第27讲 课内文言文阅读《诫子书》

第27讲 课内文言文阅读《诫子书》

第27讲 课内文言文阅读 《诫子书》‎ 知识梳理 一、作者介绍 ‎1、诸葛亮（公元181年~公元234年）‎ ‎ 复姓诸葛名亮，字孔明，卧龙先生。‎ ‎ 琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期著名的政治家、军事家。‎ ‎ 作为一代历史伟人，他最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业，为此鞠躬尽瘁，死而后已，被称为“古今第一贤相”。‎ ‎ 他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节及道德文章，言传身教，惠及子女，为后世楷模。‎ ‎2、典故、故事：三顾茅庐、隆重对策、草船借箭、舌战群儒、七擒孟获、挥泪斩马谡 ‎3、称颂他的诗句：‎ ‎ ①出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》‎ ‎ ②三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》‎ ‎③功盖三分国，名成八阵图。——《八阵图》‎ ‎4、代表作：‎ ‎ 前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”‎ ‎ 后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”‎ ‎《诫子书》“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”‎ ‎5、读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。‎ ‎6、写作背景：‎ ‎ 诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是在54岁病逝五丈原军中的前夕，写信给八岁的儿子诸葛瞻，留下了流传百世的《诫子书》。‎ ‎ 《诫子书》中关于道德、修养、教育方法的至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。‎ ‎ 古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。‎ 二、诵读文章，诵读一篇字字真情的肺腑之言 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！‎ 读准字音：‎ 夫（fú ） 淡泊（dàn bó） 淫（yín）慢 遂（suì） 穷庐（lú） 险躁（zào）‎ 三、理解文章，了解一位父亲的育子苦心 ‎1、译文：‎ ‎ 德才兼备人的品行，是依靠内心安静来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不内心恬淡，就没办法明确自己的志向，不集中精神，就没办法实现远大理想。学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习，不努力学习就无法增长才干，不明确志向就无法在学习上获得成就。放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及？‎ ‎2、重点字词解释 诫：警告，劝人警惕。 夫：助词，用于句首，表示发端。‎ 君子：德才兼备的人。 行：操守，品行。‎ 静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 以：介词，引进动作行为的目的。‎ 修身：修养身心。 养德：培养品德。‎ 淡泊：内心恬淡，不慕名利。 无以：没有什么可以拿来，没办法。‎ 明志：明确志向。明，明确、坚定。 宁静：这里指安静，即集中精神，不分散精力。‎ 致远：达到远大目标。致，达到。 广才：增长才干。‎ 志：志向，这里指立志。 成：达成，成就。‎ 淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 励精：振奋精神。励，振奋。‎ 险躁：轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。‎ 治性：修养性情。治，修养。 ‎ 年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。‎ 意与日去：意志随同岁月而消失。与，跟随。去，消逝、消失。‎ 遂：于是，就。 ‎ 枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。‎ 多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。‎ 穷庐：破房子，穷困潦倒之人住的陋室。‎ 将复何及：又怎么来得及。‎ 四、文言知识小结 ‎1、古今异义 ‎（1）夫君子之行（古义：助词，用于句首，表示发端；今义：丈夫。）‎ ‎（2）夫君子之行（古义：操守、品德；今义：行为，行动。）‎ ‎（3）非宁静无以致远（古义：这里指安静，集中精神，不分散精力；今义：指环境安静。）‎ ‎（4）非学无以广才（古义：增长；今义：广泛；宽广。）‎ ‎（5）险躁则不能治性（险，古义：轻薄；今义：危险，惊险。治，古义：修养；今义：治理。）‎ ‎（6）年与时驰（古义：疾行，指迅速逝去；今义：奔驰，奔跑。）‎ ‎2、一词多义 ‎（1）去：意与日去（消失）‎ ‎ 与人期行，相委而去（离开）‎ ‎（2）以：静以修身（介词，引进动作行为的目的）‎ ‎ 歌以咏志（介词，用）‎ ‎ 可以为师矣（介词，凭借）‎ ‎3、词类活用 ‎（1）非学无以广才（形容词的使动用法，使……广。）‎ ‎（2）非志无以成学（动词的使动用法，使……成。）‎ ‎（3）非宁静无以致远（形容词做名词，远大的目标。）‎ ‎4、文言句式 ‎ 倒装句：静以修身，俭以养德。（宾语前置，即“以静修身，以俭养德”。）‎ 五、深入探寻，理解耐人寻味的文字深意 ‎1、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？‎ ‎ 夫君子之行，静以修身，俭以养德。‎ ‎2、诸葛亮写这封信以“君子”做榜样，用意是什么？‎ ‎ 因为古代的君子是指品德高尚、学有所成的人，是一般人学习效仿的榜样。诸葛亮希望儿子也能成为一名君子。‎ ‎3、“俭以养德”与“静”有何关系？‎ ‎ 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。‎ ‎4、作者认为成才成学的条件是什么？它们之间是什么关系？‎ ‎ 志、学、才。作者主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。‎ ‎【分析】‎ ‎5、诸葛亮几千年前对儿子说的话，今天还有意义吗？你如何理解？‎ ‎【淡泊】‎ ‎ 苟利国家，不求富贵（《礼记》）‎ ‎ 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）‎ ‎ 水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）‎ ‎ 心闲天地本来宽（陆游）‎ ‎【立志】‎ ‎ 古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）‎ ‎ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）‎ ‎ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（杜甫）‎ ‎ 穷且益坚，不坠青云之志（王勃）‎ ‎ 志当存高远（诸葛亮）‎ ‎【惜时】‎ ‎ 少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》‎ ‎ 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》‎ ‎ 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》 ‎ 六、 文字背后站立的人 诸葛亮的鹅毛扇 ‎ 诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。‎ ‎ 关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。‎ ‎ 艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的姓名中有“明”“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释手，形影不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。‎ 清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。‎ ‎ 第一课：宁静的力量。“静以修身”“非宁静无以致远”“夫学须静也” 　　‎ ‎ 第二课：节俭的力量。“俭以养德”‎ ‎ 第三课：计划的力量。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 　　‎ ‎ 第四课：学习的力量。“夫学须静也，才须学也”‎ ‎ 第五课：增值的力量。“非学无以广才，非志无以成学” 　　　　‎ ‎ 第六课：速度的力量。“淫慢则不能励精” 　　‎ ‎ 第七课：性格的力量。“险躁则不能治性” 　　 　　‎ ‎ 第八课：时间的力量。“年与时驰，意与岁去” ‎ ‎ 第九课：想象的力量。“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”‎ ‎ 第十课：智慧的力量 语言的力量 ‎ 黯淡了刀光剑影 远去了鼓角铮鸣/眼前飞扬着一个个鲜活的面容/湮没了黄尘古道 荒芜了烽火边城/岁月啊 你带不走 那一串串熟悉的姓名/兴亡谁人定啊 盛衰岂无凭啊/一页风云散啊 变幻了时空/聚散皆是缘哪 离合总关情啊/担当生前事啊 何计身后评/长江有意化作泪 长江有情起歌声/历史的天空闪烁几颗星/人间一股英雄气 在驰骋纵横 ‎ ——《历史的天空》‎