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文档介绍
高考语文阅读题天天练(61-65)
(61-65)语文阅读题天天练(61-65) 61、今天最好 62、金黄的衰草 63、静寂的园子 64、静静的经典 65、渴望苦难 今天最好 ①我曾经有过许多灰暗的日子,事后庆幸自己终于摆脱了这些灰暗。许多年后,我明白了一个道理:步入灰暗的日子,并非步入灾难。摆脱这些日子,值得庆幸,但我在摆脱了灰暗的时候,也摆脱了日子。 ②这时我才觉得可惜,然而晚了。 ③我所说的灰暗日子,是指青少年时期的百无聊赖。在“文革”中,孩子们绝不会拥有今天的丰富多彩。想造反么?我们的年龄不够造反的资格。除了大字报和传单,看不到其他可以阅读的东西。学校早就不上课了,我们不知道何去何从。充裕的光阴,对我来说是一条浩远而无力泅渡的大河。多余的时光是一块块飞掷而来的石块,把人压得透不过气。 ④后来才懂得,无聊是一种深刻的折磨。无聊不仅仅是没有事做。寺中高僧闭目静思,并不是无聊,河畔白鹤阔步闲行,也不是无聊。无聊如同被扯掉触须到处乱爬的蚂蚁,是断了线被挂在树梢的风筝,是找不到波段嗡嗡乱响的半导体。 ⑤许多人度越这样的日子,都会想到难捱。许多人都有这样的企盼,即明媚有趣的生活只存在于未来。所以,我们不惜以抛弃今天的代价,去盼望那一天的到来。存在于未来的美好的一天是什么呢?我们不知道。那是一份没有数额的存折,是一个没有日期的承诺,然而人们还是满怀信心地期盼着。 ⑥在生活哲学中,期盼明天和怀念旧日是一块金币的两个面。它们是一回事,只是图案不同。也许青年人更企盼明日,老年人更怀念昨天。人就是这么有意思,有时拿着时间这块金币,却不知翻转过来,把两面的图案都看一看。 ⑦我想说的话在于,今天最重要。 ⑧今天就是你搬来的一块砖,虽然朴素不足道,却垫起了你明天的一段高度。 ⑨今天是一件披在身上的棉袄,虽然不够阔气,却能挡住寒气,使你明天不会感冒。 ⑩今天是拧开水龙头冲出的清水,可以濯足,可以洗衣,可以变为香茶一杯。 ⑾我现在后悔了,为许许多多的今天而后悔。在灰暗的日子中,灰暗的是人而不是日子。因为在那些日子中,曾有过别人的辉煌。我曾拥有时间,却不知怎样支配时间,今天我想粗读一遍《明史》,我想了解一些植物学的知识,我想把古今皇帝与朝代的年表背下来,但我没有时间。我深悔过去没有在某一个“今天”中完成这件事。 ⑿然而我悟出,生活的内容,既不能寄托于未来,也不可埋怨于旧日。我们所有的生活,只发生于“今天”。因而,今天永远是最美好的一天,也是唯一可以信赖的一天。如果没有今天,我们什么都没有了。今天即使是一个沮丧的日子,譬如阴雨连绵,诸事不遂,也是可庆幸的一天。因为这是你的“今天”。 ⒀如果今天是好日子,更可加倍爱惜。原因在于它由过去的无数“今天”积累过来。 ⒁今天划下你生命的一道刻痕,所以最好。 18.本文侧重于说理、抒情,但第3自然段却主要是记叙性的,去掉该段好不好?为什么?(4分) 19.(1)“一份没有数额的存折”喻指什么?(2分) (2)“一个没有日期的承诺”喻指什么?(2分) 20.在第11自然段中,作者为什么说“灰暗的是人而不是日子”?对于生活,我们应持的正确态度是什么?(6分) 21.下面对文章的理解和分析,不正确的两项是(4分) A. 第1自然段中“我在摆脱了灰暗的时候,也摆脱了日子”是指“我”在忙于从青少年时期的无聊中逃出来时,也就使时光悄悄的流走了。 B. 