人教版必修4课时作业：第1课　窦娥冤 Word版含解析

人教版必修4课时作业：第1课　窦娥冤 Word版含解析

课时作业 1 窦娥冤 第一课时 基础巩固 一、积累运用 1．下列加点字的注音全都正确的一项是( C ) A．嗟．怨(jiē) 罪愆．(yǎn) 错勘．(kān) 前合后偃．(yǎn) B．亢．旱(kàng) 刽．子手(kuài) 提．防(dī) 古陌荒阡．(qiān) C．湛．湛(zhàn) 尸骸．(hái) 盗跖．(zhí) 杳．无音信(yǎo) D．埋．怨(mái) 楔．子(xiē) 看觑．(qǜ) 鳏．寡孤独(guān) 解析：A 项，“愆”应读“qiān”；B 项，“刽”应读“guì”； D 项，“埋”应读“mán”，“觑”应读“qù”。 2．下列加点词语的解释，全对的一组是( C ) ①怎不将天地也生．埋怨(产生) ②不提防遭刑宪．．(刑法，刑律) ③错勘．．贤愚枉做天(错误地判断) ④待我嘱咐他几句话咱．(自己) ⑤我窦娥向哥哥行．有句言(这里、那里) ⑥你去那受刑法尸骸上烈．些纸钱(烧) ⑦只当把你亡化的孩儿荐．(推荐) ⑧官吏每．无心正法(每每、常常) ⑨断送．．出古陌荒阡(丧失、毁灭) ⑩兀的．．不是我媳妇儿(这，与“兀那”意同) A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．②③⑤⑥ D．⑦⑧⑨⑩ 解析：①“怎不将天地也生埋怨”中的“生”意思是“甚、深”； ④“待我嘱咐他几句话咱”中的“咱”是语气词，吧；⑦“只当把你 亡化的孩儿荐”中的“荐”意思是“祭，超度亡灵”；⑧“官吏每无 心正法”中“每”应解释为“们”；⑨“断送出古陌荒阡”中的“断 送”应解释为“发送，指殡葬”；⑩“兀的不是我媳妇儿”中的“兀 的”意思是“那”。 3．下列句中加点成语的使用，全都正确的一项是( B ) ①窦天章自从上朝取应之后，一直杳无音信．．．．，直到窦娥含冤被杀 后，才再次出现，这也给主人公造成了无法弥补的悲哀。 ②我本是要把这本小说当废品扔掉的，听说他们需要这本书，我 便顺水推舟．．．．地把它送给了他们，让他们着实高兴了一阵。 ③困难从来是欺软怕硬．．．．的，只要我们具有坚忍不拔的精神、刻苦 好学的勇气，任何困难都将为之望而却步。 ④现代住房讲究采光与通风，但有的装修却弄巧成拙，将许多本 来光线充足的房间搞得不明不暗．．．．，通风效果也大受影响。 ⑤目前各大媒体大力宣传社会主义核心价值观，真实鲜活的事 例、感人至深的典型、鞭辟入里．．．．的评论吸引了大批受众。 ⑥在曹文轩获“国际安徒生奖”后，中国儿童文学界不少人弹冠．． 相庆．．，认为曹文轩此次获奖，令公众对儿童文学有了深刻的思考。 A．①②④ B．②③⑤ C．④⑤⑥ D．①③⑥ 解析：①杳无音信：远得不见踪影，也没有音信。②顺水推舟： 顺着水流的方向推船。比喻顺应趋势办事。③欺软怕硬：欺负软弱的， 害怕强硬的。④不明不暗：糊里糊涂，不能用来形容光线是否充足。 ⑤鞭辟入里：形容能透彻说明问题，深中要害。此处形容“评论”正 确。⑥弹冠相庆：一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官 可做(含贬义)。不合语境。 4．下列语句中没有语病的一项是( D ) A．《窦娥冤》大约是关汉卿四十岁左右时的作品，那时元朝刚 刚统一天下，元世祖忽必烈在位，正是元朝“最清明、最鼎盛”的时 期。 B．让窦娥临终的三个愿望都得到实现，也从侧面表现了“神 灵”和“天道”还是存在的，世界上还是有“公理”和“正义”的。 C．留守儿童问题解决的过程，也许漫长艰辛，但只要有解决问 题、直面问题的诚意、态度和能力，就会在解决留守儿童问题上迈出 重要的一步。 D．窦娥冤案只是一桩命案，并无曲折离奇的情节，而这起冤案 却具有普遍的社会意义，它是法制黑暗和官吏昏聩的写照和典型。 解析：A 项，“大约是关汉卿四十岁左右”成分赘余，“大约” 和“左右”重复，可删去其一；B 项，“让窦娥临终的三个愿望……， 也从……”成分残缺，滥用介词导致主语缺失，可删除句首的“让” 字；C 项，“解决问题、直面问题”语序不当，应先“直面问题”， 再“解决问题”。 5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 ( D ) 中国戏曲选材宽泛，雅俗共赏。自古以来，________；________。 ________，________，________。