江苏省南京一中2019-2020学年高一上学期10月阶段性检测语文试卷 Word版含答案

江苏省南京一中2019-2020学年高一上学期10月阶段性检测语文试卷 Word版含答案

南京一中 2019—2020 学年第一学期十月阶段性检测 高一语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净 后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一-并交回。 一、语言文字运用(9 分，每题 3 分) 1.下列诗句中使用的修辞手法与其他三项不同的一项是( ) (3 分) A.让我编织你们，用青春的金线。(《<青春万岁>序诗》) B.你有你的铜枝铁干，/像刀，像剑，/也像戟。(《致橡树》) C.给每一条河每一座山取一个温暖的名字。(《面朝大海，春暖花开》) D.我们我们我们就是不愿停留在生活的坐标轴上。( 《六月，我们看海去》) 2.依次填入下面一-段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) (3 分) (1)适逢深秋时节，_______江碧舸流， 色彩绚丽，美景尽览。 (2)我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。/ /每一阵风吹过，/我们都相互 致意。 ①独立洲头。俯瞰山红林染。 ②独立洲头俯瞰。山红林染。 ③叶，相触在云里；根，紧握在地下。 ④根，紧握在地下;叶，相触在云里。 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.下列三组 是推荐给南京一中高一学生的阅读书目， 文学社为每组书目拟了一个标题。所拟标题与各组书 目对应最恰当的一项是( ) (3 分) 第一组：《大地上的事情》《瓦尔登湖》《一个人的村庄》《遥远的向日葵地》 第二组：《曲院风荷》《美的历程》《文心雕龙》《林泉高致》 第三组：《白鹿原》《麦田里的守望者》《围城》《红楼梦》 A.自然回响 美的沉思 人间百态 B.自然风物 人生智慧 百家争鸣 C.钟灵毓秀 人生智慧 人间百态 D.人间天堂 它山之石 故事新编 二、名著阅读(21 分，每题 3 分) 4.下列关于《红楼梦》的说法中不正确的一项是( ) (3 分) A. 《红楼梦》展现了贾府这一富贵之家从繁盛到衰败的过程，描写了以贾宝玉和一群红楼女子为中心的人 物的悲剧命运，反映了-群青年男女在封建体制下的历史宿命。 B. 《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间 既有联系，又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系， 展现了小说更广阔的社会背景。 C. 《红楼梦》有“两个世界”，一是大观园、荣宁二府的现实世界，一是青埂峰、无稽崖、女娲补天余下 一块顽石、绛珠仙子和神瑛侍者的木石前盟、太虚幻境与金陵十二钗的判词共同组成的超验世界。 D.《红楼梦》第一回写姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。因葫芦庙失火，甄家 被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道入的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人 一起飘然而去。 5. 下列关于《红楼梦》的说法中正确的一项是( ) (3 分) A. “玉在箧中求善价，钗于奁内待时飞。”“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”中秋之夜，甄士隐在院 内赏花时，吟诵此诗以表逸兴与抱负。 B.甄士隐为《好了歌》作注，指出盛衰荣辱瞬息变化，在全书开头造成一种“忽荣忽枯、忽丽忽朽”的险 恶气氛，也是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。 C.贾赦、贾珍是宁国公贾演的后代，贾蓉、秦可卿等是宁府中人；贾政、贾敏是荣国公贾源的后代，其中 元春、迎春、探春、惜春、宝玉、贾兰等等是荣府后人。 D.贾宝玉有一怪癖，必得两个女儿陪着读书，方能认得字，说“女儿”这两个字时，必“先用清水香茶漱 了口才可”，这是一种女性崇拜心理。 6. 下列关于《红楼梦》的说法中正确的一项是( ) (3 分) A.宝玉在李纨房内看到一幅对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，忙说“快出去！