2020版高考历史大一轮复习 第十三单元 从36讲 希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴学案3

2020版高考历史大一轮复习 第十三单元 从36讲 希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴学案3

第36讲　希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴 本单元主要讲述了西方人文主义思想的起源与发展，经历了古希腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。主要包括三条知识线索：‎ 线索1　人文主义的起源 智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”。‎ 线索2　人文主义的发展 文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。‎ 线索3　人文主义的成熟 启蒙运动以理性为武器，反对专制、教权和封建特权，倡导科学、自由和平等，为资本主义社会勾画了蓝图，促使近代人文精神发展到高峰阶段，对人类社会产生了极其深远的影响。‎ ‎[考纲要求]　1.西方人文精神的起源。2.西方人文精神的发展：(1)文艺复兴和宗教改革；(2)启蒙运动。‎ 18‎ 一、希腊先哲的精神觉醒 ‎1．哲学的产生 ‎(1)诞生：大约在公元前7世纪，一些希腊人试图从实际出发去探究世界万物的本来面目，由此诞生了哲学。‎ ‎(2)历史地位：希腊哲学是西方哲学的源头，集中体现了希腊文化的理性精神。‎ ‎2．自然哲学 ‎(1)代表：泰勒斯——被誉为西方“哲学之父”。‎ ‎(2)作用：是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。‎ ‎3．智者学派 ‎(1)背景 ‎①希腊城邦民主政治高度发展。‎ ‎②公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。‎ ‎③出现：公元前5世纪，代表人物是普罗塔哥拉。‎ ‎(2)观点 ‎①讨论的重点从认识自然转移到认识社会。‎ ‎②提倡怀疑精神，反对迷信。‎ ‎③强调人的价值、人的决定作用。‎ ‎(3)意义 ‎①积极：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。‎ ‎②消极：过分强调个人主观的感受，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。‎ ‎4．苏格拉底与亚里士多德 人物 主张 影响 苏格拉底 ‎(1)认识人自己 ‎(2)“知识即美德”‎ ‎(1)开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问 ‎(2)崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响 亚里士多德 ‎(1)真理高于一切 ‎(2)创立逻辑学 ‎(1)集大成的学者 ‎(2)使哲学真正成为一门独立的学科 ‎(3)使希腊哲学的理性精神发展到顶峰 18‎ ‎[轻巧识记]　人文精神的起源 二、文艺复兴巨匠的人文风采 ‎1．背景 ‎(1)思想：基督教会垄断了西欧文化教育。‎ ‎(2)经济：14世纪以来，意大利工商业城市兴起，资本主义萌芽出现。‎ ‎(3)阶级：新兴的资产阶级追求财富与人生享乐。‎ ‎(4)社会：14世纪中叶，黑死病在意大利蔓延，促使人们反省。‎ ‎2．实质：是一场资产阶级的思想解放运动。‎ ‎3．核心：人文主义，要求肯定人的价值和尊严。‎ ‎4．成就 领域 代表人物 代表作品 特点及地位 文学 薄伽丘 ‎《十日谈》‎ 歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等级观念 莎士比亚 ‎《哈姆雷特》‎ 塑造了众多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想 美术 达·芬 奇 ‎《最后的晚餐》‎ ‎《蒙娜丽莎》‎ 强调艺术要表现和歌颂人的美及人的丰富的思想感情；突破“圣像图”的画法，用写实的绘画揭示人性的善恶 米开朗琪罗 ‎《摩西》‎ ‎《大卫》‎ 创作专注人体；塑造的雕像体现了人物的思想、意志和精神气质 拉斐尔 ‎《西斯廷圣母》‎ 以擅长画圣母像而著称，被称为“画圣”‎ ‎5.