江苏高考语文试卷附答案

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江苏高考语文试卷附答案

‎2014 年普通高等学校招生统一考试(江苏卷)‎ 语文Ⅰ试题 一、语言文字运用(15分)‎ ‎1.在下面一段话空缺处依次填人词语,最恰当的一组是(3分)( )‎ ‎ 最使我艳羡的还是园林艺术家化平淡为神奇的 ▲ 。某些树木当植当伐;某些花卉 ‎ 当疏当密;何处须巧借地形,顺势筑坡;何处又宜少见轩敞, ▲ :所有这一切都煞费心血,但又不露惨淡经营的痕迹,正像一帧名作脱稿前画师那奇绝而 ▲ 的点睛之笔。‎ ‎ A.用心 别树一帜 浑成 B.匠心 别树一帜 饱满 ‎ C.匠心 别有洞天 浑成 D.用心 别有洞天 饱满 ‎2.下列诗句与“墙头雨细垂纤草”对仗工整的一项是(3分)( )‎ ‎ A.水面风回聚落花 B.数峰无语立斜阳 ‎ C.楼上春容带雨来 D.蝉曳残声过别枝 ‎3.下列交际用语使用不得体的一项是(3分)( )‎ ‎ A.涂鸦之作,不足当先生一哂,如蒙赐正,小子不胜感激!‎ ‎ B.欣闻敝校百年校庆,本人忝为校友,因事不能躬临为歉!‎ ‎ C.吉日良辰,花好月圆,恭祝一对璧人并蒂同心、白首偕老!‎ ‎ D.家母古稀之庆,承蒙各位亲友光临,略备薄酒,敬答厚意!‎ ‎4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)( )‎ ‎ 遥远的箕山,渐渐化成了一幢巨影,遮断了我的视线。 ▲ 我在那个遗址上发掘了很久,但一无所获。‎ ‎ ①如果是冬日晴空,从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓。‎ ‎ ②箕顶宽敞平坦,烟树索淡,悄寂无声。‎ ‎ ③而遗址都在下面的河边,那低伏的王城岗上。‎ ‎ ④山势平缓,从山脚慢慢上坡,一阵工夫就可以到达箕顶。‎ ‎ ⑤如此空旷,让人略感凄凉。‎ ‎ A.①②④⑤③ B.①④⑤③② C.④①③②⑤ D.④②⑤①③‎ ‎5.阅渎右边这幅漫画,对它的寓意理解最贴切的一项是(3分) ( )‎ A.人如果不用眼睛看,而只用耳朵听,肯定会受骗上当。‎ B.人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸。‎ C.我们很少想到我们有什么,可是总想到我们缺什么。‎ D.我们不仅希望我们自己幸福,而且也希望他人幸福。 ‎ 二、文言文阅读(18分) ‎ ‎ 阅读下面的文言文,完成6—9题。 ‎ 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元 ‎ 严生足下:得生书,言为师之说,怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》,欲变仆不为师之志,而屈己为弟子。凡仆所为二文,其卒果不异。仆之所避者名也,所忧者其实也,实不可一日忘。仆聊歌以为箴,行且求中以益己,栗栗不敢暇,又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。内不足为,外不足当,众口虽恳恳见迫,其若吾子何?实之要,二文中皆是也,吾子其详读之,仆见解不出此。‎ ‎ 吾子所云仲尼之说,岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至,斯则仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,若宋襄公好霸而败国,卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者,二子独章句师耳。