高中语文第8课拿来主义课时作业6含解析 人教版必修4

高中语文第8课拿来主义课时作业6含解析 人教版必修4

拿来主义 一、课外阅读 阅读下面的文字,完成1～3题。 ‎ 在一条消失的河流的源头 阎豫昌 我站在一条消失了的河流的源头上。‎ 河流虽然消失了,源头仍有清泉从地心喷出。‎ 这不是一条无名小河的源头,而是古代著名的济渎。济渎东西两源汇合的清波曾经能够独流入海。《尔雅·释水》记载:“江淮河济为四渎。四渎者,发源注海者也。”‎ 如今,济渎源头的泉水,仍似珠玉般从地心涌出。今人不见古人面,但古人留下的笔迹和行踪,却是可以寻觅的。一串泉水如一串闪光的故事,诉说着古老的史实和神话。这儿曾使司马迁留连忘返,他在《史记·封禅书》写道:“四渎者,江淮河济也。”‎ 我站在司马迁曾漫游过的济渎源头。这源头在至今犹存的豫北济源县的济渎庙里。庙里有几棵古老的汉柏,枝头的新叶仍然青翠芬芳,在它们两千多岁的年轮里,也许还收藏着司马迁的足音。‎ ‎“四渎”和“五岳”一样,受到古代帝王隆重的封禅。济渎庙现存庞大的古建筑群,仍占地一百多亩,保留着清源洞府门、济渎神寝宫等七十多间宋元明清建筑。人们由此可以遥想它自隋代开皇二年兴建庙宇以来的繁荣。‎ 醉心于畅游名山大川的唐代文人,曾于月夜泛舟济渎。如今,唐时的河道消失了,那歌吟却依然在《全唐诗》中回响:‎ 济水出王屋,其源来不穷。濮泉数眼沸,平地清流通。‎ 这是诗人李颀的歌吟。如今,诗人赞叹的那可通舟船的清流,只有那几棵两千多岁的“将军柏”在朦胧的月夜中、在如梦的忆旧中才能闪现吧?‎ ‎“将军柏”当然也记得,那位名叫白居易的大诗人,倚在它的树干下,深情地注视着济渎的泉水向东涌流,放声长吟:‎ 朝宗未到海,千里不能休。惟独是清济,万古同悠悠。‎ 这位大诗人从济水东流不到大海决不停留的奔腾向前之势,悟到了人生哲理。‎ 济水哺育了两岸的百姓,也哺育了诗人文豪,给他们以哲理和诗情。‎ 我站在一条消失了的河流的源头上。‎ 7‎ 这里,曾诞生过许多绚丽的神话。‎ 济水源头,汇出的一潭清水曾被称为“小北海”,也是济渎神的“河宫”。皇帝和大臣们,曾毫不吝啬地向河宫抛下长长的金银项链,名曰“抛长生”,祈祷长生不老。‎ 他们没想到,不但皇帝王公大臣要老,要死,连济水也老了,死了,消失了……‎ 只有几座古碑,记载着海市蜃楼般的“济渎朝霞”的美景,叙述了一个从洞庭湖来的旅人向济渎神击石投书、传达玉帝命其行雨的神话。‎ 令人叹息的是,如今济源县的年轻人,也许不明白他们的故乡竟是以济水之源命名的。济源县的地图上,也没有济水,甚至连济渎庙的标志也没有。‎ 济渎的济水流进蟒河,蟒河又流进黄河。古代济水独流入海的河道,早被黄河吞没了。‎ 我站在一条消失了的河流的源头上。‎ 我的脚下,是济渎水汇成的小潭。潭上有石桥,桥畔可供凭栏观鱼的“灵渊阁”是古代帝王大臣们“抛长生”时投掷下金链的地方。‎ 如今,这“灵渊阁”下的小北海,只有几个洗衣妇将肥皂泡涮进潭水,枯枝败叶和碎纸屑在潭中漂移。‎ 何处去寻“苍螭送飞雨,赤鲤喷回风”的济渎胜境?‎ 谁能相信这儿竟是沉过金链、诞生过许多美丽神话、激发过古代第一流大诗人激情的济水之神的“河宫”?‎ 由济渎庙西行里许,便是济水西源——延庆寺含利塔西墙外著名的“龙潭”。这是出自王屋山的流水,出山后潜流地下,至此又从地心涌出,汇成济水西源。‎ 此处被誉为“龙潭夜月”——济源八大景之一。那景色是:“潭水莹澈,夜间潭光塔影,相映如画。”‎ 我来到这景色如画的西源一看,大吃一惊:“龙潭”周围的草坡上,支着一个个大铁锅,锅里煮着黑黄色的碱水,碱水里放着黑的白的羊皮。羊皮又拖到“龙潭”里漂洗,刚涌出地面的清泉,立刻被污染成一潭黑黄恶臭的污水。看来,人们的生计和致富,比保护自然环境更胜一筹。‎ 我站在一条消失了的河流的源头上。‎ 济水消失了,黄河吞没了它下游的河道。但是,黄河并没有吞没济水之源!济渎依然存在,泉水依旧涌出,为什么河南省分县地图册上都不再标示济渎了呢?为什么济渎清源刚涌出地心,就变成一潭恶臭的污水呢?‎ 这哭泣般依然涌着泪珠儿的济水之源呵,你也要消失吗?