高中语文精品课件语文：6项脊轩志

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单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 •项脊轩志 •———————————————————— •□ 归有光 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 知识 与能力 了解归有光及其散文成就，学习结 合语境揣摩语言，掌握重要文言 字词及文言现象 过程 与方法 体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人 的特色，学习作者善于从日常琐 事中选取富有特征的生活细节来 抒写感情的技巧 情感态度 价值 观 体会日常小事中蕴涵的深情 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 鹧鸪天 • □ 贺　铸 • 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。　　 原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 • [赏析]　词意：重新走过苏州城的西门已经是处处物是人非，往事不堪 回首。能和你同来为什么不能和你同归呢？失去你后，我就像那遭了霜 打的梧桐半死半生，失去了以往的活力。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 失去你后，我就像那失去伴侣的老鸳鸯，只有自己孤单悲伤地飞行，不 知所归了。人就像那在草原上挂在草叶上的露珠，须臾之间就干掉，消 失不见了。我的思念在你的旧居新坟两处不断地徘徊。自己的心空空的， 只有孤单无助地坐在床上听着外面的雨声；如今还有谁再为我深夜挑灯， 给我缝补衣裳呢？ • 贺铸晚年退居苏州，本来就心情抑郁，又加上不幸失去陪伴自己多年的 妻子，写的这首词就难免显得悲观沉重。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 三、一词多义 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 五、特殊句式 • (1)项脊轩，旧南阁子也 • 以上句子是________句。 • (2)①垣墙周庭，以当南日 • ②语未毕，余泣 • 以上句子是________句。 • (3)①又杂植兰桂竹木于庭 • ②余自束发读书轩中 • ③鸡栖于厅 • ④其制稍异于前 • 以上句子是________类倒装句。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 【自我校对】 • 一、而　尔　你 • 二、(1)一丈见方　(2)到处 • 三、(1)环顾/看/拜访/反而、难道/顾惜、顾念/只、不过　(2)稍微、略微/ 逐渐，渐渐/公家供给的粮食　(3)安放/设置/放弃，丢下/购买，添置　(4) 离开/距离/除掉，去掉 • (5)女子出嫁/回来/返回/归顺/归到一处/归还 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 四、(1)名词作状语，向下　(2)名词作状语，从上面　(3)名词作状语， 在前面　(4)名词作状语，向西　(5)名词作状语，亲手　(6)名词作动词， 用乳汁喂养　(7)名词作动词，上朝　(8)名词作动词，砌上垣墙 • 五、(1)判断　(2)省略　(3)状语后置 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 一、作家档案 • 归有光(1506～1571)，明代散文家。字熙甫，号震川，江苏昆山人。九 岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年中举人。 其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒 常达数十百人，被称为震川先生。他六十岁才中进士，授长兴知县。他 重视教化，治政廉明。每逢处理诉讼事宜，务明事实真相，当时长兴县 内盗贼极多，官府乱抓一批无辜者，他用计擒获盗首，使狱中蒙冤受屈 者三十多人获释。后来又任顺德府通判。隆庆四年(1570)为南京太仆寺 丞，留掌内阁制敕，修《世宗实录》。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。被誉为“明文第 一”“今之欧阳修”。清朝姚鼐认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之 间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反 对一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本观点是：以《史记》为代表的秦 汉文章虽好，但唐宋间文章未必不佳。所以他主张“变秦汉为欧曾”， 属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章”。当然，他反对 拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他的散文的特点是： ①即事抒情，真切感人；②注重细节，刻画生动； ③篇幅短小，言简意 赅；④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》《先妣事略》 《思子亭记》《寒花葬志》。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 二、背景回放 • 归有光的远祖归隆道曾在太仓(现在江苏太仓)项脊泾居住，作者自号项 脊生，又把自己的书斋题名为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。 • 他35岁中举后，徙居嘉定安亭江上，授徒讲学，不复回故里。由此可以 推知，他18岁写此文，35岁左右可能在迁居前由于翻检书箧，触及旧稿， 引起了对亡妻深深的怀念，因而补写了附记，其间相距十六七年，妻死 年手植的枇杷树也生长了约五六年。这样，不仅枇杷树“亭亭如盖”比 较符合实际情况，且“多在外，不常居”之语也有了着落。 • 志，名词，就是“记”的意思。本文是一篇记叙性的抒情散文，是归有 光散文的代表作。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 一、重点突破 • 1．课文第一段里，写了项脊轩修葺前后的不同景象，字里行间，透露 出作者对小屋的眷恋之情。说说作者这种深挚的感情是怎样表现出来的？ • 【参考思路】　明人王锡爵在《归公墓志铭》中说，归有光的散文“无 意于感人，而欢愉惨怛(“惨怛”，忧伤，痛苦。“怛”读dá)之思溢于 言语之外”。究其原因，归有光善于将感情融注在叙事和描写之中，因 此，读他的文章，往往能感受到一种浓重的抒情气氛。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 课文第一段，写项脊轩修葺前后的不同景象，略前而详后。项脊轩原是 陈年旧屋，又小，又破，又漏，又暗，简直不堪人居。但作者对它却很 有感情。首先，修葺之时，不但“使不上漏”，而且“杂植兰桂竹木于 庭，旧时栏楯，亦遂增胜”，着意对书斋周围的环境加以美化。其次， 修葺之后，作者“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”。满架 的书都是“借”来的，说明作者当时处境之清寒，但他寒窗苦读，似有 无穷乐趣。正因为作者具有高洁的情操，所以他能够从朴素的环境中看 到无穷诗意。白天，“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 在他笔下的庭院显得多么幽静，多么迷人！如是“三五之夜”，则“明 月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。正是诗一样的语言，画一 样的意境。皓月当空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墙上，错落有致， 别具情味。微风过处，顿见光影摇动，但闻幽香阵阵，更觉心旷神怡。 这里作者写的是景，但景中含情。从作者笔下那“珊珊可爱”之景，读 后可以感受到作者对项脊轩那种深挚的眷恋之情。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 2．课文第二段记叙了母亲哪几件往事？这些事情是怎样串连起来的？ 回忆起这些琐事，为什么会“语未毕，余泣，妪亦泣”呢？ • 【参考思路】　这一段里一共记叙了母亲两件琐事：一是母亲当年曾经 来过轩中，二是大姊在老妪怀中呱呱啼哭，母亲闻声赶来问饥问寒的情 景。这两件往事是通过老妪的回忆串连起来的，作者八岁丧母，很早就 失去了母亲的爱抚和关怀，但正因为如此，作者对于母亲也怀有更深的 眷恋之情。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 现在，曾侍候过母亲的老妪来到轩中，常常指指点点，“某所，而母立 于兹”；有时，还绘形绘声地描写母亲当年对儿女如何关怀。母亲早已 逝去，然而母亲的遗踪如今仍处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边， 这一切怎能不引起作者对母亲深深的怀念呢？因此，话语未毕，作者不 禁潸然泪下。至于老妪，一则因为“先妣抚之甚厚”，二则也有感于母 亲一片慈爱之心，所以也随之哭泣。这一笔明写老妪，实际上进一步赞 美了母亲的品德。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 3．第二段里还叙述了作者束发读书轩中，祖母前来探望的一件佚事。 说说祖母的言语举止表露了她怎样的心情？ • 【参考思路】　这件事情是作者亲身经历的。一次，作者在轩中读书， 祖母前来探望。一见面，祖母就说：“吾儿，久不见若影。何竟日默默 在此，大类女郎也？”话语中既含疼宠之情，又有赞许之意。“比去， 以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”这一 段描写，细致入微地写出了老祖母复杂的内心活动。临走的时候，轻轻 阖门，生怕屋外有什么动静会干扰孙儿读书。一个小小的动作，表露了 祖母对孙儿的关切之情。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 同时，看到孙儿如此发愤，想见将来必有成就，喜悦之情不能自已，因 此喃喃自语，又想到自己年岁大了，怕等不到孙儿获取功名那一天，激 动之中，又稍带有几分伤感。“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常 公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”希望孙儿取得功名，荣宗耀祖， 这无疑有其庸俗的一面，但通过一个细节，几句话语，就把祖母对孙儿 的勉励、期待之情摹写得十分真切，在写作上也还有借鉴的价值。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 4．课文第四段通过哪几个生活片断来抒写作者当年与其妻的亲密感情 的？ • 【参考思路】　作者撰写《项脊轩志》一文之后，又有其妻来归一段情 事。项脊轩中原是作者一人独居，或“啸歌”，或“兀坐”，以诗书自 娱。“后五年，吾妻来归”，这时的项脊轩中完全是另一番景象：其妻 “时至轩中，从余问古事，或凭几学书”。