2020秋语文人教版选修中外传记选读练习：综合能力测试2 Word版含解析

2020秋语文人教版选修中外传记选读练习：综合能力测试2 Word版含解析

www.ks5u.com 中外传记作品选读综合能力测试(二)‎ ‎(本试卷满分150分，测试时间150分钟)‎ 一、现代文阅读(36分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 关于中国古文字的产生时代这一问题始终缺乏具体确切的答案。就是世界各国的文字学专家，对于文字产生的具体时代也有着不同的见解和学派。‎ 一种说法，认定文字的起源并不比语言产生晚，认为人类早在旧石器时代或新石器时代初期就产生了文字。持这种观点的人，主要把人类最早的图画、图示和各种刻记纳入了文字的范围。他们把原始人的许多岩画谓之“图画文字”；也有人把纹文时期的纹记视作正式的文字。这主要是对文字的真正定义和内涵缺乏一个正确的认定。当然我们很容易想象人类没有形成语言的时候，他们要表达某种意念或某种信息，只好用手势比画或在地上画图表示。但是文字终归是文字，它和那些原始的辅助表意手段有着根本的区别，这个根本的区别是不管世界上哪个民族的文字，没有一个不是他们民族语言的符号，尽管世界文字之林中有的是表意文字，有的是表词文字，有的是标声文字，但都是和他们自己民族的语言一致的，凡是语言能表达的，文字就能表达。所以可以说文字尽管在某种功能上超出了语言，但仍然是语言的辅助工具。这样的文字，自然是产生在语言产生以后。‎ 还有一种观点也是不能使人认同的。那就是拘泥于实证主义的研究方法，即没有见到完整的实证材料，就认定事物的不存在，就对没有被认识或没有被发现的甚至对理应存在和实际有过但已消失的事物持一完全否定的态度。这种实证主义的方法并非是科学的态度。比如说，在中国古文字起源的研究中，很多人认定殷商时期的甲骨文就是最古老的汉字，可在甲骨文被发现以前，人们长期认为商周时期的金文是中国最古老的文字。这些一见实物就动辄定论的习惯，一直妨碍了对文字起源的系统地、理论地探讨，也难以形成一个科学的客观的明晰结论。‎ 当然，甲骨文是比金文更为古老的汉文字，有一些甲骨文的单字比钟鼎文的结构带有更为原始的特征，如“”(子)、“”(午)、“”(丁)等。但人们都能看到，甲骨文的结构比钟鼎文简练，是简化了的古文字。甲骨文大多是当时用来刻在甲骨片上的占卜记录，为了便于镌刻，长期形成了一种非常简练的书体。文字的简化是文字形成以后的运作行为，所以甲骨文的出现，说明文字的产生已经有了一个相当长的时期。究竟中国古文字起源于何时？根据种种依据推断，中国古汉字最早出现在六千年以前的中石器时代，形成于五千年后的新石器时代。‎ ‎(摘自牟作武《中国古文字的起源》)‎ ‎1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　C　)‎ - 14 -‎ A．世界上任何一个民族的文字都是自身民族语言的符号，都和本民族语言相辅相成。‎ B．原始人类用手势比画表达某种意念或某种信息，这种表意手段可以帮助理解语言。‎ C．有文字学专家对文字的定义和内涵缺乏正确的认定，把各种刻记或纹记看作正式的文字。‎ D．有实证材料才会认定事物的存在的实证主义研究方法不利于做出科学明晰的结论。‎ ‎【解析】　A项，“相辅相成”是指互相配合，互相辅助，而文中说“文字尽管在某种功能上超出了语言，但仍然是语言的辅助工具”，所以“相辅相成”表述错误。B项，文中说“想象没有形成语言的时候，人类要表达某种意念或某种信息，只好用手势比画或在地上画图表示”，说明用手势比画来表达某种意念或信息是在语言未形成时，所以说“这种表意手段可以帮助理解语言”表述错误。D项，对实证主义研究方法理解得不准确。实证主义，即使有实证材料，也不见得认定事物存在。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　C　)‎ A．文章重点阐述关于古文字产生时代的不同见解，并做出了古汉字最早出现时代的判断。‎ B．文章第二段提出错误观点并分析其错误原因后，提出“文字产生在语言之后”的观点。‎ C．对实证主义研究方法，先论证其谬误，再阐释概念，然后指出其消极影响，层层深入。‎ D．文章末段说甲骨文的结构比钟鼎文简练，是为了证明甲骨文的出现已有相当长的时期。‎ ‎【解析】　先阐释概念，再论证其谬误，然后指出其消极影响。