湖南省部分地区2020年中考语文解析版试卷精选汇编：文言文阅读专题

湖南省部分地区2020年中考语文解析版试卷精选汇编：文言文阅读专题

文言文阅读专题 长沙 ‎(二)阅读下面的文言文，完成10-13题。(共14分)‎ 竹鸡之性，遇其俦①必斗。捕之者扫落叶为城，置媒②其中，而隐身于后操罔③焉。激媒使之鸣闻者随声必至闭目飞入城直前欲斗而罔已起。无得脱者，盖目既闭则不复见人。鹧鸪性好洁，猎人于茂林间净扫地，稍散谷于上，禽往来行游，且步且啄，则以④竿取之。麂行草莽中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。村民结绳为环，置其所行处，麂足一挂，则倒悬于枝上，乃生获之。江南多土蜂，人不能识其穴，往往以长纸带黏于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑寻得之，薰取其子。虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何?‎ ‎[注解]①俦:同类。②媒:媒介物。这里指用来诱感竹鸡的鸟。③罔:同“网”，捕猎的工具。④jie:同“洁”。‎ ‎10.对文中加点字的解读，不正确的一项是( ) (2分)‎ A.在古代，“城”的本意是“都邑四周的墙垣”，由此可以推测文中的“城”为“围墙”之意。‎ B.成语“循序渐进”中“循”是“顺着”“按照”的意思，以此推断，“但循一径”中的“循”也可以解释为“顺着”“按照”。‎ C.“往往以长纸带黏于肉”和“皆以美于徐公”(《邹忌讽齐王纳谏》)中“以"的含义是一样的，都是“拿”的意思。‎ D.“乃蹑寻得之”中的“蹑”有“放轻(脚步)”“跟踪”等义项，依据前后语境，此处应选“跟踪”之义。‎ ‎11.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是( ) (2分)‎ A.激媒使之鸣闻者/随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起 B.激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起 C.激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞/入城直前/欲斗而罔已起 D.激媒使之鸣/闻者随/声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起 ‎12.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(共6分)‎ ‎(1)禽往来行游，且步且啄(3分)‎ ‎(2)虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何? (3分)‎ 13. 请结合本文及下面的链接材料，说说人类应该怎样正确处理与自然的关系。(4 分)‎ ‎【链接材料】竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得?而明年无兽。‎ ‎——《吕氏春秋》‎ ‎【分析】【参考译文】       竹鸡的本性，遇到同类必定争斗。捕竹鸡的人扫落叶作围墙，把诱鸟放在里面，自己隐蔽在后边操纵罗网。刺激诱鸟让它鸣叫，听到叫声的竹鸡，必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙，一直向前要争斗一番。可是网已收起，没有能逃脱的。这是因为眼睛已经闭上，就不再看得见人了。鹧鸪本性喜欢清洁，猎人在茂密的树林中打扫干净一片地方，多少撒些谷米在上面。鹧鸪来往飞行，边走边食，猎人就用长杆粘取它。麋出没在荒草中，害怕人看到它的足迹，无论远近，只沿着一条小路走。村民把绳结成环套，安防在麋经过的地方，麋足一被绊住，就会倒挂在树枝上，被人们生擒活捉。江南多土蜂，人们找不到它的洞穴，往往把长纸袋粘在肉上，蜂看到必定衔入洞穴，人们就能追踪寻找到它，用火熏取它的幼虫。虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢？ 【链接材料】把池水抽干去捕鱼，哪能捉不到呢，只是第二年就没鱼了；把沼泽烧光了去狩猎，哪能打不到呢，只是第二年就没兽了。‎ ‎【解答】（1）本题考查学生对文言词语的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊情况。 ABD．正确； C．有误，“往往以长纸带黏于肉”中以”的含义是“用，把，拿”的意思；“皆以美于徐公”中“以”的含义是“认为”的意思。 故选：C。 （2）本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：刺激诱鸟让它鸣叫，听到叫声的竹鸡，必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙，一直向前要争斗一番。可是网已收起。停顿为：激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起。 故选：B。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词：步，行走。啄，吃。句意：鹧鸪来往飞行，边走边食。 ②重点词：谓，认为。周，周全，保全。