有问即有答，有学即有教。 从字里行间，我们似可以听得见项脊轩中传出来的欢声笑语。再说，作 者安贫乐道，他的妻子问的是大事，学的是书法，志趣既然相近，伉俪 间感情之融洽自可想见。这一层从正面写。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 接着，作者又指出一件琐事，“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有 阁子，且何谓阁子也？’”表面看来，这一句话突然冒出，似与上文全 不相关，然而细细体味，文脉似断而实连。“吾妻”转述的是诸小妹的 话。诸小妹怎么会问起“阁子”的事呢？无疑是“吾妻”经常在她们面 前提起的缘故。那么“吾妻”为什么会经常提起“阁子”呢？上面“时 至轩中……”那一句话就是答案。可以想见，“吾妻”经常在诸小妹面 前提起的，不光是“阁子”，而且还有阁子中的人，他们在阁子中柔密 无间的生活。这一层从侧面写，对前一层既是补充，又是深化。“其后 六年……其后二年……”这一层，交待了妻子亡故之后的一些事情。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 句句记实，字字含情。第一句，说“其后六年，吾妻死，室坏不修”。 项脊轩原先是既窄小，又破旧，作者“稍加修葺”，再作美化，独居陋 室，自有无穷乐趣。现在呢？因为“吾妻死”，室坏也不想修了。作者 没有说妻子亡故以后自己如何悲痛，如何怀念，但读者从前后的对比中 自能体会到作者对妻子那种真挚的感情和深切的怀念。二、三两句写两 年以后重修项脊轩等事。妻子亡故，已有时日：但复葺旧室，全然不见 当年的热情。这一段记叙，语言平实，而无限伤感溢于言外。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 5．本文的线索是什么？ • 【参考思路】　本文有两条线索，一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作 者的思想感情变化。第一小节先写项脊轩的小、老、破、漏和昏暗，既 而写经过修葺后的项脊轩的优美、宁静和恬适，表现的是作者对项脊轩 的喜爱之情和高尚的志趣、恬淡的心境。“然余居于此，多可喜，亦多 可悲”一句，在文中起承上启下的作用，引起了对家庭生活琐事的回忆， 而这些事又都与项脊轩有关，都表现了作者的悲哀之情：一是写了大家 庭的分崩离析和破落，表现作者对家庭衰败的哀痛；二是写母亲对子女 的无微不至的关怀，表现了作者对母亲的怀念； 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 三是写了祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，含蓄地表达了怀才不遇、功 名未成、辜负亲人的抚育和期望的无限沉痛的心情；四是写了亡妻生前 在轩中的生活片段和轩以后的变化，表达了作者对妻子的真挚情意。作 者正是这样把经过选择的零散的材料集中到一定的空间中来，尽管这些 材料看来互不关联，可它们都发生在项脊轩，作者用这一小屋的历史把 物境、人事、所见、所闻、所感等等，有序地贯穿起来，用自己的思想 感情把它们统摄起来，经过滤，使这些本来互不关联的东西产生内部联 系，在“形”“神”上都得到和谐的统一。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 6．本文在选材上有什么特点？ • 【参考思路】　作者善于从生活中捕捉平淡的琐事，用典型的细节和场 面，寥寥数笔，给人以深刻的印象，使人在情感上易于与之共鸣。在文 章中作者借项脊轩来写事，这些琐事、琐谈虽是一鳞半爪，但它们是人 生活之树上采撷的最有光彩的枝叶，是生命长流中最动人的浪花；是作 者用心灵感受过的且感受最深的、历久不忘的，所以这些我们平常熟视 但只有感觉而不怎么认识的事，一经作者真切再现，便具有很强的艺术 魅力，便能以“小”“琐”事令读者产生巨大的震撼。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 例如写对母亲的怀念一事，作者早年丧母对母亲的慈爱不可能有太深的 记忆，于是由老妪说出，极为自然。作者没有让老妪说出有关母亲的什 么动人的大事，只写“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”可谓 平淡之极，但对于一个幼年丧母的人来说，是多么的亲切，多么的温暖， 又多么让人怀念！所以，“语未毕，余泣，妪亦泣”，读者读之“亦 泣”，正如王锡爵所说的“无意于感人，而欢愉惨怛之思溢于言语之 外”。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 二、疑难辨析 • 1．这篇课文以记叙庭中那株枇杷树作结，这样的写法有什么好处？ • 【参考思路】　文章结尾，贵有余味。这篇课文的结尾，可说是“言有 尽而意无穷”。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也”，看到树，就想 起了妻子的音容笑貌。枇杷树“今已亭亭如盖矣”，由“亭亭如盖”的 树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物虽在而人已去，占据 作者心头的只是一片怅惘之情。这一句话，托物寓情，同时又点到 “庭”，与题目“项脊轩志”照应，言简意赅，耐人寻味。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 2．文中用了不少叠词，请你说说它们在文中所起的作用。 • 【参考思路】　短短一篇课文，六用叠词来摹声、绘景、状物，以增加 形象性和音乐美。如用“寂寂”来烘托环境的清静，用“往往”来渲染 门墙的杂乱，用“呱呱”来描摹婴儿的哭声，用“默默”来状写作者攻 读的刻苦。