部编八年级语文上册第三单元11短文二篇教案

申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。

文档介绍

部编八年级语文上册第三单元11短文二篇教案

‎11.短文二篇 教学目标 知识与能力 ‎1.积累重点文言字词,疏通文意,背诵并默写这两篇短文。‎ ‎2.了解两篇短文的作者及写作背景,知人论世。‎ ‎3.品味文章的语言美,提高鉴赏能力。‎ 过程与方法 ‎1.理解文章的意境和作者的思想感情,培养学生感知写景类文章中作者思想感情的能力。‎ ‎2.品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在,提高学生初步鉴赏文学作品的能力。‎ 情感、态度与价值观 ‎1.学习《答谢中书书》,感受作品中大自然的纯净美好,培养学生热爱祖国河山的感情。‎ ‎2.学习《记承天寺夜游》,感受作者热爱生活、追求美好事物的执著情怀,学习他面对逆境达观处世的从容心态。‎ 学习重点 引导学生感受作品优美的意境,体会作品中流露的思想感情。‎ 学习难点 ‎《答谢中书书》画面布局的巧妙;《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。‎ 学法指导 朗读发,读写结合法,合作探究法。‎ ‎《答谢中书书》教学过程 教学环节 教 学 内 容 环节一 新 课 导 入 同学们,我们刚学过《三峡》这篇文章,无不为三峡的雄奇险拔、清幽秀色所陶醉。其实,莽莽神州,高山大川,我们伟大的祖国哪儿不是神奇如画呢?不信,就请你细细品读陶弘景的写景小品文《答谢中书书》,读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画,是一首流动的山水诗呢!‎ 环节二 自 主 学 习 一、助学资讯 ‎1.作者简介 陶弘景(456-536),字通明,自号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人,南朝梁时思想家,又被称为“山中宰相”。‎ ‎2.背景链接 南北朝时,因政局动荡,矛盾尖锐,不少文人往往遁迹山林,从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水,表明自己所好,并作为对友人的安慰,如陶弘景的《答谢中书书》就属于此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点,但却以其高超的艺术笔力,创作了具有相当美学价值的精品,具有较高的鉴赏意义。‎ ‎3.文体知识 书,即书信,古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。‎ 二、字词积累 ‎1.读准字音。‎ 歇(xiē) 颓(tuí) 沉鳞(lín) 能与其奇者(yù)‎ 6‎ 环节二 自 主 学 习 ‎2.理解词语。‎ (1) 五色交辉(交相辉映)‎ (2) 四时俱备(四季)‎ (3) 晓雾将歇(消散)‎ (4) 夕日欲颓(坠落)‎ (5) 沉鳞竞跃(指水中潜游的鱼)‎ (6) 未复有能与其奇者(参与,这里有“欣赏”“领悟”的意思)‎ 3. 古今异义 (1) 晓雾将歇(古义:消散;今义:休息)‎ (2) 夕日欲颓(古义:坠落;今义:精神萎靡)‎ 4. 一词多义 (1) 欲 夕日欲颓(将要)‎ ‎ 实是欲界之仙都(欲望)‎ (2) 自 自康乐以来(从)‎ ‎ 自非亭午夜分(如果)‎ 5. 词类活用 夕日欲颓(形容词活用为动词,坠落。)‎ 三、翻译句子 1. 高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。‎ ‎ 巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。‎ 2. 晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。‎ 清晨的薄雾将要消散的时候,猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。‎ 3. 自康乐以来,未复有能与其奇者。‎ 自从南朝的谢灵运以来,就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。‎ 四、整体感知 ‎1.教师范读课文,注意朗读节奏。‎ 山川/之美,古来/共谈。高峰/入云,清流/见底。两岸/石壁,五色/交辉。青林/翠竹,四时/俱备。晓雾/将歇,猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓,沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来,未复有/能与其奇者。‎ 2. 理清文章思路 (1) ‎“山川之美,古来共谈”,总领全文。‎ (2) 中间的写景部分,先仰视“高峰入云”,再俯视“清流见底”,接着平视“两岸石壁”“青林翠竹”,最后分“晓”与“夕”两层来写。‎ (3) 结尾以感叹总括前文。‎ 环节三 合 作 探 究 一、 深层探究 ‎1.作者分别从哪些角度对景物进行描写?‎ 多种视角相结合。先仰视“高峰入云”,再俯视“清流见底”,接着平视“两岸石壁 ,五色交辉”。 ‎ ‎2.作者笔下的景色很美,美在哪里?‎ 6‎ 环节三 合 作 探 究 其一:山水相映之美。山的峻峭,水的明丽。水的动势给山增加了活力,山的倒影给水铺上了异彩,二者相映成趣。‎ 其二:色彩配合之美。