意义 ‎(1)推动了文学艺术和科学的发展。‎ ‎(2)使人们从封建愚昧中解放出来。‎ ‎[归纳概括]　从历史、现实角度理解文艺复兴的影响 (1)从历史角度：文艺复兴推动了欧洲文化思想领域的繁荣，打破了宗教神学主义一统天下的局面，为新航路开辟、宗教改革以及欧洲资本主义社会的产生奠定了思想基础。‎ 18‎ (2)从现实角度：文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术作品及文学杰作，成为人类艺术宝库中无价的瑰宝，至今仍引领着人们的精神生活。‎ ‎1．文艺复兴时期的科学 随着资本主义的萌芽与发展，文艺复兴的深入，生产经验的积累，技术能力的提高，人们对自然界各种现象的认识产生革命性变化；面向现实世界，注重实践的时代精神，激励人们用科学的态度和全新的方式探索自然现象。近代自然科学是以天文学革命为开端的。‎ ‎(1)哥白尼(1473～1543年，波兰)，提出太阳中心说，是近代天文学的奠基人，动摇了神学理论的基础，改变了人类对宇宙的认识。‎ ‎(2)开普勒(1571～1630年，德国)，认为行星沿椭圆轨道绕太阳运行，提出开普勒三定律。‎ ‎(3)伽利略(1564～1642年，意大利)，研制天文望远镜，发现新星体，是近代实验科学的奠基者。‎ ‎(4)牛顿(1643～1727年，英国)，发现万有引力。‎ ‎(5)布鲁诺(1548～1600年，意大利)，提出宇宙无限论(被宗教裁判所以“异端”名义烧死)。‎ ‎(6)培根(1561～1626年，英国)，提倡唯物主义研究方法。‎ ‎2．轴心时代 雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度左右，就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 考点一　蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源 ‎1．古希腊人文精神的基本内涵 ‎(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。‎ ‎(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。‎ 18‎ ‎(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。‎ ‎(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。‎ ‎2．家国情怀——智者学派与苏格拉底思想的比较 比较项 智者学派 苏格拉底 相同点 都体现了人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会 不同点 对道德的认识 强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础 强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础 民主政治 主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等 主张有知识、有道德的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对 历史地位 人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞 第一次在哲学意义上发现自我、使哲学真正成为一门研究“人”的学问 下面两幅图片反映了古代中西方不同的教学形式，论证其体现的不同思想特征。‎ 史料　‎ ‎　　　　 孔子讲学图　　 　雅典学院 ‎　　　　　　　　　　 (左上角苏格拉底正 ‎　　　　　　　　　　 和四位青年交换意见)‎ 提示：从《孔子讲学图》与《雅典学院》不同的教学形式与时代特征去分析。‎ 论证： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 18‎ 答案　《孔子讲学图》中孔子坐于高台之上，学生围坐四周，体现了中国式的师道尊严与等级有序的观念；《雅典学院》中老师与学生站在一起平等交流，体现了平等的教学氛围与思想自由的观念。