- 2021-05-10 发布 |
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文档介绍
中考语文阅读散文练习附答案
21.沙漠玫瑰的开放 ①历史对于价值判断的影响,好像非常清楚。鉴往知来,认识过去才能预测未来,这话都已经说滥了。我不太用成语,所以试试另一个说法。 ②一个朋友从以色列来,给我带来一朵沙漠玫瑰。沙漠里没有玫瑰,但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里,是一蓬干草,真正枯萎、死掉的草,这样一把,很难看。但是他要我看说明书。说明书告诉我,这个沙漠玫瑰其实是一种地衣,有点像松枝的形状。你把它整个泡在水里,第八天它会完全复活;把水拿掉的话,它又会渐渐的干掉,枯干如沙。把它再藏个一年两年,然后哪一天再泡在水里,它又会复活。这就是沙漠玫瑰。 ③好,我就把这一团枯干的草,用一只大玻璃碗盛着,注满了清水放在那儿。从那一天开始,我跟我两个宝贝儿子,就每天去探望沙漠玫瑰怎么样了。第一天去看它,没有动静,还是一把枯草浸在水里头;第二天去看的时候发现,它有一个中心,这个中心已经从里头往外头稍稍舒展开了,而且有一点绿的感觉,还不是颜色;第三天再去看,那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色,松枝的绿色,散发出潮湿青苔的气味,虽然边缘还是干死的。它把自己张开,已经让我们看出了它真有玫瑰形的图案。每一天,它核心的绿意就往外扩展一寸。我们每天给它加清水,直到有一天,那个绿已经渐渐延伸到它所有的手指,层层舒展开来。 ④第八天,当我们去看沙漠玫瑰的时候,刚好我们的一个邻居也在,他就跟着我们一起到厨房里去看。这一天,展现在我们眼前的是完整的、丰润饱满的、复活了的沙漠玫瑰!我们三个疯狂地大叫起来,因为太快乐了,我们看到了一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰。 ⑤这个邻居在旁边很奇怪地说,不就一把杂草,你们干吗呀? ⑥我愣住了。 ⑦是啊,在他的眼中,它不是玫瑰,它是地衣啊!你说,地衣再美,能美到哪里去呢?他看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物,搁在一个大碗里。也就是说,他看到的是现象的本身定在了那一个时刻,是孤立的,而我们所看到的是现象和现象背后一点一滴的线索,辗转曲折、千丝万缕的来历。 ⑧于是,这个东西在我们的价值判断里,它的美是惊天动地的,它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。我们能够对它欣赏,只有一个原因:我们知道它的起点在哪里。知不知道这个起点,就形成我们和邻居之间价值判断的南辕北辙。 ⑨不必说鉴往知来,我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了。 对于任何东西、现象、问题、人、事件,如果不认识它的过去,你如何理解它的现在到底代表什么意义?不理解它的现在,又何从判断它的未来? ⑩历史就是让你知道,沙漠玫瑰有它特定的起点,没有一个现象是孤立存在的。 6.作者开头说要“试试另外一个说法”,依据文意,“另外一个说法”是什么?(2分) 答: 7.联系语境,请分别说明以下三句话在文中的意思。(3分) (1)他看到的是现象的本身定在了那一个时刻。 答: (2)它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。 答: (3)我们知道它的起点在哪里。 答: 8.本文叙述了一个关于“沙漠玫瑰”的故事,描述了这种地衣植物由枯萎而逐渐丰润、舒展的过程。文章从日常小事中引起沉思,深入开掘,既有情思,又富哲理。 (1)请谈谈文章传达了什么样的哲理?(2分) 答: (2)这种写法,有人肯定为以小见大、因事悟理,也有人稍有微词,认为有点小题大做、人为雕琢。对此,你怎么看?请谈谈自己的理解。(2分) 答: 9.下列对这篇散文的赏析,正确的两项是( )(4分) A.作者通过讲述一个美丽的故事,表现出自己对历史事件、历史现象的价值判断。 B.作者擅长简洁而生动的细节描写,在他的笔下,沙漠玫瑰的开放几乎惊天动地。 C.从一蓬干草的枯死到丰润舒展开放,作者带我们经历了“疑-喜—思”的过程。 D.给一种不起眼的地衣起上一个异常美丽的名字,表明了作者对生命坚韧的礼赞。 E.突出的描写沙漠玫瑰的开放过程,意在引出感悟:没有一个现象是孤立存在的。 《沙漠玫瑰的开放》(参考答案) 6.用沙漠玫瑰开放的鲜活故事,告诉人们世界上没有一个现象是孤立存在的。(或:告诉人们,了解一个事物的历史,才能对它作出正确的价值判断。) 7.(1)邻居只看到开放时的沙漠玫瑰,而没有看到沙漠玫瑰开放的过程。(2)沙漠玫瑰的复活开放演绎出生命诞生的过程。(3)我们知道沙漠玫瑰最初的一蓬干草的模样。 8.(1)参考要点:①鉴往知来,认识过去才能预测未来;②没有一个现象是孤立的;③过程往往比结局更重要;④要全面地了解事物;⑤坚毅是美。(答对一点计1分) (2)此题是开放题,只要言之有据、言之成理即可(参考答案略)。 9.C E 22.没有一棵小草自惭形秽 毕淑敏 被人邀请去看一棵树,一棵古老的树。大约有五千年的历史,已被唐朝的地震弯折了腰,半匍匐着,依然不倒,享受着人们尊敬的注视。 我混在人群中直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶,一边想,人和树相比是多么的渺小啊。人生出来,肯定是比一粒树种要大很多倍,但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候,人是很容易就把树枝、树干折断,甚至把树连根拔起,树就结束了生命。就算是小树长成了大树,归宿也是被人伐了去,修成各种各样实用的物件。