快出去！”表明他 自由率真，追求平等，反对老于世故，厌恶虚伪丑恶。 B. 《红楼梦》中的“金陵十二钗”指的是林黛玉、薛宝钗、元春、迎春、探春、惜春、史湘云、王熙凤、 妙玉、秦可卿、香菱、李纨。 C.宝玉梦游太虚幻境时，警幻仙姑带他游历了太虛幻境，并品了千红一窟茶，饮了万艳同杯酒，看了“薄 命司”的册子，听了名叫《红楼梦》的曲子。 D.林黛玉进贾府时看到王夫人正房中的靠背引枕、坐褥等均是“半旧”的，说明贾府当时已经走向了没落 衰败，这个封建家族只是金玉其外，实则暗藏种种危机。 7. 下列关于《红楼梦》的说法中不正确的一项是( ) (3 分) A.薛宝钗品格端方，容貌丰美，行为豁达，随分从时，比黛玉更得贾府上下喜爱。这令黛玉感到了一丝不 平，因此经常与宝玉闹别扭。 B. 林黛玉念书时，凡书中有“敏”字，都念做“密”字；写字遇着“敏”字，又减一二笔。贾雨村并未如 此教她，当时只觉得黛玉言语举止另是一样。直到冷子兴告诉他林如海的夫人是贾敏，他才知其中原因。 C.薛姨妈带着儿子薛蟠，女儿宝钗到金陵城投奔亲戚，贾政母子留他们住在梨香院，薛蟠也很乐意住在此 处。不上一月，贾宅中有纨绔习气的子弟，引诱得他比以前更坏了。从此打消了移居之念。 D.王狗儿当年依附王夫人的娘家，认了同宗，后来家境败落，他家的岳母刘姥姥便到府来求助。刘姥姥费 了一些周折，才见到了管家的王熙凤，王熙凤抹不开脸面，就送给她二十两银子。 8.下列关于《红楼梦》的说法中正确的一项是( ) (3 分) A.秦钟的父亲秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱养了一个儿子并一个 女儿。那儿子便是秦钟；女儿小名唤可儿，就是秦可卿。 B.为了尽早和秦钟相聚，宝玉择定了上学的日期。当日早晨收拾完毕，宝玉分别拜见了贾母、贾政和王夫 人等人，最后来到林黛玉处辞行，遭到林黛玉善意的嘲笑。 C.贾政将宝玉的跟班李贵训斥了一顿，同时让李贵转告学里太爷，让宝玉不仅要念《诗经》古文，更要将 《四书》讲明背熟。 D.秦钟在书塾里和香怜交友，遭到金荣取笑，秦钟、香怜向贾瑞告状。因贾瑞偏袒金荣，宝玉等非常生气。 李贵激茗烟闹事，贾蔷息事，贾瑞怕事情闹大，只得逼着金荣赔礼。 9. 下列关于《红楼梦》的说法中正确的一项是( ) (3 分) A.贾瑞母亲早亡，只有父亲代儒教养。代儒素日管教最严，忽见贾瑞一夜未归，便发狠将贾瑞打了三四十 板，不许吃饭，令他跪在院内读文章，定要补出十天的功课来方罢。 B.跛足道人送给贾瑞一面镜子，上面錾着 “风月宝鉴”四字。跛足道人告诉贾瑞，此镜只可照正面，千万 不可照反面。但因贾瑞经不住诱惑，不听跛足道人告诚，最终送了性命。 C.林如海身染重病，写信特来接林黛玉回去。宝玉听后，心中很不自在，于是便在贾母面前多次拦劝，想 不让黛玉回去。怎奈父女之情，人伦之常，贾母也没有办法。 D. “金陵十二钗”中最先香消玉殒的是秦可卿，她在临死之前，先托梦给王熙凤，提醒她“月满则亏，水 满则溢”“登高必跌重”。 10. 下列关于《红楼梦》的说法中不正确的一项是( ) (3 分) A.秦可卿死后，丫鬢瑞珠，触柱而亡，贾珍遂以孙女之礼殓殡。小丫鬟宝珠甘心愿为秦氏义女，誓任摔丧 驾灵之任。贾珍喜之不尽，即时传下，从此皆呼宝珠为小姐。 B.在给秦可卿送葬途中，北静王看“宝玉”赞宝玉，赠以前日圣上亲赐念珠一串，后来宝玉把这串念珠送 给了黛玉，黛玉欣然接受。 C.王熙凤协理宁国府先摆出存在问题，分析弊端造成的原因，然后不辞辛苦，以身作则，严格制度，奖勤 罚懒，不讲情面，威重令行，立见成效。 D.铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安 节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽， 可见其贪婪与狠毒。 三、文言文阅读(30 分) (一)阅读下面的文言文，完成 11-14 题。(15 分) 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众 人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚，其皆出于 此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓 传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百 工之人，不耻相师；士大夫之族，日师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日:彼与彼年相若也，道相似 也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不 能及，其可怪也欤！ 