今世固不少章句师,仆幸非其人。吾子欲之,其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师,则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人师。人之所见有同异,吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人,又非也。仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞,有来问我者,吾岂尝嗔目闭口耶?‎ ‎ 吾子文甚畅远,恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车,肥其马,长其策,调其六辔,中道之行大都,舍是又悉师欤?亟待谋于知道者而考诸古,师不乏矣。幸而亟来,终日与吾子言,不敢倦,不敢爱,不敢肆。苟去其名,全其实,以其余易其不足,亦可交以为师矣。如此,无世俗累而有益乎己,古今未有好道而避是者。宗元白。‎ ‎(选自《柳宗元集》,有删节)‎ ‎6.对下列加点词的解释,不正确的一项足(3分)( )‎ ‎ A.行且求中以益己 益:充实 B.吾子无以韩责我 责:指责 ‎ C.攻其车,肥其马,长其策 攻:加固 D.不敢倦,不敢爱,不敢肆 爱:吝啬 ‎7.下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是(3分)( )‎ ‎ A.仆之所避者名也,所忧者其实也 ‎ B.吾子其详读之,仆见解不出此 ‎ C.今世固不少章句师,仆幸非其人 ‎ D.仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也 ‎8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎ (1)若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。‎ ‎ (2)亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣。‎ ‎9.请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。(4分)‎ 三、古诗词鉴赏(11分)‎ 休暇日访王侍御不遇 韦应物 九日驱驰一日闲,寻君不遇又空还。‎ ‎ 怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山 访隐者不遇成二绝(其二)‎ 李商隐 城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉。‎ 沧江白石樵渔路,日暮归来雨满衣。‎ (1) 请简要分析第一首诗中作者情绪的变化过程。(3分)‎ (2) 第二首诗中从哪些地方可看出“隐者”的身份?请简要概括。(3分)‎ (3) 请分别赏析两首诗结句的表达效果。(5分)‎ 四、名句名篇默写(8分)‎ ‎11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。‎ ‎ (1) ▲ ,辩乎荣辱之境,斯已矣。(《庄子·逍遥游》)‎ ‎ (2)日月忽其不淹兮, ▲ 。(屈原《离骚》)‎ ‎ (3)长桥卧波,未云何龙?复道行空, ▲ ?(杜牧《阿房宫赋》)‎ ‎ (4)想当年:金戈铁马, ▲ 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)‎ ‎ (5)蒹葭苍苍, ▲ 。