人教部编版八年级上册期末文言文专项复习

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八年级上册期末文言文专项复习 关羽传(节选)‎ ‎ 建安五年，曹公①东征，禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将颜良攻白马②，羽策马刺良于万众之中，绍诸将莫能当者，遂解白马围。初，曹公壮③羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰:“卿试以情④问之。”既而辽以问羽，羽叹曰:“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾当立效⑤以报曹公乃去。”辽以报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封⑥其所赐，拜书⑦告辞。左右欲追之，曹公曰:“彼各为其主，勿追也。”‎ ‎ 【注】①曹公:即曹操。下文的“羽”和“绍”分别为关羽、袁绍。②白马:地名。③壮:赞许。④情:人情，感情。⑤效:功劳。⑥封:封存。⑦拜书:呈上书信。‎ ‎ 1.解释下列句中加点的词的意思。‎ ‎ (1)曹公东征( )‎ ‎ (2)禽羽以归( )‎ ‎ (3)谓张辽曰( )‎ ‎ (4)曹公义之( )‎ ‎ 2.下列各句与“无久留之意”中“之”的用法相同的一项是 ( )‎ ‎ A.礼之甚厚 ‎ B.羽策马刺良于万众之中 ‎ C.不可背之 ‎ D.左右欲追之 ‎ 3.用现代汉语翻译文中画线的两个句子。‎ ‎ (1) ‎ ‎ (2) ‎ ‎ 4.阅读上文，说说该文中的关羽是怎样的一个人。‎ ‎ 关羽传(节选)‎ ‎1. (1)向东边，到东边;‎ ‎(2)同“擒”，捉住;‎ ‎(3)对……说;‎ ‎(4)认为……讲义气。‎ ‎ 2. B(此项为助词，其他三项为代词。)‎ ‎ 3. (1)曹操赞赏关羽的为人，但是发觉关羽没有久留之意。‎ ‎ (2)我一定要立功来报答曹公才会离开。‎ ‎ 4.英勇善战，重义气。‎ ‎ 【参考译文】建安五年，曹操东征，曹操活捉关羽而回，任命关羽为偏将军，待他非常客气。袁绍派遣大将军颜良到白马进攻东郡太守刘延，关羽策马驰入千军万马之中刺杀颜良，袁绍的众多将领没有人能够抵挡他，于是解了白马之围。当初，曹操佩服关羽的为人，而观察他的心情神态并无久留之意，对张辽说:“你凭私人感情去试着问问他。”不久张辽询问关羽，关羽感叹地说:“我非常清楚曹公待我情义深厚，但是我受刘将军的深恩，发誓与他同生死，不能背弃他。我终将不能留下，我必当立功来报答曹公后才离开。”张辽将关羽的话回报给曹操，曹操认为他是义士。关羽杀了颜良后，曹操知道他一定会离走，便重加赏赐。关羽全部封存曹操给他的赏赐，呈书告辞。曹操左右的人想要追赶关羽，曹操说:“各人都是为了自己的主人，不必追了。”‎ 22‎ 次非杀蛟 ‎ 荆①有次非者，得宝剑于干遂②。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能活者乎?”船人曰:“未之见也。”次非攘臂祛衣③，拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也!弃剑以全己，余奚④爱焉!”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。‎ ‎ (选自《吕氏春秋》)‎ ‎ 【注】①荆:古代楚国的别称。②干遂:地名，在今江苏省苏州市吴中区西北。③攘臂祛衣:挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。④“奚”是个疑问代词，相当于“何”。