11. 下列加词的解释，不正确的一项是( ) (3 分) A.是故圣益圣 圣：圣明 B. 于其身也，则耻师焉，惑矣 惑：困惑 C.不耻相师 师：学习 D.君子不齿 齿：并列 2. 下列各组中加点的虚词用法相同的一组是( ) (3 分) A.而．耻学于师 锲而．舍之 B.其．皆出于此乎 其．曲中规 C.师道之．不复可知矣 蚓无爪牙之．利 D.今其智乃．反不能及 乃．不知有汉 3. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3 分) A.师道，从师求学的道理。文中层层对比抨击了“耻于相师”的世态，主张恢复从师求学。 B.圣人，指品格最高尚、智慧最高超的人物，如孔子从汉朝以后被历代帝王推崇为圣人。 C.句读，语意未尽须停顿的地方为“句”，语意已尽为“读”，同“逗”。文中泛指文字的诵读。 D.巫医，巫师和医师，古代巫、医不分，巫的职业为祝祷、占卜等，也用药物等为人治病。 14. 翻译文段中的句子。(6 分) 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 译文： (二)阅读下面的文言文，完成 15-18 题。(15 分) 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒， 不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。 宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正， 拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。 愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。 愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部①郎中、史馆 修撰。逾岁，转考功郎中、知制语，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆 南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太 子右庶子。 元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二 月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李想功第 一，想不平之。想妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。 凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十 四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺 王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。 愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑， 称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。 而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大 抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。 庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。 15.对文中画波浪线部分的断句，正确的二项是( ) (3 分) A.自光顺门入大内/留禁中/三日乃送/诸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养 者 B. 自光顺门入/大内留/禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养 者 C.自光顺门入大内/留禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养 者 D.