何，怎么。句意：虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢？ （4）本题考查学生阅读链接材料的能力。文章列举了人类捕捉动物的方法，用“虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？”一句说明了“虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢？”‎ 从而告诉我们人类应该，人类应该保护大自然，与自然和谐相处。【链接材料】通过这些自然规律，告诉我们要尊重自然规律，不能违背自然规律，否则必将受到惩罚。 答案： （1）C （2）B （3）①鹧鸪来往飞行，边走边食。 ②虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢？ （4）人类应该保护大自然，尊重自然规律，不能违背自然规律，否则必将受到惩罚。‎ ‎【点评】文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。‎ 常德 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 生于忧患，死于安乐 ‎《孟子》‎ 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士。孙叔敖举于海。百里奚举于市。故天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。‎ 人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。‎ ‎18. 下列句子中加点的词的意义相同的一组是（ ）‎ A. 舜发于畎亩之中/每假借于藏书之家 B. 百里奚举于市/愿为市鞍马 C. 必先苦其心志/其喜洋洋者矣 D. 征于色/天山共色 ‎19. 给下面的句子划分节奏。（用“/”画两处）。 ‎ 然后知生于忧患而死于安乐也 ‎20. 把下面的句子译成现代汉语。‎ 所以动心忍性，曾益其所不能。‎ ‎21. 请以课文《陈涉世家》中陈胜、吴广起义为例，谈谈你对“生于忧患”的理解。‎ ‎【答案】18. A 19. 然后/知/生于忧患而死于安乐也 ‎ ‎20. 这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力（通过这些来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干）。 ‎ ‎21.‎ ‎ “生于忧患”的意思是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达。陈胜、吴广出身低微，在戍守渔阳途中遭逢大雨，困于大泽乡，在逃亡也是死、起义也是死的境遇中，选择了为国事而死，最后建立了张楚政权。如果不是“苦秦久矣”，如果不是身处绝境，就没有陈胜、吴广的揭竿而起。‎ ‎ 【解析】【18题详解】‎ 这道题考查对文言词语的理解。‎ A．从；‎ B．集市/买；‎ C．代词，他/指示代词，相当于“那”“那些”；‎ D．脸色/颜色；‎ 故选A。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。这句话的大意是：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。故停顿是：然后/知/生于忧患而死于安乐也。‎ ‎【20题详解】‎ 这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。这句话的重难点词语有：所以：用来（通过那样的途径来……）。动：动词的使动用法，使……惊动。忍：形容词的使动用法，使……坚韧。曾益：增加。曾，通“增”。‎ ‎【21题详解】‎ 这道题考查对比阅读的能力。“生于忧患”的意思是忧愁祸患足以使人生存发展。根据《陈涉世家》中的“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？'”可知，陈胜、吴广因为“苦秦久矣”，因为身处天降大雨、失期当斩的绝境中，不得不揭竿而起，最后建立了张楚政权。忧愁祸患是促使他们揭竿而起的重要原因。‎ ‎【点睛】译文：‎ 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。‎ 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁祸患足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。‎ ‎（三）（3分）‎ 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛，孰与昧行④乎？”平公曰：“善哉！”‎ 注释：①晋平公：春秋时期晋国国君。②字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。③炳烛：点烛，一说当时的烛是火把，不是后来的蜡烛。④昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。‎ ‎22. 填空。‎ ‎（1）晋平公思学习，却又“恐已暮矣”。这里的“暮”是_________的意思，他觉得“吾年七十”，怕来不及学，学了也没用了。