福建省厦门市2020-2021学年高一上学期期末考试语文试题 Word版含答案

福建省厦门市2020-2021学年高一上学期期末考试语文试题 Word版含答案

厦门市2020－2021学年上学期高一期末质量检测试题语文试卷本试卷共10页。满分150分。注意事项：1．答题前，考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束，考生必须将试题卷和答题卡一并交回。一、基础积累（25分）（一）名篇名句默写（本题共1小题，8分）1．补写出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）俗话说“只要功夫深，铁样磨成针”，这和荀子《劝学》中的“__________，__________”两句有异曲同工之妙，都从正面强调了持之以恒的重要性。（2）白居易《琵琶行》善用比喻手法摹写音乐，“__________”一句用雨声形容乐声急切粗重，“__________”一句用鸟鸣声形容乐声婉转流利。（3）相传农历七月七，牛郎织女相会于鹊桥，人们相信这圣洁美好的一刻，能抵得上人间千万次的相聚，秦观《鹊桥仙》中的“__________，__________”正表达了这类好期待。（4）姚鼐在《登泰山记》"中描写泰山上白雪皑皑、雪光明亮的两句是：“__________，__________”（二）课文理解（本题共4小题，12分）2．下列表述不正确的一项是（3分）A．《沁园春·长沙》上阕用词精妙，如“争”刻画了百舸竞发的热烈场面，“击”写出了飞鹰的矫健，“翔”表现了游鱼的自在，充满动态美。B．《立在地球边上放号》以神奇的想象描绘了壮丽的图景，营造出宏阔的意境，赞美了摧毁旧世界、创造新生活的雄强之力，情感热烈奔放。C．《致云雀》中的“云雀”是雪莱理想中的自我形象或诗人理想的载体，诗人通过讴歌云雀，表达了对光明、理想的追求和对爱情的深情向往。D．《百合花》通过对通讯员枪筒中插着的树枝、衣肩上的破洞及给“我”的两个馒头等富有感染力的细节描写，生动地表现了人物性格。3．下列表述不正确的一项是（3分） A．《芣莒》采用重章叠唱，通过“采”“掇”“捋”等一系列动词的变换，展现从采、摘、收盛直至满载而归的劳动过程，表达了劳动者的愉悦之情。B．《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”化用典故，诗人将自己与周公对比，抒发了功业未就的失落之情，并表达要振奋精神、一统天下的决心。C．《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，梦境中仙府日月高照、楼台辉煌、老虎弹瑟、鸾鸟驾车……想象奇特，变幻莫测，富有浪漫主义色彩。D．《声声慢（寻寻觅觅）》连用七组叠词，从动作、环境到心理感受，多层次地展现词人处境之孤独、心情之凄怆，渲染山浓郁的悲愁气氛。4．下列表述不正确的一项（3分）A．荀子在《劝学》中学习，这与其人性本恶的哲学思想相关，他提出“学不可以已”的观点，强调通过后天的学习与引导使人向善。B．韩愈的《师说》以“传道受业解惑”概括了“师”的职责，这里“道”指儒家思想,“业”指儒家经典,“解惑”指解答“不知句读”的疑惑。C．毛洋东的《反对党八股》在剖析党八股的每一条“罪状”时，一般按照摆现象、论危害、挖根源、提方法的思路来论述，有破有立，令人信服。D．鲁迅的《拿来主义》妙用比喻，把深奥的道理说得通俗易憧，如以“鱼翅”比喻文化中的精华部分，用“鸦片”比喻文化中有利有弊的部分。5．下列表述不正确的一项是（3分）A．《故都的秋》中秋的“清”“静”“悲凉”是郤达夫传统文人心境的自然流露，对破屋、槐树落蕊等寻常景象的描写，表现了他独有的审美体验。