2020高考历史一轮复习知识点分类练习卷孙中山与辛亥革命岳麓版

2020高考历史一轮复习知识点分类练习卷孙中山与辛亥革命岳麓版

孙中山与辛亥革命 一、选择题(每小题4分，共48分)‎ ‎1．(2018·河南商丘模拟)辛亥革命前夕，同盟会在讨论对外问题时，决定“姑且含垢忍辱”，而打倒列强的任务“只有等待第二步去办了”。据此推断，同盟会认为当务之急应是(　　)‎ A．实现国家富强 B．建立民主共和 C．解决土地问题 D．推翻清朝统治 解析　近代民主革命的任务是反帝反封建，根据材料“打倒列强的任务‘只有等待第二步去办了’”所以第一位的就是“民族主义(驱除鞑虏，恢复中华)”，故选D项。‎ 答案　D ‎2．(2018·四川达州模拟)1916年7月北京政府通知各省区，前査禁的《民国日报》《爱国报》《救亡报》《共和新报》《民意报》等应予解禁，此举反映了(　　)‎ A．北京政府在寻求进步 B．北京政府对报业发展积极支持 C．当时各省区团结统一 D．爱国救亡民主共和是时代呼声 解析　北京政府时期中国民族危机深重，被解禁报刊多为宣传民族危亡的报刊，符合民族利益，故选D项。‎ 答案　D ‎3．(2017·云南昆明调研)‎1911年10月30日，清政府在《实行宪政谕》中说：“促行新治，而官绅或藉为网利之图；更改旧制，而权豪或祗为自便之计。……驯致怨积于下而朕不知，祸迫于前而朕不觉。”对材料理解正确的是(　　)‎ A．辛亥革命导致清末立宪失败 B．清末立宪削弱了皇帝权力 C．清末立宪导致了官吏的腐败 D．清末立宪激化了社会矛盾 解析　据材料“官绅或藉为网利”、“权豪或祗为自便”、“怨积于下”、“祸迫于前”，清末立宪引发了官绅豪强与底层人民的矛盾激化，故选D项。‎ 答案　D ‎4．(2018·四川成都模拟)民国前期，有人曾与报人王新命谈论选女婿的标准，要求“三十岁以下，又成名又成业者，且非军人。”王回答说：“在科举已废的今天，三十岁以下能够成名成业的非军人，实不可多得。”这反映出(　　)‎ A．科举废除导致青年入仕无门 B．战乱催生国人尚武精神形成 C．时代进步推动婚姻观念剧变 5‎ D．国家震荡致使社会权势转移 解析　据材料中王的回答“在科举已废的今天，三十岁以下能够成名成业的非军人，实不可多得”说明在民国时期，由于军阀统治，各派之间纷争不断，导致人们崇尚武力，故选B项。‎ 答案　B ‎5．(2017·河北沧州联考)1909年，革命气氛至为消沉，梁启超曾欣慰地说：“数年前革命之说遍天下，自预备立宪之诏既颁，乃如汤沃雪。夫一诏安能有此奇效？希望心有所寄，则民气不期靖而自靖。”材料表明(　　)‎ A．辛亥革命缺乏应有的群众基础 B．维新改良再一次成为社会主流 C．梁启超始终坚持走改良的道路 D．部分仁人志士热衷于立宪改良 解析　据材料“革命气氛至为消沉”“希望心有所寄”可知部分仁人志士热衷于立宪改良，故选D项。‎ 答案　D ‎6．(2017·广东惠州三模)1916年3月，袁世凯宣布退位，放弃帝制。‎4月21日，袁世凯下令恢复责任内阁制，“委任国务卿总理国务，组织政府。”这从某种程度说明当时(　　)‎ A．革命派掌控了全国局势 B．新文化运动成效较显著 C．民主共和思想成为潮流 D．《临时约法》得到恢复 解析　从材料可知袁世凯放弃帝制，要求恢复责任内阁制，可知民主共和成为潮流，故C项正确；革命派掌握全国局势说法错误，故A项错误；新文化运动是反对传统儒家文化的思想解放运动，故B项错误；《临时约法》并未得到恢复，故D项错误。‎ 答案　C ‎7．(2017·四川南充诊断)1914年12月教育部提出对教育体制进行改革，并规定“中小学校修订国文教科书，采取经训，以保存固有之道德；大学添设经学院，以发挥先哲之学说”。该规定是为了(　　)‎ A．复辟帝制做舆论准备 B．顺应“共和民国”的宗旨 C．弘扬我国的传统文化 D．