人教版语文八上第29课《湖心亭看雪》练习题

人教版语文八上第29课《湖心亭看雪》练习题

‎29 湖心亭看雪 ‎1.走近作者 ‎ 张岱（1597-1679），又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，山阴(今浙江绍兴)人，明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等文学名著。‎ ‎2.文言知识梳理 ‎（1）通假字 余挐一小舟［通“桡”，撑（船）。］‎ ‎（2）一词多义 ‎【是】是日更定(代词，这)；是金陵人(表判断)‎ ‎【一】上下一白(副词，全)；长堤一痕(数词)‎ ‎【更】更有痴似相公者(副词，还)；是日更定(古时夜间的计时单位)‎ ‎【白】强饮三大白而别(酒杯)；上下一白(白色)‎ ‎（2）古今异义 是日更定(古义：完了，结束；今义：确定，决定。)‎ ‎（3）词类活用 大雪三日(名词用做动词，下雪。)‎ 客此(名词用做动词，客居。)‎ ‎（4）文言句式 客此(省略句，“客”的后面省略介词“于”。)‎ 更有痴似相公者(倒装句，即“更有似相公痴者”。)‎ ‎3.主题解说 ‎ 文章通过对西湖壮观雪景的描写以及湖心亭奇遇的记叙，抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，表达了作者孤芳自赏的感情和淡淡的愁绪，同时也含蓄地表达了作者对故国的怀念之情。‎ ‎4.重点突破 ‎ 如何理解文中最后结尾“莫说相公痴”中的“痴”？‎ 提示：舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢？他痴迷于天水合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。‎ ‎5.难点攻克 ‎ 文中有“舟中人两三粒”的句子，末尾还出现了一个舟子，显然作者不是孤身独往，可是文中却说是“独往湖心亭看雪”，这是不是矛盾？‎ 提示一：不矛盾。因为这里的“独”是“孤独”之意。他认为舟子不可能跟他志趣相投，舟子对“相公”的行为和心中所想更是不理解的，“独”字表现他的孤傲清高。‎ 提示二：不矛盾。因为这里的“独”是指“不同于流俗”，作者去赏雪，是带着闲情雅致去的。在作者心里，这里只有他自己，他忘记一切俗念，“独”字表现他的超凡脱俗。‎ 提示三：不矛盾。因为这里的“独”不是指人数，而是指精神。“独”字充分展示作者与众不同的情趣、不随俗流的情怀，也反映他内心深处的孤独与落寞。‎ 6. 结构图解 ‎ 游踪：余住西湖→独往湖心亭→‎ ‎ 湖 到亭上→及下船 ‎ 心 雪 一痕 → 宇宙的空阔 对 ‎ 亭 景 一点 人的渺小 比 ‎ 看 两三粒 ‎ 雪 惊喜——大喜 ‎ 巧遇 畅快——强饮三大白 ‎ 伤感——客此 ‎7.学法点津 ‎“白描”的描写方法 ‎ 描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。‎ ‎【典型例题】课文中对西湖夜雪的景物描写，其方法就是白描，请找出此句，并说说其作用。‎ ‎【参考答案】“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”运用白描手法将夜色中雪景的特点勾勒清晰，使宇宙的空阔与人的渺小形成了强烈的对比，景物也因此有了内容。‎ ‎【技法点睛】辨别白描手法主要从三个方面入手：①白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。②白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。③白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。‎ ‎1.给下列加点的字词注音。‎ 更定( ) 毳衣( ) 崇祯( )‎ 雾凇( ) 沆砀( ) 一芥( )‎ 铺毡( )‎ ‎2.解释下列加点词的含义。‎ ‎（1）更定 （2）湖中人鸟声俱绝 ‎ ‎（3）余挐一小船 （4）拥毳衣炉火 ‎ ‎（5）雾凇沆砀 （6）焉得更有此人 ‎ ‎（7）余强饮三大白而别 （8）及下船 ‎ ‎3.下面朗读节奏有误的一项是( )‎ A.湖中人/鸟声俱绝。B.湖中/焉得更有此人? ‎ C.余/强饮三大白而别D.舟中人/两三粒而已。‎ ‎4.写出含有与加点词意义相同的成语。‎ ‎(1)湖中焉得更有此人 ‎ ‎(2)湖中人鸟声俱绝 ‎ ‎(3)一童子烧酒炉正沸 ‎ ‎(4)舟中人两三粒而已 ‎ ‎(5)惟长堤一痕 ‎ ‎5. 根据提示默写句子。‎ ‎(1)文中具体描写雪景的句子是： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎（2）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句，使人想起柳宗元《江雪》中的名句： ‎ ‎ ， 。‎ ‎(3)描写西湖的诗句很多，例如：“ ， ”，这是苏轼笔下的雨后西湖；“ ， ”，这是白居易眼中的初春西湖；“ ， ”，这是杨万里心中的夏日西湖。西湖的确是个迷人的地方。‎ ‎6.下面句子的译文。 ‎ ‎(1)是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。‎ ‎ ‎ ‎(2)天与云与山与水，上下一白。‎ ‎ ‎ ‎(3)到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。