新教材2020-2021学年语文部编版必修下册课时作业8 中国建筑的特征 Word版含解析

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新教材2020-2021学年语文部编版必修下册课时作业8 中国建筑的特征 Word版含解析

课时作业 8 中国建筑的特征 第一课时 基础巩固 一、积累运用 1.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( A ) (1)《非诚勿扰》在做到高收视率的同时,更注重的是社会影响 力,外来务工人员专场的推出,树立了一个个在困境中奋力前行的励 志________。 (2)谷歌问答 Beta 测试版的推出尽管迟到半年,但并未影响其在 中国________全球的推广计划。 (3)在香港,“左报”“左刊”对余光中进行围攻,文章或长或 短,________有文有诗,其罪名不外是“反华”“反人民”“反革 命”。 A.典型 乃至 体裁 B.典范 乃至 题材 C.典型 甚至 题材 D.典范 甚至 体裁 解析:(1)句指具有代表性的人物,应用“典型”,而“典范” 强调其示范性,指可以作为学习、仿效标准的人或事物。(2)句结合 语境,此处应用“乃至”。(3)句根据“有文有诗”可知指各种文学 作品的类别,用“体裁”,而“题材”指作品中具体描写的生活事件 或现象。 2.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( A ) (1)世博会印度馆并没有特别引人入胜的奇幻美景,但这里的各 种古老展品似一部部厚重的历史画卷,展示了它________的古代文 明。 (2)以旭日阳刚为________的励志影片《白马王子的春天》即将 开拍,制片人东方骏透露,旭日阳刚有可能出演剧中角色。 (3)报名时限过半,据有关部门介绍,________3 月 20 日,全国 已经有 12 万人报名参加这项知识竞赛活动。 A.悠远 原型 截至 B.悠远 原形 截止 C.幽远 原形 截止 D.幽远 原型 截至 解析:悠远:离现在时间长;距离远。幽远:幽深。原形:原来 的形状;本来面目(贬义)。原型:原来的类型或模型,特指叙事性文 学作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。截止:到期限停止。 截至:截止到某个时限。 3.下列各句中加点的成语,使用恰当的一项是( D ) A.中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个无与伦... 比.的建筑体系。 B.表演节目要贴近生活,才能吸引观众前来观看,群众一般喜. 闻乐见...歌舞、戏曲、方言快板、曲艺小品、解说等文艺形式。 C.人们的站相都是千变万化....的,而通过人们在无意间的站姿, 我们也可以一窥其心理奥秘。 D.目前市面上的感冒药有很多种,但其药物成分大多类似,作 用也大同小异....。 解析:A 项,“无与伦比”指没有能够比得上的。本句只是强调 中国建筑的独特性,用“无与伦比”与事实不符。B 项,“喜闻乐见” 不能带宾语,用法错误。C 项,“千变万化”和语境不符,应用“千 姿百态”。D 项,“大同小异”指大部分相同,只有小部分不同。使 用正确。 4.下列句子中,没有语病的一句是( C ) A.中国的建筑体系在世界各民族数千年文化史中一个独特的建 筑体系。 B.3 500 年来,中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特 长,不断地在技术上和艺术上把它提高、完善到了高度水平,取得了 辉煌成就。 C.两柱之间也常用墙壁,但墙壁并不负重,只是像“帷幕”一 样,用以隔断内外,或划分内部空间而已。 D.由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式,既经广 大人民所喜爱,为他们所接受、所承认。 解析:A 项,缺少谓语动词,应在“在”前加“是”。B 项,搭 配不当,“完善”和“水平”不搭配。D 项,语序不当,应为“既经 广大人民所接受,为他们所承认、所喜爱”。 5.下列句子中的标点符号,使用正确的一项是( B ) A.在平面布置上,中国所称的一“所”房子是由若干座这种建 筑物以及一些联系性的建筑物,如回廊、抱厦、厢、耳、过厅……等 等,围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。 B.这个体系分布到很广大的地区:西起葱岭,东至日本、朝鲜, 南至越南、缅甸,北至黑龙江,包括蒙古人民共和国的区域在内。 C.古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。 