上海高一语文古诗为焦仲卿妻作

上海高一语文古诗为焦仲卿妻作

孔雀东南飞 ( 并序 ) 《 孔雀东南飞 》 是保存下来的我国古代 最早 的一 首长篇叙事诗 ，也是古乐府 民歌 的代表作之一，与 北朝的 《 木兰诗 》 并称“ 乐府双璧 ”。 选自 南朝陈代 徐陵 编的 《 玉台新咏 》 卷一，原题为 《 古诗为焦仲卿妻作 》 。它是我国古代 最长 的叙事诗 , 也是我国古代最优秀的民间叙事诗。 汉 乐 府 原来指汉武帝刘彻设立的乐府，就是掌管音乐的官府，后来，把乐府官署所采集创作的歌词也叫乐府，或乐府诗，就是一种音乐的诗体名称了 , 其中属于汉代的叫汉乐府。乐府在风格上继承发展了诗经的现实主义传统风格，又继承发展了楚辞的浪漫主义风格。 《 古诗为焦仲卿妻作 》 是我国古代文学史上 最早的一首长篇叙事诗， 也是我国古代最优秀的民间叙事诗。 开头小序，交代了故事发生的 时间、地点、人物以及成诗的经过 。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗 357 句， 1785 字，被称为 “古今第一首长诗”。 “ 焦、刘殉情”故事的传说 汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。 通假字 终老不复 取 箱 帘 六七十 蒲苇 纫 如丝 谓言无 誓 违 府吏见 丁宁 摧 藏 马悲哀 通“娶”。 通“奁”。 似应作“愆”，愆违，过失。 也写做“叮咛”，嘱咐。 通“韧”，柔软而结实。 词 语 知 识 同“脏”，脏腑。 词 语 知 识 偏 义 复 词 便可白公姥，及时相遣归。 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。 我有亲父兄，性情暴如雷。 我有亲父母，逼迫兼弟兄。 其日牛马嘶，新妇入青庐 。 陟罚臧否，不宜 异同 —— 《 出师表 》 两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一 个词只作陪衬 。   古今异义 可怜 体无比 汝岂得 自由 再 拜还入户 槌 床 便大怒 自可断来 信 渠 会永无缘 共事 二三年 古 义 可爱 自作主张 二次 坐具 使者，指媒人 他 词 语 知 识 一起生活 孔雀 东南 飞 自 名 秦罗敷 逆以 煎 我怀 足以 荣 汝身 手巾 掩口啼 卿当 日 胜贵 千万不复 全 词 语 知 识 词类活用 方位名词作状语，向东南 名作状，用手巾 名作状，一天天地 名作动，取名，名叫 动作使动，使┅┅像受煎熬一样 形作使动，使┅┅荣华 形作动，保全 互文手法可使 上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充 ，增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美 . 坟墓四周种植上松柏、梧桐树。 树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。 东西植松柏， 左右种梧桐。 枝枝相覆盖， 叶叶相交通。 互 文 文言句式 : 1 、判断句 非为 织作迟，君家妇难为。 用“非为”表示否定、判断。 2 、被动句 为 仲卿母 所 遣。 “为 …… 所 ……” 表被动 3 、倒装句 誓天不 相 负 “相”指代刘兰之，可译作“你”（宾语前置）。 君既若 见 录 “见”指代刘兰之自己，可译作“我”（宾语前置）。 4 、省略句 （ 1 ）省略主语 （ 2 ）省略介词 （吾）相见常日稀 出置（于）南窗下 （汝）便可白公姥 长叹（于）空房中 （吾与之）结发为枕席 自挂（于）东南枝 托物起兴 兰芝请归 被遣归家 兰芝抗婚 双双殉情 合葬化鸟 誓别 迎娶 死别 揭示封建宗法制度罪恶歌颂青年男女反抗精神 全文结构分析 引子 开端 发展 高潮 结局 尾声 求情 赠物 严妆 辞归 伤归 拒婚 逼嫁 （“十三能织素 —— 及时相遣归”） （“府吏得闻之 —— 二情同依依”） （“入门上家堂 —— 愁思出门啼”） （“府吏闻此变 —— 自挂东南枝”） 殉情 诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？ 1 、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离 2 、孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调 3 、统摄全篇，引起下文故事 兰 芝 自 诉 仲 卿 求 母 夫妻话别 赠物 新 妇 严 妆 别辞芝兰 夫 妻 盟 誓 伤 归 不谅解女儿 体谅女儿 迁就顺随 谢绝婚事 慈母心肠 刘 母 阿 兄 逼 婚 性行暴戾、盛气凌人 趋炎附势、见利忘义 尖酸刻薄、冷酷无情 太 守 迎 娶 生 人 死 别 夫 妻 殉 情 合 葬 化 鸟 尾声化鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？ 浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。 韩凭夫妇 战国时期，宋康王见韩凭妻何氏美丽，夺为己有，韩凭夫妇不甘屈服，双双自杀。死后二人墓中长出大树，根相交而相错，又有一对鸳鸯栖于树上，悲鸣不已。这故事控诉了统治者的残暴，歌颂了韩凭夫妇对爱情的忠贞。 陆东美夫妇 三国时期吴国黄龙年间，海盐有个人叫陆东美。他的妻子朱氏，仪容举止很好。夫妻互相敬重，被人称为“比肩人”。夫妻二人都说“比翼双飞，恐怕不会长久。”后来妻子死去，陆东美也绝食而亡。家里人非常悲伤，将他们合葬在一起。不到一年，坟墓上长出一棵梓树，同根双干，相互拥抱合成一棵树。经常有一对鸿雁栖身于树上。 情节结构 ： 焦　　家 刘　　家 仲　卿 焦　母 刘　兄 刘　母 兰　芝 夫 妻 媳 婆 妹 兄 女 母 人 物 形 象 坚强、持重、自尊，她明白婆婆要驱逐她，就主动“自请遣归”；不卑不亢、有教养，辞别归家时还牵挂婆婆和小姑；她勤劳能干，多才多艺；她外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动；她对仲卿温柔体贴，深情专一；她果断忠贞，为爱情而牺牲。 刘兰芝： 他忠于爱情却 不敢直接抗争 ，只是懦弱拘谨、消极反抗，忍辱负重；他善良孝顺，为了爱情最后走上了叛逆的道路，充满了叛逆精神。 