2019_2020学年高中语文第六课语言的艺术4入乡问俗__语言和文化练习含解析新人教版选修语言文字应用

2019_2020学年高中语文第六课语言的艺术4入乡问俗__语言和文化练习含解析新人教版选修语言文字应用

- 1 - 第四节 入乡问俗——语言和文化 记一记 1.用跟“吃”有关的词语描写人物的方法： 第一类是 ；第二类是 ；第三类是 。 答案：通过食物的外部形状描写人物 通过食物的属性描写人物 通过吃东西的动作状 态来描写人物 2． 是民族的标志， 支配着民族语言的特点， 是语言的根。 答案：语言 民族精神 民族文化 3．尊称的词语只能用于称 ，而谦称的词语则只能用于称呼 。 答案：对方 己方 辨一辨 1.“这件衣服真雅致，颜色美极了！”一位美国朋友对中国的一位青年妇女夸奖道。下 面可能是中国青年妇女听到这样夸奖后的回答的一项是( ) A．谢谢，这件衣服是不错！ B．这是件普通的衣服，我在中国国内买的。 C．谢谢，你真有眼光。 D．我很高兴，我的衣服能得到你的赏识。 解析：中国人的含蓄、内敛，会让她抑制内心的高兴而表示谦虚。 答案：B 2．下面是某校校庆前夕，四位校友发给联络办老师的短信，其中语言表达得体的一项 是( ) A．获悉母校华诞，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此通知。 B．因事务繁忙，恐难以按时光临母校参与庆典，深表歉意。 C．虽身体欠安，但一定准时前往母校列席庆典，谨此奉告。 D．因航班取消，故不能及时赶到母校参加庆典，敬请谅解。 解析：A“拨冗”指请对方推开繁忙的工作，抽出时间，敬辞。“特此通知”也不合适。 B“光临”，敬辞，欢迎别人到来。C“列席”指参加会议而无表决权，用于“庆典”不合适。 答案：D 填一填 - 2 - 日常生活中，讲究措辞文雅和形象是中华民族的优良传统，请写出下列不同场合使用的 词语和句子。 (1)决赛输了，可以直接说“失利”；文雅一点，可以说“ ① ”“ ② ”(两个字)； 如果用四个字的成语或熟语，可以说“ ③ ”“ ④ ”：甚至还可以用 “ ⑤ ”这样的句子来表达。 (2)比赛平了，可以直接说“战平”；如果用四个字的成语或熟语，可以说“互交白 卷”“ ⑥ ”“ ⑦ ”“ ⑧ ”“ ⑨ ”。 (3)邀请朋友到家里做客，可以说“下午我在家里等您来”，也可以说“下午我在家 您 ”。 (4)把自己的著作送给人，可以在书上写“请您多提意见”，也可以写“××先 生 ”。 答案：(1)①败北 ②折戟 ③饮恨赛场 ④铩羽而归 ⑤冲击冠军的努力付之东流 (2)⑥握手言和 ⑦难分伯仲 ⑧均无建树 ⑨难决雌雄 (3)恭候 光临 (4)雅正 理一理 语言 和民 族文 化 语言与民 族精神 语言是一个民族的重要标志，能产生强大的民族凝聚力 从语言看 民族文化 (1)通过文字和词语，人们往往可以发现早期民族文化的痕迹 (2)通过语言文字直接了解文献所记载时期的民族文化，更是 研究文化的重要途径 从民族文 化看语言 (1)民族文化对语言的影响在词语上表现得最为明显：一种情 况是相同的事物不同民族用不同的词语，这只能从民族文化角 度来解释；另一种情况是不同语言中似乎相同的词语实际的意 义和用法可能很不相同，这也往往需要从民族文化意识来解释 (2)民族文化对语言的影响在语言的运用和表达上表现得也很 明显 感悟体会 想一想 1.民族文化对语言的影响有哪些方面？ 答案：①相同的事物不同的民族会用不同的词语来表达。 如汉、英语中对亲属的称谓不同。汉语中的表亲关系非常明确，分得很细，这与民族文 化特点密切相关。 - 3 - ②不同语言中似乎相同的词语实际的意义和用法可能很不相同。如“冰”“玉”在中国 人眼中代表高尚和纯洁，而在外国人眼中则不然。 ③在语言和表达上：中国人有对己谦对人恭的表达习惯，外国人则没有。 2．汉语中常用的谦辞和敬辞有哪些？ 答案：有人把谦敬词语归纳为“家大舍小令外人”，即：对别人称自己的长辈和年长的 平辈时冠以“家”，如家父(家严)、家母(家慈)、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人 时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令 堂、令尊、令郎、令爱等。 除“家”“舍”“令”外，谦辞还有“小”(如“小女”，称自己的女儿)、“拙”(如 “拙见”，称自己的见解)、“鄙”(如“鄙见”，称自己的意见)、“寒”(如“寒舍”，称 自己的家)、“愚”(如“愚见”，称自己的意见)等等。 