2020学年高中历史 第三单元第12课 文艺复兴巨匠的人文风采作业 岳麓版必修3

2020学年高中历史 第三单元第12课 文艺复兴巨匠的人文风采作业 岳麓版必修3

第12课 文艺复兴巨匠的人文风采 ‎ [随堂检测]‎ ‎1．人们在谈及文艺复兴时，常常引用罗沙克的话：“我研究了古人，为自己开辟了道路。”这里所谓的“古人”和“道路”可以理解为(　　)‎ A．古典文化/人文主义 B．神学思想/自由主义 C．君主专制/自由主义 D．经院哲学/唯物主义 解析：选A。文艺复兴表面上是复兴古希腊文化，即古典文化，实质上宣扬资产阶级文化，核心是人文主义，故A项正确；自由主义是19世纪初出现的资产阶级政治思潮，文艺复兴是14—17世纪开展的，时间不符，故B、C项错误；经院哲学是产生于11—14世纪欧洲基督教教会学院的一种哲学思潮，经院哲学是与宗教神学相结合的唯心主义哲学，而唯物主义不符合文艺复兴的内容，故D项错误。‎ ‎2．薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，是因为它(　　)‎ A．是人类自我意识的第一次觉醒 B．讴歌了人性，提倡人类平等 C．使文艺复兴从质朴走向高雅 D．打碎了基督教神权统治枷锁 解析：选B。《十日谈》讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想，被称为“人曲”，故B项正确；“人是万物的尺度”的主张，是人类自我意识的第一次觉醒，16世纪后期，文艺复兴逐渐从质朴走向高雅，以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理，对人文主义思想进行了精彩的概括，文艺复兴并未打碎基督教神权统治枷锁，故A、C、D项错误。‎ ‎3．建筑是社会文化的折射。在中世纪，由于人们关心死者的灵魂能否得救，因此修建陵墓时大多注重表现死者生前的功德和对上帝的虔诚。到十五世纪时，陵墓的修建则突出了世俗因素，更多地表现死者生前的生活和业绩。这一转变主要是由于(　　)‎ A．科学技术的进步 B．建筑风格的改变 C．思想解放的影响 D．宗教束缚的消失 解析：选C。十五世纪陵墓修建“突出了世俗因素”，结合时代特征，可知文艺复兴解放了人们的思想，帮助人们摆脱宗教束缚，树立新的观念，故C项正确；科技的进步与风格是否世俗之间没有关系，故A项错误；建筑风格的改变只是表面原因，深层次还是价值观念的改变，故B项错误；十五世纪宗教束缚减弱而非消失，故D项错误。‎ ‎4．彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴(　　)‎ A．以宗教的形式表现人文精神 B．彻底否定教皇权威 C．用理性的旗帜构建美好社会 D．猛烈抨击封建专制 解析：选A。材料“完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的”“神圣的东西”说明文艺复兴时期利用宗教来表现人文主义精神，故A项正确；彻底否定教皇权威的是宗教改革，故B项错误；用理性的旗帜构建美好社会、猛烈抨击封建专制的是启蒙运动，故C、D项错误。‎ ‎5．阅读材料，回答问题。‎ 4‎ 材料文艺复兴(Renaissance)的意义有两个：一是复生(rebirth)，一是新生(newbirth)，这两个意义是都不错的。因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从他方面看来，文艺复兴却是欧洲近代文化的先锋，是一种文化的新诞生。‎ ‎——陈衡哲《西洋史》‎ 请结合所学知识，谈谈你对作者所说“复生”和“新生”的理解。‎ 解析：“复生”应该理解为古希腊思想文化的再次兴起；而“新生”则是新兴资产阶级反对封建神学世界观束缚的思想解放运动。‎ 答案：“复生”理解：文艺复兴的思想核心是人文主义，是对古希腊肯定人的价值和作用的人文精神的继承发展。因此可以说是对古希腊文化的复兴。‎ ‎“新生”理解：文艺复兴是资产阶级要求反教会神学世界观的思想解放运动，推动欧洲思想文化的近代化。‎ ‎[课时作业]‎ 一、选择题 ‎1．