造成“充裕的光阴,对我来说是一条浩远而无力泅渡的大河”的根本原因是“文革”的黑暗。 C. 第6自然段旨在说明:期盼明天和怀念旧日不仅仅是表象的不同,其实质也是有区别的。 D. 文章运用了比喻、排比等多种修辞方法,语言精粹,富含哲理,告诉人们:把握好今天,才会有辉煌的明天。 E. 在昨天、今天和明天中,我们该加倍珍惜今天,是因为只有今天是现实的、可把握的。美好的明天也是由今天积累而成的。 参考答案 18.去掉该段不好。(1分)①能使文章内容更丰富、充实;②为下文说理、抒情张本;③能佐证、呼应第一自然段“我曾经有过许多灰暗的日子”那一句话。(①②③点各1分) 19.(1)未来未必真的美好; (2)未来的美好不知道何时会到来。 20.因为在那灰暗的日子里,也曾经有过别人的辉煌。 既不能寄托于将来,也不能埋怨于旧日,而要把握好今天。(两问各3分) 21.BC(B项错在根本原因是自己没有利用时间做一些有意义的事;C项应当说“只是表象不同,其实质是一样的”。) 金黄的衰草 北风 (1)这一片土地,是草铺成的。芳草萋萋,要让多少人为它歌颂。然而,到青草衰败时候,那一地的金黄,我们又都是如何感想和如何对它动情的? (2)草芥与我们最为亲密的,要算稻麦菽稷之类。那一地的水稻,初时绿油油长。风吹来,一地里的墨绿滚动起来了,互相推着连绵地向前去。收获时,水稻便不一样了,眼看着一点一点地泛出了黄澄澄的颜色。起先是稻穗儿隐隐地黄起来,到穗子都立不住身,谦恭得弯成金色的钩子时,这稻秸秆也黄透了。碧波换了金涛,原来成熟就是对于青葱的脱离。成熟了,自然也就金黄了,恰恰金黄又是衰萎的象征。这样的衰草,因为有了金黄的颜色和金黄的丰获,自会灿烂无比了。到收成的场地去看,一边是金黄的谷子,一边是金黄的草秸,这样的情景无处不见。金色的麦子的香掩也掩不住,麦秸秆灿黄的色彩同样自己要扑腾起来。农人的连枷正在扑打着麦秸秆,这麦秸秆编织成的金戒指就已经闪闪地戴在打枷女人的手指上了。 (3)芦苇是乡下沟河边一枝别样的水草,再普通不过了。农人称呼它,先是叫“芦青”,听得山有一份怜爱。春头上,一茎芦芽刚从河边爆出来,被哪一个娃子踏断了,农人会追赶着像非要打断了人的脚跟似的。青青芦苇,给乡野添了诗情,芦叶可以折成小舟,做成哨片,或者包粽子。然而许多用处,是在“芦青”被人们直白地改口叫作“芦柴”以后。萧瑟的冬天,芦苇除头上晃着白色的花朵以外,一身变成为金黄色,自身也全干枯了。风过,互相撞着、蹭着,“簌簌簌”地脆响不绝。那时候,芦花絮絮扬扬,绵软得自己要轻飘飘,摘了赶紧做芦花蒲鞋去。砍下芦苇秆,纵里竖里地编织成芦笆、芦门、芦顶,搭得成一间安全的居室。芦蔑制品,畚箕、筐子、芦扉,便是收获金黄谷子的工具。几捆芦头藏起来,来年搭成菜棚子,日常草芥又攀缘着要郁郁葱葱了。就是成一把火,灶肚里“哔剥”响,火苗“嗤嗤”地直掠锅的底。芦苇从青里走出来,枯黄着,却也金黄着,受用正在终了的衰落之中,而一茬芦苇的终了,却也正好开始了一茬芦苇的新生。听那北风里摇响的一沟沿芦苇,人心因此也闪亮辉煌起来了! (4)有时看那些日常说的真正小草,在田野上匍着,伏着,仰着,也是要生激动的。风里雨里,日里夜里,小草依靠着也掩护着泥土地,以自己的方式默默地绿着。小草枯着的时候,大地铺金黄色了。阳光下,都要耀眼,还会起暖意。手碰上草去,觉得软熟、温和。一屁股坐下,恰好垫着你了。躺下也无妨,轻软细柔,直看苍穹。想不到的是,一个冬天,干枯的草秸不离开地面,也不腐败,仍然如绿草时候,覆着盖着泥土。