________，这与整个中国的传统艺 术，如文学、绘画、书法、诗歌等，都一脉相通，代表着中国人独特 的审美特质。 ①既登得了庙堂，又入得了街巷 ②中国戏曲本质上是写意的，三五步走遍天下，六七人千军万马 ③既有帝王将相的家国要事，也有寻常百姓的家长里短 ④全凭演员高度程式化的表演营造具体的戏剧情境和表现鲜活 人物 ⑤中国戏曲蕴含着传统文化的精髓 ⑥舞台之上，一桌二椅、唱念做打、节奏唱腔 A．①③⑥④②⑤ B．③①④②⑥⑤ C．⑤⑥④①③② D．③①⑤⑥④② 解析：“选材宽泛，雅俗共赏”对应③①，⑥④②是对⑤的解。 6．下列各句修辞手法的分析，不正确的一项是( D ) A．“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”(这句采用了兴的手 法，引出窦娥对天地的指斥) B．“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”(这句运用典故，是窦娥 借古人的故事表明自己冤情之深) C．“浮云为我阴，悲风为我旋。”(这句采用了拟人手法，是窦 娥感天动地冤情的直接诉说) D．“要什么素车白马，断送出古陌荒阡？”(这句采用比喻手法， 抒发了窦娥的一腔怨气) 解析：D 项，“素车白马”是借代。旧时办丧事用的车马，后用 作送葬的语词。 7．下列戏曲知识的解说，不正确的一项是( D ) A．“末”即角色名，扮演男子，“外”即“外末”，扮演老年 男子。 B．“旦”，戏曲角色名，扮演妇女；“正旦”，角色名，扮演 女主角。 C．“净”，角色名，俗称花脸；“丑”即小花脸或三角脸。 D．“科”又称“介”，戏剧中称角色的动作。“卜儿”，扮演 儿童。 解析：D 项，“‘卜儿’，扮演儿童”错误，“卜儿”在元杂剧 中指扮演老年妇女的角色。宋元时“娘”字俗写成左“女”右 “卜”，进而省作“卜”。“‘科’……戏剧中称角色的动作”不全 面，“科”是称角色的动作、表情和舞台效果的用语。 二、课内阅读 阅读下文，完成 8～10 题。 【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没 些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都 只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝 啼鹃。 (刽子云)你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说哪？(正 旦再跪科，云)大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后， 天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。(监斩官云)这等三伏天道，你便有 冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！(正旦唱) 【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？ 若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现； 要什么素车白马，断送出古陌荒阡？ (正旦再跪科，云)大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这 楚州亢旱三年。(监斩官云)打嘴！那有这等说话！(正旦唱) 【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。 做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县， 这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。 (刽子做磨旗科，云)怎么这一会儿天色阴了也？(内做风科，刽子 云)好冷风也！(正旦唱) 【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。(做哭 科，云)婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，(唱)那其间才把你个 屈死的冤魂这窦娥显。 8．她的三桩誓愿与对天地的指责是否矛盾呢？请简要分析。 