自光顺门入/大内留禁中三日/乃送诸寺王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者 16.对文中所涉及的文学常识，下列说法不正确的一项是( ) (3 分) A.中唐诗人孟郊和贾岛，诗风清奇悲凄、幽峭枯寂，且讲究苦吟推敲，锤字炼句，往往给人以寒瘦窘迫之 感，后人并称为郊寒岛瘦。 B.“凡嫁内外及友朋孤女近十人” 中的“内外”，指内亲外戚。内亲即司姓的亲戚，是宗族血亲；外戚是 异姓的、姻亲的亲戚，主要是对母亲、妻子一方亲属的称谓。 C.谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养而 评定的一种称号，有褒贬之意。古人常称某人的谥号以表示尊敬，比如称韩愈为韩文公，欧阳修为欧阳文 忠公。 D.唐宋八大家是唐宋两代八个散文代表作家的称号，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、 苏辙、王安石、司马光。 7.下 面对原文的理解不正确的一项是( ) (3 分) A.韩愈说话直率，无所回避，操行直正，不擅长应付世务。对宫市弊端，韩愈曾递上数千字的奏章极力劝 谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬官。 B.元和年间，韩愈随裴度平定淮西，获升迁，还奉诏写了《平淮西碑文》，但李想对碑文内容不满，后来皇 帝磨掉了韩愈碑文，让别人另外写。 C.韩愈因为谏阻佛骨，上疏惹恼了皇帝，被贬潮州，但他关心民生疾苦，得知鳄鱼成灾百姓贫苦，于是杀 猪羊祭祀并祷祝，最终湫水干涸，消除了鳄鱼之患。 D.韩愈和张籍关系好，即使后来仕途显贵，也仍然像以前一样宴饮酬唱，但豪门权贵对待张籍就像对待奴 仆一样，瞪着眼睛不子理睬。 18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6 分) (1)愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。(3 分) (2)此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。(3 分) 四、诗歌鉴赏(10 分 ) 饮酒(其十四) 陶渊明 故人赏我趣，挈壶相与至。 班荆①坐松下，数斟已复醉。 父老杂乱言，觞酌失行次②。 不觉知有我，安知物为贵。 悠悠迷所留，酒中有深味！ ①班荆：铺利于地，②行次：斟酒、伙酒的先后次序。 19.请比较此诗与《归园田居》(其一)中诗人情感的差异。(6 分) 20.对最后两句的理解，-般有两种看法：一种认为“诗人神志恍惚在酒中，酒中自有深意味”；一种认为“悠 悠”指趋名逐利之徒，“那些人迷恋于虚荣名利,而我则知酒中有深味”。你倾向于哪种理解？(4 分) 五、名句默写(20 分) 21.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(20 分，每题 2 分) (1)《论语·十二章》中孔子认为只有胸怀宽广，意志坚定的人才能称为“士”的句子是： ， 。 (2)《荀子·劝学》中“ ， 。”通过“木”与“金” 的变化来阐明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 (3)《涉江采芙蓉》中写相思相爱之人不能相聚相守的句子是： ， 。 (4)曹操《短歌行》中多化用前人诗句，如“__ ， ”，引自《诗经》， 将女子对情人的深情相思变成了对贤才的思慕。 (5)陶渊明的《桃花源记》中“鸡犬相闻”一句，与《归园田居其一》中的 ， 两句诗形成对应。 (6)韩愈的《师说》一文中点明老师的作用的经典名句是： ， 。 (7)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。“ ”体现了李蟠的儒学素养，“ ”说 明了他对抗流俗的精神。 (8)黄庭坚在其《登快阁》一诗中用典抒情，借伯牙和阮籍来抒发自己孤独无聊心境的诗句是 ， 。 (9)陆游的《书愤》中用典明志的诗句是： ， 。 (10) 《沁园春·长沙》一词中，毛泽东由湘江秋景引发深思，继而发出了激昂慷慨的一问， ， ？表现其博大胸襟和凌云壮志。 六、作文(60 分) 请以“有诗相伴的日子”为题，写-篇 80 字以上的记叙类文章，表达自己的真切体验。 一、语言文字运用 1. [答案] C [解析]本题考查修辞手法类型的判断。C 答案为联觉，“温暖的名字”。其他答案为比喻。 