到春天,雨水勤了,草根上添了新的生命,或者草籽发芽了,衰草才渐渐烂去。原来,衰败只是一种表象,甚至是一种精心精意的掩饰。金黄色底下,护着草根和草籽,护着长草的泥土,有绿色的孕育和衍生,欣欣向荣着呢。 (5)葱绿和金黄,或许就是大地乃至生命的两种主要色块,那也是一种周全。我们在这片地上走着的时候,我们在歌颂绿色的时候,我们都应该同时歌唱那一片金黄色。面对铺天盖地的衰草,我们都可以停下脚步,然后站立定了,向它们致以敬礼。在这样的时刻,我们也会觉得日常里大家拿了小草比喻大众和比喻咱们自身,是再恰当不过了。 16.人们历来歌颂充满生气的萋萋芳草,作者却偏歌颂衰败的青草,试分析其原因。(4分) 17.文中描写了哪几种衰草,写出了它们的什么特点?请结合文章内容分条概括。(6分) 18.试分析文中画横线句子的含义。(6分) ①听那北风里摇响的一沟沿芦苇,人心因此也都闪亮辉煌起来了。 ②在这样的时刻,我们也会觉得,日常里大家拿了小草比喻大众和比喻咱们自身,是再恰当不过了。 19.下列对这篇文章的理解与赏析,不正确的两项是( )( ) A.作者采用托物言志的方法,借对衰草的歌颂,宣扬了一种为他人的幸福能够贡献自己一切的精神。 B.在作者的笔下,水稻、芦苇和小草都充满了灵性,水稻懂得谦恭,芦苇善解人意,小草知道掩饰,这些拟人化的描写很好地表现了文章的主题。 C.农人的生活虽然十分贫乏,但他们对生活要求并不过分,能有一个麦秸秆编织成的金戒指就已经十分满足了,因为这是衰草带给他们的财富。 D.与描写水稻的牺牲自我不同,作者在描写芦苇和小草时,更表现了他们在牺牲自己的同时正孕育着新的生命,预示着来年的蓬勃生机。 E.作者将衰草的金黄与青草的萋萋对照着写,认为我们应该更赞扬衰草牺牲自己的精神。住衰草面前,青草不值一提。 参考答案 16、答:作者要歌颂的是为他人带来财富潮、幸福,孕育和衍生生命,宁愿牺牲自己的高贵品质,而衰草身上正体现了这种精神,所以他一反他人歌颂萋萋芳草的常规而歌颂衰草。 17、答:①稻麦菽稷之类:给人类带来粮食,带来财富,保证人类的生存;②芦苇:为人类创造财富,带来温暖,充实人们的精神;③小草:保护大地与人类,孕育和衍生生命。(6分,每点2分)第一类只答“稻子”不给分。 18、①答:芦苇的衰败,不仅给了人们丰富的物质财富,也充实了人们的精神。②答:人应该像小草那样,为了他人能够贡献自己的一切。(意思对即可) 19、C(“麦秸秆编织成的金戒指”是形象说法,并非是实写,更不能说明“对生活的要求并不过分”) E (从文末“我们在歌颂绿色的时候,我们都应该同时歌唱那一片金黄色”一句可以看出作者并无此意)(4分) 静寂的园子 巴金 (1)没有听见房东家的狗的声音。现在园子里非常静。那棵不知名的五瓣的白色小花仍然寂寞地开着。阳光照在松枝和盆中的花树上,给那些绿叶涂上金黄色。天是晴朗的,我不用抬起眼睛就知道头上是晴空万里。 (2)忽然我听见洋铁瓦沟上有铃子响声,抬起头,看见两只松鼠正从瓦上溜下来,这两只小生物在松枝上互相追逐取乐。它们的绒线球似的大尾巴,它们的可爱的小黑眼睛,它们颈项上的小铃子吸引了我的注意。我索性不转睛地望着窗外。但是它们跑了两三转,又从藤萝架回到屋瓦上,一瞬间就消失了,依旧把这个静寂的园子留给我。 (3)我刚刚埋下头,又听见小鸟的叫声。我再看,桂树枝上立着一只青灰色的白头小鸟,昂起头得意地歌唱。屋顶的电灯线上,还有一对麻雀在吱吱喳喳地讲话。我不了解这样的语言。