所谓伊人,在水一方。(《诗经·蒹葭》)‎ ‎ (6)无丝竹之乱耳, ▲ 。(刘禹锡《陋室铭》)‎ ‎ (7) ▲ ,来者犹可追。(《论语·微子》)‎ ‎ (8)水至清则无鱼, ▲ 。(《汉书·东方朔传》)‎ 五、现代文阅读(一)(20分)‎ ‎ 阅读下面的作品,完成12~15题。‎ 安娜之死 ‎[俄]列夫·托尔斯泰 ‎ ①在火车进站的时候,安娜夹在一群乘客中间下了车。她想着,如果没有回信就准备再乘车往前走,她拦住一个挑夫,打听有没有一个从渥伦斯基伯爵那里带信来的车夫。‎ ‎ ②她正询问时,那个面色红润、神情愉快、穿着一件挂着表链的时髦外套、显然很得意那么顺利就完成了使命的车夫米哈伊尔,走上来交给她一封信。她撕开信.还没有看,她的心就绞痛起来。‎ ‎ ③“很抱歉,那封信没有交到我手里。十点钟我就回来。”渥伦斯基字迹潦草地写道。‎ ‎ ④“是的,果然不出我所料!”她含着恶意的微笑自言自语。‎ ‎ ⑤“好,你回家去吧,”她轻轻地对米哈伊尔说。她说得很轻,因为她的心脏的急促跳动使她透不过气来。“不,我不让你折磨我了,”她想,既不是威胁他,也不是威胁她自己,而是威胁什么迫使她受苦的人。她顺着月台走过去,走过了车站。‎ ‎ ⑥几个年轻人盯住她的脸,怪声怪气地又笑又叫,从她旁边走过。站长走过来,问她乘车不乘车。一个卖汽水的男孩目不转睛地望着她。“天哪,我这是到哪里去呀?”她想,沿着月台越走越远了。她在月台尽头停下来,几个太太和孩子来迎接一个戴眼镜的绅士,高声谈笑着,在她走过来的时候沉默下来,紧盯着她。她加快脚步,从他们身边走到月台边上。一辆货车驶近了,月台震撼起来,她觉得自己好像又坐在火车里了。‎ ‎ ⑦突然间她回忆起和渥伦斯基初次相逢那一天被火车轧死的那个人,她醒悟到她该怎么 办了。她迈着迅速而轻盈的步伐走下从水塔通到铁轨的台阶,直到匆匆开过来的火车那儿才 停下来。她凝视着车厢下面,凝视着螺旋推进器、锁链和缓缓开来的第一节车的大铁轮,试着衡量前轮和后轮的中心点,估计中心点对看她的时间。‎ ‎ ⑧“到那里去!”她自言自语,望着投到布满砂土和煤灰的枕木上的车辆的阴影。“到那里去,投到正中间,我要惩罚他,摆脱所有的人,摆脱我自己!”‎ ‎ ⑨她想倒在开到她身边的第一节车厢的车轮中间。但是她因为从臂上往下取小红皮包而 耽搁了,已经太晚了;车厢中心开过去。她不得不等待下一节车厢。一种仿佛她准备入浴时 所体会到的心袭上了她的心头,于是她画了个十字。这种熟悉的画十字的姿势在她心中唤 起了一系列少女时代和童年时代的回忆,笼罩着一切的黑暗突然破裂了,转瞬间生命以它过去的全部辉煌的欢乐呈现在她面前。但是她目不转睛地盯着开过来的第二节车厢的车轮,车轮与车轮之间的中心点刚一和她对正了,她就抛掉红皮包,缩着脖子,两手着地投到车厢下面,她微微地动了一动,好像准备马上又站起来一样,但又扑通跪了下去。就在这一刹那,一想到自己在做什么,她吓得毛骨悚然。“我这是在哪里?我这是在做什么?为了什么呀?”她想站起来,闪开身子,但是什么巨大的无情的东西撞在她的头上,从她的背上碾过去了。‎ ‎“上帝,饶恕我的一切!”她说,觉得无力挣扎。一个正在铁轨上干活的矮小的农民,咕噜了句什么。一支蜡烛,她曾借着它的烛光浏览过充满了苦难、虚伪、悲哀和罪恶的书籍,比以往更加明亮地闪烁起来,为她照亮了以前笼罩在黑暗中的一切,哔剥响起来,开始昏暗下去,永远熄灭了。‎ ‎ (选自《安娜·卡列尼娜》,周扬、谢素台译,有删改)‎ ‎12.本文前五段写出了安娜的绝望,请简析其具体内容。(6分)‎ ‎13.第六段中对安娜周围人的描写,具有什么特点和作用?(4分)‎ ‎14.安娜投到铁轨上之后有什么样的内心活动?这样写有什么意义?(4分)‎ ‎15.请探究作品结尾画线句的意蕴。