之所以存在这些差别是因为：春秋时期礼崩乐坏，孔子希望恢复西周的“礼”；古雅典的城邦民主政治制度高度发展及经济文化的高度繁荣。‎ ‎(2015·课标全国Ⅱ，40)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”——据《孟子》‎ 材料二　公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在，最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。——摘编自[古希腊]柏拉图《苏格拉底的申辩》等 ‎(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。(10分)‎ ‎(2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。(15分)‎ 思维建模　第(1)问根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。(10分)‎ ‎(1)准确审题——确保答题方向不跑偏 答案在哪里 怎么答 答案范围 答什么 答多少 根据材料并结合所学知识 概括 孟子和苏格拉底 法制观念 ‎10分，5～6个点 ‎(2)规范答题——确保答题要点对而全 问题 分层信息 把握层意 概括归纳 法制观念 材料一 ‎“孟子说：‘舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事’”‎ 治国需要法制，权力不能干预执法 苏格拉底：法制是城邦得以存在的基础，严格守法是正义行为。‎ 孟子：治国需要法制，权力不能凌驾于法律之上，重视人伦关系 ‎“舜应当放弃天子之位……把曾经做过天子的事情忘掉”‎ 当法律与人伦冲突时，维护人伦 所学 遵先王之法的立法思想，以仁政立国的法治思想 材料二 ‎“遵守合法的判决也是正义的要求”‎ 守法是正义行为 18‎ ‎“倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在”‎ 法制关乎城邦存亡 ‎“最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死”‎ 法律至上，严格守法 所学 古希腊民主政治、城邦至上、崇尚法治 参考答案　孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。‎ 第(2)问根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。(15分)‎ ‎(1)准确审题——确保答题方向不跑偏 答案在哪里 怎么答 答案范围 答什么 答多少 根据材料并结合所学知识 说明 孟子和苏格拉底的法制观念 产生的社会背景；共同的历史价值 ‎15分，7～‎ ‎8个点 ‎(2)规范答题——确保答题要点对而全 ‎　 　分点列表 答案来源　 　‎ 孟子的法制观念 苏格拉底的法制观念 归纳异同 社会背景(从所学知识归纳)‎ ‎①春秋战国时期，各国变法图强，法制思想日益受到统治阶级的重视 ‎②儒家传统的人伦道德、宗亲关系 ‎①古希腊工商业经济的发展 ‎②城邦民主政治的日益完善 ‎③人文主义思想的起源 不同：即各自的社会背景 历史价值(上升到史观角度归纳)‎ ‎①对中国法制发展的影响 ‎②东方文明思想的伟大历史遗产 ‎①对西方法制发展的影响 ‎②西方文明思想的伟大历史遗产 相同：‎ ‎①对东西方法制发展的影响 ‎②人类思想史上的伟大遗产 参考答案 18‎ ‎　社会背景：孟子：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。苏格拉底：古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。‎ 考点二　欧洲古典文化的新生——文艺复兴 ‎1．文艺复兴时期人文主义的特征 ‎(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。‎ ‎(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。‎ ‎(3)人文主义的实质是强调人的尊严和人的价值，突出人的优越性。