“两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备”,蓝天作背景,绿水为衬托,绚丽动人,美不胜收。‎ 其三:晨昏变化之美。清晨白雾缭绕,似烟似缕,猿啼鸟鸣生机勃勃;傍晚红日西沉,山色苍茫,飞鸟归林,猿猴息树,游鱼跃水。‎ 其四:动静相衬之美。高峰为静,流水为动(形体)。林青竹翠为静,五色交辉为动(光、色);日出雾歇为静,猿鸟乱史鸣为动;日落山暝为静,游鱼跃水为动(声响)。 ‎ 3. ‎“自康乐以来,未复有能与其奇者”表达了作者什么样的思想感情?‎ 自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,字里行间,与谢公比肩之意溢于言表。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。‎ 二、语言赏析 ‎“晓雾将歇,猿鸟乱鸣”描绘了怎样的画面?“乱”字用的好不好?为什么?文中类似的词语还有什么?‎ 清晨的薄雾将要消散的时候,起伏的群山和青林翠竹中传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。猿鸟乱鸣,渲染了山林中万物清晨醒来的欢欣热闹,为幽静秀美的山川增添了勃勃生机。‎ ‎“乱”把猿鸟的动作、声音和活动的状态准确的表现出来。‎ 类似的词语还有“交”“将”“欲”“竞”等。‎ 三、探究写法 王国维云:“一切景语皆情语。”本文写景,没有仅仅停留在景物本身,而是抓住景物的灵魂,即自然万物的勃勃生机,通过高低、远近、动静的变化,视觉、听觉的立体感受,来传达自己与自然相融合的生命愉悦,体现了作者酷爱自然,长伴林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。‎ 环节四 点 拨 归 纳 ‎ 文 章 主 旨 ‎《答谢中书书》以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色,并通过借古证今,强调了“山川之美,古来共谈”的观点,表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与高雅之士共赏美景的得意之感。‎ ‎ ‎ 教 学 板 书 ‎ ‎ ‎ 总引 山川之美,古来共谈 答 仰视——高峰入云 谢 四季景 俯瞰——清澈见底 中 写景 平视——两岸石壁;青林翠竹 书 日变景 晓雾将歇 书 夕日欲颓 ‎ 抒怀 欲界之仙都;未复有能与其奇者 环节五 答谢中书书改写 ‎  山川景色的奇美,自古以来就是文人雅士共同赞叹的。仁者乐山,智者乐水,有高雅情怀的人才会品味出山川之美,我现在将人生的感受说给你听,真是人生的一大乐事啊!‎ ‎  巍峨的山峰耸入云端,清澈见底的溪流 6‎ 拓 展 延 伸 明净清新,山水相伴相映真是神采奕然,情味盎然啊!峰高水清,明媚悠然。水的动势给山增添了活力,山的倒影给水铺上了异彩,相映成趣,美不胜收!两岸石岩壁立千仞,五色争辉,众彩纷呈。青翠的竹林与五色的山石相映衬,呈现出一派绚烂辉煌的气象,如同五彩锦缎上缀以碧玉翡翠,真是一幅美轮美奂的奇妙画卷啊!‎ ‎  晨雾的美更是让人窒息。白雾先是缭绕不绝,像是柔曼的轻纱,亲吻着天空,垂询着大地。继而如絮如带,再而是似烟似缕最后不见雾纱,只见晨曦,猿猴,鸟儿的鸣叫穿越了清晨即将消散的薄雾,传入耳际,傍晚,夕阳的余晖铺在波光粼粼的水面上,宛如一条金丝带,闪烁着点点金光,在水面上不停地跳跃,潜游在水中的鱼也争相跳出水面,仿佛在欣赏这奇丽景色。‎ ‎  这简直是人间仙境啊,自南朝谢灵运以来,就没有人能够欣赏这种奇妙景色了,能够把我的感受讲给您听,真是美哉乐哉啊!‎ ‎《记承天寺夜游》教学过程 ‎ 教学环节 教 学 内 容 环节一 新 课 导 入 居庙堂之高,心忧黎民,勤于政务;尽职尽责,为善一方。在朝期间,他直言敢谏,不惧权贵;遭贬期间,他抗洪灭蝗,赈贫救孤,颇多政绩。他俯仰无愧于天地,心无名利杂念,遂有闲心领略江山风月,写下了无数传世杰作。这个人是谁呢?对,他就是苏轼。今天我们就来学习他的《记承天寺夜游》,这是一篇别具一格的咏月短文。让我们一起来欣赏吧。‎ 环节二 自 主 学 习 一、助学资讯 ‎1.作者简介 苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家、书法家、画家。他的词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。‎ ‎2.背景链接 本文写于元丰六年(1083年)。此时,苏轼被贬谪黄州已有四年,但心胸却“很坦然”。苏轼虽累遭贬谪,仍然乐观、旷达,不甘愿做“闲人”。因贬得“闲”,便“自放于山水之间”,虽在赏明月,观竹柏,自乐其乐,但并不得意,因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。‎ 二、字词积累 ‎1.读准字音。‎ 解衣(jiě) 遂至(suì) 未寝(qǐn) 荇(xìnɡ) 起行(xínɡ)‎ ‎2.一词多义 ‎ 念无与为乐者(连词,和)‎ ‎ 与 相与步于中庭(共同,一起)‎ ‎ 未复有能与其奇者(参与,这里有“欣赏”“领悟”的意思)‎ ‎3.古今异义 ‎(1)但少闲人如吾两人者耳(古义:只是;今义:但是,表转折关系的连词)‎ ‎(2)但少闲人如吾两人者耳(古义:罢了;今义:耳朵)‎ ‎4.翻译下列重点句子。‎ 6‎ 环节二 自 主 学 习 ‎(1)念无与为乐者 想到没有可以交谈取乐的人。