人教版高中必修五

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人教版高中必修五 《林教头风雪山神庙》 教案教学设计 教学设想：《林教头风雪山神庙》选自《水浒》（71 回本）第 10 回，标题是“林 教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场”。 教材的编写以文本为例，文学史、文学常识蕴含其中，所以本文的学习重点一是 了解有关《水浒传》的文学常识，二是选文的重点——人物性格的分析和景物描 写。 教学目标 一、知识与技能 1、了解作者施耐庵及《水浒传》的有关情况。 2、提高鉴赏小说的能力。 二、过程与方法 1、阅读：理情节、获取表现人物性格及风雪描写细节的文本材料。 2、合作讨论：把握人物性格发展过程，赏析环境描写及细节描写艺术。 3、深入探究：林冲性格变化对认识当时社会的意义。 三、情感、态度与价值观 1.认识封建社会尖锐复杂的阶级矛盾，认识封建社会里被压迫者走上反抗道路的 必然性。 教具准备 《林教头风雪山神庙》的课件 课时安排 4 课时 第一课时 ［教学要点］ 1、了解施耐庵及 《水浒传》。 ［教学过程］ 一、导语设计 由戏说四大名著导入。（见课件） 二、介绍《水浒传》 1、施耐庵：略 2、相关史实 以北宋宣和年间宋江领导的农民起义为原型，宋江确有其人。宋江起义最终失败， 但其影响深入民间。南宋以来在封建压迫之下，广大人民中间，以口头创作为主 要形式逐步形成了许多赞美起义人物的故事传说。关于宋江起义失败的结局，史 料有三种不同的说法——被招安（即水浒传中结局）、被擒拿、被残杀。关于宋 江军队征讨方腊的说法也曾有人质疑。但不管历史的真实面目如何，关于起义军 的美谈在南宋当时极为兴盛。当时有《青面兽》《花和尚》《武行者》等故事流 传。 3、《水浒传》人物描写艺术 《水浒传》因其刻画了众多的栩栩如生的人物形象而成为文学史上一枝奇葩。 花和尚鲁智深：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，有时粗中有细，豁达明理。 豹子头林 冲：武艺高强，有勇有谋，有一定的社会地位，一直安分守己，逆来 顺受，忍无可忍才被逼上梁山，是上层人物被迫造反的典型。 黑旋风李 逵：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆。 那么，小说是如何塑造出这么多经久不衰到今天还为人们津津乐道的人物形象 呢？ （一）、在生动情节的展开中通过人物行动来刻画人物的性格。 人总是生活在一定环境中的，施耐庵很懂得这个道理，所以他往往会把人物放到 纷繁复杂的社会环境中，叙述具体情节，描写人物行为来表现人物性格。每个水 浒英雄逼上梁山的过程，都有生动曲折的故事，而这情节又恰恰是人物性格发展 的历史，不同的情节安排又与不同的性格刻画相适应。例如第十六回中“智取生 辰纲”一节：“三代将门之后”的杨志一心希望凭借浑身本领“博个封妻荫 子”，然而命运多劫，先是失了“花石纲”，又在盛怒下杀了泼皮牛二，被发配 充军。后得梁中书抬举，把押运生辰纲的重任交给他。只要完成这个任务，前途 一片光明，他的命运也似乎“柳暗花明”了，离志得意满的日子不远了。可是他 太急功近利，又有点暴躁，终于导致自己和众军士矛盾激化，饶是他精明能干， 终敌不过吴用等七人的足智多谋、团结迎战，所以丢了生辰纲。小说在情节中展 示出人物性格。 （二）、用浓墨重彩的多种描写手法来刻画人物形象。 1、动作描写。“武松打虎”（第二十二回）可谓是《水浒传》中最经典的动作 描写： “那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺 将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来， 只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀， 掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个 霹雳，振得那山冈也动。把这铁棒也似虎尾倒竖起来，只一剪，武松却又闪在一 边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪•••••• ” 作者之所以能把武松打虎的经过写得如此具体、精彩，这主要归功于作者善于捕 捉人物的动作。武松的"闪、轮、劈、丢、揪"等一系列动作的贴切运用，写出了 当时情况的危急，有力地突出了武松的武艺高强。从这里，我们也发现选择人物 在关键时刻的动作来写，最能突出人物的思想、品质，不要胡子眉毛一把抓。此 外，作者把老虎的动作“一扑、一掀、一剪"也写得惟妙惟肖，让人读后如临其 境，为武松捏一把汗，作者对人物动作的观察是细致而敏锐的，因而文字写得干 净利落、情节曲折生动。 2、语言描写。请看第九回《林教头风雪山神庙》中写道： 林冲喝道：“好贼！你待那里去！”批胸只一提，丢翻在雪地上。把枪搠在地里， 用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼！我自来 和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可恕，情理难容。”在陆谦告饶推 脱后，林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃 我一刀！”他把陆谦身上衣服扯开，“把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来， 将心肝提在手里”。 作者为什么对此写得那么细，而且在杀人前还要发表一个宣言，这是为了表达林 冲杀人的革命性和正义性。第一，分清主次，先杀两个随从，再集中力量杀主犯； 第二，不能不明不白杀人，先问罪、谴责，杀得光明磊落、理直气壮；第三，三 人杀法不同，详略有别。若换成李逵杀人绝不会啰嗦，不同的英雄杀人杀得不一 样，同一个英雄杀不同的人杀得也不一样。 林冲杀人使用了不同的武器，那把 解腕尖刀，在小说中几次出现，最后用在了杀主要仇人陆谦身上。 3、心理描写。话说宋江私放晁盖后，宋江见到官府公文，第十九回有一段很传 神的心理描写： “晁盖等众人不想做下这般大事！劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察； 又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山∶如此之罪，是灭九族的勾当！虽是被 人逼迫，事非得已，於法度上却饶不得，倘有疏失，如之奈何？” 这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖 所犯的一串串事件，每一件事情都是灭九族的的罪，虽然前面是事非得已，可是 到了现在已经是不能够回头了；第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出了疏忽和闪 失，心中有种隐隐的操心。这是一对矛盾，从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得， 从情上讲，却不愿他们出现闪失。这是宋江很真实的的心理，也是宋江复杂人格 的外在表现。 4、环境描写。 见课文例子。 （三）、用过目难忘的绰号来烘托人物形象。 施耐庵的《水浒传》开创了英雄侠义小说称呼人物的一种传统，即为小说中人物 取绰号来标识传扬此人物的长相、武艺、出身、才智、本领、品性等。《水浒传》 中的一百单八将，个个绰号响亮。及时雨、一丈青、小李广、智多星、拼命三郎…… 个个精神，个个有味道。 “智多星”是吴用的绰号，梁山农民革命军能由小到大，攻城夺县，闯京破府， 两赢童贯，三败高俅，义军的每件大事，每次战斗，几乎都由他来谋划。他是运 筹帷幄、决胜千里的军事家，唯有“智多星”这个名号才更符合人们的审美需要， 符合社会理想和审美追求。 “黑旋风”李逵能使两把板斧，勇猛而忠诚，具有强烈的反抗精神和 坚强的斗争意志。他是一团仇恨的烈火，是一股扫荡黑暗势力的旋风。在众多英 雄中，他上梁山是最痛快的一个。作者怀着高度的热情，创造出这个反抗性极强 的农民英雄形象。这个“黑旋风”绰号契合人物的思想性格。 鲁迅先生曾指出，“梁山好汉的诨名(绰号)不过着眼于形体，并不能提携人物的 全般”邓骏捷也说：“(水浒)人物行为未有充分印证出绰号所代表的性格特征， 或流于表面化。”其实作者不是单纯以绰号揭示人物性格，而是赋之了绰号更深 刻的功能，即借此弘扬英雄主义，反映了当时社会对民族英雄的呼唤和渴盼。《水 浒传》人物绰号以独特的形式通过两种主要方式反映了这一社会民族心理，表达 对正义英雄、民族英雄的赞美。 三、与课文有关的情节 林冲原是东京 80 万禁军教头，他的上司高俅的干儿子高衙内看上了他的妻子。 他们设计使林冲买了一把宝刀，又传高俅的命令，说高太尉要看那宝刀。于是林 冲奉命带着宝刀去见高俅，没想到竟被他们诬陷为“行刺”的刺客，无辜地被刺 配沧州。在路上，陆虞候买通押送公人董超、薛霸，多次要杀害林冲，被鲁智深 在野猪林救下。林冲刺配沧州后被派去管理天王堂。不久陆虞侯又贿买了沧州的 管营、差拨，调林冲去草料场，想借机烧死林冲，林冲被逼无路可走，终于走上 了杀人报仇的道路，这便是节选部分的情节。后来林冲辗转到柴进家，躲避官府 的追捕。由于官兵追杀很紧，柴进就把他介绍到梁山泊白衣秀士王伦那里去。从 此以后林冲才加入到农民起义的队伍中去。 第二课时 ［教学要点］ 1、梳理情节。 2、分析人物性格。 ［教学过程］ 一、初读课文，理解文意，梳理情节。 1、请同学朗读课文，理解文意，同时思考问题：根据情节将文章分为四个部分， 同时注意标出林冲语言、心理、动作描写的句子。 2、明确： 第一部分（第 1 段），沧州遇旧——序幕 第二部分（第 2-5 段），买刀寻敌——开端 第三部分（第 6-9 段），接管草料场——发展 第四部分（10-12 段），雪夜报仇——高潮、结局 二、品读课文，分析人物的性格。 （一）第一部分： 本段中主要插叙回顾了林冲的哪两件事？分别表现林冲什么性格特点？ 1、资助李小二——正义感，侠义精神。 2、得罪高太尉，高俅生事陷害，刺配沧州——忍受屈辱、善良安分、不愿反抗、 软弱动摇。 （二）第二部分： 林冲无辜受害，被刺配沧州，远离京城，高俅又指使人密谋陷害。林冲从李小二 那里得知情况之后，是什么态度？表现出林冲什么性格？ 1、那泼贼敢来这里害我……骨肉为泥。——怒火中烧 2、买把解腕尖刀……“三寻”——当迫害在眼前时，具有了强烈的反抗意识。 3、不见消耗，林冲也自心下慢了——失去警惕性，反抗不坚决，幻想得过且过， 委曲求全。 （三）第三部分： 林冲看守草料场，本是这伙人的阴谋，欲置林冲于死地，但林冲是什么态度？表 现出他怎样的性格？ 1、却不害我，倒与我好差使，正不知何意？——心有疑虑 2、这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理——放松警惕、随 遇而安 3、神明庇佑！改日来烧纸钱——充满幻想 （四）第四部分： 林冲由幻想安度刑期到奋起反抗斗争，这个思想性格的转变，是怎样完成的？ 当草料场起火，林冲在山神庙里听到了陆虞候等人的对话时，他才知道了高俅指 使人谋害自己的真相，也只有到了这时，他才清醒地认识到，高俅一伙留给他的 只有死路一条。这残酷的现实促使他觉醒，认清了反动统治者的狰狞面目。幻想 彻底破灭了，与其坐以待毙，不如反抗斗争。于是，林冲毅然杀死了仇人，投奔 梁山，走上了反抗统治者的道路。 （五）对照板书小结人物性格，引入问题：回看林冲走过的道路，从东岳庙到梁 山泊，是什么大原因使一个逆来顺受的人走上杀人反抗的路？可以用哪一个字来 概括？ 明确：1、林冲的性格特点归集起来为：安于现状、逆来顺受，不满于封建阶级 的黑暗统治，有正义感，有救弱济贫的侠义气概。 2、“逼”。高俅一步一步逼，①相国寺里辱娇妻②白虎堂上遭陷害③野猪林里 谋杀④火烧草料场断后路。林冲忍过了东岳庙，忍过了野猪林，退缩到了山神庙 里，等他知道再忍便是葬身火海时，他如梦初醒。高俅一伙的步步紧逼，使林冲 走投无路，终于走上了反抗斗争的道路。 （六）、林冲性格的发展变化，所走的道路，对于我们认识当时的社会有什么意 义？ 明确：有两方面的意义： 一是了解当时社会的黑暗、腐败，而是认识封建社会人民群众奋起反抗统治者的 必然性。林冲本来是北宋京城 80 万禁军教头，有一定的社会地位，过着比较富 裕安定生活，这就决定了他的妥协性和软弱性，满足现状，缺少反抗精神。像林 冲这样的人尚无法维持安定生活，不能保障生命安全，那么，广大劳动人民之痛 苦不是可想而知了吗？由此可以看出当时社会的黑暗，朝廷的腐败。 二是深刻揭示了“官逼民反，民不得不反”的生活真理。《水浒》的主题就是“逼 上梁山”，而林冲所走的道路则是体现这个主题的典型例子，这使我们认识到封 建社会被压迫者走上反抗道路的必然性。 第三课时 ［教学要点］ 1、景物描写 2、细节描写 ［教学过程］ 一、鉴赏景物描写 （一） 课文题目是“林教头风雪山神庙”，“风雪”是故事发生的主要自然 环境，文章也着力在“风雪”上作景物描写。课文是怎样描写风雪的？ 点拨：主要是从两方面描写—— 1、直接描写风雪。 林冲初到草料场时，写风雪初起——“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却 早纷纷扬扬卷下一天大雪来。” 林冲去市井沽酒时，写雪势正大——“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。 那雪正下得紧。” 离开酒店回草料场时，进一步写雪势之大——“看那雪，到晚越下得紧了。” 2、用侧面描写衬托风雪。 一是通过环境描写衬托风雪。例如写草屋，“又被朔风吹撼，摇振得动”， “那 两间草屋已被雪压倒了”。写的是草屋，给人的印象却是风很猛，雪很大。 二是通过人的动作、感觉衬托风雪。例如：林冲在草屋内“向了一回火，觉得身 上寒冷”，到山神庙里，“先取下毡笠子，把身上的雪抖了”，上盖白布衫也“早 有五分湿了”。吃酒时，林冲“把被扯来盖了半截下身”。总之，作者在描写人 物的动作、感觉时，时时不忘风雪。 对风雪的直接描写和侧面衬托交替出现，景物描写和人物描写揉合在一起，使读 者感到，林冲时时处处处于风雪交加的环境之中。 （二）关于风雪的描写有什么作用？ 明确：主要有两个作用，一是为人物活动渲染气氛。 烘托了林冲杀敌报仇，走上反抗道路的悲壮气氛。北风呼啸，大雪纷飞，草料场 烈焰腾空。山神庙前，雪地上溅满鲜血。这时林冲毅然决然地顺大路投东而去， 奔上梁山。这是多么悲壮的情景啊！ 二是推动情节发展。情节的发展与风雪密不可分。因为风大雪紧，林冲想喝酒驱 寒，才会在沽酒途中看到山神庙。因为风大雪紧，草屋被风吹雪压而倒塌，林冲 才被迫到山神庙安身。为了挡风雪，林冲才用大石块靠住庙门。为了避风雪，陆 虞候一伙才直奔庙里来，等等，描写风雪的笔墨虽不多，却是故事发展的重要因 素。 二、探究性学习：细节描写 细节描写：细节描写是文学作品中对人物的言行举止、心理活动以及细微事件的 情况进行细致而具体的描写的一种手法。其作用主要是刻画人物性格，推动情节 发展。好的文学作 品往往以生动具体的细节描写取胜。在这篇作品中，作者运用了大量的细节描写， 学生快速找出课文中的细节描写内容，分析并讨论其作用。 例子：①陆虞候和富安“闪”进李小二的酒店，行动鬼鬼祟祟，引起李小二怀疑， 偷听及报信，引出林冲满街寻仇人的情节。 ②林冲离开草料场时，将火炭“盖”了，“反拽”好门上“锁”了，等回来一见 草厅被压倒，便“探”半身去“摸”。这些细节描写，一方面表现了林冲的安分 守己、办事谨慎的性格，另一方面也说明草料场起火并不是因为林冲疏忽，这就 推动了情节向前发展。 ③林冲躲进山神庙后，“把门掩上，旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门”， 为下文的“用手推门，却被石头靠住了”埋下了伏笔，使陆虞候三人只好站在庙 外说话，也使得林冲躲在庙内听得一清二楚，知道了事情的真相，这才促使林冲 起来反抗，完成了性格上的重大转变。 ④林冲有刀枪不离身的特点。他同差拨取路投草料场时“带了尖刀，拿出条花 枪”，去山神庙安身时也是用“花枪挑着酒葫芦”，这才有最后“挺着花枪”冲 出门去杀死仇人的情节。这些细节描写，既符合林冲禁军教头的身份，表现他细 心、谨慎的性格特点，又使情节顺理成章地进行。 ⑤有关方向位置的细节，看似随意，实际上对情节发展起着重要的作用。沧州城 东 15 里有草料场，草料场东三二里有市井，草料场和市井中间有一座山神庙。 林冲买酒、到山神庙，都是往东走。发生在同一时间的陆虞候的行动却是由西面 而来，这样双方就不可能在路上相遇。看似随意，却至关重要。 第四课时 一、回顾总结，回味体会。 二、处理练习 《装在套子里的人》教学设计 三维教学目标： 一、知识和能力 1．培养学生结合环境描写分析人物形象的能力，认识沙皇专制统治的黑暗。 2．学习本文的讽刺语言与作者高超的幽默讽刺艺术。 3.赏析套中人别里科夫的形象。 4、思考小说主题，并联系实际扩展其丰富的内涵。 二、过程和方法 背景导入--整体感知、体悟品赏--整合评价、实践运用--特色鉴赏、合作探究-- 联系现实、迁移拓展 三、情感态度和价值观 通过本课学习，要使学生领悟到因循守旧的危害性以及勇于改革创新的重要 性。 教学难点：1.典型环境中的典型人物的塑造。 2．幽默、讽刺的艺术手法。 教学重点: 1．欣赏别里科夫这一人物形象。 2．欣赏幽默、讽刺的语言。 教学课时: 2 课时 教学内容： 第一课时 一、 解题： 1、套子：规矩，限制人思维、行动的各种思想观念、法律、制度和生活圈子， 要求人应该怎样，不应该怎样 沙皇俄国的各种反动法律、条例。 2、世界四大短篇小说大家：美•马克•吐温 英•欧•亨利 法•莫伯桑 俄•契诃夫 二、介绍背景资料： 1、关于作者：安东•巴甫洛维奇•契柯夫（1860～1904）是 19 世纪末叶俄国批 判现实主义作家。他出生在一个由农奴赎身的自由民的家庭。中学毕业后，考取 了莫斯科大学医学院。1880 年，他在大学期间就开始了文学创作活动。毕业后， 他一边行医，一边写作。契诃夫是杰出的短篇小说家和戏剧家。他一生只活了 44 岁，但在他 25 年的创作活动中，他却写下了七八百篇短篇小说和中篇小说， 还有十几个独幕剧和多幕剧。他的作品取材极为广泛，对地主、官吏、资产阶级、 小市民、知识分子、工人和农民都作了非常真实而深刻的描写。他的思想和创作 都随着当时的政治斗争而不断发展。他的艺术特点在于以简练的手法，幽默的笔 调，从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题。他的代表作品有中篇小说 《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》。 《变色龙》、《凡卡》、《带阁楼的房子》、《装在套子里的人》，剧本《樱桃 园》等。 2、写作背景：契河夫的这篇小说发表于 1898 年。它通过别里科夫这个 文学形象反映了十九世纪末期俄国的社会生活。十九世纪末期，俄国正是无产阶 级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党 正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势， 极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛，这种专制主 义，剥夺控制了人们的自由，而且到处都有耳目，稍有越轨，就会遭到无情的迫 害；但是，在当时，民主和自由已越来越成为人们的普遍要求。沙皇政府的忠实 卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切 新鲜事物。这种人不但出现在官场上，而且也出现在知识界。别里科夫正是沙皇 卫道士的典型。 3、课文是原小说主要部分的节选。原作开头是中学教师布尔金同兽医 伊凡•伊凡尼奇去打猎，因为耽误了时辰，便在村外过夜。布尔金给他的同伴讲 了这个别里科夫的故事。原作结尾还有伊凡的一段议论。 别里科夫是世界文学史上著名的典型形象，已成为保守、反动、扼杀新思想、阻 挡革命潮流的代词。 别里科夫这个形象是作家以故乡塔于洛格初级学校的一个教员兼学监狄河诺夫 为原型塑造的。契诃夫对黑暗的沙皇专制制度下的知识界做了长期的、深入细致 的观察，把知识分子中的“狄河诺夫”们的思想性格和习惯集中起来进行艺术概 括，运用夸张的艺术手法，塑造了别里科夫这个世界文学史上少见的典型形象。 课外可阅读《装在套子里的人》原著，还可阅读契河夫的《第六病室》，进一步 了解当时的俄国社会状况。 二、阅读全文，整体感知作品，掌握故事情节。 1、作家用了将近三分之二的篇幅写别里科夫的婚事，列出情节提纲： 第一部分 别里科夫的特征 第二部分 别里科夫的婚事 别里科夫决定结婚（开端） 漫画事件和自行车事件（发展） 别里科夫的挫折（高潮） 别里科夫之死（结局） 为别里科夫送葬（尾声） 开端（从“可是”到“就讨厌他”）：结识华连卡 发展（从“现在”到“回家去了”）：漫画、骑车事件 高潮（从“第二天”到“哈哈哈”）：与柯瓦连科争吵 结局（从“这响亮”到“从此再也没起过床）：恋爱最后失败 2、以小组为单位，分角色朗读课文的第二部分 3、别里科夫的婚事，初看起来，好像与前文连接不紧，这一故事情节的 设置妙在何处？ 作家把他的主人公放在婚事的面前加以描绘和议论，对揭示别里科夫的 丑恶本质，对于突出和深化作品的主题，都具有重要意义。就连“结婚”的义务 和责任“别里科夫”都不敢承担了！”甚至连“求婚”“允婚”的勇气都没有 了！在别里科夫枯竭了的心灵里，连“该结婚”的念头也产生不出来了！至于真 正的爱情，那就更是别里科夫所无法理解的。仅仅是一个“该结婚”的念头就弄 得他一命呜呼了。——这就有力地突出了别里科夫的性格。在这里，作家只讲别 里科夫的婚事，而不提他有什么爱情，是意味深长的。别里科夫跟真正的爱情是 无缘的，从中我们也可以看到契诃夫对社会生活的观察是多么深入细致，对人物 的刻画是多么准确、真实。 4、可见别里科夫是个病人，整理别里科夫的病历，包括症状、病因、病 源、病害。 症状；六神不安，心慌意乱，没精打采，脸色苍白，垂头丧气，唉声叹 气，怕出乱子。 病因；现实生活的刺激和惊吓；胆怯和憎恶现实，仇视新生事物。 病源：沙皇专制制度；奴性心理。 病害：辖制了别人，送了自己的命。 5、别里科夫死亡的主要原因： ①、 套子太重，无法再回到现实生活中来 ②、 柯瓦连科明目张胆，毫无顾忌，他再无法制止。面对“礼崩 乐毁”，他痛心疾首，他忧郁不堪，惧怕新生力量，气急败坏而死。 6、别里科夫死了，可是为什么一个礼拜没完生活又恢复了旧样子？课文最后一 句话有什么深刻含义？ 明确：只要沙皇专制制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别 里科夫，所以生活还是老样子，作品启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思 想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活．必须从 根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。 三、把握主题。 “装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人。 小说通过别里科夫这个文学形象的塑造，无情地鞭挞了因循守旧、畏首畏尾、害 怕变革、自觉维护旧制度的奴才性格，揭示了沙皇专制制度在崩溃与瓦解前的垂 死挣扎。 别里科夫是个时代的典型，也是一个性格的典型，他的名字常常成为一切害怕新 生事物的人的代名词。 第二课时 一、课堂讨论，赏析别里科夫的形象 （1）别里科夫是一个典型的“套中人”，他有哪些套子？ 生活方面的套子：衣着打扮方面，生活习惯方面。 失去主体意识， 失去理性。 思想上的套子：凡是政府规定禁止什么，他无条件拥护；凡是违背法令、脱离常 规、不合规矩的事，他就闷闷不乐。 使他变坏，成为走狗 （2）别里科夫的口头禅是“千万别闹出什么乱子”，现实生活中有哪些乱子闹 得他惊恐不安？ 教师到教堂参加祈祷去迟了；学生不安分，教室中闹闹吵吵；中学教师 和小姐骑自行车；教师穿着绣花衬衫出门，在大街上拿着书走来走去。 （3）别里科夫怎样对待乱子？ 他以沙皇禁令作为评价是非的标准。他主张制裁不安分的学生。他干涉柯瓦连 科和华连卡的私事。他打小报告。他把整个中学辖制了十五年，甚至辖制了全城。 （4）别里科夫为什么要把自己装进套子？ 现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。他藏进套子，借此躲 避现实 （5）别里科夫整天战战兢兢，他怕的是什么呢？全城的人为什么又怕这 个胆小如鼠、弱不禁风的人呢？为什么他能辖制全城呢？别里科夫不是校长，不 是沙皇政府大员，怎能有这么大的权力？ 他整天战战兢兢、六神无主，是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇 旧秩序。看来他自身是沙皇制度的受害者，成了个畸形人、可怜虫，怕得直往套 子里钻。他自觉地维护着旧制度旧思想，周围的人还没有勇气敢跟他斗，所以都 怕他，受他辖制。他不但要把自己装在套子里，而且也想把周围的一切也装进套 子里。作者用讽刺的手法来写他的外表和言行，使人联想到沙皇统治套在人们头 上的枷锁，联想到令人窒息的沉闷空气。这两种怕，表面上是矛盾的，但只要我 们结合当时的情况，也会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇 统治，一方面极力加强反动统治，在全国造成沉重压抑的气氛；另一方面，又是 行将灭亡，摇摇欲坠，革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗 争，所以别里科夫能够辖制全城。所以从本质上看，他不只是一个人，他代表了 “别里科夫这类人”，代表着反动统治的精神枷锁。 （6）校长太太、同事和同事太太“撮合”结婚的目的：并非关心，不过是给这 烦闷无聊的生活找点调味剂。 根本原因：为保全自己，为了一己私利而丧失人格、尊严 精神上 的奴性 妨碍小人物成为真正人的东西：沙皇专制统治，民众自身的 奴性 小结：总结别里科夫这一形象 别里科夫是一个典型的“套中人”。他的“套子”就是沙皇统治下的俄 罗斯社会的一切陈规陋习。他把自己装在套子里，凡是违背法令，不合常规的事， 都不敢越雷池一步。而且他认为自己有责任用套子去约束别人，“千万别闹出什 么乱子”。 1．别里科夫式的“套中人”是沙皇专制统治的产物。 小说描写的社会环境，代表了两股历史潮流：专制主义的潮流和民主自 由的潮流。在民主自由的新潮流面前，专制主义显得更加反动，别里科夫为专制 主义所辖制，又辖制他人，遏制着民主自由潮流的发展。 2．别里科夫又是沙皇专制统治的社会基础。 许多人受着专制主义的辖制，心里是非常反感的，只是敢怒而不敢言。别里科夫 显然跟这些人不同。他把沙皇政府的一切看作是天经地义的，把沙皇的政令当作 评价是非的标准。他还以教育者自居，管得很宽，唯恐别人出乱子，认为自己有 责任向别人进忠告。这样他把整个中学乃至全城辖制了整整十五年。别里科夫之 类的套中人是一种社会现象，这类人是沙皇专制统治的一种社会基础，他们实际 上充当了沙皇专制统治的成犬。 3．别里科夫既是令人畏惧的人物，又是弱不禁风的可怜虫。 “我们教师都怕他”，而且“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五 年，什么事都怕”。他狐假虎威，辖制着整个中学，辖制着全城。但是他又是如 此虚弱，尽管他把一切都藏在套子里，自以为“素来在各方面都称得起正人君 子”，但是他还是惶惶不可终日，战战兢兢，六神不安。一幅漫画就把他弄得难 堪至极。在柯瓦连科这样的新派人物面前，他不堪一击。更富有戏剧性的是，他 竟死在他恋爱对象的大笑声里。他丧失了一切生活之乐趣，成为一具活僵尸。作 家用别里科夫的形象昭示天下：沙皇专制统治的社会基础极端腐朽，你怕他，他 能辖制你，你不怕他，他一触即清。 4．别里科夫是一个完全漫画化了的象征性形象，又是一个有血有肉的 艺术形象。 作家把别里科夫写成一个怪物，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋， 带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”，“他的卧室挺小，活像一只箱子”， 连睡觉也藏在套子里。当然现实生活中不可能有这样的怪人。作家把别里科夫完 全漫画化了，显示他的套子何等荒诞，他唯沙皇意志是从，没有丝毫主见。 别里科夫又是一个有血有肉的人物形象。他也曾恋爱，而且差点结了婚。他也有 自尊心，遭到柯瓦连科的训斥，他心慌意乱；被华连卡大笑，他无地自容，以致 一命呜呼。他有他的思想感情，他有他的个性气质，他有他的生活逻辑，是一个 有血有肉的艺术形象。 二、时代在前进，形势在变化。别里科夫这类人的枷锁，难道能永远辖制住全城 的人吗？难道没有人甩掉套子，争取新的生活吗？他们是谁？ 促狭鬼，柯瓦连科。 1、“促狭鬼”的一幅漫画是什么意思？“促狭鬼”为什么画这幅漫画？ 这幅漫画对揭示主题是有作用的，大家注意画的内容是别里科夫与柯瓦连科的姐 姐华连卡在大街上手挽手逛大街的情景。照理自由恋爱是正常的。可是在当时， “自由”是套上枷锁的。在别里科夫看来，这是不合“规矩”，有失“体统”的。 这幅讽刺画，强烈嘲讽了套中人的思想和生活。别里科夫对此越是感到“难堪”， 越是告诉我们：所谓“恋爱”是不可能成功的，而且套子式的思想和生活也必将 被淘汰。 2、全城人怕别里科夫十五年，为什么柯瓦连科不怕他？这问题提得有意思，请 同学们思考。学生答：因为作者笔下的柯瓦连科是“新的史地教员”，暗示着他 带来了新的思想。而且，不止一个人不怕他，还有促狭鬼、柯瓦连科的姐姐以及 敢于破陈规陋习的一些学生和教师，这说明新思想凉快的清风已经吹到这个沉闷 的令人窒息的小城镇的上空，思想枷锁总有一天会被挣脱。 3、柯瓦连科兄妹俩在文中有何作用，是怎样的人物形象？ ① 柯瓦连科和华连卡是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表 有民主自由思想的进步力量，有正常的人类情感的人，敢于和“套中人”斗争的 人。柯瓦连科和别里科夫的冲突，不但鲜明地展示了两个人物的不同性格水火不 相容和他们所代表的新旧思想的斗争，而且淋漓尽致地暴露了别里科夫“套中 人”思想的虚伪、腐朽和反动，表达了作者鞭挞丑恶的旧事物，支持生活中的积 极进步力量的立场。 ② 华连卡的笑声一方面是正常人对“套中人”越出常轨出洋相的嘲弄， 另一方面也象征着追求自由生活的进步力量对窒息生命的反动势力的斗争的胜 利。 三、分析文章特色 （一） 语言的特色 契河夫是幽默讽刺大师，《装在套子里的人》表现出高超的幽默讽刺艺术。 1．用夸张变形的漫画手法造成幽默讽刺效果。 描写套中人的外貌，就竭尽夸张之能事，特别是“即使在最晴朗的日子， 也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣”，还要把脸藏在竖起的衣 领里，“用棉花堵住耳朵眼”。你看，简直是个神经病，荒唐、滑观可笑。这是 艺术的夸张变形，然而正符合套中人的本质特征，因而具有辛辣的讽刺效果。 小说写一个促狭鬼画的一张漫画，“画着别里科夫打了雨伞，穿了雨鞋， 卷起裤腿，正在走路，臂弯里挽着华连卡”，使得别里科夫的形象更加滑稽可笑。 此外，写他睡觉时的惊恐，写他滚到楼下安然无恙，而响亮清脆的几声 “哈哈哈”却就此结束了一切事情，都是够夸张的，够幽默的。 2．荒谬绝伦的言论和一本正经的口吻，构成强烈的讽刺。 例如别里科夫正儿八经地对何瓦连科说的一段话，判断是荒诞的判断， 推理是荒唐的推理，但在别里科夫看来却是理所当然，而且出于善意，声称“忠 告”。荒谬的言论与一本正经的口吻，构成强烈的反差，加强了讽刺力量，令人 捧腹大笑。 3．将套中人与新派人物联系起来，造成幽默讽刺的效果。 柯瓦连科与华连卡很新潮，把套中人跟他们联系起来，幽默讽刺就掀起高潮。别 里科夫和华连卡的恋爱，两个根本不般配的人却凑到了一块儿，是奇事一桩；这 边骑自行车兴高采烈，那边脸色却从发青变成发白；这边诚恳忠告却是满嘴荒唐， 那边毫不领教，严词斥责，把别里科夫推下楼梯，这边一脸尴尬，那边纵声大笑； 凡此种种，都构成了一幅幅绝妙的讽刺画。 （二）肖像描写：几乎没有，因为想写的是一类人，不是个体，而是群体 四、 小说的现实意义：无论什么时代什么社会，都有不同形式的“套子”和“套 中人”出现。因为时代发展、社会进步，总会有改革，那么就会有反对变革的人 出现。这些人除了极端维护自己利益，仇视社会进步，逆历史潮流而动的反动旧 秩序统治者外，更多的是墨守陈规，因循守旧的小人物，他们对新生事物不是英、 不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想和行动生抗拒社会变革。我在改革开放 的历程中，就可以发现许多这样的人和事。而改革开放的最大阻力，就是既有的 各种“套子”。 五、拓展作业 1、比较一下，别里科夫与《变色龙》中奥楚蔑洛夫的思想性格，写一篇四百字 左右的短文。 2、用幽默讽刺的手法描写生活中的一个人物或描述自己或身边的人身上的“套 子”，学习使用幽默讽刺的手法来表现生活。 3、课外选读读本上或其他文学刊物上两篇反映生活现实的微型小说， 并作简要的评注。 《咬文嚼字》教学设计 朱光潜 教学目标 知识与能力 1、引导学生分析文章结构，概括文章内容，理出作者观点。 2、结合练习，品味佳句，培养学生的鉴赏能力。 3、通过品味佳句，培养学生发表独立见解的能力 过程与方法 1、立足课本整体感知 2、跳出课本 拓展延伸 3、品评鉴赏培养能力 4、举一反三 迁移应用 情感与态度 1、应该有谨严精神；应该有勇于质疑的严谨治学的态度。 2、只有咬文嚼字，不断推陈翻新，追求思想感情和语言的精练与吻合，才可能 达到艺术的完美。 教学重点 引导学生分析文章结构，概括文章内容，理出作者观点。通过练习，培养学生的 鉴赏能力 教学难点：引导学生分析文章结构，概括文章内容，理出作者观点。通过练习， 培养学生的鉴赏能力。 教学课时: 1 课时 教学内容： 第一课时 一．导语 1．打一谜语让同学们猜：小老鼠看书－－咬文嚼字 《现代汉语词典》咬文嚼字的解释：①形容过分推敲字句。 ②形容掉书袋或卖弄才学。 ③谓不重视实质，只在某些字句上纠缠。 2．《新民晚报》某日头版头条登出了一条新闻，标题是： 论坛开讲，“福”临上海 报道的是世界著名的福布斯全球总裁会议在上海召开的新闻。 （发问）标题中，哪个字最吸引你呢？（学生可能回答：） 最吸引我的目光的是这个“福”字 ，因为这个“福”不仅扣住了“福布斯论 坛”这个名词，而且，全球重要的商界、政界、学界人士聚集我们上海，讨论经 济发展问题、为经济把脉，这对正值经济大发展的上海来说，可不是福分吗？这 一个“福”字用真是生动。 我们古人也讲“吟安一个字，捻短数径须。”看来“咬文嚼字”不一定总是贬义。 作者使用它作题目，显然另有一番用意，其中用意就让我们好好去探索一番。（引 入课文） 二.教学过程 1．作者介绍：学生搜集资料，整理表达 朱光潜（1897－1986），现代美学家、文艺理论学，笔名孟实、孟石，安徽桐城 人。主要从事美学研究工作，致力于翻译西方美学名著，在批判继承美学遗产方 面，作出了卓有成效的努力，他的《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美 学历史的著作。他的美学理论在中国当代美学流派中自成一派，影响甚大。主要 代表作有：《文艺心理学》《谈美书简》《给青年的十二封信》等。 2．初读课文,整体把握。 文章观点性的语段是第几段？作者主要的观点什么？用一句话概括出来。 观点性语段在最后一段，作者主要的观点是： 1、应该有运用文字所应有的谨严精神； 2、文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练 与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。 概括：1、应该有谨严精神；2、只有咬文嚼字，不断推陈翻新，追求思想感情和 语言的精练与吻合，才可能达到艺术的完美。 3、“下课” 我们不能像一句北京俗语所说的那样“天桥的把式，光说不练”，还要从大学问 家那里学来咬文嚼字的本领。看 1－5 段的内容。这些都是具体咬文嚼字的的实 例。总共有几个实例？ 1、演员替郭沫若改台词 2、王若虚改《史记》“李广射虎” 3、 推敲 具体分析： 1、同学集体朗读，请个别同学示范朗读，然后比较、分析不同句子的感受， 把第 1 个实例中有关修改后增色的分析给大家找出来，比较作者和你的答案。 2、把第 2 个实例中作者认为修改后失色的语句读出来。 3、介绍关于推敲的故事，如果是你，你会选哪个？同学分小组讨论然后小组代 表发言 板书： 郭沫若改字——是改这——感情变化 王若虚该文——增与减——意味全改 贾岛作诗——推与敲——意境有别 小结：3 个修改的例子中，改得效果如何？为什么？ 1 是修改后增色不少的，表达效果增强了； 2 是改坏了的。 3 是怎么改怎么有理的。（用文中的话来回答） 4、课外拓展 操刀上阵来“咬文嚼字”，老师摆出实例，学生抢答。 1.《泊船瓜洲》：春风又绿江南岸。 提示：绿字作动词，拟人手法生动再现春到江南景象 2． 红杏枝头春意“闹” 提示：刘公勇在词话里称“一闹字卓绝千古”。“闹”字好就好在准确、鲜明、 生动，带有动态地刻画春天的蓬勃生机，并把作者对春天这样一个万物萌发，生 机盎然的季节的到来的欣喜用一个“闹”字表达了出来。作者的感情态度尽含于 一个闹字之中。 