‎ ‎(4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。‎ ‎(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。‎ ‎2．唯物史观——辩证看待文艺复兴 ‎(1)积极影响 ‎①经济方面：有利于资本主义经济的发展。‎ ‎②政治方面：为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。‎ ‎③思想方面：文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人们的自我意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。‎ ‎④文艺方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。‎ ‎⑤自然科学方面：人文主义提倡科学实验，注重实践，推动了近代自然科学的产生。‎ ‎(2)消极影响：文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡之风泛滥，产生了一系列的负面影响。‎ 分析材料，找出但丁思想所体现的人文主义思想。‎ 材料　但丁提出，神学家们以太阳和月亮比拟教会权力和世俗权力，认为月亮本身没有光，而只是太阳光的反射。同样，世俗权力本身没有权威，而只是仰赖教会权力的权威，这种说法是错误的。但丁强调：教皇并非上帝在人世的全权代表，由上帝执掌天国和尘世的大权是不能授予教皇和教会的，体现世俗权力和神圣权力的“两把刀”并不掌握在教会手中。政权先于教权而存在，罗马政权先前并不受教会的约束，故教会不是帝国力量的起源。教会不可能被上帝授予向尘世国家授权的权力。而世俗帝王，如康斯坦丁大帝，把王权赠与教会，实属无效行为。——摘编自张小平《评但丁〈论世界帝国〉中的法律思想》‎ 主要信息： ‎ ‎ ‎ 18‎ ‎ ‎ 答案　但丁人文主义的思想主要反映在教会权力和世俗权力的关系上。主要体现在：反对教权至上；世俗权力不是仰赖教会权力的权威而存在；政权先于教权而存在；教会权力和世俗权力要相互分离(政教分离)。这些思想打击了教会势力，推动近代人文思想的发展；对后来的宗教改革有深远影响；提出政教分离原则，有利于近代欧洲民族国家的形成。‎ ‎1．文艺复兴与欧洲传统文化的关系 文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。‎ ‎——[美]A·M·伯恩斯等《世界文明史》第二卷 发现问题　材料表明文艺复兴并非是欧洲传统文化的再生。‎ 命题角度　文艺复兴的实质；文艺复兴所体现的时代特征；中西方“托古改制”的比较。‎ ‎2．文艺复兴时期新的人权观 尽管文艺复兴晚期的思想家们对于人权的思考和探讨的观点并不十分一致，但是相对于文艺复兴前期来说，还是前进了一大步。他们对于人性的解放不再仅仅局限于对人的发现和存在，而是发现了人的能力、智慧和聪明才智，相信人可以同命运抗争；可以争取自己的权利；可以主动参与到社会实践中，甚至可以参与到政治领域中去。不仅如此，这个时期由于学者和思想家们的努力，人们把财产权也看成是人的一项重要权利。‎ ‎——摘编自何松《文艺复兴时期的人权思想探析》‎ 发现问题　文艺复兴时期的人权观涉及到本身的自然权利、政治权利与经济权利。‎ 命题角度　文艺复兴时期人权思想的内涵及其变化；文艺复兴与启蒙运动的关系。‎ ‎3．文艺复兴是城市精英的运动 ‎“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。”——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》‎ 发现问题　材料反映了文艺复兴局限于上层知识分子，缺乏广泛的群众基础。‎ 命题角度　文艺复兴在阶级基础上的局限性；文艺复兴与启蒙运动的比较。‎ 全国卷5年考题统计 18‎ 时间 题号 时间 题号 ‎2017‎ 全国Ⅰ，32‎ 全国Ⅱ，33‎ ‎2016‎ 全国Ⅲ，32‎ ‎2015‎ 全国Ⅱ，40‎ 其它 无考题 ‎1．