江苏省扬州中学2020-2021学年高二上学期开学检测语文试题 Word版含答案

江苏省扬州中学2020-2021学年高二上学期开学检测语文试题 Word版含答案

扬州中学2020—2021学年度第一学期开学考试题 高二语文 ‎2020.08‎ 一、现代文阅读（34分）‎ ‎（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 材料一：‎ 千城一面、房地产化，显然不符合人们对特色小镇建设的心理预期。一个理想的特色小镇，应该是让人念念不忘的。这种“念念不忘”产自颜值，更源于气质。毕竟，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，青墙黛瓦每个小镇都能造得出，但独特的文化印记却是无法复制的专属品。文化，才是特色小镇应有的特色所在。‎ 文化从哪里来？费孝通先生曾说：“文化得靠记忆，我们不但要在个人的今夕之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。”文化离不开历史，历史“生于斯长于斯”，经过时间的冲刷凝结成当地独特的传统文化。然而一些地方在建设特色小镇的过程中却舍本逐末，将优秀传统文化弃之不顾，转而去发展并不符合当地水土的外来文化。针对这种情况，去年7月，住建部曾发布通知，要求在推进特色小镇的规划建设发展过程中做到三个“不盲目”，其中一条就是“传承小镇传统文化、不盲目搬袭外来文化”。可见，特色小镇要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那片泥土的当地传统文化，而不是照搬照抄的外来文化。建设特色小镇要守住文化灵魂、擦亮文化底色，就要怀着尊重和敬畏之心，深度梳理当地历史文化发展脉络，对当地传统文化展现出充分的文化自信，挖掘提炼出独一无二的文化基因，为打造优秀的文化品牌奠定基础。‎ 16‎ 当然，怀抱优质的传统文化基因，也不能忘记在传承中创新。做足特色小镇的文化底色，还要在“文化+”上做好文章，找到传统文化与现代社会生活的契合点，增强当地传统文化的感染力并放大其价值，将文化资源转换成特色产业，加强与旅游等其他产业的融合发展，使其成为推动特色小镇发展的内生动力。唯此，才能充分彰显各地传统文化的个性，才能让人们看到千姿百态的特色小镇，留给人们念念不忘的回想。‎ ‎（摘编自陈晨《擦亮特色小镇的文化底色》）‎ 材料二：‎ 特色小镇被人们寄予“记得住乡愁”的遐想。我国历史悠久，文化昌盛，各地域、各民族都有拿得出手的文化特色。知名特色小镇中，苏州震泽丝绸甲天下，浙江横店以影视拍摄而闻名，大理喜洲白族民俗独具一格……‎ 可惜的是，很多特色小镇在建设过程中，往往忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，在商业化、地产化、同质化的路上走偏了，造出大量的赝品景观，让人审美疲劳，背后的问题值得反思。‎ 特色小镇建设，重外观、轻内核。这个内核就是当地特色文化和风土人情。常见的误区是用做地产的思维建小镇，大拆大建。迁出原始居民和生产生活，取而代之的是“冷冰冰”的钢筋水泥、公寓酒店，处处是“人造盆景”，照搬欧式洋房别墅或江南小桥流水。初看富丽堂皇、古色古香，细看各地造型都差不多，给人一种“南橘北枳”的感觉。人们寻找的是与拥挤喧嚣的城市不一样的感觉，是千姿百态、小而精致，而不是大而划一。‎ 特色小镇建设，重商业、轻文化。开发者常挂在嘴边的一句话是“资本搭台、文化唱戏”。不错，商业是文化的重要经济支撑，然而很多地方在开发的时候，过度重视商业利益，导致商人来了，艺术家走了；消费产业来了，文化产业走了。也有重视文化建设的，但多用舶来文化，甚至是低俗文化，这也等于没有文化。‎ 文化和商业，不是二选一，而是相辅相成的。文化的感召力和神秘感，激发人们来旅游学习、投资创业、安居立业。有了人气支撑，地方的经济产业才能自我循环，反哺文化培育。