B．《我与地坛》中“荒芜但并不衰败”的古园映照了作者的生活，那些建筑和景物，抚慰着作者的心灵，引发他对“生与死”以及“怎样活”的思考。C．《赤壁赋》中“主客问答”是赋体文章的特色，也仿佛是苏轼内心两个自我的辩论，写出他从苦闷走向乐观的心路历程，展示出他豁达的胸襟。D．《登泰山记》是桐城派山水游记，叙事、描写、议论相结合，文字素朴雅正，生动地写出了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象。（三）《乡土中国》整本书阅读（本题共2小题，5分）6．下列有关《乡土中国》内容的表述，不正确的一项是（3分）A．乡土社会中，人们聚村而居，村与村之间的关系是熟悉的，由此形成熟人社会。B．与西方社会捆柴式的团体格局不同，乡土社会呈现出同心水波纹式的差序格局。C．依靠传统的力量，通过教化，人们服膺于“礼”，乡土社会的秩序便得以维持。 D．地缘是从商业里发展出来的，是契约社会的基础，而血缘则是身份社会的基础。7．下图是《乡土中国》整本书的内容框架图，请在其中的空白处填上相应的内容。（2分）二、现代文阅读（35分）（一）实用类文本阅读（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成8～10题。材料一：“奋斗者”号全海深载人潜水器成功完成万米海试并于11月28日胜利返航。中国科学院金属研究所钛合金团队为“奋斗者”号建造了世界最大、搭载人数最多的潜水器载人舱球壳。在研制载人舱球壳过程中，研究团队突破了载人舱材料、焊接等一系列关键技术瓶颈。以往，深潜器主要使用Ti64材料，这种材料在万米海深的极端压力条件下，在强度和韧性上不能满足我国载人舱的目标尺寸和厚度要求。金属研究所发明了具有良好热加工成形和焊接成形性能的钛合金Ti62A，成功解决了载人舱球壳的材料难题。金属研究所还在高强高韧钛合金的焊接技术上实现了突破。超大尺寸与厚度材料的全电子束一次焊接，向来是一道难以逾越的障碍。研究团队用超大厚度高强钛合金电子束焊接实现了技术跨越。这种技术的转化与推广将显著提升我国钛合金应用水平。（摘编自沈殿成《“奋斗者”号潜水器载人舱球壳“钛”厉害》，中国新闻网2020年11月28日）材料二：“奋斗者”号的万米载人深潜舱，可以容纳三名潜航员。此前，日美等国的万米载人深潜器最多只载两人。多携带一人，就意味着载人舱球体直径要增大许多，所承受压力会成倍增长。“这样的材料太难找！既要强度足够高，又要韧性足够大，还要能够真正造出来！”负责“奋斗者”号关键设备载人舱研制的中科院金属所研究员杨锐说，“制造这样的钛材料在国际上没有先例，唯一出路只有自己造。”中科院金属所牵头，联合宝钛股份有限公司、中国船舶集团公司洛阳船舶材料研究所、中航工业制造技术研究院和中国科学院深海科学与工程研究所，组建全海深钛合金载人舱研制“国家队”。 最关键的一步是从理论上寻找突破。从2013年起，团队冥思苦想寻找载人舱材料的突破口。就在2014年春节，杨锐读到大学同学十几年前发表的一篇论文，豁然开朗：钛合金材料中有害相的消除，可以使高强度的钛合金变得韧性十足！于是，团队马上开展实验。整个过程中，许多瓶颈的突破依靠的是基础研究。比如，团队辛苦打造的超大超厚的钛合金球焊接时遇到问题，由于焊缝重熔发生相变，结果“一夜回到解放前”，整个大球因自身热应力而裂开。此时，又是此前的相关理论研究解决了难题——研究团队发现，根据元素周期表，将位于钛下面的元素替换成其右边的元素，就能很快解决问题。（摘编自许琦敏《胜利返航！“奋斗者”号万米深渊归来，哪些神器助力探底成功》，《文汇报》2020年11月28日）材料三:安装有宝钛股份有限公司参与研制生产的钛合金载人球舱的“奋斗者”号载人潜水器，在马里亚纳海沟成功下沿10909米，创造了中国载人深潜的新纪录。