高考语文复习必背知识小册常见18个文言虚词例释

高考语文复习必背知识小册常见18个文言虚词例释

‎2017高考语文复习必背知识小册 目 录 第一章、常用常考成语 第二章、《考试大纲》规定的必背篇目 第三章、中国古代文化常识 第四章、常见文言实词120例 第五章、常见文言虚词 第五章、常见18个文言虚词例释 一、而 ‎ (1)用作连词。‎ ‎①表示并列关系，一般不译，有时可译为“与”“和”“又”。‎ 蟹六跪而二螯。(《劝学》)‎ ‎②表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。‎ 君子博学而日参省乎己。(《劝学》)‎ ‎③表示承接关系，可译为“就”“才”“接着”，或不译。‎ 置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)‎ ‎④表示转折关系，可译为“但是”“却”。‎ 德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可。(《谏太宗十思疏》)‎ ‎⑤表示假设关系，可译为“如果”“假如”。‎ 人而无信，不知其可也。(《论语·为政》)‎ ‎⑥表示修饰关系，可不译。‎ 项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊。(《项羽本纪》)‎ ‎(2)用作代词。一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。‎ 必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。(《项羽本纪》)‎ ‎(3)复音虚词“而已”，语气助词，表示限止，相当于“罢了”。‎ 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)‎ 二、何 ‎(1)用作疑问代词。‎ ‎①作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。‎ 何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎②作动词或介词的宾语，代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。‎ 大王来何操？(《鸿门宴》)‎ ‎③作定语，可译为“什么”“哪”。‎ 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行并序》)‎ ‎(2)用作副词。‎ ‎①用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。‎ 何竟日默默在此？(《项脊轩志》)‎ ‎②用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。‎ 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》)‎ ‎(3)复音虚词“何如”“何以”。‎ ‎①“何如”表示疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。‎ 樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)‎ ‎②“何以”即“以何”，介宾短语，相当于“拿什么”“凭什么”等。‎ 君何以知燕王？(《廉颇蔺相如列传》)‎ 三、乎 ‎(1)助词。‎ ‎①表疑问，相当于“吗”“呢”。‎ 料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》)‎ ‎②表反问，相当于“吗”“呢”。‎ 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)‎ ‎③表测度或商量语气，相当于“吧”。‎ 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)‎ ‎④表感叹，相当于“啊”“呀”。‎ 危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。(《蜀道难》)‎ ‎⑤用在句中，表停顿。‎ 胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)‎ ‎⑥用于形容词或副词之后，译为“……的样子”“……地”，或不译。‎ 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(赤壁赋)‎ ‎(2)介词，相当于“于”‎ ‎①表示动作的对象。对，对于。‎ 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)‎ ‎②表示地点、时间、范围。在，在……时候，在……方面。‎ 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)‎ ‎③表比较。比。‎ 其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(《师说》)‎ 四、乃 ‎(1)用作副词。‎ ‎①表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等。‎ a．度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)‎ b．项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)‎ ‎②表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。‎ a．夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)‎ b．巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。(《师说》)‎ ‎③表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。‎ a．设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)‎ b．项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)‎ ‎(2)用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。‎ 与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)‎ ‎(3)用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。‎ 其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。(《刺客列传》)‎ 五、其 ‎(1)用作代词。‎ ‎①第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。‎ a．奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！(《刺客列传》)‎ b．爱其子，择师而教之。(《师说》)‎ ‎②第三人称代词。一般代人，在句子中作主语或宾语或修饰语的主谓短语中的小主语，译为“他”“它”，不能加“的”。‎ a．其闻道也固先乎吾。(“其闻道”作主语)(《师说》)‎ b．秦王恐其破璧。(“其破璧”作宾语)(《廉颇蔺相如列传》)‎ c．方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空……(“方其……而东也”作状语)(《赤壁赋》)‎ ‎③活用为第一人称。作定语或小主语，译为“我的”或“我(自己)”。‎ a．失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)‎ b．