我们并不惧怕商业化，担心的是过度商业化、唯有商业化。‎ 16‎ 失败的经验教训已经不少，切莫再商业至上，让人去了一次不想再去第二次，使得小镇陷入死亡的“陷阱”。特色小镇回归文化，充满烟火，才能生机四射。正如那首著名的小曲唱道：“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。”‎ ‎（摘编自《央视网评》《没有文化的特色小镇是没有灵魂的》）‎ 材料三：‎ 安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。小镇发展的“秘诀，就是依托乡村振兴战略，聚焦特色农业和乡村旅游，走出了一条少而特、少而精、少而专的发展之路。‎ 六郎镇的特色小镇发展再次表明，一个优秀的特色小镇绝不仅体现在建筑风格和街区环境上，也往往要以发展一个或多个当地特色产业为根基，并着力在各个方面挖掘产业的文化附加值。‎ 然而，从目前建设情况看，一些地区在特色小镇文化保护方面，存在认识上的误区与偏差。对古村落盲目改造，破坏植被、水系、农田等生态系统，一些民间传统劳作方式难以传承创新。对此，清华大学教授张小军认为，应建立人类发展、文化遗产保护和特色小镇建设“三位一体”的发展模式，充分尊重当地文化原貌与特色。‎ 专家指出，在乡村振兴和特色小镇建设中，只有把文化作为产业发展的内生动力，使特色小镇文化遗产传承有序、人文气息浓郁深厚、文化产业特色鲜明、文化生态优美精致、多种功能互动叠加，特色小镇的可持续发展目标才能成为现实。‎ ‎（摘编自李慧《特色小镇如何“特”》）‎ ‎1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )(3分)‎ A.建设特色小镇要守住文化灵魂，就要梳理当地历史文化发展脉络，挖掘提炼出独一无二的文化基因，不需要外来文化。‎ B.安徽芜湖市六郎镇特色小镇的发展经验有两个方面：一是要大力发展传统产业；二是要做好文化保护，发展文化产业。‎ C.材料一认为擦亮特色小镇的文化底色，既要有传统文化的继承，也要在传承中创新。这一观点在材料二和材料三中都有表述。‎ 16‎ D.材料二认为特色小镇建设要重视当地特色文化和风土人情这一内核，这个内核和材料一中“文化灵魂”的内涵是一致的。‎ ‎2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )(3分)‎ A.一些地方在建设特色小镇的过程中将优秀传统文化弃之不顾，导致的后果就是特色小镇文化灵魂和个性的丧失。‎ B.很多特色小镇在建设过程中，忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，原因之一就是过度追求商业利益。‎ C.商业驱动带来小镇短期的人气和效益，唯有深挖文化的魅力才是发展的持久引擎，所以特色小镇建设应坚持文化至上。‎ D.优秀的特色小镇不仅有一个或几个当地特色产业，还有独特的文化印记，独特的文化离不开挖掘继承、创新和借鉴。‎ ‎3.下列材料中，不能作为论据支撑材料一观点的一项是( )(3分)‎ A.意大利维特尔博小镇又称“教皇之城”，至今到处仍可看到中世纪风格的历史建筑，每一栋建筑都是活生生的历史。‎ B.我国某地德国小镇，小镇主打异域风情，从汉诺威百货，到德黑啤酒吧、温德姆酒店等引入一系列德国的东西。‎ C.安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。‎ D.西班牙胡斯卡尔小镇（3D动画《蓝精灵》拍摄地），用动画主题把文化要素注入到所有旅游、消费项目。‎ ‎4.材料二是如何展开论证的？请结合材料内容简要说明。（4分）‎ ‎5.如果你的家乡正在进行特色小镇建设，请你结合文本就小镇文化建设方面向当地政府提几条建议。（6分）‎ 16‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题3小题，共15分）‎ 阅读下面的文字,完成下面小题。