高考语文29自我与道德

高考语文29自我与道德

只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 1 二十九、自我与道德 「名言」 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。——巴金 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 人的价值蕴藏在人的才能之中。——马克思 合理安排时间，就等于节约时间。——培根 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。——列宁 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。——伏尔泰 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。——爱因斯坦 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实 中均得施展其威力和作用。——黑格尔 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯 「事实」 ⒈舜 ，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华 ，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父 亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修 补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持 两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨， 仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他 锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年 观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为 只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 2 诸侯。 ⒉亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前 180）即帝位。他以仁孝之名， 闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤 药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位 24 年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使 西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 ⒊啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫， 常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心 疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来， 我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客。 人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语?学而》）的修养方法，相传 他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 ⒋百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年 家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大 官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上， 吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能 够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语? 致思》） ⒌芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他 说：“孝哉，闵子骞！”（《论语?先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继 母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天， 父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打 破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕 继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就 依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 ⒍鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中， 挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿 ，郯子急忙掀起鹿皮现身 走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 3 ⒎戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双 亲，70 岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次 为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 ⒏卖身葬父 董永， 相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属 湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一 女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身， 返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。 因此，槐荫改名为孝感。 ⒐刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之 恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己 方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了， 竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪 ，问 知实情，遂将妻子休弃。 ⒑行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几 次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。 后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举 为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。 ⒒细节 在深圳赴朋友之约，于一酒家见面。其时正值盛夏，走进清凉世界，顿觉爽快无比。但几位 女士却连呼太冷吃不消。服务员恰到好处地为每位女士送上了一款披肩，女士们称赞酒店的 服务到位。 