这已不是宝钛制造第一次出现在大洋深处了。3年前，宝钛的材料就装配在“深海勇士”号载人潜水器载人舱上。11月13日上午，全省2020年重点项目观摩活动走进位于宝鸡市的宝钛集团。提起“奋斗者”号成功下潜，宝钛公司总经理贾栓孝仍激动不已，“宝钛就是要做世界钛行业的No．1！"如今，“宝钛”牌钛及钛合金加工材在国际市场上已成为“中国钛”的代名词。在观摩活动现场，宝钛展出了钛水杯、医疗用钛、钛“文房四宝”……今天的宝钛，研发产品不仅瞄准“高大上”的尖端科技，也越来越贴近群众生活。钛材应用正在从“上天入海”的大国重器向民用领域延伸。（摘编自王向华等《宝钛深度：从4500米到10909米》，《陕西日报》2020年11月14日）8．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．可搭载3名潜航员的“奋斗者”号载人舱，能承受万米海深压力，其中一个原因是载人舱使用的Ti62A钛合金材料强度高、韧性足。B．针对高强高韧钛合金球，接时出现的难题，科研团队设计了新的思路，解决了因焊缝重熔而裂开的问题，实现了技术跨越。C．2017年宝钛材料就运用在下潜4500米的“深海勇士”号上，今年宝钛制造又出现在大洋深处，这反映了宝钛公司在钛行业的雄厚实力。D．“宝钛”牌钛材已在国际市场上成为“中国钛”的代名词，这是促使宝钛从航空航天、海洋工程等大国重器向民用领域延伸的动力。9．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．材料一、二报道各有侧重，材料一重在介绍“奋斗者”号载人舱材料的技术突破，材料二介绍钛合金新材料发明的理论依据。B．材料二、三引用人物原话呈现新闻事实，体现了新闻的真实性，同时“豁然开朗”“激动不已” 等描述，增强了新闻现场感。C．综合三则材料通过报道“奋斗者”号的相关新闻，展示了中国科研的雄厚实力和巨大成就，彰显了中国力量，提振了民族自信心。D．综合三则材料可见，相关基础理论的转化和应用可提升钛合金技术水平，进而促进钛合金产业发展，创造巨大的经济和社会效益。10．“奋斗者”号载人舱球壳研制成功的原因有哪些？请结合材料概括说明。（4分）（二）论述类文本阅读（本题共3小题。10分）阅读下而的文字，完成11～13题。我们为什么要读书？你会毫不犹豫地说因为读书能够获得知识。那人又为什么要获得知识呢？我想答案不外乎是，因为知识可以改变人的命运，可以让你将来找一个好工作，能够让你摆脱愚昧等。宋真宗赵恒说得更为直白，“书中自有千钟粟”“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”。你看，读书的好处真不少。我并不否认读书会带来这些功利性价值，但如果只定睛于读书的功利性价值，那你就接受了成功主义的哲学——你要成功，你要出名，你要成为人上人。成功主义将成功作为重估一切价值的尺度，为了成功，你可以不择手段，你可以牺牲一切利益。功利性读书让你只想成功，无法接受失败。而在大量与功利无关的文学作品中，主人公的失败、困苦、绝望比比皆是。那么多伟大的灵魂，他们也曾有跌倒的时候，我们何必害怕失败呢？我始终认为，一个人的真正成功不是取得多少辉煌，而是在挫折中能勇敢地爬起来。功利性读书让你只注重外在的功名，而忽视内心的丰富。孔门七十二贤，不乏博学多能、高官厚禄者，但孔子最欣赏的学生却是单纯的颜回。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”“有颜回者好学，不迁怒，不贰过”，也就是说颜回心态平和，情绪稳定，善于改过自新，注重德行。这种内心的丰富在功利性阅读中不可能习得。