但是我在鸟声里听出了一种安闲的快乐。它们要告诉我的一定是它们的喜悦的感情。可惜我不能回答它们。我把手一挥,它们就飞走了……留给我一个园子的静寂。不过我知道它们过一阵又会回来的。 (4)现在我觉得我是这个园子里唯一的生物了。我坐在书桌前俯下头写字,没有一点声音来打扰我。我正可以把整个心放在纸上。但是我渐渐地烦躁起来。这静寂像一只手慢慢地挨近我的咽喉。我感到呼吸不畅快了。这是不自然的静寂。这是一种灾祸的预兆,就像暴雨到来前那种沉闷静止的空气一样。 (5)我似乎在等待什么东西。我有一种不安定的感觉,我不能够静下心来。我一定是在等待什么东西。我在等待空袭警报;或者我在等待房东家的狗吠声,这就是说,预行警报已经解除,不会有空袭警报响起来,我用不着准备听见凄厉的汽笛声(空袭警报)就锁门出去。近半月来晴天有警报差不多成了常例。 (6)可是我的等待并没有结果。小鸟回来后又走了;松鼠们也来过一次,但又追逐地跑上屋顶,我不知道它们消失在什么地方。从我看不见的正面楼房屋顶上送过来一阵咶咶的乌鸦叫。 (7)我写到上面的一段,空袭警报就响了。我的等待果然没有落空。这时我觉得空气在动了。我听见巷外大街上汽车的叫声。我又听见飞机的发动机声,这大概是民航机飞出去躲警报。有时我们的驱逐机也会在这种时候排队飞出,等着攻击敌机。我不能写了,便锁上园门,匆匆地走到外面去。 (8)在城门口经过一阵可怕的拥挤后,我终于到了郊外。在那里耽搁了两个多钟头。警报解除后,我回来,打开锁,推开园门,迎面扑来的仍然是一个园子的静寂。 (9)我回到书桌前面,在继续执笔前看看窗外。树上,地上,满个园子都是阳光。墙角一丛观音竹微微地飘动它们的尖叶。一只大苍蝇带着嗡嗡声从开着的窗飞进房来,在我的头上盘旋。一两只乌鸦在我看不见的地方叫。一只黄色小蝴蝶在白色小花间飞舞。忽然一阵奇怪的声音在对面屋瓦上响起来,又是那两只松鼠从高墙沿着洋铁滴水管溜下来。它们跑到那个支持松树的木架上,又跑到架子脚边有假山的水池的石栏杆下,在那里追逐了一回,又沿着木架跑上松枝,隐在松叶后面了。 (10)狗的声音还是听不见。我向右侧着身子去看那条没有阳光的窄小过道。房东家的小门紧紧地闭着。大概这家人大清早就到城外躲警报去了,现在还不曾回来。那条肥壮的黄狗一定也跟着他们“疏散”了,否则会有狗抓门的声音送进我的耳里来。 (11)我又坐在窗前写了这许多字。还是只有乌鸦和小鸟的叫声陪伴我。苍蝇的嗡嗡声早已寂灭了。现在在屋角又响起了老鼠啃东西的声音。都是响一回又静一回的,在这个受着轰炸威胁的城市里我感到了寂寞。 (12)然而像一把刀要划破万里晴空似的,嘹亮的机声突然响起来。这是我们自己的飞机。声音多么雄壮,它扫除了这个园子的静寂。我要到庭院中去看天空,看那些背负着金色阳光在蓝空里闪耀的灰色大蜻蜓。那是多么美丽的景象。 16.“在这个受着轰炸威胁的城市里我感到了寂寞”,作者为什么会感到“寂寞”?(4分) 17.文章以细腻的笔触描写园子的静寂,表达了作者怎样的感情?结尾处赞美“扫除了这个园子的静寂”的机声“多么雄壮”,这样写是否矛盾?为什么?(6分) 18.文章反复描写松鼠、小鸟等有什么作用?试作简要分析。(5分) 19.下列对这篇文章的赏析,不正确的两项是(4分) A.与其说本文写的是“我”居住的园子,不如说是“我”内心的“园子”。“我”内心情感的变化既是园子带给“我”的,又反映了“我”对战争的关切和思考。 B.文章先后几处写到房东家的狗,作者以此作为贯穿全篇的一条线索:“我在等待房东家的狗吠声”,是希望狗吠声能打破眼前的静寂,给园子带来一些生气。 