2. [答案] D [解析]本题考查现代诗歌的技巧与特点，要看诗歌叙述对象是否一致，句式、音韵是否一一对应。第一句中 由后三小句都为四个字可以推断相连的空白处也应该是四个字；第二句由“每一阵风吹过，我们都相互致 意”可以推断前面为描写树枝的内容，而非树根。 3. [答案] A [解析]本题考查同学们的阅读量和理解能力。A 选项中的书名关键词“大地、村庄、向日葵地、瓦尔登湖” 都贴近自然。“钟灵毓秀” 更加强调有人文气息的景观，不选。B 答案中《美的历程》为李泽厚的文艺理 论著作，李泽厚为著名的美学家。《文心雕龙》为刘勰的文艺理论著作，谈的也是文学之美。所以“美的沉 思”更为合适。第三组都为小说，讲述人间百态。 二.名著阅读 4. [答案] D [解析]顺序不对，应为英莲被拐后，甄家被烧。 5. [答案] B [解析] A 答案应是贾雨村在院内赏花，吟诵此诗。C 惜春为宁府后人。D 甄宝玉有一种怪癖。 6. [答案] C [解析] A 答案不是李纨房内，而是秦可卿。B 十二金钗并没有香菱。D 是表现贾政生活的朴素不张扬。 7. [答案] C [解析]薛蟠其实并不乐意居于此处。 8. [答案] C [解析]秦钟原著作“秦业”，据脂砚斋批语其名谐音“情孽”，五十三岁时得的儿子。他生得眉清目秀，粉面 朱唇，身材俊俏，举止风流，怯怯羞羞的有些女儿之态。并非抱养。 9. [答案] D [解析]贾瑞是曹雪芹小说《红楼梦》中的人物——贾府义学塾贾代儒的长孙。贪图便宜又好色，欺自己的嫂 子，死于王熙凤设的“相思局”中，贾代儒并非其父亲。B 选项中，只可照反面，不可照正面。C 中宝玉多 次阻拦表述不准确。 10. [答案] B [解析]黛玉并没有欣然接受念珠。实际情况是“宝玉又将北静王所赠鹤鸽香串珍重取出来转赠黛玉。黛玉说： ‘什么臭男人拿过的！我不要他。’遂掷而不取。宝玉只得收回，暂且无话。” 三.文言文阅读 11. [答案] B [解析]此处“惑”翻译为“糊涂” 12. [答案] D [解析]A 选项转折；假设。B 选项表推测；代词。C 选项取独，定后标志。 13. [答案] C [解析]句读是进入文言文体系的方式，俗称“断句”，拼音为 ju dou ，也称为句逗。文言文辞休止、行气与 停顿的特定呈现方式，不仅是现行白话文中的句号与逗号的统称。这里指句子停顿。 14. [答案] 有的(句读)向老师学习，有的(疑惑)却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。我没有看到 他的明智之处。 15. [答案]C [解析]本题考查结合文意断句。正确断句应为:自光顺门入大内， 留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走 舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。 译文：(佛骨)从光顺门进入皇宫，留在宫中三天，然后送回法门寺。王侯公卿士大夫与平民百姓，人人急于 施舍钱财，唯恐落在他人之后。(以致于)百姓中有人不惜耗尽家产、灼烧头顶与手臂来祈求供养佛骨。 16. [答案] D [解析]本题考查古代文学常识。D 项言唐宋八大家系唐宋两代八个散文代表作家,无误。然唐宋八大家应为： 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，司马光不在八大家之列。 17. [答案] D [解析]本题考查对原文理解与分析。首先须找到 D 项原文出处在“后虽通贵，每退公之隙……观诸权门豪士， 如仆隶焉，瞪然不顾”二句，其次要明白此二句主语均为“韩愈”，则句意可知：韩愈后来虽显贵，但待孟 郊、张籍二人与往常无异，然而视豪门权贵却如奴仆一般。 18.本题考查文言文实虚词解释、句子翻译。 (1 )韩愈自认为才华出众，却多次遭受排挤贬官，(于是)作《进学解》来自我开导。(累：多次，黜：贬官， 喻：开导) (2)这一议论在朝廷传播开来，因此改任韩愈为太子右庶子。(坐：因为) 四诗歌鉴赏 19. [解析] 19. [解析]本题考查诗歌情感主旨。原诗意思为“老朋友深知我的高雅之趣，邀伴携酒来相陪，铺 开荆条和友人在青松下饮酒，体现田园生活的雅趣，大家饮酒尽欢尽兴，醉态酣然，诗人醉后则物我两忘， 心无挂碍，沉湎于酒，酒中自有深意味”。诗中描写的是酒逢知己的欢宴场景，也写出了诗人沉醉于酒中的 自得与独特感受，表现出一种超然脱俗，物我两忘，与自然融合的至高境界。而《归园田居》其一更加强 调作者厌倦官场，喜爱归隐生活，表现隐逸生活的快乐与美好。 