2020版高中语文 第三单元 走进自然 6 荷塘月色课后作业 鲁人版必修1

2020版高中语文 第三单元 走进自然 6 荷塘月色课后作业 鲁人版必修1

‎6　荷塘月色 阅读鉴赏 ‎(一)课内阅读 阅读下面的文段,完成1～4题。‎ 曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。‎ 月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。‎ 荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。‎ ‎1.第1段描绘了月色下荷塘的景物,作者依次描绘了哪些景物?‎ 答案:荷叶→荷花→荷香→微风吹拂下荷塘的颤动。‎ ‎2.第2段景物描绘的观察角度与第1段相比有什么变化?‎ 答案:由月光下的荷塘,转而写荷塘上的月色。‎ ‎3.在作者笔下,月光是淡淡的,如“流水”,如“牛乳”,如“轻纱”,月光笼罩下的一切都朦朦胧胧的。为什么作者说“但我以为这恰是到了好处”?‎ 答案:符合作者此时的心境:难得的片刻喜悦和宁静,难得的自我陶醉中的自由。‎ ‎4.说说第3段所写景物有哪些特点。作者为什么发出了“但热闹是它们的,我什么也没有”的感慨?‎ 答案:写树,用“重重围住”写树木的茂盛,更写出作者的压抑感;“树色一例是阴阴的”,写出色彩的黯淡,更写出作者心情的黯淡。写灯光,“没精打采的,是渴睡人的眼”,表现的是作者心绪的低落。“这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声”,表现的是作者那片刻的宁静已不复存在,心中烦乱不堪。“但热闹是它们的,我什么也没有”,正是作者无法摆脱烦乱、哀愁的感受。‎ ‎(二)课外阅读 阅读下面的文字,完成5～7题。‎ 你要好好爱自己 毕淑敏 你要好好爱自己。这话来自一句叮嘱。最早向我们说起它的人,可能是我们的父母,可能是我们的师友……他们也许会一而再再而三地说:冷了要添衣,热了要洗脸;不要熬夜,不要一忙就忘了吃饭;要和大家伙儿搞好关系,要对得起自己的良心;要早睡早起……‎ 4‎ 如果从来没有人对你说起过这些絮絮叨叨啰啰嗦嗦的话,那你的童年和少年加上青年时期,孤寂荒凉。你未曾被人捧在手心,极少承接过温情。‎ 不过,这没什么了不起的。要紧的是——你要自己对自己说这句话——你要好好爱自己。‎ 好好爱自己,是简单朴素的常识。可是这世上有多少人,能够懂得能够记住能够做到呢?放眼四周,谬爱种种。有人年轻时不顾死活拼命挣钱,预约给自己年老的时候可以肆意享乐,他们以为这就是爱自己。有人以为让罕见的山珍野味把肚腹撑得两眼翻白,这就是爱自己了。有人以为把身体安置在一个庞大的屋舍内,再用很多名牌将自己掩埋,这就是爱自己了。有人以为把自己的腿最大限度地闲置起来,抵达任何一个地方都由汽油和钢铁代步,这就是爱自己了。有人以为让面容在层层化妆品的粉饰下,显出不合时宜的嫩相,严重者不惜刀兵相见大胆斧正自我,甚至可以将腿骨敲断以求延展下肢增加身高,就是狠狠地爱自己了。有人以为让嘴巴说言不由衷之话,让表情肌做不是发自内心的谄媚之态,让双膝弯曲,让目光羞于见人,这都是爱自己。‎ 实际情况恰恰相反,以上诸等,皆是对不起自己,害了自己。‎ 爱自己是需要理由的。我们的爱要想持之以恒,先要明白自己究竟是谁。‎ 最明确的结论是——自己首先是一个身体。千百万年进化的水流,将身体打磨成健全而温润的宝石。‎ 大脑的功用是思考,而不是他人任意抛洒塑料袋的垃圾场;凡事用自己的脑袋想一想,做出最合乎理性的决定,这就是对自己的脑袋好。眼睛要看洁净美好之物,看出潜在的危险找到安全方向;眼睛还有小小的癖好,爱看草木的绿色和天空的湛蓝,爱看书本和笑靥;满足它的愿望,非礼勿视,这就是对眼睛好。