六年级下册语文课件-小升初：托物言志对比 （18张PPT）全国通用

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2012 课题 ：文章手法 托物言志 / 对比 课题介绍 01 02 目录 托物言志 对比 托物言志：写作文章众多手法之一，古典诗作中多见此手法之踪影，今人所作的抒情散文中也有使用该手法的现象。 简单来说，就是作者通过描写 一物所具之特点 从而达到表达 个人志向及意愿 的目的。 石灰吟 —— 明·于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。 这是一首 托物言志诗 。作者以石灰作比喻， 表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。 　　于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。 物 志 石灰 不怕牺牲 坚守高洁情操 对于学生而言：此处要解决的并非何为 “ 托物言志 ” ，而是石灰和 “ 不怕牺牲、坚守高洁情操 ” 之间有联系吗 ? 托 言 学生不理解 “ 托 ”- “ 言 ” 逻辑的原因分析。 1 、学生对石灰的了解不足以支撑他理解这对关系； 2 、学生对石灰的兴趣不足； 3 、学生的认知特点； 4 、其它。 学龄期儿童认知阶段及特点： 1 、感觉运动阶段（ 0-2 岁） 2 、前运算阶段（ 2-7 岁） 3 、具体运算阶段（ 7-11 岁） 认知特点： 该阶段儿童只对可以 直接接触 的事物才能进行逻辑思考，抽象思维还没得到充分发展 4 、形式运算阶段（ 11- ） 托物言志的 “ 物 ” 和 “ 志 ” 的具体关系： 文中所叙描写之物的主要特点要与自己的志向和意愿有某种 相同或相似之处 ，且描述之时要以物品的特点为核心 拐枣 其貌不扬，它没有美丽的色泽，也无苗条的外形，而是棕灰色的，像弯弯曲曲的棒状物，有如筷子般粗细。没吃过它的人决不认为它竟可以吃，以至不屑一顾。可是，当你放在嘴里细嚼慢咽后，才觉得它味如枣，甜似蜜，醇香—甘美，真有点像葡萄干呢!令人吃了还想再吃。 落花生—许地山 我们屋后有半亩隙地。母亲说：“让它荒芜著怪可惜，既然你们那么爱吃落花生，就辟来做花生园罢。”我们几姐弟和几个小丫头都很喜欢－－买种的买种，动土 的动土，灌园的灌园；过不了几个月，居然有收获了! 妈妈说：“今晚我们可以作一个收获节，也请你们爹爹来尝尝我们的新花生，如何？”我们都答应了。母亲把花生做成好几样的食品，还吩咐这节期要在园里的茅亭举行。 那晚上的天色不太好，可是爹爹也到来，实在很难得！爹爹说：“你们爱吃花生么？” 我们都争著答应：“爱！” “谁能把花生的好处说出来？” 姐姐说：“花生的气味很美。” 哥哥说：“花生可以制油。” 我说：“无论何等人都可以用贱价买它来吃；都喜欢吃它。这就是它的 好处。” 爹爹说：“ 花生的用处固然很多；但有一样是很可贵的。这小小的豆不像年好看的苹果、桃子、石榴，把推们的果实悬在枝上，鲜红嫩绿的颜色，令人一望而发生羡慕之心。它只把果子埋在地底，等到成熟，才容人把它挖出来。你们偶然看见一棵花生瑟缩地长在地上，不能立刻辨出它有没有果实，非得等到你接触它才能知道。” 我们都说：“是的。”母亲也点点头。点点接下去说：“所以你们要像花生，因为它是有用的，不是伟大、好看的东西。”我说：“那么，人要做有用的人，不要做伟大、体面的人了。”点点说：“这是我对于那么的希望。” 物 志 不图虚名、默默奉献 不为名利、只求有益于社会的人生理想和价值观 对比 —— 一种思维方式，体现在文学上就是一种手法。