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　B　)‎ A．人类最早的图画、图示、纹记等，应当与他们要表达某种意念或某种信息有关，所以与文字的产生关系很密切。‎ B．我们即使把那些能表达某种意念或某种信息的可视符号认作是文字，也不能认定文字的产生比语言产生更早。‎ C．中国古汉字形成于五千年前的新石器时代，那时距商朝时代久远，可见甲骨文不一定是中国最古老的文字。‎ D．作者认为，中国古文字最早出现在六千年以前的中石器时代，这种观点在世界各国文字学家中并未形成公论。‎ ‎【解析】　原文说“人类没有形成语言的时候……画图表示”，如果将“可视符号认作是文字”，那自然可认定“文字的产生比语言早”。‎ ‎(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)‎ 阅读下面的文字，完成4～6题 暗　斗 陈德鸿 柳爷家门前来了个干瘦的老头儿，五十多岁模样，穿得破破烂烂，像个要饭花子。‎ 管家马三给他拿了两个馒头，他没接，却从怀里掏出一张皱巴巴的纸来。‎ - 14 -‎ 马三瞭了那纸一眼，咋？‎ 那人把纸放进怀里说，我姓林，我有膏药能治你家柳爷的病。‎ 柳爷从马上跌下来，右腿先是肿，接着使从腿弯处鼓出一个鸡蛋大的包，溃烂后不停地流脓血，窝在床上已近半年。这期间，马三和柳爷在城里当警察局长的儿子柳仁昌四处寻医，大洋花了不下三百，各种方子积了能有半尺厚，柳爷中药西药不知吃了多少，腿的症状却不见一丝好转。‎ 柳爷无奈，差马三四处张贴告示，称治好此病者，赏大洋三百，慢慢又涨到了五百。‎ 林先生来到柳爷床前，伸手在柳爷的右腿上下摸了摸，摸到腿弯处，猛然一使劲，一股乌黑的浓血立刻从溃烂处涌了出来，柳爷“哎呦”一声，额上冒出一层冷汗。林先生从怀里掏出一贴温好的膏药，扯开，端端地贴在疮口上，转身便往外走。‎ 先生请留步，柳爷急忙叫住林先生，这就完了？‎ 今天的完了。林先生说，等三天后能下地时我再来。‎ 三天？下地？柳爷有些狐疑地盯着林先生，敢问先生住在哪里？‎ 林先生说，我暂时住在东山的那座庙里。‎ 那里太寒酸。柳爷说，先生若不嫌弃，可否到寒舍小住？‎ 多谢柳爷好意。林先生摆摆手，我觉得还是住在那里习惯。‎ 也好，柳爷笑了笑，对马三说，快去多准备些吃食和一床新被褥，再准备一套新衣裤，马上给林先生送去。‎ 林先生走后，柳爷叫过马三，跟他低声说了些什么，马三连连点头。‎ 下午开始，贴膏药处开始有了异样，先是酥痒麻木，之后便是突突直跳。‎ 三天之后，柳爷的右腿虽还有些痒痛，但感觉不再肿胀，便由马三扶着下了地，拄根拐杖，一点一点挪到了院里。‎ 马三说，姓林的这几天晚上一直待在庙里，白天有时会到镇上的“成记中药铺”坐坐，买些中药便走。‎ 倒像是个郎中。柳爷“嗯”了一声，捋了捋下巴上的胡须，可他冷不丁冒出来为我治腿，究竟是为啥呢？‎ 肯定为钱呗，马三笑嘻嘻地说。‎ 恐怕不会这么简单。柳爷摇摇头，要真是那样，只能怪我多疑了。‎ 正在这时，穿着一新的林先生来了，看上去比三天前年轻了许多。他看了看柳爷的右腿，换了一贴膏药说，把拐杖扔掉试试。‎ 柳爷把拐杖放到一边，迟疑着向前迈了一小步，站稳了，又向前迈了一小步，不长时间，便围着院里的花坛转了一圈。他兴奋得满脸通红，对马三说，赶快去给林先生拿二百块大洋。‎ 待马三走进屋里，林先生说，赏钱我一文不要。‎ 这是为何？柳爷的眉毛动了动。‎ - 14 -‎ 林先生说，这一是柳爷的腿尚未完全好，几天后还得再换回膏药。二是我有一件大事想求柳爷帮忙。‎ 请尽管说。柳爷笑了，在这地界，没有我办不成的事。‎ 那就好。林先生放低声音，我想让柳爷帮忙把县城大牢里的张志安弄出来。‎ 你和他是？柳爷愣了一下，不解地盯着林先生，那人可是共匪，怕是很快就要问斩了。‎ 既然柳爷为难，我就只好告辞了，林先生起身想走。‎ 慢，柳爷想了想，捋了捋下巴上的胡须说，容我三天时间。‎ 那就有劳柳爷了，林先生冲柳爷抱了下拳，柳爷放心，待我见到张志安，马上就来换最后一贴膏药，用不了几天，柳爷的腿就彻底好了。‎ 张志安半夜成功“越狱”，可直到第二天傍晚，柳爷仍没有等来林先生。柳仁昌急了，爹，这小子不会偷摸溜了吧？‎ 往哪儿溜？柳爷白了柳仁昌一眼，马三和十几个家丁还有你的几个人不一直在庙周围盯着吗？‎ 那我也有些担心，柳仁昌说，啊，为了这个共匪的事，我可是担着很大风险的。‎ 同我这条腿比，哪个更重要？