命题点：古代西方人文主义思想的产生 ‎(2017·课标全国Ⅰ，32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(　　)‎ A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 答案　B 解析　题干材料信息“诸神的形象和性情与人相似”反映的是人文主义，古代希腊人文主义精神传播寓于神话传说之中，B项正确。神话传说不等于宗教信仰，故A项错误；启蒙运动时期理性主义占据主导地位，故C项错误；题干材料并未体现神话影响的削弱，故D项错误。‎ ‎2．命题点：欧洲资本主义工商业的发展 ‎(2017·课标全国Ⅱ，33)13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨(　　)‎ A．工商业阶层成长壮大 B．人文主义广泛传播 C．教会权威进一步提升 D．新教理论初步形成 答案　A 解析　从材料看，教会在扩建教堂时特别强调市民的意志，说明市民得到了重视，这反映了佛罗伦萨工商业阶层的力量壮大，A项正确。人文主义广泛传播是在14到16世纪，与材料中的时间不符，B项错误；教会权威在逐渐削弱，C项错误；材料与新教理论关系不大，D项错误。‎ ‎3．命题点：西方人文精神的起源 18‎ ‎(2016·课标全国Ⅲ，32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱，这反映出当时雅典人(　　)‎ A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 答案　D 解析　古希腊人崇拜神灵、宗教意识强烈，故A、B两项错误；题干没有反映雅典人注重物质生活，C项排除。‎ ‎1．命题点：历史比较——古希腊思想家的相同点 ‎(2017·洛阳三模，32)古希腊哲学家普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是(　　)‎ A．重新建立人们的道德价值观 B．突出了理性主义的观念 C．动摇神学统治树立人的尊严 D．促进了人文精神的觉醒 答案　D 解析　普罗塔哥拉的观点体现不出人们道德价值观的重建，故A项错误；普罗塔哥拉的观点没有突出理性，故B项错误；文艺复兴动摇了神学统治，树立了人的尊严，故C项错误；依据材料，三位思想家都突出强调了“人”的作用，即促进了人文精神的觉醒，故D项正确。‎ ‎2．命题点：亚里士多德的经济思想 ‎(2018·全国新课程高考仿真信息卷一，32)公平价格思想是欧洲中世纪重要的经济理论。在亚里士多德看来，公平的原则就是在交换前和交换后，交换双方都没有盈余或损失，这样才能与现行社会和经济关系相协调。这说明(　　)‎ A．价格思想具有鲜明的伦理色彩 B．追求公平是人文主义的核心 C．罗马法注重对私有财产的保护 D．向往社会公平是人类的理想 答案　A 18‎ 解析　交易的直接目的是求利，部分人在求利心的驱使下会采用不道德的手段破坏正常的交易秩序，因此亚里士多德主张“公平的原则就是在交换前和交换后，交换双方都没有盈余或损失”，说明亚里士多德追求交易伦理，故A项正确；题干没有涉及人文主义，故B项错误；材料与罗马法无关，故C项错误；材料主要体现公平价格思想的特点，不能说明人类理想，故D项错误。‎ ‎3．命题点：文艺复兴时期的人文精神 ‎(2018·西宁一模，32)下边三幅图从左至右依次为：古希腊雕塑家米隆的《掷铁饼者》、古希腊大理石雕像《米洛斯的维纳斯》、达·芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》。三幅画共同体现了(　　)‎ A．人性的光辉——人性之美 B．凝固的永恒——运动之美 C．神秘的微笑——艺术之美 D．缺憾的静美——爱情之美 答案　A 解析　符合运动之美的只有第一幅米隆的《掷铁饼者》，故B项错误；符合神秘微笑的只有第三幅达·芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》，故C项错误；符合缺憾静美的只有第二幅雕像《米洛斯的维纳斯》，故D项错误。‎ ‎4．命题点：文艺复兴时期的人文主义本质 ‎(2018·株洲一模，16)在古希腊，从事绘画、雕塑的人被视为卑下的体力劳动者；中世纪时，画师一般与鞋匠、面包师、理发师等手艺人为伍。著于14世纪的《佛罗伦萨城的起源及其著名公民传》将一些画师归入“著名公民”之列。这一现象，实质上反映了(　　)‎ A．意大利的手艺人蜕变成艺术家 B．文艺复兴提高画师的社会地位 C．人文主义贯穿西欧的各个时期 D．