‎ ‎（2）师旷回答，说明他将“暮”理解成了_______________，因此晋平公才会觉得他在戏弄自己；师旷这样理解是借题发挥，意在引出秉烛之喻。‎ ‎23. 对这篇短文所蕴含的道理，分析错误的一项是（ ）‎ A. 学无止境，一个人应该活到老，学到老。‎ B. 在人生的任何一个阶段，学习都是有益的。‎ C. 应虚心接受别人的意见，做到从善如流。‎ D. 要让人信服自己，必须要用打比方的方法。‎ ‎【答案】22. (1). 晚（晚了），迟（迟了） (2). 天黑（天色晚） 23. D ‎ 【解析】【22题详解】‎ 考查词义的理解。理解时要结合具体语境。“暮”本义为：天色晚，引申为：（时间）将尽，迟了。（1）问中，晋平公思学习但”年七十”，“恐已暮矣”意思是年岁将尽，来不及学了，早没学习，现在想学，迟了，用的是引申义；（2）问中，师旷想引出秉烛之喻，用的是本义“天色晚”，因为天黑，所以可以“炳烛”。然后说出“老而好学，如炳烛之明”，尽管迟，仍比不学（昧行）好。‎ ‎【23题详解】‎ 考查阅读感悟与启示。可以在准确读懂原文内涵的基础上，从各个角度进行阐述，注意表达要恰当。D选项说，要让人信服自己，必须要用打比方的方法，表述太过绝对。打比方是让人信服自己的好方法，但要让人信服自己，并不一定要用打比方的方法，比如《孙权劝学》用的是现身说法，《出师表》用的是直言进谏，动之以情，晓之以理，一样都取得良好的效果。故选D。‎ ‎【点睛】参考译文 晋平公问师旷说：“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了！” 师旷回答说：“为什么不炳烛而学？”平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢？” 师旷回答说：“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢？”平公说：“好啊！”‎ 株洲 ‎（一）‎ 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。‎ 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。‎ 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。‎ 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。‎ ‎16.对下面句子中加点词的解释，有错误的一组是（ ）（3分）‎ A.①峰回路转 回：挺拔 ②太守自谓也 谓：对…说 B.①云归而岩穴明瞑 瞑：管暗 ②野芳发而幽香 芳：花 C.①泉香而酒洌 洌：清 ②杂然而前陈者 陈：摆开 D.①而乐亦无穷也 亦：也 ②已而夕阳在山 已而：不久 ‎17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）‎ 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。‎ ‎18.“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？（3分）‎ ‎【分析】‎ 参考译文： 　　环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 　　至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。‎ ‎【解答】（1）本题考查词语含义理解正误的判断。 A．有误，第①句中的“回”是回环；第②‎ 句中的“谓”是称呼。 BCD．正确； 故选：A。 （2）本题考查句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 句中重点词有：从，跟随。乐，以……为乐。句意为：游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 （3）本题考查理解作者的情感的能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上，结合题目的提示，抓住关键语句来分析。结合内容，从“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”中可知，作者以文记乐，表达了“与民同乐”的政治理想。 答案： （1）A （2）游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 （3）表达了作者寄情山水，乐民之乐，与民同乐的志趣追求。‎ ‎【点评】文言知识积累： “之”用法： 1．望之蔚然而深秀者。主谓之间，取消句子独立性，不译。 2．泻出于两峰之间者。助词，的。 3．名之者谁。代词，指醉翁亭。 4．醉翁之意不在酒。助词，的。 5．山水之乐。助词，的。 6．得之心而寓之酒也。代词，指代“山水之乐”。 7．山间之朝暮也。助词，的。 8．宴酣之乐。助词，的。 9．而不知太守之乐其乐也。主谓之间，取消句子独立性，不译。‎ ‎（二）‎ 鸽类甚繁，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。邮平张公子幼量癖好之，按经而求，务 尽其种。其养之也，如保婴儿。