（浙江专版）2020高考语文一轮复习 专题2 文言文（2 师说）试题

（浙江专版）2020高考语文一轮复习 专题2 文言文（2 师说）试题

专题2：文言文（2师说）‎ 李仕才 ‎1．通假字 ‎(1)所以传道受业解惑也　同“________”，____________‎ ‎(2)或师焉，或不焉 同“________”，____________‎ ‎(3)授之书而习其句读者 同“________”，____________‎ 答案　(1)授　传授，教授　(2)否　表否定　(3)逗　句子中间需要稍稍停顿的地方 ‎2．古今异义 ‎(1)古之学者必有师 古义：________________________________________________________________________‎ 今义：在学术上有一定成就的人。‎ ‎(2)师者，所以传道受业解惑也 古义：________________________________________________________________________‎ 今义：表示因果关系的连词。‎ ‎(3)吾从而师之 古义：________________________________________________________________________‎ 今义：因此就。‎ ‎(4)是故弟子不必不如师 古义：________________________________________________________________________‎ 今义：表示事理上或情理上不需要。‎ ‎(5)年十七，好古文 古义：________________________________________________________________________‎ 今义：五四以前的文言文的统称。　‎ ‎(6)今之众人 古义：________________________________________________________________________‎ 今义：大家，许多人。　‎ ‎(7)小学而大遗 古义：________________________________________________________________________‎ 6‎ 今义：初级正规的教育学校。‎ 答案　(1)求学的人。(2)用来……的。(3)两个词，从，跟从；而，并且。(4)不一定。(5)秦汉的散文。(6)一般人。(7)小的方面学习。‎ ‎3．一词多义 ‎(1)师 ‎(2)传 ‎(3)道 ‎ (4)惑 ‎(5)其 ‎(6)之 ‎(7)于 答案　(1)名词，老师/名词，擅长某种技艺的人/动词，学习/动词，从师/名词的意动用法，以……为师/动词，从师 ‎(2)动词，传授/动词，流传/名词，传记，解释六经的著作 ‎(3)名词，儒家之道/名词，道理/名词，道德，学问/名词，道理/名词，风尚　(4)名词，疑难问题/形容词，糊涂　(5)人称代词，他/指示代词，那(些)/人称代词，他们，指古之圣人/人称代词，他的/语气副词，表猜测，大概/语气副词，表感叹，多么　(6)代词，指代人/代词，这/宾语前置标志/代词，这/助词，的/主谓间取消句子独立性，无义/代词，他/代词，翻译为“这些”　(7)介词，表示处所、方向，从、向/介词，表示处所、方向，从、在/介词，表示对象，对，对于/介词，表示比较，比/介词，表示被动，受，被 ‎4．词类活用 ‎(1)吾从而师之：_____________________________________________________________‎ ‎(2)其下圣人也亦远矣：________________________________________________________‎ ‎(3)师者，所以传道受业解惑也：_______________________________________________‎ ‎(4)是故圣益圣，愚益愚：______________________________________________________‎ ‎(5)吾未见其明也：____________________________________________________________‎ ‎(6)小学而大遗：_______________________________________________________________‎ ‎(7)位卑则足羞，官盛则近谀：___________________________________________________‎ ‎(8)则耻师焉：________________________________________________________________‎ 答案　(1)名词的意动用法，以……为师　(2)名词用作动词，不及　(3)形容词用作名词，疑惑的问题、糊涂的问题 ‎(4)形容词用作名词，圣明的人；愚昧的人　(5)形容词用作名词，明智的地方　(6)形容词用作名词，小的方面；大的方面　(7)形容词用作名词，卑贱的人、低下的人；势盛位高的人　(8)意动用法，以……为耻 6‎ ‎5．说出下列句式类型 ‎(1)句读之不知，惑之不解：___________________________________________________‎ ‎(2)师不必贤于弟子：__________________________________________________________‎ ‎(3)师者，所以传道受业解惑也：_______________________________________________‎ ‎(4)不拘于时，学于余：_________________________________________________________‎ 答案　(1)宾语前置句，“之”为宾语提前的标志　(2)状语后置句　(3)判断句　(4)被动句 ‎6．翻译句子 ‎(1)师者，所以传道受业解惑也。‎ 译文：________________________________________________________________________‎ ‎(2)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？‎ 译文：________________________________________________________________________‎ ‎(3)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！‎ 译文：________________________________________________________________________‎ ‎(4)余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ‎ 译文：________________________________________________________________________‎ ‎(5)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。