常见的敬辞有“贵”(如“贵庚”，称别人的年龄)、“大”(如“大作”，称对方的作 品)、“高”(如“高见”，称对方的见解)、“贤”(如“贤弟”，称比自己小的男子)、 “尊”(如“尊姓”，问对方的姓)、“光”(如“光临”，称别人的到来)、“拜”(如“拜托”， 托人办事)、“赐”(如“赐教”，请求别人给予指教)、“雅”(如“雅正”，表示请对方指 正)、“惠”(如“惠顾”，称对方到自己这里来)、“鼎”(如“鼎力”，对对方的帮助表示 感谢)。 [高考链接] 本节介绍了民族语言和民族文化之间的关系，涉及语言运用、对联等知识点，对应的高 考考点是“识记并了解相关文化常识”。 【例 1】 阅读下面的材料，完成(1)、(2)题。 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者 也。”(《论语·学而》) 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”(《论语·宪问》) 箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻；皆所谓不耻者。(宋·真 德秀《西山读书记》) (1)补出上面材料的空缺部分。 解析：本题考查相关文学常识的识记。平时要在理解的基础上记忆。 答案：颜子 恶衣恶食 (2)根据上面的材料，简析孔子的观点。 答： - 4 - 解析：本题考查对古代文化经典的理解能力。孔子的观点体现在“贫而乐，富而好 礼”“贫而无怨难，富而无骄易”两句话中，谈论的是在“富”与“贫”时应持怎样的人生 态度。 答案：①贫穷而不抱怨是困难的，富有而不骄横是容易的，故处贫难，处富易，这是孔 子对人之常情的体认。 ②处于贫穷时不仅要保持气节，更要安贫乐道；处于富有时不仅要不骄横，更要谦逊好 礼。 【例 2】 汉字中的会意字十分有趣。比如“家”字上边的“宀”是屋子，下边的“豕” 是猪，圈养的家畜成了“家”的标志，所以就用“宀”下有“豕”表示“家”。你能解释下 列汉字体现的民族文化吗？ 安 想 奴 富 答： 答案：安：男人娶了媳妇就安心了，也可解作女人在家里就安全了，体现了男主女从的 社会地位。想：古人认为思考是用“心”的，而不是科学证明的用“脑”，所以凡是思想情 感类的汉字都从“心”。奴：体现了古代社会女子地位的低下，对女子的轻视。富：体现了 小农社会的现状和社会理想，田地是致富的根本。 【例 3】 [2019·全国卷Ⅱ]下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) A．缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。 B．汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。 C．变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。 D．黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。 解析：B 项，“汤武即商汤与孙武的并称”错。历史上的孙武不是“王”，文中说“汤 武不循古而王”，是指汤武不守古法，却统一了天下，由此可知“汤”指商汤，“武”指周 武王。 答案：B [技法指导] 从考查情况来看，常见的考查角度主要有：①古代政府机构；②官职的升迁；③科举； ④古代的称谓、礼法习俗；⑤古代的时间与地理方位；⑥文学典故与常识。 我们在备考时应该遵循以下几点： 1．关注课文中出现的文化常识，以便触类旁通。 2．概括总结同义别称的词汇。如：擢、拔都是“提升官职”的意思。拜、除、授等同 - 5 - 为“授予官职”的意思。 3．结合实例快速识记。如：“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予 出官二年”。 [拓一拓] 称谓记忆法 实际交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，具体 如下： 尊称：自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师、 导师、夫子”，他家居室称“尊府、贵宅”，自家居室称“草堂、寒舍”。 谦称：学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。 雅称：自家父母称“椿萱”，他人母亲称“萱堂”，岳父母称“泰山、泰水”，兄弟称 “昆仲、棠棣、手足”，夫妻称“伉俪、伴侣”，丈夫称妻子“内人、可卿”，妇女称“巾 帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗”。 婉称：家父母称“家严、家慈”，去世父母称“先父先严、先母先慈”，夫妻一方亡故 称“丧偶”，夫死未嫁之女称“遗孀、孀居”，妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。 