目明确提示我们要选择其一来写,要体现权衡与选择,因而不能眉毛胡子一 把抓,笼统写交际的艺术、细节决定交际等;也不能均衡笔力论述每一个细节道理而不体现 权衡后的选择。 - 27 -查看更多