‎ 三奶奶的小木船 吴建 三奶奶推着坐在轮椅上的木头在遛弯儿：“木头，咱们这辈子还能去南海看看不?”木头知道奶奶“去南海看看”的意思，就拍了一下自己的腿，叹了一口气：“唉!都是我，拖累你了!”三奶奶的眼圈有些发红，苦笑了一下：“算了吧，咱都老了，走不动了，听说去南海先坐飞机再坐轮船，千里遥远的，这辈子想想就算去了。”‎ 三奶奶和木头两个人一块儿过，大门上挂着“烈属”的红牌牌。这个红牌牌让三奶奶脸上荣光了一生，也心痛了一生。‎ 没过几天，三奶奶问木头：“木头，快告诉我，咱们薛河的水是不是流向西湖的?”‎ ‎“是呀。”‎ ‎“西湖水是不是流向东海呢?”‎ ‎“对呀。”木头弄不明白三奶奶问这些做什么。‎ 三奶奶又说：“那东海的水一定是通南海的，对不?”‎ 木头愣了一下，说：“是呀，还别说你知道的真不少呢。”‎ 听木头说是，三奶奶昏花的老眼瞬间亮了。‎ 过了些日子，三奶奶又对木头说：“木头，咱们找人做一只小木船吧?”‎ 木头不明白地看着三奶奶：“你做小木船干啥?不当吃又不当喝的。”‎ ‎“我看见有人把河灯放在小木船上，河灯就不会下沉，顺着河水往下漂，听说能漂很远很远，挺好玩的。”‎ 16‎ 木头心里想，你都多大年纪了，还放河灯?怪不得有人说老人是“老顽童”“老小孩”，看来这话说得一点也不假。‎ 几天后，三奶奶拿回家一只小木船，像拿个宝贝一样欣喜地看着。‎ 夏季的一天，山洪暴发，薛河涨水了。三奶奶踮着小脚推着坐在轮椅上的木头急急地出了门：“快，木头，咱们走。”三奶奶把小木船放在轮椅后面，她自己背着一个布包，“木头，走，咱们下河去。”三奶奶推着木头到了河边。‎ 河水暴涨，黄龙一样滚滚向西。三奶奶把那个布包层层打开，里面是一双发了黄的老布鞋，就是那种手工的，千缝百纳能踢死牛的老布鞋。木头一惊，突然明白了三奶奶要做什么了。‎ 三奶奶小心翼翼地把老布鞋放入小木船里，再用绳子固定好，然后把小木船缓缓地推进了河里，那只载着老布鞋的小木船就顺着浪涛向下漂去。三奶奶看着越漂越远的小木船，松了一口气：“好了，这下老三就能穿上我做的鞋了。”‎ 那只小木船越漂越远，三奶奶的心也好像跟着小木船漂走了：“老三啊……六十七年了呀，我一直想给你送这双老布鞋。去南海太远了，再说木头这个样子，一会儿也不能离人，我没办法呀………晚上我只要一合眼，就看到你光着脚丫子在大海里……我和木头也没有多少日子了，就要去见你了……”原来，三奶奶心里一直藏着一个故事，三奶奶的故事只有木头知道。‎ 六十七年前，三奶奶过门才三天，三爷的部队就接到了攻打海南岛的命令。三爷脱掉脚上结婚时的新布鞋，穿上那双露着脚趾头的烂布鞋就要走。那双新布鞋是结婚时借对门二蛋的。三奶奶一把拉住了三爷：“急啥呀?”三奶奶也顾不上脸面了，央求婆婆去东家借鞋布，西家借鞋底，点灯熬油整宿没睡觉，也只赶出来一只，另一只才刚起头儿，三爷就穿着那双露着脚趾头的旧布鞋跟着部队走了。三爷走时对三奶奶说：“媳妇，慢慢做，等我打完海南岛回来再穿也不晚。”谁知三爷这一去就没能回来。‎ 后来，三爷的连长回来了，他们是同乡。连长是拄着一双拐杖回来的。连长握着三奶奶的手说：“他是个英雄，没有他就没有敢死队!”连长说着从一个小箱子里拿出一只老布鞋，那是一只露着脚趾头的褪了色的旧布鞋。连长双手托着，像托着一枚军功章，给三奶奶……原来，三爷带着敢死队强渡琼州海峡时英勇牺牲了。连长只抢回了三爷的一只漂在海水中的鞋子。三爷的声音一直在连长的心头炸响：“如果我光荣了，请你照顾好我的女人!”‎ 16‎ 连长留下来了。木头就是那个连长。‎ 望着越来越远的小木船，木头忽然缓缓地抬起右手，向小木船和那双老布鞋敬了一个标准的军礼!‎ ‎(选自《海燕》2019年第3期)‎ ‎6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分)‎ A.作者在题目中将老人和小木船放在一起，激发了读者的阅读兴趣，同时也暗示小木船具有某种特殊意义。‎ B.三奶奶要照顾木头不得不放弃亲自去南海的夙愿，而漂流小木船这个做法在一定程度上弥补了这种遗憾。