C.第(7)段中说“我的等待果然没有落空”,一方面是空袭警报的响起在预料之中,一方面又表明“我”欣喜地等到了我们自己的飞机起来攻击敌机。 D.文章结尾处情绪的突变,体现了“我”对民族、对未来的信心,激励了作者自己,也激励了更多抗战中的国人。 E.本文以细腻质朴的笔触描写了战乱中最寻常的一段生活,充满抒情色彩,总体给人“含不尽之意,见于言外”的感觉。 参考答案 16.答题要点:①轰炸的威胁使园子和城市变得静寂而清冷,令人感到寂寞;②城市笼罩着战争阴影,威胁日复一日,暗含作者对战争前景的担忧。(每点2分,意思对即可) 17.答题要点:①表达作者对温馨安宁的生活环境的喜爱和珍惜,对威胁和平安宁生活的战争以及发动战争的入侵者的厌恶和愤恨。②不矛盾。因为它们是和平的守护者,只有痛击入侵者才能带来作者所期盼的永久的和平安宁。(每点3分,意思对即可) 18.答题要点:①用松鼠颈项上铃子的响声、小鸟的叫声来反衬园子的静寂;②写松鼠的追逐取乐、小鸟得意的歌唱烘托园子的温馨安宁气氛,与警报响起后的拥挤和纷乱形成对比。(意思对即可,第①点2分,第②点3分) 19.B C(B项,把几次提到的房东家的狗看作本文的线索不妥:“我”等待狗吠声,是希望预行警报及早解除。C项,表明“我”看到我们自己的飞机起来攻击敌机的欣喜,这样理解牵强) 静静的经典 袁跃兴 梭罗的《瓦尔登湖》,被论者认为是一本“静静的书,极静极静的书……”这实在是一个准确而诗意的赞誉。众所周知,《瓦尔登湖》是不朽的经典,而我以为,这“静静的书,极静极静的书”,从本质意义上看,应该说是一切经典著作的性格和精神。 在我的书案上,静静放着三卷我所喜爱阅读的书———蒙田的《蒙田随笔》,尼采的《快乐的科学》,雅斯贝尔斯文集《存在与超越》。阅读这几册书,实际代表了我目前的三种阅读方向。 蒙田的热爱生命、享受人生、睿智写意的生活,是我所欣赏的一种人生态度。这不仅是我的未来人生所准备抱有的一种取向,也是我所追求的思想一极。尼采的孤独的思想性格和超拔气质,充满生命的悲情和激情以及他的理性精神,也为我所心仪,是我的思想所渴求的另一极。还有我思想倾向的一极,这就是雅斯贝尔斯在书中所表达的那种对现代物质世界里,现代人精神的堕落,信仰的缺失的批判精神。这个哲学家的批判意识,我想它会提醒着任何一个阅读过其著作的人,对现实世界尤其是人们的精神世界应该保持一种清醒的、理性的批判意识。 出于喜爱,我想静下心好好阅读一下这几位思想家、哲学家的书,但是,我发现在今天阅读这些经典著作,却如此困难……大环境的商业文化背景中实在是缺少了适合这种精神生活的氛围,或者说阅读的氛围。环境的浮躁、喧嚣搅扰得人们难以静静地阅读、沉思,人们的时间、精力和注意力大都被一阵阵流行的、时尚的、娱乐快感的所谓阅读潮流所吸引、牵扯。我的灵魂也是常常处于这样一种漂移、无所皈依的状态,苦恼和焦灼不时地吞噬着我的灵魂。在这种阅读的苦闷中,我想起了曾国藩论读书时所说:“且苟能发奋自立……即旷野之地,热闹之地亦可读书……苟不能发奋自立……即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?”看来,无法静静阅读,原来是我的心境出了问题,灵魂变得不再宁静,而漂浮于诱惑的表象的物质世界,这样,怎能把自己平凡的心灵、浅陋的情感,带入经典的“静静的书”的浩瀚、深邃、宁静的世界中去? 