2020年高中语文第五单十七祭十二郎文新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

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2020年高中语文第五单十七祭十二郎文新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

课下能力提升(十七) 祭十二郎文 ‎(时间:40分钟 分值:47分)‎ 一、基础巩固(18分,选择题每小题3分)‎ ‎1.下列各句中加点的字不是通假字的一项是(  )‎ A.使建中远具时羞之奠 B.善刀而藏之 C.乌江亭长船待 D.又可冀其成立邪 ‎2.下列各句中加点的词与现代汉语词义相同的一项是(  )‎ A.吾与汝俱少年 B.几何不从汝而死也 C.又可冀其成立邪 D.而汝抱无涯之戚也 ‎3.下列各句中加点词的用法与其他三项不同类的一项是(  )‎ A.沛公军霸上 B.汝之纯明宜业其家者 C.左右欲刃相如 D.月明星稀,乌鹊南飞 ‎4.下列各句与其他三句句式不同的一项是(  )‎ A.吾佐董丞相于汴州 B.惟兄嫂是依 C.其又何尤 D.句读之不知,惑之不解 ‎5.把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)‎ ‎(1)生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!(2分)‎ 译文:                                    ‎ ‎                                    ‎ ‎(2)自今已往,吾其无意于人世矣!(2分)‎ 7‎ 译文:                                    ‎ ‎                                    ‎ ‎(3)言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?(2分)‎ 译文:                                    ‎ ‎                                    ‎ 二、阅读鉴赏(19分)‎ 阅读下面的文言文,完成6~9题。‎ 祭 妹 文 袁 枚 乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:‎ 呜呼!汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百里矣。当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?‎ 汝以一念之贞,遇人仳离,至孤危托落。虽命之所存,天实为之;然而累汝至此者,未尝非予之过也。予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一旦长成,遽躬蹈之。呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是。‎ ‎ ‎ 予捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目。予九岁憩书斋,汝梳双髻,披单缣来,温《缁衣》一章。适先生奓户入,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼则则。此七月望日事也。汝在九原,当分明记之。予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。逾三年,予披官锦还家,汝从东厢扶案出,一家瞠视而笑,不记语从何起,大概说长安登科,函使报信迟早云尔。凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。旧事填膺,思之凄梗,如影历历,逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状,罗缕纪存。然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。‎ 汝之义绝高氏而归也,堂上阿奶,仗汝扶持,家中文墨,汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者,汝嫂非不婉嫕,而于此微缺然。故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜。予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝,而不谓汝之先予以去也。前年予病,汝终宵刺探,减一分则喜,增一分则忧。后虽小差,犹尚殗殜,无所娱遣,汝来床前,为说稗官野史可喜可愕之事,聊资一欢。