‎ ‎ 1.解释下列加点字。‎ ‎ (1)还反涉江( )‎ ‎ (2)次非谓舟人曰( )‎ ‎ (3)弃剑以全己( )‎ ‎ (4)杀之而复上船( )‎ ‎ 2.下列句子中虚词的意义和用法解说有误的一项是( )‎ ‎ A.得宝剑于干遂(在)‎ ‎ B.未之见也(代词，代蛟)‎ ‎ C.弃剑以全己(来)‎ ‎ D.杀之而复上船(连词，表承接)‎ ‎ 3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎ ‎ ‎ 4.次非能拯救全船人性命，依靠的是什么?‎ ‎ ‎ 次非杀蛟 ‎1.(1)同“返”，返回;‎ ‎(2)告诉，对……说;‎ ‎(3)保全;‎ ‎(4)又，再。‎ ‎ 2. B(代“两蛟绕船能活”。)‎ ‎ 3.你曾见过两条蛟龙绕住船儿，船上的人还能活下来的吗?‎ ‎ 4.强烈的自信，敢于斗争的勇气，自我牺牲的精神。‎ ‎ 【参考译文】楚国有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人:“你看见过两条蛟龙绕住船儿，船上的人还活下来的吗?”摇船人回答;“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说:“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了!如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢?”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟后又回到了船上。船上的人都保住了性命。‎ 情同朱张 ‎ 初，晖①同县张堪素有名称②，尝于太学③见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰:“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达④，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡⑤之。晖少子怪而问曰:“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰:“堪尝有知己之言，吾以信于心也。”‎ ‎ 【注】①晖:朱晖，与张堪同为东汉人。②名称:名声，名望。③太学:汉朝设在京城的最高学府。④先达:指有道德、有学问的前辈。⑤赈赡:救济，周济。‎ ‎ 1.解释下列句中的加点词语。‎ 22‎ ‎ (1)晖同县张堪素有名称( )‎ ‎ (2)尝于太学见晖( )‎ ‎ (3)举手未敢对( )‎ ‎ (4)子孙窃怪之( )‎ ‎ 2.下列句中加点词的词性与其他三项不同的一项是( )‎ ‎ A.接以友道 B.晖以堪先达 ‎ C.吾以信于心也 D.欲以妻子托朱生 ‎ 3.翻译文中画线的句子。‎ ‎ 4.结合文中朱晖的言行说说他是个怎样的人。‎ ‎ ‎ 情同朱张 ‎1. (1)一向，平素;‎ ‎(2)曾经;‎ ‎(3)答复，回答;‎ ‎(4)感到奇怪。‎ ‎ 2. B(B项为动词，其他三项为介词。)‎ ‎ 3.于是亲自去问候看望，并救济他们很多东西。‎ ‎ 4.朱晖是个重信义(情义)的人，文中朱晖虽然口头没有答应张堪的嘱托，却铭记在心，在张堪死后，还是帮助他的家人。‎ ‎ 【参考译文】早前，与(朱)晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过(朱)晖，很看重他，把他当朋友对待，握着(朱)晖的胳膊说:“准备把妻子儿女托付给朱先生。”(朱)晖因为(张)堪已经是名人，所以只是拱手没有敢应承，之后(二人)再也没有见过面。