经典,是静静的,这是经典的内在本质和灵魂;经典,是永恒的,它静静地存在于漫漫时间之河。经典给人的心灵的影响,也是静静的,每一个阅读者都会幸福地得到它的营养。对于一个阅读者来说,功利的、浮躁的心态,根本无法认识和了解经典。要阅读经典,必须要有思想和心灵的准备。心灵是宁静的,思想是沉思的,这样也许才能感受到经典伟大而神圣的气息…… 我喜欢卡莱尔的这句话:“特别是在这个喧闹嘈杂的时代,我们要永远记住这一点。一个在开始说话和行动时机到来之前不能保持自己平静的人,不是一个真正的人。”我想,阅读经典也是这样。在静静阅读经典之前,我们必须首先要做一个“保持自己平静的人”…… 14、作者在文中谈了自己目前的三种阅读方向,分别指出来。(每条不超过20字)(6分) 15、阅读划线句所在的段落,解说划线句的含义(6分) ①“经典给人的心灵的影响,也是静静的,每一个阅读者都会幸福地得到它的营养。”作者说“幸福”,应怎样理解。 ②卡莱尔的“一个在开始说话和行动时机到来之前不能保持自己平静的人,不是一个真正的人”这句话意思是什么。 16、读第一段的句子“众所周知,《瓦尔登湖》是不朽的经典,而我以为,这‘静静的书,极静极静的书’,从本质意义上看,应该说是一切经典著作的性格和精神。”回答:作者为什么说一切经典的性格和精神是“静静”的?(不超过40 字) 17、在第四段,作者说:“我发现在今天阅读这些经典著作,却如此困难……”造成这种阅读困难的原因是什么?他是如何解决这一问题的?(5分) 参考答案 14、⑴阅读蒙田,追求热爱生命、享受人生、睿智写意的人生。⑵阅读尼采,体会孤独的思想、超拔的气质及生命的悲情和激情。⑶阅读雅斯贝尔斯,追寻大师清醒的、理性的批判意识。 15、①是阅读者在阅读经典的过程中体验到了精神给人的温暖和力量。 ②不读经典的人在这个喧闹嘈杂的年代不能算是一个真正的人。 16、因为经典的内在本质和灵魂是静静的,它静静地永恒存在于时间长河之中,静静地给人以影响。 17、⑴一是今天的商业文化背景下缺少了阅读经典的氛围,二是自己的心境受环境影响出了问题,曾一度不再宁静。 ⑵努力使自己心灵是宁静的,思想是沉思的。 渴望苦难 马丽华 ①藏北是充满了苦难的高地。寸草不生的荒滩戈壁居多。即使草原,牧草也矮小瘦弱得可怜。一冬一春是风季,狂风搅得黄尘铺天盖地,小草裸露着根部,甚至被席卷而去。季候风把牧人的日子给风干了;要是雨水不好,又将是满目焦土。夏天是黄金季节,贵在美好,更贵在短暂。草场青绿不过一个月,就渐渐黄枯。其间还时有雹灾光临。游牧的人们抗灾能力极低,冬季一旦有雪便成灾情。旧时代的西藏,逢到雪灾就人死畜亡。我在此采访中听藏族老人讲述得多了。翻阅西藏地方历史档案的灾异志,有关雪灾的记载也多。那记载是触目惊心的,常有“无一幸免”、“荡然无存”字样。半年前的一场大雪,不是一阵一阵下的,是一层一层铺的。三天三夜后,雪深达一米。听说唐古拉一线藏北地区大约二十五万平方公里的广大地域蒙难。不见人间烟火,更像地球南北极。听说牧人的牛马大畜四处逃生,群羊啃吃帐篷,十几种名贵的野生动物,除石羊之外,非死即逃。只有乌鸦和狼高兴得发昏,它们啄牲畜的眼睛,争食羊子的尸体…… ②山那边的重灾区多玛,正处于哺育了中华民族的伟大母亲长江的源头。彼时,富庶美丽的长江中下游地区的人们,如何知道那大江怎样从劫难中出发!古往今来,洁白无瑕的冰雪如同美丽的尸衣,缠裹着藏北高原,几乎在每一个冬季! ③藏北高原之美是大美,是壮美;藏北高原的苦难也是大且壮的苦难。 ④我读过一本译著中的一番话:科学成就了一些伟大的改变,但却没能改变人生的基本事实。人类未能征服自然,只不过服从了自然,避免了一些可避免的困难。但没能除绝祸害。地震,飓风,以及类似的大骚动都提醒人们,宇宙还没有尽入自己的掌握……事实上,人类的苦难何止于天灾,还有人祸;何止于人祸,还有个人难以言状的不幸。尤其是个人不幸,即使在未来高度发达了的理想社会里,也是忠实地伴随着人生! ⑤由此,自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子从屈原以来尽皆“哀民生之多艰”;中国之外的伯特兰。罗素也说过,三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。他说,那是对爱情的渴望,对知识的寻求,对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。他说,爱情和知识把他向上导往天堂,但怜悯又总是把他带回人间。痛苦的呼喊在他们中反响、回荡。因为无助于人类,他说他感到痛苦。 ⑥而这种痛苦无疑地充实了每个肯于思想、富于感情的人生。或许也算一种生活于世的动力。 ⑦这或许正是对于苦难所具特殊魅力的注解。 ⑧在唐古拉山的千里雪风中,我感悟了藏北草原之于我的意义,理解了长久以来使我魂牵梦绕的、使我灵魂不得安宁的那种极端的心境和情绪的主旋律就是——渴望苦难。 ⑨渴望苦难,就是渴望暴风雪来得更猛烈一些,渴望风雪之路上的九死一生,渴望不幸联袂而至,病痛蜂拥而来,渴望历尽磨难的天涯孤旅,渴望艰苦卓绝的爱情经历,饥寒交迫,生离死别……渴望在贫寒的荒野挥汗如雨,以期收获五彩斑斓的精神之果,不然就一败涂地,一落千丈,被误解,被冷落,被中伤。最后,是渴望轰轰烈烈或是默默无闻的献身。 ⑩缺乏苦难,人生将剥落全部光彩,幸福更无从谈起。 16.作者在第1段中是从哪些方面来展现藏北高原的苦难的?请根据文意进行概括。(4分) 17.如何理解第5段“爱情和知识把他向上导往天堂,但怜悯又总是把他带回人间‘’这句话的含义?(4分) 18.根据文中作者对苦难的描写和渴望,分析苦难对于人生的意义。(6分) 19.认真阅读本文,从语言的角度,写一段不少于60字的赏析性文字。(6分) 参考答案 16. (4分)①荒滩戈壁多,牧草矮小瘦弱。②冬春风季黄尘铺天盖地。③小草裸露,甚至被席卷而去。④若雨水少,便是满目焦土。⑤草场青绿短暂。⑥夏季时有雹灾。⑦冬季雪灾人死畜亡。(答对其中四点即可) 17.(4分)罗素认为对爱情和知识的追求使人对生活充满希望和幸福感,但人性中对人世间苦难的怜悯又使人从美好理想中回到苦痛的现实。(请注意这句话的上一句:“他说,那是对爱情的渴望,对知识的寻求,对人类苦难痛彻肺腑鼢冷悯。”再理解本句中“天堂”“人间”的含义) 18.(6分)人的一生如果没有苦难,那生命的光彩将会全部剥落,更无幸福可言,因为,苦难给人以清醒,给人以使命感,只有战胜了苦难,人生才会熠熠闪光,幸福才会飘然而至。(能从正反两方面回答出苦难的意义,意思接近、语言通顺流畅即可) 19. (6分)要求论点明确,论据具体,分析在理,行文做到“叙评析”相结合。例(1):第①段写狂风的肆虐,许多动词用得贴切生动,如“搅”“席卷”“凤(干) ”“(一层一层)铺”等。(要作具体分析);例(2)第⑨段“渴望……渴望……渴望……”排比句式的运用,使语言很有气势,表现了各种苦难接踵而至,人们在苦难中得以磨练,获得幸福。查看更多