答：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地的愿望，显然是矛 盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天地的怀疑和依赖是始终交织在一起 的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性。一方面，他通过窦娥指 天斥地的反抗，从根本上批判了封建统治阶级，表达了自己变革现实 的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠 天地动容来昭雪窦娥的冤案。 9．窦娥的三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、亢旱三年的顺序 可以颠倒吗？为什么？ 答：不可以。第一愿是血溅白练，是希望在场的人立刻了解她的 冤情，让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”。第二愿 是六月飞雪以“免着我尸骸现”，让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体， 表明她的清白。第三愿是要山阳县亢旱三年，为的是“官吏每无心正 法，使百姓有口难言”。这已经不仅是为了证明自己的冤屈，而且是 希望上天惩治邪恶，斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。 这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠 倒。 10．“煞”就是结尾的曲牌，元杂剧中多为一曲。为什么关汉卿 要把“煞”分成【二煞】【一煞】【煞尾】三支曲子呢？ 答：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆， 冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人 们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽 致。于是使结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。。 三、语言表达 11．根据下面的材料，给“杂剧”下定义。(不超过 50 字) 杂剧综合了“唱”“念”“做”等表现手法。它的剧本描写人物 故事则主要通过歌唱和念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈 现出诗剧的色彩。念白部分由于受唐宋以来的戏剧传统的影响，常有 插科打诨，颇富幽默趣味。 杂剧每本四折，演唱四套宫调不同的曲子。这四套由一个演员主 唱。扮演男主角叫正末，扮演女主角叫正旦。一些次要的角色被称为 外末、外旦等，偶尔也唱一两支小令，从来不唱整套曲子。 杂剧盛行于元朝，明清渐趋衰微。 杂剧是一种(杂剧是一种)盛行于元朝，综合“唱”“念”“做” 等表现手法，以主角的歌唱和念白为主的四折本传统戏剧样式。 12．很多人喜欢喜剧，不喜欢悲剧；认为结局大团圆是喜剧，非 大团圆是悲剧。但有不少的作家写出了让人喜欢、让人震撼的悲剧作 品。请你回忆高中所学的课文，或自己所熟悉的中外文学作品中，有 哪些经典悲剧，并仿照下面例句，紧扣“不肯大团圆”一语，再写两 个句子。 例句：鲁迅不肯大团圆，描写祥林嫂的惨死，昭示了礼教的吃人 本性。 答：示例：关汉卿不肯大团圆，痛陈窦娥的冤情，控诉了封建吏 治的黑暗。 曹雪芹不肯大团圆，描写宝黛爱情悲剧，揭示了封建家族的没落。 第二课时 拓展提升 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 “来而不往非礼也”“( )”，是乡土中国礼尚往来的朴 素观念，在一些地方却异化成一种________的“人情礼”，发人深省。 人情味是甜的，弥足珍贵。据记载，在南北朝诗人陆凯折梅花时， 偶遇信使北去，于是托付他将花给远在陇山的友人范晔带去，留下了 千古名句“江南无所有，聊赠一枝春”，成就了一段人情往来的故事。 今天，礼尚往来成为人们相互之间的一种交往方式，婚丧嫁娶、添丁 增口、上梁搬家……寻常日子里的每一次起伏，亲朋好友都会相聚一 堂。推杯换盏中，品味的不是酒肉，而是难以________的人情。 然而，人情债却是苦的、咸的、辣的、怪的。人们习惯以“我” 为中心，涟漪般一圈一圈按照距离远近划分亲疏。