呜呼!今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶?‎ 7‎ 汝之疾也,予信医言无害,远吊扬州。汝又虑戚吾心,阻人走报。及至绵惙已极,阿奶问:“望兄归否?”强应曰:“诺!”予已先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。果予以未时还家,而汝以辰时气绝。四支犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也。呜呼痛哉!早知诀汝,则予岂肯远游?即游,亦尚有几许心中言,要汝知闻,共汝筹画也!而今已矣!除吾死外,当无见期。吾又不知何日死,可以见汝;而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也。然则抱此无涯之憾,天乎人乎!而竟已乎!‎ ‎(节选自袁枚《祭妹文》,略有删改)‎ ‎6.下列句子中加点的词,解释错误的一项是(3分)(  )‎ A.使汝不识诗书     使:让 B.或未必艰贞若是 或:或许 C.适先生奓户入 适:正好,恰逢 D.聊资一欢 聊:姑且 ‎7.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(3分)(  )‎ A. B. C. D. ‎8.下列对文章内容的分析不正确的一项是(3分)(  )‎ A.第四段写兄妹关系,记叙了同捉蟋蟀,并肩读书,重点是回家时妹妹“从东厢扶案出”等情景。‎ B.第三段中,作者运用一个转折句说明妹妹的死不是命中注定的,而是自己害了她。‎ C.作者在文中把“岁寒虫僵,同临其穴”和“殓汝葬汝”对比来写,更加凄婉动人。‎ D.作者记叙了往事之后,既后悔又叹息,这一悔一叹更直接抒发了无限的眷恋,以及无可挽回的哀痛。‎ ‎9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)一旦长成,遽躬蹈之。(3分)‎ 译文:                                    ‎ 7‎ ‎                                    ‎ ‎(2)今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目。(3分)‎ 译文:                                    ‎ ‎                                    ‎ ‎(3)则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。(4分)‎ 译文:                                    ‎ ‎                                    ‎ 三、语言运用(10分)‎ ‎10.仿照下面的示例,自选话题,另写三个句子,要求所写句子形成排比,句式与示例大致相同。(4分)‎ 感情是人生的一部书:亲情是序言,友情是目录,悲喜哀愁是感情的主题。‎ 答:                                    ‎ ‎                                    ‎ ‎                                    ‎ ‎                                    ‎ ‎11.阅读下面的问卷调查统计表,根据其中反映的情况,补充下面文段中空缺的内容(不得出现数字),使上下文语意连贯。(6分)‎ ‎(1)您希望开设礼仪教育的课程吗?‎ 调查对象选项 学生 市民 A.非常希望 ‎19.08%‎ ‎11.90%‎ B.希望  ‎ ‎68.79%‎ ‎59.52%‎ C.不希望 ‎ ‎5.20%‎ ‎5.95%‎ D.无所谓 ‎ ‎6.94%‎ ‎22.62%‎ 7‎ ‎(2)您认为礼仪教育的承担者应该是(多项选择)‎ 调查对象选项 学生 市民 A.家庭  ‎ ‎20.23%‎ ‎22.62%‎ B.学校  ‎ ‎9.83%‎ ‎15.48%‎ C.社会  ‎ ‎8.67%‎ ‎13.10%‎ D. 以上都是 ‎65.32%‎ ‎58.33%‎ 调查显示,学生和市民对礼仪教育的认识有诸多相同之处。在是否希望开设礼仪教育课程的问题上,学生与市民中①________________________。在礼仪教育承担者的问题上,学生与市民中②________________________;同时,也都认为家庭、学校、社会三者之间,家庭是最重要的礼仪教育承担者,然后依次为学校和社会。但学生与市民的认识也存在差异,例如对礼仪教育的需求,③________________________________________________________________________。