测基础 1.下列关于语言与民族文化关系的说法，不正确的一项是( ) A．不同的民族心理和民族文化是产生不同民族语言差异的根源。 B．语言是一个民族的重要标志，能产生强大的民族凝聚力。 C．民族语言植根于民族文化之中，民族文化渗透于民族语言的每一个方面。 D．中西方语言的差异是表面的，其实质是一样的。 解析：语言的差异，其实是中西方文化的差异引起的。 答案：D 2．根据下列加点词语带有的文化内涵判断，运用正确的一项是( ) A．这对孪生姐妹在幼儿园时就青梅竹马．．．．，形影不离。 B．222 宿舍里的四位小伙子都是十八九岁的年纪，正当豆蔻年华．．．．。 C．他们两人同坐一桌，互相学习，互相帮助，可算是相敬如宾．．．．了。 D．误会消除了，夫妻俩又破镜重圆．．．．了。 解析：A 项“青梅竹马”只能用于说非亲的男女儿童。B 项“豆蔻年华”用来形容女子 十三四岁。C 项“相敬如宾”用于夫妻之间。 答案：D - 6 - 3．下面文言文语句中的加点词语，就谦敬来讲，与其他不同类的一项是( ) A．足下．．事皆成 B．子路从而后，遇丈人．．，以杖荷蓧 C．先生．．坐，何至于此 D．群臣吏民，能面刺寡人．．之过者，受上赏 解析：D 项，“寡人”是谦称，其余为敬称。 答案：D 4．下列对称谓语的解说不完全正确的一项是( ) A．高足——称别人的学生 贤契——称别人的弟子，朋友或子侄辈 拙荆——谦称自己的妻子 B．令嗣——称别人的子女 伉俪——称对方夫妻 家严——对人称自己的父亲 C．高堂——称别人的父母 贵庚——问别人的年龄 拙作——称自己的作品 D．考妣——称逝去的父亲 贵府——尊称对方的家 不佞——表示没有才能，谦称自我 解析：C 项中“高堂”，借指父母。 答案：C 5．下列句子中，加点部分表达得体的一项是( ) A．“抱歉打扰您了！我想跟您垂询．．一下如何解压、尽快消除心理阴影的问题。”—— 记者小王采访心理学家张教授。 B．银行营业厅服务员对张小明说：“你想干什么？．．．．．．”——张小明到银行营业厅，正选 择要到哪个窗口办业务。 C．“不要两句话说不到一块儿，就动刀动枪的。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．”——中国政府发言人在新闻发布会 上针对解决地区间矛盾问题时表达自己的意见。 D．“好吧，既然诸位如此客气，那么这件事就由老朽．．做主了！”——某大学工会讨论 高龄退休干部活动方案时，75 岁高龄的前院长刘伟说。 解析：A 项，“垂询”是敬辞，多用于尊称长辈、上级对自己的询问。用于自己向别人 询问不合适。B 项，语气太生硬，不够客气。C 项，不符合人物身份，过于口语化。 答案：D - 7 - 6．下面是一些常用的客套话，表达准确、得体的一项是( ) A．本届湖湘文化研讨会在岳麓书院召开，推举您忝列．．“湖湘文化研究会”理事。 B．我校拟筹办 150 年校庆庆典，届时欢迎各兄弟学校莅临指导．．．．。 C．值此中秋佳节，令女．．出阁之庆，聊备薄酒，以飨众亲朋好友。 D．拙作《老子补正》新成，惶恐以赠，尚祈雅正．．，不吝赐教。 解析：A 项，“忝列”表自谦。B 项，“莅临指导”用于上级对下级。C 项，“令”， 敬辞，称对方；且没有“令女”这一说法。 答案：D 7．下列四则“遗失启事”的主要内容表达通顺得体的一项是( ) A．本人昨日在体育馆遗失一副红色羽毛球拍，您若及时联系鄙人，不胜感激之至。 B．昨日本人不慎丢失《随想录》一书于阅览室，期盼拾得者璧还原物，谢谢哟。 C．本人昨日在图书馆不慎丢失黑框眼镜一副，希望拾到者与我联系，不胜感激。 D．昨日本人遗失饭卡于学校饮食服务中心，恳请拾者高抬贵手交还，万分感激。 解析：A 项，“鄙人”不得体，“之至”多余。B 项，“璧还原物”不得体。D 项，“高 抬贵手”不得体。 答案：C 8．下列对相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．古代男子 18 岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还 比较年少，故称“弱冠”，20 岁才为成年。 B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐 “进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。 C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部 分，祭祀对象分为三类：天神、地衹、人鬼。 