长的好好的树,花纹美丽木质出众,也像美女一样,红颜薄命,被人劫掠的可能性更大,于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上,树是不如人的。美女可以人造,树却是不可以人造的。 树比人活的长久,只要假以天年,人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人,爷爷种下的树,照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。 通常情况下,树是绝对不伤人的。即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨,遭了雷击致死,那元凶也不是树,而是闪电,树也是受害者。人却是绝对伤树的,地球上森林数量的锐减就是明证,人成了树的天敌。 树比人坚忍。在人不能居住的地方,树却裸身生长着,不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的,在饥馑的时候,人可以扒树的皮来充饥。 很多书籍记载过这棵古树,若是在树群里评选名人的话,这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树,如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来,一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒,这些赞美会让它扑在地上。 树的寿命是如此长久,在我们死后很多年,这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点,无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远,伤感让我低下头来,于是我就看到了一棵小草,一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子,纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上,再落到地上,阳光变得如绿纱一样漂浮了。 这样一株柔弱的小草,在这样一棵神圣的树底下,一定该俯首称臣必恭必敬了吧?我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑,最后以失望告终。这棵不知名的小草,毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算,假设一岁一枯荣,老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算,老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说,人们千里万里路地赶了来,只为瞻仰老树,我敢肯定没有一个人是为了探望小草。 既然我作为一个人,都在古树面前自惭形秽了,小草你怎能不顶礼膜拜?我这样想着,就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻,你岂不要羞愧死了? 小草昂然立着,我向它吐了一口气,它就被吹得蜷曲了身子,但我气息一尽,它就像弹簧般伸展了叶脉,快乐地抖动着,我向它吐了一口气,它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现,不停地吹下去,我有气绝倒地的一刻,小草却安然。 草是卑微的,但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁,一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着,何况我们万物灵长的人类! 7.与人相比,树有哪些优秀的品质?请加以概括,分条陈述。(3分) 答: 8.简要阐释“唐朝的地震不曾把它压倒,这些赞美会让它扑在地上”这句话在文中的含义。(3分) 答: 9.从“仰望”大树到“蹲下来看”小草,作者的情感经历了怎样的变化轨迹?(4分) 答: 10.本文的主旨是什么?作者是如何通过对小草不同特征的描写来揭示主旨的?请简要分析。(6分) 答: 11.探究与感悟:阅读下列材料并结合上文,谈谈你的体会。不少于40字。(4分) 材料一:心理学认为,自卑这一种人格元素普遍存在于每一个人的人格中。 材料二:自卑的最大敌人就是勇于面对自卑的人。 材料三:央视著名主持人白岩松和张越年少时也曾自卑,现今都有豁达自信的主持风格。 答: 参考答案 7.(3分)①树比人活的长久,但并不以此傲人;②树绝对不伤人;③树比人坚忍;④树会帮助人。(每点1分,答出三点即可) 8.(3分)这句话运用了象征(托物言志、比喻)的手法,表面上说的是树,实际上说的是人(1分)。人容易战胜各种不幸和灾难,但常常会被名利压垮(3分)(意思正确即可) 9.(4分)虔诚、尊敬——嫉妒——自卑、伤感——自信、自强(每点1分) 10.(6分)文章主旨是不管身处何种环境、地位如何卑微,都没有理由也不应该自惭形秽,而应像小草那样坦然、快乐地生活(2分)。文中对小草的描写虽着墨不多,但极为细致,手法多样,形神兼备,特点鲜明(2分)。形象生动地刻画了小草虽纤细、柔弱、不受重视,却依然能昂然立着、怡然挺立、安然生活的特点,揭示了文章的主旨(2分)。(意思正确即可) 11.(4分)自卑人人都有,但要勇于面对;人们虽然会在各个方面存在差异,但不能自惭形秽,要豁达自信,坦然快乐地生活,你就能走出自卑的泥潭,收获属于自己的成就。字数不够扣1分。 23.说竹 青山不可无绿水,古木不可无藤萝,野花不可无蜂蝶,江南不可无竹。 若说梅令人洁,兰令人幽,菊令人淡,莲令人清; 若说松令人傲,柳令人柔,枫令人豪爽,梧桐令人高远; 那么,竹,便是集山川岩骨精英秀气于一身。 雪压冬云之际,竹挺拔如常,冻土之下,新笋已待破土而出,只说春花秋月是良辰美景,殊不知新笋破新泥更可谓赏心悦目。 