而变味的人情交往， 则仿佛这种以“我”为中心的“人情旋涡”，甚至变成一种敛财手 段、简单化成一种价格，使这种“人情旋涡”越旋越大、越旋越快。 “熟人越来越多，朋友越来越少。”一边渴望人间温情、一边抱怨人 情寡淡，这样的现象恰恰在呼唤人情味的回归。 要有人情味，别背人情债，关键就是在传统礼俗和________间划 出一条线，在社会上形成一个鲜明导向，反对天价人情、天价彩礼， 反对铺张浪费、反对婚丧大操大办。“化俗不易，贵在因民。”让人 情债失去市场，才能让人情味重新回归。让我们走出人情的围城，摆 脱人情债的束缚，在新时代的风尚中________。 1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( A ) A．人有德于我，虽小不可忘也 B．世人结交须黄金，黄金不多交不深 C．渴者易为饮，饥者易为食 D．失之东隅，收之桑榆 解析：本题考查补写句子及语言表达连贯的能力。解题时，依据 上下文的相关提示语进行准确补写。A 项，强调感念别人的恩德，照 应“来而不往非礼也”。B 项，侧重“黄金”，对“礼”理解有误。 C 项，出自《孟子·公孙丑上》，指人在饥渴时对饮食没有过高的要求。 D 项，“失之东隅，收之桑榆”指在某处先有所失，在另一处终有所 得。不合语境。 2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( D ) A．甚嚣尘上 磨灭 清规戒律 健步如飞 B．甚嚣尘上 泯灭 陈规陋习 奋勇前行 C．愈演愈烈 泯灭 清规戒律 奋勇前行 D．愈演愈烈 磨灭 陈规陋习 健步如飞 解析：甚嚣尘上：人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中忙于备战的 状态。后比喻消息到处流传，议论纷纷。用在此处不合语境。愈演愈 烈：事情、情况等越加恶化、严重。符合后文“发人深省”的语境。 磨灭：痕迹、印象、功绩、事实、道理等随着时间的变化而逐渐消失。 此处修饰“人情”，“磨灭”符合语境。泯灭：丧失；消失。不能修 饰“人情”。清规戒律：借指束缚人的死板的规章制度。陈规陋习： 陈旧过时的规章制度和不文明、不合理的习惯。与“传统礼俗”相对 应，符合语境。健步如飞：脚步快而有力，像飞一样。能体现语境中 在新时代的风尚中呼唤人情味的回归。奋勇前行：奋发努力鼓起勇气 地向前进。 3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是( D ) A．在南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇北去的信使，于是将花托 付他带给远在陇山的友人范晔，成就了“江南无所有，聊赠一枝春” 的千古名句，留下了一段人情往来的故事。 B．在南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇北去的信使，于是将花托 付他带给远在陇山的友人范晔，留下了千古名句“江南无所有，聊赠 一枝春”，成就了一段人情往来的佳话。 C．南北朝诗人陆凯在折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他 将花带给远在陇山的友人范晔，成就了千古名句“江南无所有，聊赠 一枝春”，留下了一段人情往来的故事。 D．南北朝诗人陆凯在折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他 将花带给远在陇山的友人范晔，留下了“江南无所有，聊赠一枝春” 的千古名句，成就了一段人情往来的佳话。 解析：画线句：成分残缺、搭配不当。“偶遇信使北去”缺少主 语，可去掉“在”；“成就了……故事”搭配不当，可改为“成就 了……佳话”。A 项，成分残缺、搭配不当。“偶遇信使北去”缺少 主语，可去掉“在”；“成就了……千古名句”“留下了……故事” 搭配不当，应为“留下了……名句”成就了……佳话”。B 项，成分 残缺。“偶遇信使北去”缺少主语，可去掉“在”。C 项，搭配不当。 “成就了……千古名句”“留下了……故事”搭配不当，应为“留下 了……名句”“成就了……佳话”。 4．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意 完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。 窦娥，这个至死不屈服的反抗形象，具有既十分柔顺善良，自我 牺牲，又十分倔强坚定，生死不渝其志的性格。