D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄， 庶人曰死”。 解析：古代男子 20 岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非 18 岁。 答案：A 9．下列对相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁” 必是升职。 B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。 C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划 是不同的。 D．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人， - 8 - 无不别出匠心各有所好。 解析：左迁是降职的意思。 答案：A 10．保单中一般会有下列条款：保险责任、责任免除、受益人的指定和变更、保险金的 申请等。但保险人却很少想到用投保人的思维方式开门见山地回答这些问题，吸引投保人的 注意力。一份条理清楚、一目了然、通过与投保人对话形式出现的保单自然看起来更可读、 可信。以下是传统保单中的一段话： 损害发生时是公司雇员的申请人应即时提出索赔申请，否则将会导致申请人丧失本条款 项下的保障。 采用生活化的语言可改写成： 答案：您可能无法获得本条款项下的赔偿：如果您在损害发生时是公司雇员，并且您没 有在损害发生时提交事故报告。 测考点 1.下列交际用语使用得体的一项是( ) A．您的舞蹈跳得真棒，本年度最佳舞蹈演员评选，您一定可以忝列．．其中！ B．我的鼎力相助．．．．使你获得比赛的成功，所以你送我的礼物我也就笑纳．．了！ C．尊敬的张老师，非常感谢您能在百忙之中抽时间光临．．寒舍，我深感荣幸！ D．请你留步吧，这件事很重要，我还要继续考虑一下，过段时间再赐教．．！ 解析：A 项，“忝列”，意思是有愧于排列在其中，为谦辞，而对象是“您”，运用不 当。B 项，“鼎力相助”，尽全力帮助，为敬辞，用于感谢别人；“笑纳”，用于请人收下自 己的礼物。C 项，“光临”是敬辞，用于指“张老师”恰当。D 项，“赐教”为敬辞，表示请 求对方给予指教，文中用于指自己，错误。 答案：C 2．用平实的语言转述画线的句子，表述正确的一项是( ) 陈佩斯钟情喜剧艺术，他创办的大道喜剧院已经正式鸣锣开演。对于正在从事喜剧演出 的演员来说，从演出的剧目中截取一部分到春晚舞台上去展示自己的风采，这应当是求之不 得的好事。但是，陈佩斯拒绝了央视的邀请，明确表示不参加蛇年春晚小品演出，他说：“我 们的作品不是羊肉串，不是糖葫芦，所以没有适合的。” A．我们的作品适合普通百姓，不适合高规格的央视春晚。 B．我们的作品品位很高，不适合面向全国观众的央视春晚。 C．我们的作品是环环相扣的整体，不好拿其中几个片段单独演出。 D．我们的作品只在大道戏剧院演出，不能像卖羊肉串、糖葫芦一样到处推销。 解析：本题主要考查按照具体要求进行语言表达的能力，指在一定的语境中，根据语言 - 9 - 表达的需要，将句子换一种说法。注意不要改变原句的基本意思。 答案：C 3．下列诗句中，与下图漫画的情境最吻合的一项是( ) A．小梅香里黄莺啭，垂柳阴中白马嘶。 B．门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼。 C．学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。 D．黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。 解析：A 项，“白马嘶”，白马嘶叫，情境与漫画主题不符合。B 项，描写一幅江南韶 光美景。情境与漫画主题不符合。C 项，描写一个鸟儿憨态可掬的形态，与漫画主题不符合。 也没有出现画中人物等要素。D 项，作者采用拟人化的手法，赋予黄莺以人的情感，并使主客 移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上景物的相别依恋之情。该句即表现“分别”这一主题， 与漫画情境符合。 答案：D 4．对下面一副对联判断完全正确的一项是( ) 何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。 A．上联中的“二月杏花”和“八月桂”分别指花朝节和中秋节；下联描述的是欢度佳 节时的热闹情景。 B．上联中的“二月杏花”和“八月桂”分别指春天和秋天；下联是写无论春秋，都刻 苦学习的情景。 C．上联中的“二月杏花”和“八月桂”分别指科举时代的乡试和会试；下联是说只有 刻苦努力的学习，才能换取“二月杏花八月桂”的殊荣。 