部编人教版七年级语文上册《11 《论语》十二章》课件

部编人教版七年级语文上册《11 《论语》十二章》课件

11 《论语》十二章/ 在源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的 文化巨人，为我们留下了宝贵的文化遗产，孔子便是其中 一位。 今天，就让我们走进一部辉煌的巨著——《论语》， 体味一下孔子的思想，看看你能从中得到哪些启示。 11 《论语》十二章/ 第一课时 第二课时 七年级语文上册 11 《论语》十二章/第一课时 学习目标 1.熟记“论、省、罔”等字的字音;熟记“逾、堪”等字的 字形。（重点） 2.了解《论语》的有关知识,掌握文中重要的文言实词和常 见虚词的用法,熟练背诵课文。(重点) 3.结合对孔子的生平与思想的介绍,正确理解文章的内容, 体会其中倡导的修身、为学之道。(难点) 4.感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度， 改进学习方法，学习为人处世之道。（素养） 11 《论语》十二章/ 作者介绍 知识备查 孔子(前551—前479),名丘,字仲尼, 鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期 思想家、政治家、教育家,儒家学派的创 始人,被尊称为“圣人”。晚年致力于教 育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把 鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成 为我国第一部编年体历史著作。 11 《论语》十二章/ 孔庙大成殿 祭祀孔子的地方 孔府 孔子嫡系子孙居住地 山东曲阜“三孔” 知识备查 11 《论语》十二章/ 孔林 孔子墓地 知识备查 11 《论语》十二章/知识备查 《论语》是儒家学派的经典著作之一，是记录孔子及其弟子 言行的一部书。全书共20篇。由孔子的弟子及其再传弟子编撰 而成。它以语录体和对话文体为主，集中体现了孔子的政治主 张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》 《中庸》并称“四书” 。 北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。 关于论语 11 《论语》十二章/ 读 一 读 预习检查 论 愠 省 罔 殆 箪 笃 堪 惑 巷 逾 语 一 三 食 不 不 陋 矩 lún yùn xǐng wǎng dài dān dǔ kān huò xiàng yú 11 《论语》十二章/ 【温故知新】 预习检查 词语解释 温习学过的知识,可以得到新的理解和 体会。温,温习。故,旧的知识。 11 《论语》十二章/ 方法指导 整体感知 1. 根据语意断句读 2. 根据语录体的特点断句读。 3. 通过分析句式特点（如固定句式、句式短小、 句式工整）断句读 4. 通过“之乎者也矣”等语气词断句读。 断句读方法归纳 11 《论语》十二章/整体感知 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/ 乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而 不信乎？传/不习乎？” 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑， 五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 采用多种方式朗读课文，注意读音和节奏。 11 《论语》十二章/整体感知 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不 堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。 不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 11 《论语》十二章/整体感知 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不 善者/而改之。” 子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”。 11 《论语》十二章/整体感知 《论语》十二章 ①子 曰：“学而 时 习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐 乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 古代对男子的尊 称，这里指孔子 说 连词， 表顺接 按时 通“悦”，愉快 温习，复习 志同道合的人 “从” 了解 生气，恼怒 道德上有修养的人 译：孔子说：“学习了知识并按时复习，不也是很愉快吗？有志同道合的 人从远方来（与我探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解自己而自己 又不生气发怒，不也是道德上有修养的人吗？” 11 《论语》十二章/精读细研 2.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？ 第一章主要谈学习的方法和做人的涵养。“时习”是 学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不 愠”是为人态度。 “学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程， 要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。 学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。 1.第一章叙述了什么内容？ 11 《论语》十二章/ ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而 不信乎？传不习乎？” （《学而》） 孔子的弟子 多次进行检查 自己 谋划，商量办法 交往 竭尽自己的心力 诚信 动做名，指老师传授的知识 译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽 心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是 否复习过了呢？” 整体感知 11 《论语》十二章/精读细研 不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最 后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人 后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好 地体现曾子这种高尚的品格。 1.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个 问句能否互换位置？为什么？ 