部编版二年级上册语文《敕勒歌》课件 (3)

部编版二年级上册语文《敕勒歌》课件 (3)

《乐府诗集》卷第八十六 ·新歌谣辞 《乐府广题》曰：“北齐神武攻周玉壁，士 卒死者十四五。神武恚愤，疾发。周王下令 曰：‘高欢鼠子，亲犯玉壁，剑弩一发，元 凶自毙。’神武闻之，勉坐以安士众。悉引 诸贵，使斛律金唱《敕勒》，神武自和之。” 其歌本鲜卑语，易为齐言，故其句长短不齐。 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 《敕勒歌》的来由。 武定…四年…九月，神武围玉壁以挑西师，… 城不拔，死者七万人，…神武有疾。十一月… 己卯，神武以无功，表解都督中外诸军事， 魏帝优诏许之。是时西魏言神武中弩，神武 闻之，乃勉坐见诸贵，使斛律金作《敕勒 歌》，神武自和之，哀感流涕。 《北齐书》卷二·帝纪第二·神武下 《敕勒歌》的来由。 武定四年（公元546年）九月，神武（高欢） 围攻玉壁向西魏军队挑战，城攻不下来，死 了七万人，神武得了病。十一月己卯，神武 因为没有取得战功，上表请求解除都督中外 诸军事的职务，东魏皇帝下诏书褒奖答应了 他。这时西魏说神武中了箭，神武听说后， 就勉强坐起来接见各高级官员，让斛律金唱 《敕勒歌》，神武亲自应和，感悲哀而流泪。 南宋北宋 唐 十 国 夏 商 春秋 战国 西 周 东周 魏 蜀西 晋 吴 东 晋 辽 西 汉 东 汉 清明五 代 隋 北朝 西夏 南朝 金 元 大理 秦 新 《敕勒歌》的历史背景。 约前2021年 1911年 中国的王朝 南北朝 北周 北齐 西魏 东魏 北魏 宋 陈梁齐 420年 589年 546年 梁 东魏 西魏 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 《敕勒歌》的历史背景。 西魏 东魏 梁 546年 武定四年（公元546年）九月，神武（高欢） 围攻玉壁向西魏军队挑战，城攻不下来，死 了七万人，神武得了病。十一月己卯，神武 因为没有取得战功，上表请求解除都督中外 诸军事的职务，东魏皇帝下诏书褒奖答应了 他。这时西魏说神武中了箭，神武听说后， 就勉强坐起来接见各高级官员，让斛律金唱 《敕勒歌》，神武亲自应和，感悲哀而流泪。阴山 玉璧 理解《敕勒歌》。 敕勒川，阴山下， 阴山脚下啊， 有敕勒族生活的大平原。 敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在 的山西、内蒙古一带。 阴 山：内蒙古自治区中部山脉。 理解《敕勒歌》。 天似穹庐，笼盖四野。 天空与大地的四面相连， 像牧民们居住的毡帐一般。 穹庐：用毡布搭成的帐篷。 四野：草原的四面八方。 理解《敕勒歌》。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 蓝天何其高远，草原何其辽阔， 那风吹到草低处， 一群群的牛羊时隐时现。 苍苍：天青色的样子。 茫茫：辽阔无边的样子。 见（xiàn）：同“现”，显露。 阴山脚下啊， 有敕勒族生活的大平原。 天空与大地的四面相连， 像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天何其高远，草原何其辽阔， 那风吹到草低处， 一群群的牛羊时隐时现。 理解《敕勒歌》。 敕勒 川，阴山 下， 天似 穹庐，笼盖 四野。 天 苍苍，野 茫茫， 风吹 草低 见牛羊。 / / // / / / / 《敕勒歌》赏析。 这首诗具有北朝民歌所特有的明朗 豪爽的风格，语言简练质朴，音调雄壮， 意境开阔，是描写草原风光的千古绝唱。 全诗仅用27个字，就勾勒出我国古代北 方游牧民生活的壮丽图景，山川势壮， 原野辽阔，牧草丰茂，牛羊繁盛，表达 了人们热爱祖国，热爱乡土的思想感情。 敕勒 川，阴山 下， 天似 穹庐，笼盖 四野。 天 苍苍，野 茫茫， 风吹 草低 见牛羊。 / / // / / / / 《敕勒歌》赏析。 开头两句“敕勒川，阴山下。”交代敕 勒川位于苍茫美丽的阴山脚下，将草原的背 景衬托得十分雄伟辽阔。接着“天似穹庐， 笼盖四野。”说天空如一顶巨大的圆顶毡制 帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容 天野相接，无比壮阔的景象。 《敕勒歌》赏析。 最后三句是一幅壮阔无比、生机勃勃的 草原全景图。“天苍苍，野茫茫”形容草原 上的所见，给人以无限辽阔的感受。“风吹 草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露 出成群的牛羊，形象生动地写出了草原上水 草丰茂和牛羊肥壮的景象。 《敕勒歌》总结。 这是一首草原的赞歌。它歌咏了北国草 原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们 的草原的无限热爱之情。