3．眼看朋辈成新鬼 提示: 改文：忍看朋辈成新鬼 “眼看”没有“忍”字的悲愤意味。 4．（借问）酒家何处有，（牧童）遥指杏花村。 提示：文字的好坏要看表达的效果，不能光看繁简。 5．前村深雪里，昨夜数（一）枝开。齐己《早梅》 提示：一字更体现出其“早”字 5．小结： 本节课，我们主要是在重点赏析的基础上，讨论了作者在品味语言和运用语言上 给予我们的启示，并且也小试了一番身手。作者这种勇于质疑的严谨治学的态度， 对于我们的阅读、写作将会有重大的指导作用。认真读书学习，学会品味赏析， 加上不断地练习，我们的阅读和写作能力才会真正的提高。 6．布置作业： （1）完成课后练习题 （2）从自己的阅读中找材料来“咬文嚼字”一番，并写下分析内容。 教学反思： 本课的教学设计试更多话题作文优秀范文、高中语文优秀教案、教学实录、备课 资料、同步试卷、美文、高考模拟试卷、文学欣赏尽在语文轩网站/图充分发挥 学生的阅读和表达能力，但在具体的教学实施过程中，尤其是开头的导语部分及 作者介绍部分又不自觉地落入常规教学的窠臼，因此整堂课前半部分较沉闷，后 半部分由于设计环节比较贴切，真正让学生动起来了，课堂活跃起来，效果较好。 所以觉得每节课的内容应尽可能单一集中，不宜面面俱到，什么都讲，什么都传 输给学生，应使学生思维兴奋点集中于一、二点，提高阅读的效果。 同时，教 师必须充分重视课前的准备，尤其是老师选择讨论的案例或话题要具有代表性、 有价值，否则课堂的阅读将使讨论活动流于肤浅化和形式化。 《边城》 教案教学设计 教学目的： 1、 了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境。 2、 把握对人物的描写方法，分析主要人物形象，重点分析翠翠的形象。 3、 结合人物分析，领会作者的创作目的及小说的主旨。 4、 走进作者构建的善与美的理想世界，体会人性美。 教学重点： 1、 梳理小说的情节，把握小说的主要内容。 2、 分析把握翠翠的形象。 3、 初步了解沈从文的小说风格。 教学难点; 1、 通过小说中的语言、心理、环境描写，重点把握主要人物翠翠的形象。 2、 鉴赏散文化的语言和优美的环境描写及其表达效果。 第一节 一、 导入： 二、 作家作品简介： 1、 作者： 沈从文（1902-1988），现代小说家、散文家、文物研究家。原名 沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。 苗族。1918 年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923 年到北京。1924 年开始 发表作品， 1927 年在上海从事文学活动，参加新月社。1949 年后转向文物研 究工作，其巨著《中国服饰史》为学界所重。1988 年病逝于北京。 其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种， 是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》 《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》 《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长 河》是其代表作。他的主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学， 并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。沈从文大 部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有无限的同情和温爱。以其特异的 "生命形式"，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其 人性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的 牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作 家产生了深刻的影响。 2、《边城》梗概： 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡 为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健朗；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们 纯朴善良，辛苦摆渡，热情助人。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，清纯的翠翠 邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保也喜欢上美丽的翠 翠，托人向翠翠的外公求亲。 地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾 坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。 天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己 对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨 之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远 不回来了，也许明天回来！” 三、 解题： “边城”泛指地处边远的小镇，一般较为安静、闭塞。而沈从文是这样解释“边 城”这个概念：“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事 情”。 因为从湘西农村走出去的沈从文，看到了都市文明掩盖下传统美德的衰落，看到 现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是 写下这篇文章，以表达自己对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀 念”。 四、 预习检测： 安辑（jí） 秩（zhì）序 绊 （bàn）倒 蘸（zhàn）酒 茶峒（dòng） 翘（qiào）起 擂（léi）鼓 鹳（guàn）河 颈（jǐng）脖 泅（qiú）水 傩（nuó）送 氽（tǔn） 着 牛犊（dú） 蚱（zhà）蜢（měng）鞶（pán）鼓 踹（chuài）水 碧溪（xī）岨（jū） 悖（bèi）时 埋（mán）怨 喧阗（tián） 镇筸 （gān） 棕榈（lǘ） 俨（yǎn）然 角隅（yú） 喽（lóu）啰（luó）拮据（jū） 强横 （hèng） 歇憩（qì） 睨（nì）着 糍 （cí）粑（bā） 宋家堡（pù） 五、文章结构： 1、节选部分主要内容： 课文节选自《边城》第三至六节。 第三节：边城龙舟赛。 为了庆祝端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备着龙 舟竞渡，场面热闹非凡。 第四节：翠傩初相会。 两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇 二老傩送时的情形。英俊勇敢又关心体贴人的傩送占据了翠翠的心。她和傩送相 识，傩送说的“大鱼咬你”的玩笑话深深地印在她的心里，从此，象征着爱情的 “鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系。 第五节：端午看龙舟，大老夸翠翠。 上一年端午节，翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老 天保。祖父拿天保试探翠翠，但翠翠心系傩送，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠 的心思，看到了翠翠对爱情的执着。这种情感上的执着，以及对其他选择和外来 诱惑的拒绝态度，让爷爷担心会导致不幸。 第六节：喜轿渡河，翠翠心动。 又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡 河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。 2、 情节结构特点： 节选部分写了三个端午节，按照“眼前的端午——两年前的端午 ——上一年端午”的顺序展开情节。 时间上忽而眼前忽而追忆，回环往复衔接得天衣无缝。作用：在结构上，避免了 平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美；在内容交代了翠翠爱情的产生、发展 过程，充实了人性美善的内容。 第二节 一、《边城》中的人们是生活在一个怎样的环境中？用原文中的话来说明。 开篇写道“水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有 秩序，人民也莫不安分乐生”。——生活环境的太平。 “这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所 绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不 曾为这边城人民所感到。”——环境的僻远使得边城的人民不关心或者说不用关 心他们生活以外的事情，生活得太平、和乐”。 端午、中秋和过年“三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直 到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。”——生活 环境的相对隔离，也是民风淳朴的原因。 写端午节船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛；写每到端午，家家锁门闭户到 河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛；写中秋夜晚，舞龙、耍狮子，放烟火等 等——民风淳朴。 总的来说，这是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个如桃源深处 的优美而又相对封闭的生活环境。 二、在这样优美的环境中生活着的人们必也是与这环境相匹配的，这其间有翠翠 和她外祖父，有天保和傩送兄弟，有船总顺顺，还有许许多多。分析主要人物形 象。 1、翠翠： 十分依恋爷爷，两人相依为命，等不到爷爷时内心着急。 “过了许久， 祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”；描写捉鸭人的少去、看龙船人的散去 以及落日、银色薄雾、上灯等环境描写表现翠翠内心的焦急；两次想到“假如爷 爷死了”“爷爷死了呢”，对爷爷无比的依赖。 情窦初开，感情纯洁真挚。她始终惦记着二老，当祖父几乎提遍顺顺一家人而唯 独不提二老时，这种情感溢于言表：“一家人都好，你认识他们一家人吗？” 表 现她爱的执着。 纯真、可爱。比如回答傩送时的“我是翠翠”那种内心极其着急、急于有 人认定、希望有人能认识她的心理，到后来回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠翠， 翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有祖孙情深，又有少女的纯真可爱。 聪慧、矜持。顺顺和老船夫谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却 把每一句话听得清清楚楚”时的神态；祖父问及翠翠是否记得前两年端午的事 情，翠翠本正想着两年前的端午一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着 的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得！’”。 2、老船夫： 对翠翠亲情无限，疼爱有加。不论在生活上，还是感情上，都无微不至地 关心、照顾翠翠。翠翠觉得一个人进城看划船不好，老祖父便连夜赶到城里请熟 人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。还为翠翠唱歌、讲故事，这一些都是为 了让翠翠开心。 为孙女的亲事操心担忧。当顺顺夸翠翠长得很美时，“祖父则很快乐的夸 奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分 操心；“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后 他虽不再说了，“心中却仍显然的还转着这些可笑的不好的念头”；看到别人家 的闺女出嫁，马上向翠翠身上引导。 待人热情，为人豪爽，工作尽职。祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又 “想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹。老朋 友醉倒后，祖父心理虽着急着翠翠，为了责任便没有离开渡船。卖皮纸的过渡人 送他一把铜钱，他既赔了船钱，又搭上一大束草烟叶，又不失情意地留下一枚“单 铜子”。这又见他的热情与豪爽。 3、傩送： 淳朴、英俊、幽默。翠翠在码头苦等爷爷时，他好意邀她进屋去等；翠翠 误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家；通过二老家伙计的介绍，傩送 在当地有“岳云”之称。 这样优美、淳朴的人体现的是整个湘西民风的淳厚，不仅仅是主要人物翠 翠、老船夫、傩送等，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管他们的物质条件并不 相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的 可爱。他们表现的是如沈从文先生所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性 的人生形式”。 三、体会本文所体现的风俗美、人情美、人性美。 明净清丽的自然美，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。 1、风俗美： 本文所展现的风俗美主要体现在以下三个方面： 端午节，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听 唱曲，划拳行酒——其乐融融。 新年，也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮子、放烟花，小小的山城沉浸在一片欢 乐之中。 另外，还有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给船夫“一个小红纸包”的钱，而 从不要过路人钱的老船夫还必须收下。而且这些习俗又是许多年来，“直到现在， 还毫无什么变化”。边城的风俗淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。 2、人情美和人性美： 小说节选部分集中体现了翠翠和外祖父的祖孙情；军民情；邻里之间的友爱情； 朋友之间的关爱情；翠翠和傩送之间的爱情；人与外物和谐情。——构筑了一个 人性美的理想王国 A、祖孙情： a、老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是 不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早 被大河里鲤鱼吃去了。”（P19） ——“即刻”，反映了老船夫动作的灵敏、 迅速。“一面……一面……”的连词运用以及“翠翠，翠翠”的连声呼唤，都说 明了爷爷的焦急。“哑”字，表现出爷爷的苍老以及急促地神态。这些都表明了 老船夫对孙女真诚的爱护。“轻轻”地说，是翠翠故意不让爷爷听见，“不是…… 不是……”“早被”这些心理描写，鲜明地表现出翠翠对爷爷的嗔怪，但这种嗔 怪又不大声张扬，只说给自己听，不惹爷爷生气。表现出翠翠对爷爷爱戴。 b、祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都很好！” 翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”（P20）——爷爷为翠翠的婚 事操心，要提醒翠翠，又怕触动了少女敏感害羞的心，说话很小心。先说顺顺好， 再说大老好，最后又似乎多余地说“这一家人都好”。可见爷爷对翠翠的爱是多 么细致入微。“一家人都好，你认识他们一家人吗？”言外之意是你就是没有说 二老，你认识二老吗？你光心动，你有行动吗？为什么不去提亲？可见翠翠说话 也很委婉，也是用暗示性的话，表现出少女的害羞与修养，表现出对爷爷的信任 与依赖。 C、（祖父）不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你 答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”（P20）—— 懂得孙女的害羞与懂事，不主动袒露心迹。“不加检点笑着说”表现出爷爷心情 的迫切，但为了考虑孙女的心理承受力，他故意带着玩笑的口吻来明确试探，可 见爷爷用心良苦。“你疯了！”一则表现出翠翠对婚事的重视与掩饰心态，还表 现出对爷爷乱点鸳鸯谱的嗔怪。这些神态和语言描写，表现出祖孙之间亲密无间 的感情。 B、军民情： a、“十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别 变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有 秩序，人民也莫不安分乐生。”（P14） b、“因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹”（P14） c、“好事的军人，当每次某一船只胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百 响鞭炮。”“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快 起见，派兵士把三十只绿头长颈雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于 泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主 人”（P15） d、“你爷爷一定到军营里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”(P18) e、“两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯……好勇取乐的军 士……”（P19） 这些都鲜明地表现出官民同乐、军民一家、政通人和的社会状况，构筑 了其乐融融的理想的社会生活模式。 C、邻里情： a、“因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。 且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖 角粽子。”（P20）——“肥鸭”说明鸭子的肥大健硕，是代表荣誉的战利品。 将它不假思索地送于祖孙俩，说明顺顺的慷慨大方、尊老爱幼。“且知道”、“又 送了许多”说明顺顺并不是为富不仁之徒，而是心里装有贫困人家，一有机会就 真心相助，慷慨解囊。也照应了前文的“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八 十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。 b、“那人向祖父说，翠翠长得很美。问过翠翠的年纪，又问有没有了人家。” （P20）——称赞翠翠长得很美，表明了顺顺对翠翠的喜爱，“问”了“又问”， 表现出长辈对晚辈的那份关爱之情。这些都表现出顺顺的仁义慈善的美德。 c、“翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠 同祖父在船上望着，翠翠说：‘爷爷，看喽罗上山了啊！’”（P21） ——“赶 即”，表明翠翠不假思索，行动迅速，主动为他人着想。“望着”、“上山了” 写出了翠翠同祖父视邻里如家人，目送时间之长，情意之真。 D、朋友情： a、“溪边的那个朋友，也应当来看看年轻人的热闹，回去一趟，换换地位还赶 得及”，“看得好就不必再回来” （P16）——“也”、“换换”、“不必” 表现出老船夫的推己及人的美好品质。对朋友十分关心、体贴，真够朋友！ b、“老船夫听说十分高兴，于是把酒葫芦取出， 推给城中来的那个人。两人 一面 ……一面……不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了。”（P16）老 船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急赶回来的好意，反而“十分高兴”，表现出 老船夫的乐朋友所乐！“推给”的动作描写，表现出两位老朋友间的互相谦让， 更表现出老船夫的豪爽与热情。“一面……一面……”，所谓“舒心的酒千杯不 醉，知心的话万言不赘”，我们似乎可以看见老哥俩促膝交谈的无间场面，可听 到觥酬交错、开怀畅饮的笑语喧哗。“醉倒了”，正所谓“酒逢知己千杯少”， 须“一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、关爱之情所深深陶醉了。 c、“你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！”（P22）——这 里通过翠翠的口，侧面表现出老船夫对朋友的无比真诚，对友情的万分珍重以及 倾其所有的慷慨盛情。 E、爱情： a、“但男子听去却是另一种好意，男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆的笑 着，不见了。”（P18）——境由心生，“好意”表明二老的善良质朴，不朝坏 里想，对翠翠是一片好意。“放肆的笑”表现出二老对翠翠误解人意的宽容以及 豁达、开朗的性格。 b、“那人说这是二老告诉他的，他是二老家的伙计，送翠翠回家后还得回转河 街。”(P18)——说明了二老“不见了”的去向。是特地派人专程护送翠翠回家， 表现出二老对翠翠的爱护。 c、“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默 地随了那火把走去”（P19）——这正是傩送在她心里投下一道影子的流露。 d、“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”（P19） ——“沉默”的是表象，激荡的是内心，说明爱情已经在翠翠心头萌生，对二老 人品的爱慕，使她展转反侧，寤寐思服，彻夜不眠。 e、“但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。”（P20） ——“但”表示语意转折，说明语意的重点在后面。“总不如”，是用比较来烘 托爱情的份量最重，那个端午最珍贵，爱情的滋味因真而甜，爱情的价值因善而 美，爱情的长度因甜美而难以忘怀。 f、“‘二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了’ 翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。” （P20）——翠翠不说话却笑，表现 了翠翠对往事美好的记忆和微妙的情感涟漪。 g、祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都很好！” 翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”（P20）——祖父夸顺顺一家， 但是漏说了傩送，翠翠心里有些嗔怪，所以对祖父进行反问，言外之意：祖父你 还没说完。 h、（祖父）不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你 答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”（P20）—— 祖父替大老来做媒，而翠翠心里喜欢的是傩送，自然不喜欢祖父说下去。这里边 有少女羞于提起婚嫁之事的心理，又有翠翠情有所属的情思。 i、“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的”“谁也不稀罕那只鸭子”（P21） ——鸭子是大老给的，翠翠自然不稀罕，她心里想的是傩送。 j、“翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来” （P22） ——情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女的心已经 心有所属，默默相思。 F、人物情： a、狗随人行，尽保卫之职责。翠翠到哪里，狗也随到哪里。“祖父知道黄狗在 翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳当，于是便回家看船去了。”（P16） b、狗通人意，尽探视之能事。“见黄狗先在太阳下睡着，忽然醒来便发疯似的 乱跑，过了河又回来……可是一会儿那远处的声音被她发现了。”表现出狗的敏 锐的感觉。（P15） “那黄狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠叫起来” （P18） c、人安狗闲，平等相处。“翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父 坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的 云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗 也睡着了。”（P23） 这是一幅人与人，人与自然，人与动物和谐相处的美好画卷，宁静而神圣。 四、探究人性美的本质 沈从文对边地小人物的赞美，常常是从对大城市的的上层人物的憎恶出发的。沈 从文２０岁之前生活在湘西，２０岁之后是生活在对湘西的回忆之中。他抱着对 新的人生追求与向往离开湘西的。但上个世纪３０年代的中国是帝国主义、封建 军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地，他来到北京后，看到的是都市上流社会 “庸俗小气自私市侩”的众生相，于是他开始眺望他早年生活过的故乡，凭着他 对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温爱”之情，用热情、迷醉的歌喉对那 里的风物人情唱出了一曲心灵的赞歌。 《归去来兮辞》教案 教学目标： 知识与能力： 1、在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点； 2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四 个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，积累“谏、 樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、 乘化”等实词的意义。 过程与方法： 3、了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之 情； 4、读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由 押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。 情感态度与价值观： 5、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田 园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 教学重点 ： 1、归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式； 2、深入认识陶渊明思想及其作品特点，掌握辞赋特点。 教学难点 ： 理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 教学时数： 2 课时 教学内容和步骤 课前预习 1、 明确诵读要求——读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意 2、 了解背景材料（含作者生平），以课下题注为准 3、 参照课下注释，疏通课文，了解大意 课堂教学： 第一课时 一、导入课文 同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？ （齐答：陶渊明）那么，关于陶渊明你们了解多少呢？（陶渊明，东晋大诗人， 一名潜，字元亮，世称靖节先生、五柳先生。陶渊明家境贫寒，迫于生计，外出 务官，但心向自然，不愿受束缚，于是躬耕陇，安于田园。他安于生活，乐于生 活，融于生活。在他身上表现出来的是鄙弃权贵遭遇挫折后的坦然，抛弃富贵回 归田园的闲适，有“不为五斗米折腰”的典故流传千古。 插入： 公元 405 年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡 的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守 面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到 彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎 附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是 他马上动身。 不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失 体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！” 这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里 小人折腰！” 说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八 十多天县令的彭泽。 他是一掬轻泉，一朵淡雅的菊花。）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚 情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士 情怀。 （板书课题、作者） 二、熟读课文： 1、教师范读课文 要求学生：注意听“语顿”的特点——三字句 2、1 顿；四字句 2、2 顿；五字句 2、3 顿；六字句 3、3 顿或 1、2、1、2 顿。 2、学生齐读课文： 朗读前常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、 疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。 本文以四字句、六字句为主，四字句以 2、2 顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。 僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以 1、2、1、2 顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏， 风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。 在第 2 段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。 三、要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落 和层次，并写出这些段落层次的大意。 明确：第一段用一韵，押 ui 韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作 者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。弃官 归隐是迷途知返、痛改前非。 第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押 i/ui 韵，韵脚有 “衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层“乃 瞻横宇……有酒盈樽”押 un 韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家 门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层“引壶殇以自酌……抚 孤松而盘桓”，押 an 韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写 归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭 院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。 第三段用一韵，押 ou 韵，韵脚有 “游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情 况。“游”“求”两韵述志；“忧”韵乐以忘忧；“畴”“舟”“丘”“流”是 一段充满诗意的描绘；“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想 到人生短暂与匆促，顿生感慨。 第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押 I 韵，韵脚有 “之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求 精神自由。 梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵 情山水——安度余生。 学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。 四、研习课文 释题： 标题五个字，为我们提供了大量的信息，我想请同学来为大家解释一下这个题目。 “辞”是一种文体，“兮”是一个虚词，在“辞”这种文体中大量应用，没有实 际意义，“来”是一个助词，也没有实际意义，所以，“归去来兮辞”五个字， 就是“归去吧”的意思。 “辞”这种文体是屈原根据楚地民歌整理创造出来的，所以又叫“楚辞”，《离 骚》是“楚辞”的代表作，所以又有人称“辞”为“骚体诗”，“兮”实际是楚 地方言中的一个叹词，起舒缓语气的作用，没有实际意义。但“归去来”这三个 字，除了课文注释中的解释之外，学术界还有几种不同的说法，提出来供大家参 考。 一种认为“归去来”是“归去，归来”的并列形式，相对官场而言，作者是“归 去”，相对田园而言，他是“归来”；还有一种认为，“去来”实际上是偏义复 词，意思重在“去”，正如我向大家介绍我的弟弟时说“他是我兄弟”，实际是 说“他是我弟弟”，课本的解释实际是同意第二种观点。 （一）、悟读第 1 段 （序留作最后练习中处理） 1、指名朗读本段，检测学生朗读效果。 2、学生先自译本段，然后教师出示参考译文： 参考译文： 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役 使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事 还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天 “非”。船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面 的道路，遗憾的是天刚刚放亮。 3、学生探究思考： 在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕 途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？ 那么，陶潜辞官归 田的原因是什么？ 明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨 非”。 又问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？ 明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒 （“迷途未远，今是昨非”）。 