柳爷拍了拍自己的右腿，再说了，就那么个孤山，屁股大点地方，那个共匪跑得了吗？我估摸着，姓林的这条鱼不比那个共匪小。‎ 是，是，爹英明，柳仁昌赔着笑。‎ 柳爷又道，只是这样做，太不讲究了。‎ 无毒不丈夫，管它呢。柳仁昌说，咱要是再把姓林的药方子弄来，可就发大财了。‎ 柳爷有些得意地捋了捋下巴上的胡须说，你千万记住了，一定要等他给我换完膏药，你们的人才能动手。‎ 柳仁昌说，爹，你就放心吧。‎ 天擦黑时，马三一个人匆匆跑了回来。‎ 柳爷的脸一下子黑了，人呢？‎ 马三擦擦汗，我们从山上一路跟着姓林的和那个共匪下来，他们直接进了“成记中药铺”，可能去配膏药了。‎ 进去多长时间了？柳仁昌忙问。‎ 也就一刻钟吧。马三说，我刚把弟兄们布置好就回来报告了。‎ 坏事了。柳仁昌剁了下脚，扯着噪门儿喊了几声，叫出藏在柳爷家中的十几个警察，直奔“成记中药”而去。一行人呼啦啦冲进铺里，连半个人影都没瞧见，只是在柜台上找到一贴药和一张纸，纸上写着：柳爷，请把这贴膏药换上，三天后揭下去，你的腿就完全好了。‎ 柳爷犹豫再三，终未敢换这最后一贴膏药。几天后，他的右腿又开始肿胀起来。‎ ‎(有删改)‎ ‎4．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　B　)‎ - 14 -‎ A．小说构思巧妙，林先生的真实身份，开头并未点明，直到第二次医腿柳爷道出张志安身份时，才从侧面揭晓。‎ B．“柳爷又道，只是这样做，太不讲究了”说明柳爷心中还念及医腿的恩情，“太不讲究”体现柳爷在良心上过不去。‎ C．小说描写人物简约传神，颇见功力，如“马三瞭了那纸一眼”“马三笑嘻嘻地说”，寥寥几笔便勾勒出人物形象。‎ D．“成记中药铺”是人物活动的场所，在情节发展中有重要作用，与《林教头风雪山神》中的山神庙有相似之处。‎ ‎【解析】　B项，“说明柳爷心中还念及医腿的恩情”“体现柳爷在良心上过不去”错误。结合“柳爷有些得意地捋了捋下巴上的胡须说，你千万记住了，一定要等他给我换完膏药，你们的人才能动手”“柳爷犹豫再三，终未敢换这最后一贴膏药”“我估摸着，姓林的这条鱼不比那个共匪小”等分析，“念及医腿的恩情”“在良心上过不去”分析鉴赏有误。‎ ‎5．小说题为“暗斗”，林先生和柳爷是如何“暗斗”的？请围绕主要情节简要分析。(6分)‎ ‎【答案】　_①为救张志安，林先生以医腿为名接近柳爷，柳爷起疑并派人暗中监视；②林先生施压要求救人，柳爷欲擒故纵，答应“救人”，但心里谋划腿好之后再一网打尽；③柳爷暗中设伏，布置抓捕，林先生全身而退。__‎ ‎6．小说结尾处写柳爷终未敢换最后一贴膏药，这样处理有什么作用？(6分)‎ ‎【答案】　_①交代医腿的结局，使情节更为完整；②柳爷担心膏药有毒而未敢用，突出他的多疑；③耐人寻味，给读者留下想象空间。__‎ ‎(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 材料一：‎ ‎《咬文嚼字》编辑部12月2日发布“2019年十大流行语”，“文明互鉴”“区块链”“硬核”“融梗”“××千万条，××第一条”“柠檬精”“996”“我太难/南”“我不要你觉得，我要我觉得”“霸凌主义”等流行语入选。‎ 榜首的“文明互鉴”出自习近平主席的“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”。“文明交流互鉴”主张的内涵不断丰富，影响不断扩大，引起全球共鸣，彰显了中国的巨大影响力。中央确定“把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口”，不仅让“区块链”成为信息技术领域的热词，也让其走进大众视野，成为社会的关注焦点；“硬核”的彪悍、“融梗”的边界和“霸凌主义”的思维和行径，都令人沉吟再三。‎ ‎(摘编自《年度十大流行语标注社会脉动》)‎ 材料二：‎ ‎2012－2018年年度流行语来源类型对比(单位：%)‎ - 14 -‎ ‎▲注：表中“—”对应年度无此类别流行语 材料三：‎ ‎《语言文字周报》执行主编杨林成表示，流行语评选应当秉持五大基本原则。一是群众性原则。年度“十大流行语”应具有原创性，能展现大众的语言创造力，年度使用的热度较高，是不同语境、不同群体的人都在用的，比如“盘它(他)”。二是持续性原则。没有真正流行开来的事件性热词热语不收，比如“你是什么垃圾”，只在2019年6月底上海即将开始实施垃圾分类管理的时候热过，其后湮没无闻，就不应该收录。