‎ 7‎ 我站在一条消失了的河流的源头上……‎ ‎(有删改)‎ ‎1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　)‎ A.“在它们两千多岁的年轮里,也许还收藏着司马迁的足音”中,“收藏”把抽象的足音化为可收藏的物品,和“剪不断,理还乱,是离愁”异曲同工。‎ B.如今济源县的年轻人不知道故乡的命名缘由,济源县的地图上没有标识济水和济渎庙,作者抚今追昔,指出了这就是济水今不如昔的深层原因。‎ C.文章中,古老的汉柏、“龙潭”等自然景观和济渎庙、古建筑群等人文景观以及神话传说、人文掌故等文献资料相映成趣,增添了文章的厚度。‎ D.曾经独流入海、繁华一时的济河如今已经消失,曾经清澈的济源如今已被严重污染,触目惊心的描写表达了作者对当今人们的批判、对现实的忧思。‎ ‎2.文章引用唐代诗人李颀的诗句,有什么作用?请简要分析。‎ ‎3.“我站在一条消失了的河流的源头上”这句话在文中反复出现,请从文章结构和思想感情的表达两个方面分析作者这样安排的用意。‎ 二、语言运用 ‎4.下列各句中,表达得体的一句是(　　)‎ A.兹定于本周日上午十点在艺术楼401召开会议,请各班班长、团支书务必准时参加,不准迟到。‎ B.那些所谓的书法算得了什么?以后有机会我让您看看我的墨宝,体会一下什么样的书法才是真正的书法。‎ C.小张刚到外地工作,有一天接到了父亲的电话,小张对同事说:“先父要我多向工作经验丰富的前辈请教,请多指教。”‎ 7‎ D.市教育局在今年教师节前夕评出九位师德标兵,从今天开始,书刊将陆续刊登介绍他们先进事迹的文章,以飨读者。‎ ‎5.根据语境,下列排序最恰当的一项是(　　)‎ 示现本是佛教用语,指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。　　　。　　　　 。如杜甫《月夜》诗:“今夜鄜州月,闺中只独看。”“闺中只独看”,就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。　　。　　　　 。预言的示现,同追述的示现相反,是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。 　　　　 。 示现作为一种修辞现象,值得我们关注。 ‎ ‎①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物,说得如闻如见的一种修辞手法 ‎②至于悬想的示现,则是把想象中的事情说得在眼前一般,同时间的过去未来全然没有关系 ‎③后来人们把这一词语用在修辞学中,当作一种辞格的名称 ‎④在修辞学中,示现一般分为三类:追述的、预言的和悬想的 ‎⑤追述的示现,是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样 A.①④⑤②③ B.①③④⑤②‎ C.③①④⑤② D.③④⑤①②‎ ‎6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。‎ ‎　　传统的道德教育以知识灌输的方式进行,这种教育方式没有将道德教育与现实生活联系起来,①　　　　　　　　　　　　　　　。回归现实生活才是道德教育的理想路径。②　　　　　　　　　　,人们才能感受到道德教育的丰富多彩。当然,道德教育回归现实生活,并不是一味地服从于现实生活,③　　　　　　　　　　　　　　　,这种引导是积极向上的引导,是对幸福生活的追寻。 ‎ ‎7.认真观察这张照片,按要求回答问题。‎ 7‎ ‎　　1月8日早晨,留守儿童“冰花男孩”穿着一件不太厚的外衣走进教室。由于天气太冷,一路赶来上学的他,头发、睫毛上沾满了冰霜,脸蛋也冻得通红,一双脏脏的、红肿的小手已经起了冻疮。他站在教室里、萌萌的样子逗得同学们哈哈大笑。‎ 看到这张照片,你有何感受? 如果你是网友,请结合材料和你的感受给“冰花男孩”写一封短信。要求:①有一定激励性;②使用排比手法;③信的格式要正确(落款写“一名网友”);④100字左右。‎ 三、片段写作 ‎8.请以“生命”为话题,运用比喻论证的方法,写一个200字左右的片段。