这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形 体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这 种行为。 陶潜的这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“的心情有他的诗为证： 幻灯片 1 归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 又问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？ 明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。 （二）、悟读第 2 段 1、齐读本段。 2、学生试译此段，然后教师明确： 参考译文： 刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候 在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆 着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。 靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。天天在园子里散 步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不 时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。 日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 3、学生探究讨论： 1）、归家途中的迫切体现在哪里？ 2）、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？ 3）、到家后衣食住行的闲适有从何看出？ 明确： 1）、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于 言表。 2）、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的 情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比 谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！ 3）、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这 是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？ 提示：与下面的诗句具有相同的心境 幻灯片 2 饮酒（其五） 东晋•陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。 第二课时 一、紧接上节课没完成的内容，继续研习课文： （三）、读悟第 3 段 1、教师指导学生总体把握： “归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定 决心，也是其隐士情怀之三。 2、指定小组朗读此段。 3、指名学生试译此段，然后教师明确： 参考译文： 回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游 有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农 人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车， 有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木长得 欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将 要结束。 4、学生探究思考： 本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 明确： （1）、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话； （2）、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧； （3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴； （4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫 中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。 有诗为证： 幻灯片： “在昔闻南苗，当年竟未践。屡空既有人， 春兴岂自免。夙晨装吾驾，启涂情已缅。” “种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。” “开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日人负来还。” “温原长如此，躬耕非所叹。” “且入相与归，壶浆劳近邻。” “时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。” “清晨闻叩门，倒裳往自开。问于为谁欤，田父有好怀。壶觚远见候，疑我与时 乘。” （《癸卯岁始春怀左田舍》《归园田居》《庚戌岁九月中于西田获早稻》等） 在早出晚归的辛勤耕作中，诗人与劳动人民的关系更为密切，对劳动人民的感情 也更为真挚：从这些诗中，读者可以看出，在这种闲适的田园生活中，诗人心情 自然而宁静，达到了心灵发展的真正和谐的境地，这才是真正的归隐。 （四）、读悟第 4 段 1、齐读本段。 2、指名学生试译课文，然后教师明确： 参考译文： 算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候（活在世上还能有多久）？为什么不 随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富贵不是 我的心愿，修仙成神是没有希望的。爱惜美好的时光，独自外出。有时扶着拐杖 除草培苗。登上东边的高冈，放声呼啸。面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺随自 然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？ 3、学生探究思考： 幻灯片 3 魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句 ——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第 4 段中又有何表现？ 明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证： 幻灯片 4 “人生似幻化，终当归空无。”（《归园田居》其四） “盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。”（《杂诗》其一） 既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？ 明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两 方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。 幻灯片 5 讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？ 明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒 学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷 达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而 不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有其诗为证： 幻灯片 6 “有生必有死，早终非命促。” “千年不复朝，贤达无奈何” “死去何所道，托体同山阿。” (陶渊明《拟挽歌辞三首》)“ 四、总结 陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕 田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固， 乐天知命是他人生的真悟。 读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗 口。 五、完成练习： （一）、识记下列文言知识 课堂练习： 1．本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。 明确：田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？） 奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？） 复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？） 曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？） 胡为乎遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？） 2.本文活用的词语有哪些?请找出来加以解释. 明确:眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色) 乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书) 或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划) 3.判断下面三句话的句式特征: A.寓形宇内复几时? B.将有事于西畴. C.复驾言兮焉求? 明确:A 省略句,“形”与“宇”之间省略介词“于”;B 介宾结构后置;C 宾语前 置句.反问句代词作宾语前置,“还出去干什么呢?” 课后书面作业： 4.课后思考练习第三题有 4 个实词,归纳其一词多义,力求在动态的语境中辨析 词义. 5．“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。 （二）、以《我眼中的陶渊明》为题，写一篇随笔。 （三）课后辅导内容： [拓展阅读]： 阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”,回答“序”后的问题. 余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟.生生所资,未见其术.亲故多劝余 为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦， 逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒， 故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽 切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一 稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官 八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。 注释：①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为 到各处去。②归欤，《论语•公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表 怀乡之情。③骏奔，《诗经•周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。 （译文：我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所 需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求 官缺少门路。正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我 家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧 怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请 求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本 性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心 都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧 于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹 妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬 天，在职共 80 多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归 去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。） 1．对加点词解释有误的一项是 A．生生所资（生产生活）B．脱然有怀（轻快的样子） C．寻程氏妹丧于武昌（寻找）D．非矫后所得（勉强去做） 2.“以”字用法正确的选项是 ①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德 ③家叔以余贫苦④足以为酒 A．①②相同③④不同 B．①②不同③④不同 C．①②相同③④相同 D．①②不同③④相同 3.下列句子在文中的意思错误的一项是 A．及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。B 质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。C 饥冻虽切，违己交 病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。 D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。 4.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是： A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。 B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔 引荐、彭泽县离家不远的因素。 C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。 D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。 答案：1.C 2.B（①用来②把③因④用来） 3.D 仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去 4.A 附：板书设计： 自 责 鄙弃官场 自 悔 蔑视权贵 归 辞官归田 自觉 向往田 园 去 自醒 来 隐士情 怀 兮 归家途中 淡 泊明志 闲适自在 辞 愉快生活 抵家欣喜 固穷守 节 厌恶官场 到 家 闲 适 躬耕田园 诗酒琴书 坚定决心 隐居乡间 《滕王阁序》教案设计 教学目标： （一） 知识与能力： 1.了解《滕王阁序》的写作背景。 2.了解《滕王阁序》之所以成为千古名篇的原因。 3.欣赏《滕王阁序》的景美。 4.培养学生欣赏古代散文的能力。 5.训练学生能将名句改写成优美片段散文的能力。 （二）、过程与方法： 1. 解决重点突破难点的方法：讨论研究法、形象描述法、利用网络筛选信息法、 总结归纳法 2. 研究创新的方法：形象描述法、改写法 （三）、情感态度与价值观： 1． 是学生体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，领受美的熏陶。 2． 培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀 教学方法： 1． 讨论研究法、形象描述法、网络信息筛选法、总结归纳法、改写法 2． 利用多媒体网络信息技术与课程整合 教材处理： 《滕王阁序》是一篇记述盛会的序文。是初唐文学家王勃一挥而成的千古名篇。 王勃在探望父亲途中，到达洪州，正好赶上洪州都督阎某重修滕王阁成，宴请宾 客，阎都督听说王勃之才，因此邀请王勃参加。作者用生动的文笔，由地理风貌 到自然、人文景观，再到宴会，层层铺叙，突现了滕王阁的壮丽，描绘出欢饮娱 乐的场景；并且即景生情，抒发了他的抱负和怀才不遇的愤懑之情。在表现技巧 上，文章的词藻极为丰富华美，其中不乏精辟之句，受到时人和后人的赞赏。文 章多用典故，简练含蓄。结构也很紧凑，前后互相呼应，脉络十分清楚。 《滕王阁序》能成为千古传颂的文章，自然有它的独到之处，原因很多，但是短 短的一学时的课堂教学设计不可能面面俱到的分析，因此确立本课时教学重点教 学难点为： 1． 欣赏《滕王阁序》的景美。 2． 欣赏千古名句，体味名句之美。 教学过程： 第一课时 一、导语设计： 多媒体出示一段中学生创作的文言习作： 悲哉秋心，萧条凄瑟，西风飒过，万木咸荒。苇叶纷下，芜杆迁黄。三五之 月，新上田桑，明明若水，触目生凉。离人频顾，羁客成伤。中夜不寐，林下彷 徨。哀歌骚辞，从风流荡，鱼雁闻声，中心惶惶...... (孔立新主编《高考状元作文》P271，文汇出版社) 教师引入： 大家相信吗?这段文字出自一位 17 岁的高中生之手。 1999 年，这位同学参加了上海市高考，以一篇洋溢文言气息的作文获得了 高考作文满分的好成绩!华东师范大学中文系教授、上海高考语文阅卷中心组组 长王光祖先生对他的作文评价是：思想严密，层次清楚，语言老到，体现出良好 的语言素养。 而今天，我们要学习的文章其作者则是一位 1300 多年前的青少年，这就是王勃 的《滕王阁序》! 二、整体感知 1、初读课文，初通文意，力争有所印象。 2、初步理解，打好导读教学的基础。 Ａ、知文体： 从写作目的看，《滕王阁序》是一篇序。序，文体的一种。有书序、赠序、宴集 序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，《滕王阁序》 全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。 即 临别赠言，属于赠序类的文章。 从行文特点来看，《滕王阁序》又是一篇骈体文。骈文，是魏晋后产生的一种新 文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。其特点是：讲求对仗，一般是 用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。 Ｂ、知背景、作者：滕王阁在江西南昌赣江之滨，为唐太宗之弟滕王李元 婴所建，历代屡有兴废。为三大名楼之首，现楼高 25 米，为明三暗五层结构。 诗文以王勃的《滕王阁序》和《滕王阁》诗最著名。 王勃（649—675）字子安，绛州龙门人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王 并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。 祖父是隋朝学者王通。王勃六岁即写 文章，十四岁便科举中第。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府修撰，后因一篇游 戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后又因杀官奴而犯罪，父亲也受连累贬为 交趾令。公元 675 年王勃前往交趾省亲，途经南昌正赶上当地都督在滕王阁上设 宴。王勃在宴会上赋诗并写下了这篇著名的《滕王阁序》。随后前往交趾途中溺 水惊悸而死。本文遂成为他的“绝唱”。 C、再读课文，力求读准：： ①四字句的读法有 “二二式”。 ②六字句的读法大致有五种： “三三式”； “一四式”； “二二二 式”； “二四式”； “一二三式”。 ③七字句大致有四种读法：“三四式”； “二一四式”； “二三二式”； “二二三式”。 D、知结构：从内容上看，文章可分为几部分? 明确： 可分四部分。 第一部分（1）：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。 第二部分（2～3）：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自 然、人文景观。 第三部分（4～5）：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨。 第四部分（6～7）：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难 再。 三、布置学生活动：根据上述思路，熟读和背诵全文，并依据注释先自译课文（课 后继续）。 第二课时 一、导入： 《滕》能成为千古绝唱，原因颇多，但王勃当时年轻气盛，才思敏捷，也是重要 原因之一。 （插入故事：《唐摭言•卷五》记载：“王勃著《滕王阁序》时年 十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。 及以纸笔巡让宾，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云： ‘南昌故郡，洪都新府’，公曰： ‘是亦老生常谈。’又报云‘星分翼轸，地接衡庐’，公闻之，沉吟不言。又报 云‘落霞与孤鹜齐飞，长天共秋水一色’，公矍然而起，曰：‘此真天才，当垂 不朽矣！’遂亟请宴所，极欢而罢。”）这节课，我们就来欣赏品味该文的优美 之处。 二、欣赏品味第一段： （一） 指名学生先自译第一段： 参考译文： 这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分 野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地， 连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。 人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋象雾 一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地， 主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来 到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日 子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学 士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫 电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年 幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。 （二）品味思路： 1.首句由名称的沿革，道出历史的久远。 2.二三句写界域的广大、辖境的辽阔与地理位置。 3.四五句，由赞美“雄州”到称赏“俊采”。 4.六句，写州城形胜，宾主才美（为下文的“才美”过渡） 5.七八九句，赞美宾主，点面结合。 6.十句，自己“闯入”，委婉含蓄，不卑不亢。 总之，（板书）第一段：扣“洪 府”： 地势雄伟、物产珍异、 人才杰出、宾主尊贵。 （三）学生探究： ⒈作者是如何写洪州的地理风貌的?突出了什么特点? 明确：“豫章故郡，洪都新府。”――历史久远 “星分翼轸，地接衡庐”――界域辽阔。 “襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”――地势宏伟 2.作者怎样写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语? 明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高 朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的 “俊采”一词。 3.文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处? 明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊 美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕 王阁饯别序》 4.小结：本段略写洪州的地理风貌，极写滕王阁的无限壮美，和周围环境的 超凡脱俗，以及阁中如云高朋的文才武略。这样写，既初步写出了滕王阁的不同 凡响，又为后文详写做好了铺垫。 三、欣赏品味第二三段： （一）检测翻译情况 1.先指名学生翻译。 2.教师明确： 参考译文： 时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山 峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日 帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌 空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的 小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。 披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍 地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄 龙花纹的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋 水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发 出的惊叫，回荡在衡阳的水边。 （二）品味思路： 1.第二段意思：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然景观。笔触转细，渐 入佳境，让人赏心悦目。 （1.第一句：交代时令（三秋时节）。 （2.第二句：写秋水即秋色的特征。 （3.第三句：用四个六字句，写来宾驾御名车骏马，造访滕王阁之情景。 （4.第四句：用四个四字句，写滕王阁的自然环境和气势。 （5.第五句：“四六”句对“四六”句，描写滕王阁所处山水形胜之地。 2.第三段意思：近距离地开始了穷微尽妙、绘声绘色的描写，进一步写滕王 阁环境之美，将滕王阁及周围景色推上美的极致。 （1. 第一句：两个三字句，由外到里，由上到下，写出登阁的情景，抒发喜悦 之情。两个六字句，写登高望远所见山川之美，虚实结合。 （2. 第二句：四六句对四六句，极写人烟之盛，舸舰之多，表现富庶祥和。 （3.第三句：两个四字句，转写自然景物，描绘雨后天晴的景色。 （4.第四句：两个七字句，是千古绝唱之句，把对滕王阁景物描写推向高潮。 （5.第五句：四六句对四六句，叙写生活之乐，候鸟之乐，将各具情趣的社会与 自然融为一体。 （板书）第二、三段： 扣“秋日登阁”： 楼阁壮丽、山川胜景， 秋景特色，流光溢彩 （三）学生探究： 1.本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋 暮色图”的意境描述出来。 明确：①色彩变化之美； ②远近错落之美； ③上下浑成之美； ④虚实 相映之美。 2.鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 。 明确：青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹜自下而上， 相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。 课后，展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。 3.这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？ 明确：一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。 4. 思考：本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的? 明确： ①“潦水尽…”，清澈的潭水给人清爽的感觉。 ②高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。 ③“落霞…”的朦胧秋景，“闾阎扑地…青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢 着作者无比愉悦的心情。 作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来 的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。 四、欣赏品味第四五段： （一）检测翻译情况： 1. 学生自译 2. 教师明确、巩固： 参考译文： 放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风， 柔缓的歌声吸引住飘动的白云。象睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭 泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音 乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良展美景，尝心乐事） 这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍 天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了 兴衰贵贱都由命中注定。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不 可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不 得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召 见，什么的候才能够去侍奉君王呢？ 呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使 贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难 道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢 了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困 苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心 境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分 遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。 孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学 他那种穷途的哭泣！ （二）品味思路： 分析第四段思路： 1. 第一句：过渡，由登览之乐到宴会之乐。 2. 第二句：写管弦之盛，歌声之美。 3. 第三句：四六句对四六句，铺叙欢饮娱乐的场景，用典故暗示宴会的豪华， 人物的高雅。 4. 第四句：两个三字句，由喜悦渐生悲慨。 5. 第五句：把视野扩展到宴会外——为下面抒情张本。 6. 第六句：揭示哲理，一是慨叹宇宙之大，二是感叹人生无常。 7. 第七句：是虚写，言 8. 第八句：由宇宙的广漠衬托人生之渺小，从而引发感慨。 9. 一问一答，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调。 10. 最后两句：直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无路，济世无门，言辞哀婉。 11.小结：本段集中笔墨，描写和渲染阁中气氛，赞美文人雅士们的气概和 风采。 分析第五段思路： 1. 写冯唐、李广的目的是什么？—宽慰包括自己在内的失意之人。 2. 表明作者高尚的人生观的句子是哪几句？—“老当益壮……志。” 3. 引用了哪两个典故，表现了作者乐观开朗的情怀？—“酌贪泉……犹欢。” 4. 写孟尝、阮籍的人生观的目的是什么？—反成自己坚定的意志。 5. 小结：本段笔锋陡转，由盛赞良辰美景文人墨客转为慨叹人世艰难仕途崎岖， 大发怀才不遇之感慨，为自己也为别的文人被压抑被埋没深鸣不平。 总之，（板书）第四、五段：扣“饯”： 宴会胜况，人生遇合 借古勉今，穷且益坚 （三）学生探究： 这两部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨。而在写作上最大的特色是用了大 量典故来叙事、抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。通读课文，找出文章 引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。 明确： ①“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路 ②“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成， 流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理（明用） ③“马援”（穷…老…）→不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃 ④“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀（暗用） 五、课后活动：根据上述思路，继续巩固背诵效果。 第三课时 一、分析六、七段： （一）检测翻译情况： 1.学生自译； 2.教师明确，巩固效果： 参考译文： 我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。 我羡慕宗懿那种“乘长风破万里粮”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我 抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但 是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我饶幸地奉陪 各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自 己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞 愧呢？ 呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽 也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作 赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。 在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳， 陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！ （二）品味、探究： 1.文中自谦的句子是哪句？