三是趣味性原则。入选的条目必须具有一定的语文智慧，包含一定的辞趣，还应该带有一定的情感、情绪，在风格上应该轻松活泼、幽默诙谐、自嘲解嘲，读来让人会心一笑，辞趣寡淡的一般不收录。四是规范性原则。流行语评选不能只考虑流行度，入选的条目要有利于健康的语文生态建设，源于谐音的热词不收，这样的“谐音”不利于汉语的规范、健康发展。比如，“你怎么这个亚子”“让我康康”等；缩写拼音的字母词一般不收，比如，“OMG”“瑞思拜(respect)”等。五是正面性原则。入选的条目在内涵上应该能反映当年民众或某一群体的某种心态，是社会文化的一种镜像。‎ ‎(摘编自《年度流行语评选必须传递正能量》)‎ 材料四：‎ 年度流行语是一个以年为跨度的社会观察哨。换上历史的广角镜头，流行语的变迁展现出时代的变与不变。以科学技术领域为例，从几年前的“互联网＋”“引力波”，到时下的“5G”“区块链”，日新月异的革新不断拓展着生产生活的疆域。从“两弹一星”“陈氏定理”，到“神舟飞船”“港珠澳大桥”，中国科技的历史性跨越，成为中华人民共和国70年辉煌历程的生动注脚。流行语持续更新，归根结底是因为时代在变化、国家在发展。在这一过程中，无论是“铁人精神”还是“蛮拼的”态度，无论是“个体户”首吃螃蟹还是“创客”掀起创业热潮，拼搏奋斗的精神始终不变，人们对美好生活的追求始终不变，这些都将汇聚起推动中国向好发展的磅礴力量。‎ 新与旧，小与大，变与不变，道出了流行语背后的辩证法。一个有趣的现象是：临近年末，很多机构相继发布了不同版本的年度热词，其选择各有不同。但无论如何，流行语只能投射社会生活的某些侧面，并不能代表时代的全部。流行语选择愈多样、变化愈快速，越说明我们这个时代充满了进步的多样性，越说明中国具有发展的无限可能。‎ ‎(摘编自《流行语中的时代活力》)‎ - 14 -‎ ‎7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　C　)‎ A．流行语常常成为年度生活热点、亮点的标识性符号，在一定程度上反映了社会生活的精神面貌和发展变化。‎ B．互联网群组和综艺是年度流行语产生的最重要土壤，影视、文学作品以及电竞游戏、表情包、广告等都为流行语的产生做出了贡献。‎ C．从2012年到2018年，综艺提供的年度流行语占比最高；而这几年中，表情包、广告每年产生的流行语最少，有的年份甚至没有。‎ D．群众性是流行语的基本属性，充分发挥群众的语言创造力，将会产生更精彩、更有生命力的流行语。‎ ‎【解析】　C项，“从2012年到2018年，综艺提供的年度流行语占比最高；而这几年中，表情包、广告每年产生的流行语最少，有的年份甚至没有”说法错误。由图表可知，表情包、广告2014、2015、2017年度产生的流行语并非最低。故选C。‎ ‎8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　B　)‎ A．《咬文嚼字》发布的“硬核”“融梗”“霸凌主义”这些流行语之所以“令人沉吟再三”，是因为它们既标志社会脉动又蕴含丰富意味。‎ B．“你是什么垃圾”没有被《语言文字周报》选入年度流行语，主要因素是它来自没有持续发展的事件，违背了持续性原则。‎ C．研究近年来年度流行语来源类型，从某种程度上可以观察出这些来源类型在这一年的活跃程度和社会影响力，为行业提供参考。‎ D．选择多样、变化快速的流行语，在展现我们时代样貌的同时，也展示出时代进步的多样性，证明了国家发展的无限可能。‎ ‎【解析】　B项，“持续发展的事件，违背了持续性原则”说法错误。持续性不是指事件，而是指词语没有流行开来，缺少持续性。故选B。‎ ‎9．请从《咬文嚼字》“2019年十大流行语”中推选出一则最佳流行语，并结合材料简要阐述理由。(6分)‎ ‎【答案】　_示例一：推荐“文明互鉴”。①内涵深厚。文明互鉴，即世界上不同文明之间加强交流，相互借鉴。②正能量强。“文明互鉴”是构建人类命运共同体的人文基础，是增进各国人民友谊的桥梁。③语言雅致。“文明互鉴”源自“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”，凝练典雅。示例二：推荐“硬核”。①辞趣丰厚。“硬核”指很厉害、很强大，多用来表示认同、表达敬意、点赞等，情感意味丰富。②体现正能量。表达对他人的赞赏与自信，体现拼搏进取、追求美好的品格。③使用广泛。