功利性读书会让人自高自大，孤标傲世。知识常会给人带来智力上的优越感，让你瞧不起人，无法与人建立正常的人际关系。同学们，如果你真的想为人类进步做出贡献的话，你必须承认自己的无知与有限，必须学会与他人互相配合。因此，读书的目的不能仅限于功利，必须去追求非功利性的价值。在我看来，读书的真正目的是追求智慧，而非单纯的知识。从表面上看，读书是一个悖论：让你在求知的过程中题来越觉得自己无知。庄子说“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”，这句话被很多人误读为鼓励人多读书。其实庄子的意思完全相反，他想说的是，生命有限而知识无限，以有限的生命去追逐无限的知识，会让自己非常疲惫。这话表面上很消极，但其实是想告诉我们，在求知的过程中，必须对知识的无限性保持足够的谦卑，正如苏格拉底所说的“承认自己的无知才是开启智慧的大门” 。所以，读书可以培养自己对未知世界的敬畏，进而激发我们用智慧去探索未知世界的奥秘。（摘编自罗翔《致法学新人的第一封信：关于读书》）11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．成功主义的哲学以成功作为衡量读书价值的唯一尺度，这种价值取向令人担忧。B．文学作品中的主人公常常经历失败，读这些作品的意义主要在于学会接受失败。C．读书让我们意识到自我的有限和知识的无限，进而能够激发我们探索未知世界。D．读书能获得知识，但知识也会让人骄傲，追求单纯的知识并非读书的真正目的。12．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）A．本文是写给法学新人的一封信，语言平实，句式多样，人称使用自由灵活，更好地实现了交流的目的。B．作者并不否认读书会带来一些功利性价值，但更强调这种读书观的危害，并通过具分析倡导非功利性读书观。C．颜回安贫乐道，深受孔子的欣赏，作者借此告诉我们，不能只注重外在的功名，而忽视内心的丰富。D．文章最后一段重点分析人们误读庄子的原因，提醒我们对知识保持谦卑，指出读书的真正目的是追求智慧。13．某班以“世界读书日”为契机，举办读书交流活动，要求同学读一本文学名著。有同学说，名著未必考，读它干什么？请结合材料予以劝说。（4分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下而的文字，完成14～16题。1987年的浆水和酸菜（节选）马金莲羞脸鬼，羞脸鬼，端个瓦盆要浆水。这是我们编的顺口溜儿。快做晚饭的时候，二奶奶来了。她个子小腿短，走路慢悠悠的，微微撇着脚，她的鞋永远是不会穿起来的，不管是烂鞋还是刚上脚的新鞋，她一律将后跟踏倒，像拖鞋一样耷拉着。奇怪的是她这个样子走路，竟然没有一点声息，像一只猫儿在轻轻走过。我也曾将自己的鞋子故意踩倒试过，一迈步鞋子在脚后跟上拍打着，呱嗒呱嗒作响。可见二奶奶她这穿鞋走路已经练出了境界，不是一般人能达到的。二奶奶来了还会有什么事儿呢，肯定是来借东西了。我们的目光习惯性地去看地腋下，看见一个瓦盆夹在那里。这就对了，又要浆水来了。奶奶每卧一大缸浆水，可以说都被我家和二奶奶家平分着吃掉了。二奶奶要是有三天时间不来我家要浆水，我们就会觉得有点反常了，心里反倒会不踏实了。 有时候，爷爷看见二奶奶夹着瓦盆进来，就不无幽默地感叹：世上的人要是能活活懒死，最先完蛋的可能就是她了。二奶奶自然不会因为懒惰而死，相反活得好好的。因为好吃懒做，她的面目显得远比岁数年轻。把她和我们的奶奶放在一起，我们就能看到艰苦的劳作对一个女人容颜的损害有多可怕。二奶奶在她家里耍奸溜滑，地里的活儿很少参加，针线上缝缝补补、锅灶上洗洗刷刷的活儿也都指挥着女儿干。女儿才有多大呢，站在地上比炕沿高不了多少。