艺术的人文性获得社会的重视 答案　D 解析　根据材料中“14世纪”“将一些画师归入‘著名公民’”之列，说明文艺复兴时期画师地位提高，实质上反映艺术的人文性获得社会的重视，故D项正确。‎ ‎5．命题点：中世纪的宗教与人文主义 ‎(2017·长沙高三期末，25)中世纪欧洲的人们把好色贪吃、放纵奢华看作十恶不赦，要进第九层地狱，但在但丁眼里这些只是轻微的错误，最多只需要进第一层地狱。这说明了(　　)‎ A．但丁是西方人文主义思想奠基人 B．欧洲社会普遍存在放纵欲望行为 18‎ C．教会的说教无法阻止人性的觉醒 D．放纵欲望的行为遭到人们的反对 答案　C 解析　西方人文主义思想起源于古代的希腊罗马，故A项错误；中世纪的欧洲是教会的天下，其价值观有一定影响力，故B项错误；通过但丁“对好色贪吃、放纵奢华”的宽容可见这种行为逐渐得到人们的理解，故D项错误。‎ 课时作业 一、选择题 ‎1．(2017·邯郸高三期末，15)古希腊人所尊奉的诸神，不过是大写的人，呈现出人格化和世俗化的特征。这说明古希腊(　　)‎ A．缺乏神圣的宗教信仰 B．哲学研究以人为主题 C．具有征服自然的能力 D．具有较强的人文精神 答案　D 解析　据材料“古希腊人所尊奉的诸神”，说明古希腊人是有宗教信仰的，故A项错误；哲学研究以人为主题材料不涉及，故B项错误；具有征服自然的能力在材料中无体现，故C项错误；据材料古希腊的诸神“呈现出人格化和世俗化的特征”可得古希腊重视人的价值，关注人的尘世生活，具有较强的人文精神，故D项正确。‎ ‎2．(2017·怀化四模，24)孔子反对盲从，提倡“当仁不让于师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在(　　)‎ A．提倡民本 B．呼唤仁爱 C．强调理性 D．倡导美德 答案　C 解析　题干中孔子反对盲从，苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，二者都体现出了理性的重要性，故C项正确。‎ ‎3．(2017·淄博三模，32)公元前6世纪希腊哲学家色诺芬尼说：“人认为，神也是生出来的，会说话，有形体，穿戴和人相同。”这一观点(　　)‎ A．反对天主教会权威 B．体现了人文主义思想 C．具有唯物主义色彩 D．否定宗教神话的作用 答案　B 18‎ 解析　公元前6世纪天主教会还没有建立，故A项错误；从材料信息“人认为，神也是生出来的”“和人相同”等信息可以看出，色诺芬尼认为人神一样，体现了人文主义思想，故B项正确；材料没有涉及物质和意识的关系，故C项错误；材料并没有否定神的存在，故D项错误。‎ ‎4．(2017·临汾三模，32)古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。以下观点属于“一致”的是(　　)‎ A．感性的认识往往靠不住 B．全体公民参与城邦管理 C．平民政治是最好的政体 D．以个人判断为标准 答案　D 解析　材料与感性、理性无关，故A项错误；根据材料“在思想学说上”，不是强调政治，故B项错误；材料强调思想领域，与政体好坏无直接关联，故C项错误。‎ ‎5．(2017·潍坊二模，32)古希腊的先哲很注重数学，柏拉图从几何学得到启示，提出理念论；亚里士多德则广泛采用同时代的数学成就进行哲学反思。这反映了古代希腊(　　)‎ A．数学研究和哲学思想相互推动 B．数学成果有助于人文精神发展 C．数学成果具有浓厚的实用色彩 D．先哲们开始探讨世界本原问题 答案　B 解析　据材料可知题干主要说数学成果推动人文精神发展，而不是数学研究和哲学思想相互推动，故A项错误，B项正确；材料中没有涉及数学成果的实用色彩，故C项错误；材料说的是数学成果推动人文精神发展，并没有涉及世界本原问题，故D项错误。‎ ‎6．(2018·衡水金卷高考模拟一，32)智者普罗塔哥拉说，他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩，行动果断”的能力。这说明智者学派(　　)‎ A．敢于打破旧的传统习俗 B．侧重于私人事务的处理 C．重视培养公共道德意识 D．适应了社会发展的需要 答案　D 解析　材料未提及旧传统，强调个人能言善辩的能力，故A项错误；材料强调处理公私事务的能力，而非侧重私人事务，故B项错误；材料强调个人能力，而非公共道德意识，故C项错误；在公私事务中强调能言善辩适应了城邦事务的发展，适应了社会发展的需要，故D项正确。