(6分)‎ 六、现代文阅读(二)(18分)‎ ‎ 阅读下面的作品.完成16~18题。‎ 乾坤草亭 朱良志 ‎ 明代王世贞家有弇山固,园中有一小亭,小亭坐落在丛树之中,四面花草扑地,绿荫参差,匾额上书“乾坤一草亭”。八大山人也曾画有《乾坤一草亭图》。一个小草亭,为何扯上广袤无垠、神秘无比的乾坤?又如元代画家吴镇,喜欢独泛小舟于湖中,自称是“浩荡乾坤一浮鸥”。一只小鸟,为什么说是浩荡乾坤中的一只小鸟?而唐代船子和尚诗云:“世知我懒一何嗔,宇宙船中不管身。”小舟居然也成了宇宙中的一只船。‎ ‎ 宇宙、乾坤,说其大;小亭、小舟,言其小。在小亭中有囊括乾坤的期望,在小舟中有包裹江海的运思。小,是外在的物;大,是内在的心。从物上言之,何人不小!但从心上言之,心可超越,可飞腾,可在小亭而妙观天下,可泛小舟而浮沉乾坤。王维不是有“行至水穷处,坐看云起时”的诗句吗?水虽穷,路虽尽,但云起了,风来了,我是一片云,我是一缕风,在这样的心灵中,哪里还会有穷尽时!‎ ‎ 乾坤中的一草亭,江海中的一浮鸥,宇宙中的一只船.反映出人的生命困境以及从此困境中突围的可能路径。这是一种深层的生命自信,我们每个人都是渺渺宇宙的一个点,八大山人也有此认知,他早年号雪个、个山,自称“个山人”,这个“个”就是乾坤中之一“个”,一点。个,也可解释为竹,雪个,即皑皑白雪中的一枝竹,白色天地中的一点青绿。在《个山小像》中,八大山人录其友人赞语:“个,个,无多,独大。美事抛,名理唾……大莫载兮小莫破。”八大山人想要告诉人们的是:我山人是天地之中的一个点,虽然只是一点,当我抛弃欲望的追求,唾弃名理的缠绕,获得自身的独立的时候,我就可以齐同世界,拥有世界,我就是大全。八大山人笔下的一朵小花,一枝菡萏.一羽孤鸟,都是一“个”,一点,一个充满圆足的生命。八大的自尊缘此而出。‎ ‎ 清初诗人张潮将人的境界分为三个层次:第一个层次是牖中窥月,这是一般的境界,没有改变山里人只知道山里事的看世界的方式;第二个层次是庭中望月,看到的世界不再是洞中之天,而是较为广阔的天地;第三个层次是台上玩月,则有“君问穷通理,渔歌入浦深”的悠然,有 包裹八极、囊括乾坤的境界,它站在世界的高台之上。这不是自高自大,而是心灵的悠游回环。‎ ‎ 中国画中通透的小亭,八面无一物的小亭,就是这样的心灵高台,无边的世界就在高台玩月的 灵境中荡漾。那小舟也是如此,它在小河中荡漾,在开阔的湖面荡漾,在茫茫的大海中荡漾,在 无形的宇宙中荡漾,说它是“宇宙船”又有何不可?中国画家不是看一只鸟就画这只鸟、有一朵花就画这朵花的人,中国画的主流不是将画作为写实的工具,而是当作表达内在生命体验的工具。画的是这个亭子.但所要表达的生命体验却不在这亭子中,所谓不离亭子,不在亭子。高明的画家其实都想到那高台上去玩月。 (有删改)‎ ‎ 16.请简要说明第三段中“个”的含义。(6分)‎ ‎ 17.简要分析文章第四段的论述层次。(6分)‎ ‎ 18.结合对文末“不离亭子,不在亭子”的理解,阐释“乾坤草亭”的内涵。(6分)‎ ‎ 七、作文(70分)‎ ‎ 19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。‎ ‎ 有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。‎ ‎ 也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱 有一种像自然一样长存不朽的信念。‎ ‎ ‎ ‎2014年江苏高考语文试卷答案 一、语言文字运用(15分)‎ ‎ l.C 2. A 3. B 4. D 5.C ‎ 二、文言文阅读(18分)‎ ‎6.B ‎ ‎7.B ‎ 8.