用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾 身”总述本段内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己： 诚实、诚信、学习。 2.第二章语言有什么特点？ 11 《论语》十二章/整体感知 　③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。 （《为政》） 通“又”，用于整数和零数之间 立身，指能有所成就 迷惑，疑惑 上天的意旨 遵从能听得进不 同的意见 越过 法度 译：孔子说：我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事 就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到 七十岁才能达到随心所欲，又不会越出规矩。 11 《论语》十二章/精读细研 1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习 和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会； 五十、六十岁：安心立命，不受环境左右； 七十：主观意识和做人的规则融合为一。 3.我们从这一章中可以得到什么启示？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 2.道德修养的最高境界是怎样的？ 11 《论语》十二章/整体感知 温习，复习 形容词用作名词， 学过的知识 做凭借 译：孔子说：“在温习学过的知识时，能有新的理解与体 会，（这样的人）就可以做老师了。” ④子曰：“温 故而知新，可以 为师矣。” （《为政》） 形容词用作名词，指 新的理解和体会。 11 《论语》十二章/精读细研 “温故”和“知新”是并列的两件事吗？说说你的看法。 不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立 思考，决然达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不 能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的 知识中有所发现，才“可以为师”。 可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故” 是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键 是“知新”。 11 《论语》十二章/整体感知 却 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 疑惑 译：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而 不学习就会因不能深刻理解而无所得。” ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 11 《论语》十二章/精读细研 “学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方 法？你是怎样理解的？ 表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明 了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的 基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。 这个见解是很精辟的。 11 《论语》十二章/整体感知 译：孔子说：“颜回贤德啊！一小竹筒饭，一瓢冷水，住在 偏僻狭窄的街巷里，别人不能忍受那种生活的忧苦，颜回却 一直乐观并无改变。真正的贤明之士啊，颜回！” ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不 堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 啊 古代盛饭用的圆形竹器 即颜回，孔子的弟子 能忍受 11 《论语》十二章/整体感知 ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 知道 比不上，赶不上 喜爱，爱好 以……为快乐 译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学 习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 11 《论语》十二章/整体感知 　　⑧子曰：“饭 疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 吃 冷水 弯着胳膊 译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 粗粮 不正当的手段 介词，对，对于 11 《论语》十二章/整体感知 　　 ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者 而从之， 其不善者而改之。”（《述而》） 几个人 于此，意思是在其中 好的方面，优点 就 译：孔子说：“几人同行，其中必然有可以做我老师的人。选取他们的 长处而学习，将他们的不足作为借鉴而改正。” 11 《论语》十二章/精读细研 这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？ 随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别 人的短处。 这句话中包含的成语： 三人行，必有我师 11 《论语》十二章/整体感知 　⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 流逝的时光 代词，这，指河水 舍弃、放弃 译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水 一样，日夜不停。” 河边。川，河流。 11 《论语》十二章/精读细研 怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”？ ①这里指孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水 一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特 点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜 时间。 ②这里是孔子用积极的心态来看人生，勉励人们要不断进 步。人生如河水一样，不断地向前流动。孔子告诉人们：“ 注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前去！向前去！ 而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中，思想、观念都要 不断地进步。