又如用“珊珊”写月下之树随风摇曳，用“亭亭”写枇杷树 高高耸立。使用叠词，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动； 而且诵读起来，音节和谐，更富美感。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 值得注意的是，文中的叠词，既写物貌，又写心情，达到情景交融的境 界。如“往往”一词，既强调门墙到处都是，话语中又流露出作者对分 家后出现的杂乱现象的厌恶和不满。又如“珊珊”一词，既写出树影晃 动时轻盈舒缓的样子，同时也透露了作者对项脊轩无比深挚的感情。再 如“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立， 这一笔中间，寄寓了作者对亡妻的眷恋与哀思，读着富有余味。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 3．作者写本文时，原是不分段的。而现在的各种选本里，都给它划分 了段落，但划分的方法却不尽相同。如“然余居于此，多可喜，亦多可 悲”一句，课文中划在第二段里，有的选本则放在第一段末尾。这句话 在全文中起什么作用？哪一种划分的方法比较合理，为什么？ • 【参考思路】　按照林纾的说法，这篇课文“有‘轩’字为主人翁，则 人事变迁，家道坎凛，皆归入此轩，作睹物怀人写法”(《春觉斋论 文》)。它记的是物，写的是情。如果说项脊轩是谋篇布局的一根明线的 话，那么作者对项脊轩生活的怀念，特别是对自己亲人深挚的感情，像 一根伏线贯穿全文。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 文章前半篇主要写作者在轩中读书之乐趣；后半篇转为怀旧，主要写 “可悲”之事。因此，“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，承上 启下，以“然”字作转折。 • 这句话放在第一段末尾不妥。因为既已用“然”字作转折，那么这句话 的重心在开启下文。换句话说，这句话跟下文的关系比跟上文的关系更 为密切。 • 顺便说一下，有的选本以“妪亦泣”为界，将“可悲”的事再分为两段： 这样，上述那句话就应该独立成为一段，因为它管的范围至少要到“令 人长号不自禁”为止。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 一、文脉梳理 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 二、意旨探微 • 《项脊轩志》是一篇借记物以叙事抒情的优美散文。它通过记述“百年 老屋”的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨， 表达了对亲人的深厚感情。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 不事雕琢而自有风味 • 在《项脊轩志》中，作者围绕项脊轩写家庭生活琐事，抒发自己或喜或 悲的感情，朴素流畅，真挚动人，可谓“不事雕饰而自有风味”。主要 特色有： • 1．结构严谨，文脉贯通 • 作者善于用线索串联生活琐事，使文章形散而神不散。对项脊轩深挚的 眷恋之情，正是贯串全文的线索。顺着这条线索，作者或陈述项脊轩的 变迁，或叙写亲人的逸事，或直抒自己的胸臆，将“悲”“喜”感情交 织在一起，使记物、叙事、抒情熔为一炉。使得全文结构严谨、文脉贯 通。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 2．细节描写，生动传神 • 作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风 貌，寄托内心的感情。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明 月半墙，桂影斑驳，把作者怡然自得的情绪充分表达了出来。又如写老 妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。 对祖母“自语”的回忆尤其感人。此外，婚后妻来轩的往事，从娘家回 来后转述的诸小妹的话，亭亭如盖的枇杷树等细节，无不真切感人。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 3．语言质朴，明净流畅 • 文中多用白描手法使语言清新质朴。作者不大张声势，不故作惊人之笔， 甚至也不采用色彩强烈的词藻来作恣意的渲染，而只是运用明净、流畅 的语言，平平常常地叙事，老老实实地回忆。但通俗自然之中蕴涵着丰 富的表现力，浅显明白的文字却能使景物如画，人物毕肖。如写老妪叙 述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上，道出 了人间的亲情。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 练规范、练技能、练速度 2021-3-24 41 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • □ 关于“爱”的名句 • 1．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永《凤栖梧》) • 2．死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 (《诗经·邶风·击鼓》) • 3．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 (秦观《鹊桥仙》) • 4．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (元稹《离思五首》其四) • 5．