‎ C.那只露脚趾的旧布鞋是三爷留给三奶奶的唯一物件，它寄托了三爷对三奶奶的绵绵深情。‎ D.小说主要通过对话塑造人物形象，展开情节，语言简洁明白、朴实纯净，彰显出独特的艺术魅力。‎ ‎7.透过三爷这一着墨不多的人物，你能感受到哪些可贵情感?请结合作品简要分析。（6分）‎ ‎8.有人评价这篇小说“虽怀忧伤，却不悲伤”，请结合小说内容简要分析。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（36分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4题，17分）‎ 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 曹操将击乌桓①,诸将皆曰:“今深入征之,万一为变,事不可悔。”郭嘉曰:“公虽威震天下，胡恃其远,必不设备,因其无备,卒然击之,可破灭也。”操从之。行至易,郭嘉曰:“兵贵神速。今千里袭人,辎重多,难以趋利,且彼闻之,必为备。不如留辎重,轻兵兼道以出,掩其不意。”‎ 初,袁绍数遣使召田畴于无终②,又即授将军印,使安辑所统,畴皆拒之。畴忿乌桓多杀其本郡冠盖,意欲讨之而力未能。及曾操定冀州,遣使辟畴,畴戒其门下趣治严。门人曰:“普袁公慕君，礼命五至,君义不屈。今曹公使一来而君若恐弗及者,何也?”畴笑曰:“此非君所识也。”遂随使者到军,拜为蓨令,随军次无终。‎ 时方夏水雨而滨海洿下泞滞不通军不得进操患之以问田畴 16‎ ‎。畴曰:“此道,秋夏每常有水,浅不通车马,深不载舟船,为难久矣,今虏将以大军当由无终,不得进而退,懈弛无备。若默回军，从卢龙口越白檀之险,出空虚之地,路近而便,掩其不备,蹋顿③可不战而禽也,”操曰:“善！”乃引军还。‎ 八月,操登白狼山，卒与虏遇,众甚盛。操车重在后，披甲者少，左右皆惧。操登高,望虏阵不整,乃纵兵击之,使张辽为先锋,虏众大崩,胡、汉降者二十余万口。‎ 公孙康欲取(袁)尚、(袁)熙以为功,乃先置精勇于厩中,然后请尚、熙入,未及坐,康叱伏兵禽之,遂斩尚、熙。操枭尚首,令三军:“敢有哭之者新!”牵招独设祭悲哭,操义之,举为茂才。‎ 时天寒且旱,二百里无水,军又乏食,杀马数千匹以为粮,凿地入三十余丈方得水。既还,科问前谏者,众莫知其故,人人皆惧。操皆厚赏之,曰:“孤前行,乘危以徼幸。虽得之,天所佐也, 顾不可以为常。诸君之谏,万安之计，是以相赏,后勿难言之。” ‎ ‎（节选自《资治通鉴》，有删改）‎ ‎【注】①乌桓:中国古代北方游牧民族之一,本属东胡,汉初匈奴灭其国,余众迁至乌桓山,因以为号。 ‎ ‎②无终:地名。③蹋顿:人名,乌桓首领 。‎ ‎9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)‎ A.时方夏水雨/而滨海洿下/泞滞不通/军不得进/操患之/以问田畴 ‎ B.时方夏/水雨而滨海/洿下泞滞不通/军不得进操/患之/以问田畴 ‎ C.时方夏/水雨而滨海洿下/泞滞不通军/不得进操/患之/以问田畴 ‎ D.时方夏水雨/而滨海洿下/泞滞不通军/不得进/操患之/以问田畴 ‎ ‎10.下列对文中加点词语的有关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)‎ A.辎重，古代军事用语，指行军作战时部队所携带的军械、粮草、被服等物资。 ‎ B.冠盖，古代官吏的帽子和车盖，借指官吏；后来亦借指平民百姓。 ‎ C.礼命，国家记载名位尊卑的礼籍和君王封官授爵的策命，也指礼聘和任命。‎ D.茂才，汉代的一种察举科目，原作“秀才”，因避光武帝刘秀讳而改为茂才。 ‎ ‎11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)‎ A.曹操长于纳谏，精于谋划。征讨乌桓前,能够听取部下的不同意见，做出自己的判断；行军至无终，又采纳田畴的建议，及时调整进军方略 。