归园田居(其一) 作者：陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然 20. [解析]这是一个开放性的思考题，两种观点都可以支持。比如支持前者，悠悠：这里形容醉后精神恍惚 的样子。迷所留：谓沉缅留恋于酒。深味：深刻的意味。这里主要是指托醉可以忘却世俗，消忧免祸。 五、名句默写 [答案] 1.土不可以不弘毅，任重而道远。 2.故木受绳则直，金就砺则利。 3.同心而离居，忧伤以终老。 4.青青子衿，悠悠我心。 5.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 6.师者，所以传道授业解惑也。 7.六艺经传皆通习之不拘于时 ，学于余。 8.朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 9.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 10.怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。 六.作文 [解析]非常文气的命题作文，“有诗相伴的日子”。诗人荷尔德林曾经说过“人，应该诗意地栖居在大地上”。 诗意无处不在，却又常常被人安置一隅 ，写一写你在日常生活中如何拾掇诗意、乐享讲情呢。 诗可以理解为文学作品的一种题材一诗歌 ，可以写自己与诗歌为友的故事，阅读诗歌给你带来的独特的人 生感悟。这一类作文的写作就需要同学有广泛的阅读量， 在大量积累和背诵的基础上来写这篇文章才更有 底气。 另外诗也可以理解为诗意，诗意是枯燥生活的润滑剂，如果生活不再有诗意，那人类与牲畜无异，我们可 以参考赫胥黎《美丽新世界》中构想的那个世界，当文学、艺术成为人类文明的阑尾之时，对于鲜花和阳 光的追求因巴甫洛夫效应的反复作用而萎缩，人类的日子又该何去何从，人的尊严又应该如何定义？ 俗世繁芜，多久没有认真聆听过-首诗的心跳?记叙文写作要有前后情感态度对比与转变，这样才能表现作者 内心丰富情感的变化。有诗相伴的日子可以是过去时，主打情感写怀念、愧疚、遗憾;有诗相伴的日子可以 是现在，主打情感写充实、奋斗、勤奋；有诗相伴的日子可以写想像，写对往圣追思，对古学惊叹。 [参考阅读] 有诗相伴 曾几何时， 我一直向往着，能过上这样的生活:- -杯绿茶，手执-卷喜爱的书 ，心无杂念，目光中文字的风 景在流动，或喜、或悲或平和、或忧愁。几段文字读罢，心头感慨万千。手执一支铅笔，在白纸上涂鸦出 几行小诗，让心灵，在纸张上发出轻轻的颤音。生命，在静谧的时光中变得澄澈而丰满。 是诗歌，让思绪灵动起来。是诗歌，让情感，有了停泊的港湾。有诗相伴，是一段精彩的旅程。 生命不能没有诗。无诗，我们焦躁的心灵何处安放?当你厌倦了人生中紧张、繁忙的快节奏生活，想慢下来， 这时，可以读一读田园诗“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。心，瞬间能安静成一汪 清泉。当你面对钢筋水泥浇筑成的建筑出现审美疲劳时，可以读一读山水诗“日照香炉生紫烟，遥看瀑布 挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天” ，让大山拓宽你的视野，让瀑布涤荡你无言的困惑。诗，如 一缕清风，吹拂掉心头的微尘。诗，如一盏萤灯，微微照亮落寞的心空。 生活不能没有诗。无诗，日子就会变得索然寡味，没有情调。华灯初上的夜晚，一杯红酒，一根红烛，生 日的晚宴上，朗诵一首精致的小诗。情感在诗歌中悄悄孕育出唯美和浪漫，所有人都安静了下来，只有诗 歌的声音在空气中流动和回响。有诗，我们就能体味出生活中的善心与温存。有诗，就能拉近人与人之间 彼此隔膜的距离。诗，恰似一座连心桥。 著名作家王鼎钧在《有诗》一书中写道：“只要天空还有一抹蓝，就有诗。只要雪有影、雨有痕、雷有声、 水有纹，就有诗。只要有一滴泪、一条小径、一阵惘然，就有诗。” 说得多好！诗歌就是诗心在季节的藤蔓上结出的善良的果实。只有一颗纯净的诗心的存在才能在这个物欲 的社会中受到人们发自内心的尊重。有人说：诗人是社会的良心。此言不虚。 我有一个写诗的朋友，他生活在底层，歌唱在底层。虽然只有小学五年级的文化，但他对诗歌的深深迷恋 和写作却丝毫不逊于象牙塔里的学子。他写的诗， 更多的是对生活诗意的提炼和发现。他和他的诗让我懂 得：诗，有时不仅仅是调和这个喧嚣和烦躁社会的良药，更是一群热爱生命的人对生活鼓起的希望和力量。 诗歌的种子种植在灵魂深处，在阳光、空气和水的作用下，结出了沉甸甸的果实。有诗相伴，就是让一个 美丽的希望延续。有诗相伴，就是让一个梦想传递。种子的梦，可以微不足道，但不可或缺。