她这些行径我们真的很看不惯。不过也只能看着在心里犯嘀咕罢了，我们管不着，那是人家家里的事儿。然而说起这要浆水，就不仅仅是她自家的事情，她这么天天天天地来向我们要浆水，我们就不厌烦吗？卧浆水是多麻烦的一件事，担水烧火，累人，费柴火，不是件轻松活儿。我们辛辛苦苦做好了，她就来吃现成的。况且这不是一年两年的事情，十几年以来都是这样的。谁受得了啊？我妈受不了了，凉着脸接过瓦盆放在案板上，不说话，只是薄薄地笑着。二奶奶不说话，从这笑的神态里闻出了和平时不一样的味道，地走过去自己揭开缸盖，踮着脚往里瞅，哟，新卧了浆水啊？一股煮干菜微微发酵后的酸味儿飘散了出来，谁都闻得出这是真正的浆水味儿，只是还没有发酵好，浓郁的菜腥味还没有消退。二奶奶的脸上闪过了一丝失望。她悻悻地夹上瓦盆离开了。这是我们家唯一能理直气壮地拒绝二奶奶讨浆水的理由，说出来不怕得罪地。平时我们是不敢这么直接回绝二奶奶的。爷爷和二爷爷是亲兄弟，他们从小没娘，兄弟间的关系要比别人亲厚得多。二爷爷手头紧困的时候就来向爷爷借钱，爷爷每次都不会让他空手而回。有一年，爷爷缝了个二毛皮大衣，穿着出去，看见二爷爷穿着单薄，冷得脸色都白了，就脱下皮衣披到兄弟身上，说送给他了，自己再做一件就是。直到第二年冬天来临，爷爷也还是没能够穿上新做的皮衣。因为二毛皮很贵，我们家宰的羊皮一般拿出去卖了，就算留下两张，请人做的手工费很高呢。家里哪有那么多闲钱去干这个。多年后，奶奶说起来还有着怨言，其实心有怨言的不止奶奶一人，只不过那第二个人没敢说出来罢了。这就是我们的母亲，她十分有意见呢。一来这皮衣确实貴重，是我大舅舅亲手做的。大舅舅干了半辈子皮毛活儿，到后来只要闻到硝水泡皮子的味道就恶心得直想吐，但他又重操旧业为我爷爷做了一件皮衣，这是何等的重视啊。爷爷一时兴起，将皮衣拱手送人了，这让我母亲觉得尴尬。你说这要是传到了舅舅的耳朵里，他会怎么想呢？爷爷还能开口让舅舅给他再做一件二毛皮衣吗？——自然是不能的。 二来嘛，二爷爷一家人拿去了我爷爷的二毛皮大衣，却一点感激的意思都没有。所以二爷爷穿着那件二毛皮衣走亲成、出远门的时候，我们看见了都觉得心里酸酸的。要知道这样的二毛皮大衣穿在身上，会让一个男人马上变了样，他的架子一下子就立起来了，显得高大、尊贵。穿了皮衣的二爷爷和爷爷走在一块儿，给人感觉他的气度风范俨然就是兄长，而爷爷反倒成了猫着腰的兄弟。这一份像样的衣着带来的体面就这样被爷爷拱手让给了他的兄弟。奶奶是个老实人，但是为着这件皮衣，她很多年都耿耿于怀，说起来就忍不住抱怨爷爷。还是说浆水和酸菜吧。它们是同一口缸里待着的，但不是同一个事物。从浆水缸里捞出的菜，就是酸菜。泡着酸菜的水，就是浆水。可见酸菜和浆水是骨肉相连水乳相融的关系，就像一家人中两口子的关系，就像我家和二爷爷家的关系。等到新的浆水卧成时，奶奶照例会端一大盆浆水给隔壁的二奶奶家送去。一来叫二奶奶一家赶紧尝一尝新浆水。二来等于在告诉二爷爷家，可以继续来我家要浆水吃了，我们已经做好了准备。一缸浆水的馨香滋养两个家庭的日子又开始了。（有删改）14．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，还正确的一项是（3分）A．文章以孩童自编的“羞脸鬼”顺口溜开篇，引出二奶奶的出场，生动有趣，也借此暗示她向我们家要浆水并非偶尔为之。B．二奶奶将鞋后跟踏倒、拖着鞋子走路等细节，写出了二奶奶的懒散拖拉、自私傲慢，也为后文写她靠蹭浆水度日埋下伏笔。C．标题中的“1987年”点明故事发生的背景，“浆水和酸菜”把读者带入了日常生活情境，让读者跟随“我”追忆过往的生活。D．本文语言朴实自然，淡而有味，特别是“还会有什么事儿呢”“谁受得了啊”等口语的使用，如拉家常，充满生活气息。15．