在《诗经》里就有:“如鸟斯革,如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展 的屋顶和出檐。 D.中国古代的匠师们知道怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和 曲线轮廓?怎样结束瓦顶?怎样求得台基、台阶、栏杆的比例? 解析:A 项,去掉省略号;C 项,去掉冒号;D 项,把前两个问 号改为分号,把最后一个问号改为句号。 6.依次填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一项是 ( C ) 遍布华夏的古村落,作为乡土建筑的精华,__________, __________,__________,__________。____________,__________, 承载着丰富的历史文化信息,对中国人的价值观念、生活方式的形成 产生过深刻的影响。 ①却辉映着辉煌的过去 ②鲜明地折射出中国历史的悠久 ③具有很高的文物价值 ④它们看似陈旧 ⑤生动地展现着民族文化的丰富多样 ⑥成为了解中国文化和历史的一种重要窗口 A.④①③⑥②⑤ B.②⑤⑥①④③ C.③⑤②⑥④① D.⑥④①③②⑤ 解析:解答这道题最直接的方法就是排除法,同时要注意隐藏信 息。首先应当注意②⑤⑥句,因为⑥句很明显是一个带有总结性的句 子,而②⑤句又明显被镶嵌在⑥句之中,先说文化,后说历史,也就 是⑤句必在②句前面,而只有 C 选项符合推测,则可排除其他项, 所以答案很轻松就选出来了。或通览六句话发现只有④句带主语,那 么第五空应选④,由此排除 A、D 两项。通过比较④与①③的衔接性, 很容易得出 C 项为正确选项。 二、课内阅读 阅读下面的文字,完成 7~10 题。 这种“文法”有一定的拘束性,但同时也有极大的运用的灵活 性,能有多样性的表现。也如同做文章一样,在文法的拘束性之下, 仍可以有许多体裁,有多样性的创作,如文章之有诗、词、歌、赋、 论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题,有“大 文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等,“小品”如山亭、 水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额,一副对子,纯粹做点缀装饰 用的。建筑也有类似的东西,如在路的尽头的一座影壁,或横跨街中 心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑,具有共同的中国建筑 的特性和特色,就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”,遵循着中 国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则,为了不同 的需要,可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形,表达极不 相同的情感,解决极不相同的问题,创造极不相同的类型。 这种“词汇”和“文法”到底是什么呢?归根说来,它们是 从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提 炼出来的,经过千百年的考验,而普遍地受到承认而遵守的规则和惯 例。它们是智慧的结晶,是劳动和创造成果的总结。它们不是一人一 时的创作,而是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。 7.下列有关“文法”的理解,不正确的一项是( B ) A.“文法”在文中指建筑物上的构件与构件之间,构件和它们 的加工处理装饰,个别建筑物和个别建筑物之间的一定的处理方法和 相互关系。 B.文章的文法在运用上具有极大的灵活性;中国建筑的“文 法”具有一定的拘束性,在“文法”的拘束性之下,创造的多样性就 大大减弱了。 C.“文法”在文中包括中国建筑的基本特征所呈现出来的一定 的风格和手法,它为匠师们所遵守,为人民所承认。 D.在世界各建筑体系中,中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物 屋身的主要颜色,用在柱、门窗和墙壁上,并且用彩绘图案装饰木构 架的上部结构,是使用得最大胆的“文法”。 解析:建筑的文法与文章的文法一样,都有一定的拘束性,但同 时也有极大的运用的灵活性,能有多样性的表现。 8.下列对“建筑的‘文章’”的内涵的表述,不正确的一项是 ( C ) A.