(张)堪死后，(朱)晖听说他的妻子儿女生活贫困，于是亲自前往探视，送去丰厚的钱款扶持。(朱)晖的小儿子领很不理解，问道:“父亲您不和(张)堪为友，平生也没什么往来，我们实在觉得奇怪啊”。(朱)晖说:“(张)堪曾经对我说过知己的话，我铭记在心。”‎ 陆九渊 ‎ 陆九渊①，字子静。生三四岁，问其父天地何所②无穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。及总角③，举止异凡儿，见者敬之。谓人曰:“闻人诵伊川④语，自觉若伤我⑤者。”又曰:“伊川之言，奚为⑥与孔子、孟子之言不类?近见其间多有不是处。”初读《论语》，即疑《有子》之言支离。他日读古书，至“宇宙”二字，解者曰“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，忽大省曰:“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”‎ ‎ 【注】①陆九渊:江西金溪人，宋代著名的理学家和教育家。②何所:为什么。③总角:未成年者扎在头顶两旁的发髻。借指童年。④伊川:北宋著名理学家程颐的别称。⑤伤我:不合我口味。⑥奚为:为什么。‎ ‎ 1.选出下面断句正确的一项( )‎ ‎ A.他日读/古书 ‎ B.往古来今/曰宙 ‎ C.自觉若伤/我者 ‎ D.宇宙内/事乃己分内事 ‎ 2.解释下列加点词语的含义。‎ ‎ (1)及总角( )‎ ‎ (2)奚为与孔子、孟子之言不类( )‎ ‎ (3)忽大省曰( )‎ 22‎ ‎ 3.翻译文中画线的两个句子。‎ ‎ (1) ‎ ‎ (2) ‎ ‎ 4.短文中的哪些事例可以说明陆九渊自幼好学?请你概述。‎ ‎ ‎ 陆九渊 ‎ 1. B(A项“他日/读古书”;C项“自觉/若伤我者”；D项“宇宙内事/乃己分内事”。)‎ ‎2. (1)等到，到了;‎ ‎(2)相同，类同;‎ ‎(3)明白，醒悟.‎ ‎ 3. (1)(陆九渊)长到三四岁时，就向他的父亲发问天地为什么无边无际，他的父亲只是笑着并不回答。‎ ‎ (2)(陆九渊)行为举止不同于其他的小孩，人们见到他都敬重他。‎ ‎4.四个事例:①三四岁时，曾向父亲发问“天地何所无穷际”;‎ ‎②读程颐书，发现其所说的话与孔子、孟子不相类似，甚至有矛盾之处;‎ ‎③初读《论语》，就对《有子》之言表示怀疑;‎ ‎④读古书到宇宙二字，看见解者的解说.忽然大有省悟。‎ ‎【参考译文】陆九渊，表字子静，长到三四岁时，问他的父亲天地为什么无边无际，父亲笑着不回答他，他竟为这个问题费尽思索而至废寝忘食。到了他十三四岁时，行为举止不同于其他的小孩，人们见到他都敬重他，他对别人说:“听人诵读伊川的语录，自我感觉伊川之学不合口味。”他又说:“伊川(程颐)所说的话，为什么与孔子、孟子的言论不相类似，最近我发现他学说里有很多不对的地方。”初读《论语》，就怀疑他们的言论有些矛盾;一天他读到古书，有对“宇宙”二字解释，解者说“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，他忽然醒悟说:“宇宙内的事，就是自己分内的事，自己分内的事，也就是宇宙内的事。”‎ 公而忘私 ‎ 郭子仪初与李光弼①俱为安思顺牙将②，不相能③，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰:“死所甘心，但乞贷④妻子。”子仪趋堂下，握其手曰:“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉!” 因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使⑤，遂同破贼，无纤毫猜忌。