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)‎ ‎④指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那里”“那样”。‎ a．其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。(《屈原列传》)‎ b．其为惑也终不解矣。(《师说》)‎ c．苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”(《赤壁赋》)‎ ‎⑤指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。‎ a．其一能鸣，其一不能鸣。(《庄子·山木》)‎ b．于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)‎ ‎(2)用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。‎ ‎①其李将军之谓也？(表测度)(《李将军列传》)‎ ‎②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(表测度)(《师说》)‎ ‎③其可忽乎？(表反诘)(《谏太宗十思疏》)‎ ‎④以乱易整，不武。吾其还也。(表婉商)(《烛之武退秦师》)‎ ‎⑤寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。(表期望)(《唐雎不辱使命》)‎ ‎⑥尔其无忘乃父之志。(表期望)(《伶官传序》)‎ ‎(3)用作连词。表假设，可译为“如果”；表选择，可译为“是……还是……”。‎ ‎①天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？(表假设)(《孟子见梁襄王》)‎ ‎②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(表选择)(《逍遥游》)‎ ‎(4)句中助词，起调节音节的作用，可不译。‎ 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)‎ 六、且 ‎(1)用作连词。‎ ‎①表示递进关系，相当于“而且”“并且”“况且”“再说了”。‎ a．以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)‎ b．且以一璧之故，逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)‎ c．且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。(《廉颇蔺相如列传》)‎ d．且臣少仕伪朝。(《陈情表》)‎ e．且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)‎ ‎②表示并列关系，可译为“又”“又……又……”“一面……，一面……”‎ 命如南山石，四体康且直！(《孔雀东南飞》)‎ ‎③表示让步关系，相当于“尚且”。‎ a．臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》)‎ b．古之圣人，……犹且从师而问焉。(《师说》)‎ ‎(2)用作副词，相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。‎ ‎①然后图南，且适南冥也。(“将”“将要”)(《逍遥游》)‎ ‎②吾攻赵，旦暮且下。(“将要”)(《信陵君窃符救赵》)‎ ‎③故且从俗浮沉，与时俯仰。(“暂且”)(《报任安书》)‎ 七、若 ‎(1)用作代词。‎ ‎①表第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。‎ a．若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(“你”)(《鸿门宴》)‎ b．不者，若属皆且为所虏！(“你们”)(《鸿门宴》)‎ c．更若役，复若赋，则何如？(“你的”)(《捕蛇者说》)‎ ‎②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。‎ a．南宫适出，子曰：“君子哉若人！”(《论语·宪问》)‎ b．即不忍其觳觫，若无罪而就死地。(《齐桓晋文之事》)‎ c．以若所为，求若所欲。(《齐桓晋文之事》)‎ ‎(2)用作连词。‎ ‎①表假设，相当于“如果”“假如”等。‎ 若朋友交游，久不相见。(《刺客列传》)‎ ‎②表选择，相当于“或”“或者”。‎ 其以军若城邑降者，卒万人，邑万户，如得大将。(《史记·吴王濞传》)‎ ‎(3)复音虚词“若夫”，用在一段或一层意思的开头，表示转换话题，可译为“再说”“至于”。‎ 若夫淫雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)‎ ‎(4)形容词词尾，同“然”，相当于“……的样子”。‎ 桑之未落，其叶沃若。(《氓》)‎ 八、所 ‎(1)用作助词。‎ ‎①放在动词前，与动词组成“所”字结构，属名词性短语，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。‎ a．自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(《魏公子列传》)‎ b．岂敢盘桓，有所希冀！(《陈情表》)‎ c．渔人一一为具言所闻。(《桃花源记》)‎ ‎②“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。‎ 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(《魏公子列传》)‎ ‎(2)在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”“为所”结构，表被动。‎ ‎①嬴闻如姬父为人所杀。(《魏公子列传》)‎ ‎②若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)‎ ‎(3)复音虚词“所以”，表示原因、手段或凭借。‎ ‎①项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。(表原因)(《高祖本纪》)‎ ‎②师者，所以传道受业解惑也。(表凭借)(《师说》)‎ 九、为 ‎(1)用作介词。除表被动外，一般读去声。‎ ‎①表示动作、行为的对象，可译为“向”“对”等。‎ a．如姬为公子泣。(《魏公子列传》)‎ b．此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》)‎ ‎②表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。‎ 公为我献之。(《鸿门宴》)‎ ‎③表示动作、行为的时间，可译为“当”“等到”等。‎ 为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)‎ ‎④表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”。‎ 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。(《史记·货殖列传序》)‎ ‎⑤表示动作、行为的原因，可译为“因为”“由于”。‎ 草木为之含悲。(《〈黄花岗烈士事略〉序》)‎ ‎⑥表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作、行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。‎ a．身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)‎ b．