生活中，不同领域、不同层次的人经常使用，生命力强。__‎ 二、古代诗文阅读(34分)‎ ‎(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)‎ - 14 -‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 邻女说 戴名世①‎ 西邻之女，陋而善嫁。东邻有处女，贞淑而美，无聘之者，乃过西邻而问焉，曰：“若何以得嫁？”西邻之女曰：“吾有五费。”曰：“可得闻乎？”曰：“发黄费吾膏②，面黠③费吾粉，履阔费吾布，垢多费吾藏④，人来费吾茶。”曰：“若何以得嫁？”曰：“吾嫁士，吾嫁商，吾嫁工，吾嫁佣保，吾嫁乞丐。”曰：“有陋汝者，奈何？”西邻之女竦肩枭颈⑤，粲然⑥捧腹而笑曰：“处女乃陋余乎？此处女之所以年二十而无聘者也。吾见人家女子多矣，类我；吾见丈夫多矣，无不类我。而孰得陋余而弃余？”处女曰；“亦有不类若者乎？”曰：“有不类我者，则处女已嫁矣。”‎ 处女俯而叹。西邻之女曰：“处女无叹，吾试数处女之过失。自处女之长也，而鬻卖粉黛者过处女之门而不售；儿女相聚笑乐，处女独深思不与语；又不能随时为巧靡之涂妆。吾观处女态度，类有以自异者。处女将自以为美乎？世之所艳羡者，真为美矣。而处女无相逢顾盼者，处女将以何时得偶乎？且处女性情姿态如此，又不自媒，而傲然待聘，则处女过矣。处女诚换其故貌，易旧妆为新妆，倚门而笑，则吾有可以效于处女者；然又恐余门之履且满处女户外也。”处女变色，拂衣而起，趋而归，誓终身弗与通。‎ 注：①戴名世(1653－1713)：清代桐城派散文家。少年才思敏捷，有思明反清思想。1711年刊行《南山集》，内容多载南明抗清之事，两年后以“大逆”罪被杀，此案牵连数百人，为清初著名文字狱之一。②膏：润发脂，染发膏。③黠(xiá)：黑。④藏：通内脏的“脏”字，可译为肥皂。⑤竦肩枭颈：耸肩、缩脖子。⑥粲然：放肆大笑的样子。‎ ‎10．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)(　C　)‎ A．无聘之者　聘：下聘礼求亲。‎ B．有陋汝者，奈何 陋：认为……丑陋。‎ C．吾试数处女过失 数：数落，责备。‎ D．且处女性情姿态如此，又不自媒 自媒：推销自己。‎ ‎【解析】　数：列数，数数量的意思。‎ ‎11．以下各组句子中，全都表明处女不与世俗同流合污的一组是(3分)(　B　)‎ ‎①鬻卖粉黛者过处女之门而不售　②儿女相聚笑乐，处女独深思不与语　③此处女之所以年二十而无聘者也　④世之所艳羡者，真为美矣　⑤处女变色，拂衣而起，趋而归，誓终身弗与通　⑥东邻有处女，贞淑而美 A．①③⑥　　　　 B．①②⑤‎ C．②③④ D．④⑤⑥‎ ‎【解析】　句④写的是世人，不是处女；句⑥是客观描写处女的“贞淑而美”‎ - 14 -‎ ‎。均应该排除。‎ ‎12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　C　)‎ A．文中所谓的“处女”，实为作者自况，“邻女”则喻世俗。这里所表现的，不单是不与世俗同流合污的高洁志行，联系作者的思想，还有更深一层的意思。‎ B．本文以对比手法为主，写“处女”的品格磊落，而“邻女”滥嫁，表现了清初士人对于国家民族的两种截然不同的态度，极能发人深省。‎ C．听了邻女的一番教导后，处女这才发现自己的许多地方有过失，决心改变自己，拂衣整袖后就立即起身跑回家，发誓这一生一定要通晓善嫁之理。‎ D．本文写人很有艺术感染力，无论是写邻女耸肩、缩脖子、捧腹大笑的不屑神态，还是写处女远离世俗、落落寡合的神情，都显得绘声绘色，形象宛然。‎ ‎【解析】　处女并不认为自己有过失，她也不想改变自己，处女是生丑女的气跑回家的，她发誓一辈子不与丑女结交。‎ ‎13．把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)而孰得陋余而弃余？(3分)‎ 译文：还有谁能够认为我丑而嫌弃我呢？‎ ‎(2)而处女无相逢顾盼者，处女将以何时得偶乎？(4分)‎ 译文：而处女(你)没有相逢(相互)看顾的知己，处女(你)要等什么时候得到配偶(能够嫁出去)啊？‎ ‎(3)然又恐余门之履且满处女户外也。(3分)‎ 译文：但是我恐怕原来到我家的人将全部跑到你家门口(去了)。‎ ‎【参考译文】‎ 西边有个丑陋的女人嫁了个好丈夫。