‎ ‎ 【注】①郭子仪、李光弼:唐朝人，平定“安史之乱”的主要将领。②牙将:副将。③不相能:互相看不起。④贷:宽怒。⑤节度使:古代官名，总揽数州军事。‎ ‎ 1.对下面句子的节奏划分正确的一项是 ( )‎ ‎ A.子仪/趋堂下，握/其手 ‎ B.子仪/趋堂下，握其/手 ‎ C.子仪/趋/堂下，握/其手 ‎ D.子仪趋/堂下，握其/手 ‎ 2.解释下列句中加点的词。‎ ‎ (1)俱为安思顺牙将( )‎ ‎ (2)非公不能定( )‎ ‎ (3)光弼恐见诛( )‎ ‎ (4)子仪趋堂下( )‎ ‎ 3.翻译文中画线的两个句子。‎ ‎ (1) ‎ 22‎ ‎ (2) ‎ ‎ 4.李光弼向郭子仪“跪请”的原因是 ‎ ‎(用原文回答)。‎ ‎ 5.郭子仪面对李光弼的跪请做出了怎样的反应?说明他具有怎样的思想品质?‎ ‎ ‎ 公而忘私 ‎ 1.A(前一句是主谓结构，主语后停顿;后一句是动宾结构，动词后面停顿。)‎ ‎2. (1)都;‎ ‎(2)平定;‎ ‎(3)担心或害怕;‎ ‎(4)快走。‎ ‎ 3. (1)我甘愿一死，只希望你放过我的妻子和儿女。‎ ‎ (2)接着(郭子仪)流着泪用忠君爱国的道理勉励(李光弼)。‎ ‎ 4.恐见诛。‎ ‎ 5.做出“子仪趋堂下，握其手”“因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使”的反应，表现了他胸怀博大、公而忘私的崇高品质。‎ ‎ 【参考译文】刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人(关系)不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来郭子仪代替安思顺当上将军后，李光弼担心被诛杀，于是(对郭子仪)下跪请罪说:“我甘愿一死，只希望(你)放过我的妻子和儿女。”郭子仪走下堂来，握住他的手说:“如今国家动乱，主人受人侮辱，不是您不能平定，我郭子仪又怎能心怀私怨呢!”于是一边流着泪一边(对李光弼)用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，(之后)两人一起攻破乱贼，再没有丝毫猜忌了。‎ 东坡画扇 ‎ 先生职临钱塘日①，有陈诉负②绫绢二万不偿者。公呼至询之，云:“某③家以制扇为业，适父死，而又自今春已来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”会熟视久之，曰:“姑取汝所制扇来，吾当为汝发市④也。”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔⑤作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰:“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始踰⑥府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊恨不胜而去。遂尽偿所逋⑦。‎ ‎ 【注】①先生职临钱塘日:苏东坡到杭州任职时。②陈诉:状告。负:这里是拖欠的意思。③某:我。④发市:开张。⑤判笔，判案用的笔。⑥踰:走出。⑦逋(bū):拖欠。‎ ‎ 1.解释下列加点字。‎ ‎ (1)公熟视久之( )‎ ‎ (2)非故负之也( )‎ ‎ (3)适父死( )‎ ‎ (4)至懊恨不胜而去( )‎ ‎ 2.下列句中的“而”与“而好事者争以千钱取一扇”的“而”的意义和用法不同的一项是 ( )‎ ‎ A.而又自今春已来 ‎ B.顷刻而尽 ‎ C.其人抱扇泣谢而出 ‎ D.至懊恨不胜而去 ‎ 3.翻译文中画线的句子。