2020五年级语文下册第八单元22手指备课素材新人教版

2020五年级语文下册第八单元22手指备课素材新人教版

手指 ‎ ‎【教材分析】‎ 这是丰子恺先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。‎ 文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。‎ 本文是一篇精读课文，选编这篇课文的目的是：在了解课文主要内容的基础上，感受课文中风趣的语言，认识五根手指的不同特点，体会手指带给我们的启示，了解作者采用的表达方法。‎ 教学这篇课文，重点感受课文中风趣的语言，理解五根手指有什么特点，作者运用什么表达方法表现这些特点的。难点是领悟其中的道理。‎ ‎【作者介绍】‎ 丰子恺（1898—1975）原名丰润、丰仁，浙江崇德县石门湾（今桐乡县石门镇）人。1914年入杭州浙江省第一师范学校，从李叔同学习音乐和绘画。1919年师范学校毕业后，与同学数人在上海创办上海专科师范学校，并任图画教师。1921年东渡日本学习绘画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。‎ ‎1924年在上海创办立达中学。1925年创办立达学会，参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振铎、胡愈之等人。1929年被开明书店聘为编辑。1931年，他的第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。‎ 七七事变后，率全家逃难。解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。主要作品有散文集《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《子恺近代散文集》等十余种，画集《子恺漫画》《绘画鲁迅小说》等多种，另有学术论著和翻译作品多部，对我国的艺术教育作出了巨大贡献。‎ 丰子恺最负盛名的是他的散文作品。他的散文注意用语言状物绘形，表现视觉色彩。他写散文，总是选取自己熟悉的生活题材，以自己的感受，用最质朴的文字坦率地表达出来，在朴素到接近白描的文字中，倾注了一股真挚而又深沉的情感，很容易打动读者的心灵而引起共鸣。‎ 5‎ 丰子恺的散文，在中国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》《辞缘缘堂》《缘缘堂再笔》《告缘缘堂在天之灵》《随笔二十篇》《甘美的回忆》《艺术趣味》《率真集》《护生画集》（共9部）等。《白鹅》被编入初中一年级、四年级课文、《竹影》被编入初中一年级课文，《手指》被编为初中、小学课程。这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事。由于是同辈中唯一的男孩子，他自小时候便被包围在脉脉的温情中，使他总是以温柔悲悯的心来看待事物，发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯真的画风。‎ ‎【与文章相关的资料介绍】‎ 五个手指的故事 一天，五个手指头聚在一起讨论谁的本领大。‎ 大拇指首先站起来趾高气扬地说“这个问题很简单，当然是我的本领最大，要不怎么我排在第一呢？”食指不干了，急忙说：“我最了不起，人们不论干什么，都是用我来指指点点的，哪儿有你们什么事？”中指没等二拇指说完，连忙站起来分辩说“快看快看，伸直五个手指头，比比谁最高。”……无名指、小指也不甘示弱，都拿出自己的看家本领，与他们争论。他们的争吵声被角落里的花皮球听见了，花皮球给他们提了个建议：看谁能拿动它，谁就最有功劳。五个手指头互相看了看，都觉得这个建议可行，于是他们各个摩拳擦掌，挨个试，可他们谁都没能拿起来。花皮球又提了一个建议：如果你们五个手指头一起来拿，会是怎么样？五个手指头齐上阵，果然轻轻一拿就拿起来了。‎ 五个手指头你看我，我看你，都不好意思的笑了。他们终于明白了“团结就是力量”。‎ 五个手指的故事 ‎“唉！又忙碌了一天，简直把我累死了！”大拇指伸了个懒腰，有气无力地说。　‎ ‎“难道我就不累吗？”大拇指的这句话被不服气的食指给听到了，“我的腰都累弯了。”‎ 这是怎么一回事呢？原来这是在一个夜深人静的夜晚，小主人玲灵的手指在谈话！‎ 它们的对话，被高个儿的中指，纤细的无名指和瘦弱的小拇指听到了，于是五兄弟开始窃窃私语起来……‎ ‎“唉！”大拇指又叹了一口气，说道，“要数最累的，那这冠军肯定就是我和食指老弟了。小主人上了高中后，学习压力大，作业繁多，每次小主人写作业，我俩都要用力地捏住笔头，跟着小主人不同的作业和要求旋转，有时是中文汉字，有时是英文字母，有时是数学符号，有时是美术风景……把我们俩转得头晕目眩，一工作就是好几个小时。瞧，我俩原先圆凸凸的表面，都被压扁了。”‎ ‎“还不止呢，小主人的握姿又不够正确，总喜欢把你压在我的脸上，害得我都快喘不过气了。”食指气愤地补充道。‎ ‎“咳！大拇指食指老兄，小主人写字，我必须弓着腰同你们二人合作，用脖子去支撑笔 5‎ 杆，看，这儿都磨掉了一大块肉。还不止呢，我还要经常忍受着烧伤的痛苦。”中指禁不住叫了一声，“有一次，要将燃烧过的试管中的溶液除去，但必须等到试管不烫后才能用水清洗，否则会使试管破裂，但主人总是迫不及待地就习惯性地伸出最长的我去触碰那试管壁，在碰到的一刹那，我的整个身体都像被烙铁烙了一样，有一种很疼痛的烧灼感！现在想起来还觉得非常可怕呢！”说着，中指竟呜呜地哭了起来。无名指坐了起来，帮食指擦干眼泪，接着说道：“咱们都是同病相怜啊！”‎ ‎“嘿，无名指小哥，你脖子上挂的是什么啊，还挺耀眼的。”小拇指看着无名指上的圆圈问。‎ ‎“唉，别提了，它可差点要了我的命。您大概有所不知，情人节那天，小主人的男友硬要把这个戒指送给她。小主人戴上它后，视它如珍宝，每天抚摸着这个戒指，然后就是一阵幸福地发呆。可是这个戒指，从此以后，像个铁环一样套着我，让我动弹不得，呼吸也变得很困难。这枚戒指对我来说并不是很合身，戴上它时，我有些上气不接下气，可是昨天，小主人为了清洗它，不顾我的感受，硬是把它从我身上扯出。你看，我身上竟留下了一段深深的勒痕……”还未说完，无名指哽咽了。‎ ‎“咱们的命真是太苦了！”大家纷纷说。“可是不管怎么说你们都有显示自己身手的机会，可我呢，主人看不起我，从来不用我，我觉得自己好没用啊。”小指伤心地说。‎ 四兄弟安慰它：“你别这样想，平日里似乎没有你独挡一面的时候，但我们帮助小主人搬东西，提书包，拧毛巾，少了你，那可费力极了！况且如果少了你，人们只有4个手指，那是多么别扭、多么难看呀！”小拇指没有回答，似乎陷入了沉思。‎ 屋子里一下变得寂静了。朦胧的月光透过窗子，怜悯地轻抚着五兄弟的脸，兄弟5人伸展着疲惫的身躯，慢慢地进入了梦乡。明天也许还会有着更多、更新的任务等待着它们呢……‎ ‎（作者：王凡 选自：福州日报）‎ 丰子恺的文章 杨　柳 因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳？到底与杨柳树有什么深缘？其答案了不可得。‎ 原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。‎ 5‎ 但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。‎ 也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，逢人问我“为什么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。‎ 假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的Ｓ线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。‎ 听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼；但杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。‎ 5‎ 我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。‎ 甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。‎ 自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了东君的势力而拼命向上，一味好高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。‎ 5‎