文中说“酸菜和浆水是骨肉相连水乳相融的关系”，怎样理解这句话？请结合全文具体分析。（6分）16．本文借助孩子的口吻来讲述两家人的故事，这样处理有什么好处？请结合全文进行分析。（6分）三、古代诗文阅读（20分）（一）文言文阅读（12分）（本题共4小题，12分）阅读下面的文言文，完成17～20题。小南山记[明]吴延翰小南山距城南稍东十三里，土脉奋起，为长冈，又攒簇为小丘。其支络从西北来，逶迤而东抱，白云寺出其襟，如半月；又跨两堤，中断为潦水，流为蒌溪，寺藏不见，望之苍然：盖崇峻若不足，而幽窗有余焉。始吾将营万柳，卜所宜，瞻眺左右不能去，因憩寺榻，少起，环山行，径翳塞，数步问不可进。丛薄中惟闹鸟声，竟日无人迹，心甚说之，谓此殆可以休老，遂定业焉。岂若将遇而适得吾分者与！岁癸巳，家居，复病卧山间，乃 得以共瑕，剪榛棘，剔槁与灌，灼其蔓，自所通处，为一小径，经东山脊，宛转入西山麓，得竹数千挺，可往来，名“穿云迳”。迳幽处，得松数百株，架为椽，少可休歇，名“借云亭”。亭东土突处，因势为跌①，可坐，名“看云台”。台南窍处，烟云滃若，丛桂交其中，可枕藉，名“栖云谷”。故崎岖者可登，窈窕者可藏，夷旷者可偃仰，闲寂雅秀者可歌可啸，而林木呈萌，景物效爽，山之名遂定矣。乙未，废弃②入山，稍复营次。无外物婴共心，愈觉闲逸，意所极处，不复知有天下名胜。盖山之荒僻，与吾独称，故相待而安，谓“若将遇之而适得吾分”，非与？夫吾始而有志于山，谓其可以凌高厉空，故方将腾足抵掌于五岳之上，千仞之表，而不知其不可既。而势阻目眩，觉且未能，乃始求近者而一登，则宜莫如南山。使吾遂得毕力以逞，横绝祝融之颠，俯瞷朱陵之台，朗吟独酌，意气盖世，足为奇观。若是则将失足俛首③，惴惴胁息，丧其夙志，无所于归。其视徜祥逍遥于兹山，终老无患，忧乐得丧何如也！又安可以栖之崇卑而较之山之大小乎？乃次第其事，述其意，以记之。（节选自《吴廷翰集》）[注]①跌（fū）：盘腿而坐。②废弃：罢官。③俛首：低头。17．下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（3分）A．逶迤而东抱顺流而东也B．岂若将遇而适得吾分者与而吾与子之所共适C．丛桂交其中，可枕藉相与枕藉乎舟中D．夫吾始而有志于山是夕始觉有迁请意18．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）A．因憩寺榻因为长句，歌以赠之B．谓此殆可以休老，遂定业焉积土成山，风雨兴焉C．乃得以其暇今其智乃反不能及D．使吾遂得毕力以逞作《师说》以贻之19．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．作者修整山林，寄托文人雅趣。作者把在小南山开辟的小路，建造的亭子、修筑的土台等部用“云”字命名，体现了独特的情趣。B．作者罢官返乡，悠游山水之中。癸巳年作者被罢官，但他在小南山想爬山就爬山，想放歌就放歌，逍遥自在，完全不把罢官放在心上。C．作者今昔登山，心态显然不同。作者以往认为登山就要登高山、凌绝顶，但现在，就近选择登上像小南山这样的山，他认为也挺好。D．作者登山兴感，暗含人生之慨。作者认为登山并不应执着于山的高大，而应注重它带给你的收获，即便是登小南山，收获也未必会少。 20．小南山何以吸引作者“定业”于此作为养老之地？他是如何找到这个心仪之地的？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分）阅读下面的两首古诗，完成21～22题。登高[唐]杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷①[宋]苏轼霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。