冲击儒学传统文化教育 解析　1915年袁世凯复辟帝制，材料中教育体制改革将儒家经典作为教学内容，儒家思想维护了封建专制制度，故A项正确；恢复儒家伦理道德违背了共和原则，故B项错误；教育改革主要是为政治变革服务，而非传播文化的需要，故C项错误；教育改革维护了儒学传统文化教育，故D项错误。‎ 答案　A ‎8．(2017·山西考前适测)北洋政府于1914年、1923年、1925年先后制订了三部宪法。但是，各省军政长官动辄以通电的形式干预立宪活动，甚而武力威胁国会的存在。这说明当时(　　)‎ A．民主共和力量日渐消亡 B．宪政的实行缺乏有利环境 C．北洋政府缺乏法治观念 5‎ D．君主立宪仍得到广泛支持 解析　据题干材料，各省军政长官“干预立宪活动”“武力威胁国会的存在”，反映出当时的中国宪政的实行缺乏有利环境，故选B项；材料没有反映出民主共和力量的状况，故A项错误；北洋政府“先后制订了三部宪法”，体现出其并不缺乏法治观念，故C项错误；由材料无法推断出各省军政长官对君主立宪的态度，故D项错误。‎ 答案　B ‎9．(2018·山东滨州模拟)辛亥革命之后，一些知识女性认为“欲弭社会革命之惨剧，必先求社会之平等；欲求社会之平等，必先求男女之平权；欲求男女之平权，非先与女子以参政权不可。”她们以妇女参政团体为依托，掀起了勇争参政权的女权运动。这些现象反映了这一时期(　　)‎ A．女性自主意识开始觉醒 B．民主与科学成为中国主流思想 C．民权观念逐步深入人心 D．女性参政得到了社会普遍认同 解析　据题干材料“以妇女参政团体为依托，掀起了勇争参政权的女权运动”反映部分知识女性争取参政权，说明民权观念逐步深入人心，故选C项。‎ 答案　C ‎10．(2018·吉林延边质检)辛亥革命胜利后，有人评论说：“今日之革命家皆注意于种族革命、政治革命，而未闻乘此时机并行社会革命。”这说明辛亥革命(　　)‎ A．实现了民主革命目标 B．以反满方案为宗旨 C．改造社会的效果有限 D．脱离了中国实际 解析　据题干材料“而未闻乘此时机并行社会革命”可知辛亥革命改造社会的效果有限，故选C项。‎ 答案　C ‎11．(2018·湖北荆州、荆门、襄阳、宜昌四地七校联考)“兵匪互换”是北洋政府期间军队与土匪的非制度关系的主要表现。朱执信有云：“古人寓兵于农，近人寓兵于匪”；黎元洪总统在一次通电中亦称：“遣之则兵散为匪，招之则匪聚为兵”。该现象的出现(　　)‎ A．根源于自然经济分散性的消极作用 B．反映了北洋政府时期在职业选择上的自由性 C．反映了北洋军阀政府统治下的政治动荡 D．说明中华民族正统的文化心理困扰的解除 解析　据题干“兵匪互换”信息，反映了当时社会环境的动荡，故选C项；自然经济分散性的消极作用是不能抵御天灾人祸，故A项错误；“遣之则兵散为匪，招之则匪聚为兵”，匪不能称为职业选择的自由，故B项错误；“兵匪互换”，社会动荡正是中华民族正统文化心理困扰之所在，故D项错误。‎ 答案　C 5‎ ‎12．(2018·新疆模拟)当南北议和之际，北方的孙宝琦致电各省都督：“今者南北意见两无归宿之途，深恐停滞日久，战祸方长，万一牵及外交，为患更深。”南方的张謇则因“英人李治面告，东邻日本与宗社党一月前已有勾结”而忧虑。他们的忧虑反映了当时中国(　　)‎ A．实行共和政体时机尚不成熟 B．南方与北方间的分歧无法弥合 C．急需结束动乱稳定社会政局 D．希望与英国合作共同对抗日本 解析　材料中涉及的南北议和，指的是辛亥革命时期南北议和。材料中呈现南北政权的谈判中出现的危机，故选C项。‎ 答案　C 二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)‎ ‎13．(2017·安徽皖南八校高三第一次联考)阅读材料，完成下列问题。 ‎ 材料 清末国歌歌词 ‎ 民初国歌歌词 ‎ 巩金瓯，承天恃，民物欣凫藻，喜同袍，清时幸遭。真熙雌(hào)，帝国苍穹保，天高高，海滔滔。 ‎ 亚东开化中国早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦秀山河普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。 ‎ 注：武昌起义后，清朝有一曲迟来的“国歌”，其歌词出自严复之手，乐曲则由清室溥伦之弟溥侗选自康熙、乾隆年间遗留下来的皇室颂歌。 ‎ 注：1912年元旦中华民国南京临时政府成立后，教育总长蔡元培受命负责征求国歌。同年2月，南京临时政府正式公布了中华民国国歌，由沈恩孚作词，沈彭年作曲。 ‎ ‎——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 ‎ ‎(1)依据材料并结合所学知识，指出严复撰写国歌的背景。(12分) ‎ ‎(2)对比上述材料中的两首国歌歌词，从意境上看有什么不同？(13分)‎ 解析　第(1)问，据材料信息结合所学从武昌起义爆发、维新派思想家严复借鉴西方国歌角度说明。 第(2)问，据材料信息从清末国歌、民国国歌体现的不同精神角度归纳。‎ 答案　(1)背景：武昌起义爆发，清王朝摇摇欲坠；维新派思想家严复借鉴西方国歌为行将就木的清王朝歌功颂德，祈祷其“金瓯永保”。(12分)‎ ‎(2)不同：清末国歌显示出清王朝腐朽没落，又不甘退出历史舞台，成为旧王朝的挽歌。民国国歌体现了中华民国缔造艰难，但新气勃发；体现了向西方学习、建立民主共和新国家的时代精神。(13分)‎ ‎14．(2018·云南昆明质检)阅读材料，完成下到要求。‎ 5‎ 材料　洪秀全(1814—1864)，道光年间屡应科举不中，将西方基督教与中国的传统思想相结合，创立了“拜上帝会”，主张建立“天下为公”的盛世。他在反对封建统治的同时，也反对列强侵略。洪秀全建立太平天国，称天王，1853年以南京作为首都，改名天京，1864年在天京自尽，太平天国在他去世后不久覆亡。‎ ‎ ——文字材料摘编自蒋廷黻《中国近代史》等 孙中山(1866年—1925年)，青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业，以“洪秀全第二”自居，他把西方资产阶级政治学说同中国实际结合起来提出三民主义，作为革命的指导思想。他是中国近代民族民主革命的开拓者，中华民国和中国国民党缔造者，创立《五权宪法》。他高举反封建的旗帜，起共和而终二千年帝制。‎ ‎——文字材料摘编自蒋廷黻《中国近代史》等 解读材料，提炼出一个观点，并结合中国近代史的其他相关史实，加以论述。(12分。要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。)‎ 解析　据材料中洪秀全、孙中山为坚持中国民主革命的革命者，也是中国近代化道路的探索者，可以以两者为代表，阐述近代中国人不断进行民主革命斗争的历史，也可以阐述先进中国人对中国近代化的不断探索。要求观点明确，史论结合。‎ 答案　评分要求：提炼观点明确、合理，必须源于材料；论据准确，史论引用合理，须为中国近代史的其他相关史实；论证充分，逻辑严密，表述清楚。‎ 示例一　观点：近代先进的中国人坚持民主革命斗争。(4分)‎ 在旧民主主义革命失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人，把马列主义基本原理与中国半殖民地半封建社会国情相结合，开辟“农村包围城市”革命道路。经过国民革命、土地革命、抗日战争、解放战争，完成反帝反封建的革命任务，取得新民主主义革命胜利，建立新中国。(8分)‎ 示例二　观点：先进的中国人不断进行近代化道路的探索。(4分)‎ 近代西方资本主义列强侵略中国，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，先进的中国人向西方学习，探索救国道路。林则徐、魏源主张“师夷长技以制夷”，洋务派学习西方科技，掀起洋务运动；康有为、梁启超学习西方君主立宪制，领导戊戌变法；陈独秀以“民主”“科学”为旗号，发起新文化运动。中国人学习西方先后经历了学习器物、制度、文化三个阶段，不断为后人的探索抗争奠定基础。(8分)‎ 5‎