‎ B.曹操威名远播，招贤纳士。当初袁绍曾多次征召田畴都遭拒绝，但见到曹操派遣的征召使者后，田畴非常痛快地随使者来到军营并为曹操所用。 ‎ 16‎ C.曹操用兵有法，决断果敢。曹操和胡人相约在白狼山作战，当时士兵都产生畏战情绪，曹操敏锐地觉察到敌方军队不整，果断出兵，一战告捷。 ‎ D.曹操通晓人情，处事灵活。曹操救免了违反军令为袁尚设祭悲哭的牵招，并举荐他为茂才；又在征讨乌桓凯旋后重赏了当初劝阻他出兵的部下。 ‎ ‎12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) ‎ ‎(1)胡恃其远，必不设备，因其无备，卒然击之，可破灭也。(4分) ‎ ‎(2)诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。(4分)‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分）‎ 阅读下面唐诗，完成下面小题。‎ 赠田叟 李商隐 荷蓧①衰翁似有情，相逢携手绕村行。‎ 烧畲②晓映远山色，伐树暝传深谷声。‎ 鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。‎ 抚躬道直诚感激，在野无贤③心自惊。‎ ‎ 【注】①荷蓧：语出《论语·微子》。“子路从而后遇丈人，以杖荷蓧”，孔子认为荷蓧丈人是隐者。②烧畲：烧荒耕种。③在野无贤：语出《尚书》“野无遗贤”。天宝六年，唐玄宗诏令选拔天下人才，宰相李林甫担心殿试时有人指责他失职，以“野无遗贤”为借口，导致无人中选。‎ ‎13.下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是( )(3分)‎ A.首联中田叟年岁已高，仍热情好客，与初次相遇的诗人携手绕着村子游玩。‎ B.颔联烧荒的火光映天，暮色中伐木声在深谷回荡，突显出农村的荒凉破败。‎ C.颈联田叟与人相处融洽，亲友官场得志便形同陌路，对比鲜明，令人慨叹。‎ D.尾联诗人流露出对眼前现实深切而复杂的情感。全诗语言精当，堪称佳作。‎ 16‎ ‎14.结合全诗，简要分析田叟的形象，及其寄寓的思想感情。（6分）‎ ‎（三）名句名篇默写（10分，每空1分）‎ ‎15. 补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）《论语·子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，从“ ”可以看出子路的性格率直，从冉有述志时说的“ ，以俟君子”可以看出其谦虚的特点。‎ ‎（2）《琵琶行》（并序）中， “_________________，________________”是全诗的主旨句，表明诗人与琵琶女思想情感上产生了共鸣。‎ ‎（3）《伶官传序》中，作者指出应注重生活中的小事，不可过于沉迷于所钟爱之事的句子是： ， 。‎ ‎（4）《望海潮（东南形胜）》一词中，词人描写钱塘街市与人家繁华富丽景象的两句是 “________________，________________”。‎ ‎（5）杜甫《登高》中，写诗人目睹苍凉萧瑟的秋景，想到自己沦落他乡、年老多病的处境的名句是 “________________，________________”。‎ 三、语言文字运用（9分）‎ 阅读下面的文字,完成16-17题。(9分) ‎ 移动互联时代，“AI相面”“人工智能看手相”等算命把戏不断变换形式，在网络空间潜滋暗长。与传统形式的迷信相比，披着“大数据”“人工智能”外衣的网络迷信，因其打着科学技术的旗号，往往更具有欺骗性、迷惑性，潜在危害不容小视。更有甚者，__ 网络算命、占卜等同于科学预测，( )。事实上，“AI算命”披着算命的皮，实则是在“算钱”。此外，用户在算命时也存在隐私泄露的风险。‎ 对待不断 的网络迷信，既应强化“硬”的一手，加强治理，坚决 相关违法违规行为；也应注重“软”的方面，加强引导，从根源上铲除封建迷信的土壤。