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 (李商隐《无题》) 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 6．平生不会相思，才会相思，便害相思。(徐再思《折桂令》) • 7．十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。(苏轼 《江城子》) • 8．人生自是有情痴，此恨不关风与月。(欧阳修《玉楼春》) • 9．明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。 (范仲淹《苏幕遮》) • 10．从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 (晏几道《鹧鸪天》) 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • □ 关于“家” • 家，首先是一所房子，有梁柱的支撑和坚实的墙壁。父母是房子的屋顶， 可遮风避雨，抵挡冰雪酷日。孩子是房屋的窗户，以便房子里新鲜空气 流通。在这所房子里走来走去的，是许多欢乐的笑声。 • 家，是一棵大树，在土壤里有很深的根，经风沐雨岿然不动，它把养料 输送到枝条和树叶里，然后结果打籽，一代一代延续下去。一个人丁兴 旺的大家族，就像大树上筑着许多鸟窝，小鸟唧唧喳喳很热闹的。树很 怕蛀虫和白蚁的咬噬，台风来了，坚持不住的是有虫疤的树。所以大树 需要爱护，整枝、打药、浇水，件件事情马虎不得。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 家，是一首轻音乐，让人心旷神怡，烦了累了的时候，音乐响了起来。 人们在外面被那些震耳欲聋的迪斯科摇滚乐炸得疲惫的神经，会像丝弦 一样放松下来，感觉陶醉和惬意。请抓紧时间享受那欢快而轻松的乐曲， 它会让人忘记许多不愉快的噪声，然后想一想以前和以后美好的旋律， 日子就像流水一样过去了。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 幸福和苦难都属于灵魂 • □ 周国平 • 幸福似乎主要是一种内心快乐的状态。不过，它不是一般的快乐，而是 非常强烈和深刻的快乐，以至于我们此时此刻会由衷地觉得活着是多么 有意思，人生是多么美好。正是这样，幸福的体验最直接地包含着我们 对生命意义的肯定评价。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验 的时间多么短暂，这种体验却总是指向整个一生的，所包含的是对生命 意义的总体评价。当人们感到幸福时，心中仿佛响着一个声音：“为了 这个时刻，我这一生值了！”若没有这种感觉，说“幸福”就是滥用了 大字眼。人身上必有一种整体的东西，是它在寻求、面对、体悟、评价 整体的生命意义，我们只能把这种东西叫做灵魂。所以，幸福不是零碎 和表现的情绪，而是灵魂的愉悦。 • “幸福”这个概念的确切含义，是“活得有意义”的鲜明感觉。它必须 通过反思，所以会有“身在福中不知福”之说。幸福只是灵魂的事，肉 体只会有快感，不会有幸福感。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 既然一切美好的经历必须转化为内心的体验才成其为幸福，那么，内心 体验的敏感和丰富与否就的确是重要的，它决定了一个人感受幸福的能 力。对于内心世界不同的人来说，相同的经历具有完全不同的意义——事 实上他们也并不拥有完全相同的经历。 • 苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂 有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是 沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福 是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么苦 难之所以为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的 信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真 切的，就必定是灵魂在场。外部的事情再悲惨，如果它没有震撼灵魂， 也只成为一个精神事件，就称不上最苦难。一种东西能够把灵魂震醒， 使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。 • 快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅 属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两 者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。 单击此处编母版标题样式 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级 • 第三级 • 第四级 • 第五级 • 幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感到生命 意义的实现乃至最高的实现，因此苦难和幸福未必是互相排斥的。但是， 在更多的情况下，人们在苦难中感到的却是生命意义的受挫。我相信， 即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命 意义的认识。 • [赏析]　什么是幸福？西方哲学家加缪告诉我们，面对苦难，掌握命运， 反抗，超越，这就是幸福。中国的哲学家周国平告诉我们，“感到自己 的生命意义得到了实现”，这便是幸福。幸福是“活得有意义的”鲜明 感觉，它来自灵魂的愉悦。