“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”材料所描述的历史事件是(　　)‎ A．文艺复兴 B．宗教改革 C．科学革命 D．启蒙运动 解析：选A。据材料可知该历史事件提倡理性，抨击宗教，且“第一次”使人类走出对自然的恐惧，也即自然科学有所发展，故所指为文艺复兴，该时期提倡人性与理性，同时推动自然科学的发展，故A项正确；宗教改革，在消除宗教神秘主义方面没有多大功效，同时与自然科学发展无关，故B项错误；科学革命一般认为发生于16—17世纪，其有利于人走出自然恐惧，但不属于第一次，其次科学革命此时还未否定宗教，故未对传统权威构成撼动，人类重新审视自身价值也不是在科学革命中，故C项错误；启蒙运动不符合第一次从自然恐惧中走出及其他特征，故D项错误。‎ ‎2．“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。”这种“结合”实为(　　)‎ A．传统先进文化的弘扬 B．资本主义市场的拓展 C．资产阶级文化的兴起 D．意大利经济地位的提升 解析：选C。题干材料信息主要反映了意大利文艺复兴。文艺复兴时期的思想家们不是在提倡复古，只是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想，故选C。‎ ‎3．“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。”该材料所述的历史事件(　　)‎ A．强调人的价值，是人文精神的起源 B．体现了资本主义萌芽时代的特征 C．开始打破对罗马教会的迷信 D．为资本主义社会提供了政治构想 解析：选B。由“失踪的古典文化”可以判断出，题干材料指的是文艺复兴，故A项错误；文艺复兴运动将西方人文主义重新发扬光大，为资产阶级服务，以摆脱天主教会的束缚，故B项正确；题干强调的不仅仅是摆脱了天主教会的束缚，而且重新发扬古雅典的人文主义精神，故C项错误；文艺复兴并没有为资本主义社会提供政治构想，故D项错误。‎ ‎4．“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，‎ 4‎ 我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于(　　)‎ A．彻底否定了神学的权威 B．促进了资本主义的发展 C．猛烈抨击了封建制度 D．肯定人的价值和尊严 解析：选D。材料信息表明，文艺复兴时期，人们不再盲从皇帝和教皇，不甘心“当观众”，而是要在“生活舞台上充当演员”，要求能够表达自己的思想，即肯定人的价值和尊严，故选D项。‎ ‎5．文艺复兴运动前，欧洲绘画雕塑中的圣母神态安详、神圣，少有人间之情。而在米开朗琪罗的《哀悼基督》中，圣母是一个容貌端庄美丽的母亲，她的美是直观的，但她的悲哀却是深沉的。圣母形象的变化反映了(　　)‎ A．神性在艺术造型中的体现 B．人体缺陷在艺术创作中的美化 C．人性在艺术造型中的觉醒 D．造型艺术开始从世俗走向神殿 解析：选C。文艺复兴之前的圣母大多是神情呆滞、不可亲近，而圣母表情的丰富，这种变化正是人文主义在艺术作品中的体现。‎ ‎6．彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”这句话的实质意义是(　　)‎ A．鼓励个人的奋斗 B．反对封建等级特权 C．打破天主教精神枷锁 D．否定上帝的存在 解析：选B。从“是自为的”，能看出其鼓励个人奋斗，不过并非其实质，故A项错误；文艺复兴运动是一场资产阶级反封建的思想文化运动，从彼特拉克的话中，可以看出其反对世袭的贵族，也就是反对封建贵族的特权，故B项正确；题干中没有涉及冲击天主教会思想，故C项错误；文艺复兴时期的思想家并没有否定上帝的存在，故D项错误。‎ ‎7．罗素指出：“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心，在这样的思潮中，人的活动应当以其自身价值而受到重视，科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进。”对此材料理解最准确的是(　　)‎ A．文艺复兴运动为近代科学的诞生培育了人才 B．