相关部门还应强化网络平台的主体责任，对用户进行必要的提醒和约束，努力做到防患于未然。破除网络迷信，防止“算命”这类迷信活动 ，还得找准病灶、标本兼治。在严厉打击违规线上迷信活动的同时，我们还应大力倡导科学精神，发扬积极向上的价值理念，让“算命”把戏无所遁形、没有市场。‎ 16‎ ‎16.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )(3分)‎ A.宣称 改头换面 惩治 卷土重来 B.宣传 改弦更张 惩治 重蹈覆辙 C.宣称 改头换面 惩罚 重蹈覆辙 D.宣传 改弦更张 惩罚 卷土重来 ‎17.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )(3分)‎ A.重拾封建糟粕的行为并美化为弘扬传统文化 B.将重拾封建糟粕的行为美化为弘扬传统文化 C.重拾封建糟粕的行为被美化成弘扬传统文化 D.美化重拾封建糟粕的行为成了弘扬传统文化 ‎18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )(3分)‎ A.在大力倡导科学精神的同时，我们还应发扬积极向上的价值理念，严厉打击违规线上迷信活动 B.在严厉打击违规线上迷信活动的同时，我们还应发扬积极向上的价值理念，大力倡导科学精神 C.在严厉打击违规线上迷信活动的同时，我们还应弘扬积极向上的价值理念，大力倡导科学精神 D.在弘扬积极向上的价值理念的同时，我们还应大力倡导科学精神，严厉打击违规线上迷信活动 四、名著阅读（11分）‎ ‎19.下列有关《三国演义》，说法错误的一项是（ ）（3分）‎ 16‎ A．《三国演义》中名士祢衡被孔融推荐给曹操，曹操对他很轻慢，用做鼓吏来羞辱他。祢衡当着满朝文武之面，借击鼓来发泄愤懑，大骂曹操。曹操借刘表之手杀死了祢衡。‎ B．《三国演义》中，诸葛亮于入川之时布下“八阵图”以拦截东吴大将，在南征时火烧藤甲军七擒孟获，在攻打天水郡的战役中收服了姜维。‎ C．《三国演义》中，吕布追赶曹操时，曹操以手遮脸，轻松逃脱；马超紧迫曹操时，曹操“割须弃袍”，狼狈不堪。两处描写显示了吕布与马超的不同个性。‎ D．火攻是《三国演义》中最常见的攻略手段之一，仅诸葛亮一生就五用火攻，第一次火烧新野，第二次火烧赤壁，第三次火烧藤甲兵，第四、第五次火烧司马懿父子。‎ ‎20. “河北醉归，怒斩曹瞒六将；江南赴宴，笑倾鲁肃三杯。”这副对联包含了《三国演义》中哪两个故事？（4分）‎ ‎21．根据小说情节，依次写出相对应的人物名。《三国演义》第八回“王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭”中，“王司徒”指 ① ,“董太师”指 ② 。“连环计”是王司徒以府中歌伎 ③ 为诱饵，离间董太师与 ④ 父子关系的一条美人计。（4分）‎ 五、 写作（60分）‎ ‎22.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。‎ 一碗好粥，需要慢火熬煮；一碗良药，需要文火慢熬；一碗羹汤，需要慢熬慢炖。熬煮，才解其中真味。“熬”的过程其实也是人生多姿多彩的历程。‎ 16‎ 扬州中学2020—2021学年度第一学期开学考试题 高二语文参考答案 ‎2020.08‎ ‎1. D（A项，“不需要外来文化”错，原文“不是照搬照抄的外来文化”，并非完全否定外来文化。B项，两个方面的经验概括有误，应为“将文化基因注入传统产业”或“以当时特色产业为根基，着力挖掘产业的附加值”。C项，材料二没有谈创新。）‎ ‎2. C（C项，“应坚持文化至上”错误。原文为“文化和商业，不是二选一，而是相辅相成的”。）‎ ‎3. B（B项，从“从汉诺威百货，到德黑啤酒吧、温德姆酒店等引入一系列德国东西”可知，这是在照搬外国文化，而材料一中作者观点为“不是照搬照抄的外来文化”。