建筑的“文章”中,有金碧辉煌的宫殿、气势恢宏的庙宇等 “鸿篇巨制”。 B.建筑的“文章”中,少不了“山亭、水榭、一轩、一楼”这 样的“精致小品”。 C.建筑的“文章”中,有纯粹做点缀装饰用的“一面横额,一 副对子”等秀丽文字。 D.建筑的“文章”中,在路的尽头的一座影壁,或横跨街中心 的几座牌楼等也占有一席之地。 解析:C 项,“一面横额,一副对子”喻指建筑中“路的尽头的 一座影壁,或横跨街中心的几座牌楼等等”,而在此选项中它指真正 的文章中的文字,而非比喻性的建筑的“文章”。 9.“这种‘文法’有一定的拘束性,但同时也有极大的运用的 灵活性,能有多样性的表现。”下列对这句话的理解,不正确的一项 是( D ) A.“这种‘文法’”指的是中国建筑发展过程中沿用并发展下 来的建筑惯例与审美方式。 B.“一定的拘束性”即建筑发展历史上长期积淀下来的、为人 们所遵守的基本思路和传统模式。 C.“极大的运用的灵活性”强调了设计与修建过程中建筑师们 可以发挥的主动性和创造性。 D.“多样性的表现”既包括建筑中的“拘束性”和“灵活 性”,又包括建筑中的“历史性”和“时代性”。 解析:D 项,属于无中生有,文中并未提及“历史性”和“时代 性”。 10.作者提出的中国建筑的“‘词汇’和‘文法’”指什么?请 概括说明。(不超过 20 字) 答:人们普遍承认并遵守的规则和惯例。 解析:本题考查对文中词语的理解能力,注意抓住原文的关键词 句整合答案。 三、语言表达 11.下面是文中作者给“斗拱”下的定义。请把这句话调整为以 “斗拱”开头的语句,要保持信息的完整和语句的流畅。 在一副梁架上,在立柱和横梁交接处,在柱头上加上一层层逐渐 挑出的称作“拱”的弓形短木,两层拱之间用称作“斗”的斗形方木 块垫着。这种用拱和斗综合构成的单位叫作“斗拱”。 答:“斗拱”是指由梁架上在立柱和横梁交接处的一层层逐渐挑 出的被称作“拱”的弓形短木和两层拱之间垫着的被称作“斗”的 斗形方木块综合构成的建筑单位。 解析:此题考查变换句式的能力。以“斗拱”开头,也就是把“斗 拱”作为陈述的对象,关键点是对“斗”和“拱”的解说。 12.概括下面材料中的主要信息,给“中国的建筑体系”下一个 合适的定义。(不超过 50 字) 中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建 筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。这个体系 分布到很广大的地区:西起葱岭,东至日本、朝鲜,南至越南、缅甸, 北至黑龙江,包括蒙古人民共和国的区域在内。 答:中国的建筑体系是中华民族数千年来创造的、分布地区广大 的、在世界各民族数千年文化史中的一个独特的建筑体系。 第二课时 能力拓展 一、语言文字运用 阅读下面的文字,完成 1~3 题。 路是人类向大山虔诚的叩首,一阶一阶地修下来,不异于朝圣路 上的长揖匍匐。大自然才是真正时空的主人,如果把地球史被浓缩成 一年的话,那么人类出现也只在最后一天。葳蕤的植被把山体包裹得 密密匝匝,层层叠叠的绿意中,时时有嶙峋山岩跑出来透气,这多少 泄露了山的年龄,也是对其不俗来历的一点小小的提示。更有当头的 棒喝,________,让你心生敬畏。那两三层楼高的一块碣石,明明是 从山顶滚下来的,却如何能在临渊处戛然而止?如梦中人的夜游,在 即将失足的________之际顿然醒悟,岂不惊出一身冷汗?那朵朵石莲 花,在绽放之初,肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响,那声音与光 阴碰撞,碎成了三分烟尘、七分流水。更有一座天生拱桥,掏心掏肺 地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。山梁便是桥面, ( )。 变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹,躺在书本上的这些文字 全都立体、骨感得________。浩劫与创伤、不屈与桀骜,全都原始地 裸露着,棱棱角角,没有被精于世故的圆熟覆盖,也没有来得及被 ________的传说消费。我的目光与之相撞,仿佛碰到了时光凌厉的刀 锋上,那刀刃伤着了我的心,好疼。 1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 ( C ) A.大自然才是真正时空的主人,地球史如果被浓缩成一年的话, 那么人类出现也只在最后一天。 B.大自然才是真正时空的主人,把地球史浓缩成一年的话,那 么人类出现也只在最后一天。 C.大自然才是时空真正的主人,如果把地球史浓缩成一年的话, 那么人类出现也只在最后一天。 D.大自然才是时空真正的主人,把地球史如果被浓缩成一年的 话,那么人类出现也只在最后一天。 