如果满足于今日的成就，就会落伍。 11 《论语》十二章/整体感知 ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》） 军队 改变 指平民中的男子，这里泛指平 民百姓。 译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不 能改变的。” 11 《论语》十二章/精读细研 你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？ 这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心 不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去， 整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只 有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也 没有办法使他改变。 11 《论语》十二章/ ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 孔子的弟子 广泛 坚定 译：子夏说：“博览群书，广泛学习，而且能坚守自己的志 向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中 了。” 恳切 仁德 整体感知 11 《论语》十二章/ 第二课时 上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文 意，这节课我们将进一步探究课文内容，探讨 《论语》给我们讲述的为人处世的道理。 11 《论语》十二章/合作探究 1.再读课文，思考文章讲了哪几个方面的内容？请分别找出 相应的句子。 分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。 ①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。 ③逝者如斯夫，不舍昼夜。 学习态度 11 《论语》十二章/合作探究 ①学而时习之，不亦说乎? ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。 ⑤博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 学习方法 11 《论语》十二章/合作探究 ①人不知而不愠，不亦君子乎? ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而 不信乎? ③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 ④人不堪其忧，回也不改其乐。 ⑤不义而富且贵，于我如浮云。 ⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 品德修养 11 《论语》十二章/ 1.你认为孔子所讲的内容最打动你的是什么？为什么？ 合作探究 示例： 我认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一句最打动 我，因为这句话说出了即使是一个普通人，也应该有自己坚 定的志向，并为之坚守下去。 11 《论语》十二章/ 2.《论语》是两千多年前的典籍,我们今天学习它,有怎样的意义? 首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如本 课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修 养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有着 重要的意义。 其次,《论语》在两千多年的中国历史上长期占据着重要 的位置,是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》,有助于 我们更好地理解本国的文化传统。 合作探究 11 《论语》十二章/ 通 假 字 合作探究 1.学而时习之,不亦说乎? 2.吾十有五而志于学 “说”同“悦”,愉快 “有”同“又”,用于整数和零数之间 11 《论语》十二章/ 古今异义 合作探究 1.吾日三省吾身 2.与朋友交而不信乎 3.不亦君子乎 4.饭疏食，饮水 古义:泛指多次;今义:二加一后所得的数目 古义:诚信;今义:确实,信用 古义:有才德的人;今义:泛指人格高尚的人 古义:粗糙;今义:疏通，疏散； 古义:冷水;今义:无色、无味、无臭的液体，包括冷、热水。 11 《论语》十二章/ 一词多义 合作探究 人不知而不愠 知之者不如好之者 学而时习之 人不知而不愠 博学而笃志 为人谋而不忠乎 可以为师矣 知 为 而 了解 知道 wèi,介词,替 wéi,动词,成为,做 连词,表转折关系,却,但是　 连词,表示承接关系,文中是“ 然后”“之后”的意思 连词,表并列　 11 《论语》十二章/ 词类活用 合作探究 1.传不习乎 2.温故而知新 3.好之者不如乐之者 4.学而时习之 动词用作名词,老师传授的知识 故,形容词用作名词,学过的知识; 新,形容词用作名词,新的理解和体会。 形容词用作动词,以……为快乐 名词用作状语,按时 11 《论语》十二章/ 温故而知新,可以为师矣 合作探究 省 略 句 省略句,介词“以”后面省略宾语“之”，代 “温故而知新” 人不知而不愠 省略句,动词“知”后面省略宾语“之”，代 “自己” 其不善者而改之 省略句,句首省略了动词“择” 11 《论语》十二章/合作探究 1.不亦乐乎：原义是“不也是很快乐吗？现常表示达到极点。 《论语》十二章中的成语: 2.温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体。也指回忆过 去，认识现在。 3.三十而立：三十岁便能够独立做事情。指人开始走向成熟。 4.不舍昼夜：不分白天和黑夜，夜以继日。 5.逝者如斯：时光像河水一样流逝，日夜不停。 6.匹夫不可夺志：即使对一个普通人，也不能随意改变他的志向。形容意志 坚定，不可动摇。 7.择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。 8.三人行，必有我师：几个人在一起走路，其中必定有能做我老师的人。形 容谦虚好学。 11 《论语》十二章/ 概括主题 课堂小结 本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习 应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的 精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守 信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。 11 《论语》十二章/ 学后感悟 课堂小结 孔子、颜真卿、朱熹、鲁迅都是珍惜时间的人。