(1)至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。‎ ‎ (2)尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证,老师就不缺乏了。‎ ‎ 9.不愿承担老师之名;实际才能不足以做老师;可以互相学习。‎ ‎ 三、古诗词鉴赏(11分)‎ ‎ 10.(1)乘兴而往——怅惘不遇——欣赏叹慕。‎ ‎ (2)城里少有人知:家住深山;与渔樵为伍;居室简陋。‎ ‎ (3)第一首诗的结句,通过描写友人住处环境,揭示其诗歌独特风格的成因,并暗寓对 友人品性的赞颂。第二首诗的结句,通过描写诗人不遇隐者、日暮归来而雨湿衣衫的情景,突出访人的执着和情怀的深挚(或:通过想象隐者日暮归来而雨湿衣衫的情景,展示其生活情趣)。‎ ‎ 四、名句名篇默写(8分)‎ ‎ 11.(1)定乎内外之分 (2)春与秋其代序 (3)不霁何虹 ‎ (4)气吞万里如虎 (5)白露为霜 (6)无案牍之劳形 ‎ (7)往者不可谏 (8)人至察则无徒 ‎ 五、现代文阅读(一)(20分)‎ ‎ 12.尽管期待渥伦斯基的回信,但先已绝望;看信后对两个人情感的彻底绝望;由此推广到对生存背景(人生、世界、命运等)的绝望。‎ ‎ 13.特点:既是客观描写,又体现出安娜主观的感受。作用:从侧面写出了安娜恍惚、敏感、神经质的心理状态。‎ ‎ 14.内心活动:恐惧、迷惑、悔恨。意义:表现了安娜之死的偶然性,增强了悲剧意味。‎ ‎ 15.“蜡烛”的比喻,写出了安娜死亡前意识从异常清醒到渐趋模糊、直至消失的过程。这句话表现了安娜临终前的内心感受,又可以理解为作者对安娜之死的总结。画龙点睛, 暗含着作者的喟叹同情。‎ ‎ 六、现代文阅读(二)(18分)‎ ‎ 16.“个”从具体物象到抽象观念,形成了三个层面:竹,点,圆满具足的生命。‎ ‎ 17.首先,提出人的境界分三个层次;其次,阐述了中国画中的小亭或小舟所体现的“台上玩月”这一境界的心灵特点:最后,指出中国面家都想达到“高台玩月”的境界。‎ ‎18.“不离亭子”,表达了一个小“点”的生命自信;“不在亭子”,表现了生命在无限宇宙中的悠游。草亭与乾坤的关系,写出了“小”的个体面对无限“大”的宇宙可采取的态度,反映了生命同境以及从此困境突围的可能路径。‎ 七、作文(70分)‎ ‎ 19.略 ‎ ‎ 语文Ⅱ(附加题)‎ 一、阅读材料,完成20~23题。(10分)‎ ‎ 今日读《列女传》蔡琰二诗,其词明白感慨,颇类世所传木兰诗,东京无此格也。建安七子,犹涵养圭角,不尽发见,况伯喈女乎?又琰之流离必在父死之后董卓既诛伯喈乃遇祸。今此诗乃云为董卓所驱虏入胡,尤知其非真也。盖拟作者疏略,而范晔荒浅,连载之本传.可以一笑也。‎ ‎ (节选自苏轼《题蔡琰传》)‎ ‎20.用斜线“/”给上面文青文中的面线部分断句。(限3处)(3分)‎ ‎21.作为地名,文中“东京”即今天的 ▲ (限填城市名)(1分)‎ ‎22.依据材料,其中的《列女传》出自(3分) ( ) ‎ ‎ A.《史记》 B.《汉书》 C.《后汉书》 D《宋史》‎ ‎23.苏轼从哪几方面判断蔡琰二诗为拟作?请简要概括。(不超过20个字)(3分)‎ 二、名著阅读题(15分)‎ ‎24.下列对有关名著的说明,不正确的两项是(5分)( )( )‎ ‎ A.《三国演义》中,徐庶之母大骂徐庶不识刘备之伪,“玷辱祖宗,空生于天地间”,骂完自缢而死,其行动具有鲜明的拥曹反刘的倾向。‎ ‎ B..茅盾《子夜》丰要描写光怪陆离、大开大阖的都市生活场景,仅第四章写到双桥镇的农民暴动,所以此章游离了整部小说。‎ ‎ C.《边城》由今年即将到来的端午节写起,回溯之前的两个端午节,因而整部小说都洋溢着赛龙舟、捉鸭子的狂欢气氛。