‎ 写作提示:该片段的写作,要在明确比喻论证及其作用的基础上,调动自己的知识积累和生活积累,选取形象生动的比喻诠释“生命”的意义。除比喻外,还可以运用拟人、排比、引用等修辞手法。‎ 7‎ ‎【参考答案】‎ ‎1.【解析】B　“这就是济水今不如昔的深层原因”错,今不如昔的深层原因不在于年轻人不知道故乡的命名缘由,不在于地图上没有标识济水和济渎庙,而在于人们为了发展经济对环境的掠夺性开发。‎ ‎2.【解析】解答时首先从引用古诗文的通用作用分析“增添了文章的文化色彩”,然后从内容和结构的角度分析,从内容的角度看,“济水出王屋,其源来不穷。濮泉数眼沸,平地清流通”佐证了济渎在历史上确实存在,再现了济渎泉眼水沸、清流贯通的事实,增强了历史真实感,从结构的角度看,下文描写的济水已经消失的现实,二者构成对比,强化作者对当今环境遭受严重破坏的忧虑。‎ ‎【答案】①引用古诗,增添了文章的文化色彩。②佐证了济渎在历史上确实存在,再现了济渎泉眼水沸、清流贯通的事实,增强了历史真实感。③和下文所描写的济水已经消失的现实构成对比,强化作者对当今环境遭受严重破坏的忧虑。‎ ‎3.【解析】从文章的结构的角度看,呼应文章题目,用这句话把文章划分为四部分,层次清晰,条理清楚;从思想感情的表达看,这是反复的手法,反复咏叹,强化思想感情的表达,让作者的感情从淡淡的哀愁到愤怒的呼吁。‎ ‎【答案】文章结构:①呼应文章题目;②用这句话把文章划分为四部分,层次清晰,条理清楚。思想感情的表达:①反复咏叹,强化思想感情 的表达;②是作者思想感情逐层推进的标志:从淡淡的哀愁到愤怒的呼吁。‎ ‎4.【解析】D　A项,这是一则会议的通知,在通知中用“务必”“不准”语气过于生硬,不得体。B项,墨宝,指宝贵的字画,也用来尊称别人写的字或画的画。不能用在自己身上。C项,“先父”一般指已去世的父亲,用于此处不得体。‎ ‎5.【解析】C　③句中的“后来”照应前文的“本是”,①是对③的具体阐述,④⑤②是总分结构,④是总述句,文段后三句分别阐述“追述的”“预言的”“悬想的”,故②句应该在⑤句之后,由此知应选C。‎ ‎6.【解析】答题时注意语意和结构上前后文的照应,以及语意的提示,如第①空根据前文“这种教育方式没有将道德教育与现实生活联系起来”可知应该填写“因而难以实现道德教育的目的”之类的句子;第②空根据前文的“回归现实生活才是道德教育的理想路径”和后文的“人们才能”可知应该填写“只有回归现实生活”;第③空根据前文“现实生活”以及关联词“不是”和后文的“这种引导”,可知应该填写“而是对现实生活进行引导”。‎ ‎【答案】①因而难以实现道德教育的目的(因而难以提高道德教育的效率)‎ 7‎ ‎②只有回归现实生活 ‎③而是对现实生活进行引导 ‎7.【解析】根据图片中小男孩头发、睫毛上所结的冰花,不厚的外套,可知小男孩正在忍受严寒之苦,可以进一步想小男孩忍受如此严寒之苦的目的是什么,并展望如果男孩继续这样坚忍下去,会有一个什么样的未来。写信时可以围绕以上内容进行,对小男孩进行激励和认可。并注意题目要求。‎ ‎【答案】(示例)‎ 亲爱的“冰花男孩”:‎ 你好! 看到你头发、睫毛上的冰霜,便想到你上学路上所受之寒苦,心里感慨万千。冰霜实寒,但请你足够坚持,坚持自己的梦想;路途实艰,但请你足够坚定,坚定自己的选择;人生实苦,但请你足够相信,相信自己的未来。‎ 一名网友 ‎××年××月××日 ‎8.【答案】(示例)生命是山,我们无法预估它的长度,我们却可追求它的高度。生命是路,它是由一块块不起眼的沙石组成的,而不是铺金布银,平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟,航行于茫茫沧海之中,只有经历暴风雨的洗礼,才会迎来明天海上初升的太阳。君不见轻音浅唱的陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,君不见自信乐观的李太白“天生我材必有用,千金散尽还复来”,君不见高歌猛进的谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。他们倾尽一生的热情与执着,尽情挥写生命的真谛。‎ 7‎