齐鲁养鸽家，无如公子最；公子亦以鸽自诩。尝求得二白人世她少爱惜臻至积二年育雌雄各三虽戚好求之不得也 有父执某公，为贵官。一日，见公子，问：“蓄鸽几许？”公子唯唯以退。疑某意爱好之也，思所以报而割爱良难。又念长者之求，不可重拂，且不敢以常鸽应，遗二白鸽，笼送之，自以千金之赠不止也。他日见某公，而其无一申谢语，心不能忍，问：“前禽佳否？”答云：“亦肥美。”张惊曰：“烹之乎？”曰：“然。”张太惊曰：“此非雪鸽也！”某回思曰：“味亦殊无异处。”‎ ‎（节选自《聪斋志异·鸽异》）‎ ‎19.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）‎ A.尝求得二白鸽/人世绝少/爱惜臻至/积二年育雌雄各三/虽戚好求之/不得也 B.尝求得二/白鸽人世绝少/爱惜臻至积二年/育雄雄各/三虽戚好求之不得也 C.尝求得二白鸽/人世绝少爱惜/臻至积二年/育雌雄各三/虽戚好求之不得也 D.尝求得二/白鸽人世绝少/爱惜臻至/积二年育雄雄/各三虽戚好求之/不得也 ‎20.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）‎ 张大惊曰：“此非常鸽也！”某回思曰：“味亦殊无异处。”‎ ‎21.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3分）‎ A.本文写张幼量送鸽给某公，实现了“宝剑赠壮士”的愿望。‎ B.鸽子品类繁多，数不胜数，不是精通此道的人，不能辨识。‎ C.张幼量按照够经的要求，用养育婴儿的方法养育他的鸽子。‎ D.某公理解支持张幼量的养殖事业，很关心鸽肉的质量产量。‎ ‎【分析】【参考译文】 鸽子种类繁多。名类繁多，数不胜数，只有玩鸽内行的人，才能辨识清楚。邹平县有位张幼量公子，特别喜好鸽子。他按照《鸽经》上所列的名堂，四处搜求，力求搜寻到天下所有品种。他养鸽子，如同养育婴儿一样。山东一带养鸽子的行家，以张公子家为最著称，张公子也常以善养鸽子，自我夸耀。曾经得到两只白鸽，人世间绝无仅有，张公子对两只鸽子爱惜备至。过了两年，这对白鸽又生了小公鸽小母鸽各三只，虽然亲朋好友，也得不到。 　　有一位张公子父亲的朋友，是个贵官。一天，见到公子，问：“你养了多少只鸽呵？”张公子谨慎地回答几句，就退下来。怀疑某公是爱好鸽子的，想赠送两只鸽子，但是实在舍不得。又想到长辈来索求，不能过于抹他的面子，而且也不敢以平常的鸽子送给他应付差使，就选两只白鸽，用笼子盛着去送给他，自己以为就是送千金的礼物，也不如这两只鸽子珍贵。过了几天张公子见到某公，自己脸上很有居功得意之色，而某公说话间，并无一语感谢赠送鸽子的事。张公子不能忍耐，便问：“前天我送的鸽子可中意？”某公回答说：“也挺肥美。”张公子惊讶地说：“大人把鸽子烹了？”某公回答说：“是啊!”张公子大惊地说：“这不是寻常的鸽子。”某公回想了一下说：“味道也没什么特殊的。”‎ ‎【解答】‎ ‎（1）本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：曾经得到两只白鸽，人世间绝无仅有，张公子对两只鸽子爱惜备至。过了两年，这对白鸽又生了小公鸽小母鸽各三只，虽然亲朋好友，也得不到。故断为：尝求得二白鸽/人世绝少/爱惜臻至/积二年育雌雄各三/虽戚好求之/不得也。 故选：A。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：非常，非同寻常。回思，回想。句意：张公子十分惊讶地说：“这不是寻常的鸽子!“某公回想了一下说：“味道也的确没什么特别的。” （3）本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。 A．有误，某公不识鸽子，张幼量送鸽给他，结果被他给吃了； B．正确； C．有误，张幼量按照鸽经的要求，四处搜罗鸽子； D．有误，某公不理解张幼量对鸽子的喜爱，只是认为，鸽子可以吃。 故选：B。 答案： （1）A （2）张公子十分惊讶地说：“这不是寻常的鸽子!“某公回想了一下说：“味道也的确没什么特别的。” （3）B ‎【点评】文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。‎ 衡阳 ‎（二）文言文阅读（10分）‎ ‎【甲】孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而別。‎ ‎【乙】王冕僧寺夜读（节选）‎ 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者。父怒，挞②之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。‎ ‎【注】①蹊xī：踩踏，践踏。 ②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。‎ ‎12．下列加点词解释有误的一项是（ ）（2分）‎ A．但当涉猎，见往事耳 （耳：而已，罢了）‎ B．安阳韩性闻而异之 （异：不同）‎ C．父怒，挞之，已而复如初 （复：又）‎ D．冕小儿，恬若不见 （若：好像）‎ ‎13．下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）‎ A．即更刮目相待 是日更定矣 B．执策映长明灯读之，琅琅达旦 每至晴初霜旦 C．冕因去，依僧寺以居 策之不以其道 D．