高考历史三轮突破练习核心梳理+思维点拨第06讲近代中国的思想解放潮流及重大理论成果新人教版更多关注微博高中学习资料库

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第6讲　近代中国的思想解放潮流及重大理论成果 ‎[构建体系]‎ ‎[核心梳理]‎ ‎1．地主阶级的救国思想 ‎(1)抵抗派的思想 ‎①主张：“师夷长技以制夷”。‎ ‎②作用：对当时的思想解放有着重要的启迪作用。‎ ‎(2)洋务派的思想 ‎①主张：“中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”。‎ ‎②作用：为西学的传播奠定了基础，客观上促进了中国资本主义的发展。‎ ‎2．维新思想 ‎(1)早期维新思想 ‎①主张：发展民族工商业，实行君主立宪制度，学习西方自然科学知识。‎ ‎②局限性：没有形成完整的理论，更谈不上付诸行动。‎ ‎(2)维新变法思想 ‎①背景：民族资本主义发展，资产阶级队伍壮大；西方思想不断传入；民族危机的加深。‎ ‎②主张：提出兴民权、设议院、实行君主立宪。‎ ‎③作用：起到思想启蒙的作用，形成一次思想解放潮流。‎ ‎3．新文化运动 ‎(1)背景 ‎①袁世凯实行专制，掀起尊孔复古逆流。‎ ‎②民族资本主义进一步发展。‎ ‎③西方启蒙思想进一步传播。‎ ‎(2)内容 ‎①提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。‎ ‎②提倡新道德，反对旧道德。‎ ‎③提倡新文学，反对旧文学。‎ ‎(3)影响 ‎①是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争，动摇了封建思想的统治地位。‎ ‎②宣传了民主与科学，起到了思想启蒙、文化革新的作用。‎ ‎③为马克思主义的传播创造了条件，推动了五四运动的发生。‎ ‎④推动了自然科学的发展。‎ ‎4．马克思主义传入中国 ‎(1)原因 ‎①新文化运动对民主和科学的提倡，为马克思主义传播创造了条件。‎ ‎②旧民主主义革命屡次失败的教训。‎ ‎③俄国十月革命的成功使中国人看到希望。‎ ‎(2)传播方式 ‎①发表文章，翻译著作，如李大钊发表《布尔什维主义的胜利》。‎ ‎②与反马克思主义阵营论战，如问题与主义之争。‎ ‎③创建共产党的早期组织，有计划地向工人宣传马克思主义。‎ ‎(3)影响：为中国共产党的成立奠定了思想基础。‎ ‎[思维点拨]‎ 要客观地、辩证地分析中国近代的思想，不能一概而论，既要认识其进步性，又要认识其局限性。要注意近代思想与经济近代化和政治近代化之间的关系，并运用“社会存在决定社会意识”“阶级理论”等政治原理去分析不同时期近代化思想形成的原因，理解近代各派别的政治主张及其所代表的阶级利益。‎ 一、全面认识近代前期中国政治思想的演变 ‎1．向西方学习过程中的四方面论争 ‎2．思想近代化的五大特征 ‎(1)一个主题：近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强。‎ ‎(2)一个方向：向西方学习。经历了三个阶段：器物——制度——思想文化。甲午战争的失败宣告单靠学习西方先进技术是不能挽救中国的；戊戌变法和辛亥革命的失败说明了完全照搬西方的政治制度同样也不能挽救中国；中国人最终选择的是马克思主义，实践证明，真正符合中国国情的就是社会主义道路。‎ ‎(3)双重性质：学习西方与抵制侵略、启蒙与救亡相结合，体现强烈的反封建、反侵略性质。‎ ‎(4)参与阶层广泛、内容多样：由于列强入侵后中国社会经济和阶级关系的剧烈变动，农民阶级、地主阶级和资产阶级等各个阶层面对民族危亡和社会危机，都提出了自己改造社会的新方案、新思想。