一夜春雨,千竿新竹。桃红李白,柳影婆娑,怎抵得住十里竹林勃勃生机,一片青翠无限风光。 逢夏,老竹新篁,绿阴可人,舒枝密叶,清风翠微;日光月影,浮动其间;可以立石旁,可以依水湄。 待到秋至,群芳落尽,而竹青碧依然。摇风弄雨,铿然有声。无论低矮数寸,高直数丈,或零落数枝,或赫然巨簇,皆不媚不俗,不卑不亢,浑身劲节,凛凛然有君子之风。 再淡雅的花,终究是花。便是有九分素洁,也还有一分的妖媚。 再灵性的树,也还是树,不然,汉字的“朴”何以用“木”表意? 并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草,也无法走出草的局限。 竹,非花非草非木,实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷;可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦,叶拍苍天。 月下听箫,城头闻笛,都是竹的境界。 竹,实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的苏东坡,同样也吟出了“宁可食无肉,不可居无竹” 的另一番向往。中国画中的写意墨竹,相传就是这位大学士大文豪首创。 没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里,竹已摈弃了一切外在的形式和颜色,惟留人间风骨。 将墨竹画绝的“扬州八怪”郑板桥,干脆以竹为友: 茅屋一间,新篁数竿,雪白窗纸,微浸绿色,此时独坐其中,一盏雨前茶,一方端砚石,一张宣州纸,几笔折枝花。朋友来至,风声竹响,愈喧愈静;家僮扫地,侍女焚香,往来竹阴中,清光映于画上,绝可怜爱。 话虽这么说,这位想为百姓做点好事的士大夫,并不想真隐逸山林。他还有一番大的抱负: 画根竹枝插过石,石比竹枝高一尺。 虽然一尺让他高,来年看我掀天力。 这便可知郑板桥的墨竹,何以幅幅为精品,枝枝见精神。 “穷则独善其身,达则兼济天下”,中国古代知识分子崇尚的立身立世之道,岂非是受了竹的品性渲染? 竹,确实和我们民族有着不解的因缘。 竹简、毛笔,成就了中国古文化源远流长的功果。 而百姓们的日常生活,又何曾须臾离开过竹? 竹箫、竹笛,是竹之灵性的吟唱。 竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有着质朴无华的贡献。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 此乃竹。东方的竹。 5.作者认为“月下听箫,城头闻笛,都是竹的境界”。请根据文中相关内容回答: ①竹达到了怎样的境界?②“听萧”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系?(4分) 答: 6.文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的抱负”。根据上文内容说说郑板桥的“抱负”是什么?(4分) 答: 7.作者说“竹,实在是渗透了我们民族的精神情韵”,分三条列出竹渗透的我们民族的“精神情韵”(6分) 答: 8.对这篇文章理解分析不正确的一项是( )(3分) A.文章既写出了竹的神“枝横云梦,叶拍苍天”,又写出了竹的形“婀娜娉婷”,真可谓形神兼备。 B.本文写竹以时间为序,从冬到秋,依次写出竹在不同季节里的风姿与神韵,给人可亲可敬、身临目睹之感。 C.这篇散文以竹为线索,由竹写到画竹的人,写到竹画,最后又回到竹,显示出散文“形散神聚”的特点。 D.作者以自然界的花草树木作陪衬,层层铺垫,写活了集山川岩骨精英秀气于一身的东方之竹。 参考答案 5.①集山川岩骨精英秀气于一身。(或:“集花草树木之长”或“集洁、幽、淡、清柔、豪爽、高远于一身”) ②箫与笛取材于竹(或与竹的外形相似)箫、笛之音是竹之灵性(或生命)的吟唱(或:听萧与闻笛就是聆听竹的生命的吟唱;听箫、闻笛能让人领悟竹的灵性与神韵) 6.想为百姓做点好事,想成就一番轰轰烈烈的事业(或济天下) 7.(1)不媚不俗,不卑不亢,浑身劲节,凛凛然有君子之风。 (2)穷则独善其身,达则兼济天下 (3)淡泊明志,宁静致远。 8.A 24.空山鸟语 ①到山上来,我最喜欢的事就是听鸟叫。 ②鸟儿的鸣声是世间最美的语言,你不懂得鸟的语言么?我想你应该懂的。在山上,谁都喜欢鸟的鸣叫,谁都懂得鸟的语言;谁都懂,清风懂,白云懂,流泉更懂,连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。 ③在朝来金色的阳光里,我喜欢用大半天时间,去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。它们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱,另一只接着,缠缠绵绵,重重复复,透明的情意,像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟,绿背黄纹有一只小巧的红喙。我喜欢它们灵活的体态,更喜欢它们的样子,依偎着、厮磨着,总是分不开啊!那时我不知道它的名字,现在仍然不知道,它究竟是哪种鸟呢?想着想着,自己却不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用?人们喜欢各种好听的名字,鸟不一定喜欢,鸟喜欢唱的歌,人不一定能听懂;其实,人爱不爱听都是一样,鸟是唱给鸟听的。 ④ 山雀是顽皮的精灵,老是成群结队地撒野,老是呼朋唤友,兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声,让人来不及凝神,只感到一阵轻快的音乐雨,散乱地、急骤地、漫天撒来,直把你全身淋透;而后,雨过天晴,在你阴翳的心版上引进阳光,在你灰白的生命里加上色彩,把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里。