—“三尺微命，一介书生”。 2.作者写终军、班超、宗悫的目的是什么？—暗示自己不甘做一介书生。 3.作者写孟尝、阮籍的目的是什么？—援引古人事例，再次感慨怀才不遇， 知己难求。 4.写尽古今宴会曲终人散，无迹可寻的凄凉的句子是哪句？—第二句。 5.写及潘江、陆机的目的是什么？—期望在座各位施展文才，各赋所怀。 6.小结：第六段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作 者运舛志不衰，、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。第七段除继续抒 发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音的 渴望和仰慕。 总之（板书）第六、七段：扣“别”： 自叙遭际，谢主引宾 二、小结全文内容： 诗与画的统一；景与情的统一；神与形的统一；自然与社会的统一；环境与 气氛的统一；理想与现实的统一；山水与人文的统一；欢快与凝重的统一；悲怆 与奋进的统一；低沉与昂扬的统一。这是本文脍炙人口、千古不衰的魅力所在。 三、归纳写作特点： 1. 文笔优美，意境高远，变化有致，起伏跌宕。 2. 由略到详，由粗到细，由远到近，由外到内，由景到情。 3. 长于用典，语言自然隽永，妙趣天成。 4. 对仗工整，富有节奏感，抑扬顿挫。 5. 善用借代、通感、夸张、婉曲等修辞手法，使文章饶有滋味。 四、名句揣摩 ： 1. “潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫” 评析： 作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带人身 临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。 这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积 水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色 浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之 景”。 运用： (翻译)蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结傍晚的山峦呈 现出紫色。 2. “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 评析： 这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下， 孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句 在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如 “潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”， “落霞”对“孤鹜”，“秋水” 对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。 运用： (翻译) 落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。 3.“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。” 评析： 这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克 服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援 云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人” 不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确 实难能可贵。 句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语 使用。 运用： 人老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍之时改变自己的追求？处境艰难更应 当坚强，不能放弃远大崇高的志向。 五．如何理解作者在文中流露的思想感情? 作者在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然 引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。 “望长安于日下”四句抒写了远离京城，失意流落之情，接着从关山 难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人 物表达自己有志难伸的悲愤。 至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉励同仁不要因因 年华易逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。 接着又以“大鹏”作比，表明凌云之志，又用“失之东隅，收之桑榆” 的成句，表明自己信心未泯。 同时，又反用“贫泉”“涸辙”、阮籍之典，说明处困顿而清操不移，逆境 中壮志弥坚。 作者就是如此展示了其抑扬升沉的情感发展轨迹，披露了交织于 内心的希望与失望，追求与痛苦，奋进与失意的复杂情感。 五．本文骈俪句式有何特点？ 全文以四六句为主，杂以六四句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字 句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容启 承转合。 骈是“两马并驾”的意思，俪是“男女成对”之意，骈俪就是使用对偶句， 是骈文的共同特点，但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句，不但字面相对，而 且音韵大体相对。即一句之中，平节和仄节交替，上下联之间，平节与仄节相对。 如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”为：平平仄仄， 仄仄仄(之)平平；仄仄平平，仄平平(之)仄仄。 “屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”为：“仄仄仄(于) 平平，平平仄仄；仄平平(于)仄仄，仄仄平平。 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为：仄平仄平仄平平，平仄平平平仄 仄。 如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子当然抑扬顿挫，富于乐感， 富于诗意。 《逍遥游》 教案教学设计 教学目标 知识目标 1．熟读课文，疏通文句，弄懂文意。 2．掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。 3．背诵课文第一自然段。 能力目标 1．学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞方法，借用寓言说理的写作技巧。 2．初步鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。 德育目标 1．学习庄子的精神自由以及个性解放的追求。 2．摈弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。 教学重点 1．疏通文意，把握文章的内容。 2．鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。 3．鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。 教学难点 对庄子的“逍遥之游”主旨的理解。 教学方法 1．诵读法。通过反复诵读，培养学生对古代文言散文的感悟和理解。 2．问答法。对文中较容易的问题，采用问答法，简捷明快。 3．讨论法。对有一定难度的问题（如：对“逍遥游”的理解），必须广泛地谈 论。 教具准备 投影仪、录音机及课文朗读带、多媒体。 课时安排 3 课时 第一课时 教学要点 1．介绍庄子及《庄子》。 2．在诵读基础上，疏通、研习第一自然段。 3．引导学生背诵第一自然段。 教学过程 一、导语设计 1、“诗仙”李白《上李邕》诗曰：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假使风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”诗人在自由的心态中获得了满足，明显地 烙上了战国时期一派名家庄子的印迹。今天，我们就来共同欣赏庄子的一篇奇文 ——《逍遥游》（节选）。（板书课题） 2、庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 3、大家可能知道李白有一句诗：“大鹏一日腾风起，扶摇直上九万里”；毛泽 东主席有两句诗词：“自信人生二百年，会当水击三千里”，“鲲鹏展翅，九万 里，翻动扶摇羊角”，都是化用了古代一位名人的文句。这位名人是谁，能有这 样大的魅力，竟使诗仙李白、一代伟大领袖毛泽东都借鉴他？使历代文人如陶渊 明、苏轼模仿他，连鲁迅都给予他很高的评价。这人是谁？他就是庄子！前几句 诗词就是化用了他《逍遥游》中的文句。《逍遥游》为什么会有这么大的吸引力？ 现在，就让我们一起来欣赏《逍遥游》。这一课是本单元最难的一课，希望同学 们学习时注意力高度集中，思维敏捷一点。那么，我们从《逍遥游》中学习什么 呢？ 二、解题 1．庄子简介 庄子（约前 369～前 286），我国战国中期思想家。名周，字子休，宋国蒙 （今河南商丘东北，一说今山东曹县）人。与梁惠王、齐宣王同时，大体与孟轲 同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，做过蒙地的漆园吏。家境贫困，曾 向监河侯（官名）借粟而受到奚落，又以麻鞋布衣见魏王。相传楚威王闻其贤， 以厚礼聘之为楚相，遭其拒绝，明确表示：“我宁游戏污渎之中自快，无为有国 者所霸，终身不仕，以快吾志焉。”他一生大都从事于讲学、著述，但从游者不 多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表 人物，世有“老庄”之称。 2．背景材料 庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时 周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。孟子所说： “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”（《孟子·离娄上》）就是当 时社会现实的真实写照。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖 锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用 自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和 主观原因。 3．《庄子》简介 《庄子》（也称《南华经》《南华真经》）一书，计五十二篇，今存三十三 篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自 庄子门人及后学之手。《庄子》一书的出版，标志着我国的哲学思想和文学语言 在战国时代的丰富和发展，这两个方面都给了后世以深刻、巨大的影响。从积极 的方面来看，他关于道的理论，为中华民族的思维能力的提高作出了贡献；他关 于逍遥、齐物的论述是对世俗观念、日常意识的重大超越；他关于生死问题的看 法有助于人们破除对死亡的恐惧和焦虑，为后世中国无神论传统的形成提供了思 想资源；他关于社会政治文化的学说具有反抗专制制度和等级压迫的进步作用， 对于人类社会纠正自身的文化偏向，也具有很大价值。从文学价值方面来讲，《庄 子》一书展现出来的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴，鲁迅先生说：“其为 文汪洋辟阖，仪态万千，晚周诸子之作，莫能先也。”这是很精当的评论。至于 书中主观、消极、无为的一面，我们应当联系当时的社会背景与庄子的经历加以 理解和批判。 三、整体感知课文，学习第一自然段 1．投影展示庄子画像，播放课文录音，学生听读，注意疑难字的读音以及 断句和语气。 2．再放录音，学生跟读全文。注意要读准字音，读出古代散文的韵味来。 诵读指导 《逍遥游》“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同的 描述对象，应读出不同的描述情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读 “蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比； 读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鷃渺小、短视的蔑视。第 三段举例论证，对“知效一官……而征一国者”，读时要带不屑一顾的态度；对 宋荣子、列子，既要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。 结尾“故曰”一句是结论，要读得十分肯定。 3．学生默读课文第一自然段，参照注解自己翻译，随时质疑，教师解疑。 出示投影： （1）注意下列加粗字的读音 北冥 mínɡ 鲲 kūn 抟扶摇而上 tuán 坳堂āo 蜩 tiáo 莫之夭阏 yāo 枪榆枋 fānɡ 夜舂米 chōnɡ （2）注意下列加粗词以及语句的意义 ①怒而飞：振翅而奋飞。怒，通“努”,振奋的意思。 ②海运则将徙于南冥：海动风起，这大鹏鸟就借风力迁往南海。海运，指海 的运动，海动必然风起涛涌。 ③《齐谐》者，志怪者也：《齐谐》这本书，是记载怪异事情的。《齐谐》， 书名。志，记载。“……者……也”，表示判断的句式。 ④“谐之言曰”五句：《齐谐》书上说：大鹏迁往南海时，初飞时以翅膀击 起水花而上，高达三千里，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空九万里。它是乘着 六月大风而飞去的。 ⑤“天之苍苍”三句：天色深青，难道是它的本色吗？它是高远而没有什么 边际的吗？其，通“岂”。至极，穷尽。 ⑥“且夫风之积也不厚”两句：水的聚积不深厚，那么它负载大船就没有力 量。且夫，承接连词，表示进一层议论。 ⑦莫之夭阏：即莫夭阏之，否定句中代词作宾语，宾语前置。夭阏：阻挡。 ⑧奚以……为：表示反问，哪里用得着……呢？为，句末疑问语气助词，呢。 ⑨三餐而反：反，通“返”。 ⑩之二虫又何知：这两只小动物又知道什么呢？之，此，这。何知，即知何， 疑问代词作宾语，宾语前置。 四、研习课文第一自然段，并背诵。 1．指定一名学生有感情地朗读第一段。 2．学生思考： 问题①：大鹏飞往南冥，需要什么？ 问题②：野马、尘埃在空中浮游，需要什么？ 问题③：蜩与学鸠不能远走高飞，是因为什么？ （解说：这三个问题较为浅显，让学生细读课文，力求用原文中词语回答。） 学生自由发言，教师评价，明确答案： 问题①：大鹏飞往南冥，需要“海运”。 问题②：野马、尘埃在空中浮游，需要“以息相吹”。 问题③：蜩与学鸠不能远走高飞，是因为“枪榆枋而止”。 3．理清第一段思路 ①学生齐读第一段。 ②学生自己理思路，自由发表自己意见。 ③教师点评本段思路： 本段内容阐明世间万物都“有所待”。首先，作者大笔挥洒，以夸张手法描 写神奇莫测巨鲲大鹏，言其背大，“不知其几千里也”；言其翼大，“如垂天之 云”。这只鸟不止于大，它还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，给我们展示 了一幅雄奇壮丽的画卷。其次，作者以“野马”“尘埃”的“以息相吹”与大鹏 的“海运将徙”作对比，说明万物皆“有所待”。接着，作者以童话般的叙述， 写蜩与学鸠对大鹏高飞远行的嘲笑，并以行路备粮的比喻予以反驳，表现了毫无 自知之明的可怜和可笑。 ④师生共同归纳思路（板书）。 4．根据思路，引导学生背诵。 5．学生齐背第一自然段。 五、课堂小结 本节内容主要是第一段，而万物“有所待”是更好理解“逍遥”的基础，必 须抓住意象特征，通彻理解。理清思路，是背诵课文的最佳途径。 六、布置作业 1．熟背第一自然段。 2．预习第二、三自然段。 第二课时 教学要点 1．检查背诵。 2．研习二、三自然段。 教学过程 一、检查第一段的背诵情况 1．学生分小组背诵，由另外小组订正。 2．学生齐背第一段。 3．学生听写疑难词语。 二、学生自读、自译二、三自然段 1．听读。听录音带，注意疑难字的读音、朗读过程中的断句以及语气。 2．跟读。（要求：声音低点，读准字音，读出句读、语气来） 3．默读。参照注解自译二、三自然段，有疑难之处，随时质疑，教师巡回 指导。 出示投影： （一）注意下列加粗字的读音。 小知不及大知 zhì 朝菌 zhāo 蟪蛄 huì 穷发之北 fà 斥 yàn 沮 jǔ 数数然 shuó 泠然 línɡ 恶乎待哉 wū （二）注意下列加粗词的用法以及句子的意思。 ①小知不及大知：见识短浅的小智比不上见识深远的大智。知，即“智”， 指智慧才能。 ②奚以知其然：凭什么知道它是这样的呢？奚以，即“以奚”，疑问代词作 宾语，宾语前置。然，代词，这样。 ③穷发之北：草木不生的北极荒远之地。 ④彼且奚适也：它将要到哪里去？“奚适”，即“适奚”，疑问代词作宾语， 宾语前置。 ⑤此小大之辩也：这就是小和大的区别。辩，通“辨”，区别。 ⑥而征一国：能力使一国的人信任，“而”，通“耐”，能。 ⑦举世非之而不加沮：世人都非议他，他却并不因此而更为沮丧。非，形容 词意动用法，以……非，非议。 ⑧犹有未树也：树，名词用作动词，树立。 ⑨旬有五日：“有”通“又”。 ⑩恶乎待哉：凭借什么呢？恶，何，疑问代词作宾语，宾语前置。 三、研习二、三自然段 （一）研习第二自然段 1．学生齐读第二自然段。 2．学生思考： （1）第二自然段具体写了些什么内容？和第一自然段有何联系？ 学生分小组讨论，推荐代表发言。 师生共同归纳，明确： 朝菌、蟪蛄为小年；冥灵、大椿为大年。 二方比较可知：“小年不及大年”；彭祖以长寿闻名，众人匹之，以小及大， 可悲。汤之问棘，点明了“小大之辩”。归纳上文，补充印证。 板书： （2）问：“汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌，你是 如何理解的？ 学生自由发言，各抒己见，对其他同学有不同意见，可质疑，也可予以反驳。 教师点拨：第一自然段中对大鹏的描述出自《齐谐》，《齐谐》是记载怪异 之事的，人们会怀疑它的真实性，故而，作者引“汤之问棘”来加以证实；再者， 前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”， 后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描 其状。其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”（即重复之言）来加重论说的 分量，加深读者对“小大之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。 明确：并非简单重复，同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容 照应。 （二）研习第三自然段 1．学生齐读第三自然段。 2．学生用自己的语言复述第三自然段内容。（解说：允许学生停留在翻译 的基础上） 复述范例：本段作者从奇妙莫测的描写后接以现实社会中四种人的具体论 述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃 的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥翱翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子 已经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界限，却“犹有未树”；子列子能御风而行， 超然于世，但还是要依赖于风（即“犹有所待”）。这两个人都比众人高出一筹， 但未入道，没有达到真正的“逍遥”。何谓“逍遥”呢？庄子告诉我们：“乘天 地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”怎样才能达到“逍遥”呢？用庄子之言 即为“无己”“无功”“无名”。 3．问：作者在本段中阐明了什么观点？作者是如何阐述此观点的？ 学生讨论，教师适当点拨，归纳如下： 本段中阐明了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？” 即“无所待”的观点。 作者从自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，进而说明“小大之 辩”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真正的逍遥。接着，作者从自然界转 而写现实社会，现实中的人有高出众人之上者，但仍是有所待，还不是真正的“逍 遥”。作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的 观点——“无所待”才是真正的逍遥。 四、探究式阅读 关于“至人”“神人”“圣人”的说法。 课文补遗 “至人”“神人”“圣人”说法种种。 说法之一：“至人”“神人”“圣人”境界不同。《全日制高校通用教材·大 学语文》对此句的注释是：“至人无己：修养最高的人忘掉自我。神人无功：修 养较高的人无意追求功业。圣人无名：有学问道德的人无意追求名声。”《古代 散文选》（人民教育出版社 1980 年）的注释为：“无己，无我。也就是忘掉一 切外物，连自己的形骸也忘掉。庄子认为能达到这样的境界，才算逍遥游。无功， 不追求功。无名，不追求名。庄子认为‘至人’比‘神人’‘圣人’为高。”《先 秦文学参考资料》（中华书局 1980 年）在注释《逍遥游》时也说：“第一句， ‘至人’是庄子理想中修养最高的人，能达到任天顺物、忘其自我（所谓‘无 己’）的境界。第二句‘神人’，是庄子理想中修养仅次于‘至人’一等的人。…… 第三句，‘圣人’，本是儒家理想中修养最高的人，而庄子却置于‘至人’‘神 人’之下，作为第三等。” 说法之二：“至人”“神人”“圣人”属同一境界。“《逍遥游》全文分两 大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是有所待而不自由的，自己追求的是 ‘无所待’的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的 ‘至人无己’‘神人无功’‘圣人无名’的境界。以及通过‘无为’达到这一境 界的主张。”（见《语文第四册教师教学用书·课文鉴赏说明》，人民教育出版 社 2002 年）“真正的逍遥游是要‘乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷’， 也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的 精神境界。”（见《新讲台：学者教授讲析新版中学语文名篇·古代散文中的一 道异观》，中央编译出版社 2001 年）“神游宇宙忘记自身存在的‘至人’，无 用无为抛弃功名利禄的‘神人’，隐姓埋名鄙夷是非荣辱的‘圣人’，才达到庄 子推崇的‘逍遥游’之境。”（见《寓言·重言·卮言》，《中学语文教学》2001 年第六期） 说法之三：含糊其辞，闪烁不定。《全日制普通高级中学教科书·语文第四 册》（人民教育出版社 2002 年）第 21 课《逍遥游》的课下注解是：“至人，庄 子认为修养最高的人。下文‘神人’‘圣人’义相近。无己，无我，即忘掉一切。 庄子认为达到此境界方是逍遥游。无功，无所为，故无功利。无名，不求声名。”“至 人”“神人”“圣人”义相近，仿佛是说三者属同一境界。“无己”，庄子认为 达到此境界方是逍遥游，那么，“无功”呢？“无名”呢？它们算不算逍遥游？ “至人”“神人”“圣人”到底是什么关系？这些都不得而知。 说法之四：如果把“至人无己，神人无功，圣人无名”三句话看做是运用了 “互文”辞格，互文见义，参互理解，情形当会明朗得多。即“至人”“神 人”“圣人”都一样，都“无己”“无功”“无名”。或曰，只要“无己”“无 功”“无名”，就可以称作“至人”，也可以称作“神人”或者“圣人”。也就 是说，无己、无功、无名，共同构成了庄子心目中最为理想的人格特征。庄子认 为，做到“无己”“无功”“无名”，便进入了“无所待”的绝对自由之王国， 即“逍遥游”。或曰，能够进入“逍遥游”，便会“无己”“无功”“无名”。 五、课堂小结 本节课的主要内容是研习二、三自然段，把握作者由对“有所待”的否定提 出“无所待”的主张，进而通过浅显短文的练习，提高学生的文言文阅读能力。 《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，文章充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓 说理于寓言和生动的比喻中，形成自己独特的风格。难怪鲁迅先生会说：“晚周 诸子之作，莫能先也。” “逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。那怎 样才算得上是真正的逍遥？庄子的“逍遥”其内涵指的又是什么？这种思想对 后世又有什么影响？下一节课我们再来探讨。 六、布置作业 1．熟读全文，找出文中运用比喻、夸张、拟人等修辞手法的句子。 2．浅析《庄周家贫》在写作方法上有何特色。 第三课时 教学要点 1．鉴赏本文的写作技巧及艺术特色。 2．初探对“逍遥之游”的理解。 教学过程 一、检查作业 第 1 题，学生自由口述，作一般检查。 第 2 题，抽一至两名同学简析，然后教师评价、归纳、明确： 《庄周家贫》是一则寓言，既体现了《庄子》以寓言见长的特点，又体现了 庄子散文的又一特色：写得幽默、辛辣，表现了很高的讽刺艺术手腕。 二、鉴赏本文的写作技巧及艺术特色 1．学生根据自己找出的运用比喻、夸张、拟人等修辞手法的句子，简析文 章的艺术特色。 （解说：可以给学生作一些提示，如从比喻时选材的特点、夸张、拟人达到 的效果等方面去分析，以避免学生无从下手） 2．学生分小组交流看法，统一意见，然后各小组推荐一名代表陈述本组的 分析情况。 3．教师点拨 ①看奇特的描写 文中的描写奇妙莫测，运用了生动的寓言故事。如“大鹏徙南冥”的寓言， 对大鹏“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”的夸张描写，创造出了一种雄奇 深邃的境界，无形中联系了普通人的生活经验，调动了人们的联想和想象，把作 者心目中那种为一般人难于理解和想象的高远哲学境界，变得易于理解和想象 了。蜩与学鸠、斥的两则寓言故事，庄子则以拟人手法，寥寥数语，将其形象刻 画得活灵活现，一方面说明小虫小鸟局限于自己促狭的活动天地；另一方面也说 明，它们和大鹏一样，也是自得其乐适性逍遥的。这几则寓言故事，善于发挥惊 人的想象力，虚构出了神奇莫测、叹为观止的故事，创造出了多姿多彩的令人瞠 目结舌的艺术形象。 ②探大胆的构思 文中的想象不仅体现在具体形象的描写上，更主要的表现在整个文章的构思 上，那“其翼若垂天之云”，其背“不知其几千里也”的鸟的雄伟，那“以 11 千岁为春，11 千岁为秋”的大椿的长寿，固然令人咋舌，但更令人神往的却是 庄子用来说明观点的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意上。在庄子的笔下， 鱼可以化而为鸟，冲天飞起；鸟可以自视甚高，互相嘲笑；人可以有俗人、至人、 神人、圣人之分，他所想象的境界也是独一无二的，那“乘天地之正，而御六气 之辩，以游无穷”的境界，又有谁能创造得出呢？那种境界的人格化、具体化， 使人明知其假，宁信其真。庄子随心所欲想象出的物事、境界，并非空言诳人， 而是其构思匠心的必然体现。他极写鹏之大、椿之寿，一则造成一种声势，一种 氛围，引人入胜；二则形成一种对比，一种暗示——以鹏之大暗示人之小，以椿 之长寿暗示人生之短暂。大鹏乘风而飞尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。 重负之下，立言、立功、立德、立名还有什么意义，争名夺利根本没有价值，而 出路只有一条，就是“无己”“无功”“无名”。 ③析隐蔽的情感 庄子看透了人间的沉浊肮脏，沉溺于纯洁无瑕的幻想王国中，否定了争名夺 利、尔虞我诈的世人，醉心于动物、植物与神仙的世界里。为此，文章的大部分 篇幅都在写虚的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“无己”，但是， 在虚幻的背后隐藏着什么呢？那就是作者深深的苦闷，对人世间的绝望，追求逍 遥却无法摆脱人生的羁绊。他把“至人”的境界写得那样不可企及，其实不正隐 约露出他追求逍遥而不可得的苦恼、失望吗？他虽然提出“无己”，物我不分， 却发自内心地认为“小知不及大知，小年不及大年”，由此可见他对智慧的重视， 对生命的热爱。可见，这个一心要飞离人世的作者要否定的不是人生社会，而只 是人生社会的黑暗和肮脏。 4．师生共同归纳文章的艺术特色。 ①借用寓言说理，生动透彻。 鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事 实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用 大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、 学鸠、斥鷃，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中， 寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。 ②想象奇特丰富，意境开阔。 如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一 “击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。 丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实 感情的流露。 ③构思大胆奇妙，叹为观止。 运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。 如第 1 段。写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里， 抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强 了文章的表达效果。 三、初探对“逍遥之游”的理解 1．如何理解作者塑造的大鹏形象？ ①学生各抒己见，谈自己的看法。 ②教师在学生意见的表述后，加以深化。 作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍 遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”， 并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是 为什么呢？（给学生思考、回答的时间，以便拓展学生的思维）也许作者在才能 无双、向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏的形象里，正隐藏着自己难言的苦情。什 么苦情呢？我们不妨作出这样的比较想象：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一 颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡”； 有所待的大鹏失败了，那么心灵呢？有所求的心灵能在那污浊黑暗的广漠之野找 到慰藉吗？答案显然是否定的，那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想 和无法飞走的悲哀。 2．什么是作者所谓的“逍遥游”呢？ ①学生可以根据前面分析文章的艺术特色，从大鹏形象的探求中得到点启 示；谈一谈自己的看法。 3．教师评析： “逍遥游”如果望文生义地解释这三个字，就是自由自在地遨游。而读完全 文后，大家不免会产生疑问，如何才是“自由自在地遨游”？怎样才能做到呢？ 下面从两个方面来浅析一下： ①解“逍遥”之含义。 “逍遥”二字旧作“消摇”，郭庆藩《庄子集释》引文云：“消摇者，调畅 逸豫之意。夫至理内足，无时不适，止怀应物，何往不通。以斯而游天下，故曰 消摇。”是一种闲适自得的心理状态。细品课文之后，不难发现，“游”主要有 两层含义：a．无限的思维空间。既然摆脱了仁义是非的束缚，思想就可以自由 遨游了，庄子称之为“游心”，是超脱功利和现实境遇的神游。b．自由无碍的 心境。“逍遥”之“游”，没有世俗的羁绊，也没有孔子那种不得已而“游”的 不平情绪，就可以真正做到无所忌惮，“安时处顺”的畅达，保持淳朴真实的自 然心态。摆脱了世俗标准，心理状态成了唯一的尺度，如此自由的心境，人何以 能不“逍遥”呢？ ②析“逍遥”之层次。 作为“逍遥游”的象征，庄子在文中运用他所擅长的“寓言”方式塑造了多 种动物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者说最具有观念意义的是斥、 大鹏和至人，表现了庄子对“游”的三个不同层次的认识：“小知”“有待”和 “无穷”。斥之流不知大鹏的九万里图南之志，朝菌等“小年”之物不知“大 年”，它们虽然也有“决起而飞”“腾跃而上”的快乐之游，但根本无涉于“逍 遥”，这是最低层次的“游”。宋荣子、列子都是世人中的佼佼者，可谓超凡脱 俗了，但仍未达到逍遥之游，原因就在于“有待”。而真正的“逍遥游”是彻底 的“无待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且 恶乎待哉？”这才是真正的“无穷”之“游”。 四、德育渗透 提问：学习本文之后有何启示？应该如何看待作者的思想观点？ 学生讨论后明确： 文章从高远之志、厚积之力、小大之辩到无待之游的描述，给人的启示是远 大的志向应当通向超凡脱俗的精神境界，而不应局限于“一官”“一君”的现实 功利，人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素， 我们应该继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患的 全身意识等消极因素，我们则应当摈弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极 进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。 五、课文总结 《逍遥游》是《庄子》的第一篇，表现了庄子的人生观——“无待”之境。 比喻之奇特，联想之丰富，意象之变幻，文字之跳跃，真可谓妙笔纵横，别具一 格，无愧鲁迅先生“晚周诸子之作，莫能先也”的评价。 六、布置作业 1．熟读全文。 2．就文章的艺术特色中的某一点，写一篇 300~400 字的鉴赏片断。 板书设计 ●延伸阅读 翻译下面两段文字。 1．庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子 三百金，可乎？” 庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周 问之曰：‘鲋鱼，来！子何为者也？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升 之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游吴越之地，激西江之水而迎子，可乎？’ 鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此， 曾不如早索我于枯鱼之肆。’” 2．庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之 上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁 生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” 参考答案： 1．庄周家中贫穷，所以去找监河侯借粮。监河侯答应说：“可以，我将要 征收租税，等收下后，我借给你三百金，你看好不好？” 庄周听到这话，气愤得变了脸色，说道：“我昨天上你这里来，听见有在路 中间呼喊的声音。我回头去看，原来车辙中有一条鲋鱼在喊。