东边有个处女，贞洁贤淑并且美丽，没有聘媒(求亲)的人，就来到西边邻居家请教，说：“你怎么能够出嫁的啊？”西边邻居的女人说：“我有五费。”(处女)说：“可以(说来)听吗？”(丑女)说：“头发黄费我的(染发)膏；脸黑费我的粉；鞋子宽费我的布；污垢多费我的肥皂；来(的)人(多)费我的茶。”(处女)说：“你因为什么能够嫁人呢？”(丑女)说：“我可以嫁学士，我可以嫁商人，我可以嫁工人，我可以嫁佣人，我可以嫁乞丐。”(处女)说：“有觉得你丑的人怎么办？”西边邻居那女人耸肩缩脖子捧着肚子放肆大笑道：“处女(你)才认为我丑吧？这就是处女(你)年龄二十岁了却没有求亲的人的原因啊。我看了很多别人家的女人啊，(都)像我一样；我见的男人多了，没有不像我一样(丑)的。还有谁能够认为我丑而嫌弃我？”处女说：“也有不像你(一样丑)的吗？”(丑女)说：“有不像我(一样丑)的人，那处女(你)已经嫁出去了啊。”‎ 处女低头叹息。西边邻居那女人说：“‎ - 14 -‎ 处女你不要叹息，(听)我来试着数一下处女(你)的过失。自从处女(你)长大了，卖粉黛的人过处女(你家)的门却不卖(东西给你)；青年男女们相聚谈笑，处女(你)独自深思不和他们说话；(你)又不会跟随时尚做巧妙奢华的装扮。我看处女(你)啊，态度像是以为自己和别人不一样。处女(你)要自以为美吗，世上人所艳羡的才真的是美啊。而处女(你)没有相逢的知己(相互)看顾，处女(你)要等什么时候得到配偶啊？况且处女(你)的性情姿态是这样，又不自己推销自己，(而)傲然等待求亲，这就是处女(你)的过错啊。处女(你)老实换回原来的样子，换原来的妆貌为新的妆貌，倚门(卖)笑。那我就有可以给你效仿的东西了，但是我又怕(踏)我门槛的鞋子将全到处女(你)家门口(去)了。”处女变了脸色摔衣(袖)便起身，跑回家，发誓终身不和她来往。‎ ‎(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)‎ 阅读下面这首宋诗，完成各题。(9分)‎ 崇胜寺后有竹千余竿独一根秀出，人呼为竹尊者因赋诗 惠 洪 高节长身老不枯，平生风骨自清癯。‎ 爱君修竹为尊者，却笑寒松作大夫①。‎ 未见同参木上座，空余听法石於菟②。‎ 戏将秋色分斋钵，抹月批风得饱无？‎ 注：①大夫：秦始皇东巡泰山避雨于松树下，因树护驾有功遂封为“五大夫”爵位。②於菟：老虎，佛经中有老虎听法的故事。‎ ‎14．下列对这首诗的赏析，不正确的一是(3分)(　B　)‎ A．长身高节，风骨清癯既写竹子外形，又写其内在美质，形神俱备。‎ B．竹尊者虽没像真僧参拜木莲花座上的佛，却日日听法，修炼成高僧。‎ C．诗的表层是以人拟物，深层意旨却是由物见人，表达清雅高洁的理想。‎ D．全诗语言平淡诙谐，意境清雅含蓄，而骨子颇硬，可谓深得咏物真谛。‎ ‎【解析】　错误；“日日听法”理解错误；诗中“空余听法石於菟”指竹旁有虎状岩石，如听竹尊者说法，诗人暗示“竹尊者”也是一流僧人。‎ ‎15．诗的颔联有何含意？请简要分析。(6分)‎ ‎【答案】　_颔联的意思是竹风骨凛然，作为隐逸君子化身受人喜爱；寒松接受了大夫称号，成为尘俗中的“官宦”而被讥笑；以寒松对比(衬托)，进一步证明了修竹的高节和风骨，也赞美寺中高僧德智兼备。__‎ ‎【参考译文】‎ 节节高的修长身躯，虽年老却不枯萎；竹的平生风骨自然清癯怡人；‎ 喜爱你这修竹被称为尊者，却要嘲笑那自诩孤直的寒松接受了“五大夫”的称号；‎ 没有看见与你同时参佛的僧人上座，只留下一座虎形石头听你讲法；‎ 游戏将秋色分在斋钵中，一抹月色，一缕微风能够填饱你的肚子吗？‎ ‎(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)‎ ‎16．补写下列空缺处的句子。(6分)‎ - 14 -‎ ‎(1)孟子《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面揭示一个国家灭亡原因的句子是：“_入则无法家拂士__，_出则无敌国外患者__。”‎ ‎(2) 《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子“_寄蜉蝣于天地__，_渺沧海之一粟__”。‎ ‎(3) 李白《蜀道难》“_以手抚膺坐长叹__”一句，描绘了诗人在高峻的山峰上， 用手抚胸，对天长叹的情状。‎ 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面的文字，完成17～19题。