‎ ‎ ‎ ‎(4)莫说相公痴，更有痴似相公者！‎ ‎ ‎ ‎7.八年级（3）班的同学开展了一次以“徜徉山水间，感受自然美”为主题的语文综合性实践活动，请你参与。‎ ‎（1）【环节一：赏山水之词】请从修辞角度赏析下面文字。‎ ‎ 南峰之巅，云雾缥缈，绕林缠木，陡壁峭崖在云雾中若隐若现，恍若人间仙岛。群山朦胧，劲松朦胧，天地朦胧。这飘逸轻灵的朦胧美，散发着摄人心魂的诱惑力，令人心驰神往。云海翻腾，变幻莫测，一会儿似一条腾飞着的巨龙，一会儿似一头呼啸着的猛虎，一会儿似一只翱翔着的苍鹰，一会儿又化身为一位翩然起舞的少女……我们的心随着云雾而百般变幻，涌动起伏，完全沉浸在大自然的绚丽之中。‎ ‎（选自《西岳游记》）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎（2）【环节二：诵山水之诗】请从你的积累中，分别写出两句完整的写山水的古诗句。‎ 山： ‎ 水： ‎ 阅读课文，完成下面的题目。‎ ‎8. 翻译下列句子。‎ 余强饮三大白而别。‎ ‎ ‎ ‎9.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用？‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎10.“痴”与课文第一段哪句话相呼应？写出了作者什么心情？‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎11.写赏雪，却写到亭上金陵人饮酒的场面，多余吗？为什么？‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎12.(南昌中考)这篇文章可谓是痴人赏奇景，你认为奇景“奇”在哪里？痴人“痴”在何处？请分别概括。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎(徐州中考改编)‎ ‎【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。‎ 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”‎ ‎(张岱《湖心亭看雪》)‎ ‎【乙】从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆①，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王②梦中初遇洛神③时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。‎ 晚同子公渡净寺④，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。‎ ‎(袁宏道《初至西湖记》)‎ ‎【注释】①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。‎ ‎13.解释下列加点的词语。‎ ‎(1)上下一白( )‎ ‎(2)从武林门而西( )‎ ‎(3)客此( )‎ ‎(4)取道……石径塘而归( )‎ ‎14.用现代汉语翻译下面的句子。‎ ‎(1)湖中焉得更有此人！‎ ‎ ‎ ‎(2)此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎15.试着赏析下列句中加点词的表达作用。‎ ‎(1)湖中人鸟声俱绝。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎(2)则心已飞湖上也。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎16.请根据对文章内容的理解，完成下列题目。‎ ‎(1)【甲】文写赏雪，却写到湖心亭上金陵人饮酒的场面，主要表达_____________________。【乙】文则突出了_____________________________。‎ ‎(2)【甲】文“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了________________________。“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”连用四个_______，寥寥数笔，写出了____‎ ‎ 。‎ 文言文对照翻译 崇祯五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(ɡēng)定矣，余挐(ráo)一 ‎ 崇祯五年十二月，我住在西湖边。连续下了三天大雪，西湖中人声鸟声都消失了。这天(晚上)初更结束后我划一条 小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀(hàng dàng)，天与云与山与水，上下 小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪景。湖上弥漫着水气凝成的冰花，(只见)天和云和山和水，浑然 一 白。 湖上 影子， 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥(jiè)，舟中 一体，白茫茫一片。湖上比较清晰的影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中像 人 两三粒 而已。‎ 米粒一般大小的两三个人罢了。