部编版人教版语文八年级上册第6单元22富贵不能淫

部编版人教版语文八年级上册第6单元22富贵不能淫

文言文 富贵不能淫 22 人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。 1. 疏通文章，积累文言词汇。 2. 掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论 证思路。 3. 了解孟子主张，掌握“富贵不淫”的道理。 （重点） （难点） 孟子 ( 约前 372 年～约前 289 年 ) ，名轲，字子舆，邹 ( 现在山东邹城市 ) 人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“ 孔孟 ”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础上，提出了系统的“ 仁政 ”学说。 孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的 “仁政”“王道” 主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“ 行仁政 ”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。 一 读一读字音 kē zōu yín yǎn guàn guān 轲 （ ） 邹 人（ ） 淫 （ ） 公孙 衍 （ ） 丈夫之 冠 （ ） 衣 冠 （ ） 二 写一写字形 戒 妾 必敬必 jiè （ ） qiè （ ）妇之道 ( 一 ) 古今异义 1. 是焉得为大 丈夫 乎（古义：男子；今义：女子的配偶） 2. 母 命 之（古义：教导、训诲；今义：命令） 3. 以顺为 正 者（古义：准则，标准；今义：正确） 4. 富贵不能 淫 （古义：惑乱，迷惑；今义：过多；放纵；淫乱） 三 文言知识积累 ( 二 ) 词类活用 1. 富贵不能 淫 （使动用法，使 …… 迷惑） 2. 贫贱不能 移 （使动用法，使 …… 动摇） 3. 威武不能 屈 （使动用法，使 …… 屈服） 1. 省略句 戒之曰。（省去主语“母亲”） 2. 判断句 以顺为正者，妾妇之道也。 （“ …… 者， …… 也”，表判断） （ 三 ） 特殊句式 导思 1. 孟子在 《 富贵不能淫 》 一文中提出的“大丈夫”的标准是什么？ 导思 2. 这篇文章采用了哪些论证方法？ 中心论点 论证方法 导思 3. 这篇文章采用了怎样的思路来论证观点？ 论证思路 关键词 品格抱负 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。 《孟子》三章 朗读。 圈点要求 1. 划分文章部分、层次分别用 双竖线、单竖线 。 2. 认为用得好的词语用 方框 。 3. 关键语句 ( 或写得好的语句 ) 用 波浪线 。 4. 有疑问的地方，用 问号 标注。 原文： 居 天下之广 居 ，立天下之 正位 ，行天下之 大道 ； 得 志 ，与民 由 之；不得志，独 行其道。 居： 居住。 广居： 宽大的住所。儒家用以喻仁。 正位： 中正之位。 大道： 正道。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。 得志： 实现其志愿。 注释： 翻译课文 居住在天下最宽大的住所里，站立在天下得最正大的位置，行走在天下最光明的正道上；能实现志愿，就与民众一起去实现；不能实现志愿，就独自行其道。 译文： 原文： 富贵不能 淫 ，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 淫： 使昏乱。 注释： 富贵不能使我昏乱，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服，这样才叫作大丈夫。 译文： 1. 品析第一句，说说 这句话有什么作用？ 【 答案 】 这句话从“居”“立”“行”三个角度 阐释真正的大丈夫是有仁、有义、有礼、有智的。 孟子举生活实例的目的是什么？ 【 答案 】 孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，这句既是举例论证，又是类比论证，以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。 2. 孟子是怎样从正面展开论述的？ 【答案】 孟子用排比句从正面论述，“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”，这是比喻论证，同时与上面构成对比论证；用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则，这又是一种对比。 3. 4. 本文运用了什么论证方法？有什么作用？ 【 答案 】 举例论证和对比论证。通过事例阐述大丈夫的所作所为，通过“得志”与“不得志”的对比，分析他们对待理想、志向、人生的态度，赞美了大丈夫高洁的品质。   孟子的观点是什么？是运用什么方法提出来的？ 【答案】 结尾总结全文，运用排比的修辞手法提出观点：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 5. 议论文结尾段作用分析法。 （中考占 3-4 ）议论文结尾段的作用主要有：①总结全文，得出结论或得出中心论点（深化中心论点）；②重申（强调） …… 中心论点；③发出 …… 的号召或希望人们 …… ；④补充论证了 …… ，使论证更全面更严密；⑤提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题。 阅读方法解密 【 难点探究 】 请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之道的不同。 【 答案 】 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫”之道表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。 富贵不能淫 得 志 不 得 志 大丈夫 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 《 富贵不能淫 》 通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 1. 语言含蓄，讽刺深刻尖锐。 孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”，讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准，而是以顺从为原则，是在行“妾妇之道”。 2. 运用排比，增强文章的气势和感染力。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”形成排比，气势磅礴，铿锵有力，具有极强的感染力，成为千古名言。 襁褓：未满周岁的婴儿 孩提：指 2——3 岁的儿童 垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁 加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 而立：指三十岁 不惑：指四十岁 知命：指五十岁（又“知天命”、“半百”） 花甲：指六十岁 古稀：指七十岁 耄耋：指八、九十岁 期颐：一百岁 知识拓展 作业 1 ： 完成教材上的课后习题 作业 2 ： 完成 《 点训 》 上的习题 温馨提示：以上作业的课件均见本课文件夹。