不是么?谁,面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?谁,没有山雀子一样的欢乐时光呢?可是,少年的好时光,总是流逝得太快又太恍惚,谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢?想想看,人,制造出自己的桎梏,把自己套牢,乃是自然中最可悲的族类啊!但山雀们却不管这些,不管你快乐不快乐,不管你忧伤不忧伤,不管你有多少无聊的思想,山雀们,什么都不管;它们飞翔像一阵旋风卷起,它们落下像一片云彩罩地,嗳!为了欢乐,它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林,要不,这些喜欢唱歌的精灵向何处容身? ⑤过午之后,山林便到了入睡的时刻,高照在千山之外的秋阳,朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华:透着微醺,透着温柔,敛起那份耀眼的光彩;任凭幽谷深林去制造秋日的奥秘了。山林睡了,鸟儿们静默了。踏一坡金黄的落叶,踏一地斑驳的树影,也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟默默之中,“咕——咕——”,从哪里传来的几声鹧鸪呢?忽断、忽续、忽近、忽远,那缥缈的鸣声,竟有些不可捉摸了。真的是鹧鸪么?在台湾很少听到鹧鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人,不,或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声,便会把人拉回到一个古老的世界。“咕——咕——”,我回到了江南,“咕——咕——”,我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕,更加暗绿了哪!长檐飞角的小街,更加寂寥了哪!江畔的落日更苍凉了哪!“咕——咕——”,奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境,呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。——是的,我知道这是梦,可是我多么喜欢重温! ⑥到山上来,且闭起眼睛,不要再浏览风景,好好地听一听鸟叫吧!鸟儿们用一百种声调在欢唱,仙乐飘飘,回荡在峰峦间,流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中,已经听到自然的消息和人世的沧桑了么?那么,除了敞开自己的心灵,还要做些什么呢? ⑦还要做些什么呢? ⑧我想做一只鸟,在山中。 5.作者在文中主要描写了那几种鸟的鸣叫声,它们分别有什么特点?(3分) 答: 6.文章多处运用了比喻的修辞手法来描绘鸟的鸣叫声,摘抄出一句,分析其表达作用。(4分) 答: 7.仔细阅读文章第④段,概括写出作者感到“悒郁”和“怅然”的原因。(3分) 答: 8.你怎样理解第⑤段中作者的“梦境”?(3分) 答: 9.文章开头说“到山上来,我最喜欢的事就是听鸟叫”,结尾说“我想做一只鸟,在山中”,试联系全文说明这反映了作者怎样的思想感情。(3分) 答: 参考答案 5.答案:绿背黄纹的鸟,重复缠绵;山雀,短促嘹亮;鹧鸪,忽断忽续。 评分:每个要点1分,共3分。意思对即可。 6.答案示例:“山雀们短促而嘹亮的鸣声,让人来不及凝神,只感到一阵轻快的音乐雨,散乱地、急骤地、漫天撒来,直把你全身淋透。”本句把山雀的鸣叫声比喻为“轻快的音乐雨”,这是用人的视觉、触觉来描写听觉,生动形象地写出了山雀的鸣叫声给人的美好感受。 评分:写出比喻句得1分,分析恰当得3分,共4分。意思对即可。 7.答案:少年的好时光,总是流逝得太快又太恍惚,人不能永远像山雀那样欢乐,因为人制造出自己的桎梏,把自己套牢,是自然中可悲的族类。 评分:答对得3分。意思对即可。 8.答案:这是作者因听到鹧鸪的鸣叫声而勾起的对故乡的回忆,表现了浓浓的思乡之情。 评分:答对得3分。意思对即可。 9.答案:憧憬自然,赞美生命,讴歌自由。 25.虫草的村落 你生长在城市里的人们,忘却了田野的妩媚了么?当你还是孩子的时候,当春秋佳日大自然把乡村盛装起来的时候,你也曾有过愉快的郊游吧?请闭一下眼睛,记不记得那时你是如何地伸开手臂,用喜悦的姿态,奔向田野的? 我总爱怀着一份稚气,把城市遗在身后跑到田野里来,来呼吸一下弥漫着草香和泥土香的空气,来听一听森林和小草的密语,甚至,我有时候,放纵得像孩子一样,在旷野脱了衣服躺下来,躺在阳光里,躺在上帝制作的绿茵里…… 今天,我又躺在田野里,在无限的静谧中,必然的幸福之感渗透在我灵魂深处,我变成一只空灵的贝壳;再也不去想忙碌的众生在做些什么?我忘了世界也忘了自己,我的目光跟踪着爬行的小虫,作一次奇异的游历。 我看到的:空间扩大了,细小的草茎变为粗大的森林。一只小虫,生着一副坚硬黑甲的小虫,迷失在这座森林里。我想它一定是游侠之流吧!虽然,它迷失了路,但仍有着傲然的气势。它不断地左冲右撞,终于走出一条路。我跟着它的脚步,走着,走着,一路上,遇到不少的虫子,它们都互相地打着招呼。我真想也道一两声寒暄,如果我能懂得它们的语言。 它们的村子散布在森林边缘的小丘。我知道这是虫子们艰巨的工程。英勇的黑甲虫,走进村子,这里很多的黑甲虫,xī xī rǎng rǎng地往来,我敢夸口,要不是凭着我心灵的眼睛查看决不会认出这黑甲虫的爱人。在许多同类虫子之间,我看见一只娇小的虫子从小洞里跑出来,迎接远归者,意味深长地看着,对看了良久,一齐欢跃地走回洞穴里去。这是街道,这是小巷。街道和小巷大部分的行客都是黑甲虫,但也有不少别的虫子。有花色斑斓的小圆虫,在这些粗壮的黑甲虫之间,好象是南国的少女,轻悄地披着彩衣,逗得多少虫子伫足痴望。