‎ 译文：________________________________________________________________________‎ 答案　(1)老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。‎ ‎(2)圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？‎ ‎(3)巫医、乐师、各种工匠这些人，君子们不屑与之同列(羞与为伍)，现在他们的见识竟然反而赶不上(这些人)，这是很奇怪的啊！‎ ‎(4)我赞赏他能履行古人之道，写(这篇)《师说》来赠送给他。‎ ‎(5)不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的学了，大的却丢了，我没有看到他明智的地方。‎ ‎(1)“授之书而习其句读”——文中泛指文字的诵读。‎ ‎(2)“士大夫之族”——“士大夫”是战国出现的一个新概念。旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。“士人”一般是指没有官衔、介乎官民之间的读书人。‎ ‎(3)“巫医乐师”——古时巫、医不分，巫的职业为祝祷、占卜等，也用药物等为人治病。‎ ‎(4)“好古文”——文中“古文”指以先秦散文语言写作文章。魏晋以后的骈体文盛行于世，其文讲究对偶，句法整齐而文词华丽。北朝后反对骈体浮华，倡导古文。‎ ‎(5)“六艺经传皆通习之”——六艺，即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。传，传记，解释六经的著作。‎ 6‎ 一、语言基础及运用 ‎1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是(　　)‎ A．孰能无惑(shú)　　　　　　　 苌弘(chánɡ)‎ 经传(zhuàn) 针砭时弊(biǎn)‎ B．近谀(yú) 句读(dòu)‎ 谄媚(chǎn) 不拘于时(jū)‎ C．郯子(dàn) 严谨(jǐn)‎ 或不焉(fǒu) 惑之不解(huò)‎ D．老聃(dān) 贻之(yí)‎ 师襄(xiānɡ) 以资切磋(chuō)‎ 答案　B 解析　A项“砭”读biān。C项“郯”读tán。D项“磋”读cuō。 ‎ ‎2．下列句子中，加点词语的意义相同的一组是 (　　)‎ A. B. C. D. 答案　B 解析　B项副词，更加。A项名词，才能；形容词，高明，贤能。C项名词，道理；名词，风尚。D项动词，传授；名词，传记，解释六经的著作。‎ ‎3．下列各句中，加点“其”字的用法与其他三项不同的一项是(　　)‎ A．其闻道也固先乎吾 B．余嘉其能行古道 C．其贤不及孔子 D．其可怪也欤 答案　D 解析　D项为副词，A、B、C三项均为代词。‎ ‎4．下列各句中，加点的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是(　　)‎ A．古之学者必有师 B．所以传道受业解惑也 C．吾从而师之 D．巫医乐师百工之人，君子不齿 答案　D 解析　D项古今同义，不与同列，不看作同类，表示鄙视。A 6‎ 项古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。B项古义：用来……的。今义：表示因果关系的连词。C项古义：两个词，从，跟从；而，并且。今义：因此就。‎ ‎5．下列各句与例句句式特点相同的一项是(　　)‎ 例句：句读之不知，惑之不解 A．蹑足行伍之间 B．师不必贤于弟子 C．道之所存，师之所存也 D．忌不自信 答案　D 解析　D项和例句都是宾语前置句。A项省略句，省略了介词“于”。B项介词结构后置句。C项判断句。‎ ‎6．下列对文化常识的解说，有误的一项是(　　)‎ A．授之书而习其句读 句读：文中泛指文字的诵读。‎ B．巫医乐师 巫医：古代指以降神祈祷为职业的人。‎ C．六艺经传皆通习之 六艺：六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。‎ D．士大夫之族 士大夫：旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。‎ 答案　B 解析　巫医：古时巫、医不分，巫的职业为祝祷、占卜等，也用药物等为人治病。‎ ‎7．在横线上补写出空缺的句子。‎ ‎(1)古之学者必有师。师者，________________。‎ ‎(2)是故圣益圣，愚益愚。________________，________________，其皆出于此乎？‎ ‎(3)是故弟子不必不如师，________________。________________，________________，如是而已。‎ 答案　(1)所以传道受业解惑也　(2)圣人之所以为圣　愚人之所以为愚　(3)师不必贤于弟子　闻道有先后　术业有专攻 二、阅读理解训练 阅读课文选段，完成文后题目。‎ 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。‎ 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而 6‎ 问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。‎ ‎8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)‎ ‎ A．吾从而师之　　　　　 师：以……为师 ‎ B．其出人也远矣 出：超出 ‎ C．愚益愚 愚：愚昧的人 ‎ D．小学而大遗 遗：余，留 答案　D 解析　遗：丢弃。‎ ‎9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)‎ A. B. C. D. 答案　C 解析　C项均为结构助词，取消句子独立性，可不译。A项介词，表示比较，比；介词，向。B项连词，表转折，但；连词，表承接，可不译。D项代词，他们；语气副词，表推测，大概。‎ ‎10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)‎ A．作者在文章开头就指出古代的学者都要从师学习，这就强调了老师的重要性。‎ B．作者认为人无论贵贱、老少，只要有知识就有资格当老师，“道之所存，师之所存也”。‎ C．作者认为很多人小的时候跟从老师学习，长大后反而耻于从师，是极不明智的。‎ D．作者论证的语言很有特色，既摆事实，又讲道理，文字精练，说理透彻，对比鲜明。‎ 答案　C 解析　“小学而大遗”是指在小的方面学习，大的方面却丢弃。‎ 6‎