我问它道：‘鲋鱼， 来吧！您是干什么的？”它回答道：‘我呀，是东海的居民。（今天不幸，落到 这步田地）您或许有一升半斗的水，可以救活我，使我活命吧？’我说：‘可以， 我将要向南去游说吴越的君王，引过西江的水来迎接您，可以吗？’鲋鱼听了这 话，气愤得变了脸色，说道：‘我离开了我惯住的地方，我没有地方生存。现在， 我只要一点水就能活下去。您却说这种空话，你不如干脆及早地到干鱼店里去找 我吧！’” 2．庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将 国内政事委托给你而劳累你了。” 庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了， 楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为 了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿拖着尾巴活着在泥水里呢？”两位大臣说： “宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在水 里。” ●备课资料 一、课文补注 1．关于庄子的生平事迹 据《史记·老子韩非列传》载：庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏， 与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十万 余言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋孔子之徒，以明老子 之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情， 用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人 不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金， 重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大 庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我！我宁游戏污渎之中自 快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （选自《〈庄子〉导读》谢祥皓著 巴蜀书社） 2．《庄子》散文对后世的影响 《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系， 即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。 李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之 庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了 庄周《秋水》篇的精神。 二、课文析读 谈《逍遥游》的主旨 秦松鹤 《逍遥游》的主旨，历来理解不一。晋时向秀与郭象的注释是：“小大虽差， 各任其性。苟当其分，逍遥一也。”认为大鹏与雀尽管各不相同，但都是逍遥的。 按照以上的观点，欲望得到满足，快意于一时，就可以算是逍遥了。东晋支道林 却认为：“夫逍遥者，明至人之心也。”而“鹏以营生之路旷，故失适于体外； 以在近而笑远，有矜伐于心内”，都不算逍遥。只有“至人乘天地之正而高兴， 游无穷于放浪”，才是“至足”，是绝对的满足，真正的逍遥。（均见《庄子集 释》郭庆藩注）王仲认为：“逍遥游，是指的明道者——从必然王国进入自由王 国以后所具有的最高精神境界。”（《庄子·逍遥游》新探）现在看来，不管《逍 遥游》的“取象”多么离奇怪诞，根本思想却不过是要在乱世之中求得逍遥。就 是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，即秉承天地的正道，把握六气 的变化，在无穷无尽中遨游。简而言之，以道为体，任物自然，就是逍遥游。这 种游，没有局限，无须凭依，是彻底地自由。当然，其所追求的“逍遥”，在人 间世里事实上是不可能有的，只能设想于“无何有之乡，广漠之野”，只是一种 想要摆脱现实的幻想。因此，庄子进一步臆造出“至人无己，神人无功，圣人无 名”的理想人格典型。所谓“无己”，指没有偏执的我见，即去除自我中心，让 自己的精神，从功名束缚的小我中解脱出来，达到与天地精神往来的境界。可见， “无己”是庄子心中最理想的境界。是其去智去欲认识观的集中反映；“无功” 则反映了庄子“无为”的政治观；“无名”主要反映了庄子“独善其身”的人生 观。文章的第二部分（课文未选）便借“尧让天下于许由”写去名无功，借“肩 吾问于连叔”写至人无己的精神境界。篇末借惠施与庄子的对话，说到“用大” 与“无用之用”的意义，实际上都是对“逍遥游”主旨的具体阐述。 这种摆脱现实的幻想是产生于对于现实的否定。庄子生在战国中期，激烈动 荡的社会现实，使庄子极为不满。《庄子》一书中，随处可见对当时社会的抨击， 例如《人间世》说：“当今之时，仅免刑焉。”《在宥》说：“今世殊死者相枕 也，桁杨者相推也，刑戮者相望也。”而在《胠箧》中庄子则一针见血地指出： “窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉。”这些都是相当深刻的见 解。所以，在《逍遥游》中，庄子否定对现实的一切作为。对于“知效一官，行 比一乡，德合一君、而征一国者”，是很看不起的，对于“尧治天下之民，平海 内之政”，是很不以为然的；对于“小知”和“大知”，“小年”和“大年”， 也都认为不值得一辩。总之，对于当年的社会，可以说是看透了一切，也否定了 一切。于是就一切不为，只以养生免害为事。文章所肯定的，是那“无用”的“大 树”，“不夭斤斧，物无害者。”这就是庄子处世为人的根本态度。 生活中的庄子也的确是对现实采取了不合作的态度，虽然他住的是“穷闾陋 巷”，瘦得“槁项黄馘”，“困窘”到了只得靠“织屦”来维持生计，但仍鄙薄 富贵，粪土功名。《史记》载楚威王邀庄子为相，庄子却说：“我宁游戏污渎之 中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉。”（《史记·老庄申韩列传》） 表示了坚决不与统治者合作的态度。《逍遥游》“尧让天下与许由”一节，就有 这种现实生活的影子。凭着现实的经验，庄子认为所谓“治天下”，其实乃是出 于贪心，而所谓“让天下”，其实也是为了沽名。这一看法，显然是针对现实， 有感而发的。他说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”实在 也是愤激之言。 现实如此黑暗，人生也就毫无意义，《庄子》一书中也就充满了悲观厌世的 情绪。他觉得“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”（《知北游》）但 人们都为功名而争斗，有的“行名失己”，有的“亡身不真”，都成了“役人之 役”——奴隶的奴隶。这样的人生只是一场梦，而且是一场噩梦，甚至“以生为 附赘县疣，以死为决溃痈”（《大宗师》），有时还设想髑髅也不愿复活。人生 如此一钱不值，那么，死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉等等之间也就 没有了差别，只好闭着眼睛一切不管，芒乎昧乎，恍兮惚兮，以苟全性命于乱世 而游戏人间。这本来是悲愤的极端，然而却成了油滑的开始，所谓的“彼且为婴 儿，亦与之为婴儿……”（《人间世》）说穿了，就是油滑顺世的人生哲学。《逍 遥游》篇末所赞誉的“无用之用”，实际就是“无用”于社会，“大用”于个人； 也就是达到了消极避世、保全性命的“大用”了。 在庄子看来，大鹏高举九万里、斥翱翔蓬蒿之间、人之知效一官，列子免乎 行都是“有所待”，都不是真正的“逍遥游”。但如何达到“无待”，《逍遥游》 中并没有正面回答，而在《人间世》《大宗师》中庄子以所谓的“心斋”“坐 忘”“守宗”等一套玄之又玄的内心功夫予以说明。这里的“道”就是“乘天地 之正”的“正”。在庄子看来，“道”是“先天地生”，无始无终，实有而无形， 自然而永恒。顺应“道”和“道”合为一体，人生才会变得有意义。人生的苦恼、 无聊都可得到解脱。道是无穷无尽、不生不灭的。这样的我是多么地自由呀，多 么地长寿呀。所以，《逍遥游》中的彭祖、大椿、冥灵显得是多么地可怜和微不 足道。达到了“乘天地之正”，也就达到了“天地与我并生，而万物与我为一” 的境界。原来，看似神奇怪诞、高深莫测的人生追求，其实不过是庄子为解决客 观现实与主观情志的矛盾而特意描绘的心灵幻影罢了。 《逍遥游》第二部分里，庄子描绘了得道“神人”的形象：“藐姑射之山， 有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙， 而游乎四海之内。”这样一个超然于现实，“独与天地精神往来”的神人，若干 年后竟然成了方士口中能为帝王取“不死之药”的神仙了，这样的堕落，恐怕是 愤世的庄子所始料不及的吧。更为甚者，庄子的恬淡无为，也被盗窃成了两千多 年来统治阶层的武器。上级统治者用以御下，使天下人丧失了悲愤抗命的雄心； 下级统治者用以自卫，使自己得到了持盈保泰的实惠，庄子思想中超然于世的一 面，大多摆脱不了如此的命运。 庄子思想对后人的影响是多方面的。郭沫若曾说：“秦汉以来的一部中国文 学史差不多大半在他的影响之下发展。”（《庄子与鲁迅》）庄子认为道生万物， 而万物之中，唯有未受人世污染的自然，最能体现道的本质与真美。人只有以我 之自然，去面对山水之自然，才能进入物道合一，物我合一的境界，这种观念， 在魏晋时期甚至成为品评人物高下的一项重要标准。皈依自然也成为历代文人理 想中的人生境界。更为可贵的是，庄子思想中叛逆愤世的一面，成为后世文人抗 争现实的强大的精神武器。李白傲睨权贵，蔑视封建等级制度：“出则以平交王 侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》）；粪土荣华富贵，“功名 富贵若长在，汉水亦应为北流”（《江上吟》）。这些都可看出庄子思想的影子。 庄子思想中尊重个性，强调个人自由的理念，对后世产生了积极影响。同时，庄 子的消极避世、胆怯退缩也成为后世文人放浪形骸、玩世不恭的温床。 （选自《中学语文教学》2000 年 12 期） 三、类文荐读 匠石之①齐 《庄子》 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围②，其高临山十 仞而后有枝，其可以为舟者，旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。 弟子厌观之。走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。 先生不肯视，行不辍，何邪？” 曰：“已矣，勿言之矣！散木也！以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则 速毁，以为门户则液③，以为柱则蠹④。是不材之木也，无所可用，故能若是之 寿。” 匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚， 果蓏之属，实熟则剥，剥则辱，大枝折，小枝泄⑤。此以其能苦其生者也，故不 终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几 死，乃今⑥得之，为予大用。便予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆 物也，奈何哉其相物也？而⑦，几死之散人，又恶知散木！” 匠石觉而诊⑧其梦。弟子曰：“趣取无用，则为社何邪？” 曰：“密！若无言！彼亦直寄焉！以为不知己者诟厉⑨也。不为社者，且几 有翦⑩乎？且也彼其所保与众异，而以义喻之，不亦远乎！” 注：①匠石：匠，木匠；石，其名。之：往。②絜（xié）：用手臂匝量。 百围：“围”指五寸或一尺，“百围”即五丈或十丈。③液：流脂液。“”即松 心，多脂。④蠹（dù）：虫蛀。⑤泄：散失，被抛弃。⑥乃今：直到今日。“乃” 言其得之难也。⑦而：你。⑧诊：通“畛”，告，诉说。⑨诟厉：辱骂、嫌弃。 ⑩翦：斩除。 阅读提示：以无用为大用，是庄周处世哲学的重要方法之一。栎社树，商丘 之大木，“支离疏者”，均以“无用”而全其天年。此段文字借栎社见梦之语， 较充分地阐述了这一观点。 （选自《〈庄子〉导读》谢祥皓著 巴蜀书社） 四、鉴赏方略 戏剧的阅读与鉴赏之九：话剧与戏曲 话剧在欧美各国统称为戏剧，传入我国后，为了同我国传统的表演艺术—— 戏曲进行区别，特称之为话剧，话剧是说话的艺术，以说话和动作为主要表演手 段，和我国传统戏曲有异也有同。 首先，从它们的发展来看，两者既相似，又有着不同，西方戏剧的渊源可追 溯到公元前六世纪左右，伟大的希腊人民创造了人类最早的戏剧艺术，并且产生 了一大批著名的戏剧诗人和戏剧理论家，它同样也来源于民间，来源于劳动，和 古老的宗教活动有着极为密切的关系。虽然它的发端要比中国戏曲晚一些，但它 的发展是极为迅速的，古希腊戏剧的形成和成熟却要比中国古老的戏曲早约 1600 年。但在发展的过程中，同样也是一步步在综合其他艺术的特点上逐步提 高和完善的，它的成熟同样也离不开统治者的提倡、文学作家的参与、人民群众 的大力支持。但西方戏剧诞生的同时，也出现了较为完善的戏剧理论，这为它的 繁荣和发展起了相当重要的作用。 在结构上，西方戏剧和中国传统戏曲大同小异，西方戏剧一般分幕，幕中有 场，中国戏曲则分为“折”和“出”。话剧有过场，戏曲有楔子，基本过程都是 由开端、发展、高潮、结局组成，不过，西方戏剧较中国戏曲简洁明了，一般没 有前面的敷演剧情，而是直接入戏。 话剧艺术的表演重在说话和动作，以写实为表现生活的基本手法。布景的使 用力求逼真，道具也必须是最大限度地接近真实生活，演员在表演时，特别注意 讲究说话的艺术，无论是刻画人物，展示剧情，还是表达主题，都要靠剧中人说 话来完成。所以，话剧的语言更接近于生活，而中国戏曲对于布景的设置则不作 更具体的要求，常常是一桌一椅，至于各种效果的演示，则全靠演员的虚拟动作 来进行。程砚秋先生曾在闷热的夏日演出《六月雪》，朔风起时，则全身颤抖， 而脸上却不见一粒汗珠。至于人物性格的完成，主题的表达主要是通过唱词加动 作，包括虚拟、夸张的脸谱、服装来体现。例如屋子的设置，话剧则要在舞台上 用布景做成屋子的形状，摆上床、桌、椅等实景，而中国戏曲舞台上则空无一物， 开门、关门、躺、卧、吃、睡等都是用虚拟动作来体现。但是，话剧传入中国后， 和中国戏曲共同发展，自然也互相融合，互相促进，话剧也汲取了中国传统戏曲 中的一些虚拟动作，来增强对人物的刻画，中国戏曲也吸收其布景的艺术，增强 了直观性。话剧也引入了唱词，用歌唱的形式来展示人物的内心世界。如《关汉 卿》中的“双飞蝶”。戏曲艺术也吸收其说话艺术，对道白进行了艺术加工，使 其更接近于生活，尤其是现代戏，则不再使标志性的化妆和脸谱、固定的服装来 夸张人物的性格，更进一步地贴近生活。 总之，随着中外文化的进一步交流，两者将会取长补短、互相吸收、加强融 合，为戏剧艺术的进一步发展、繁荣进行共同的努力。 五、高考真题 2003 年全国高考题 阅读下面一段文言文，完成 11~16 题。 裴矩字弘大，河东闻喜人，襁褓而孤，为伯父让之所鞠。及长，博学，早知 名。隋文帝为定州总管，召补记室，甚亲敬之。文帝即位，累迁吏部侍郎。大业 初，西域诸番款①张掖塞与中国互市，炀帝遣矩监其事。矩乃访西域风俗及山川 险易、君长姓族、物产服章，入朝奏之。帝大悦，每日引至御座，顾问西方之事。 帝幸东都，矩以蛮夷朝贡者多，讽帝大征四方奇技，作鱼龙曼延、角觝②于洛邑， 以夸诸戎狄，终月而罢。又令三市店肆皆设帷帐，盛酒食，遣掌番率蛮夷与人贸 易，所至处悉令邀延就座，醉饱而散。夷人有识者，咸私哂其矫饰焉。帝称矩至 诚，曰：“裴矩大识朕意，凡所陈奏，皆朕之成算，朕未发顷，矩辄以闻。自非 奉国用心，孰能若是？”矩后从幸江都。及义兵入关，帝问矩方略，矩曰：“太 原有变，京畿不静，遥为处分，恐失事机。唯銮舆早还，方可平定。”矩见天下 将乱，恐为身祸，每遇人尽礼，虽至胥吏，皆得其欢心。是时，帝既昏侈逾甚， 矩无所谏诤，但悦媚取容而已。太宗初即位，务止奸吏，或闻诸曹案典，多有受 赂者，乃遣人以财物试之。有司门令史受馈绢一匹，太宗怒，将杀之，矩进谏曰： “此人受赂，诚合重诛。但陛下以物试之，即行极法，所谓陷人以罪，恐非导德 齐礼之义。”太宗纳其言，因召百僚谓曰：“裴矩遂能廷折，不肯面从。每事如 此，天下何忧不治！”贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。 （节选自《旧唐书·裴矩传》） 臣光曰：“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也。 君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。是知君者表③也，臣者景 也，表动则景随矣。” （《资治通鉴·唐纪八》） 注：①款：至，到。②鱼龙曼延、角觝：均为古代杂戏名。③表：测量日影 以计时的标竿。 11．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（ ） A．讽帝大征四方奇技 讽：劝告。 B．咸私哂其矫饰焉 哂：讥笑。 C．恐为身祸，每遇人尽礼 遇：优待。 D．太宗初即位，务止奸吏 务：致力。 12．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法不相同的一组是（ ） 13．下列各组句子中，分别表明裴矩“佞于隋”和“忠于唐”的一组是（ ） 14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．裴矩自幼而孤，在伯父身边长大，由于博学而很早知名。隋文帝、炀帝 都十分赏识他，委以要职；炀帝更因他熟悉西域风土民情，经常向他咨询西方之 事。 B．裴矩工于心计，投炀帝之所好，为向戎狄夸耀强盛，建议作奇技、杂戏 于洛邑，又热情款待以笼络其心；尽管“夷人有识者”对此不以为然，但深得炀 帝欢心。 C．义兵入关之后，裴矩向炀帝献计，主张当即平定，以免错失良机；又见 天下将乱，为全身远祸计，对人尽皆礼遇，对炀帝更是“无所谏诤”，“但悦媚 取容而已”。 D．唐太宗是开明的君王，但难免有失误，他先以行贿试探，后又欲诛受贿 之人；裴矩直言谏劝，认为是陷人以罪，不合礼义，使太宗收回成命，并受到高 度赞扬。 15．联系全文看，下列对文末司马光一段话的认识，不正确的一项是（ ） A．以史家的眼光，评价唐太宗能够从善如流，隋炀帝则爱好面谀逢迎。 B．强调“表动则景随”，裴矩由隋入唐后，其品性也由卑下而趋于高尚。 C．借用裴矩“佞于隋而忠于唐”的事例，说明君王表率作用的重要性。 D．启示后世君王，治国时应当注意从裴矩的变化过程中吸取经验教训。 16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）裴矩遂能廷折，不肯面从。 （2）君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。 参考答案： 11．C 12．C 13．B 14．C 15．B 16．（1）裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从。 （2）国君厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变为奸伪；国君喜爱听到正 直的言论，那么奸伪就会变为忠诚。 《陈情表》 教案教学设计 教学目标： （一）通过学生自学与课堂点拨，积累文言词语。 1.重要实词： 险衅 夺 鲜 祚 吊 婴 察 除 听 2.常见虚词： 以 见 3.通假字：闵 零丁 蓐 4.古今异义：不行 至于 成立 秀才 奔驰 告诉 区区 辛苦 5.词类活用： 名词作状语：外 内 上报 日（日新月异）犬马 使动用法：臣具以表闻；谨拜表以闻 保卒余年 形容词作动词：猥以微贱 6.特殊句式 ：被动句、判断句 （二）通过梳理全文及段落层次，体会文章结构的严密周全。 （三）通过听读、朗读，体会作者对祖母的拳拳之情，通过延伸思考，引发学生 对生活中的孝的思考。 教学重点：体会文章结构的严密周全。 情理交融的陈情技巧 感受亲情的感人力量。 教学难点：结合背景，透过文字，体会李密的复杂情感。 课时设计：三课时 教学手段：多媒体 预习任务：自读，解决字音，对文章有整体的把握。 第一课时 学习目标： 1.通过教师介绍了解文学常识，即文体、作者、创作背景等内容。 2.通过听、读，能有理解有感情地读课文。 3.通过推测、参照课下注释及教师点拨掌握基础知识。 一、整体把握 文体学习。 1.复习“辞”与“序”两种文体。 2.引入另外一种文体——“表”，作简要介绍。 “表”是古代奏章的一种，用于臣下向君主陈情谢贺。陈，是陈述的意思。 文心雕龙之“章表”篇：章以谢恩，奏以弹劾，表以陈情，议以执异。 我们曾经学习过一篇表文——《出师表》，古人言，“忠则出师，孝则陈情”。 通过出师表，我们知道了诸葛孔明为了报先帝刘备知遇之恩“鞠躬尽瘁，死而后 已”的赤胆忠心，那么今天我们就来学习千百年来写孝的至情至性第一文《陈情 表》，感悟李密的拳拳赤子孝心。 历代学者对《陈情表》的评价： 《古文观止》评论说：“历叙情事, 俱从天真写出，无一字虚言驾饰”“至 性之言，自尔悱动人。” 苏轼：“读《陈情表》不落泪者，其人必不孝。” 宋代李格：“沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。 写尽慈孝, 使人读之欲涕 今天我们来一起走入这篇表文，看它到底蕴含着怎么的感人力量。 知人论世 1.“陈情表”是哪个臣子向哪朝君主上的表呢？我们来了解一下上表 人与览表人的情况。 作者介绍： 李密（224-287），一名虔，字令伯，犍为武阳（今四川彭山县“忠孝之 邦”）人。幼年父死母嫁，由祖母养育成人。曾仕蜀汉，蜀亡后，对晋王朝四招 四拒。 教师补充资料： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮 jiào。密时年 数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。 刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而 师事谯周，周门人方之游夏。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。 李密师出名门，年少时曾随名儒孟孝琚读经，尤其对《左传》颇有研究，后又师 事西蜀大儒谯周，而且谯周的学生把他和子游、子夏并列。其次，李密颇有才干， 在蜀汉做了三年尚书郎后，被怀帝刘禅推荐给大将军姜维任主簿，处理军机要务; 后多次出使吴国，以其渊博的学识、雄辩的口才和人格魅力说动孙权，消除弥隔， 再次结成联合抗魏的统一战线。蜀吴联盟有效遏制了曹操雄霸三国的野心，一度 保持三国鼎立的局面。 晋武帝介绍：（可由学生说出） 司马昭灭蜀，不久中风而死，东吴盘踞江东。司马炎废魏称帝，即晋武帝。 其为人阴险多疑。建国初，为笼络人心，所以对蜀汉旧臣采取怀柔政策，征召蜀 汉旧臣到洛阳就职。拒绝朝廷征召，会有眷恋旧朝，自矜名节之嫌。 “建安七子”稍晚的“竹林七贤”例举阮籍、向秀等人例子。 魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人 常聚在竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼 法而崇放达”， 生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒、纵歌。 嵇康文章颇负盛名。后因与山涛志趣不同，山涛将去官，举以自代，遂作书 与涛绝交说明自己的本性不堪出仕（《与山巨源绝交书》），公开表明了自己不 与司马氏合作的政治态度；又因与钟会有隙，被谮于大将军司马昭，年四十遭杀 害。 "竹林七贤"中的嵇康和向秀二人,交谊很厚.嵇康因不服晋王司马昭独揽朝 政,被诬陷杀害.向秀在嵇康被惨杀后,在统治者的高压下勉强出任官职. 阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到 世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登 山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。钟会是司马氏的心腹，曾多次探问阮籍 对时事的看法，阮籍都用酣醉的办法获免。司马昭本人也曾数次同他谈话，试探 他的政见，他总是以发言玄远、口不臧否人物来应付过去，使司马昭不得不说“阮 嗣宗至慎"。司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉 60 天，使事情无法进行。 读 15 分钟 4 分/ 听 听录音，说说李密的表文大概说了什么内容。 生回答，师不置可否。 再听（师范读） 课文里究竟写了什么呢？我们看投影上的课文，边看边再听一遍朗读。注意课文 里每个字的读音。 总结：说了祖母躬亲抚养自己长大历尽艰难，现在祖母年迈多病，不忍废离。圣 朝恩宠，感激涕零，但祖母病重，难以奉诏赴任。请求先尽孝后尽忠。 3.默读 ——处理字词 1.把 1-2 段不理解的字词、不明白的句子写到练习本上。 2.把 1-2 段不理解的字词、不明白的句子写到练习本上。 3.先用邢老师讲到的理解文言文的方法，再打开书借助注释。还不理解的提出来。 4.标出重点词句，以问答的方式点拨巩固。 第一段：以 见 夺 躬 不行 零丁 成 立 鲜 祚 外 内 僮 孑 吊 蓐 第二段： 字音：洗马 古今异义：秀才 郎中 星火 告诉 奔驰 常考虚词：以（臣以供养无主 猥以微贱 臣具以表闻）——链接《归去来兮辞》 相关知识 既自以心为形役 介，使，让 舟遥遥以轻飏 连，修饰 农人告余以春及 介，把 引壶觞以自酌 连 ，表承接 词类活用：孝廉 上报 微贱 具以表闻 第三段： 伏惟圣朝以孝治天下（ 以：凭借） 但以刘日薄西山（ 以：因为） 无以至今日 （无以：没有……的办法） 是以区区不能废远 （是以：因此 以：因为） 薄：迫近。（义薄云天） 区区：古义：拳拳，形容感情恳切。今义：小；少。形容微不足道。 注意“盘桓”与《归去来兮辞》中“盘桓”的不同。 第四段： 是臣尽节于陛下之日长（指示代词，这样。） 辛苦：古义，辛酸悲苦。 所见明知：表被动。 庶刘侥幸：副词，表示可能或期望。 保卒余年：使动，使保全。 犬马：名词作状语，像犬马一样。 以闻：使动，使之闻。 胜：读一声。解释？ 封建国君掌有生杀大权，何况晋武帝生性残暴，阴险多疑，作为故国旧臣的 李密屡次拒绝朝廷的征召，晋武帝已有不悦。表中言辞稍有不慎，就会被试为眷 恋故国，别有他图，不仅达不到陈情的目的，还有可能招来杀身之祸。我们可以 想象，李密执笔之时的战战兢兢、如履薄冰，一纸《陈情表》干系着李密的身家 性命，李密双眉紧蹙，思考着如何得体而有力度地陈述自己的实情与真情，这篇 表文送出去只许成功不许失败。那么他这篇表到底写得怎么样呢？我们默读一 遍，在自己心里给他打个分，注意字词。 （五）齐读课文，抓内容，梳理陈情的思路。（理解创作意图，文章主旨） 第一段：自诉家境困顿多舛,祖孙更相为命之状； 第二段：明写感激朝廷之情,实诉屡不奉诏苦衷； 第三段：喻之以孝道之大义,明降臣之不矜名节； 第四段：解决忠孝两全矛盾,提出愿乞终养请求。 第二课时 学习目标： 体会陈情技巧，先动之以情，晓之以理，获得信任。 体会情感：血浓于水诉亲情，急于星火表忠心。 二、精读课文，抓住作者陈情的技巧，体会字里行间的真情。 （一）研读第一段，了解李密的悲苦身世，感受祖孙情深。 指定读，提示语调低沉，读出凄楚悲凉之情，赢得晋武帝的同情。 该段的总纲是什么？ 臣以险衅，夙遭闵凶。（这句话概括地写出了自己幼年时期的悲惨遭遇和祖母疾 病缠身的困境，落笔酸楚，奠定了文章悲凉的基调。） 作者诉说了自己哪些悲惨的遭遇？——通过不幸更能突显祖孙二人相依为命，不 可废离。 四大闵凶： （1）父死母嫁。 “生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。” （2）幼弱孤苦。——为何强调自己年少体弱？ “臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。” （3）门衰祚薄，茕茕孑立。——为何强调门衰祚薄？ “既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五 尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。” （4）祖母刘氏，年迈多病。——为何强调祖母常年患病？ “而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。” 密的少多疾病，刘的夙婴疾病，以及无近亲相助，使得刘的躬亲抚养更显艰难， 刘的养育之恩更显深厚，而刘此时能依靠的也只有密一人而已。 四个闵凶的安排是是时间顺序又符合逻辑。 前两个“闵凶” , 突出了祖母刘的养育之恩，后两个“闵凶” , 则强调了 祖母刘需要自己侍奉。前者即下文的“ 臣无祖母, 无以至今日”，后者即下 文的“祖母无臣, 无以终余年”。 4.作者为何在开头一段中大肆渲染自己悲惨的身世？为何突出自己门衰祚薄、孤 苦伶仃的情形？ 在此段中，李密通过叙述自己悲惨的身世博得了晋武帝的些许同情，《触龙 说赵太后》《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》。 同时暗示，臣必须尽孝以报刘养育之恩，刘只能由臣来侍奉，无人可以取代。两 层意思因果关联。这一段作者虽然没有直接揭旨, 但把臣与祖母的相互依赖关 系写全写足, 为下文揭旨作了坚实的铺垫和有力的蓄势。 5.依据结构图齐读一遍。 一味的诉苦稍稍触动了晋武帝的内容，但是，现在是提出请求的时候吗？这 同情足以让晋武帝答应自己的请求吗？晋武帝会不会认为这是李密不与新朝合 作的托辞，李密将会怎样提出自己的要求呢？我们继续赏读第二自然段。 （二）研读第二段，了解作者是如何表现自己的两难处地的。 指定读，要求读出焦急不安、诚惶诚恐的心情，让晋武帝体恤自己两难处地。 简述作者在此表达了几层意思？试着概括。 前一层写朝廷屡次征召及感恩之情。（过蒙拔擢，宠命优渥） 后一层写郡县催逼，自己进退两难的境地。 矛盾冲突：尽忠不能, 尽孝不成。 虽是进退维谷，但是字里行间，李密倾向还是十分明确的，说说认识。如果没有 外界的施压，李密会作何选择？（揣摩作者复杂情感） 4.作者为何在第二段一再申明自己沐浴皇恩，进退狼狈？ 作者为了申明，自己是知恩感恩的，目的在于消除晋武帝的疑虑和恼怒。君不见， 因为李密几次三番辞不赴命，辞不就职，朝廷已经有点不耐烦了，“诏书切峻， 责臣逋慢”“州司临门，急于星火”。李密的潜台词很明白，我并不是不知感恩 的狂妄之徒，您的每一点恩惠我都记在心里，但是我没有办法：“欲奉诏奔驰， 则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许，臣之进退，实为狼狈”。进亦难，退亦 难，实在无可奈何。李密言辞恳切，大胆暴露心迹，使人觉得他真的是在推心置 腹。借此消除朝廷对自己不奉诏的恼怒和猜疑，求得理解。 参照结构图，齐读第二段。 摆出自己的两难处地，览表之人或许也能设身处地，并且双眉紧锁，转念一想， 虽然百善孝为先，但是，以儒家思想而言，忠君应该是大于孝亲的，你李密是个 儒学家，不能不知道这点吧？所以，这时候不适合提出要求。那么接下来又该怎 么办呢？如何让晋武帝认为孝亲重于尽忠，或者孝亲就等同于尽忠呢？我们课下 自己读一读第三段，看看李密是如何机敏地解决这个问题的。 第三课时 （三）研读第三段，体悟陈情艺术。 指定读，要求情真意切，使晋武帝明白自己的忠心及孝心。 提醒学生关注“且”“但”两个词语，概括该段表达的三层意思。 抓住“以孝治天下”的国纲，以子之矛攻子之盾，尽孝实乃尽忠。 （2）针对晋武帝的猜忌，自陈心迹，本图宦达，不矜名节，对新朝的器重感恩 戴德。 （3）祖母病重，与祖母更相为命，不能废远。 诵读经典语句，体会拳拳亲情。 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖 母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 以将沉西山的落日写祖母苍老多病、奄奄一息的形象，读者脑中自然会显 现日落西山的悲凉之景与两鬓苍苍、卧病在床急需孙儿供养的孤弱老人，不免心 生同情。“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗 一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。母孙二人的相依为命，上慈下 孝，感人肺腑。 表文进行到第三段，接近尾声了，李密向晋武帝诉说了自己身世的悲苦， 说了欲孝不能，欲忠不成的处境，向皇帝表明了自己不矜名节的心志，接下来是 不是为尽孝不能尽忠了呢？如果他直接提出“愿乞终养”的请求，晋武帝会有别 的想法吗？会答应他的请求吗？我们在课下读一读课文的最后一段，看看李密是 怎么提出自己的请求的。 李密先是悲情诉说自己的身世，意在表明祖母对自己有躬亲养育之情；随 后交代圣朝屡次征召的情形，自己处于两难境地；继而拿出晋国孝治天下的国策， 并声明自己并非眷恋故国，只是不能废远。读到第三自然段，读者以为，或者晋 武帝以为，李密要亮牌了，他必定是弃忠尽孝了。如果你是晋武帝，你会有什么 想法？能不能同意李密的弃忠尽孝的请求呢？ 若是所有官员都以尽孝为由不在朝尽忠，又有何忠可言呢？ 李密很聪明，他给了晋武帝一个台阶，实现了自己的忠孝两全。我们来一 起读读第四段。 （四）研读第四段。 齐读。要求情真意切，读出恳求晋武帝答应自己要求的心情。 文章的结尾至关重要，李密必须把握住这最后的机会，明确请求，势必要得到晋 武帝的许可。他摆出了关键的三点，概括一下是哪三点？ 先尽孝后尽忠，尽孝短尽忠长。——既维护“以孝治天下”的大义，又不违效命 晋朝的诏令。 对天起誓，所述句句属实。——为尽孝而无别图。 听臣微志，生死以报。——举手之惠，一世相报。 “愿乞”、“矜悯”、“愚诚”等词语表达了李密对晋武帝无以言表的忠心；“臣 不胜犬马怖惧之情，仅拜表以闻”，似犬似马，忠恳之情达到极致，怖惧之态溢 于言表。 4.参照结构图，全班齐读第四段。 三、《华阳国志》有载：帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。“嘉其 诚款，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳” 《陈情表》为何能够使阴险多疑的晋武帝收回诏命，且对李密大为赞赏？仅 就文章而言，《陈情表》取得成功的原因有哪些？ 提示：内容与形式 内容：所表达的感情，句句发自肺腑，诚挚恳切，深沉哀婉，动人心弦，使 人产生共鸣。 第一段：回顾脉络，祖母对李密有养育之情（板书“养育之情”），而且， 李密少多疾病，刘夙婴疾病，老祖母抚育弱孙，更兼无亲友帮扶，刘抚养密的艰 难可想而知，所以祖母对“我”的恩深似海。所以，“我”理当乌鸦反哺，使其 终养。（板书：反哺之情） 作者为何在开头一段中大肆渲染自己悲惨的身世？为何突出自己孤苦伶仃，与祖 母相依为命的情形？ 博取同情，《触龙说赵太后》《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》 作者在第三段中点出“圣朝以孝治天下”的目的何在？为什么自曝自己曾为蜀 国故吏的污点？ 作者为何在第四段絮絮叨叨地拿自己与祖母的年龄做对比？ 形式 结构：是层层相因，步步深入，前呼后应 语言：在语言表达上，叙事语言极其精炼。多用四字短句，掺杂长句，读起来抑 扬顿挫，情调悲凉，正适合表达急切哀婉的感情。例如：“生孩六月，慈父见背； 行年四岁，舅夺母志。”“既无伯叔，终鲜兄弟。”又多用对偶句、排比句，加 强悲哀的气势，感人至深，如：“外无期功强近之亲， 内无应门五尺之僮。茕 茕孑立， 形影相吊。”“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。” 六、迁移。 祖母与李密，一个是夙婴疾病的老人，一个是体弱多病的小儿，祖母在抚养 李密的过程中历尽艰辛。密深感祖母养育之恩，侍奉汤药不曾废离，朝廷封官不 愿废远。一句“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”打动了历代多少人 的心弦！ 司马迁说：“父母者，人之本也。”我们不妨环顾一下自己身边的亲人，说 说他们在自己的成长过程中付出的艰辛，说说在生活中你又是如何回报他们的？ 百善孝为先，孝为德之本，父母在，不远游，游必有方。 咬文嚼字教案教学设计 一、教学设计 【教学目标】 1．理清全文的脉络结构，把握作者的思想感情。 2.归纳概括文章所用材料，品味妙语佳句，从而体会到朱光潜的观点，并能在品 味语言时形成自己的看法，发表自己的观点。 3.领会作者提出的“咬文嚼字”和思想情感有密切关系的主张，明确“咬文嚼 字”的真实含义。 4．分析评价课文观点，借鉴吸收课文的写法。 5．培养阅读、写作要“刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与 吻合”的谨严精神。