大兄何见事之晚乎 予尝求古仁人之心 ‎14．请把下列句子翻译成现代汉语。（4分）‎ ‎（1）孤常读书，自以为大有所益。（2分）‎ ‎（2）儿痴如此，曷不听其所为？（2分） ‎ ‎15．下列对选文的理解有误的一项是（ ）（2 分）‎ A．【甲】文中孙权善劝，向吕蒙指出学习的必要性，并且现身说法，使吕蒙无可推辞。‎ B．【甲】文中鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面表现出孙权劝学的显著效果，又进一步告诉人们读书、学习的重要性。‎ C．【乙】文中王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到痴迷的程度。这种顽强的学习精神造就了他的成功。‎ D．【乙】文中年幼的王冕，面对狰狞凶恶的神像，也会改变神色，内心惊惶。但他在这种情况下继续发奋读书。‎ ‎【分析】参考译文： 【甲】    当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】      王冕是诸暨县的人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是这样。王冕的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的亮光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色坦然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生。‎ ‎【解答】‎ ‎（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。 ACD．正确； B．有误，句意为：安阳的韩性听说后感到奇怪。异：感到奇怪。 故选：B。 （2）本题考查一词多义。 A．重新/古代夜间的计时单位； B．早晨/早晨； C．来/按照； D．助词，无意义/助词，的。 故选：B。 （3）本题考查点句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①句中重点词有：以为，认为。益，好处。句意为：我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。 ②句中重点词有：如此，像这样。曷，同“何”，为什么。句意：儿子读书像这样入迷，为什么不由着他呢？ （4）本题考查对文章内容的理解分析。 ABC．正确； D．有误，根据“佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见”可知，面对狰狞凶恶的神像，王冕神色坦然，好像没有看见似的。 故选：D。 答案： （1）B （2）B （3）①我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。 ②儿子读书像这样入迷，为什么不由着他呢？ （4）D ‎【点评】文言文翻译要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。‎ 郴州 ‎(二)文言文比较阅读，完成下列各题。  （甲）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”‎ 河曲智叟亡以应。 （节选自《列子•汤问》）  （乙）高阳应将为室。家匠对曰：“未可也！木尚生①，加涂其上②，必将挠③．以生为室今虽善后将必败④。”高阳应曰：“缘⑤子之言，则室不败也，木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻，则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。   高阳应好小察而不通大理也。 （选自《吕氏春秋•别类》） [注释]①生：湿。②加涂其上：加上粉刷的东西。③挠：弯曲。④败：坍塌。⑤缘：根据。 10.解释下列加点的词。 ①何苦而不平 ( ) ②室之始成也善( ) 11.文中划波浪线处断句正确的一项是 A．以生为/室今虽善/后将必败 B．以生为室/今虽善后/将必败 C．以生为室/今虽善后将/必败 D．以生为室/今虽善/后将必败 12.翻译文中划横线的句子。 ①汝心之固，固不可彻。 ②高阳应好小察而不通大理也。 13.对于甲乙两文寓意理解不正确的一项是 A．甲文告诉我们要用发展的、长远的眼光去看待事物。 B．甲文告诉我们做一件事不要受外界影响，应坚持不懈。 C．乙文告诉我们要依据实际经验从长远整体的角度去做事。 D．乙文告诉我们考虑问题不应太过于全面，否则太浪费时间。‎ ‎【分析】参考译文：   （甲） 河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。   （乙）高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏--因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”‎ 木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。   高阳应该只喜欢从小处观察，不知道大的道理啊！