‎ 二、中国近代史上的三次思想解放潮流 ‎[构建体系]‎ ‎[核心梳理]‎ ‎1．三民主义 ‎(1)提出：1905年，孙中山提出同盟会纲领，并将其阐发而成。‎ ‎(2)内容：民族、民权、民生。‎ ‎(3)实践 ‎①旧三民主义指导辛亥革命及民国初年维护民主共和的斗争。‎ ‎②新三民主义指导了国民大革命。‎ ‎(4)评价 ‎①旧三民主义推翻了封建帝制，新三民主义基本推翻了旧军阀统治。‎ ‎②没有完成反帝反封建任务。‎ ‎2．毛泽东思想的形成、发展到成熟 ‎(1)发端(国民革命时期)：阐明无产阶级领导权思想、农民问题的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性。‎ ‎(2)初步形成(大革命失败后)：探索出中国式的革命道路即“工农武装割据”道路。‎ ‎(3)成熟(遵义会议到抗日战争时期)：1940年发表《新民主主义论》，解决了革命的领导阶级、革命目标、革命前途等一系列重大问题；1945年中共七大正式确立毛泽东思想为中国共产党的指导思想。‎ ‎[思维点拨]‎ 新三民主义与三大政策的关系 新三民主义是革命纲领、具体的奋斗目标；三大政策是指导思想、方法、途径和具体方针。两者都是新民主主义时期资产阶级革命派的指导思想、政治纲领。三大政策是新三民主义的标志、灵魂；新三民主义充分体现出三大政策的精神；三大政策是新三民主义的实质内容，是孙中山民主革命思想的升华，符合中国民主革命的实际要求。‎ 正确认识三民主义的演变 ‎[例1]　康有为说，他所要做的，并不是采用西方新文化，倒是实现孔丘的教义；他并不排拒外来文化，倒是能欣赏它们的价值。不过，他的赞赏，只以合乎据说是孔丘的三世教义为限。这说明康有为(　　)‎ A．试图从西方文化中寻求变法的合理性因素A B．以中国固有文化的眼光去品评西方文化 C．主张弘扬以儒学为核心的中国传统文化 D．认为西方新文化和儒学具有完全一致性 ‎[解题思路]　从材料中可以看出，康有为并不排斥西方文化，甚至还很欣赏其中的合理价值，但“只以合乎据说是孔丘的三世教义为限”，说明他是从中国儒家文化的角度去看待西方文化的。A、C不符合题意，D中“完全一致性”说法绝对。‎ ‎[答案]　B ‎[例2]　(2012年高考天津卷)戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“‎ 若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是(　　)‎ A．提倡维新变法 B．鼓励人们向西方学习 C．宣传科学救国 D．劝导国人放弃天朝观念 ‎[解题思路]　本题考查近代思想解放潮流。解答本题的关键是将材料信息与近代中国向西方学习结合起来。古代中国人一致认为中国是天下的“中央”，到晚清时期不少国人仍这样认为，还沉醉在“天朝上国”的迷梦中。戊戌变法期间这首诗歌实际上是劝导国人放弃“天朝上国”的观念，学习西方，进行改革。故答案为D项。‎ ‎[答案]　D ‎[例3]　(2012年高考海南卷)1918年1月，孙中山说：“此后我国形势，应注重于西北。若俄国现在之革命政府能稳固，则我可于彼方图大发展也。”对这段话的正确理解是，孙中山(　　)‎ A．已经确立三大政策 B．决定走俄国人的路 C．认为中国革命与世界革命存在关联 D．确定了日后国民革命的战略 ‎[解题思路]　本题考查信息获取与解读的能力，从题干中反映孙中山非常关注俄国十月革命，由“若俄国现在之革命政府能稳固，则我可于彼方图大发展也”可判定C项的正确性；A项时间与题干不一致，是在20年代；B项说法错误的，俄国人的路是社会主义，而孙中山代表的是资产阶级的利益；D项说法错，1918年中共并没有实现第一次合作。‎ ‎[答案]　C