从她的身上，可以看 出我国古代劳动人民性格的优良传统。她虽年轻守寡，____①____， 决定侍奉婆婆到老。当官吏要对婆婆用刑时，____②____，这是超乎 寻常人所谓“善良”的范围的。临刑之前，还央告公人们往后街走， 怕在前街遇到婆婆，____③____。——她为婆婆想得太周到了！然而 对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时，“有瀽不了的浆水饭，瀽半 碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿”。说得多么委婉可怜， 多么令人同情！ ①但对婆婆非常孝顺 ②她用自己的生命解救婆婆于危难 ③引起老人的伤心和气愤 5．阅读关汉卿散曲选段，概括下面这则材料的主要信息，要求 句式为单句。(假设选段中的“我”为关汉卿) 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆； 恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千 层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是 章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、 会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、 折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。 答：关汉卿是一位坚强不屈、誓与黑暗势力做斗争、充满反抗精 神的正直的全能戏剧家。 二、名篇名句默写 6．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《离骚》中揭露当时社会中的人们背弃忠直，苟合于世，以 求容媚的句子是：“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。” (2)苏轼在《赤壁赋》中从万物不变的角度指出人与江河山川一 样延绵不绝，不必自卑的句子是：“则物与我皆无尽也，而又何羡 乎？” (3)在《劝学》中，荀子认为原来笔直的木材做成车轮后，弯度 合乎圆规，“虽有槁暴，不复挺者”，是火烤使它这样的。 三、课外拓展阅读 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 《窦娥冤》第四折(节选) (丑扮解子押张驴儿、蔡婆婆，同张千上，禀云)山阳县解到审犯 听点。 (窦天章云)张驴儿。 (张驴儿云)有。 (窦天章云)蔡婆婆。 (蔡婆婆云)有。 (窦天章云)怎么赛卢医是紧要人犯不到？ (解子云)赛卢医三年前在逃，一面着广捕批缉拿去了，待获日解 审。 (窦天章云)张驴儿，那蔡婆婆是你的后母么？ (张驴儿云)母亲好冒认的？委实是。 (窦天章云)这药死你父亲的毒药，卷上不见有合药的人，是那个 的毒药？ (张驴儿云)是窦娥自合就的毒药。 (窦天章云)这毒药必有一个卖药的医铺，想窦娥是个少年寡妇， 那里讨这药来？张驴儿，敢是你合的毒药么？ (张驴儿云)若是小人合的毒药，不药别人，倒药死自家老子？ (窦天章云)我那屈死的儿，这一节是紧要公案，你不自来折辩， 怎得一个明白，你如今冤魂却在那里？ (魂旦上，云)张驴儿，这药不是你合的，是那个合的？ (张驴儿做怕科，云)有鬼有鬼，撮盐入水，太上老君，急急如律 令，敕。 (魂旦云)张驴儿，你当日下毒药在羊肚儿汤里，本意药死俺婆婆， 要逼勒我做浑家，不想俺婆婆不吃，让与你父亲吃，被药死了，你今 日还敢赖哩！(唱) 【川拨棹】猛见了你这吃敲材，我只问你这毒药从何处来？你本 意待暗里栽排，要逼勒我和谐，倒把你亲爷毒害，怎教咱替你耽罪责？ (魂旦做打张驴儿科) (张驴儿做避科，云)太上老君，急急如律令，敕。大人说这毒药 必有个卖药的医铺，若寻得这卖药的人来，和小人折对，死也无词。 (丑扮解子解赛卢医上，云)山阳县续解到犯人一名赛卢医。 (张千喝云)当面。 (窦天章云)你三年前要勒死蔡婆婆，赖他银子，这事怎么说？ (赛卢医叩头科，云)小的要赖蔡婆婆银子的情是有的，当被两个 汉子救了，那婆婆并不曾死。 (窦天章云)这两个汉子你认的他叫做什么名姓？ (赛卢医云)小的认便认的，慌忙之际，可不曾问他名姓。 (窦天章云)现有一个在阶下，你去认来。 (赛卢医做下认科，云)这个是蔡婆婆。(指张驴儿云)想必这毒药 事发了。