‎ ‎7．(2018·珠海一模，32)在意大利文艺复兴时期，首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念。在主要的思想家看来，人生已不再是来世的一个短暂的准备阶段。这表明(　　)‎ 18‎ A．文艺复兴的文学艺术是大众化的 B．文艺复兴是反宗教的 C．文艺复兴实质上是享乐主义 D．文艺复兴促使人们开始走出中世纪 答案　D 解析　文艺复兴的文学艺术经历了一个由质朴走向高雅和精致的过程，仅局限于上流社会和知识阶层，大众化在材料中也无从反映，故A项错误；文艺复兴不反对宗教信仰，只反对天主教会对人思想的束缚，故B项错误；文艺复兴实质是把人性从宗教束缚中解放出来，表现形式是肯定人的欲望和歌颂自然的人性，故C项错误；文艺复兴批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由，推动了资本主义的发展，促使人们逐步走出中世纪，故D项正确。‎ ‎8．(2017·德州高三期末，16)文艺复兴时期的人文主义思想家，最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者，甚至有些教皇也是人文主义者。这反映出文艺复兴(　　)‎ A．仍是以神为中心 B．并不反对基督教 C．仍重视宗教苦修 D．核心为神圣主义 答案　B 解析　据材料“文艺复兴时期的人文主义思想家，最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者，甚至有些教皇也是人文主义者”可知，人文主义思想家的身份大多是与基督教有关的宗教人士，故B项正确。‎ ‎9．(2017·河南天一大联考高三阶段性测试三，17)文艺复兴时期，欧洲的方言文学产生，英国的乔叟运用伦敦方言创作出《坎特伯雷故事集》，拉伯雷的《巨人传》是法国方言文学的代表。这表明(　　)‎ A．拉丁文难学被知识界所抛弃 B．教会神权让位于世俗王权 C．思想解放促进文学形式变革 D．意大利文艺中心地位丧失 答案　C 解析　欧洲的方言文学产生，但拉丁文并没有因难学被知识界所抛弃，故A项错误；题干叙述的是文艺复兴时期，欧洲各国方言文学产生，不涉及王权、神权，故B项错误；文艺复兴是欧洲历史上一次思想解放运动，期间欧洲各国产生方言文学说明思想解放促进文学形式变革，故C项正确；题干不涉及文艺中心，故D项错误。‎ ‎10．(2017·宜宾高三第一学期期中，30)文艺复兴在继承希腊、罗马优秀文化的同时，希腊、罗马的很多落后于时代的社会习俗、思潮也被继承。产生这种现象的主要原因是(　　)‎ A．古希腊、罗马文化对欧洲走向近代影响深远 B．资本主义生产力尚未达到彻底变革社会的水平 18‎ C．文艺复兴时期的大师们对希腊罗马文化的偏爱 D．新旧时代交替之际的文化和社会冲突的必然 答案　B 解析　根据所学知识可知文艺复兴发生在资本主义萌芽时期，资产阶级力量仍很弱小，在继承希腊、罗马优秀文化的同时，也继承很多落后于时代的社会习俗、思潮，故B项正确。‎ ‎11．(2017·武汉高三五月模拟，32)下面是两幅欧洲不同历史时期的《三女神》画像。这种变化(　　)‎ A．打破了对罗马教会的迷信 B．肯定了人的现实价值 C．标志着理性时代的到来 D．冲击了封建专制统治 答案　B 解析　第一幅画人物极其相似，表情呆滞，是中世纪的作品；第二幅画人物形态各异，表情生动，充满活力，是文艺复兴时期的作品。宗教改革打破了对罗马教会的迷信，故A项错误；文艺复兴的核心是人文主义，即强调人的作用，肯定人的价值和尊严，故B项正确；标志着理性时代到来的是启蒙运动，故C项错误；冲击了封建专制统治的是启蒙运动，故D项错误。‎ ‎12．(2018·晋冀豫高三第一次联考，16)薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色。《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出(　　)‎ A．封建贵族压制个人的奋斗 B．人文主义者鼓动推翻君主制 C．薄伽丘思想充满理性色彩 D．