人文主义促进了科学方法论的诞生 C．人文主义为近代科学奠定了思想基础 D．民主政治制度是促进科学繁荣的重要条件 解析：选C。文艺复兴运动促进了人们思想解放，并非培养科学人才，故A项错误；文艺复兴宣扬人文主义，促进思想解放，与科学方法论没有关联，故B项错误；“科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进”，可见文艺复兴运动为近代科学奠定了基础，故C项正确；文艺复兴运动是思想解放运动，主要涉及文学、艺术领域，与民主政治制度没有关系，故D项错误。‎ ‎8．马克思主义历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“类革命”(pseudorevolution)。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。这种观点(　　)‎ A．认为文艺复兴的实际影响有限 B．肯定文艺复兴运动是一场革命 C．指出文艺复兴的内容脱离群众 D．强调文艺复兴的资本主义色彩 解析：选A。由题干“而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变”可以看出，题干指出了文艺复兴影响的有限性，故A项正确；同理，‎ 4‎ 题干虽然提及了文艺复兴有革命性的一面，但更侧重于强调它影响的有限性，故B项错误；题干并没有提及文艺复兴内容问题，故C项错误；题干只提及了文艺复兴的“类革命”，并没有提及其资本主义色彩，故D项错误。‎ 二、非选择题 ‎9．阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一13世纪的中国在近代化方面进展显著，比如其独特的货币经济、纸币、流通证券，其高度发达的茶盐企业。……在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家，它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦。‎ ‎——法国谢和耐《南宋社会生活史》‎ 材料二宋元白话短篇小说和《十日谈》都出现于公元十一至十四世纪之间的封建社会。它们产生的时间虽有先后，但其时代背景和赖以生长的土壤和条件却是相似的。这两种小说的基本倾向都是进步的。宋元白话短篇小说中思想成就最高的故事首推《碾玉观音》。主人公璩秀秀因父母家贫而卖身为奴，她爱上了王府中的碾玉匠崔宁后，主动怂恿崔宁私奔，竟被郡王捉回，秀秀被杖责而亡，崔宁被发配。《十日谈》中的名篇“伊莎贝拉”描述的是小市民阶层中一对苦命鸳鸯的遭遇。失去双亲的少女伊莎贝拉与家中伙计罗伦佐暗中相爱，不幸被她哥哥发觉，罗伦佐惨遭暗杀，伊莎贝拉把情人的头颅藏在花盆中，栽上花，朝夕用泪水浇灌，终日为伴，后花盆又被狠心的哥哥私下拿去。绝望的少女伊莎贝拉终于哀坳而绝。‎ ‎——《宋元白话短篇小说和〈十日谈〉中的爱情故事》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识从经济和科技两方面说明“13世纪的中国在近代化方面进展显著”。‎ ‎(2)根据材料并结合所学知识概括《十日谈》中“伊莎贝拉”和《碾玉观音》两部小说共同的进步性并简析两部小说产生的相似历史条件。‎ 解析：第(1)问限定了答题的角度，即从经济、科技两个方面，并要注意时间信息。第(2)问，《十日谈》中“伊莎贝拉”是文艺复兴的代表作品，而《碾玉观音》描述了自由恋爱的故事，两者都揭露和批判封建礼教的罪恶。从经济与思想两个方面来分析历史条件。‎ 答案：(1)经济方面：封建经济持续发展，土地买卖和租佃关系普遍；制瓷业发达，景德镇成为瓷都，北宋普遍用煤冶铁，南宋开始用焦炭冶铁；商品经济发展，坊市界限被打破，纸币出现，城市的繁荣和市民阶层的兴起。水路交通发达，对外贸易活跃。‎ 科技方面：三大发明(印刷术、指南针、火药)发展到巅峰状态，并向西方传播，推动科技的发展。‎ ‎(2)进步性：揭露和批判封建礼教的罪恶，歌颂了要求平等自由和解放的理想，体现了鲜明的民主倾向。‎ 历史条件：城市工商业和市民阶层逐渐兴起；封建思想的束缚。‎ 4‎