‎ ‎【解答】（10）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。 ①句意为：还怕挖不平吗。苦：愁。 ②句意为：房子刚盖成以后是很好。善：好的。 （11）本题考查文言断句。此句句意为：用没干的木料来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。断句为：以生为室/今虽善/后将必败。 故选：D。 （12）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①句中重点词语有：汝，你。彻，改变。句意为：你思想（头脑）顽固，顽固到了不可改变的地步（或顽固得没法开窍）。 ②句中重点词语有：好，喜欢。通，懂得。句意为：高阳应该只喜欢从小处观察，不知道大的道理啊。 （13）本题考查对文章主旨的把握。 ABC．正确； D．有误，乙文告诉我们考虑问题做事应该遵循事物的客观规律，应全面考虑，否则就会事与愿违。 故选：D。 答案： 10.①愁    ②好的 11.D 12.①你思想（头脑）顽固，顽固到了不可改变的地步（或顽固得没法开窍）。 ②高阳应该只喜欢从小处观察，不知道大的道理啊。 13.D ‎【点评】翻译文言文首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。‎ 湘西州 ‎（二）阅读下面两段古文，完成13-16题。（14分）‎ ‎【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。‎ ‎《大道之行也》‎ ‎【乙】子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”‎ ‎《兼爱中》‎ ‎13．下列加点词解释有误的一项是（3分）（ ）‎ A．选贤与能，讲信修睦。（培养）‎ B．不独亲其亲，不独于其子。（父母亲人）‎ C．故外户而不闭，是谓大同。（这）‎ D．家之与家之相篡。（掠夺）‎ ‎14．翻译下列句子。（4 分）‎ ‎①大道之行也，天下为公。‎ 译文： ‎ ‎②使老有所终，壮有所用，幼有所长。‎ 译文： ‎ ‎15．甲文寄托着儒家崇高的社会理想，其中对人才的选拔有什么标准？（3分）‎ ‎ ‎ ‎16．根据甲乙两文的描写，你对“大同”社会有怎样的认识？（4分）‎ ‎ ‎ ‎【分析】‎ ‎【参考译文】 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。 【乙】墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么呢？天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如果国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互劫夺，人与人之间相互残害，君臣之间不施惠、效忠，父子之间不慈爱、孝敬，兄弟之间不融洽、协调，这些都是天下之害。”‎ ‎【解答】（13）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 ACD．正确； B．有误，句意：不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女。亲：以……为亲。 故选：B。 （14）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词：大道，古代指政治上的最高理想。行，施行。句意：施行大道的时候，天下是公共的。 ②重点词：使，让。壮，青壮年。句意：让老年人有终老的保障，年轻人能够发挥自已的才能，为社会效力，幼童能够顺利成长。 （15）本题考查学生对文章内容的理解能力。【甲】文中的“选贤与能，讲信修睦”表明对人才的选拔标准，用自己的话来说，即有德行、有才能、讲信用、能和人和睦相处。 （16）本题考查学生的比较阅读能力，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据【甲】文中“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”为：人人能得到社会关爱。根据“男有分，女有归”概括为：人人能安居乐业。根据“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”可以概括为：货尽其用，人尽其力。根据“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”可以概括为：社会稳定。根据“故人不独亲其亲，不独子其子”可以概括为：人与人之间和谐相处等。根据【乙】文中的“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也”概括出“天下之利”的内容为：没有战争，人们能安居乐业；人与人之间和谐相处等。 答案： 13．B【亲：以……为亲】‎ ‎14．①施行大道的时候，天下是公共的。（2分）‎ ‎②‎ 让老年人有终老的保障，年轻人能够发挥自已的才能，为社会效力，幼童能够顺利成长。（2分）‎ ‎15．有德行、有才能、讲信用、能和人和睦相处。（答“选贤与能，讲信修睦”也可）（3分）‎ ‎16．人人能得到社会关爱；人人能安居乐业；货尽其用，人尽其力；社会稳定；人与人之间和谐相处等。（每点1分，答对4点给满分）‎