人文主义者对封建特权不满 答案　D 18‎ 解析　“薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色”表明薄伽丘反对封建特权，不是封建贵族压制个人的奋斗，故A项错误；人文主义者反对的是君主专制，而不是君主制，君主立宪制也是君主制，故B项错误；理性色彩比较浓的是启蒙思想家，故C项错误；“《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族”表明人文主义者对封建特权的不满，故D项正确。‎ 二、非选择题 ‎13．(2017·晋中名校高三第四次联考，27)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。——德国雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》‎ 材料二　李约瑟说过：“直到17世纪中叶，中国和欧洲科学理论大约处于同等水平。仅仅在那段时间后，欧洲思想才开始迅速向前发展。”李约瑟提出了这样的问题：中国在古代取得了辉煌的科技成就，为什么没有产生近代科学革命？‎ ‎——王渝生《中国古代科技与传统文化》‎ ‎(1)根据材料一和所学知识，指出苏格拉底和孔子在思想原则方面“相通的地方”。‎ ‎(2)根据材料二和所学知识，回答李约瑟提出的问题。‎ ‎(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析孔子和苏格拉底的思想分别对东西方社会产生的影响。‎ 答案　(1)“相通的地方”：肯定人的价值和作用；强调道德修养；维护公共秩序。(答出2点即可)‎ ‎(2)问题：从政治发展来看，中国古代长期处于君主专制的统治下，缺少必要的政治氛围；从经济角度来看，中国古代科学是为了农业发展服务，带有明显的农业经济属性；从思想上看，中国古代统治者采取愚民政策，不断加强思想控制，社会上普遍对创新缺乏进取精神；从对外交流上看，中国古代统治者采取海禁和闭关锁国政策，加强思想控制，限制对外交往。‎ ‎(3)影响：孔子的儒家思想后来发展为中国传统文化的主流，成为维护封建专制的工具；苏格拉底推动了西方人文精神的发展，为文艺复兴、启蒙运动提供了理论借鉴。‎ 解析　(1)苏格拉底和孔子在思想原则方面“相通的地方”，即回答他们的共同点，从人的价值和道德修养等方面分析。(2)回答李约瑟提出的问题，即回答明清时期中国在科技方面落后于西方的原因，围绕政治上政治制度的强化、经济上小农经济的封闭落后、“海禁”政策阻碍对外部的了解、思想上宋明理学、八股取士对人才的扼杀等方面分析。(3)孔子和苏格拉底的思想对东西方社会的影响，分别从思想统一与禁锢、思想的解放两方面分析。‎ ‎14．(2018·吉林一模，27)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　众所周知，佛罗伦萨和热那亚是欧洲首先制造金币的两个国家，而意大利拥有货币，既与这两个城市共和国的贸易出超，要求有一个比较稳定和标准的货币有关，亦与他们掌握了古罗马世代相传的铸币技术有关……意大利地处地中海航线的中心，在哥伦布发现新大陆之前，地中海一直是东西方联系的纽带……意大利在9世纪时，在稍多于30万平方公里的土地上有几百座城市。意大利人的经商活动遍及西欧北欧、近东诸国，马可波罗还到了中国。到13世纪时，意大利已不仅经营工业和商业，还经营银行业。‎ 18‎ ‎——张椿年《文艺复兴的历史背景》‎ 材料二　文艺复兴恢复了理性尊严和思索的价值。虽然文艺复兴在哲学上成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，提出“知识就是力量”，开创了探索人和现实世界的新风气。人们坚信自己的眼睛和自己的头脑，相信实验和经验才是可靠的知识来源，这种求是态度、这种思维方式、这种科学方法为17、18及19世纪的自然科学的大发展打下了坚实的基础。——尹虹《略论欧洲文艺复兴的历史作用》‎ ‎(1)根据材料一，概括意大利首先发生文艺复兴的原因。‎ ‎(2)依据材料二并结合所学知识，分析欧洲文艺复兴的历史作用。‎ 答案　(1)原因：地处东西方贸易的交汇处，受到东西方文化的影响；商品经济发达；城市的繁荣。‎ ‎(2)作用：推动了人文主义的发展；打破了经院哲学的束缚，世俗哲学兴起；催生了近代自然科学；崇尚理性，为宗教改革和启蒙运动奠定了思想基础；对地理大发现的到来起了推动作用；推动了欧洲思想解放和文化教育的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了基础。(答出5点即可)‎ 18‎