‎ ‎(2)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。‎ 庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。水中水藻、荇菜纵横交错,原来是那绿竹和翠柏的影子。‎ ‎(3)但少闲人如吾两人者耳。‎ 只不过缺少有像我们这样清闲逸致的人罢了。‎ 三、 整体感知 ‎1.听老师范读课文,用“/”划分朗读停顿。‎ 元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。念/无与为乐者,遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻、荇交横,盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者/耳。‎ 2. 根据内容(或表达方式)可以把课文分为几个层次?‎ 第一层(第1至3句):叙事,交代赏月散步的时间、原因。‎ 第二层(第4句):写景,写月下庭中景物。‎ 第三层(第5至7句):议论抒情,抒发面对月光、竹柏疏影的感触。‎ 环节三 合 作 探 究 一、深层探究 1. 找出本文写景的句子,说说这些句子写出了景物的什么特点。‎ ‎“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。”作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。‎ 2. 文中哪些句子表达了作者的情感?‎ 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。‎ ‎3.如何理解《记承天寺夜游》中“闲人”的含义?‎ ‎“闲人”,即指清闲的人,这里并非是指闲极无聊、无所事事的人,而是包含着复杂的情味,既有自嘲之郁,又含自慰之得。首先,“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨道“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为感到自豪——月夜处处都有,但只有为情趣高雅的人所欣赏,才不辜负这一番月下清雅。其次,“闲人”又包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负,但是被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿意做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。‎ 二、语言赏析 结合重点词语,体会下面句子是如何描写月色的?‎ 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。‎ 句中无一个“月”字,却无处不是写皎洁的月光。作者用“积水空明”四字,比喻庭院中月光的清澈透明。用“藻、荇交横”四字,比喻月下美丽的竹柏倒影。“积水空明”描写月光本身,给人以一池春水的静谧之感。“藻、荇交横”是以竹柏倒影来烘托月光,给人以水草摇曳的动态之美。这个意境映照出作者光明磊落、胸无尘俗的品质。‎ 三、探究写法 ‎1.结构独具特色。‎ ‎ ‎ 6‎ 环节三 合 作 探 究 ‎《记承天寺夜游》从欲睡到起行到寻友再到散步,由事及景,由景生情,自始至终一气呵成。文章用自然流畅的语言,传达了作者微妙的心境。‎ ‎2.景物描写抓住特征。‎ ‎ 《记承天寺夜游》运用侧面描写来表达月光的皎洁。月光洒在庭院中,院子如一方清池般透明清澈;竹柏的影子映在院中,就像水中交错的水草。以月下景衬月之皎洁,匠心独运。‎ ‎3.借景抒情,创设意境。‎ ‎《记承天寺夜游》中作者见“月色入户”,便“欣然起行”,欢喜之情溢于言表。“念”“遂”“寻”“闲人”等词,无不字字含情、情景交融。诗人通过描写月光下庭院中的美景,创造出一种空明澄澈、幽静迷人的意境。‎ 环节四 点 拨 归 纳 文 章 主 旨 ‎ 《记承天寺夜游》通过对庭院月光的描写,创造了一个清幽宁静的艺术境界:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等,都包含在其中。‎ ‎ 教 学 板 书 记承天寺夜游 月色入户——夜游——寻友、赏月 ‎(月景:比喻、衬托、错觉)‎ 闲——身闲、心闲、豁达乐观 环节五 拓 展 延 伸 有关描写月亮的诗句 ‎1.床前明月光,疑是地上霜。‎ 举头望明月,低头思故乡。 ——李白《静夜思》‎ ‎2.海上升明月,天涯共此时。 ——张九龄《望月怀远》‎ ‎3.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 ‎ ‎——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》‎ ‎4.但愿人长久,千里共婵娟。 ——苏轼《水调歌头·明月几时有》‎ ‎5.春风又绿江南岸,明月何时照我还。 ——王安石《泊船瓜洲》‎ ‎6.明月松间照,清泉石上流。 ——王维《山居秋暝》‎ ‎7.举杯邀明月,对影成三人。 ——李白《月下独酌四首·其一》‎ 教 学 反 思 ‎ 从教法上看,读的方法灵活多样,有范读、跟读、齐读、领读等,充分体现读的特色,并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。‎ ‎ 由于时间的限制,没有将二篇文章中的教学难点落实到位,需要后期加以补充。‎ 6‎
查看更多

相关文章

您可能关注的文档