(上云)是这一个，容小的诉禀：当日要勒死蔡婆婆时，正遇 见他爷儿两个，救了那婆婆去。过得几日，他到小的铺中讨服毒药， 小的是念佛吃斋人，不敢做昧心的事，说道：“铺中只有官料药，并 无什么毒药。”他就睁着眼道：“你昨日在郊外要勒死蔡婆婆，我拖 你见官去。”小的一生最怕的是见官，只得将一服毒药与了他去。小 的见他生相是个恶的，一定拿这药去药死了人，久后败露，必然连累， 小的一向逃在涿州地方，卖些老鼠药。刚刚是老鼠被药杀了好几个， 药死人的药，其实再也不曾合。(魂旦唱) 【七弟兄】你只为赖财，放乖，要当灾。(带云)这毒药呵，(唱) 原来是你赛卢医出卖张驴儿买，没来由填做我犯由牌，到今日官去衙 门在。 (窦天章云)带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了，家中又是有 钱钞的，如何又嫁了老张，做出这等事来？(蔡婆婆云)老妇人因为他 爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世；那张驴儿常说要将他 老子接脚进来，老妇人并不曾许他。(窦天章云)这等说，你那媳妇就 不该认做药死公公了。(魂旦云)当日问官要打俺婆婆，我怕他年老受 刑不起，因此咱认做药死公公，委实是屈招个！(唱) 【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心 怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还复勘，怎将咱屈斩首在长街！ 第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾： 咱誓愿委实大。 【收江南】呀，这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉！痛杀 我娇姿弱体闭泉台。早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。 (窦天章云)端云儿也，你这冤枉我已尽知，你且回去。待我将这 一起人犯并原问官吏另行定罪，改日做个水陆道场超度你生天便了。 (魂旦拜科，唱) 【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏；与 天子分忧，万民除害。(云)我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大， 无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下， 可也瞑目。(窦天章云)好孝顺的儿也！(魂旦唱)嘱付你爹爹，收养我 奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，(带云)爹 爹也，把我窦娥名下，(唱)屈死的招伏罪名儿改。(下) 7．下列对于这折戏的赏析，不恰当的一项是( C ) A．【梅花酒】既是回答窦天章的问题，也是对黑暗社会的质问， 并以三大誓愿应验证实了冤情。 B．“你道是咱不该”中“不该”指的是“认做药死公公”，再 次引出了窦娥对冤情的怨愤和倾诉。 C．【鸳鸯煞尾】一曲表明窦娥对社会黑暗的认识比她的父亲更 深刻，因此劝他杀尽贪官污吏为“万民除害”，而不说“为朝廷效 力”。 D．本选文的曲词与道白搭配得非常好，曲白相生，通俗自然， 道白引出曲词，曲词解释道白，推动情节发展。 解析：【鸳鸯煞尾】一曲窦娥确实看到了社会的黑暗，对父亲说 的话也是她善良性格的体现，但不能说她“对社会黑暗的认识比她的 父亲更深刻”。 8．作者借窦娥之魂的口唱出：“这的是衙门从古向南开，就中 无个不冤哉！”这在剧中起什么作用？ 答：起到深化和拓展主题的作用，说明那时社会冤狱的普遍性。 9．【鸳鸯煞尾】曲中“嘱付你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无 儿，谁管顾年衰迈”再一次展示了窦娥善良的心灵，请联系窦娥的悲 剧作简要分析。 答：这几句唱词，进一步表明了窦娥那一颗金子般的心：她孝顺 婆婆至死不变。除了平反冤案外，她想的不是自己的父亲，也不是自 己，而是无依无靠的婆婆。这样使窦娥孝顺、善良的品格再一次放射 出耀眼的光芒，同时加重了窦娥的悲剧性：一个甘愿为他人做出自我 牺牲的弱妇，却无端地为黑暗势力所吞噬，真、善、美被假、丑、恶 无情地扼杀掉，这是一个怎样的社会悲剧啊！这些大概就是《窦娥冤》 感天动地、震撼人心的地方。