有庞然大物的蜥蜴,在他面前,围拢了一群黑甲虫,纷纷投以好奇的目光,攀谈得好象很投机似的,交流着和善的友谊。看呵!蜥蜴好像忘记了旅途的劳倦了,他背着几只小黑甲虫,到处参观这房远亲的住宅。 耸立在两条大道路口的,是不是天堂呢?一大队黑甲虫打从里面出来,每一个脸上都带着虔诚的光辉。我想,他们是做感谢和晚祷吧?在这些善男信女的脸上,我找到了对于上帝的感激,和生活着的喜悦。 我的目光为一群音乐演奏者所吸引了,他们差不多有十几个吧,散聚在两棵大树下面,这是两簇野灌丛,紫红的小果实,已经让阳光烘酌得熟透了。可是,甲虫的音乐家们,全不注意这些,他们全神贯注地振着翅子。于是,优美的音韵,便像灵泉一般地流了出来。我敢说他们的音乐优于人间一切的音乐,这是只有虫子们的智慧才能演奏出来的! 我们的目光离开这些欢乐的地方,顺着偏僻的小路探索,我看到虫子劳动生活的形态。一队队虫子,不知道从什么地方来的,一定是很远很远的地方,以致我不能发现他们工作的地区,现在他们归来了,每一个都用前肢推着大过自己身体两三倍的食物,行色匆匆地赶着路。他们的担子是沉重的,更重的是他们对于家庭的责任吧?要不,是什么力量使他们如此勤勉地奔忙呢? 我完全迷惑了,我不知道在小虫子的脑海中,究竟蕴藏着多少智慧?我看到测侯者早忙于观察气象;工程师在忙于建筑设计;各种不同的工作,有各个专门的虫子担任。我还看见了许多许多…… 我悠悠忽忽地漫游了整个下午,直至夕阳亲吻着西山的时候,红鸠鸟才把我心灵唤回来。我多么得意呵!得意我竟然发现了草丛中小虫子的快乐天地。也许,还有人会笑我仍然像孩子一样幼稚。我不愿加以辩白,我愿意牵着你的手,一起到草丛的村落里去散散步。别说这是渺不足道的事情吧!你懂不懂得?一只小黑甲虫的翅膀上,也闪耀着生命的光彩。别笑我傻,我爱在草丛的村落里散步。 5.根据拼音写汉字并解释词语 xī xī rǎng rǎng( ): 6.请用简洁的语言概括虫草村落的特点。 答: 7.本文运用了怎样的写作手法?表现了作者怎样的情感态度? 答: 8.文章开头一段的语言有何特点,作用是什么? 答: 9.从一只小甲虫身上,你得到了什么启示? 答: 10.为什么说“一只小甲虫的翅膀上,也闪着生命的光彩? 答: 参考答案 5.熙熙攘攘;形容人来人往,热闹非凡 6.这是一方远离城市喧嚣的世外桃源:村落的成员团结和睦、相亲相爱,他们勤劳而有智慧,他们有信仰,有丰富多彩的生活,有强烈的责任感。 7.拟人手法,借物喻人。情感态度:(1)对大自然美好世界的向往和陶醉。(2)对城市喧嚣忙碌纷争生活的厌倦、讽喻。 8.连用三个问句,引起读者的思考和兴趣,为下文写虫草村落埋下伏笔。 9.提示:可以从不同的方面回答。 10常言道:一花一世界,一树一菩提,一滴水能折射太阳的光辉,从“一只小甲虫的翅膀”我们能感受到整个虫草世界的美好。 26.庐山观云 我喜爱观云。孩提时牧牛,仰卧于河滩草地,望空中白云游弋,自由自在,幻想着化成云朵,悠闲飘逸,该有多美? 时届不惑之年,数登庐山忽而想起欲识庐山真面目,领悟人生的真谛妙心,莫过于登庐山去观云。 虽非“五岳”之列,却有“庐岳” 之誉的千古名山,绝少有无云之日,这正是无与伦比的庐山美色。恰如无纱巾则无少女之美,无云雾则无庐山之秀。庐山观云,可惜情自得,静心养志。 庐山的云瞬息万变。时而团团如轮,时而飘飘如丝。时而绵绵如雪,时而漫漫如絮,千姿百态,妙不可言。假如独伫立于含鄱口之间,观万里绵云,其白如雪,其光如银,其阔如海,在阳光下涌动翻腾,此刻有如行舟大海。四面波涛,只觉心情自由任去来,不复有别的世界。 登上文殊台,抚松坐石。但见碧天白云,微风东来,云气舒卷,动或如烟,静或如练。在松石之间穿梭染织,不为山风所动,这使人想起禅宗的一句话“八面风吹不动天边月”。人间的兴衰、毁誉、苦乐,又岂能动摇得了一个人的真正意志? 庐山的云美而不妖。锦绣谷的云更是洁白轻盈,美不能誉。舒逸如仙女天使,淡泊如隐士逸人。但见那数十里峡谷,白云出岫,山气横溢,忽而奇峰兀见,忽而绝壁洞明,忽而千峦中断,忽而万壑合冥。漫游在山谷之中,—路与云相抚,有如天上同行,恍惚云就是我,我就是云。只是云静静地飘在天上,我静静地活在世上罢了。 庐山的云美而不俗。陶公采菊见南山时,叹谓:“山气日夕佳,飞鸟相与还。”面对庐山的云,任何心境都是可寄托的。“岩白云尚屯,林红叶初陨”。白居易所见庐山的云,是休闲的;“宗岩吐清气,幽岫栖神迹”,慧远大师见的庐山云,则是悠悠神游的了。《春秋公羊传》里称,云是石头吐出来的气。庐山的云虽从洞里来,却能无拘无束,任意挥洒,达到忘我境界。此刻我与云相抚伴行,默默无语,却似乎“言而无言,无言而言”,一脉相通。欧洲有位哲学家说过:“人的语言由沉默而来,并且又回复到沉默。”默是自然的本来面目,静是难得的人生意境。 人生如行云,看似有,握似无,来去匆匆。假如烦恼的人吐出的气是云的话,那么,也能给人以美的想象,终究会与庐山的云汇聚一起,凝结成雨,飘然洒浇在万物之间…… 5.作者登庐山观云的原因是什么?(3分) 答: 6.作者总写庐山的云有哪些特点?(用自己的话概括)(4分) 答: 7.作者引用禅宗的一句话“八面风吹不动天边月”来比喻什么?(4分) 答: 8.文中说“庐山的云美而不妖”,这里的“美”和“不妖”分别指什么?(4分) 答: 9.作者写“庐山的云美而不俗”,其实是在写自己,从文中可以看出作者的人生体验和追求是什么?(3分) 答: 参考答案 5.(3分)欲识庐山真面目,领悟人生的真谛妙心。(或:庐山观云,可怡情自得,静心养志。) 6.(4分)有云的时间多(云多),云的变化大(变化大)。(回答“绝少无云之日”“庐山的云瞬息万变”“千姿百态,妙不可言”扣一半的分。(点拨:题目要求“用自己的话概括”。) 7.(4分)人间的兴衰、毁誉、苦乐,不能动摇一个人的真正意志。(或“八面风”比喻“人间的兴衰、毁誉、苦乐”,“天边月”比喻“一个人的真正意志”。) 8.(4分)“美”指“舒逸如仙女天使”,“不妖”指“淡泊如隐士逸人”。 9.(3分)无拘无束,任意挥洒,达到忘我境界。 27.坐对一山青 ——日月潭的沉思 ①我真愿永远这样静静地坐着。