‎ ‎ ［实词］余：我。绝：消失，沉寂。更定：指初更结束以后，晚上八点左右。定，完了、结束。挐：撑（船）。一作“拏”。拥：这里指穿着、带着。毳衣：用毛皮制成的衣服。雾凇：水气凝成的冰花。沆砀：白气弥漫的样子。痕：痕迹。芥：小草。‎ ‎ ［虚词］俱：都。是：代词，这。独：独自。与：连词，和。一：全。惟：只有。而已：罢了。‎ ‎ ［句式］“与余舟一芥”“舟中人两三粒而已”：定语后置句，应分别为：“与(一芥)余舟”“舟中(两三粒)人而已”。‎ 到亭上， 有 两人 铺毡 对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖 ‎ 到了湖心亭上，(看见)两个人已铺好毡子，相对而坐，一个男仆在温酒，酒烧开了。(他们)看到我十分高兴，说：“在湖 中 焉得 更 有 此①人！” 拉余 同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，‎ 中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢！”(于是)拉着我一起喝酒。我痛饮了三大杯就告辞。问他们的姓氏，(他们回 是 金陵人，客此②。及 下船， 舟子 喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”‎ 答)是金陵人，客居此地。等到(回来时)下了船，船夫嘟哝道：“别说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”‎ ‎ ［实词］对：面对面。沸：开。喜：高兴。饮：喝酒。强饮：痛饮。白：古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。是：动词，表判断。金陵：古地名，即今江苏南京。客：客居。舟子：船夫。喃喃：小声连续不断地说话。相公：旧时对士人的尊称。似：像。‎ ‎ ［虚词］大：非常、十分。焉：哪能。此：①代词，这样。同：一起。而：‎ 连词，表承接关系，就。其：代词，他们的。此：②代词，这个地方。及：等到。莫：不要。更：还。者：……的人。‎ ‎［句式］拉余同饮：主语省略，应为“(他们)拉余同饮”。问其姓氏：主语省略，应为“(吾)问其姓氏”。‎ ‎【参考答案】‎ 1. gēng cuì zhēn sōng hàng dàng jiè zhān ‎2.（1）完了，结束（2）消失（3）撑(船)（4）用毛皮制成的衣服（5）白气弥漫的样子（6）哪能（7）指酒杯（8）等到 ‎3.A ‎4.（1）不入虎穴，焉得虎子（2）万事俱备，只欠东风（3）人声鼎沸（4）不鸣则已，一鸣惊人（5）惟命是从 ‎5.（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（2）千山鸟飞绝万径人踪灭（3）欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄接天莲叶无穷碧映日荷花别样红 ‎6.（1）这天天初更结束后，我撑着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。‎ ‎（2）天、云、山、水，上上下下全白了。‎ ‎（3）到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席面对面坐着，一个男仆烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。‎ ‎（4）不要说先生痴，还有像先生一样痴的人！‎ 7. ‎（1）示例：文段运用排比的修辞，将被云雾围绕着的南峰描绘得精美绝伦；然后又运用 排比和比喻的修辞，将变幻莫测的云海刻画得惟妙惟肖，神奇百变，仿佛就在我们眼前。‎ ‎ （2）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。会当凌绝顶，一览众山小。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。‎ 8. 我痛饮(尽力喝)了三大杯酒，然后(和他们)道别。‎ 9. 写出了环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”(不同凡响)，为下文作铺垫。‎ ‎10.与开头“独往湖心亭看雪”相呼应；写出了作者超然脱俗的性格。‎ ‎11.不多余。因为写湖心亭上两个金陵人对坐饮酒、“余”被邀勉力喝三杯的情景，为文章开出另一境界，给人一种欣逢知己的惊喜，同时也是“看雪”行动的延伸。‎ ‎12.奇景“奇”在：万籁俱寂；天地一色；万物渺小。痴人“痴”在：不顾天寒地冻，独往赏雪，醉心于雪景，闲情雅趣异于常人。‎ ‎13.（1）全（2）往西走，向西去（3）客居（4）回去，回来 ‎14.（1）湖中哪能还有这样的人！(想不到湖中还会有这样的人！)（2）这时候想要用一句话描写(眼前美景)却无法做到，大概就像是曹植梦中初次遇到洛神时(那种惊艳的感觉吧)。‎ ‎15.（1）“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。（2）“飞”字，写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便已心飞神越。‎ ‎16.（1）幸逢知己之乐“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦 ‎（2）天空、云层、山峦、湖水浑然一体，举目皆白的景象比喻扑面而来的西湖美景。‎