不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)‎ ‎(2)用作助词。读阳平声，放在疑问句句末，表示诘问，用如“乎”，可译为“呢”。‎ ‎①奚以之九万里而南为？(《逍遥游》)‎ ‎②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)‎ 十、焉 ‎(1)用作兼词，用于不及物动词之后或句末，相当于“于之”“于此”。‎ 积土成山，风雨兴焉。(《劝学》)‎ ‎(2)用作代词，用于及物动词之后，作宾语，相当于“之”。‎ 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。(《师说》)‎ ‎(3)语气助词，常用在句末，可不译出。 ‎ 至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)‎ 用于反诘语气，可译为“呢”。‎ 万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》)‎ ‎(4)疑问副词，可译为“为什么”“怎么”。‎ ‎①危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？(《季氏将伐颛臾》)‎ ‎②焉用亡郑以陪邻？(《烛之武退秦师》)‎ ‎(5)用作形容词词尾，相当于“然”，译为“……的样子”。‎ 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)‎ 十一、也 ‎(1)用在句中，舒缓语气，不译。‎ 师道之不传也久矣！(《师说》)‎ ‎(2)用在句末，帮助判断语气(不译)、感叹语气(啊)、疑问语气(呢)、商量语气(吧)。‎ ‎①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎②苛政猛于虎也。(《捕蛇者说》)‎ ‎③身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)‎ ‎④吾其还也。(《烛之武退秦师》)‎ 十二、以 ‎(1)用作介词。‎ ‎①表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等。‎ a．奚以之九万里而南为？(《逍遥游》)‎ b．常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》)‎ c．愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)‎ d．伏惟圣朝以孝治天下。(《陈情表》)‎ e．今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？(《廉颇蔺相如列传》)‎ f．久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)‎ ‎②起提宾作用，可译为“把”“用”。‎ a．秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)‎ b．去以六月息者也。(《逍遥游》)‎ ‎③表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。‎ a．赵王岂以一璧之故欺秦邪！(《廉颇蔺相如列传》)‎ b．臣以险衅，夙遭闵凶。(《陈情表》)‎ ‎④表示引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。‎ 以至晋鄙军之日，北乡自刭。(《魏公子列传》)‎ ‎⑤表示动作、行为的对象，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。‎ a．欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《魏公子列传》)‎ b．今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。(《李将军列传》)‎ ‎(2)用作连词。用法和“而”基本相同，但不能用于转折关系。‎ ‎①表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或省去。‎ 险以远，则至者少。(《游褒禅山记》)‎ ‎②表示承接关系，可译为“而”或省去。‎ 樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)‎ ‎③表示目的关系，可译为“来”“用来”等。‎ 请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎④表示因果关系，可译为“因为”。‎ 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)‎ ‎⑤表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“地”“而”，或省去。‎ 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)‎ ‎(3)用作助词，与“来、往、前、后、左、右”等词组词，表示时间、方位和范围。‎ 受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》)‎ ‎(4)复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。‎ 众人皆醉而我独醒，是以见放。(《屈原列传》)‎ 十三、因 ‎(1)用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“趁着(机)”“随着”“凭借”“通过”等。‎ ‎①不如因而厚遇之，使归赵。(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎②因击沛公于坐，杀之。(《鸿门宴》)‎ ‎③乃因史记作《春秋》。(《孔子世家》)‎ ‎④或因寄所托，放浪形骸之外。(《兰亭集序》)‎ ‎⑤恩所加，则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》)‎ ‎⑥因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎(2)用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。‎ ‎①侯生因谓公子曰。(《魏公子列传》)‎ ‎②于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？”(《鸿门宴》)‎ ‎③相如因持璧却立。(《廉颇蔺相如列传》)‎ 十四、于 ‎“于”是介词，构成介宾短语。‎ ‎(1)引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……‎ 方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。‎ ‎①唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。(“在”)(《游褒禅山记》)‎ ‎②以勇气闻于诸侯。(“在……中”)(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎③陈豨拜为巨鹿守，辞于淮阴侯。(“向”)(《淮阴侯列传》)‎ ‎④弟子事先生，于兹有年矣。(“到”)(《进学解》)‎ ‎⑤故燕王欲结于君。(“跟”“同”)(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎⑥且庸人尚羞之，况于将相乎！(“对”“对于”)(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎⑦沛公居山东时，贪于财货，好美姬。