鼻子希望呼吸到清新的空气,闻到花香,不喜欢密不通风的腐朽之气和穹顶之下皆是雾霾,让它远离这样的环境,才是对鼻子的爱惜。嘴巴希望讲的都是发自内心的真话,摄入到富有营养的本色食品,而不是混杂三聚氰胺和地沟油的伪劣食物,不说口是心非的谗言。双手希望能通过自己的劳动创造出美好生活的物质基础,而不是扒窃抢劫和杀戮,这就是手的幸运了。我们的脏腑希望它能劳逸结合,不要总是爆满,不要连轴转,不要被塞进太多赘物,不要无端地损耗它们的能量。脊骨希望自己能够庄严地挺直,快乐向前;这不但是生理的需要,也是心理的需要。一个卑躬屈膝的人,谈不上尊严;而没有尊严的人,不会好好对待自己,因为他看不起自己,以为自己只是蝼蚁之物。我们的肩膀,希望能担负一定的担子。不要太轻,那样就失去了肩负的责任;也不能太重,超过了负荷,肩周就会发炎。双脚,希望坚稳地站立在大地之上;那种为了显示自己比实际高度更高的内外增高鞋,骨子里是虐待双脚的刑具。我们的皮肤,希望能顺畅地呼吸,而不是被厚厚的脂粉糊满,戴一张石灰盔甲。我们的头发,希望按照它的本来面目,风中舒展。黑就是黑,白就是白,黄就是黄;而不是像鸡毛掸子似的五颜六色,被反复弯曲和拉直,好像它是多变的小人。‎ 我惊叹人体的奥秘,身体的每一个细枝末节,都遵循颇有深意的蓝图构建起来并完整地传承,兢兢业业一丝不苟。‎ 只有爱自己的人,才有可能爱别人,一个不爱自己的人,断不会心细如发地爱别人。爱己爱人都是一种能量,它不是与生俱来,而是通过感知和模仿,通过领悟和学习,才慢慢积聚起来,直至蔚然成风。‎ 所有人的身体,都理应洁净而温暖。在身体里,还有无比尊贵的主宰,那就是我们的灵魂。爱惜灵魂,是好好爱自己的最高阶段。‎ 我相信在美好的身体里,一定安住着同样精彩的灵魂。它是人类最优秀的价值观之总和,是我们瞭望世界的支点。它凝聚了人类所信仰所尊崇所畏惧和所仰视的一切,在肉体之上,放射明亮光芒,穿透风雨迷蒙照耀着引导着我们。‎ 如果这一世,你能爱惜身体珍重灵魂,那么从这个港口出发,你会成为一个身心平和的幸福小舟,一步步安然向前,驶入珍爱他人珍爱万物珍爱世界的宽广大海。‎ 4‎ ‎5.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不准确的一项是(　　)‎ A.作者认为,如果从来没有人嘱咐你“要好好爱自己”,那么你就从来没有被人捧在手心,没有承接过温情。‎ B.文章以自爱、谬爱、如何爱、升华爱为线索,向读者传达了对个体生命的关爱,以及博爱的情怀。‎ C.作者认为,也许爱我们的人会一再叮嘱我们“要好好爱自己”,但具备“自爱”的自觉更重要。‎ D.文章多使用干脆利落的短句,节奏明快,读来如同亲朋邻里说话一样,亲切、自然,而又耐人寻味。‎ 剖析:A　A项,在原文第二自然段,原文说的是“极少承接过温情”,选项表述绝对。‎ ‎6.文章标题是“你要好好爱自己”,却从种种“谬爱”的表现写起,这样安排材料有什么用意?请简析。‎ 剖析:本题主要考查赏析情节安排的能力。主要从内容和结构方面分析。从种种“谬爱”的表现写起,结构上:先从反面写起,为后文正面的阐述作铺垫、作对比。作者在叙写种种谬爱表现时,否定的态度明确,所以这样安排,内容上的作用是:明确了作者的态度。‎ 答案:结构上:先写“谬爱”可以引发读者的思考,并与下文形成对比,突出了正确的自爱方式(答“对照”“先抑后扬”“先破后立”都可以)。内容上明确了作者的态度,认为真正爱自己就不应该一味的追求物质享受、不能委曲求全、虚伪谄媚。‎ ‎7.结合文意,联系生活实际,谈谈你对“好好爱自己”内涵的理解。‎ 剖析:这是一道语句内涵题目,语句内涵的理解,要放回原文,结合上下文理解。“好好爱自己”,包含两方面,一是对身体的爱,一是对灵魂的爱。‎ 答案:好好爱自己,首先是珍爱自己的身体。