17怀疑与学问教案1

17怀疑与学问教案1

怀疑与学问 顾颉刚 教学目的 ‎1．认识"怀疑"对做学问的重要意义。‎ ‎2．学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。‎ ‎3．学习本文通过事例和讲道理论证论点的方法。‎ 重点难点 ‎1．重点：‎ ‎（1）学习本文中心论点的提出。‎ ‎（2）学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。‎ ‎2．难点：学习举例论证和道理论证的方法。‎ 教学课时：两课时 第一课时 一、预习 ‎1．查工具书，解释下列词语。‎ 虚妄：没有事实根据的。‎ 墨守：战国时期的墨子善于守城，后来就用"墨守成规"表示因循守旧，不肯改进。‎ 不攻自破：不用攻击，它自己就破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。‎ 辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。‎ 停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。 ‎ ‎2．阅读课文，思考预习提示中的问题，试编写阅读提纲。‎ 二、导入 ‎1．作者简介。‎ 顾颉刚（1893～1980），历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》、《史林荣识初编》等。‎ ‎2．导语。‎ 一切有成就者，都是脑子里装满了问号的人。古人云："学贵有疑"、"小疑则小进，大疑则大进"。顾颌刚从小就敢于提出疑问，进行考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中有心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只是这样才能提高自己的学识水平。‎ 这篇课文议论怎样做学问，阐明了怀疑和学问之间的关系。通过学习这篇课文对我们今后怎样做学问，一定会有很大的启发。 ‎ 三、正课 ‎1．默读课文，找出本文的中心论点和两个分论点。‎ 讨论并归纳：‎ ‎（1）中心论点：治学必须有怀疑精神。‎ ‎（2）分论点：‎ ‎①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。‎ 4‎ ‎②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。‎ ‎2．试找出本文的事实论据和道理论据。‎ 讨论并归纳：‎ ‎（1）事实论据：‎ ‎①譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。‎ ‎②听说古代有三皇、五帝 ‎③听说"腐草为萤"‎ ‎④戴震善问的例子 ‎（2）道理论据：‎ ‎①"学者先要会疑"。--程颐 ‎②"在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。"--张载 ‎③"尽信书不如无书"--孟子 ‎3．请编写本文的阅读提纲。‎ 讨论并归纳：‎ 四、小结 本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。文章运用许多事实论据和道理论据，有力地证明了中心论点。‎ 五、作业 ‎1．完成课后练习一、二题。‎ ‎2．选用课时作业优化设计。‎ 第一课时作业优化设计 ‎（一）给下列加点字注音。‎ ‎1． 虚妄（ ）2，步骤（ ）3．懒惰（ ）4．启迪（ ）‎ ‎2． 5．停滞（ ）6．塾师（ ）7．程颐（）8．顾颌刚（ ）‎ ‎（二）把下面的文言语句翻译成现代文。‎ ‎1．学者先要会疑。‎ ‎2．在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。‎ ‎3．尽信书不如无书。‎ 第二课时 一、预习 再读课文，思考文章是如何论证中心论点的。‎ 二、导入 上节课，我们理解了文章的中心论点、分论点，找出了文章的事实论据和道理论据。这节课我们再进一步研究文章如何运用事实和道理论证中心论点的。‎ 三、正课 ‎1．提问：本文的中心论点是怎么提出来的？‎ 讨论并归纳：本文的中心论点是借用古代学者程颐和张载的名言提出来的。这种写法，既开门见山提出了论点，同时名言本身也是证明中心论点的有力论据，增强了论点的说服力。‎ ‎2．提问：本文的两个分论点是怎样找出来的？‎ 讨论并归纳：第6段开头一句是承上启下的总结句，也是两个分论点。中心论点从"消极"和"积极"两个方面进行阐述。‎ ‎3．提问：第3段举国难危急的时候有许多口头的消息的例子证明了什么？‎ 4‎ 讨论并归纳：证明了别人的传说，不一定可靠。引出"我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了"的道理。‎ ‎4．提问：什么是怀疑的精神？‎ 讨论并归纳：这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。‎ ‎5提问：第4段举"三皇五帝"、"腐草为萤"两则事例证明了什么？‎ 讨论并归纳：这两则事例告诉我们怎样以怀疑的精神做学问。‎ ‎6．提问：我们不论对于哪一本书，哪一学问。学问，都要有什么样的态度呢？‎ 讨论并归纳：都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别最非。‎ ‎7．提问："怀疑""思索""辨别"这三步骤能否前后对换？为什么？‎ 讨论并归纳：不能。因为这三个步骤是按人们认识事物的过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨明正确与错误。前后）顺序不能对换。‎ ‎8．提问：第6段的层次应如何划分？‎ 讨论并归纳：应分五层。‎ 第一层（①句）：承上启下，总结上文，提出本段论点。‎ 第二层（②③④⑤句）：从道理上论证第①句的论点。其中②③句 是从反面论证，④⑤句从正面论证，通过正反对比论证怀疑精神对治学的重要性。‎ 第三层（578句）：用戴震治学善问的例子论证第①句的论点。‎ 其中第6段提出本段中的一个小论点："许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的"，第78句用戴震治学善问的事例来证明第6句，从而也证明了第①句的论点。‎ 第四层（910句）：正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问，会对文化建设起巨大作用。‎ 第五层（11句）：反面补述墨守前人旧说的恶果。第四、五层从正反两个方面讲道理，论述第①句的论点。‎ ‎9．提问：课后练习三。‎ ‎10．提问：课后练习四。‎ 讨论并归纳：‎ ‎（l）第2段，第4段是先讲道理，再举事例。第1段、第3段、第5段以道理论证为主。第直段引用朱喜、陈献章的话、第2段引用孟子的话、第4段引用李四光的话作为讲道理的依据。‎ ‎（2）相同之处在于都以名人名言作为道理论据论证中心论点。不同之处课文的中心论点是借用古代学者程颐和张载的名言提出的；短文则先开门见山提出明确的中心思想，然后再引用名人名言进行论证。‎ ‎（3）本文第3段和第5段的论述，是课文所没有的，我认为这些论述是很有道理的。第3段"疑能增进兴趣"带着疑问去读书，其味无穷。第5段提出不仅要敢疑还要善疑。‎ ‎（4）标题《读书贵有疑》《谈"疑"》等。‎ 四、小结 本文中心论点鲜明突出，论证层层深入，精辟充分。用分论点论证中心论点，事理分析得透彻周密。文章引用名人名言、举事例进行论证，使文章有理有据，增强了文章的说服力。‎ 五、作业 ‎1．完成课后练习三、四题。‎ ‎2．选用课时作业优化设计。‎ 第二课时作业优化设计 4‎ 阅读下面文字，回答问题。‎ ‎①一切学问家，不但对流俗传说，就是对于过去学者说也a 常常抱怀疑的态度，b常常和书中的学说辩论，c常常评判书中的学说d:要这样才能有更新更善的学说产生。②古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作品，都是这样产生的。③若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。‎ ‎1．"常常修正书中的学说"是从①句中摘下来的，对它还原，它的正确位置是 A．aB．bC．cD．d ‎2．①句中四个"常常…·，二"概括了什么精神？‎ ‎3．①句中三个"新的……"突出了什么作用？‎ ‎4 ①句中的冒号起什么作用？冒号前后分句是什么关系？‎ ‎5．如果把这3句分成两个小层次，该如何分法？为什么？‎ ‎6．概括这3句话所论述的论点。‎ 4‎