养成严谨的学习和人生态度。 【教学重点】 理清作者的写作思路，把握文章主旨。 【教学难点】 理解并正确评价作者的观点，学会在平常的学习中“咬文嚼字”。 【设计思路】 这篇文章是朱光潜先生的一篇随笔，同时也是一篇短小精悍的议论文。他告诉人 们无论阅读或写作，都要有咬文嚼字的精神，刻苦自励，追求艺术的完美。在教 学过程中，应一方面抓住议论文的特点，了解作者观点，理清论证思路；一方面 引导学生培养咬文嚼字的精神，养成良好的阅读和写作习惯。因此，教学设计在 分析论证思路的同时，培养学生独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的深刻性 和批判性，并将这种思维习惯运用到自己的学习中。 【教学方法】 自主——合作——探究法，诵读法，点拨法 【课时安排】：二课时 二、教学过程 第一课时 歇后语：口吃报纸|书架上的老鼠——咬文嚼字 灯谜：书虫|啃书|秀才会餐——咬文嚼字 故事导入： 1930 年 5 月，阎锡山、冯玉祥结成反蒋联盟，发动了讨伐蒋介石的 中原大战。阎锡山和冯玉祥的两支部队预定在豫、晋交界处的沁阳会师，以求一 举聚歼河南的蒋军。可是，由于冯玉祥的参谋在拟制命令时，误将“沁阳”写成 了“泌阳”，这场战争就没能在原计划的河南省的“沁阳”境地开战，而是弄到 了河南省的“泌（bì）阳”。沁阳在河南的西北部，即黄河以北，而泌阳则在河 南的西南部，这一北一南相差 200 多公里。结果，冯玉祥的部队误入泌阳，殆误 了聚歼蒋军的有利时机，使冯阎联军处处被动，最终导致了这场战争的失败。后 人就戏称这场中原混战是“败在一撇上的战争” 。若不是多了这一撇，或许中 国历史的部分章节就要改写了。 可见这一字之差就可以使你所想要表达的内容相差万里，所以，我们 在日常的学习中就一定要养成一字不肯放松的谨严的态度，在写作的时候细细锤 炼，朱光潜先生就把这种锤炼称为“咬文嚼字”。 解题： 那“咬文嚼字”是什么意思呢？咬文嚼字的嚼是斟酌、推敲的意思, 这个成语的意思： 形容过分斟酌、推敲字句，现在多用来讽刺死抠字句、不领会文章精神实质的人， 有时候也用于讽刺当众讲话爱卖弄自己学识的人。 作家作品： 朱光潜(1897-1986),安徽桐城人。现代美学家、文艺理论家、翻译家。 笔名孟实、孟石，安徽桐城人。曾任北京大学教授，四川大学教授、文学院院长， 武汉大学教授、教务长。毕生从事美学教学和研究，是我国现代美学的开拓者和 奠基者之一。代表作《文艺心理学》、《诗论》、《谈美书简》、《西方美学史》 （中国第一部系统论述西方美学历史的著作）等。 走进课文： (一）请同学们用五分钟的时间自行浏览文章，思考并回答下列几个问题： 1、作者在文中是如何解说咬文嚼字的呢？用文中语句回答（第三段）。 “但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的 谨严。” “咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是 调整思想和感情。” 这就是说，作者在这里贬词褒用，赋予这个成语新的意义，认 为“咬文嚼字”是一字不肯放松的谨言精神。 2、文章的观点性语段是第几段？作者主要的观点是什么？（第八段） （1）应该有运用文字所应有的谨言精神； （2）文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思 想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。 注：本文的基本观点在第三段也有（无论阅读或写作，我们必 须有一字不肯放松的谨严。） 3、文章可以划分为几个部分，彼此间的关系是怎样的？（分三部分） 第一部分(1 一 5)， 实例说明咬文嚼字的效果，强调咬文嚼 字的实质是思想和感情的调整。 郭沫若 改台词(句式改变) 王若虚 改句(字数增减) 韩昌黎 改诗(字眼不同) 第二部分(6 一 7)，正反说明咬文嚼字的重要性。 善用字义联想（《惠山烹小龙团》 三、四两句的剖析） 误用字义联想（“套板 反应”） 第三部分(8)，是文章的小结部分，点名了文章的主旨。（点 明咬文嚼字的目的，对文学作者的要求和希望。） 关系：可以看出第一部分讲的是什么是咬文嚼字，第二部分写 怎样才能做到咬文嚼字，第三部分写咬文嚼字的目的，三者之间有严密的逻辑顺 序。 （第二种分法分四个部分：①②自然段是文章的第一部分，写“炼”字的重要性。 ③④⑤自然段是文章的第二部分，写文字的改动关系着作者的思想感情。 ⑥⑦自然段是文章的第三部分，写文学写作要注重斟酌文字的联想意义。 ⑧自然段是文章的第四部分，总结全文，提倡人们在创作和欣赏中咬文嚼字。） （二）分析第一部分(1 一 5)： （1）找出其中所举的例子并思考这些例子说明什么道理。 郭沫若改台词： “你是没骨气的文人！你这没骨气的文人！” “你有革命家的风度。你这革命家的风度。” “你是”与“你这”虽然只改变了一个字，但句式已经发生变 化。前为判断，后为感叹。从后面几个例子可以看出，在特定的语境中“你 这……”会带有极端憎恶的语气，大半表示深恶痛绝，表现着强烈的情感 ，一 般用在骂人的时候，不适合用在赞美的情景中。和“有” 性质完全不同，“有” 在这里表示陈述，没有情感的变化。 启示：由此例看来，我们一定要慎用字词，不同的情感要用不同 的句式（八字：句式不同，情感不同）。这个例子说明连郭沫若这样的大家用好 一个字也要颇费周折，甚至有些地方用得不妥，可见用好语言文字很不简单，我 们在阅读和写作中一定要咬文嚼字，仔细品味，要有一字不肯放松的严谨态度和 治学精神。 王若虚改《史记》： 广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更 射之，终不能复入石矣。（翻译:李广出外打猎，看见草中的石头，以为是虎就 射去，箭头没入石中，近看原来是石头。于是又重射，却再不能射进石头里了。 要注意重点词语“以为”：把……当做；“因”：于是；“终”：终究。 ） 以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。 尝见草中有虎，射之，没镞。视之，石也。 王若虚把“三石”去掉，简洁多了，但却比原文少了韵味。“见草中 石，以为虎”并不是“见草中有虎”。原文“视之，石也”有发现错误而惊讶的 意味，改为“既知其为石”便失去了这意味，原文“终不能复入石矣”有失望而 放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”就会觉得索然无味了。 由此例可见，文章并不是字数越少越好，当然也不是越多越好，文 章字数不同，意味也不同。文字的好坏，主要是意味、表达效果，而不在繁简。 所以用简用繁，需要我们斟酌。（八字：字数不同，意味不同） 韩愈、贾岛“推敲”： 《题李凝幽居》 贾岛 闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。 “推敲”两字还有这样的故事：贾岛初次参加科举考试，往京城 里。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧推月下门。”又想用“敲” 字（来替换“推”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出 手来做着推和敲的动作。看到的人感到很惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长 官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，一直走到韩愈仪仗队的第三节，都还在不 停地做（推敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面 前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定， 思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说： “用‘敲’字好，因为月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门 表示你是一个懂得礼貌的人；更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。”两人 于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。 （韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。 韩愈代替贾岛定“敲”字，历来传为美谈。“鸟宿池边树，僧敲 月下门。”两句，抓住了万籁俱寂中，老僧（或许正是作者）一阵轻微的敲门声 就惊动了宿鸟这一转瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，以闹衬静。有了敲门的 动作和声响更显出四野的静谧荒寂，不露痕迹的切中了题目中的“幽居”二字。 而“推”字 “自掩自推”的“冷寂”，不仅让“鸟宿池边宿”显得无理，意蕴 也浅的多。 作者不盲从，有自己独特的看法。他认为“推”字写的是独自步 月归寺的冷寂场合，而“敲”写的是月夜访友的热闹场合。“推”固然显得鲁莽 一点，而“敲”就显得他拘礼些。所以选“推”还是“敲”重要的是“哪一种境 界是他当时所要说的而且和全诗调和的”。 由此可见，文章中字眼不同，意境也就不同，我们锤炼文字不能 光从字面上着眼，重要的是捕捉、把握自己要表达的感情。 （“敲”： 至少也有一些温暖的人情；剥啄有声，打破岑寂，平 添搅扰。 “推”：自掩自推，独往独来，自有一副胸襟气度；冷寂 ，无声。） （八字：字眼不同，意境不同） （2）作者举以上三个例子是为了说明什么？我们为什么要咬文嚼 字？找出文中的原话来回答。 以上三个例子说明文字和思想感情有密切关系。“咬文嚼 字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。 ”“更 动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的 ”“在文字上“推 敲”，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’ ” 文字和思想情感有着密切的关系，文字的背后是作者的思 想感情，更动了文字就同时更动了思想感情。这就是我们无论阅读还是写作时都 要“咬文嚼字”的原因，我们必须有一字不肯放松的严谨。 （三）拓展训练：炼字 （1）为下面的诗句添加动词突出特征：学生先说出答案及原因，老师再来讲解。 轻风（ ）细柳，淡月（ ）梅花。 轻风摇细柳，淡月映梅花。 ——苏轼 轻风舞细柳，淡月隐梅花。 ——黄庭坚 轻风扶细柳，淡月失梅花。 ——苏小妹 明确：“轻风”徐徐，若有若无，使“细柳”动态不显，唯有“扶” 字才恰到好处地描绘出轻风徐来柳枝不堪的柔美之态，与“轻”、“细”相宜， 和 谐 自 然 。 “ 扶 ” 字 又 把 风 人 格 化 了 ， 给 人 一 种 柔 美 之 感。 既然恬静的月亮已经辉映大地，梅花自然就没有白天 那么显眼。在月光映照下，也就淡然失色了。这样，一个“失”字，就勾画了月 色和梅花相互交融的情景，营造了一种浓浓的意境。 (2) 你认为填入哪个字能准确地体现诗题中的“早”字？(数、一）， 说明原因。 早 梅 齐 己 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜（ ）枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发望春台。 明确：“一” 梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早” 开，更显出此梅不同寻常，从而传达出准确的诗意。 诗人郑谷把齐己诗中的“数枝开”改为“一枝开”，齐己深为叹服，便 拜郑谷为“一字师”。 第二课时 故事导入： 有三位作家聚在一起吃饭。甲说：“吃在中国。”乙说：“在中国 吃。”丙则长叹曰：“在吃中国。” 体会这三个人所说的话的不同意味。（学生讨论） 明确：“吃在中国”说的是：食文化在中国。“在中国吃”意思是：想吃美食， 到中国去！“在吃中国”是动宾短语，作家感叹那些用公款大吃大喝的人任意挥 霍国家财富，吃穷了中国，针砭深刻！可见短语变序，就产生了不同的含义。这 就是我们要“咬文嚼字”的原因。今天这节课我们就一起来看看该怎样“咬文嚼 字”。 进入课文： （一）分析第二部分（6、7） （1）请同学们看看 6、7 两段写了什么内容？用其中的关键句来回答。 （2）请 同学们找出 6、7 两段里面所举的例子， 第 6 段： “烟”字的直指意义和联想意义 直指意义——燃烧体冒烟 联想意义——燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、一川烟草、杨柳万 条烟、烟光凝而暮山紫、蓝田日暖玉生烟 《惠山烹小龙团》三、四两句的剖析 独携小龙团，来试惠山泉 惠山泉水泡小龙团茶 独携天上小团月，来试人间第二泉 请同学们想象一下“独携天上小团月，来试人间第二泉”两句诗回 答问题： A:诗中人物所处的环境： 夜晚，月影朦胧，山间泉水旁 B:诗中人物所进行的活动： 品茶，赏月 C:诗中表达诗人什么的情趣？ 独处清净，安享自然，怡然自乐。 D:用的修辞手法？ 比喻，对偶 明确：说明善于运用联想意义，会使文章更加丰富、有蕴 藉。 （联想的意义比直指的意义更意蕴丰富，更适合文学的 语言。“天上小团月”其实就是“小龙团”茶，苏轼善用字的联想意义，把“明 月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑”的感觉连起来。而我们也 可以通过这两句诗想象当时那种场景：夜晚，月影朦胧，在山间泉水旁，诗人和 好友在那品茶、赏月，怡然自乐。如果直接写“ 独携小龙团，来试惠山泉”， 就显得很平庸，不会有这样的想象。） 第 7 段： 请同学们思考什么是套板反应？有什么弊端？ 明确：套板反应是运用词的联想意义时，看到一 事物立即联想到一些套语滥调，并毫不斟酌的使用它们，没有一点新奇的意味。 （文中有） 前面对“柳腰桃面”等套语的评述，引 用了一系列的例子： 王嫱、西施—— “柳腰桃面” 才子都是——学富五车（形容读书 很多，学问渊博。）、才高八斗（形容富有文采） 谈 风 景 必 是 —— 春 花 秋 月 叙别离——柳岸灞桥（灞桥：桥名， 本作霸桥，在长安东，汉代人送客至此桥，折柳赠别。） 做买卖都有——端木（即子贡，孔 子的弟子。他“能言善辩，善经商，家累千金”。）遗风 用铅字排印书籍──付梓（把稿件 交付刊印。）、杀青（古人著书写在竹简上，为了便于书写和防虫蛀，先把青竹 简用活烤干叫杀青。后来泛指写定著作。） （联想意义如果进入习惯，就会让你只想起 一些套语滥调，而没有一点新奇的意味，最后就会形成“套板反应”，与艺术无 缘。套板反应的最大弊病在于它束缚了语言的判断，也束缚了思想情感的鲜活表 现，是文学创新的最大仇敌，是一切文学向前发展的最大障碍，就读者来说，它 引不起新鲜而真切的情趣。） 所以我们不能进入套板反应，要养成刻苦 自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精炼与吻合的谨言精神，要“唯陈言 之务去”：让语言跟着思想走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思 想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不致落 入下乘。 （二）分析第三部分（8） 1、什么是“咬文嚼字”？为什么要咬文嚼字？怎样咬文嚼字？咬 文嚼字的目的是 什么？ 明确：（1）咬文嚼字就是运用文字所应有的谨严态度。 （2）因为文字和文章的思想感情有密切关系， 所以要咬文嚼字。 （3）咬文嚼字要有严谨的态度，刻苦自励， 留心玩索；推陈出新。 （4）目的是逐渐达到艺术的完美。（原文： 文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精炼与吻 合，你才会逐渐达到艺术的完美。主旨句。） （三）主题： 本文标题是“咬文嚼字”。按照通常意义来讲，咬文嚼字含有贬义， 说的是一种不好的习惯，即过于斟酌字句，或说死抠字眼儿而不顾及精神实质的 现象。作者在这里是贬词褒用，借以说明在文学创作和阅读方面“必须有一字不 肯放松的谨严”，阐明“在表里上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思 想和情感”的道理。 （四）能力提升 请同学们在下列句子中填入恰当的词语并说明为什么。 牙买加百米飞人博尔特以 9 秒58 这一令人___的速度在人类追求百 米极根的理想中书写了辉煌的一笔，成为了历史上第一位三次打破男子百米世界 纪录的巨星。 这句话中包含了一种什么样的情感？ 总结：骄傲 ； 自豪 ； 令人叹服；快的让你不敢相 信，以致头晕眼花 。 大家填写词是什么？ 明确：“眩晕” 总结：眩晕，简单的两个字，你们想到了么？想到的东西要向有创 意，前提是要脑子里要有东西，有东西可想，如果脑子里空空如也，连陈词滥调 都想不起来，还提什么创新呢？所以大家在平时的时候一定要多读书，多积累， 读书的时候遇到好的句子，又价值的东西，都记在本子里，有空的时候就翻出来 看看，背下来，要用的时候也可以信手拈来啊。同时要从实际出发，多观察留心 身边的事物，生活之树是常青的，一棵树上没有两片叶子是完全相同的，任何事 物都有自己的特点，真正认识事物的特点，语言也就新了。正如朱光潜先生所说 的不能懒，不能粗心，文学是艰苦的事，要刻苦自励。也希望大家再以后的写作 中能有这样一种勤奋的态度。 （五）拓展探究 对比《咬文嚼字》与《不求甚解》两文，找出《不求甚解》的中心 论点，谈谈两文主旨是否矛盾。 中心论点：读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其表面。 是否矛盾：不矛盾。 《咬文嚼字》是强调创作要反复修改，精益 求精。《不求甚解》强调读书要把握精神实质，不要囿于表面现象。前者侧重写， 后者侧重读。同时，即使都是读书或都是写作过程，精益求精、反复修正和把握 精神实质、不拘表面这两点要求也要同时具备，两者相辅相成，并不矛盾。另外， “咬文嚼字”是谈学习的态度，“不求甚解”是谈学习的方法，两者角度不同， 精神一致。 （六）练习 请根据特定的情景增加词语，使下面的文字表现出特定的内容。 早晨，太阳发出光芒，树上的鸟儿鸣叫着，树下的流水流向远 方。 1、要求扩展后的句子要抒发主人公欢快的心情。 2、要求扩展后的句子要抒发主人公苦闷伤感的心情。 参考答案： 早晨，温暖的太阳发出金色的光芒，茂密的树上有几只鸟儿清脆的 鸣叫着，树下的清澈的泉水欢快的流向远方。 早晨，太阳发出柔和的光芒，树上的鸟儿欢快的鸣叫着，树下的柳 树叮叮咚咚奏着曲子流向远方。 早晨，微风习习，暖融融的太阳发出金色的光芒，树上的鸟儿迎着 金色的阳光欢快的鸣叫着，树下的流水轻快地流向远方。 早晨，太阳发出凄清而冷寂的光芒，光秃秃的树上几只寂寞的鸟儿 凄惶的叫着，树下的流水在清冷的寒风中无言的流向远方。 早晨，太阳发出刺眼的光芒，树上的鸟儿叽叽喳喳令人烦躁的鸣叫 着，树下的流水无精打采叹息着流向远方。 早晨，太阳发出冷清的光芒，树上那只离群的鸟儿不时悲哀的鸣叫 着，树下寂寞的流水懒洋洋的流向远方。 《说“木叶”》 教案教学设计 教学目标： 1、了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，提高鉴赏古典诗歌的能力。 2、了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领 悟力。 3、能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。 教学重点： 1、了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，提高鉴赏古典诗歌的能力。 2、了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领 悟力。 教学难点： 1、全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。 2、能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。 第一节 一、 导入： 登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 这首诗中有一句千古名句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚 滚来。”为什么杜甫在这句诗中用“落木”而不用“树叶”呢？“落木”在中国 古典诗词中究竟有怎样的文化意蕴呢？今天我们一起到课文《说“木叶”》中寻 找答案。 二、听读课文，完成以下问题： 1、给括号前的字词注音： 袅袅（） 陆厥（） 橘（）徕（） 柳恽（） 沈佺（）期 寒砧（） 庾（）信 涔（）阳 万应锭（） 门栓（） 窸（）窣（） 冉冉（） 2、提取或概括文段主旨： 三、目标完成，整体感知： 1、提取或概括文段主旨： 第一段：说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。 第二段： 说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”这一意 象，有用 “叶”的，而用“树叶”的十分少见。大量的是用“木叶”，后来又 发展到用“落木”。 第三段：“木叶”与“树叶”意思相同，但形象上有差别。两者形象上的差别关 键在一个“木”字上。 第四段：说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。 第五段：说明“木”为什么有这个特征——中国诗歌语言具有暗示性。 第六段：说明“木”的第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的 秋天气息。 第七段，说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎 是一字千里。 2、文章结构的梳理： 综上所述，全文大致可以分为三个部分。 第一部分（1-3）：列举我国古代诗歌史上 “木叶”成为诗人笔下钟爱的形象， 指出“木叶”形象的关键在一个“木”字，说明诗歌中，概念相同的词语，也有 可能在形象上大有区别。 第二部分（4-6）：说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。 第三部分（ 7 ）：说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象 上的差别几乎是一字千里。 四、研析文章第一部分： 1、第一段作者列举谢庄的《月赋》，陆厥的《临江王节士歌》和王褒的《渡 河北》中的诗句，其目的是什么？ 说明从屈原的《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象， 引入话题。 2、我国古代诗歌中有一个特有的现象：诗歌中有用“树”这个意象的，也有 用叶”的，可是用“树叶”的十分少见。大量的是用“木叶”，后来又发展到用 “落木”。这是不是诗人们考虑到文字的洗练问题？为什么？ 如果古代诗歌中只有“树”或“叶”这样的意象，而没有“树 叶”这一意，那么我们可以认为那是诗人是为了文字的洗练。但是诗歌中有“木 叶”“落木”这样的意象，显然这不是诗人考虑文字洗练的缘故。 3、从概念上说，“木叶”就是“树叶”，那么诗歌之中我们能不能将同一概念 的词语相互替换？ 在文学领域，概念相同的词语，它们在形象、色泽、联想意义上，可 能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的意象，造成不同的意境和情感。所以诗 歌之中概念相同的词语是不能相互替换。 第二节 一、 分析第二、三部分： 上节课讲到，诗歌之中概念相同的词语是不能相互替换，因为概念相同的词语， 它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌后，就会形成不同的 意象，造成不同的意境和情感。下面我们进一步体会这一点： 1、 从概念上讲，“木”“木叶”分别是什么？ 分别是“树”“树叶”。也就是从生物学角度来说，两者之间本 无区别。 2、 既然从生物学角度来说，“树”与“木”，“树叶”与“木叶”无区别，为 什么我们却经常称“树”“树叶”，而我们现在很少有称“木” 因为在我们的大脑里，“树”与“木”的形象是大不一样的。 3、 那么“树”与“木”，“树叶”与“木叶”它们分别是怎样的形象吗？我们 结合作者所引用的诗句加以分析： 树： 桂树丛生兮山之幽。 庭中有奇树，绿叶发华滋。 A、思考：上面的诗句中“树”有怎样的特点？ 枝繁叶茂，青翠葱茏。 木： 秋月照层岭，寒风扫高木。 B、思考：上面的诗句，“木”又给你留下了什么印象？ 树叶落光了，一大片的“木”给人的感觉是空阔萧条。 小结：由此可见，“木” 在我们的脑海中有“落叶”这一形象，而“树” 却没有。这就是木的第一个艺术特征。 叶： 叶密鸟飞得，风轻花落迟。 皎皎云间月，灼灼叶中华。 C、思考：上面的诗句，“叶”有怎样的特点？ 枝繁叶茂，青翠葱茏。 木叶： 亭皋木叶下，陇首秋去飞。 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。 D、思考：上面的诗句，“木叶”给你留下了什么印象？ 它是木与叶的统一，疏朗与绵密的交织。 E、“叶”与“木叶”形象上的不同，关键在一个“木”字上，更说明了什么？ “木”含有一个落叶的因素。 落木： 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。 F、思考：上面的诗句，“落木”与“木叶”相比，在形象方面有何不同？ “落木”比“木叶”更显得空阔，它连叶这一字所保留下的一点绵密之意也洗净 了。 4、为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？ 因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，这种潜在的形 象 常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子。因此“叶”排斥 到 “木”的疏朗的形象以外去。 5、“木”暗示的究竟是什么样的“落叶”呢？“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下” 中的“木叶”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中的“落 叶”， “静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的 “黄叶” 分别是怎样的叶子？ “木”暗示的是黄色、干燥的叶子。这也是“木叶”的第二 艺术特征。 “木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥之感”，它带来了“整个疏朗 的清 秋的气息”。 “美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则是饱含 水份的繁密的叶子。 “静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”是微黄但 不干燥，无飘零之意的叶子。 6、 分析“木”为什么有这第二个艺术特征？ “木” 不但让我们容易联想到“木头”“木料”“木板”等，而且还会带来 “木”所暗示的颜色性。“木”是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不 是湿润的。 二、拓展提高： 1、思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的 何在？ 是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。 2、课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为 “谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？ 标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个文章的行文思路就要改变， 它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题 拟为 “说‘木叶’” ，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的 品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合 了读者的阅读心理。 3、只要一提到“木” 字，大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木，而它引发 人们的感伤情绪。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了稳定的感情色 彩，你能举出几个例子吗？ 柳树：“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别之情，思念之苦。如“今宵 酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 杜 鹃 ： 因 为 有 望 帝 啼 鹃 的 传 说 ， 所 以 杜 鹃 的 言 外 之 意 离 不 开 “冤”“怨”“思乡”“恨”意味。如“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀 鸣”“杜鹃口血能多少，恐是征人滴泪成”。 梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，梅花带上 清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。如“零落成泥碾作尘，只有香如故”“遥知不是雪， 为有暗香来” 月亮：思乡的代名词。如“举头望明月，低头思故乡”“露从今夜白，月 是故乡明”。 《谈中国诗》教案 ［教学目标］ 知识与能力： 1.了解作者及其作品； 2.了解中国诗歌与西方诗歌的异同； 过程与方法： 3.学习本文运用比较方法展开论述的写作特点，体会比较文学研究方法的积极作 用； 4.熟知中国诗歌特点，提高解读诗歌的能力；欣赏旁征博引的论述风格； 5.感受本文生动、机智的语言，体会其深入浅出、化抽象为形象的妙处； 情感态度与价值观： 6.培养学生高尚的情操，热爱生活，热爱诗，热爱中国优秀的传统文化。 ［教学重点］ 1.从段落构成的分析入手，了解作者构思的巧妙之处。 2.引导学生理解分析含义深刻的语言，品味作者用语之机巧。 ［教学难点］ 1.分析文章以综合为纲，以比较为网的行文布局的特点。 2.品析文章中比喻的妙用。 ［教学课时］ 两课时。 教学过程： 第一课时 一、导语 你喜欢读中国诗吗?它有怎样的特点呢？“诗”(湿)其实是“干”的，即它首先 是凝练的。读它就像吃压缩饼干，非要用水融一融才能吃得下去，这“水”就是 你的思想感情，你的直接京历或间接经历，你的思考，你的品味。那么，除此之 外，它还有哪些特点？西方国家的诗是否也像压缩饼干呢?今天我们就来看看学 贯中西的钱钟书先生是怎样来看中国诗和西方诗的。（板书课题——谈中国诗） 二、作者简介及背景资料： 多媒体课件展示作者简介： 钱钟书(1910－1998)字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。早年就读 于教会办的苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。1933 年于清华大学外国语文系毕业 后，在上海光华大学任教。1935 年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937 年毕业于 英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938 年秋归 国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。与此 同时，他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。 1953 年后， 在北京大学文学研究所任研究员。曾任中国社会科学院副院长。 需牢记的代表作：（学生记录） 散文集 : 《写在人生边上》 长篇小说:《围城》（已有英、法、德、俄、日、西语译本） 短篇小说集 : 《人?兽?鬼》 学术著作 :《宋诗选注》《谈艺录》《管锥编》《七缀集》等。（《谈艺录》 是一部具有开创性的中西比较诗论。多卷本《管锥编》，对中国著名的经史子古 籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。） 背景资料： 本文发表于 1945 年 12 月，收入《钱钟书散文》（浙江文艺出版社 1997 年版）。 原稿为英文，是他 1945 年 12 月 6 日在上海对美国人的演讲，后节译为中文。 三、整体初读 1．理清文章脉络也对理解此文大有帮助。因此，我们首先来理清文章思路：文 章总共有 8 个自然段，我们大致可以把其分为四个部分。 第一部分(第 l 段)．交代作者论诗的根本立场。 第二部分(第 2 段)，从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规律。 第三部分(自“贵国爱伦•坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“我在别处也曾详细说 明贵国爱伦•坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了”)，重点论述 中国诗的各个特点。这部分又分三层： 第一层(自“贵国爱伦•坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“中国诗人要使你从‘易 尽’里望见了‘无垠’”)，从诗的篇幅上进行论述：中国诗的特点就是短，它 形成的原因则是由于韵律的要求。 第二层(自“-一位中国诗人说”至“深挚于涕泪和叹息的静默”)，论述中国诗 的意韵之美一一“言有尽而意无穷”，且富于暗示。 第三层(自“西洋渎者也觉得中国诗笔力轻淡”至“我们诗里几千年前早有 了”)，通过对比的方式具体论述中国诗“笔力轻淡，词气安和”的风格。 第四部分(自“所以，你们讲，中国诗……”至“研究我们的诗准使诸位……觉 得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜”)，论述中国诗的总体特色，并且启示人们， 论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全面科学。 2. 总体把握文章思路及主题（教师阐述） 钱先生不愧为通晓拉丁、英、德、法、意、俄、捷文等语言和诗歌的伟人，绝对 不用翻译的通读以上几种语言的原文诗歌，所以他才有资格对它们的诗调和句式 “作概论”。文章先谈作者论诗的根本立场。作者认为评论中国诗要全面了解诗 人，用具体的事实作证据。并且必须在相对比的前提下才能作出结论，也就是说 必须用比较文学的观点来对待，只有这样才公平。接下来从整体上论述了中国诗 的一般发展特点及其规律。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常 之早，所以中国诗是早熟的。而“早熟的代价是早衰”。即“中国诗一蹴而至崇 高的境界，以后就缺乏变化”。然后重点论述中国诗的各个特点。特点有三：一， 中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求；第二，中国诗的意韵 之美“言有尽而意无穷”，且富于暗示；第三，论述中国诗“笔力轻淡，词气安 和”的风格；最后论说中国诗的与外国诗虽有具体特征的差别，但没有本质的不 同，反对中西本位文化论。建议听众从比较文学的角度研究中国诗，从而深刻理 解本国诗歌。启示人们，论诗必须据本国文化根基而加以论述，只有这样才全面 科学。 钱钟书的《谈中国诗》也可以一个“通”字概括，即一是通古今，二是通中外， 三是通学理。在行文布局上，《谈中国诗》也可谓别具一格。其主要特点是以综 合为纲，以比较为网，中外相容，古今兼顾，且处处都设机巧，让读者回味无穷。 3.要求学生根据上述阐述，再快速阅读课文，找出文中标志性语句，回答教师提 问：（教师应注意多启发学生） 教师：钱钟书在这篇演讲稿中主要阐述了什么问题? 学生 1：中国诗的特征。 学生 2：他的回答不全面，这篇演讲稿面对的对象是外国人，所以，钱先生是从 中国诗与外国诗比较的角度，来阐述中国诗的特征的。 教师追问：你是从文章的哪个语段看出来的？ 学生 2：文章第一段结尾：这个立场是比较文学的。 教师：非常好！他看书很认真，我们为他鼓掌！这篇文章作者开头就表明了是从 比较文学的立场来阐述中国诗的特征，那么现在请同学们迅速筛选信息，用恰当 的语言概括中国诗的特征。 学生思考后，明确：与西方诗歌相比较，中国诗有以下特征。 