身体的每个细枝末节都很重要。好好爱自己,更是珍爱珍重自己的灵魂。灵魂也同样精彩(或是尊贵的)。现实生活中我们要珍爱自己的身体,确保健康,珍惜生命;同时也要珍爱自己的灵魂,这样才能安稳幸福地生活。‎ 语言运用 ‎8.对联是中国传统文化中的瑰宝,下面有四副被放乱的对联,请你把它们整理好,将序号填入相应的横线,并指出每副对联适用于哪个中国传统节日。‎ ‎①大千世界光玉轮　②五更分二年,年年月异日新　③三五良宵澄银汉　④一曲笙歌春似海　⑤良辰逢地腊,家家乐饮蒲觞　⑥千门灯火夜如年　⑦令节届天中,处处辉增艾绶　⑧一夜连双岁,岁岁花红 果大 第一副:上联　　　 　,下联:　　　 　。适用的节日是:　　　　 　　。 ‎ 第二副:上联　　 　　,下联:　　　 　。适用的节日是　　　　　　　　。 ‎ 第三副:上联　　　　 ;下联:　　　 　。适用的节日是　　　　　　　　。 ‎ 第四副:上联　　　 　;下联:　　　 　。适用的节日是　　　　　　　　。 ‎ 剖析:判断上下联一般采用“仄起平收”的原则,即上联最后一字一般为三声四声字,下联最后一字一般为一声二声字;结合上下联对仗的特点以及不同节日的不同内容等特点判断适用的节日。据“分二年”“连双岁”可判断为春节;据“春”“灯火”可判断为元宵节;地腊,即端午节,也可据“蒲”“艾”判断;玉轮,即月亮,再据“三五”来 判断。‎ 答案:⑧　②　春节　④ ⑥　元宵节　⑦ ⑤　端午节　③ ①　中秋节 ‎9.下面是一幅“求救援助”流程构思图,请把这个构思图写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过85个字。‎ 4‎ 剖析:解答图文转换题时,要注意画面中的要素要全,不能偏颇或疏漏。按一定顺序叙述。本题解答时要注意读懂“箭头”所指内容,按从上到下的顺序有条理地说明。‎ 答案:居民可拨打电话或按呼叫器进行求助救援,求救救助信息会传送到各级服务处理中心,服务中心就指派相关服务商到居民家中服务,服务结束后,居民将服务信息再反馈给处理中心。‎ ‎10.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(　　)　‎ 人民教育家陶行知提出“大学之道,在明明德,在亲民,在止于人民之幸福”。陶先生继承经典文化之精髓而更新两点,将大学对人民的关怀视为现代大学理念的根本。21世纪国际化背景下的大学新使命是什么?在新的时代背景下,世界各国大学的领导者不约而同提出了大学的新功能:　　　　。 ‎ A.大学不但要承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能,而且应实现人类文明的交融和传承,积极发挥文化传承与创新的作用。‎ B.大学除了承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能之外,还应积极发挥文化传承与创新的作用,实现人类文明的交融和传承。‎ C.大学应将承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能和积极发挥文化传承与创新的作用、实现人类文明的交融和传承这两方面 并重。‎ D.大学除了承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能之外,还应实现人类文明的交融和传承,积极发挥文化传承与创新的作用。‎ 剖析:B　根据语境,侧重点应该落在“新”字上,不应该“新、旧(基本职能)”并行,所以C项应该排除;然后再看“实现人类文明的交融和传承,积极发挥文化传承与创新的作用”这两句话的逻辑顺序,“发挥……作用”是手段,“实现……传承”是结果,而A、D都把这种逻辑关系颠倒了,排除A、D。‎ 4‎