‎ ‎ 4.下列对内容的理解有错误的一项是 ( )‎ ‎ A.本文主要写苏东坡用画扇的义举扶贫济困的故事，表现其高尚的品格。‎ 22‎ ‎ B.从文中看，制扇者欠债的原因是“适父死”和“所制不售”。‎ ‎ C.东坡只“取白团夹绢二十扇”题诗作画，表现出其作为文人的清高。‎ ‎ D.“争以千钱取一扇”、“后至而不得者，至懊恨不胜而去”从侧面写出苏东坡在书画艺术上的造诣之精深。‎ 东坡画扇 ‎ 1. (1)仔细地;(2)故意;(3)恰好，正赶上; (4)离开。‎ ‎ 2. A(A项为表转折，其他三项为表顺承。)‎ ‎ 3.(他)刚走出府门，就有欣赏、喜欢苏东坡的人(好事的人)争着用一千钱买一把扇子，所拿的扇子马上卖完了。‎ ‎ 4.C(东坡估计画二十把夹绢扇面，卖的钱够那人偿还债务。)‎ ‎ 【参考译文】苏东坡到杭州任职时，有人告状说有个人欠购绫绢的两万钱不还，苏东坡把那人招来询问，他说:“我家以制扇为生，我父亲刚刚亡故，而自今年春天以来，连着下雨，天气又冷，做好的扇卖不出去，并非故意欠他钱。”东坡凝视他许久，说：“暂且把你做的扇拿过来，我来帮你开张起来。”片刻扇送到，东坡取空白的夹绢扇面二十把，顺手拿起判案笔书写行书、草书，并画上枯木竹石，一挥而就。交给那人说:“快去外面卖了还钱。”那人流着泪拿起扇边答谢苏东坡边往外走用!过府门，就有好事的人争相用千钱购扇，手里拿的马上卖完了，而后来的想买，买不到，无不非常懊悔而离开。卖扇人用卖扇的钱终于还清了欠款。‎ 孙期传 ‎ 孙期字仲彧，济阴成武人也。少为诸生，勤习典籍。家贫，事母至孝，牧豕①于大泽中，以奉养焉。远人从其学者，皆执经垄畔以追之。里落②化其仁让。黄巾贼起，过期里陌，相约不犯孙先生舍。郡举方正③，遣吏赍④羊酒请期，期驱豕入草不顾。司徒黄琬特辟⑤，不行，终于家。‎ ‎ 【注】①豕( shǐ):猪。②里落:村庄。③方正:汉代选举科目，也指被举荐的士人。④赍(jī):持有，携带。⑤辟:召，征召。‎ ‎1.解释下列加点词语在文中的意思。‎ ‎(1)皆执经垄畔以追之( )‎ ‎(2)期驱豕入草不顾( )‎ ‎2.用现代汉语翻译文中画线的句子。‎ ‎ ‎ ‎3.孙期身为儒生而不耻做粗鄙之事，文中他“牧豕于大泽”、“驱豕人草”分别有什么目的?‎ ‎ ‎ ‎4.孙期虽为布衣，却被记于史册，为史家所称道。请结合选文分析孙期有怎样的品质。‎ ‎ ‎ 孙期传 ‎ 1.①持;或“拿”;或“握”;‎ ‎②回头;或“回头看气或“转过头看”;或“看”。‎ ‎ 2.从远方来跟着他学习的人，都拿着经文在田野中追着他(请教)。‎ ‎ 3.“牧豕于大泽”目的围绕“奉养母亲”回答;“驱豕入 草”目的围绕“拒绝做官”回答。‎ ‎ 4.围绕“勤学;孝顺;能吃苦;仁让;淡泊名利;鄙弃功名”回答。‎ ‎ ‎ 22‎ ‎ 【参考译文】孙期，字仲彧，济水南部成武人。少年时为读书人，勤奋学习典籍。家里贫困，服侍母亲非常孝顺，在大沼泽中养猪，来奉养他的母亲。有从远方来跟他学经义的人，都拿着经文在田埂上追着他请教。附近村庄都被他的仁爱、谦让所感化。黄巾军起义后，盗贼四起，他们经过孙期的家乡，相互约定不侵扰孙期的家。郡太守因为孙期为人方正，举荐他做官，派遣手下送来羊酒，请他定时间出发，孙期驱赶着猪进入草丛里，头也不回。司徒黄琬，特地征辟他出山为官，他不出门应辟，最后死在家中。‎ 乐工罗程 ‎ 乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程既审①上晓音律，尤自刻苦。往往令倚嫔御歌，必为奇巧声动上，由是得幸。程一日果以眦睚②杀人，上大怒，立命斥出，付京兆。他工辈以程艺天下无双，欲以动上意。会幸苑中，乐将作，遂旁设一虚坐，置琵琶于其上，乐工等罗列上前，连拜且泣。上曰:“汝辈何为也?”