人教部编版 九年级语文上册-写作　论证要合理

人教部编版 九年级语文上册-写作　论证要合理

写作论证要合理 论证是运用论据来证明论点的过程，它反映了论点与论据之间的逻辑关系。论证合理表 现在以下几方面： 一、论证要符合逻辑 论证过程离不开推理，而推理一定要尊重逻辑规律。如果在论证中出现逻辑错误，其结 论必然是主观、片面的，不符合客观实际，也是不合理的。 二、论证方法要恰当 论证方法有很多种，除了常用的道理论证和举例论证外，还有对比论证、比喻论证等。 我们要根据内容的需要选择合理的论证方法。只有论证方法恰当，才能极大地增强说服力， 增强表达的丰富性。 三、论证结构要合理 为了使论证结构合理，可以采取设置分论点的形式，从多个方面、多个角度展开论证， 也可以用常见的“提出问题——分析问题——解决问题”的结构，层层深入展开论证。 【作文题目】 俗话说：“知足常乐。”有的人却说：“知足未必常乐。”试围绕“知足与快乐”这一话 题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文。不少于 600 字。 【写作例文】 知足不一定常乐 古语云：知足者常乐。但是，知道满足就一定能带来快乐吗？ “夜郎自大”相信大家都听过，故事的主角是个弹丸小国——夜郎国的君主，他满足于 自己取得的政绩，自以为举世无双，直到汉朝的使者来访，还不知道自己的渺小可悲，最终 沦为世人的笑柄。盲目的自我满足并不能带来快乐，相反，这只是目光狭隘的表现。无独有 偶，现实生活中也有不少这样的“夜郎”，这些人一旦有了一些小小的成绩，便心满意足地 躺在这份成绩上，从此沾沾自喜、目中无人，却不知道山外有山，人外有人。 曾经听到过这样一个故事。深山里静静地躺着两块石头，石质都很好。有一天，一位工 匠来了，他捡起了第一块石头：“你想跟我去看看外面的世界吗？”石头说：“我不愿意，我 在这里过得好极了，周围山青水绿的，我是知足常乐！”工匠无奈地放下了。工匠又捡起了 第二块石头：“你想跟我去看看外面的世界吗？”石头想了想，觉得深山里虽好，终归是寂 寞了些，便点点头说：“好啊，我也想去看看外面的世界！”工匠把第二块石头带到了繁华之 地，独具慧眼地精心雕琢。终于，第二块石头成了一件巧夺天工的艺术品。而第一块知足常 乐的石头，它年复一年地躺在深山里遭受风吹日晒雨淋，直到风化，化为乌有。所以，不同 的心态让两块石头有了截然不同的命运。知足有时候甚至是倒退和毁灭，一块不会遭遇任何 纷争的石头尚且如此，更何况是披荆斩棘的人类呢？ 知足的确能免去世俗功利的纠缠，获得内心的安宁静逸。但“常乐”并不容易，因为保 持内心的安宁静逸也是需要极高的智慧和修养的，并不是说只要隐居深山，远离世俗，不羡 慕位高权重，不奢望荣华富贵，自给自足就可以了。况且即便一个人真能做到如此，也许可 以获得短暂的快乐，但 21 世纪是一个科技高速发展的时代，“知足”而止步不前就是落后， 落后就要挨打。如果你还拘泥于自我满足，沉浸在自己的那片小天地里，那就会像井底之蛙 般盲目无知。终有一天，你会发现自己已无法融入这个社会。正如清朝的覆灭一样，泱泱大 国，以天朝自居，闭关锁国，沉浸于自娱自乐的“常乐”之中，终被列强的洋枪铁炮砸开了 “铁门”，结束了自己虚无缥缈的美梦。 知足可以减轻心灵的重负，但与此同时人必须要有自知之明，还要“风物长宜放眼量”， 紧跟时代的步伐，永葆进取之心，方能做到真正的“常乐”！ 以古语引出自己的论述。 引用“夜郎自大”的典故论证盲目自足是目光狭隘的表现，并不能带来真正的快乐。 引用故事，通过两块石头不同命运的对比，论证“知足有时甚至是倒退和毁灭”的观点。 将人类与石头作比，表明人类若知足，结局会更加悲惨。 论述达到“常乐”的一些条件，说明“知足”并不现实。 援引历史，论证“知足”而止步不前就是落后，落后就要挨打。 提出自己的观点：“知足”可以减轻心灵的负担，但“常乐”需要不断进取。 【名师点评】 作者别出心裁，反向立意，先以“知道满足就一定能带来快乐吗”提出疑问，接着引用 成语典故、寓言故事和历史史实等逐步论证，且从个人到社会乃至整个国家和民族的命运， 层层深入，最后总结出自己的观点，证明“知足不一定常乐”，“常乐”要靠进取。思路清 晰，论证充分，语言流畅。