‎ 靠着“祖传秘方”，老字号曾独领风骚；(　　)。据报道，一些老字号品牌餐饮，尚在生死线上挣扎。“京城八大楼”之一的正阳楼，在制作大螃蟹、勾兑涮羊肉汤上，具有独家秘方，曾经红极一时，时下却________。‎ 当然，也有不少凭借老秘方自救的老字号。20世纪90年代，云南白药这个________的“疗伤圣药”，几乎在人们视野中消失，直到把老秘方运用到新载体上才________。把白药加入创可贴，云南白药以止血、镇痛、消炎、愈创的优势收复被邦迪占领的阵地；把白药加入牙膏，云南白药以防治口腔溃疡、牙龈肿痛等疗效，迅速与国外品牌________。‎ 绵延千百年，老字号大都历经风霜，它们发展的跌宕轨迹，折射着家国命运的起伏，凝结着中华传统文化的精华，汇聚着爱国忧时的民族情感。‎ 如今，时代变了，市场变了，受众变了，老字号该何去何从？或许在喧嚣的时代变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住工艺的独特的代代相传的秘方，并不是长青之道。‎ ‎17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(　C　)‎ A．或许在喧嚣的时代变迁中，只守住代代相传的秘方的工艺独特，只守住诚信经营的优良传统，并不是长青之道。‎ B．或许在时代喧嚣的变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住代代相传的独特工艺秘方，并不是长青之道。‎ C．或许在喧嚣的时代变迁中，只守住代代相传的独特工艺秘方，只守住诚信经营的优良传统，并不是长青之道。‎ D．或许在变迁时代的喧嚣中，只守住诚信经营的优良传统，只守住秘方代代相传的独特工艺，并不是长青之道。‎ ‎【解析】　论述应先具体再抽象，根据原文语境，应先叙述守住“秘方”，再叙述守住“传统”。“秘方”所在分句的顺序应该是“代代相传的独特工艺秘方”。故选C。‎ ‎18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)(　A　)‎ A．可是守着秘方“讨饭吃”的老字号企业，却也不在少数 B．有一些老字号企业也只是守着秘方“讨饭吃”，这个群体也不在少数 C．或许是因为守着秘方“讨饭吃”，故而这类老字号企业不在少数 - 14 -‎ D．可是也有不在少数的“讨饭吃”的老字号企业守着秘方 ‎【解析】　A项，承接上文的主语“老字号”，强调陈述主体。B项和D项都将陈述对象弱化，把句子改换成了存现句式，削弱了句子表达的语气。C项，因果关系混乱。‎ ‎19．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)(　C　)‎ A．江河日下　闻名遐迩　浴火重生　各有千秋 B．每况愈下　好整以暇　脱胎换骨　平分秋色 C．每况愈下　闻名遐迩　浴火重生　平分秋色 D．江河日下　好整以暇　脱胎换骨　各有千秋 ‎【解析】　每况愈下：多表形势、境况越来越坏。中性词，多含无奈、不满意味。江河日下：多指国势、事物发展的没落。感情色彩和语义较重。闻名遐迩：远近闻名。好整以暇：既严整有序又从容不迫的样子。脱胎换骨：比喻通过教育，思想得到彻底改造。浴火重生：经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中得到升华。平分秋色：比喻双方各得一半，不分高低。各有千秋：各有各的存在价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。‎ ‎20．阅读下面甲、乙两图，请写一段话简要说明消费者在不同消费链路中的参与度和影响力，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。(5分)‎ ‎【答案】　_在传统消费链路中，从产品研发到销售，消费者都缺少参与，影响力有限；而在消费者导向消费链路中，消费者参与产品从研发到销售的所有环节，起主导作用。__‎ ‎21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)‎ 有些写作者，喜欢把乡村过度诗化。他们混淆了田园和农村两个概念。田园和农村，__①__，另一个是纯粹的地域性指认，后者有时甚至是反审美的。