解析:A、B 两项,第一个分句定语语序不当,应为“时空真正 的主人”,排除。D 项,第二个分句关联词语位置不当,“如果”应 该放在第二个分句句首;“把”和“被”混乱使用,排除。 2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是 ( C ) A.醍醐灌顶 危在旦夕 唾手可得 牵强附会 B.振聋发聩 危在旦夕 触手可及 穿凿附会 C.醍醐灌顶 千钧一发 触手可及 牵强附会 D.振聋发聩 千钧一发 唾手可得 穿凿附会 解析:“醍醐灌顶”,比喻灌输智慧,使人彻底醒悟。“振聋发 聩”,发出很大的响声使耳聋的人也能听见,用来比喻用语言文字唤 醒糊涂麻木的人。根据语境,应用“醍醐灌顶”。“千钧一发”,形 容事态极其危险。“危在旦夕”,形容危险就在眼前。此处应用“千 钧一发”。“触手可及”,近在手边,一伸手就可以接触到,形容距 离极近。“唾手可得”,比喻毫不费力就可以得到。文中强调距离近, 可以接触到,应用“触手可及”。“牵强附会”,把关系不大的事物 勉强地扯在一起,加以比附。“穿凿附会”,非常牵强地解释,把没 有某种意思的说成有某种意思。此处应用“牵强附会”。 3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是 ( A ) A.宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊,脚下便是滔滔 流水 B.脚下便是滔滔流水,宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈 深渊 C.宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊,滔滔流水便在 脚下 D.滔滔流水在脚下,桥侧宽敞到让你放心地忘记了万丈深渊 解析:结合上一句,依据叙述应保持话题一致的原则,所填的句 子应该紧接“桥”来写,只有 A、C 两项符合,从而排除 B、D 两项; “脚下便是滔滔流水”与上句“桥侧便是万丈深渊”句式一致,排除 C 项。 4.下面是某校辩论队获得省中学生辩论赛冠军后,该市教育局 向其拟发送的贺信的片段,其中有五处措辞不当,请找出并修改。 惊闻你校在省首届中学生辩论赛中痛击对手,荣获冠军,展现了 我市中学生良好的精神风貌,为我市赢得了荣誉!谨向你们致以诚挚 的祝贺。同时务必贵校以这次比赛作为新的起点,全面实施素质教育, 在新的征程中不忘初心,再接再厉,为我市教育事业发展添砖加瓦。 答:①“惊闻”改为“欣闻”;②“你校”改为“贵校”;③“痛 击对手”改为“战胜对手”;④“务必”改为“希望”;⑤“添砖加 瓦”改为“再谱新篇”。 5.下面是某校图书馆的还书流程图,请把这个图转写成一段文 字介绍,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过 80 个字。 答:读者携带借阅证去图书馆查验,进行还书,若无过期,直接 还回,图书管理员将书籍归库上架;若过期,读者需缴纳逾期费再还 书,同时图书管理员把逾期费上缴财务。 二、名篇名句默写 6.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐在《登泰山记》中却选择 了一个特殊的日子——除夕的前一夜与朋友登山观日出:“是月丁 未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。” (2)曹操在《短歌行》中借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴 望得到有才干的人的诗句是:“青青子衿,悠悠我心。”(3)白居易 的《琵琶行》中,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”这两句是全 诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 三、课外拓展阅读 阅读下面的文字,完成 7~9 题。 作为一种文化创造,古代建筑随着人类智慧的增长而发展,由最 初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能,富有多样文化内 涵,构成了中国意味悠长的建筑文化。我们的先民把数的元素外化融 入建筑之中,不仅使建筑中的数和天象、阴阳、时令、地理、地利等 融为一体,也借助于建筑中数的意象来表达审美、和谐和等阶的价值 追求。 《周易·系辞传上》:“乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成 物。”