焦 仲 卿 极端蛮横无礼、独断专行， 是封建家长的典型代表 焦 母 封建家长形象 诗歌 通过 焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，有力地 揭露 了封建礼教，特别是封建家长制的罪恶，同时热情地 讴歌 了焦仲卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情，争取婚姻自主，宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神 。 主 题 思 想 铺陈排比的手法 诗的开头 : “ 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。详写兰芝离家的打扮，“ …… 纤纤作细步，精妙世无双。”由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定。写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。 铺排（夸张） 汉“赋”特色 探究性学习 兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。 焦母驱逐兰芝的原因是什么？大概有以下几种看法： 1 ．认为原因在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求， “ 本自无教训 ” ， “ 举动自专由 ” ，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。 2 ．认为原因在于兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。 3 ．认为原因在于焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。 4 ．认为原因在于焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲驱逐兰芝而后快。 《 礼记 · 本命 》 中载： “ 妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。 ” 焦母迫害刘兰芝用的是第一条。 《 礼记 》 中还规定： “ 子甚宜其妻，父母不悦，出 。 ” 焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿 是不是 从根本上反对这些封建教条呢 ? 没有 刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。因为他们不能，这才是悲剧中的悲剧。 南宋年间，著名爱国诗人陆游由于在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，以致名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，唐琬另与赵士程结婚。 一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的 《 钗头凤 》 。唐琬悲痛欲绝。 风 流 千 古 孤鹤轩前，那一方新砌的残垣断壁，承载着这个园内的不老的传说。 滴下钗头多少泪， 沈家园里草犹悲！ 课外拓展 : 红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 钗 头 凤 这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙今昔之异；昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫成空。别后数年心境索漠，满怀愁绪未尝消释，而此恨既已铸成，事实已无可挽回。 下阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼前风光依稀如旧，而人事已改。为思君消瘦憔悴，终日以泪洗面。任花开花落，已无意兴再临池阁之胜。当年山盟海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈碍于再嫁的处境，也只好罢了。 陆游 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 钗 头 凤 世情淡薄，人情险恶，黄昏时分更著风和雨，花易衰败落下。被黄昏时分的雨水打湿的花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流淌了一夜的泪水，至天明时分，犹擦而未干，致使泪痕仍在。想把自己内心的别离相思之情用信笺写下寄给对方，究竟要不要这样做？我倚栏沉思独语。唉，难啊，难啊，难啊！ 我们两人已经天各一方，现在也再不是从前的婚姻美满，梦魂夜驰，积劳成疾，已成病魂，仿佛像秋千上的绳索无所依托。夜晚角声响起，凄寒哀怨，长夜将近时分，心中愈感烦闷。但我不敢流泪伤心，怕人问，还要咽下泪水，强颜欢笑。既然我们纯洁高尚的爱情不被允许存在，那就把它珍藏在心底吧。瞒吧，瞒吧，瞒吧！ 唐琬 重要实虚词用法的归纳和总结 相 : 1 xiāng 副词 , 表示一方对另一方有所动作，有指代作用，可代 你 我 他 2 xiāng 副词 , 互相，彼此 3 xiāng 名词 , 质地 ; 实质 4 xi à ng 名词 , 相貌 5 xi à ng 动词 , 仔细看，审察 6 xi à ng 动词 , 辅助 , 辅佐 7 xi à ng 名词 , 主持礼节仪式的人 相 1 及时相遣归 —— 单方 2 儿以薄禄相 —— 相貌 3 会不相从许 —— 你 4 好自相扶将 —— 她 婆婆 5 嬉戏莫相忘 —— 我 6 誓天不相负 —— 你 7 不得便相许 —— 你 8 登即相许和 —— 她 媒人 9 叶叶相交通 —— 互相 10 君既若见录 —— 我 11 相见日常稀 —— 互相 12 至于幽暗昏惑无物以相之 —— 辅佐 13 悔相道之不察 —— 观察 14 久久莫相忘 —— 单方 15 宗庙之事 , 如会同 , 端章甫 , 愿为小相焉 —— 主持礼节仪式的人 16 所谓金相玉质 , 白世无匹者也 —— 质地 见 君既若 见录 —— 动词前有指代作用 我 慈父 见 背 —— 我 臣诚恐 见 欺于王而负赵 —— 被 图穷匕首 见 —— 露出来 府吏 见 叮咛 —— 我 谢 多 谢 后世人 谢 家事夫婿 阿母 谢 之曰 长跪而 谢 之 及花之既 谢 —— 告诉 —— 辞别 —— 谢罪 推脱 —— 谢罪 道歉 —— 凋谢 区区 1 何乃太区区 —— 愚拙凡庸 2 感君区区怀 —— 真情挚意，诚挚 3 是以区区不能废远 —— 拳拳 形容自己的私情 4 秦以区区之地 — 少，小 5 则区区与诸君 —— 自称的谦词