文人墨客们反复咏唱的书本意义的桃花源，往往__②__，已抽离于农村的现实情境。以艺术的心境生活在乡下，才可能产生陶渊明式的田园诗意。效颦者学其皮毛，__③__，而只满足于表面的叙事。其实，头不在艺术，脚不在乡村，他们只能漂浮在丧失时空坐标系的虚妄里。‎ ‎【答案】　_①一个是审美(向度)的__②作为理想价值而存在__③并没有(悠然宁静的)艺术心境__‎ - 14 -‎ 四、(60分)‎ ‎22．(2020·高考山东卷)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)‎ 面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。‎ 人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。‎ 城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。‎ 请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。‎ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎【写作指向】　这是一道社会热点型材料作文题。材料的主体是面对突发新冠肺炎疫情，我国从国家到大众、娱乐场所、学校、公共服务场所、城乡社区干部、志愿者、医学专家等的做法。国家——坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，这体现了我国的制度优势。材料二、三段从两个方面展开，第二段阐述“距离”——大众居家隔离；娱乐场所关闭；政务网上办理；学校推迟开学；安全线“一米”。为了防疫，需要距离。第三段阐述联系，城乡社区干部、志愿者为了大众四处奔走；医学专家在线指导防疫；快递员顶风冒雪四处奔波——各行各业因为疫情而紧密联系。距离是爱，联系也是爱；距离是责任，联系也是责任；距离是面对疫情的顽强斗争，联系亦然。‎ 立意：距离彰显能力，联系体现力量；众志成城，用距离和联系书写人间大爱。‎ ‎【佳作赏读】‎ 距离联系都是人间大爱 在“疫情”的影响下，城市仿佛被按下了“暂停”键。昔日车水马龙，如今门可罗雀。路灯依然陪伴着城市夜晚；玉兰花依旧在风中含苞待放；高高挂起的红灯笼，倔强地提示此时仍然是一年中最重要的春节。‎ 我的脑海里，一遍遍浮现出病毒可怕模样。世界仿佛一夜之间就变了，人与人不敢亲近，而我也不能和以前一样随心所欲地走向大街。新闻中每天不断上升的数字，无时无刻不在提醒着大家不要出门。出门要戴口罩，要保持一米的距离，这距离为了抗疫，更因为爱。‎ 夜晚妈妈看我时常站在窗口眺望远方，终于说：“方呈瑞，要不我骑着电瓶车带你出去绕一圈吧，戴好口罩，不要乱摸。”第一次因为可以出门，欣喜万分。‎ 坐在妈妈电瓶车后座的我，惊奇地发现在城市每个小区的门口，都出现了一座座“蘑菇房”，说是“蘑菇房”‎ - 14 -‎ ‎，其实就是一个个简易的帐篷。帐篷里的每个人，穿着红马甲，戴着普通口罩。‎ 母亲告诉我，他们是志愿者。守护着各个小区大门，劝导大家尽量不要出门，并做好小区进出登记工作。‎ 夜晚街道安静。简易的帐篷抵挡不住早春的寒风。很多帐篷里没有灯，只能借助路灯微弱光线，可是志愿者们仍然一丝不苟地填写通行证，做好小区进出人员登记。我心里默默地想，“病毒如此可怕，他们难道不危险吗？”‎ 一杯水，一桶方便面成了每个帐篷标配，我恍然大悟：原来饭店目前不能开门，志愿者们工作只能靠这些充饥。‎ ‎ 原本我和妈妈还准备到南湖去走走，妈妈突然改变了主意，“我们回家吧，不能给国家添乱。”‎ 回到了家，天空飘起了小雨。我便迫不及待地来到窗口。在马路对面也有一个这样的志愿者值守的帐篷，帐篷内有微弱灯光，街上几乎看不见行人，志愿者却仍在坚守。此时已经是晚上8点多，天太冷了，我只看见他们在不停跺脚，来回走动……这是联系，这联系更是书写了人间大爱。疫情无情，人间有爱。‎ 妈妈手机响起，不用说，那肯定是爸爸的。一张照片格外显眼，穿着红马甲，戴着口罩，爸爸也在衢州小区门口值守。晚上9点，他刚下班。‎ 我的脑海里浮现出一幅画面，帐篷中的每个志愿者像一个个小太阳，温暖着城市大街小巷。居家隔离的人们，你们同样是一个个小太阳，是战“疫”中最美的人，因为，距离和联系皆是人间大爱，是你们让我们相信有爱就有力量，有爱就有希望！‎ - 14 -‎