D．上联中的“二月杏花”和“八月桂”分别指科举时代的会试(春天考试)和乡试(秋天 考试)；下联是描述为了夺取功名而刻苦努力的情景。 解析：科举制：“乡试”三年一考，考期在八月，称为“秋闱”；“会试”在“乡试” 第二年举行，考期在二月，又称“春闱”；之后，进行殿试。 答案：D 5．下列对相关内容的解说，不正确的一项是( ) - 10 - A．“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。 B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和 对策。 C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。 D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。 解析：“致仕”指辞官或退休。 答案：D 6．下列对相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝 用来纪年的一种名号。 B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责 接待四方宾客等事务。 C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象 都是深得民心的官员。 D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官 职，一直延续到清朝。 解析：“自发地”“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄 媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。 答案：C 7．下列对相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．畿辅：畿，指京畿；辅，三辅。国都所在的地方，泛指京城附近地区。 B．尚方剑：俗称“尚方宝剑”，皇帝用来封赐大臣的剑，表示授权，可以便宜行事。 C．文士：知书能文之士，泛指文人，读书人。科举制度为底层贫寒文士入仕治国提供 了重要途径。 D．旦日：太阳初出、天亮时，或指明天、第二天，也特指农历正月初一。 解析：“旦日”有“初一”但没有“正月初一”的意思。 答案：D 8．读下面的语段，从你的积累中也选择两个妙用量词的例子加以揣摩分析，将语段补 充完整。 汉语中的一些量词形象生动，极富韵味。比如一“刀”纸。刚刚制成的纸，张张铺设整 齐，未曾经过剪裁，未染些许墨汁，手起刀落，厚实的一摞纸坯子旋即被劈开，毛边都不飞， 利落的声音犹在耳畔。还有一“眼”井。是啊，那水汪汪的井可不就是大地的明眸吗？再比 如 - 11 - 解析：能写出一个妙用量词的例子，还要能结合该例进行分析，且语言准确、流畅。 答案：(示例)①一“缕”轻风。就这么一“缕”，那本来无形无影的轻风就变得如丝般 纤柔，如纱般轻灵了。 ②一“抹”晚霞。夕阳西下，那渐渐褪去的晚霞，仿佛是哪位仙人拿着画笔，只那么轻 轻一“抹”，就给天边涂上了美丽的色彩。 9．阅读下面两则材料，回答问题。 材料一 近年来清明节祭奠亲友，一些地方从烧冥钞、纸人、纸马，发展到烧纸电视机、 纸数码相机，甚至烧纸汽车、纸别墅…… 材料二 今年清明节前，某市首个在线祭祀网站开通。清明节时，许多市民纷纷登录该 网站，上传纪念图片，发布纪念文章，祭奠逝去的亲友，表达哀思。 (1)用一句话概括以上材料的内容。 答： (2)你对上述现象有何看法？请简要回答。 答： 答案：(示例)(1)清明节祭奠亲友的方式发生了变化。(或：清明节祭奠亲友的方式体现 了不同的观念。) (2)赞同网祭，摒弃陋习。通过网站祭奠已逝的亲友，既便于表达哀思，又省时省力， 减少环境污染，值得提倡。对于烧冥钞、纸汽车、纸别墅等陋习，则要加以正面引导。(可侧 重某一方面阐述，其他观点言之成理亦可) 10．汉字是中华文明的重要载体，许多汉字如山、日、水、火、土、木……都具有丰富 的文化意蕴。请参照例句，任选一个字写一段话。要求 100 字以内。 例：“月”字形如弯弯的月牙，“月”加“日”是“明媚”的“明”。“月”在中华文 化中总是与清纯、静谧、乡情相联系，“朗月清风”让人神清气爽，“月是故乡明”则勾起 人们对故乡和亲人的思念。 答： 答案：(示例)：“火”字形如熊熊燃烧的火苗，“火”加“人”是“伙伴”的“伙”。 “火”在中华文化中总是与热情、激情活力相联系，“火红”让人感到喜悦幸福，“星火燎 原”则让人想象旺盛的生命力，无限的美好未来。 - 12 -