佳节若为酬。②但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。[注]①徐君猷，时任黄州知州。②若为酬：怎样应付过去。21．下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．杜诗颈联由景入情，从时空两方面着笔，“万里”“百年”极言空间之广、时间之长，与颔联“无边”“不尽”相互呼应。B．苏词的上阕写楼中远眺和酒后感受，“破帽”隐喻纷扰的世事和污浊的官场，“却恋头”是渴望超脱却不能如愿的自嘲。C．苏词下阕就涵辉楼上宴席抒发感慨，“万事到头都是梦”“休休”“愁”等表露出诗人身处逆境悲观厌世的态度。D．古代文士大多有诗酒情怀，杜诗写漂泊西南，因病无奈断酒的窘况，而苏词则写贬谪黄州，借洒消忧的情形。22．两首诗歌均为秋日登高之作，所写的景物特点及其表达的情感有何不同？（5分）四、语言文字运用（10分）阅读下面文字，完成23～24题。（6分）拿起“考古神器”洛阳铲，层层挖土，再细细地扫去浮尘，神秘的“宝贝”慢慢呈现全貌，欢乐也能因此双倍叠加……河南博物院推出的文创产品“考古宵盒”火了。在很多人眼中，文物连接着“传统”，盲盒代表的却是“潮"，二者似乎______。但"考古盲盒”却让文物形象借助盲盒形式走出考古圈，让______的文物形象跟包括年轻人在内的社会大众更贴近。这也是对传统文化进行时代化的“转码”，连接起了文化的过去与当下，而游戏化体验，也能带动人们学习的热情。对于如何设计“考古盲盒” ，有关人员______，即将盲盒内的藏物设置成传说级别、传承级别和史诗级别。运气好的人可以找到“武则天金简”等“宝物”，运气差的也能挖到一杯来自文物胜地洛阳邙山的土。“考古盲盒”将文物跟“潮玩”概念结合，契合了市场思维与年轻人的需求。可以说，“考古盲盒”拉近了文物和人们的联系，引导人们去了解它、观察它。23．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A．水火不容孤芳自赏别出心裁B．水火不容曲高和寡别有用心C．互不相干孤芳自赏别有用心D．互不相干曲高和寡别出心裁24．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A．“考古盲盒”拉近了文物和人们的距离，吸引人们去观察它、了解它B．“考古盲盆”使文物拉近了人们的联系，吸引人们去了解它、观察它。C．“考古盲盒”拉近了文物和人们的距离，引导人们去了解它、观察它。D．“考古盲盒”使文物和人们的联系更近，引导人们去观察它、了解它。25．下面是某报《文化·传承》栏目的征稿启事片段，其中有四处词语使用不恰当，请找出并修改。要求修改后语意准确，表达得体，语体风格一致。（4分）如果您是非遗文化的关注者，某个非遗传承人的死忠粉，热心文化传承的志愿者……请务必联系我报《文化·传承》栏目组，为弘扬传统文化尽绵薄之力。相信您也会在参与的过程中获得超多的人生滋养。五、写作（60分）26．阅读下而的材料，根据要求写作。（60分）家乡，承载着我们的记忆和情感。也许，老旧的骑楼下，曾回响着你的笑语或哭啼；一碗热腾腾的家乡面，曾温暖了你的胃和心；一曲带有乡音的民谣，让你获得精神上的归属感……“山是家乡翠，水是故乡碧”，家乡文化滋养了你的成长。当然，某些风俗习惯、邻里关系、生活方式也可能因扰你，让你期待改变。你的家乡是什么样的？它引发了你怎样的联想和思考？请讲述你和家乡的故事，在“有一种成长，始于家乡”的主题班会上，和同学们进行交流与分享。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。