‎ ‎1.解析:选D A项,羞,通“馐”,B项,善,通“缮”,C项,,通“舣”。‎ ‎2.解析:选D 古今义相同,无穷。A项,古义,青年男子,与“老年”相对;今义,十到十五六岁。B项,古义,过不了多久;今义,几何学的简称。C项,古义,成长立业。今义:①(组织、机构等)筹备成功,开始存在;②(理论、意见)有根据,站得住。‎ ‎3.解析:选D D项是名词作状语,A、B、C都是名词用作动词。‎ ‎4.解析:选A A项是介词结构后置,B、C、D都是宾语前置。‎ ‎5.答案:(1)你活着的时候不能和我形影相依,死后魂灵也不在我的梦中显现,这都是我造成的灾难,又能抱怨谁呢?‎ ‎(2)从今以后,我已经没有心思奔忙在世上了!‎ ‎(3)话有说完的时候,而哀痛之情却不能终止,你是知道呢?还是不知道呢?‎ ‎6.解析:选A 使:假使。‎ ‎7.解析:选C 都是代词,代指某种道理。A项,连词,表修饰/连词,表并列。B项,代词,代指蟋蟀/语气助词,表反问语气。D项,连词,虽然/连词,即使。‎ ‎8.解析:选B 作者承认他妹妹的死是天命。‎ ‎9.答案:(1)一旦长大成人,你就亲身实践这些贞节的道理。‎ ‎(2)今天我装殓你,安葬你,当日的情景便清楚地呈现在眼前。‎ ‎(3)即使光阴倒流,儿童时代可以再次出现,也没有给这些事情作证的人了。‎ 7‎ 参考译文:‎ 乾隆丁亥年冬季,在上元县羊山安葬我的三妹素文,作文祭奠她说:‎ 唉!你生在杭州,却安葬在这里,距离我们的家乡七百里呀。当你出生的时候,即使做离奇的梦,做虚幻的想象,又怎么料到这里是你埋葬骸骨的地方呢?‎ 你由于坚持贞节的一种念头,遭人离弃,以致孤独忧伤,困苦失意。虽然是命中注定,实际上是上天造成这种不幸;但是连累你到这种地步,未尝不是我的过错啊。我小时候听先生讲授经书,你同我并肩坐着,喜欢听古人讲求节操的事例;一旦长大成人,你就亲身实践这些贞节的道理。唉!假使你不懂得诗书,也许未必这样苦守贞节啊。‎ ‎(记得儿时,)我捉蟋蟀,你举着手臂出现在那里;天冷时蟋蟀冻僵了,我们一同到它的穴边。今天我装殓你,安葬你,当日的情景便清楚地呈现在眼前。我九岁时,(有一次)在书斋休息,你梳着成对的发髻,披着细绢单衣来到书斋,(一起)温读《缁衣》一章。正好先生开门进来,听到两个童子书声琅琅,不觉微微含笑,连连发出“啧啧”的赞叹声。这是七月望日(十五)的事,你在地下应当清楚地记得这一情景。我刚成年经广东到广西去,你牵着我的衣裳伤心大哭。过了三年,我中进士还家,你从东边厢房扶着几案出来,全家相互看着欢笑,不记得当时话题从何说起,大概是说在长安考中进士,递信人报信的迟早的情况,如此等等。所有这些琐事,虽然已经成为陈迹,然而我一天没死,就一天不能忘掉。过去的事充满心胸,一想起它们就悲伤哽咽,就像影子一样清清楚楚,逼近捕捉时,却消失无踪。我后悔当时没有将童稚时的情况,详细地记录保存下来。然而你已经不在人间,即使光阴倒流,儿童时代可以再次出现,也没有给这些事情作证的人了。‎ 你秉持道义与高氏离婚回来后,堂上阿母依靠你扶持,家中文字方面的事务指望着你办理。我曾经说过女人中很少有明了经书的旨意和熟悉典故的,你嫂子不是不柔顺和静,但是在这方面稍有欠缺。所以自你回来后,虽然替你悲伤,其实又替我自己高兴,我比你大四岁,假若按人世间年长的先死亡的常例,我可以将身后之事托付给你,却不料你在我之前离开了人世啊!前年我患病时,你通宵探问,病情减一分就高兴,增加一分就担忧。后来虽然病情稍稍好一些,还是半坐半卧,没有什么可以娱乐消遣,你来到床前,替我讲小说野史上的使人高兴和惊讶的故事,姑且给我一点欢乐。唉!今后我若再患病,叫我向哪里呼唤你啊!‎ 你患病时,我听信医生说没有危险,远远地到扬州吊唁友人。你又怕我为你心忧,阻止别人赶来告知(你的病情)。等到病情发展到气息奄奄,阿母问你:“盼望哥哥回来吗?”你才勉强答应一声:“好!”我已经先一天梦见你来永诀,心知不吉利,飞舟渡过长江。果然,我在未时回到家中,而你在辰时已经气绝。四肢还温热 7‎ ‎,一只眼睛还没有闭,你还在挣扎着不死等我啊!唉,悲痛啊!早知道会和你永别,那么我怎么肯远行!即使要远行,也还有多少心里话要让你听到、了解,(有多少事)要和你一同商量啊!可是现在(一切都)晚了,除了我死之外,将没有相见的日子。我又不知哪一天死,可以见到你,并且死后有没有知觉,能不能和你相见,也终究难以明白。这样说来,那么抱着这无边无际的遗憾是天意呢,还是人事呢,却竟至如此!‎ ‎10.答案:母爱是人生的一支曲:责备是低音,呵护是高音,牵挂与思念是母爱的主旋律。‎ 友谊是人生的一首歌:真诚是词,信赖是曲,理解与尊重是友谊的主题曲。‎ 青春是人生的一只舟:拼搏是桨,奋斗是帆,永不懈怠是青春的主航线。‎ ‎11.答案:①多数希望开设礼仪教育课程 ‎②多数认为礼仪教育的责任应由家庭、学校和社会共同承担 ③学生比市民更加强烈 7‎
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