静静地,静静地,坐对一山青。 ②坐对一山青,把心灵开放,向着一个绝俗的世界,真美。采集风景的人们到哪儿去了?竟把这一片宁静的山水,独留给我。这样最好,在冥坐中,我才能摄得两眼盈盈的波光,两眼青青的山色!说也奇怪?为什么人们都媚惑于一潭明艳,却无视这满山青翠呢?是为了这座山过于拙朴?还是因为人心多窍?我,愿望只有一个:我爱这座山。我不是没有见过那些耸峙的高峰的,匍匐在千仞绝壁之下,人啊,便挣扎在无望的卑微里。因此,我爱这座山,爱就爱这份平凡。它安稳地矗立在水之湄,不以巍峨震慑我,不以奇奥炫惑我,在金色的阳光下,却自有一份庄严在。九月的阳光,像一脉透明的灵泉,把长空洗得好蓝好辽阔。满山林木,也沐着阳光的爽朗,绿得纯净、绿得年轻、绿得好耀眼!在无边无际的亮蓝上抹下一大丛浓绿,除了自然,任谁的彩笔也无法把风景画得这么令人惊心!啊!这不像是九月,要不,我得说秋天仍是生命的季节。看这座山吧,每一片林子,每一块绿坡,甚至每一张高举的叶片上,都展示着最放纵的生命。不必解释也不能解释,我只能喃喃地独语:这是神! ③ 坐对一山青,把心灵开放,向着一个绝俗的世界,真美。可是别以为这么容易就认识了山,山有一千个面貌,每个面貌都含蕴着奇异的风采。看啊!不知道什么时候,山岚已悄然升起,空溕溕的一片白,才涨上了山腰忽而又沿着山脊流淌向幽谷,俏丽的丝丝缕缕,若有若无的牵连着,徜徉在峰颠林梢,可不是么?雾掩云遮,风情千种,这座山一下子就妩媚得像三月的新娘。让人怎么也难以相信,它本来拙朴的样子,也有如此细腻的情韵?但是,对这突如其来的景象,顿感迷离!烟云的浓浓淡淡且别管,阳光的明明暗暗且别管,峰峦的隐隐约约且别管,在这织梦的时刻,我知道,我需要的是一份醉意的朦胧。沉醉吧!沉醉吧!在纯然的沉醉中,才能撷一束山之梦。 ④坐对一山青,把心灵开放,向着绝俗的世界,真美。整整的一个下午,我就这么静对着山,山也静对着我。我心如镜,映山的影子在我的光心,山谷空灵,寄我的遐思如云。我的遐思如云而如云的遐思并非幻梦,山,热情着哪!一山的清韵饮我,一山的秀色餐我,要说幸福有许多种,就是再细的心也分析不清我的满足。我陶然醺然终至于暝然,像一个入定的老僧,垂下眼帘,恍惚中,我满心都是山。 ⑤坐对一山青,把心灵开放,向着一绝俗的世界,真美。是的,得打开窗子,让心灵开放。我要是不开放我的,山怎会开放山的?我要是不认识我,我怎会认识山?以前,我曾有过山居的岁月,也曾有过寻山的旅游,那些矗立在记忆中的山峦们,峥嵘雄伟,深邃幽秘,我惊奇,我赞叹。可是,却从来没能让我的心灵激动得有这仲惊悸的喜悦!喜悦不要多,一粒喜悦的种子就能结出满树的回忆,山不须高,一回灵性的了悟就耐人终生追寻,别说时间短暂,短暂里也有永恒。淡紫的暮色掩来了,大地将要退隐于玄秘的幽光里,一切美的或是不美的,都变形、收缩、模糊。但,今晚,虽黝黑如荒古,我也能看见这座山傲然挺立——它在我的生命里已铸下永恒的像。 ⑥山之外还有山,我知道。山山不同,我就爱这么一座。多美啊!向着一个绝美的世界,把心灵开放,坐对一山青。 5.划分这篇文章结构层次(2分) ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 6.文中反复吟咏的“坐对一山青,把心灵开放,向着一个绝俗的世界,真美”,有何作用?(2分) 答: 7.从第②段中找出最能概括山的特点的二个词语(2分) 答: 8.第④段中划线句“一山的清韵饮我,一山的秀色餐我”及“我满心都是山”,谈谈你的理解。(3分) 答: 9.从文中挑出一个你认为最美的句子,工整地抄写下来,再作评点,说说它好在哪里。(3分) 句子: 评点: 10.第⑤段中划线句“山不须高,一回灵性的了悟就耐人终生追寻”与刘禹锡在《陋室铭》中“ , ”有异曲同工之妙。(2分) 11.请各用四个字概括②③④⑤段的内容。(4分) 答:② ;③ ④ ;⑤ 参考答案 5.① /② ③ ④ ⑤ /⑥(2分) 6.一、结构上:使文章形式整齐,构成排比段;二、内容上一唱三叹,反复吟咏,使作者情感层层深入,突出中心;三、语文上增添旋律美和感染力。(2分) 7.宁静、青翠、平凡、庄严、拙朴等(2分,只要能找出二个即可,每词1分) 8.“我看青山多妩媚,青山看我应如是”,作者这样写表达了物我相融、人即是山、山即是人、山人合一的幸福感和喜悦感。 (3分) 9.示例:喜悦不要多,一粒喜悦的种子就能结出满树的回忆,山不须高,一回灵性的了悟就耐人终生追寻 评点:用比喻的方式生动形象地写出了喜悦不可用多少来衡量,山不须用高低来形容。 10.山不在高,有仙则名(2分) 11.② 山色之美 ③山色之变 ④山人合一 ⑤山之感悟(4分) 28.沙 之 聚 ①去敦煌不全是为了莫高窟。其实心里惦念了很久的,是茫茫大漠中那座神奇的鸣沙山。 ②血红的夕阳隐去后,天空纯金一样烁亮。在山脚下能听见沙子呜呜的鸣响伴着月牙泉汩汩的水声,这鸣沙山就是沙漠中的音乐城。 ③也许是最初的创造只是出于一场无意的游戏。千古寂寞,朔风把大山和岩石揉成沙砾,然后又把白灼的细沙重新捍成一座山岩——当鸣沙山成为鸣沙山之时,它已是一群雄健而威武的西北汉子,壮硕的胸膛上刻着重重深邃而峻峭的线条。绵延的山脊如一道锋利的刀刃,挎于腰间、举过头顶。曾有过千姿百态的想象,可是没想到,一座沙子聚成的山,居然能聚得如此坚实如此刚硬如此有棱有角如此轮廓分明。那沙子是如何一粒粒汇拢堆积聚合又浑然一体地升高壮大的呢?我读不懂鸣沙山。 ④脱去鞋袜,光脚走上沙丘。沙极细且柔软,有一种温热的暖意,从脚跟缓缓浮起。沿着山脊上坡,瘦削的山顶如地平线在远天呼唤。沙中的脚窝很深,却不必担心会陷落,沙窝似有弹性,席梦思般地托着,起起伏伏,沉沉浮浮,跳着即兴而随意的舞蹈,在自已的身后扔下一长串荡逸的脚印…… ⑤忽然恍悟,沙山原来还很温柔。 ⑥沙山的温情别有一种表达方式。它从来没有外衣没有包装,没有树林没有青苔,只有金沙连着银沙,一无遮拦地铺陈开去,裸露的身体无需任何一点覆盖,从从容容地展示着它优美的体态和曲线。坦坦荡荡,清清白白,冷峻中含有几分柔韧,野性中尚有几分羞怯,从春到冬,永远敞着胸怀,呵护着来往西域的路人。 ⑦我惊异我惶惑。我读不懂鸣沙山的性别。 ⑧夕阳已完全沉落。月亮从大漠尽头悄悄升起,沉浸在月色之中的沙山,如海上漂流的冰峰,烟笼雾绕,白璧无瑕。回望沙峰之顶,沙坡笔陡如削,四壁悬空。山上还有用木头和竹片做成的滑板,人坐在上面,可以从沙坡上溜溜地滑下来,如同离弦之箭,只要几秒钟的时间就滑到了山下。只见每个游客滑到山脚,都削下一层沙子。 ⑨人,生性也许是喜欢玩沙的吧,那是一个童年的游戏,也是成年后过于放纵的渴望。于是伙伴们都索性纵身跃入沙海…… ⑩前来膜拜沙山的人,几乎每个人都要从沙山上带走些许沙子,带到山下,带回他来的那个地方。可是,这鸣沙山它一日日依然如故,巍然耸立,每日里流失的沙子,为什么竟没有使它低矮下去呢?我仍然读不懂鸣沙山。 ⑾有人说,当第二天太阳升起的时候,游人留在鸣沙山上那行行凌乱的脚印,就会消逝得无踪无影。鸣沙山重又恢复了原状——杳无人迹的雪峰、缎子般的金沙滩。 ⑿是月牙泉的神女,在黑夜里辛劳而奇巧的创作吗?也许是来去无踪的风。是风之手,在人们歇息之时,抚平了沙山的每一道印迹,又将沙子驱赶到它们原来的位置,将它们重新凝聚、整合、磨砺。每日每日,风都在这样不知疲倦地完成它手中不朽的雕塑。所以鸣沙山每天都是新的。而当人们发现风儿揉捏了修复了再造了沙山时,风,已飘然而去。 ⒀于是我再次仰视再次攀登鸣沙山。在这西域的吉祥宝地,风,已成为聚合物的一种精神,一种力量。它来去随缘,挥洒自如,从不刻意而为,却能移山搬山,还能潇洒地在沙山上拨响它的琴弦。 ⒁沙之聚,有自由的风之手。那么人心呢?人心之聚,更求八面来风。 5.依据文章③到⑥节的内容,简要概括第⑦节中“我读不懂鸣沙山的性别”的原因。(4分) 答: 6.综观全文,概括出文章所写“神奇的鸣沙山”的三个“神奇”之处。(6分) 答: 7.作者三次写到读不懂鸣沙山,综观全文,感悟作者最终读懂了鸣沙山的什么?(4分) 答: 8.用简洁的语言概括出作者写作这篇文章的主旨。(4分) 答: 9.文章最后写道:“人心之聚,更求八面来风”请你结合现实谈谈我们需要用什么样的“风”来凝聚人心。(5分)(不超过60个字) 答: 《沙之聚》参考答案 5.原因是鸣沙山既有“西北汉子”坚实、刚硬、有棱、有角的阳刚之美,也具有女性般的柔软、优美、坦率的温柔。或原因是鸣沙山既有“西北汉子”雄伟威武,同时也具有女性般的温柔。 6.①一座由一粒粒沙子聚成汇拢又浑然一体地升高壮大的山,居然能聚得如此坚实如此刚硬如此有棱有角如此轮廓分明。 ②原本应是荒凉的沙山,却表现出柔软、优美、坦率的温柔。 ③鸣沙山虽不断受损,它竟没有低矮下去,却一日日依然如故,巍然耸立。(或①它坚实刚硬,雄伟威武。②它温柔羞怯、温情脉脉。③它屡屡受损,却依然巍峨) 7.是风的力量塑造了鸣沙山,并使它保持着原状。(意思对即可) 8.作者借写沙之聚写人心之聚,揭示了沙之聚需要风,人心之聚需要一种精神力量。(答出人心之聚需要一种精神力量的得三分,意思对即可)(点拨:还是“双联”,从沙……到人……,否则被扣分真冤枉。) 9.观点清楚,言之有理有据就得分。 29.阳光,是一种语言 ①早晨,阳光以一种最明亮、最透彻的语言和树叶攀谈,绿色的叶子,立即兴奋地颤抖,通体透亮,像是一页页黄金锻打的箔片,炫耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语,花朵便立即昂起头来,那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣,也迅即展开,像一个个恭听教诲的耳朵。 ②晴朗的日子,走在街上,你不会留意阳光。普照的阳光,有时像是在对大众演讲的平庸演说家,让人昏昏欲睡,到处是嘈杂。 ③阳光动听的声音,响在暗夜之后的日出,严寒之后的春天,以及黑夜到来前的黄昏。这些时刻,阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和哪怕是因十分短暂的离别而产生的愁绪。 ④ 倘若是雨后的斜阳,彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫,从远处的山根,腾空而起,瞬间飞起一道虹桥,使你的整个身心从地面立刻飞上天空。现实的郁闷,会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言,此刻充满智慧,让你理解天雨花,石点头;让你平凡生活的狭窄,变成一片无边无垠的开阔;让你枯寂日子的单调,变得丰富多彩。 ⑤可这一切,只是一种语言,你不可以将那金黄的叶子当成黄金;江河之上,那些在粼波里晃动的金箔也非真实;你更不要去攀援那七彩的虹桥,那是阳光的话语展示给你的不可琢磨的意境。瞬间,一切都会不复存在。可是,这一切又都不是空虚的,它们在你的心中留下切切实实的图画,在你的血管里推涌起波澜壮阔的浪潮,在你耳边轰响着长留不息的呼喊,使你不能不相信阳光的力量和它真实的存在。 ⑥和阳光对话,感受光明、温暖、向上、力量。即使不用铜号和鼙(pí)鼓,即使是喁喁(yóng)私语,那声音里也没有卑琐和阴暗,没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。 ⑦你得像一个辛勤的淘金者,从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里,把握阳光的语言节奏;你得像一个朴实的农夫,把手指插进松软的泥土里,感知阳光的语言力度。如果你是阳光的朋友,就会有一副红润健康的面孔和一窗明亮清朗的心境。 ⑧阳光,是一种语言,一种可以听懂的语言。 6.从①—④段看,作者赞美了阳光“语言”的哪些特点?(4分) 答: 7.第⑤段,作者说“一切都会不复存在”,又说“一切又都不是空虚的”,为什么?(4分) 答: 8.文末作者说阳光是“一种可以听懂的语言”。从第⑦段看,怎样才能“听懂”呢?(4分) 答: 4.作者说:阳光是一种语言,它和树叶攀谈,和鲜花对语,动情地向人们倾诉,给世界带来温暖和力量。