从他们身上可以看出: 每一位成功者,不管是古人还是现代人,没有一个是浪费时间、虚度光阴的。 最聪明的人是最不愿意浪费时间的人。合理安排时间,就等于节约时间。从 每天都是24个小时来说,时间是一个常数,它对于每个人都是公平的;但对于 勤奋的人来说,时间要多出几倍,他使每年、每月、每天、每小时甚至每分钟 都有它的特殊价值。我们不要把宝贵的光阴虚掷,要珍惜时间,爱护生命,利 用每分每秒,不要虚耗时间。 11 《论语》十二章/ ❶ 写作特色 　课文选取的这几章语录虽然都是寥寥数语,但多次运用 反问、排比、比喻等修辞手法,使表情达意富有感染力和表 现力,甚至使说话人的神态、动作都栩栩如生地展现在读者 眼前。句式的变化也很生动,有的是排比句、反问句,对弟子 进行耐心的启发;有的是对偶句,从正反两个方面道出学和思 的辩证关系;有的是用感叹句来表明自己的志向和追求。 语言精练,生动传神。 11 《论语》十二章/ ❷ 写作特色 课文选取的这几章语录阐述了谦虚好学的学习态度,贫 贱不移、求学为乐的乐学精神,温故知新、学思结合的学习 方法,诚实守信、厚道仁义、坚守节操的个人修养,至今仍 是人们学习和做人的基本准则。这十二章都可以算作格言, 具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。 思想深刻,富含哲理。 11 《论语》十二章/板书设计 学习态度 学习方法 修身做人 《论语》十二章 第七章 第九章 第十章 第四章 第一章 第五章 第十二章 第一章 第六章 第二章 第八章 第三章 第十一章 勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养 11 《论语》十二章/课堂检测 A.人不知而不愠(生气,恼怒) B.吾日三省吾身(自我检查、反省) C.逝者如斯夫(往、离去) D.与朋友交而不信乎(相信) D 【解析】“信”的意思应为“诚信”。 1.下列句中加点词语的解释有误的一项是(　　) 11 《论语》十二章/ (1)学而时习之(　　) (2)人不知而不愠(　　) (3)思而不学则殆(　　) (4)择其善者而从之(　　) 【解析】 第(1)题中,“学”“习”之间有先后的承接关系,“而”表顺接。 第(2)题中,“不知”“不愠”是转折关系,“而”表转接。 第(3)题中,“思”“不学”是转折关系,“而”表转接。 第(4)题中,“择”“从”之间有动作先后之分,“而”表顺接。 A B B A 课堂检测 2.比较下列各句中“而”的不同用法(A.顺接　B.转接),分别归 类,将字母填入括号内。 11 《论语》十二章/课堂检测 A.好之者不如乐之者 B.七十而从心所欲,不逾矩 C.学而时习之,不亦说乎 D.人不堪其忧,回也不改其乐 C 【解析】“说”同“悦”,愉快的意思。 3.下列句中有通假字的一项是(　　) 11 《论语》十二章/课堂检测 A.人家不知道就不恼怒,不也是君子吗? B.人家不了解(我),(我)却不恼怒,不也是有才德的人吗? C.人家不了解(我),(我)却并不生气,不也是君子吗? D.人家不了解(我),我就不怨恨,不是君子吗? Ｃ4.下列对句子翻译正确的一项是(　　) 人不知而不愠,不亦君子乎? 11 《论语》十二章/ 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之。子路 曰:“子之哭也,似重有忧者?”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾 夫又死焉,今吾子又死焉。”子路曰:“何为不去也?”曰:“无 苛政。”孔子曰:“小子识之,苛政猛于虎也!” ——《礼记·檀弓》 课堂检测 5.阅读短文,回答问题。 11 《论语》十二章/课堂检测 ①孔子过泰山侧( 　　) ②夫子式而听之(　 　) ③昔者吾舅死于虎( 　　) ④何为不去也(　 ) 经过。 它,指哭声。 在。 离开。 【解析】“式”“听”之间有动作的先后之分,所以“而”表顺接。 A (1)解释下列句中加点词的含义。 (2)“夫子式而听之”中的“而”表示（ ） A.顺接　B.转接 11 《论语》十二章/课堂检测 (3)文中哪句话可做本文的主题?请翻译这句话。 苛政猛于虎也。 【解析】点题句在选文的最后。这是一个状语后置句, 正确语序为“苛政于虎猛也”,按这种语序翻译即可。 苛酷的统治比老虎还凶猛啊。 11 《论语》十二章/ 孔子学琴 拓展探究 孔子向乐师襄子学鼓琴，连学了十天都不换曲子（进，增加之义。） ；这时，学生不急，倒是老师急了，就说：你做得挺好，可以换曲子学习 （益，增加，加练）了；孔子说：我只是把握了曲调（曲），还没掌握乐 理（数，规律，即乐理。）呢；过了一段时间，老师又说：乐理你已经掌 握了，可以换曲子学习了；孔子说：我还没有弄清楚这个曲作者的创作思 想（志）呢！又过了一段时间，老师又说：你已经理解了曲作者的创作思 想啦，可以换曲子学习了；孔子说：我还没搞清这位曲作者是什么样的一 个人（为人）呢！再过了一段时间，孔子一副有所穆然深思的样子，又是 一副愉悦地望向高空而又意志深远的样子。 11 《论语》十二章/ 孔子说：“我知道这位曲作者是怎么 样一个人了，这人黑黑的，高高的， 眼晴深邃苍茫，有一种超越一切、惠 及万民的王者气度！除了周文王，谁 还能作得出这样的乐曲呢？”老师听 了这番话，向这个不凡的学生行了一 个大礼，（“避席再拜”），并说： “您说的正是《文王操》啊！” 拓展探究 11 《论语》十二章/拓展探究 对比阅读 【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 传不习乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不 得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于 斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 11 《论语》十二章/拓展探究 (1)吾日三省吾身　　　　　 　 (2)传不习乎 (3)足食 (4)去食 自我检查、反省 温习 充足 食物 1.解释下列句子中划线词的含义。 11 《论语》十二章/拓展探究 　　A.温故而知新 B.望之蔚然而深秀者 　　C.思而不学则殆 D.潭西南而望 D 【解析】题干中的“而”表修饰，连接状语和中心词，可不译。A项“而” 表承接，可译为“从而”;B项“而”表并列，可不译;C项“而”表转折，相 当于“却”;D项“而”表修饰，连接状语和中心词，可不译。 2.下列加点词与“必不得已而去”一句中“而”字用法相同的 一项是( ) 11 《论语》十二章/拓展探究 (1)择其善者而从之，其不善者而改之。 选择他的优点向他学习，选择他的缺点对照自 己进行改正。 自古人都必有一死，但如果没有人民的信任，就 不能够立足了。 3.把下面句子翻译成现代汉语。 (2)自古皆有死，民无信不立。 11 《论语》十二章/拓展探究 4.【甲】【乙】两文共同强调的是什么?你如何看待它在人 生成长中的作用? 人无信不立，诚信是立人之本，一个人要想生存就必 须要讲诚信。只有诚信，我们才能与别人更好地交流，被 朋友相信，被社会认可。 共同强调的是诚信。 11 《论语》十二章/课下作业 1.背诵全文。 2.课外阅读孔子《论语》全本。