第一， 中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐 腐化。 第二， 中国诗讲求篇幅短小，“诗体”配适“诗心”的需要。 第三， 中国诗富于暗示性。 第四， 中国诗笔力轻淡，词气安和。 第五， 中国诗社交诗多，宗教诗几乎没有。 教师进一步概括：钱钟书先生从五个角度阐述了中国诗与外国诗的不同： 从诗歌的发展来看，中国诗是早熟的； 从诗歌的形式来看，中国诗篇幅短小； 从诗歌的技巧来看，中国诗富于暗示； 从诗歌的语言来看，中国诗笔力清淡、词气平和； 从诗歌的内容来看，中国诗社交诗多，宗教诗几乎没有。 教师：钱先生认为中国诗与外国诗有没有相同的地方呢？ 学生 3：有。在文章第十一段，“中西诗不但内容相同，并且作风也往往暗合”。 教师：通过我们的梳理，我们发现文章虽然篇幅较长，但层次很清楚。那么文章 的结论是什么? 学生 4：中国诗只是诗，它该是诗，比“中国的”更重要；中国诗里有所谓“西 洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。 教师：如果把文章划分为引论、本论、结论三个部分，具体怎么分? 学生 5：首段为引论，末段为结论，中间为本论。 教师：请你根据我们的探究，归纳本文的主旨。 学生讨论，交流后明确：文章先谈作者论诗的根本立场。就是说必须用比较 文学的观点来对待，然后重点论述中国诗的各个特点。最后论说中国诗的与外国 诗虽有具体特征的差别，但没有本质的不同，反对中西本位文化论。启示人们， 论诗必须据本国文化根基而加以论述，只有这样才全面科学。 四、布置下节课思考题（预习） 想读懂这篇文章，仔细品味一些有丰富内涵的句子是关键。而这些句子要么是用 了反语的修辞格，具有幽默的效果；要么是用比喻的手法，须细细领会方可。请 大家先找一找这样的句子，为下节课做好准备。 第二课时 一、 品味文章的语言 方法一：学生自己找出感兴趣的句子自由发言。 （学生可能对下述句子感兴趣， 教师可做出预案） 学生 1：第四自然段有一句话“中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻 者”，很幽默很诙谐，让人一下子就记住了中国诗小而精美的特征了。 学生 2：我印象最深刻的第 9 自然段说，“西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗 的音调比较单薄，只像吹着芦管”， 一语就道出了两种诗歌语言上的不同之处。 前者高亢雄壮，后者低沉斯文。 学生 3：第三自然段“假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心 的产物，适配诗心的需要”。谈诗体、诗心互相制约的关系是“雅”事，鞋和脚 却是“俗”物，“雅”事居然凭“俗”物说明白了。如此妙喻，实在让人忍俊不 禁。 教师：同学们谈的都非常好。我也发现了一段文字很有趣味，在文章的最后一个 自然段，咱们一起交流一下，这句话要说明什么呢？课件出示：读外国诗每有种 他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。 学生讨论、交流, 教师占据、点评： 学生：这段文字出现在文章最后一个自然段，应该是证明自己的结论的。但联系 上下文我有一句话不明白。“有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它‘北京狗’， 我们叫它‘西洋狗’。《红楼梦》的‘西洋花点子哈巴狗儿’。这只在西洋就充 中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。” 教师点拨：你能感觉作者对“哈巴狗儿”的态度吗？ 学生：应该是嘲讽的。 教师：这个“哈巴狗儿”运用的是什么修辞呢？ 学生：应该是比喻，讽刺那些对于西方文化不懂装懂的人。 教师：是的。作者在阐述了中国诗的特征后，得出了反对中西方文化本位的结论， 提倡中西方文化的兼容并包。 学生：我明白了，“读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国 诗”，这句话也意在讲我们中国人对外国诗了解得越深，越能感受本国诗的魅力。 教师：作者用幽默的语言含蓄地告诉我们中外诗互相影响，共同发展。 方法二：教师出示投影中的句子让学生品析。 如用第二种方法，可出示下列句子供学生品味。 1.所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以 后就缺乏变化，而且逐渐腐化。 2.中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》 说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往 往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。 3.问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。…… 余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。 4.有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。《红 楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小 畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。 5.读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。 教师提示： 1.这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”，即不是指中国诗歌中的某一类作 品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。早熟，是指“纯粹的抒情诗的 精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早”；早衰，是指“中国诗一蹴而至崇高 的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”(腐化，是对诗的思想内容和艺术价 值而言的)。这句话，借助比喻和比喻中的对比(“早熟”与“早衰”)，从诗歌 发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。 2.这句话有两层意思：一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的 缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因。“一个印度愚人要住三层 楼而不许匠人造底下两层”这样的建筑物就是“飘飘凌云的空中楼阁”，作者以 此作喻，批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往脱离客观实际，没 有坚实的基础，其结果必定影响艺术的健康、稳定地发展。这个批评是相当尖锐 的，比喻中透出了强烈的讽刺意味。句中“聪明”一词是反语，是没有掌握艺术 创作规律只凭臆断从事的思想方法。所渭的“聪明”不过是自欺欺人。“流毒无 穷地聪明”，一针见血地指出了上述思想方法的危害一一错误的东西长期得不到 批评、抵制，反倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷。 3．此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。 4.本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。 5．此句意在讲对外国诗了解得越深，越能感受本国诗。 二、深层探究： （一）钱钟书在比喻方法论上有哪些突破？ 提示：我们常见的修辞学著作，在比喻方法论上，已陷入一种彼此相沿、 互相抄袭的团团转之境，千篇一律，毫无新意。钱先生不为常见所囿，从古今中 外的文学创作实践中，指出了博喻、曲喻、一喻多义等手法，别开生面，自成一 家。使比喻这一惯闻常见却又被人们习而想忘的修辞手法，又焕发出勃勃生机， 显示出其神奇的魔力和无穷的乐趣。 ① 比喻的谜底 钱先生在《读<拉奥孔>》一文中指出：“比喻体现了相反相成的道理。所 比的事物有相同之处，否则彼此无法合拢；它们又有不同之处，否则彼此无法分 辨。两者全不合，不能相比；两者全不分，无须相比……不同处愈多愈大，则相 同处愈有烘托；分得愈远，则合得愈出人意表，比喻就愈新颖。”这段简洁通俗 而又深刻的论述，衬得一般修辞学著作中，对比喻的枯燥定义和干巴原则相形见 绌、空洞浮泛。在这里钱先生不仅把比喻的性质、特点、原则、方法阐发无遗， 而且给我们亮出了创造佳譬妙喻的“谜底”有理可依，有法可循。对 这段白 话钱先生还引用唐文“似是而非，似非而是”和宋诗“是雨亦无奇，如雨乃可 乐”予以提纲和浓缩，并说这“十八个字把比喻的构成和诱力综括无遗了”。在 《管锥编》中钱先生又引释书常言“不即不离”“非一非异”，说可通比喻之理， 引旧诗“落花飞絮两无情，仗千尺游丝作合”说可明比喻之法。 ② 博喻 博喻虽非钱先生首创，但却是经过他大大表彰，才为时人所重的。什么是 博喻的呢?钱先生为我们解释道：“宋代讲究散文的人所谓‘博喻’或者西洋人 所称道的莎土比亚式比喻”，就是一连串把五花八门的形容来表达一件事物的一 个方面或一种状态。这种描写和衬托的方法仿佛旧小说里讲的‘车轮战法’，连 一连二地搞得那件事物应接不暇，本相毕现，降伏在诗人笔下”。如苏东坡在《百 步洪》里描写水波冲泻的一段：“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱 箭脱手，飞电过隙珠翻荷。”用七种常见的形象再现了洪水汹涌澎湃，飞流直下 的情景。还有我们熟知的毛泽东同志著作中，曾用“喷薄欲出的朝日”、“看得 见桅杆的航船”、“将要呱呱坠地的婴儿”三个形象来比喻即将到来的革命高 潮。这些描写用的都是博喻手法，极为形象生动，如果只设一喻，不仅不能表现 该事物的各个方面，而且也没有气势和力量。 ③ 曲喻 曲喻之目是钱先生从西方借来诠评中国古典文学的，这是一个创造新奇比 喻的妙法。所谓曲喻，即以二物相似之一端，“推而及之于初不相似之他端。” 曲喻化一般的比喻多一层曲折。如李贺《天上谣》中的“银浦流云学水声”一句， “水”和“云”只有在“流动”这一点上相似，既然流云似流水，那么流云也像 流水一样有声可闻了。再如李商隐《天涯》中有“莺啼如有泪，为湿最高花”二 句，也用了曲喻。莺啼好像人啼哭一样，因而有了眼泪，联络到了沾湿最高花。 曲喻的特点是新奇而耐人寻味，意境丰富。 ④ 一喻多意 这是钱钟书在《管锥编•太平广记卷四八八》中拈出，周振甫先生又在《文 章例话》中加以进一步阐发总结而来的一种比喻方法。“一喻多意”有两层意思： (一)一个比喻在不同的语境中有不同的甚至相反的意义；(二)或在特定的语境中 同时兼具多义。这种方法也可以说是“喻之二柄与多边”的具体运用。前者已在 “二柄与多边”谈过，兹不赘述。我们只举例解释后者，如卢仝《自君之出矣》： “妾有双玉环，寄君表相忆。环是妾之心，玉是君之德。”用同一玉环作比，以 玉环的冰清玉洁喻男方的坚贞之德，以玉环的周转无休喻女方的情思不断。(明 心按：“环是妾之心”一句，用谐音，环同还也，意为盼男方早归。云峰之解不 妥。)“一喻多意”这种手法便于设譬，含义蕴藉。 ⑤ 分喻 “分喻”是“多边”说在方法论上的应用。“分”就是“部分”的意思， 以彼喻此，二者部“分”不同，非全体浑同。换句话说，“分”就是“边”的意 思，如我们用“雪山”比“大象”，只取其“鲜洁”这一点相似，不可责怪雪山 没有尾牙；我们用“满月”喻面貌，仅择其“圆润”这一“分”的契合，不能苛 求月亮没有眉目。这种方法提高了比喻手段的灵活自由度，为“本体”扩充了 “喻体”之源。不过，凡是比喻必定都是“分喻”。这里标出这一名目，可使设 譬造喻者更趋于自觉而已。 ⑥ 反喻 反喻是以本体反过来譬喻体的方法。这种方法可使寻常比喻亲切新奇。钱 先生在《管锥编•全流汉卷五六》中，点出这种方法。如《国语•周语》上召公谏 厉王时说“防民之口，甚于防川。”这个比喻在贾让《秦治河三策》中反其喻而 用之：“夫土之有川，犹人之有口；治土而防其川，犹止儿啼而塞其口。”新颖 别致，顿生新意。 （二）探究论证方法 教师：作者在“谈中国诗的特征”时，主要采用了怎样的论证方法？请结合文本 谈一谈。 （学生思考后，完全有可能互相补充，完成下列答案，教师要给予鼓励性评价：） 有举例论证，第十自然段，作者在论述到“中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有” 时，举了陶渊明《饮酒》和李白《独坐敬山亭》，来证明他的观点。 还有引用论证，第五、六自然段，作者在论述中国诗富于暗示，引用了很多古代 诗歌，来证明自己的观点。 作者除了大量引用中国诗，还引用了许多外国诗人魏尔兰、济慈、维荣、莎士比 亚、拜伦等的见解。 教师：同学们很能发现问题，请你结合文章五、六自然段谈谈引用诗句的作用？ 五、六自然段引用诗句，主要是来论证中国诗富于暗示性的特征。 引用诗歌，形象生动，通俗直接，增强了文章的文学色彩，这样更能吸引听众。 教师：同学们分析的很好，可见钱老先生知识渊博，学贯中西，旁征博引，使文 章跌宕生姿。 讲到这，老师禁不住想起了一件有关钱先生的轶事：上个世纪八九十年代，一些 外国学者来到中国，一是要看这壮丽巍峨的万里长城，第二就是要拜望钱钟书！ 可见钱老先生在国内外享有很高的荣誉，他被称为“文化大家”。请同学再深入 探究一下，本文还采用了哪些论证方法？ 学生讨论，交流： 我们又发现了一种论证方法——对比，文章第二自然段，在论述中国诗是早熟的， 是与外国诗对比论述的，外国诗的发展顺序是史诗——戏剧诗——抒情诗，中国 诗的发展顺序是史诗(无)——抒情诗——戏剧诗。 教师：很好！钱老先生在文章开头就明确了自己的立场——比较文学，所以在论 述问题时就主要采用了对比论证的方法，看看哪名同学还能文章中找到这种论述 方法？ 学生：第五六自然段，阐述中国诗暗示性的特点时，说中国诗歌中有许多疑问句 式，引用大量诗句后，又引用了莎士比亚和拜伦的诗，对比论证中国诗和外国诗 在这一点上是有共性的。作者把引用与对比论证两种方法综合运用了。 学生：我也发现这种综合论证的方法了。文章第十一自然段说“中西诗不但内容 常相同，并且作风也往往暗合”，就是在第十自然段引用陶渊明、李白、格雷和 歌德的诗歌对比后得到的结论。 教师：的确，钱老先生善于综合运用论证方法以理服人，以智启人。同学们还能 找到能体现钱老智慧光芒的特别的论证方法吗？ 学生：我发现了，是比喻论证。第三自然段有一句话“中国诗是文艺欣赏里的闪 电战，平均不过二三分钟。用一个形象的比喻，把中国诗形式短小的特征揭示的 淋漓尽致。 教师：说得太好了！善用比喻是钱老先生写作的特点，看看你还能在文章中找到 一些类似的语句吗？ 学生：第五自然段“我愿意换一种说法，说这是一种怀孕的静默”，“怀孕的静 默”把我国古典诗歌言简意丰，富于暗示性的特征比喻得恰如其分。 学生：第九自然段“西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像 吹着芦管”突出了中国诗笔力清淡，词气安和的特点。 教师总结：作者为了让听众了解中国诗歌的特征，综合运用了举例、引用、对比、 比喻的论证方法，来阐述自己的观点。作者对各种材料的运用信手拈来，如行云 流水，自然流畅。他用自己睿智的思想是把博大的知识海洋浓缩成涓涓清泉，让 读者心悦诚服，茅塞顿开。所以他的散文被看作是典型的学者散文。 三、 布置作业 请借鉴本文，试用比较的方法探究：与中国古诗相比，中国新诗在内容和形式上 的特征。 《中国建筑的特征》教案 【教学目标】 （一）知识与能力 1、了解本文作者的有关情况，掌握相关文学常识。 2．引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。 3、掌握文章中的重要字词，能够运用比喻的修辞手法。 (二)过程与方法 1．学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识 地学习和借鉴。 2．通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能 力。 (三)情感态度与价值观 1、通过学习，提高对我国建筑艺术的审美能力。 2、激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情。 【教学重点】 1、筛选文章主要信息，理解文章内容。 2、掌握作者独特的谋篇布局特点和写作特色。 【教学难点】领会作者独具匠心的构思谋篇的手法。 课时安排：2 课时 教学用具：电脑 教学步骤 一、导入新课 （幻灯片展示中外著名建筑图片）观察图片，选择属于中国特色的建筑。谈一 谈为何这样选择，通过图片对比，说说中国建筑有什么特点，最好用所学的成语 描述。 明确：从颜色上，中国建筑以鲜艳的红、绿、黄 为主色调，从装饰来看，雕刻、 绘画、塑像融合其中，其他。（成语：如雕栏玉砌、金碧辉煌、美轮美奂，鳞次 栉比、登堂入室，红墙绿瓦、雕梁画栋、琼楼玉宇、碧瓦朱甍、富丽堂皇、钩心 斗角 ） 中国的建筑可谓博大精深，刚才我们只是见识了一鳞半爪，下面让我们跟着梁思 成先生更深入地走进中国建筑之中，感受中国建筑的特征。 （过渡）先了解我们的作者梁思成 二、简介作者：（展示图片）梁思成，建筑学家和建筑教育家，建筑学科的开拓 者和奠基者。曾参加人民英雄纪念碑等设计，还提出文物建筑保护的理论和方法。 新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来几项重大设计方案的主持者。中华 人民共和国成立前夕，梁思成是国旗、国徽评选委员会的顾问，1947 年曾参与 纽约联合国大厦的设计工作，另外，他和夫人林徽因都是清华大学国徽设计组的 负责人。 （过渡语）筑专家是怎么向我们介绍中国建筑的特征 三、感知课文，整体把握。理清文章的结构层次。 1. 解题：中国建筑——研究对象；特征（主关键词）——研究方向 2．感知课文，明确本文的整体写作思路。 快速扫描课文，“中国建筑的基本特征可概括为以下九点”， （分组合作：一、二大组的同学梳理一至五的特征。 三、四大组的同学梳理六至九的特征。 请找出关键词、关键句，用自己的语言简要归纳这些特点。） 第二部分：中国建筑九个基本特征 一：单个的建筑自下而上一般是由台基、主体（房屋）和屋顶三个主要部分构成 的；（投影：人民大会堂图片） 二：在平面布置上，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称。主要房屋朝 南。 “有户外空间”。（插图为典型四合院的平面图及实物图） （一）、（二）说明中国建筑的总体特征。 三：中国建筑的以木材结构为主。由立柱和横梁组成的“间”字构架来承托上面 的重量。（投影：“由立柱和横梁组成的“间”字构架来承托上面的重量。”插 图为中国古代建筑木构架立体图） 四：“斗拱”是由一些斗形方木块和弓形短木构成的，它可以“用以减少立柱和 横梁交接处的剪力”，斗拱的装饰作用是中国建筑中最显著的特征之一。 （投影：“斗拱的组成”图，武汉归元寺的斗拱图） 五：举折，举架的使用可以形成屋顶的斜坡或曲面。（投影：举架图例及斜面屋 顶） （三）至（五）说明中国建筑的结构特点。 六：屋顶有巨大的装饰性，是“中国建筑中最主要的特征之一”。（投影：武汉 归元寺“华武玄门”的屋顶） 七：在使用朱红和彩绘等色彩装饰上，中国建筑是最大胆的。（投影：朱红与彩 绘建筑图片） 八：建筑构件经过各种形状的加工取得了高度装饰的效果。（投影：“霸王 拳”“三福云”“脊吻”“瓦当”“门环”图片。） 九：在建筑材料上，有色琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕都有很强的装饰性。 （投影：木刻、彩漆、浮雕、琉璃图片） （六）至(九)介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点。 提问：九大特征精要地概括了中国建筑的特点，既有形象生动的描述，也有理论 层面上的解释，给我们一个明晰的印象。那么，作者是按照什么顺序来介绍这些 特征的? 学生思考。 （投影：九大基本特征关键词——“个别建筑的构成”“群体建筑的构成”“木 材结构”“斗拱”“举折举架”“屋顶的装饰作用”“颜色的选择”“部件的 装饰作用”“材料的装饰作用”） 提问：请大家再次观察关于九大特征的关键词，明确写作顺序。 明确：作者从结构特征说到装饰特征，由整体到局部，由主到次。（投影,写作 顺序） （过渡）展示韩国仁政殿的图片，提问：通过学习了中国建筑的基本特征后，大 家来判断这是不是中国的建筑呢？ 明确：学生很可能会误认为中国的建筑。其实这是韩国的建筑。为什么韩国的建 筑和中国的建筑会有如此惊人的相似呢？好，我们来看第一二自然段。看中国建 筑还有一些什么特征呢？ 找关键词：“分布到很广大的地区”、表时间的词“公元前 15 世纪”“3500 年 来”讲的是历史的发展。 第一部分： 作者首先指出了中国建筑体系是独特的，并从地域和历史，即空间 和时间两方面作了简要的说明。 地域分布是广阔的，不独局限于中国境内，几乎涵盖了整个东亚大陆：东到日本， 南至越南，北至蒙古。历史则源远流长，从考古发掘的情况来看，公元前 1500 年时，这个体系就“已经基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在 3500 年 的历史中不断完善。 浏览文章 “14——20”自然段，点击关键词。划分为两个部分 第三部分：作者提出了中国建筑的“文法”问题，从更深层次上探讨了中国建筑 的组织风格。 这种风格，既有一定之规，“有一定的约束性”，表现出“千篇一律”的一面； 又可以灵活创新，“表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同 的类型”，表现出“千变万化”的一面。作者以“词汇”和“文法”为喻，说明 了“建筑的‘文章”’的构成原理，并进而与世界各民族的建筑相比较，说明中 国建筑一直坚持木架结构法，并把它发展得尽善尽美，不但具有实用价值，还具 有很高的艺术价值。 第四部分：作者提出了“各民族的建筑之间的‘可译性’的问题”。 最后，作者提出了“各民族的建筑之间的‘可译性’的问题”，指出同一性质的 建筑，各民族“建筑语言”的风格是不一样的，体现了不同的文化心理，体现出 不同的文化特点。我们首先要了解自己民族的建筑风格，才能用它的“文法”和 “词汇”为新中国的建筑事业服务。 3.根据各部分找到的关键词，共同写出本课的提纲（小组合作，写出提纲。） （投影：结构提纲） 全文可分为四个部分： 前两段从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，可以看作是引论； 中间谈中国建筑的九大特征，是文章的主体部分，对中国建筑方方面面的特点予 以总括说明； 然后，作者用很大的篇幅探讨中国建筑的风格和手法，揭示“为什么”的问题， 进一步深化了谈论的主题； 最后一段，从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”， 在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，可以看作是结语。 中间两部分，介绍特征，探讨风格，是学习的重点。 （展示：文章框架结构示意图） 四、研读课文，讨论问题。 （1）怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”？（投影） 【明确】这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的 风格和手法。所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来形成并沿用的 惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘 束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一 贯风格，也具有独特的个性。 （2）怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？ （投影、图片） 【明确】这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一 致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达 同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实 质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。 五、合作探究 1、什么是“斗拱”“举架”？ 2、为什么你能很准确的找到斗拱和举架？本文文体是科学小论文。 科学小论文的特点：科学性、创造性、实践性 3、本文除了以上的特点之外还有的特点就是语言准确，比喻形象，深入浅出。 结合课后练习二分析本文运用比喻的妙处。 补充：文体知识 科普作品是一种以向大众普及科学知识为主要目的作品。“科普”一词就是指 “科学普及”。科普作品传统上以文字或图画作为基本载体。不过随着媒体技术 的发展，科普作品也常常以视频媒体等其他形式出现。科普作品的主要功能和目 的就是宣传普及科学知识。它有以下特点： （1）科普作品所述内容具有一定的学科专业性。阅读对象主要是不熟悉该学科 的非专业人士。但这种专业性是有限制的。这就和一般的文学作品或娱乐作品区 分开来。 （2）科普作品具有一定的娱乐性、普及性、可读性和通俗性。在叙述内容上要 求通俗易懂，深入浅出，能引起普通读者兴趣。这就和专业学术文献区分开来。 （3）科普作品在陈述专业科学知识时要求把握一定程度的严谨性。想象与科学 现实之间的差别一般需要明确指出，或者至少要保证读者不会混淆两者。这就和 科学幻想作品（简称科幻）区分开来。 （4）科普作品允许适当地虚构作品情节、人物、环境等等，已增加可读性。这 就和一般的科学新闻、科学纪实或科学报告区分开来。 本文的语言特点 六、问题探讨 （Ppt 展示材料）北京解放前，毛泽东曾秘密派人拜访梁思成，请教北平城内历 史古迹的保护问题，梁思成先生把北平重点文物的位置准确地标在北平军事地图 上。毛泽东下令围城部队一定要对城内射击目标逐一精确计算，力求勿使炮弹损 毁文化古迹。 一个月后，1949 年 1 月，傅作义召集北平的学者名流开会。著名画家 徐悲鸿说：“北平是一座闻名世界的文化古城，这里有许多宏伟的古代建筑…… 希望傅作义将军顾全大局，服从民意，使北平免于炮火摧毁。” 康有为先生年逾花甲的女儿康同璧慷慨陈辞：“北平有人类最珍贵的文 物古迹，这是无价之宝，绝不能毁于兵燹。” 很快，北平和平解放了。 解放初期，梁思成曾就保护北京城墙奔走呼吁，并为此蒙受不公正对 待。 在我们日常生活中，新建筑越来越多，全国到处高楼林立。像梁思成先生描述般 的建筑越老越少见了，北京旧城改造，把许多城门、城墙、城楼、胡同、四合院 拆了，全国各地的情况一样。 图片：中国目前的建筑（受西方的影响） 少数回归民族传统的建筑（如北京西站） 如果梁思成活到今天，他会是什么样的感受？会有什么样的行动？大家谈谈中国 传统建筑的发展命运？ 《作为生物的社会》教案 教学目标 知识与能力 1．引导学生了解作者的主要观点； 2．了解本文所涉及的生物学知识。 过程与方法 3．引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力； 4．通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识。 情感态度与价值观 5. 通过本文的学习，激发学生对大自然、对生物学的热爱之情。 6. 引导学生体会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。 教学重点、难点 重点： 1．引导学生了解作者的主要观点； 2．了解本文所涉及的生物学知识。 难点： 1．引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力； 2．通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识。 课时安排：1 课时 教学步骤 一、情景导入： 同学们，每天我们都行色匆匆，你是否低头注意过你脚下的蚂蚁窝？也许在你家 的附近就有很多。你有没有发现，蚂蚁经常成群结队地忙忙碌碌？若是你扔一粒 饭到它们的洞口，只要有一只蚂蚁发现，在短短的时间内就会聚集一大群，一下 就能把饭粒搬回家。哪怕是一块大面包，它们也能很快解决。它们就像一个大家 庭，团结一致，努力工作。同学们，你觉得神奇吗？它们与我们多像，但它们能 和我们一样吗？今天我们学习的一篇文章，探讨的就是这个问题。 （板书课题 ——作为生物的社会） 二、作者： 刘易斯•托马斯是美国医学家、科普作家，同时又是美国科学院院士。他的代表 作品是《细胞生命的礼赞》，这部书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、 社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见， 开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科 学散文中的大家手笔。无怪乎自 1974 年出版后，立即引起美国读书界和评论界 的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，此后 18 年来由好几家出版 社印了二十多版，至今畅行不衰！据说年过花甲的刘易斯•托马斯的名字因这一 本小书而家喻户晓，有口皆碑，以至于在他接连抛出后两本书时，书商都不用再 作广告，只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯•托马斯的新著”就够了。 《作为生物的社会》这篇文章就是这部书中的一个精彩章节。 三、整体感知，明确本文写作思路： 现在，同学们先仔细地阅读一遍这篇文章，给课文划分层次并概括大意，从整体 上把握作者的写作主旨。 当然，在阅读时首先要疏通生字： 1、 字词注音： 鳟（zūn）鱼 蚁冢（zhǒng） 苜蓿（mù xu） 鲱（fēi）鱼 蹩（béi） 脚 2、教师在学生阅读的基础上，指导他们把握本文写作思路： 教师：我们都知道这是一篇科普论文，那说明文一般先要明确说明的对象，然后 再运用各种方法、事例来证实自己的观点，最后则是升华主题吧，那这篇文章作 者是要说明什么呢？请同学们紧跟老师的提问，积极思考，回答问题： 我们先一起来看第一部分，大家看一下，第一段写的是什么？ 学生：（医学家举行年会的情景） 教师：他是怎样描述的呢？他把他们比喻成了什么？ 学生：（群居性昆虫大聚会。同样是那种离子式的振动，碰上一些个急匆匆来回 乱窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点点信息。每隔一段时间，那群 体都要像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列 纵队） 教师：作者开篇把人类比作是蚂蚁，由人类社会的的活动情景联想到了生物社会 的活动，引出了所要探讨的话题。 再看一下第二段，写的是什么？ 学生：（传统生物学界的看法：“暗示说昆虫群居的活动跟人类事物总有点联系， 那在生物学界将是非常糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里 苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们是行为绝对是有异于人 的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的”。传统生物学界认为人类社会 与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的） 教师：那他们为什么是非常糟糕的态度呢？ 学生：（说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对 人类至高无上的地位的挑战。） 教师：那作者是抱着什么样的态度的呢？我们可以从哪一句话看出？ 学生：（“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难”。 以幽默的语言描述了一系 列蚂蚁的社会行为，从“培植真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，捕捉奴隶”， 到“使用童工”“交换信息”，简直和人类的行为毫无二致。“它们什么都干， 就差看电视了”，作者这里有意用描述人类行为的语言来描绘蚂蚁，和文章开头 的一段用描述昆虫的语言来描绘人类正好形成对比，表达了一个鲜明的观点：人 类的社会行为和生物的社会行为有极大的共性，并非水火不相容，而是可以互为 比照的。） 3、现在，请同学们总体把握文章的结构层次：（学生完成，教师明确） 第一部分（第１至３段）：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界 联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。 第二部分（第４至 10 段）：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集 体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。 第三部分（第 11 至 13 段）：指出人类与生物界的相通之处——人类也 要有社会的生活。 四、全文主体部分探究： 1、接下来快速的阅读文章的第二部分，看看作者都提到了哪些生物？在作者眼 里，生物的社会是怎样的？ （主要有蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼和粘菌细胞等，在作者眼里，它们好比是一个小型的 人类社会组织，有组织，有纪律，能做到事半功倍。） 2、安排趣味性讨论：根据课文，分小组讨论，假设你们是一群蚂蚁、 一群蜜蜂、一群鲱鱼或粘菌细胞，为了维持生计，你们在大家庭中需要做哪些事 情？同学们可以尽量的发挥想象。 设置预案如下： （①蚂蚁组：我们蚂蚁家族人丁兴旺，是个大家庭。我们培植真菌，喂养家畜， 把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。我们的同类织巢 蚁属还会使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起， 供它们的真菌园使用。我们利用智慧觅食，结合集体的力量搬动食物。在建造蚁 穴时，我们会集体搜集树枝，作好统筹规划，通力合作，先砌墙，再盖顶，遇到 障碍时随机应变，用智慧解决问题，我们的生活忙碌而充实。 ②蜜蜂组：我们家的主要劳动力工蜂会外出寻找花蜜，通过形态各异的优美舞姿 向同伴传递信息。工蜂在筑巢时会共同协作，进行有条不紊的工作，当我们的家 庭成员壮大到一定程度后，我们会处动分化成两支数量相等的团队，一支追随老 蜂王，一支跟随新蜂王，组建成两个和谐美满的家庭。 ③细胞组：别看我们是微生物，我们的力量可不小！在我们的幼年时期，我们是 一个个独立的阿米巴状细胞，我们吞吃细菌，彼此疏远，不相往来。可是当我们 的长官----一些特殊细胞放出聚集素后，我们会闻令赶来，聚成一个星状细胞， 彼此融合，构成一个动作迟缓而又结实的小虫子，生出一个富丽堂皇的梗节，顶 端带一个实体，由它负责繁衍后代，此后，我们的子孙继续重复我们的生活方 式。 ④鲱鱼组：我们和其他鱼群一样，集体行动，共同抵御处敌入侵。当我们聚在一 处时，我们的功能胜似一个多头组成的巨大生物。） 五、拓展探究： 1、通过学习，我们明确了作者的观点是：人类的社会行为和生物的社会行为有 极大的共性，并非是水火不相容，而是可以互为比照的。还举了几个例子，蚂蚁、 蜜蜂、鲱鱼和粘菌细胞等。结合这些事例，联想我们人类，你能够从中得到什么 启示？ （这些事例都说明，许多动物和人类一样，有等级有秩序，有很多社会行为，它 们进行群体生活，能思考有智慧，共同经营起一个大家庭，它们同人类一样，经 常是相互依存，同步活动的。它们给我们的启示就是：团结就是力量，我们人类 应当学习它们的团队精神。） 2、在哪些地方我们可以看出这些特点？ （“当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看 见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算 机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。”依据这种情形，在建造蚁穴的时候， 它们可以做到先筑墙，然后再盖顶，碰到障碍时，会自己用智慧解决问题；白蚁 更是奇特，它们在建造美丽的拱券的时候，往往利用群体力量，像艺术家一样地 完成任务。蜜蜂觅食跳舞。） （“如果你破坏了蚁丘某一部分，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直 到恢复原来的样子。”