返沪不久，我去东方医院看望病人，正巧碰到一位护士拿着指甲钳，在一张张病床前询问谁 要剪指甲。这令我想起一件往事，也是在一家医院，有位老人想剪指甲，因所有病友都未带 指甲钳，最后只能作罢。没想到，东方医院却有这么一个服务项目。 细节铸就完美。一个单位如此，一个人当也如此。日前去上海玛亚克集团采访徐理福董事长 和夫人邹莉，他们热心关注贫困家庭学子的细节，让我萦怀。那是一次按惯例的介绍，主持 者让学子汇报各自家庭的困难情况，徐理福夫妇当即阻止，他们不愿意看到资助对象由此产 生自卑心理，觉得不能再往他们的伤口上撒盐。他们说，助学并不是怜悯，也不是施舍，而 是出于自己的真心，再三劝慰学生不要有感恩心理，认为这是应有的社会公德。 只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 4 细节往往容易被人忽略，但一个不经意的细节，则能反映出一个人深层次的修养，它能代替 财富，弥补缺陷，提升你的竞争力。通过细节来评价一个人，不失为一种切实有效的方法。 [适用话题] 细节与完美、保留他人的尊严、关爱、感动…… ⒓流传百年的契约 一个富甲一方的农场主深爱着他的儿子。然而，一次意外中，他的儿子坠崖而亡。农场主伤 心欲绝。为了能够天天“看见”儿子，他在庄园里垒了一个小坟冢。这一年是公元 1797 年。 几年后，他家道中落，不得不转卖自己的庄园。出于对儿子的爱，他对承买人提出了一个要 求：我儿子的坟墓必须作为土地的一部分，永远不要毁掉。并且，将这一要求郑重地写进了 契约。 多少年过去了，土地的主人换了一茬又一茬，孩子的名字都流失了。但是，这个无名孩子的 坟墓在一张又一张契约的保护下完好无损。 一百年后，这块风水宝地被政府圈定为格兰特将军的陵园。纽约市政府遵守关于墓地的契约， 把这个无名孩子的坟墓保留下来。格兰特将军就安置在这个无名孩子墓旁。1997 年，时任 纽约市市长的朱利?安尼来到格兰特将军陵园，隆重纪念格兰特将军逝世一百年。与此同时， 市长作为土地主人的代表亲自签约，承诺让无名孩子墓永远存续下去。 墓地上的百年契约应作为一方神位牌，树立在每一个丢失诚信的人的心里，时刻鞭策，一生 警醒。 [适用话题] 诚信、出人意料与情理之中、细节、人性的美好…… ⒔失礼，没有理由 在查尔斯小的时候，他常在父亲开的杂货铺里帮忙。杂货铺里有一个不怎么受欢迎的人，大 家都知道他对妻子不忠的事；从道德上来讲，他绝对不是一个值得尊敬的人。 查尔斯对这个人的人品也有所耳闻，所以与其他孩子一样，对他很不尊重。孩子们称呼其他 成年男性都是“某某先生”，而对于这人他们却只愿意称他为“乔”。 查尔斯的父亲有一天听到了儿子与“乔”的对话，于是便把儿子叫到了办公室里。儿子向父 亲解释，“先生”一词是留给值得尊敬的人的，而那个家伙他不配！ “他配不配是他的事，而你这样对待他是你的问题，现在失礼的是你，年轻人！”父亲说， 只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 5 “对另一个人有看法不是你失礼的借口！” [点击] 失礼时展示的更多的是我们自己，而不是我们所憎恨的人。 [适用话题] 礼节、素养、没有理由…… ⒕拿生命为他人一搏 曾经看过一篇小说，是说一个酷爱打篮球的德国纳粹军官，对一群战俘说：只要能把篮球投 进篮内，就饶其一命，反之，立刻就地枪决。 战俘群中刚好有一名篮球运动员，他目睹前面不少人悲惨地死去后，很镇定而迅速地把篮球 投进篮内。 德国军官又想出新花样。他说：“你可以走了；但留在这里的还有十余人，你可代他们一一 投篮。如全部命中，他们也可获释放，但如有一次不中，那你们都得……” 运动员坚毅的脸上肌肉抽动了一下，就点头同意了。当然，人群几乎都望着他那双手。但是 他一眼也不望别人，一下一下地，把篮球全部投进篮里。只在最后一次，篮球在铁圈的边上 晃动了几下，人群中发出绝望的叫声，但篮球终于还是滚进圈中去了。 他望望自己的手——手在发抖。 人们获救了，都敬重地望着他。 不是人人都肯这样拿自己的生命去为别人做赌注的。 为了旁人，为了一群与你毫不相干的人，你会拿自己的生命去搏一搏吗？ [适用话题] 无私奉献、勇气、搏、为他人着想、心灵的选择…… ⒖感谢那只手 感恩节前夕，美国芝加哥的一家报社向一位小学女教师约稿，希望得到一些家境贫寒的孩子 画的图画，图画的内容是他想感谢的东西。 孩子们高兴地在白纸上画了起来。女教师猜想这些贫民区的孩子们想要感谢的东西很少，可 只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 6 能大多数孩子会画餐桌上的火鸡或冰淇淋吧。 当小道格拉斯交上他的画时，她吃了一惊：他画的是一只手。 这是谁的手？这个抽象的表现，使她迷惑不解。孩子们也纷纷猜测，这个说：“这准是上帝 的手。”那个说：“是农夫的手，因为农夫喂养了火鸡。” 女教师走近小道格拉斯——这个皮肤棕黑、又瘦又小、头发曲卷的孩子面前，低声问他：“能 告诉我你画的是谁的手吗？” “这是你的手，老师。”孩子小声地回答。 她这才想起，在放学后，她常常拉着孩子们黏乎乎的小手，送他们走一段路。小道格拉斯的 家很穷，他破旧的衣服总是脏兮兮的。老师这只手对小道格拉斯来说有着非凡的意义。他要 感谢它。 关爱、信任和鼓励——对很多人来说，也许这种给予是微不足道的。可它 的作用却常常难 以估量。 [适用话题] 爱的力量、播种美好、回报、童心、师生之间…… ⒗爱心增长课 有个医生，到英国南部一所小学去拜访老同学。刚走进校园，她就看见一个拄着拐杖的男孩， 一瘸一拐地从面前走过。不一会儿，又见一个眼睛上缠着纱布的女孩，被一个比她小三四岁 的男孩搀扶着，小心谨慎地走进教室。 医生带着一脸的惊讶，问老同学：“怎么你们这里有这么多残疾儿童？”老同学笑着解 释： “这是我们学校的爱心增长课。为了使这些幼稚的心灵真正能够理解和同情别人的疾苦与不 幸，我们要求所有学生，在一个学期当中，每个人都要过一个盲日、一个病日、一个聋日、 一个残疾日和一个哑日。例如在盲日这天，他们的眼睛就要被包起来，什么都不能看。然后 我们再分派别的孩子去帮助他们。这就会使盲者和帮助他们的人都从中受到教益。” 于是医生来到一个蒙着眼睛的小女孩面前，亲切地问：“你看不见 东西，不觉得难受吗？” “不，开始的时候，是有些难受，但想想那些终生都看不见东西的人，自己就觉得太幸运了。” 接着，小女孩又兴致勃勃地说：“自从过了盲日、病日、哑日和残疾日之后，我的爱心增长 了 10 倍。因为给需要帮助者献上爱心，也是一件非常快乐的事情。” 人的仁爱之心，在三种情况下最容易激发出来。一是对别人的艰难和困苦，能够充分地理解 和同情的时候；再是个人的 关爱和救助活动，能够得到他人乃至社会肯定的时候；还有是 只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 7 把自己帮助他人，真正当成是一种快乐的时候。而“爱心增长课”恰恰起到了这样三方面的 作用。感受痛苦才能理解痛苦，需要帮助才能愿意帮助，让别人快乐才能自己快乐。 [适用话题] 爱心、体验与理解、高明的教育、珍惜、感受快乐、人生教益…… ⒘最后的卫生纸 一次我在寺院进香时，突然感到肚子非常难受。我急忙冲到离我最近的卫生间，可是在这样 一个热闹的日子里，哪里还会有卫生纸剩下呢。于是我强撑着找到了另一个偏僻卫生间，人 很少，我开始逐个隔间查看是否还有剩下的卫生纸。万幸的是，在这里我居然找到了一小卷， 薄薄的只有几层。此时，急迫的我有一种不管三七二十一，把它全都扯下来用掉的冲动。但 是我转念一想，如果哪个与我面临同样困境的可怜家伙再跑到这里怎么办？出于对上一位把 纸留给我的人的感激，我只使用了那些卫生纸的一小半，把其余的留给了下一个使用者。 大约两小时之后，我的肚子又开始难受起来！与上次一样，我先跑到了离我最近的那个卫生 间。可它的卫生 纸还没有补充进来。我只好怀着近乎绝望的心情又来到了原先那个偏僻人 少的卫生间，我甚至确信，这里已经不会再有卫生纸剩下了。令我惊讶的是，在我上一次使 用的隔间里，上一次我所留下的卫生纸居然都还在那儿。本来我想做点好事，把卫生纸留给 别人，可那个人居然是我自己！我成了那“下一个使用者”！猜猜我是怎么做的？出于对上 一位把纸留给我的人的感激，虽然我知道他就是我自己，我还是尽量只使用了剩下的卫生纸 的一半。 这个故事告诉我们：关爱他人，就是关爱自己。 [适用话题] 公德、助人即自助、“爱出者爱反，福往者福来”、感激恩德……