显然，这与作者的观点相悖。）‎ ‎4. ①采用总分总的方式展开论述。②首先，通过对比引出特色小镇建设中存在的问题。③然后运用破立结合法，先列举错误表现再谈正确做法。④最后总结全文，表明特色小镇建设要回归文化的观点。 ‎ ‎5.（1）小镇文化建设应当保护好本地优秀传统文化，不能大拆大建、过度商业化。（2）深度梳理当地历史文化发展脉络，挖掘提炼出小镇独特的文化基因。（3）处理好文化和产业的关系，把文化作为产业发展的内生动力，走可持续发展之路。‎ ‎6. C（C项，“三爷留给三奶奶的唯一物件”错误，由原文“原来，三爷带着敢死队强渡琼州海峡时英勇牺牲了。连长只抢回了三爷的一只漂在海水中的鞋子”可知，并非是留给，而是连长抢回的，因而也不是“寄托三爷绵绵深情”的物件。）‎ ‎7.（1）永不褪色的爱情。三爷与三奶奶的爱情，三爷是三奶奶67年的思念与牵挂；（2）战友深情。三爷的带领敢死队冲锋时的嘱托与连长留下来用一生践诺；（3）爱国真情。对国家来说，三爷是为国牺牲的英雄，是爱国精神的体现。 ‎ ‎8. 忧伤：小说书写了一个忧伤哀婉的爱情故事。三奶奶新婚不久便了失去丈夫，她只能把爱留在思念中，最后连想去丈夫牺牲的地方看看的愿望都难达成。‎ 16‎ 不悲伤：故事包含着友情、爱情、爱国心，充满着一种正面的力量，给人积极的情感指向。对爱情的执着，一场婚姻是一辈子的思念；对战友的承诺与坚守，一句话守候了一辈子；对祖国义无反顾的爱，为了祖国的解放奋不顾身，牺牲自己。‎ 9. A ‎10.B (“冠盖”没有“平民百姓”的意思)‎ ‎11.C (错在“曹操和胡人相约在白狼山作战”。据原文可知,曹操与胡人是不期而遇。) 12.（1）乌桓人凭借他们身处僻远之地,一定不会设防,趁着他们没有防备,突然袭击他们,可以消灭他们啊。(远、设备、因、卒然,各1分:若整句译文不顺当,在踩点赋分基础上扣1分。) （2）各位的规劝,才是万全之策,所以赏赐你们,后面进谏的就不会难以开口了。(每句1分,若整句译文不顺当,在分句赋分基础上,扣1分。)‎ 参考译文：‎ ‎(207年三月)曹操将要出兵征讨乌桓,他的部将都反对说:“大军深入塞外征讨乌桓,万一局势发生变化,这件事就后悔也来不及了。”郭嘉说:“您曹公虽然威势震动天下,(但)乌桓人凭借他们身处僻远，一定不会设防，趁着他们没有防备，突然袭击他们，可以消灭他们啊。”曹操采纳了郭嘉的意见。大军挺进到涿郡易县,郭嘉提议说:“兵贵神速,如今远涉千里奇袭敌人,所带的辐重太多,难以掌握先机,而且假如乌桓人得到消息,必然加强戒备。不如留下辐重,军队轻装以加倍的速度急进,出其不意地进攻。” 当初,袁绍曾几次派使者到无终县去征召田畴,还派人授予田畴将军的印信,让田畴招抚所统的部众,田畴都拒绝了。田畴忿恨乌桓人经常杀害本郡的士大夫,想讨伐乌桓而力量不够。等到曹操平定冀州后,派使者来征召他,他吩咐门客赶快为他准备行装,门客说:“以前,袁绍仰基您的名声,曾五次礼聘,您一再拒绝;如今,曾操的使者一来,您就好像迫不及待,这是什么原因呢?”田畴笑着说:“这就不是你们所能知道的了。”田畴随同使者一起来到曹操军中,被曹操任命为蓨县县令,随大军进驻无终县。‎ 16‎ 当时正赶上初夏的雨水下过不停,沿海一带泥泞难行,曹军受阻无法前进。曹操十分忧虑,向田畴询问对策。田畴建议说:“这条道路每逢夏秋两季常常积水,浅不能通车马,深不能载舟船，是长期无法解决的难题。现在乌桓人以为无终县是我军的必经之路,如果大军不能前进而撤退,这样可以麻痹敌人,让对方不设防备。如果我们偷偷地撤军,从卢龙口翻越白檀山之险,进入到他们没有设防的区域,路近而且行动方便,攻其不备,可以不战而活捉蹋顿。”曹操说:“很好!”于是率军从无终撤退。 到了中秋八月,曹操登上白狼山,突然与乌桓军相遇,而乌桓军军力强盛。曹军的车辆辎重都在后边,身披铠甲的将士很少,曹操左右的人都感到恐惧。曹操登高,看到鸟桓军队的阵容不整,就连忙派张辽为先锋发动进攻,乌桓军队大乱,投降的胡人与汉人共有二十多万。 