“小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬 去，但并没有什么结果，什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入，似乎 达到了某种临界质量或法定数，于是思维开始了。”） 4、再看第三部分，作者指出了，其实人类比动物更具有社会性，但我们人类都 出现了什么样的状况？（“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性 的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到 我们的联合智慧。”“电路好像还在，即使并不总是通着电。”也就是说，我们 类虽然比动物更具社会性，但我们没有真正的做到联合起来，充分发挥我们的智 慧和才能） 5、最后，作者以科研为例，引用了权威人士的观点，再一次强调个体的智慧与 群体的智慧，发明创造必须融入群体的智慧才能发挥作用，才有意义。希望科学 研究能有多一点的交流。 六、课堂小结 同学们，原来生物界还有这么多我们不曾了解的内涵，人类千万不能盲目自大， 要充分认识自身生存危机。我们为在既要强调个体的智慧，也要重视群体的智慧， 因为发明创造必须融入群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。所以，同学们学 习也不能够闭门造车，一定要多多交流才能取得更大的进步。 附：学生可能存在的其余问题：（可作为自习辅导内容） 一、本文采用了哪些论证方法？ 明确：这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不 算严格意义上的论文，没有罗列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。 首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行 为与生物的社会行为有着共同性；其次，作者在论述中，无论是对人还是对欺也 生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重 要性；再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略（详昆 虫类，略菌类，鱼类、鸟类），这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证， 也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。 二、结合具体的语境，说说下列语句的幽默效果。 １、 它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。 明确：讽刺怕遭到非难的作者极端保守的心态，他们恨不得把昆虫看做是天外来 客，完全有异于人类，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小机器”一样。 ２、 蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。 明确：讽刺人类的自大心理，渺小的蚂蚁的很多行为与我们相似，我们却不愿意 或不敢承认这一事实，真是有些为难。 ３、 它们什么都干，就差看电视了。 明确：用夸张的语言说明蚂蚁的社会行为太接近人类了——恐怕离看电视也不远 了吧！ ４、它不过是一段长着脚的神经节而已。 以“轻蔑”的口气评论一只“独行的蚂蚁”，强调它们个体智慧的微不足道。 ５、我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提 交论文，一有发现就大叫起来。 明确：以夸张的笔法，将人类的行为“原始化”，暗中与动物行为混同，意在说 明两者之间的某些相似性。 三、怎样理解本文关于生物社会行为的论述 【明确】作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，证明它们也有 集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自 然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群体看成是一个庞大的生物 体，更是作者的创见。但是要看到，作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人 类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类 要有自我反省的意识，不然我们就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境 之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但 他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美 感的享受。 《宇宙的未来》 教案教学设计 教学目标 一 知识目标 1.了解有关宇宙学的一些知识。 2 能读懂本演讲录的内容.。 二 能力目标 1.激发学生对宇宙奥秘的探索热情 2.引导学生体会这篇讲演幽默的语言风格，提高自己的思维和表达能力。 三 情感目标 通过介绍霍金的感人事迹，感受科学精神。 教学重点、难点 重点： 1、了解有关宇宙学的知识。 2、引导学生体会这篇演讲幽默的语言风格。 难点： 能读懂本演讲录的内容。 教学步骤 趣味导入： 同学们都很喜欢看穿越小说，那谁来给我们说说你看了哪些穿越小说、电影、电 视剧呢？你们看的穿越小说，有穿越地球看到宇宙世界的吗？那么我们今天就来 学习一篇讲说宇宙未来会怎样的文章。 作者简介（展示图片） 史蒂芬.霍金 (Stephen Hawking) 1942 年 1 月 8 日生于牛津，那一天刚好是 伽利略逝世三百年。可能因为他出生在第二次世界大战的时代，所以小时候对模 型特别着迷。他十几岁时不但喜欢做模型飞机和轮船，还和学友制作了很多不同 种类的战争游戏，反映出他研究和操控事物的渴望。这种渴望驱使他攻读博士学 位，并在黑洞和宇宙论的研究上获得重大成就。 霍金十三、四岁时已下定决心要从事物理学和天文学的研究。十七岁那年，他考 到了自然科学的奖学金，顺利入读牛津大学。学士毕业后他转到剑桥大学攻读博 士，研究宇宙学。史蒂芬•霍金是继阿尔伯特•爱因斯坦之后最杰出的物理学家。 霍金 1942 年出生于英国牛津，先后就读于牛津大学和剑桥大学，学习数学、物 理学和宇宙学。1963 年，霍金经诊断得了肌萎缩性侧索硬化症。这种病会引起 肌肉萎缩，导致瘫痪；说话会越来越困难，直至完全丧失语言能力；患者通常因 并发肺炎或窒息而死亡。不过，患者的思维能力包括记忆能力不受影响。医生告 诉霍金他最多只能活两年。在经历了一段短暂的失望和沮丧后，霍金又开始了他 的宇宙学研究。霍金后来在相对论、“大爆炸”和黑洞等领域取得了突出的研究 成果。霍金 1988 年出版的宇宙学著作《时间简史：从大爆炸到黑洞》，是一部 里程碑式的畅销书。霍金被确诊患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理论 研究，仍在为大统一理论而耕耘不已。霍金现任剑桥大学卢卡斯数学教授，这也 是牛顿爵士曾担任过的职位。 （提醒学生：可积累很好的作文素材或论据。如——斯蒂芬•霍金的工作是令人 惊叹的，可是有着如此伟大发现的人，却是一个身患肌萎缩症的病人，除了思想， 他几乎全身不能动弹，不能说话，头向前垂落。正因为这点，他更加引起全世界 人们的关注和尊敬。在他开始患病时，他意识到自己的生命行将结束，于是抓紧 时间，全心投入，谁也没想到他不仅活了下来，而且成果累累。他的成功，当然 离不开他的天才，但那种不向厄运低头的精神，是没有人不敬佩的。由此可见， 人的精神力量是难以想象的，一个人要有精神，一个民族也要依靠精神，精神的 力量往往可以超越世上难以逾越的障碍。） 关于宇宙的未来 今天，我们来探讨一个有趣的话题—— 宇宙是怎样诞生的?它从何而来?又向哪里去? 斯蒂芬•霍金教授写的《时间简史》给了我们这样的回答： 我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于 150 亿年前，那时， 宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时 间和空间从此开始，物质开始形成。 最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低， 宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系。 空间继续扩大、膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。 大约在距今 50 亿年前，太阳形成。 大约在距今 46 亿年前，地球形成。 宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩， 可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这 样，现在还说不定。 大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道。 这就是大爆炸宇宙的 基本理论。 文体了解 本文是霍金 1991 年 1 月在剑桥大学的讲演 演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文 稿。 演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着 演讲的目的和手段， 演讲的内容和形式。演讲稿是人们在工作和社会生活中经 常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用 来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏 等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使 他 们信服并在思想感情上产生共鸣。 题解： 在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空间；“宙”是“古往今来”的 意思，表示时间。宇宙的历史，就是空间在时间上发展的过程，斯蒂芬•霍金以 时间为序，研究我们所处的这个宇宙诞生、发展，以及它将来可能的状况，因此， 他把自己的书称作《时间简史》，实际上就是《宇宙简史》。 整体感知 预习了本篇文章，用一句话简要地说出本文讲了什么。 本文讲的是宇宙的未来问题，预测了两种结局：或膨胀，或收缩。 （只要是文 中提到的都算对） 研读文章 这篇文章读起来虽然有点困难，但我们还是知道它在说什么。看来同学们的领悟 能力还不错。那下面我们来分析文章。把文章分成几个部分，然后逐一进行分析。 阅读 1——6 段，回答以下两个问题： （1）作者讲演的题目是“宇宙的未来”，却先讲了许多历史故事，这起到了什 么作用？你认为这是跑题了还是还是与话题有关联？ 答：如同中国古代说书人先讲一段别的故事以引出正题一样，属于反面落笔，这 篇讲演先从古代的先知和女巫谈起，以引起听众的兴趣，起到了引出话题的作用。 作者敢于讽刺那些古代预言家，正是代表科学界表明了一种自信，因为科学的预 言是建立在科学研究基础之上的。是可以用科学原理加以说明的。所以说，“讲 史”是为了“衬今”，不是“跑题”，而是与话题相关的。 （2）作者对宇宙的未来的预言与巫师、宗教预言家对人类社会未来的预言有何 不同? 明确：前者是有科学根据的，是运用天体物理学理论进行的科学推测，科学预言； 而后者是没有科学根据可言的。——其实，从上面的题目就可知道，人类社会的 未来根本就是无法预言的，因为方程是混沌的，所以巫师、宗教预言家对人类社 会的预言注定就是荒唐的。 2.阅读 7——10 自然段，思考这样一个问题：作者在第八自然段中为什么说“即 便我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未 来”？为什么第十自然段又说“尽管我们知道制约人类行为的方程，但在实际上 我们不能预言它”？ 答：“因为物理方程的解会呈现出一种称作混沌的性质”“方程可能是不稳定 的”；同样，“制约大脑的方程几乎肯定具有混沌行为，初始态的非常小的改变 会导致非常不同的结果”。 3.阅读第 11——13 自然段，思考为什么科学不能预言人类社会的未来，却可以 预言宇宙遥远的未来？ 答：人类社会的未来是混沌的，不确定的；而“宇宙的行为在非常大尺度下是简 单的，而不是混沌的。因此我们可以预言宇宙遥远的未来”。 4.阅读 14——25 段，思考一下三个问题。 （1）预言宇宙未来的关键是什么？ 答：关键在于宇宙的平均密度是多少。 （2）根据作者的论述，我们目前所能看到的宇宙物质最多是“临界值”的百分 之一，似乎不足以使宇宙坍缩。然而作者又指出，“也许存在足够的暗物质，使 宇宙最终坍缩”呢。宇宙中存在暗物质的证据是什么？ 答：“一个证据来自于螺旋星系”，“必须存在某种看不见的物质形式，其引力 吸引足以把这些旋转的星系牢牢抓住”。“另一个证据来自于星系团”，“要不 是引力吸引把星系抓到一起，这些星系团就会飞散开去……所以，在星系团中我 们观测到的星系以外必须存在额外的暗物质”。 （3）作者又举了哪两种假说，说明现在的宇宙密度可能就在临界状态？ 作者为了说明现在的宇宙密度可能就在临界状态，列举了两种假说，“一种是所 谓的人择原理”，另一种是“极早期的暴涨理论”. 5.最后一段是总结。文中最后一句：“两方下赌注，以保万无一失”，表现了作 者什么样的语言风格？文章中类似的语句还有哪些？ 答：表现了作者幽默的语言风格，也表明了作者严谨的科学态度。 总体感知 体会这篇演讲词幽默风趣的预言特点。 作为一篇关于宇宙未来的演讲词，本文的大量篇幅是较为严肃的科学话题，运用 了好多专业术语，容易使人感到沉闷。但是霍金的聪明之处在于他运用了许多幽 默风趣的语言，使得这样一篇旨在说明科学道理的学术演讲，让人能够在一种轻 松愉快的气氛中认真听下去。这样的语言是很多的。 文中表现作者幽默风格的句子还有哪些？ （1）第四段：虽然它使我百思不解，为何世界的终结会使人愿意用股票来换钱， 假定你在世界末日什么也带不走的话。 （将假设的情景置于句末，起强调作用。这句话让人在笑声悟到人类自身的某些 缺陷和某些思想误区。） （2）第五段：据说，1844 年是第二次回归的开始，但是首先要数出获救者名单。 只有数完了名单，审判日才降临到那些不列在名单上的人.幸运的是，数人名看 来要花很长的时间。 （“幸运的是”四字，极尽讽刺，这句话的言外之意是：宗教预言屡屡失败，不 断另立新说，以摆脱尴尬局面。这样说，有利于创设愉快轻松的氛围，更能吸引 听众的注意力，抓住听众的心。） （3）第八段：你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在 赌场发财。 （用比喻说明了我们目前还不知道“制约宇宙的有关定律”。即便知道了，它的 “物理方程的解”也会出现混沌的性质，不可能有确解。作者之所以这么说，一 是说明自己恰好也有两种预测，二是对文中提到的巫师等的讽刺。） （4）第十段：其危险在于，我们毁坏或消灭环境的能力的增长比利用这种能力 的智慧的增长快得太多了。 （作者用诙谐的语言指出了人类对环境的破坏程度和速度。） （5）第十二段：它只能把食物加热到绝对温度的 2.7 度，所以不能用来温热你 的外卖比萨。 （说理时不忘调侃，使行文生动活泼。） （6）十六段：然而，我比其他预言者更占便宜。即便宇宙将要坍缩，我可以满 怀信心地预言，它至少在一百亿年内不会停止膨胀。我预言那时自己不会留在世 上被证明是错的。 （再次显示了诙谐的语言风格，同时也表明作者对自己的预言是满怀信心的。这 句话传达出重要的信息：宇宙“至少在一百亿年内不会停止膨胀”，同时也以幽 默的语气说明宇宙坍塌时间远在人类灭绝之后，不必为此恐慌。） （7）最后一段：“如果暴涨理论是正确的，则宇宙实际上是处在刀锋上。所以 我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。” 明确：听众明知作者做的是科学的预言，和巫师他们完全不同，可作者却有意 将自己降为他们的同类，一是说明自己恰好也有两种预测，二是顺势又对他们进 行嘲讽。这种智慧的表达既带来了轻松愉悦的气氛，又大大增加了自己与听众的 亲和力。 疑难探究 1.作者关于宇宙的未来的主要观点有哪些？ （1）宇宙的膨胀和坍缩与宇宙的平均密度有关，如果平均密度小于某个临界值， 它就会永远膨胀。如果平均密度大于临界值，宇宙就会坍缩，时间本身就会终 结。 （2）在螺旋星系和星系团中应该存在有某种看不见的暗物质，它的引力吸引足 以把高速旋转的星系牢牢抓住，不至于使这些星系或星系团飞散开去。 （3）如果宇宙继续膨胀下去，五十亿年后，太阳将耗尽它的核燃料，变成一颗 白矮星。在大约一百亿年后，具有太阳质量的恒星将变成白矮星或中子星，具有 更大质量的恒星会变成黑洞。 （4）黑洞中粒子的速度有可能超过光速逃出黑洞，只要有足够长的时间，巨大 的黑洞也可以“蒸发”掉。 （5）在星系或星系团之外，应该存在有足够的暗物质，这些暗物质能使密度达 到临界值，从而可能会使宇宙最终坍缩。但这个时间肯定在一百五十亿年之 后。 2.你怎样看待霍金对宇宙未来的预言的？ 答：霍金的观点只是一家之言，只是一种推测，无法得到证实，他和爱因斯坦的 相对论一样，虽然都很伟大，但都只是一种理论、一种思想，缺少科学的实证， 因此都没能获得需要实证的诺贝尔奖。其他科学家站在 另外的角度来思考、假 设，或许会有不同的结论，不同的发现。所以我们对霍金观点的可以学习，可以 接受，但不能迷信，不能束缚自己的思维。 中国小说欣赏-《三国演义》 教案教学设计 目的： 激发学生阅读名著的兴趣，掌握阅读名著的方法，养成纯正的文学趣味，提高语 文素养。 教学设想： 教学“导读”应结合文本的视觉和影视的视觉，使学生产生欣赏的欲望，然后以 学生的潜心阅读为主。本导读拟设 5 课时。 教学目标： １、 知识与能力 1) 了解《三国演义》的背景、作者、思想内容、价值等； 2) 识记一些与《三国演义》有关的成语、熟语、歇后语； 3）掌握名著欣赏的的基本方法。 4）能用简练的语言简述有关的故事。 ２过程与方法 1) 语言积累以抢答的形式完成； 2) 理解小说导读内容，把握要点； 3) 文学作品与历史记载的比较鉴赏。 ３、 情感、态度与价值观 1) 树立“谋事在人”的积极人生观； 2) 确立“天下乃天下人之天下”的社会历史观； 3) 通过鉴赏典型形象获得精神愉悦。 教学重点： １、激发阅读名著的兴趣； ２、语言知识积累； ３、了解阅读名著的基本方法。 教学难点： 1)文学语言与史传语言的比较鉴赏。 2)如何用简练的语言概括有关故事。 第一课时 教学过程： 一．内容概要 东汉末年，汉室衰弱，黄巾起义，各路英雄乘剿黄之机发展势力。曹操挟天子以 令诸侯，实力最强。连年混战，弱肉强食。官渡之战，曹操灭袁绍，统一北方。 赤壁之战，吴国大将周瑜大败曹操，使曹操暂无力侵犯长江以南，形成三足鼎立， 相对稳定的局面。三国是曹操的魏国，孙权的吴国，和刘备的蜀国。 曹操死后，曹丕称帝。大将司马昭统一全国，结束了三足鼎立之局面，夺魏为晋， 建立晋朝。《三国演义》刻划了近 200 个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、 曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬 尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民、再造太平盛世的雄心壮志，而且 作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条 是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个 政治野心家阴谋家。这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义 重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作 者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。 《三国演义》描写了大大小小 200 多次的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清 晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写 波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。 全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。 题目示例 1．简述《三国演义》中的一次战役。 答：①官渡之战 袁绍率十万大军进驻官渡，企图消灭曹操的军队。谋士许攸遭疑投降曹操，并且 提供了许多情报。曹操得知袁绍在乌巢囤积了大量粮草，立即亲率精锐军队连夜 奔袭乌巢。袁绍只派少量骑兵救援乌巢，仍然留主力进攻官渡。由于乌巢粮草被 烧光，袁军上下恐慌，官渡前线的大将亦投降曹操。 ②赤壁之战 曹操统一北方后，决定南下一举统一。刘备派诸葛亮舌战群儒，在周瑜、鲁肃支 持下，孙权决定抵抗。周瑜利用北兵多不惯水战及发生疾病等弱点，定下火攻策 略，并实施苦肉计，派黄盖诈降。曹操轻信，登上用铁索连在一起的战船。诸葛 亮借来东风，黄盖顺风直扑曹军水寨。曹操大败北还。 ③彝陵之战 刘备为替关羽复仇，亲率大军讨伐东吴。孙权起用青年将领陆逊，赴猇亭前线指 挥作战。陆逊力排众议，决定坚守，避免交战。由于天气燥热，蜀军将士疲惫不 堪，戒备松懈。陆逊及时抓住战机，下令采用火攻，烧尽蜀军 40 多座军营。蜀 军全线崩溃。刘备逃回白帝城。不久羞愧发病而死。 ④水淹七军 公元 219 年秋季，关羽在襄阳、樊城抗曹。关羽仔细考察地形，发现襄江与白河 水势甚急，又发现曹军驻扎在山谷之内，于是派人堵住各处水口，趁夜晚风雨大 作之际，放水淹没曹军。大意的于禁则没有采取防范措施，全军覆没，于禁投降， 庞德被擒。 ⑤汉中争夺战 曹操夺取汉中，令曹洪、夏侯渊镇守。张飞打败张邰夺取瓦口隘，黄忠夺取天荡 山，并听从法正的计策在定军山半山以逸待劳斩杀夏侯渊。从许都赶来的曹操战 局不利，发布鸡肋军令，借故斩杀杨修，不久退兵。刘备夺取汉中，进位汉中王。 2．简述《三国演义》中的一个令你难忘的情景。 答：①刮骨疗毒 关羽旧时箭伤常在阴天发作。华佗认为应当切开臂膀刮掉渗入毒药，病才能根除。 关羽便伸出臂膀让华佗切开。华佗用刀刮骨，悉悉有声。左右掩面失色。关羽却 饮酒食肉，谈笑弈棋，神色自若。华佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。关公大笑 而起。华佗称赞说：“君侯真天神也! ②煮酒论英雄 曹操派人请刘备到小亭煮青梅喝酒。曹操问刘备当世英雄是谁，刘备说了几个人， 都被否定。刘备反问曹操，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳!”刘备惊得 手中的筷子掉在地下。突然天降大雨，雷声大作，刘备说是因为害怕打雷，才掉 了筷子。曹操认为刘备胆小如鼠，再也不疑刘备了。 ③空城计 诸葛亮失守街亭。司马懿亲率大军扑来。诸葛亮身边没有作战力量。诸葛亮于是 披上一件宽大长衫，戴一顶便帽，登上城楼，凭着楼上栏杆端端正正地坐下，点 燃香，安然自得弹起琴来。司马懿来到城下，看不出丝毫破绽。忽然他神色一变， 忙下令马上撤退。 ④单刀赴会 鲁肃为夺回荆州，设酒宴招待关羽。席间埋伏刀斧手。关羽早有准备，只带领十 几个随从人员，轻驾小舟，单刀赴会，席间，关羽借与鲁肃叙旧为由，拉着鲁肃 不放手，实则以鲁肃为人质。埋伏刀斧手见鲁肃被困，未敢轻易下手。关羽安然 离去。 第二课时 3．简述一个关于关羽（张飞、赵云、周瑜、曹操、刘备、孙权、诸葛亮、黄 忠、司马懿）的故事。 答：①关羽温酒斩华雄 袁绍率十八路诸侯讨伐董卓，虎牢关守将华雄一连斩杀联军多员大将。关羽主动 请缨，因为身份低微而受他人嘲笑。关羽于是立下军令状。曹操觉得他是英雄， 奉温好的美酒一杯，关羽道：“酒且斟下，某去便来。”关羽瞬间拿了华雄的首 级回营，此时酒尚未冷。 ②张飞大闹长坂桥 文聘追赵云至长坂桥，见张飞立马桥上，疑桥东有伏兵，不敢近前。曹操大军赶 到。张飞睁圆环眼，厉声大喝日，声如巨雷，曹军股栗。曹操想起关羽曾说张飞 勇武无敌，便下令不可轻敌。言未已，张飞睁目又喝。曹操颇有退心。张飞挺矛 再喝，夏侯杰惊毙。操回马而走。 ③刘备仁厚 刘备伐吴，命黄权屯驻江北，不久刘备战败，黄权撤退之路被吴军封死，黄权遂 率军投降曹魏。有人建议刘备逮捕黄权的妻、子，刘备认为是他的过错导致战败， 才使黄权没了退路，投降曹魏是迫不得已之举，不准有关部门逮捕黄权的家人， 并“待之如初”。 ④曹操割须弃袍 曹操被马超击败溃逃，听见有人叫：“穿红袍的是曹操!”便脱下红袍。又听见 大叫：“长胡子的是曹操!”便惊慌割了胡子。又听见：“短胡子的是曹操!”立 即扯起衣角包着下巴逃跑。马超追上，曹操吓得绕树而走，马超一枪刺在树上， 曹操乘机逃走。马超追去，被曹洪拦住。曹操逃脱。 ⑤司马懿忍辱受衣 孔明屡次令人搦战，司马懿不予理睬，孔明就拿取妇人的丧冠——巾帽，外加妇 人素缟衣服，写了一封书信，用大盒子装了，送到魏寨。嘲笑司马懿甘愿守巢窟 畏刀避箭，与寡妇没有什么区别。司马懿看完书信，忍住心中大怒而佯笑，接受 衣服，并重赏了来使。 4．简述一个能表现刘备“长厚似伪”的故事。 答：①刘备摔阿斗 赵云与乱军中救回阿斗，双手递与玄德。玄德接过，掷之于地日：“为汝这孺子， 几损我一员大将!”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜日：“云虽肝脑涂地，不能报 也!” ②刘备携民渡江 曹操大军压境时，刘备率部从荆州向南撤退，荆州十余万百姓自愿跟随刘备撤退。 有人对刘备说：“我们应该赶快退保江陵。现在带着这么多老百姓，能作战的人 不多，若曹操大军追上，何以拒之?”刘备说：“夫举大事者必以人为本，今人 归我，奈何弃之。” 第三课时 5．简述一个表现诸葛亮“多智近妖”的故事。 答：诸葛亮借东风 周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万 事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然 后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛 亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。 6．简述《三国演义》中能体现曹操 “奸 雄”性格的一个故事。 答：曹操献刀 董卓欺主弄权，曹操借王允七星宝刀进府行刺，见董卓躺下，急抽刀欲刺。董卓 在穿衣镜内看见了曹操的动作，转身相问。曹操急中生智说：“我得一口宝刀， 欲献恩相。”董卓接刀一看，果然是一口宝刀。董卓引曹操出阁看马，曹操谢道： “愿借马一试。”然后快马加鞭逃之夭夭。 7．简述《三国演义》中能体现关羽 “忠义”性格的一个故事。 答：关云长干里走单骑 关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴， 赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘 备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中因没获曹操批准， 在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。 8．简述《三国演义》中能体现“骄兵必败”主题的一个故事。 答：关羽大意失荆州 关羽拒绝和孙权联姻，激怒了孙权。孙权令吕蒙夺回荆州。吕蒙把战士化装成商 人的模样，骗过了关羽的江边守军，顺利渡江，趁关羽轻敌，毫无防备，没伤一 兵一卒就占领了荆州。同时关羽在前线被徐晃包围，败退到麦城。吕蒙又把麦城 紧紧围住，关羽突围不成功，被俘不降，孙权杀之。 9．简要概括刘、曹、孙任一势力的兴亡过程。 答：①曹魏 曹操挟天子以令诸侯，在官渡打败袁绍，统一北方。不久在赤壁大败，形成鼎立 之势。曹丕在曹操死后逼汉献帝禅位，建立魏国。曹丕，曹睿继位，司马懿逐渐 得势，并在高平陵政变中击杀大将军曹爽。司马懿之后，司马师、司马昭废曹芳， 杀曹髦，后曹奂“禅位”于司马炎，曹魏亡国。 ②蜀汉 皇叔刘备得到诸葛亮的帮助，在赤壁之战中打败曹操，夺取荆州和益州。不久关 羽被孙仅杀死，刘备称帝伐吴，被陆逊击败。刘备在永安托孤给诸葛亮后死去。 诸葛亮结好孙权，七擒孟获，六出祁山，为司马懿所困，在五丈原死去。姜维九 伐中原，无功而返。不久，邓艾、钟会来攻，刘禅出降。 ③孙吴 孙坚之子孙策在周瑜等人的帮助下平定江东后遇刺身亡。继位的孙权联合刘备， 在赤壁打败曹操。后来因为荆州问题与曹魏联合，设计捕杀关羽，并派陆逊大败 来犯的刘备。不久孙权称帝建立吴国。孙权死后，孙亮、、孙休、孙皓相继继位， 朝政动荡。孙皓暴虐无道，于 280 年为西晋所灭。 10．简述《三国演义》中的一个精彩的计谋。 答：王允连环计 董卓为乱朝政。司徒王允先将美貌的义女貂蝉许给董卓的义子吕布，不久却把她 送给董卓。吕布大怒，在凤仪亭与貂蝉相会，被董卓发现，貂蝉乘机离间董吕的 关系。王允与吕布联合，诱使董卓离开长安，吕布杀死董卓。不久吕布被迫出走， 而王允也被董卓部将杀死。 11、简述《三国演义》中的一个精彩的战斗场面。 答：三英战吕布 吕布在虎牢关斩杀多名联军大将。张飞抖擞精神，来战吕布。连斗五十余合，不 分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。战到三十 合，战不倒吕布。刘备掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。吕布力穷而退， 诸侯大军一齐掩杀，吕布退还虎牢关。 第四课时 12．《三国演义》中哪个场面最能让人发出“出师末捷身先死，长使英雄泪满天 襟！”的感叹？请简要概括。 答：秋风五丈原 诸葛六次出兵祁山，司马懿坚守不战。诸葛亮派人侮辱，司马懿不为所动。不久 诸葛亮病危。穰星不成，遂将平生所学传授给姜维，并作好身后的军事安排。尚 书李福赶到，诸葛亮推等蒋琬、费袆相继为丞相继承人后死去。时年五十四岁。 是夜，天愁地惨，月色无光。 13．结合具体的情节思考赤壁之战中为什么孙刘联军能以弱胜强？ 答：天时胜：刘备汉室宗亲，操乃汉贼。曹军流行疾病。东南风起。 地利胜：南方多水，北军不善水战。 人和胜：曹操骄傲，心气浮躁。荆州新降，人心未附，士气低落。孙刘背水一战， 决心很大。周瑜、诸葛亮等人计谋精妙，处处占先。 14.结合具体的情节思考刘备为什么会在夷陵之战中败结陆逊？ 答：天时：曹丕篡汉，刘备汉室宗亲，不讨贼而攻吴，政治不利。当时天气干燥。 地利：刘备孤军深入，不谙地势。于森林茂盛处扎营，给陆逊可乘之机。 人和：刘备不听诸葛亮赵云之计，内部不和；枉自托大，小看陆逊；不听黄权劝 告，一意深入。而孙权结盟曹丕，上下精诚团结。陆逊一时人杰。 15.简述《三国演义》中一个与数字“三”有关的故事。 答：①刘玄德三顾茅庐 由于徐庶的推荐，刘备、关羽、张飞三次前往隆中拜访诸葛亮。第一次小僮说诸 葛刚外出远游。第二次刘备只见到诸葛均，就留下一封信表达敬慕之情，然后冒 雪回去。第三次恰好诸葛亮在午睡，刘备一直等到他睡醒更衣后才得以相见。诸 葛亮被刘备求贤若渴的诚心感动，最终答应出山共图大业。 ②诸葛亮三气周瑜 孙刘联合破曹。周瑜气量狭小，多次设计害诸葛而不得。周瑜在孙刘破曹战中受 伤，被孔明调赵子龙先夺城池，周瑜怒火攻心；周瑜孙权用美人计骗刘备至吴， 企图谋害，被孔明识破，周瑜赔了夫人又折兵；周瑜欲突袭荆州，诸葛亮将计就 计，打败周瑜。周瑜被气死前大呼：“既生瑜，何生亮!” 其他：刘、关、张桃园三结义；刘、关、张三英战吕布；陶谦三让徐州；土屯 山关公约三事；荆州城公子三求计；诸葛亮智取三城亦可。 第五课时 16、（1）请简述一个有关曹操奸雄本色的故事 （2）你对曹操印象最深的一个故事 （3）你认为曹操是怎样一个人，举一个故事说明 错杀吕伯奢 曹操与陈宫逃亡，躲到吕伯奢家，吕家杀猪款待，曹操听见后院 的磨刀之声，疑心大起，又听见有人说：绑上再杀。于是，不问青红皂白，连杀 吕家八口，最可恨的是，当他发现杀错人之后，并没有放过吕伯奢这一无辜的老 人。当陈宫责怪他残忍时，他振振有词地说：“宁教我负天下人，休教天下人负 我！” 17、（1）简述一个张飞粗豪的故事 （2）谈一件你对张飞印象最深的故事 （3）三国中你印象最深刻的故事 断喝长坂坡 张飞见曹操亲自率大批人马到来，知道曹操向来多疑，于是厉声 大喝：“我乃燕人张冀德也！谁敢与我决一死战？”连喝三声，声如巨雷，喊声 未绝，曹操身边的夏候杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。曹操见状忙下令撤军。 18、张飞性格粗豪，但也有细心的时候，举一故事说明 张飞用计 刘岱、王忠奉曹操之命进攻徐州。关羽擒了王忠，张飞邀功心切， 刘岱却任其叫骂，坚守不出。张飞情急计生，假作酒醉，打一士卒，使他误传信 息，诱使刘岱上当，最后将刘岱一举活捉。 19、简述一个赵子龙英勇无敌的故事 千军之中救阿斗 曹操大军来袭，刘备携百姓渡江，被杀得首尾不能相顾，妻 离子散。赵子龙受刘备之命保护主公的妻儿，但混乱中走失。赵子龙杀入曹军阵 营救出甘夫人，再杀入曹营怀揣幼主大战长坂坡，赵子龙直透重围，砍倒大旗两 面，前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余人。赵子龙一战成名。 20、简述一个有关诸葛亮足智多谋的故事 草船借箭 周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三 天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第三天 四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下 令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。 21、简述一个表现关羽“义”的故事 千里走单骑：徐州失守，关羽中计被围屯土山，被张辽以“忠义”名义劝说后， 提出三个条件而后暂居曹营。曹操对他极尽恩宠，更赠他赤兔宝马，后听说了长 兄刘备的消息后，义无反顾地离开曹操，追随刘备去了。事后曹操感叹说：事主 不记其本，乃天下义士也。 22、简述《三国演义》中一个经典故事 A、温酒斩华雄 董卓部将华雄骁勇异常，先后战败盟军多名大将，盟军各将 都有些惊慌失措。袁绍正担心没人可拿下华雄时，关羽挺身而出。曹操给关羽酾 热酒一杯，与他饮了上马，关羽却叫曹操手下先斟下酒，便提刀而出，俄顷，关 羽拍马而回，掷华雄人头于地，而斟的酒还是热的。 B、桃园三结义 东汉末年，天下大乱。汉皇室后代刘备见国家不安，想干一 番大事业，可惜力量不足。一天他正在看官府的招兵告示，遇上路过的张飞，听 说了刘备的宏图大志，决定与刘一起做番大事。于是，二人相约到酒店相商，巧 遇关羽，。三人志向相同，惺惺相惜，在张飞家后的桃园义结金兰，共图大志。 22、请写出一个源于《三国演义》的成语,并写出相应的人物及故事 A 锦囊妙计 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛 亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到 时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾 计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。 B 舌战群雄 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是 战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们 和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争 辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。 C 羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死 后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响 旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃 不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋 士镇定自若的潇洒风度。 23．蒋干中计：这是赤壁之战故事中的一个著名片段。曹操大军顺流东下，直取 东吴，孙权命周瑜率水军迎战。曹操的青、徐之兵不习水战，荆州降将蔡瑁、张 允“深得水军之妙”，被曹操任命为水军都督。周瑜决心用反间计除掉蔡、张二 人。曹操手下的蒋干盲目自信，以为可以凭交情去劝说周瑜降曹，结果送上门来 充当了周瑜实行反间计的“帮手”。