还有人说:阳光是跳动的旋律,将七色幻化为七个美丽的音符,在大地上谱写着动人的乐章。你想把阳光比喻成什么呢?请写几句话表达你对阳光的感受。(5分) 答: 参考答案 6.①早晨的阳光最明亮、最透彻;②明朗日子里的阳光普照让人昏昏欲睡;③暗夜之后的阳光和严寒之后春天的阳光以及黄昏的阳光动情;④雨后的斜阳尽情展示阳光语言的才华与美丽。( 点拨:任何阅读题的理解答案都不能想象、作架空分析,都应该从原文中找出依据。) 7.因为阳光产生的美丽情景虽然短暂,虽然转瞬即逝,但阳光在我们的心中留下切切实实的图画,在我们的血管里推涌起波澜壮阔的浪潮,在我们耳边轰响着长留不息的呼喊,使我们不能不相信阳光的力量和它真实的存在。(点拨:既然题目没要求自己归纳,或用自己的话回答,原文中的话则更为准确,只要把“它们”改成“阳光或阳光语言”,把“你”换成“我们”“人们”即可。) 8.①像淘金者那样把握阳光的语言节奏②像农夫那样感知阳光温暖的语言力度③做阳光的朋友 9.参考答案示例: ①阳光是美丽的油画,将变幻不定的七色定格在记忆的画框中,成为永久的回忆。 ②阳光是灿烂的微笑,它用温情融化坚冰,以坦然直面人生,让人平添信心和力量。 (答案不限于此,言之成理、符合要求就得分;比喻2分,内容合理2分,语言通顺1分) ③阳光是一位忠厚的长者,它把温暖无私地撒满人间,从不向人们索取任何回报。 30.独坐夕阳里 薄暮时分,独坐在学校操场的草地上,在空旷静寂之中,我感觉今天的黄昏极美。 天气新晴,料峭的春寒,抖落在薄暮里,仍有沁人的凉意。夕阳,挂在脱尽了叶子的凤凰树梢上,许是奔波了一整天的缘故,光线里已经没有了热和力,却充满了梦幻的色彩。整个操场,黄澄澄、亮晶晶,像撒上一层金沙似的。天上云霞更美,空气的每一个粒子,都染上了颜色,跳跃着,流动着,分秒之间便有种种奇妙的变化。华丽的金、鲜明的橙、酡醉的红、神秘的紫……从夕阳的中心向四外荡漾开,幻化成一片绚丽的异彩。可是,每一种颜色都带着黄蒙蒙的底子。这种黄,像秋叶一般的冷艳,也像秋叶一般渲染着浓郁的落寞;整个大地,整个天空,都笼罩在这奇瑰的光之网里。 夕阳真美!美得多么令人心悸。 安谧的校园,被暮色浸透了。细柳、扁柏、小池、曲径……一切都蒙上了凄迷的调子,带着些凉薄的意味。独有一圃大理菊却盛放着,蓊蓊郁郁地开出一片花海。在沉沉的夕阳影里,鲜明极了。也许,这就是春花对于生命的讴歌吧! 散步在花径上的女孩是谁呢?十七八岁吧,还正是白色小马般的年龄,春云初展般的面容,却偏爱拢起一缕闲愁,轻锁在眉峰上。她有时低头寻思,有时向天边凝视,是在想什么?还是在期待什么?是要一个多彩的梦,还是要一个灿烂的明天?她的眼睛闪动着光芒,小小的唇紧闭着,倔强而高傲,绛色的夕阳映照着她红润的面庞,夸耀着一个蓬勃的生命。晚风轻拂,飘动着她的头发也飘动着她的衣裳,她轻盈地散步在花径间,好象踏着无声的旋律在舞蹈! 她是谁?这不必追问,她是青春的形象。 太阳沉得更低了,已敛尽了光芒,红通通的,像一轮又大又圆的月亮。它被淡蓝的暮云烘托着,庄严而祥和地步向沉静的世界。 白昼即将尽了。 大理菊仍热情地燃烧着。 女孩还流连在晚霞中。 独坐在夕阳里,在朦胧的光影中,我的灵智却被眼前的这三件事物——落日、花朵和青春——启发得清朗了。我的心灵好像一湖清波,澄明地映出了生命的过去和未来。 你没觉察到吗?在宇宙间一切事物都有其相似的一面。伟大如太阳,冉冉初升时何等辉煌!日当正午时何其壮烈!可是,当它散尽了热力,失去了光芒之后,仍将归于平淡。渺小如花草,当其默默地钻出地面,平凡的样子,虽不能邀得人们一顾,但在生命展开的一刻,却灿烂得令人目眩!而后便萎落飘零了。人,谁没拥有过可傲的青春呢?可是谁也不能扭转那自然的大手,终将走上衰老的归宿。然而,我们又何必遗憾?不见那落下去的夕阳,是多么和平静美么?不见那怒放的春花,是多么热烈、疯狂吗?我们生活在天地间的人,若能献出自己的热力,如骄阳之壮烈;若能展开自己的爱情,如春花之绚丽;那么,生活过而非白活,热爱过而有真爱,短暂的一生便不只是一生。 独坐在夕阳里,昼和夜的羽翼同时覆盖着我。我感到昼的光明也感到夜的阴暗,感到时间的短促也感到生命的无限。恍然间,我已不是我。我,和那些花草,那些树木,那流荡的云,那吹拂的风:是同样的存在。紫色的雾升起了,包笼了所有的形象。一切,渐渐地、模糊,渐渐地、不见。 5.给加点汉字注音。(3分) (1)安谧( ) (2)沁人( ) (3)敛尽( ) 6.独坐夕阳里,令作者“心悸”地美是什么?请用简洁的语言概括。(3分) 答: 7.请找出全文的主旨句。(3分) 答: 8.独坐夕阳里,作者的灵智被落日、花朵和青春启发得清朗了,说说作者获得了哪些启发?(3分) 答: 9.“生活过而非白活,热爱过而有真爱,短暂的一生便不只是一生。”怎么理解它的深刻含义?(3分) 答: 10.请品味“独坐在夕阳里,昼和夜的羽翼同时覆盖着我。”这个句子好在哪里?(3分) 答: 11.文章运用了怎样的写作手法?(2分) 答: 参考答案 5.略 6.落日的美;春花的美——大理菊开出一片花海;女孩青春的美。 7.我们生活在天地间的人,若能献出自己的热力,如骄阳之壮烈;若能展开自己的爱情,如春花之绚丽;那么,生活过而非白活,热爱过而有真爱,短暂的一生便不只是一生。 8.由“落日”感悟到“伟大”与“平淡”的关系;由“春花”感悟到“渺小”与“灿烂”的关系;由“女孩”的勃勃生机感悟到“青春”也会走上衰老的归宿。 (或伟大如太阳,冉冉初升时何等辉煌!日当正午时何其壮烈!可是,当它散尽了热力,失去了光芒之后,仍将归于平淡;渺小如花草,但在生命展开的一刻,却灿烂得令人目眩!而后便萎落飘零了;可傲的青春终将走上衰老的归宿。) 9.认真地过,努力地活,真诚地爱;生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美,此生无悔。 10.运用比喻的修辞手法,形象生动地表现了作者独坐夕阳中在昼和夜交替时的独特感受,饱含深情地讴歌了大自然的温柔。 11.由景入理,托物言志,借物抒情。查看更多