公孙康想要杀死袁尚、袁熙作为立功的机会,于是他先埋伏精兵在马既中,然后请袁氏兄弟进来,这对兄弟还没来得及入座,公孙康就大声召唤伏兵,把袁氏兄弟擒住,并斩杀了他们。曹操把袁尚的头颅悬挂起来示众,并向三军下达命令:“有谁敢为袁氏兄弟哭泣,一律处斩!”牵招却独自为袁氏见弟设祭悲哭,曹操认为他是忠于故主的义士,推荐他为秀才。 这时的北方已经天寒地冻,又遇到大早,二百里之内没有水源,军队缺乏粮食,只好杀掉几千匹战马作为军粮,挖地三十余丈才找到水源,大军返回时,曹操调查以前劝阻他出兵征讨乌桓的人,大家不知道曹操这样做的原因,都心怀畏惧。曹操对动阻过他的人都加以厚赏,对他们说:“我先前出兵,是想趁乌桓之危抱着侥幸心理取胜,虽然大获全胜全是靠上天保佑,只是(今后)不能(把它)作为征战的常规。各位的规劝,才是万全之策,所以赏赐你们,后面进谏的就不会难以开口了。 13. B（“突显出农村的荒凉破败”错误，“烧畲晓映远山色，伐树暝传深谷声”，颔联写所见所闻，皆为田园生活之景，无荒凉破败。）‎ 14. 田叟形象：年岁已高，热情好客；纯朴淳厚、了无心机。‎ 寄寓的感情：田叟使诗人感受到返朴归真的禅意，表达了对田园生活的向往，对官场污浊的憎恶。‎ ‎15.（1）率尔而对 如其礼乐（2）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 （3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 （4）市列珠玑，户盈罗绮（5）万里悲秋常作客，百年多病独登台 ‎16. A （宣称：公开地用语言、文字表示，声称的意思。宣传：对群众说明讲解，使群众相信并跟着行动。第一空说有人公开表示“网络算命、占卜等同于科学预测”，应用“宣称”。改头换面：比喻只改外表和形式，不变内容，含贬义。改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上，比喻改革制度或变更做法。此处强调网络迷信换汤不换药，应用“改头换面”。惩治：惩办。惩罚：处罚。此处说的是加大对违法违规行为的处罚和治理，用“惩治”更合适。卷土重来：比喻失败之后重新恢复势力。重蹈覆辙：再走翻过车的老路，比喻不吸取失败的教训，重犯过去的错误。这里是说防止封建迷信活动再重新恢复，应用“卷土重来”。）‎ ‎17. B（括号前是说有人宣称“网络算命、占卜等同于科学预测”，为了保持话题一致，括号内句子的主语仍然应当是这类行为，而CD项主语是“行为”，排除CD项；A项“重拾……行为并美化为……”表达不准确，应当是“将……行为美化为……”。）‎ 16‎ ‎18. C（划线句子存在两处语病，一是语序，应该“先打击违规，然后弘扬理念，倡导精神”；二是“发扬……理念”搭配不当，改为“弘扬……理念”。两处都改对的是C项。）‎ ‎19.A（A项错，祢衡被黄祖所杀。）‎ ‎20. 关羽过五关斩六将 关羽单刀赴会 ‎21. ①王允 ②董卓 ③貂蝉 ④吕布 ‎22.审题：材料的关键词是“熬”。材料的第一句的三个小分句呈现了“熬”的不同对象，好的食物、药材、羹汤均是需要慢慢熬的。第二句则提示学生熬煮的意义。为何熬煮才解其中味？每个人的解读都不一样。每个人各自有不同的人生经历，如果想有一个丰富多彩的人生，就需要慢慢去“熬”，慢慢去经历、品味和体会。只有走过了这个过程，才能尝到其中的酸甜苦辣，将人生熬出最本质的精髓。第三句引导学生拥有更积极的人生观。在“熬”的过程中，每个人都要尝遍各种各样的味道，咸味的眼泪，甜味的幸福，酸味的记忆，苦味的失败……但是，只要我们慢慢的“熬”，耐心地过，永远保持美好的希望和憧憬，过后你就会发现你拥有了人生里最为珍贵的历程。‎ 立意：（1）材料的中心词是“熬”，立意行文都要围绕“熬”来谈。行文中要明确挖掘“熬”的内涵，“熬”是一种经历，经历需要的是时间，用漫长的时间去经历，才称得上是“熬”。‎ ‎（2）“熬”，表面上是一种考验，实际上是一种升华。“熬”，关键还在于自己的心理调适。‎ 16‎