这一思想在中国古建筑尤其是宫殿建筑中被普遍运用,北京故 宫分前朝和内廷两大部分,前朝是皇帝上朝、议事的地方,主要是男 性活动的场所;内廷是皇帝和嫔妃们居住生活的地方,主要是女性活 动的场所,这正应验了天地阴阳、乾坤相合的理念。 易学还创立了“阳奇阴偶”的数字奇偶观念,即“天一地二,天 三地四,天五地六……”。并且特以六、九为阴阳的代表,规定奇数 对应天,属于阳性,象征吉祥、和谐与美满;偶数对应地,属于阴性, 有阴冷和不祥的意义。中国古代有“九重天”之说,建筑构造“九” 数的重复出现,意在暗合寰宇之“九重”。拿北京天坛来说,它分上、 中、下三层,第一层径九丈,取“一九”之意;第二层径十五丈,取 “三五”之意;第三层径二十一丈,取“三七”之意。此外,天坛的 高度、栏板数目均采用了一、三、五、七的阳数,暗合“太极”和“九 重天”。 整个北京故宫建筑同样从数的角度体现了阴阳相合、天地对应的 意蕴。故宫前朝的主要建筑物也是故宫的中心所在,三大殿分别立于 汉白玉雕琢的三重台阶之上,太和殿九开间、进深五间,七十二巨柱 都是九或九的倍数或奇数。故宫内廷以乾清门一线为界,以位于中轴 线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主体。内廷多用偶数当中较好的数 字“六”。有两宫六寝,体现了下方、后方、偶数、负数为阴的民间 信仰;而外朝主殿布局采用奇数,成为五门、三朝之制,正表达了中 国传统以上方、前方、奇数、正数为阳的意蕴。 中国传统社会常常借用数字来表达某种美好的愿望。普通百姓喜 欢偶数中的“六”,之所以如此,是因为他们认为上下四方为“六合 六运”之数,最为圆满吉庆。作为山西省祁县民居建筑的代表,乔家 大院就是由六个院落组成的,其目的是祈求乔氏家族六六大顺。 两千多年的传统中国社会,建筑这种有形的载体还被赋予了等级 性。《易经·乾卦第一》中说:“九五,飞龙在天,利见大人。”龙是 帝王化身,故九、五为帝王之数,即人们常说的“九五至尊”。“九” 是奇数中最大的数,代表皇帝的权威;“五”不仅来源于“五行”, 也位于奇数正中,代表皇帝坐镇中央,因而九、五代表皇权至高无上, 从而导致中国封建宫廷建筑往往运用九与五两个数字加以显示。天安 门城楼正面宽九间,门上装有九路门钉,即纵横各九排,又呈“九” 的倍数,故宫房间为九千九百九十九间半,暗含“九五至尊”的意思。 (节选自李玲《中国古建筑的数理意蕴》,有删改) 7.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( D ) A.古代建筑由于融入了数的元素才具有了丰富深刻的文化内 涵,从而成为一种文化创造。 B.《周易·系辞传上》中有关“乾道”“坤道”等古建筑思想, 对故宫建筑产生了一定的影响。 C.“阳奇阴偶”观念认为,奇数象征吉祥与美好,偶数含有阴 冷、不祥之意,因此古人更喜欢奇数。 D.九、五为帝王之数,代表着皇权的至高无上,天安门城楼及 故宫的房间数都暗含“九五至尊”之意。 解析:A 项,说法绝对。古代建筑具有丰富深刻的文化内涵,成 为文化创造,并不仅仅是因为融入了数的元素。B 项,曲解文意。“乾 道”“坤道”是《周易》中的思想,不是古建筑思想。C 项,“因此 古人更喜欢奇数”说法有误,文中有“普通百姓喜欢偶数中的 ‘六’”的说法。 8.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( B ) A.第二段综合使用引证法、例证法,论证了天地阴阳、乾坤相 合理念在中国古代建筑中的运用。 B.文章按照总—分—总的结构展开论述,条理清晰地论证了中 国古建筑中的数理意蕴。 C.文章选取中国古建筑中具有代表性的故宫、天坛、天安门等 来证明观点,使文章更具说服力。 D.文章写到乔家大院由六个院落组成,证明了中国传统社会常 用数字表达美好愿望的观点。 解析:“总—分—总的结构”分析有误,文章应是“总—分的结 构”,开头为总,以下为分。 9.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( A ) A.随着古建筑承载的社会功能的增加,我们的先民常借助建筑 中的数来表达人们对审美、和谐、等阶的价值追求。 B.古建筑构造中多出现数字“六”“九”的元素,这与 “六”“九”在易学中是阴阳的代表有一定关系。 C.故宫前朝主要是男性活动的场所,布局体现奇数特征;内廷 主要是女性活动的场所,则多用偶数。 D.从中国封建宫廷建筑对数字“九”“五”的广泛运用,可以 看出古代建筑被赋予的等级性。 解析:“随着古建筑承载的社会功能的增加,我们的先民常借助 建筑中的数来表达……”,因果关系混乱。
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