‎ ‎ D.《哈姆莱特》采用多线索布局,哈姆莱特、雷欧提斯和福丁布拉斯三条线索安排得繁简得当、缓急有序,全剧气势跌宕起伏。‎ ‎ E.泰戈尔《飞鸟集》歌颂了自然、生命与爱情,诗句如格言般短小精致,具有浓郁的抒情性和隽永的哲理性,语言清新,意象美妙。‎ ‎25.简答题(10分)‎ ‎ (1)《红楼梦》不同的版本中,凹晶馆联诗一回,黛玉的名句,一为“冷月葬花魂”,一为“冷月葬诗魂”。请从小说情节和主题两个方面,分别说明“葬花魂”与“葬诗魂”的依据。‎ ‎ (6分)‎ ‎ (2)鲁迅《故乡》的结尾处,“我想到希望,忽然害怕起来了”,因为希望不过是“自己手制的偶像”。接着,“我”又想:“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这两个想法之间有什么关系?反映了作家什么样的心态?(4分)‎ 三、材料概括分析题(15分)‎ ‎ 金庸阁下除办报外仿佛以史学佛学自负,对于以小说知名,尤其是以武侠小说知名,自己是不是有点觉得未展所长,以末技得虚名,似不免略感怏怏?依我看则大可不必。阁下所透露的史学佛学见解,论水平未必是“超一流”,若著书立说也不见得能称首席什么家,得什么国际大奖。然而以史学佛学入小说,在武侠中讲“破相”,那就超人一筹了。好比不会武艺的痴公子段誉,只在无意中学了一着“凌波微步”,就到处能“逃之夭夭”;而且有个时灵时不灵的“六脉神剑”,看不见,摸不着,弹指一挥间忽然有效,就能出其不意露上一手。这道理在《金刚经》、《法华经》里并非唯一高妙思想,而移入武侠小说立刻产生“裂变、聚变”,威力无穷了,又如《侠客行》中的石破天,呆头呆脑,一片天真,然而处处机缘凑巧,矛盾相成,最后以不识字超过了识字人,以不知道“我是谁”,超出了一切有“我”之人,尤其是那位大“我”发狂的大宗师白自在。这只是“无我”的一解。这一解在佛学中算不得什么最高深的了不起理论,不过是参禅的一个“话头”法门,但在小说中就是“超凡入圣”了。阁下仿佛总想在小说中不讲而讲一点什么道理。这些见解未必“超凡”‎ ‎,但进入小说,特别是武侠小不说,就大大“脱俗”了。无言胜有言,不武胜武,愚而智,弱而强,似佛似道,所以能迈过前人难有后继,虽有败笔,仍卓然自成一冢。前有粱羽生,后有古龙,俱写侠情,各有殊胜,然抒写人情佛理尚逊一筹。‎ ‎ (选自金克木《与小说对话:不败求败》,有删改)‎ ‎26.请简要概括文中段誉、石破天两个人物的共同特征。(4分)‎ ‎27.文中画线句中的“不讲而讲?”指的是什么?(5分)‎ ‎28.从这段文字看,作者对金庸有哪些评价?(6分)‎ 语文Ⅱ(附加题)参考答案 一、阅读材料,完成20~23题。(10分)‎ ‎ 20.又琰之流离/必在父死之后/董卓既诛/伯喈乃遇祸。‎ ‎ 2l.洛阳 22..C 23.时代诗风、家庭影响、创作时间 二、名著阅读题(15分)‎ ‎ 24.A C ‎ 25.(1)“葬花魂”的依据:小说中有黛玉葬花的重要情节;表达女性精神在一个时代的毁灭。“葬诗魂”的依据:小说中多有黛玉吟诗的情节;表达对诗意消亡的哀悼。‎ ‎(2)关系:后者否定前者。心态:自己感到虚无、迷茫、寂寞,但不愿将它们传递给读者。‎ 三、材料概括分析题(15分)‎ ‎ 26.愚能胜智,弱能胜强。‎ ‎ 27.“不讲”是指:正面表达见解,不是小说主要目的。“讲”是指:随着情节推进,金庸小说有意无意地表达了某些关于人生、世界的见解。‎ ‎ 28.作者对金庸的佛学史学水平持保留态度;对他的武侠小说的创作成就,是肯定的;对他以佛学史学人小说,丰富思想文化内涵,是推许的。‎ ‎ ‎
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