(“对”“对于”)(《鸿门宴》)‎ ‎⑧若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(“对”“对于”)(《烛之武退秦师》)‎ ‎⑨是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。(“为”“给”)(《陈情表》)‎ ‎(2)表示比较，可译为“比”，有时可译为“胜过”。‎ ‎①州司临门，急于星火。(《陈情表》)‎ ‎②师不必贤于弟子。(《师说》)‎ 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。‎ ‎③蜀道之难，难于上青天。(《蜀道难》)‎ ‎(3)表示被动，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。‎ ‎①故内惑于郑袖。(《屈原列传》)‎ ‎②臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎(4)复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。‎ ‎①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系。‎ a．于是秦王不怿，为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)‎ b．吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》)‎ ‎②作介宾短语，在句子中作状语或补语，相当于“在这”“从这”等。‎ 吾祖死于是，吾父死于是。(“在这职业上”)(《捕蛇者说》)‎ 十五、与 ‎(1)介词。‎ ‎①相当于“跟”“同”。‎ a．推此志也，虽与日月争光可也。(《屈原列传》)‎ b．少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。(《管仲列传》)‎ c．攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。(《陈涉世家》)‎ d．秦伯说，与郑人盟。(《烛之武退秦师》)‎ ‎②相当于“为”“替”。‎ a．陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)‎ b．汉王与义帝发丧。(《高祖本纪》)‎ ‎(2)连词，表示并列，可译为“和、跟、同”。‎ ‎①中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。(《祭十二郎文》)‎ ‎②苏子曰：“客亦知夫水与月乎？”(《赤壁赋》)‎ ‎③惟江上之清风，与山间之明月。(《赤壁赋》)‎ ‎(3)语气词，通“欤”，表示感叹或疑问。‎ 无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》)‎ 十六、则 ‎(1)用作连词。‎ ‎①表示承接关系，可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。‎ a．故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)‎ b．项王曰：“壮士！赐之卮酒！”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)‎ ‎②表示假设关系。引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。‎ a．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)‎ b．王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？(《齐桓晋文之事》)‎ c．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 (《陈情表》)‎ d．向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)‎ ‎③表示并列关系。可译为“就”，或不译。‎ a．蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。(《与朱元思书》)‎ b．位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)‎ ‎④表示转折、让步关系。表示转折，可译为“可是”“却”；表示让步，可译为“虽然”“倒是”。‎ a．于其身也，则耻师焉，惑矣！(《师说》)‎ b．其室则迩，其人甚远。(《诗经·国风》)‎ ‎(2)用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。‎ ‎①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)‎ ‎②非死则徙尔。(《捕蛇者说》)‎ 十七、者 ‎(1)特殊指示代词，相当于“……的人”“……的事情”。‎ ‎①存者且偷生，死者长已矣。(《石壕吏》)‎ ‎②悟已往之不谏，知来者之可追。(《归去来兮辞》)‎ ‎③中轩敞者为舱。(《核舟记》)‎ ‎(2)用作助词，表提顿语气(不译)、助疑问语气(呢)或用在词间词后，助音节(不译)。‎ ‎①楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》)‎ ‎②谁可使者？(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎③曩者辱赐书。(《报任安书》)‎ 十八、之 ‎(1)用作代词。‎ ‎①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为“他”(他们)“它”(它们)。‎ a．臣请入，与之同命！(《鸿门宴》)‎ b．作《师说》以贻之。(《师说》)‎ c.使之然也。(《劝学》)‎ 有时活用为第一人称。‎ d．不知将军宽之至此也！(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎②指示代词，表近指，译为“这”，作复指性定语。‎ 均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎(2)用作助词。‎ ‎①结构助词，定语的标志，译为“的”或不译。‎ a．沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》)‎ b．后之览者，亦将有感于斯文。(《兰亭集序》)‎ c．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。(《陈情表》)‎ ‎②结构助词，宾语前置的标志，译时应省去。‎ a．宋何罪之有？(《公输》)‎ b．“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？(《管仲列传》)‎ ‎③结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，不译。‎ a．师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(《师说》)‎ b．相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。(《赤壁赋》)‎ c．哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑记》)‎ ‎④放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。‎ a．蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)‎ b．安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《渔父》)‎ ‎⑤音节助词 填然鼓之。(《寡人之于国也》)‎