进曰:“罗程负陛下，万死不赦；然臣辈惜程艺天下第一，不得永奉陛下，以是为恨。”上曰:“汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗③法也。”卒不赦程。‎ ‎ 【注】①审:明白，清楚。②眦睚:怒目相视的样子。借指小的怨恨。③高祖:唐代开国皇帝李渊;太宗:唐太宗李世民。‎ ‎ 1.解释下列加点的词语的意思。‎ ‎ (1)能变易新声( ) (2)乐工等罗列上前( )‎ ‎ (3)以是为恨( ) (4)卒不赦程( )‎ ‎ 2.下列加点词的意思相同的一组是(3分)( )‎ A.得幸于武宗 不得永奉陛下 B.必为奇巧声动上 置琵琶于其上 C.由是得幸 会幸苑中 D.程一日果以眦睚杀人 以是为恨 ‎3.翻译文中画线的句子。‎ ‎ ‎ ‎4.用文中语句填空。‎ 罗程“果以毗睦杀人”的原因是“ ”，乐工为罗程求情的原因是“ ”，宣宗不赦免罗程的原因是“重”高祖、太宗之法。‎ ‎5.你从文中的故事得到哪些启示?(每点启示用一句话概述，标上序号)(4分)‎ ‎ ‎ 乐工罗程 ‎1. (1)变换;(2)排列，排成行列;(3)遗憾;(4)终于。‎ ‎ 2 D(A项分别是“得到”/“能够”;B项分别是“皇上”/“上面”;C项分别是“宠幸”/“皇帝到某地去”;D项都是“因为”。)‎ ‎ 3.你们这些人惋惜的只不过是罗程的技艺，我看重的是高祖、太宗传下来的法律。‎ ‎ 4.恃恩自恣 惜程艺天下第一(或:以程艺天下无双)‎ ‎5.示例:①英明的统治者会以国法为重，不会因偏爱和人情而废法。‎ ‎②恃恩自恣终会酿成大错。‎ ‎③人才虽难得，但法律是无情的，任何人在法律面前都应是平等的。‎ ‎ ‎ 22‎ ‎ 【参考译文】乐师罗程，擅长弹奏琵琶，技艺天下第一，能够变换创作出新颖的乐曲。他在唐武宗时得到了皇上的宠爱，凭仗着皇上的恩宠，自己还骄横放肆。唐宣宗初年又召他到官廷演奏。罗程知道皇上通晓音乐的曲调韵律，自己研习音乐尤其刻苦。皇上时常命令罗程依照格律为妃缤作歌伴奏，罗程必定演奏出新奇巧妙的乐曲使皇上动情，因此罗程得到了宣宗皇帝的宠幸。一天，罗程竟然因小事杀死了人，皇上大为震怒，立即将他驱逐，押给京城地方长官处理。其他乐工们因罗程的技艺天下无人能比，想要以此打动皇上的心意。适逢皇上到花园中去，将要演奏，乐工们便安设了一个空座，把琵琶放置在座位的上面。乐工们排列成队，走上前来，环绕在皇上跟前连连叩拜并痛哭流涕。皇上说:“你们这些人干什么呀?”众乐工上前来说道:“罗程对不起皇上您，他犯的罪无论怎样都不能赦免。但是我们这些臣民们都怜惜罗程天下无双的技艺，(他)不能永远侍奉皇上，这件事成为内心的遗憾。”皇上说:“你们这些人，怜惜的不过是罗程的技艺罢了，我所注重的是唐高祖、唐太宗时代所制定的法律啊。”最终，没有赦免罗程的罪。‎ 徙薪曲突 客有过主人者，见其灶直突①，旁有积薪。客谓主人:“更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。”主人嘿②然不应。居无几何，家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒谢其邻人，灼烂者③在于上行，余各以功次坐，而不录④言曲突者。人谓主人曰:“向使听客之言，不费牛酒，终亡火患;今论功而请赏，‘曲突徙薪’无恩泽，焦面烂额为上客耶”主人寤而请之。‎ ‎ 【注】①突:烟囱。②嘿:同“默”，不说话。③灼烂者:(因救火)被火烧伤的人。④录:邀请。‎ ‎ 1.解释下面加点的词。‎ ‎ (1)远徙其薪( )‎ ‎ (2)主人乃寤而请之( )‎ ‎ 2.下面各组句子中加点词意义和用法相同的一组是 ( )‎ ‎ A.邻里共救之 主人乃寤而请之 ‎ B.见其灶直突 于是杀牛置酒谢其邻人 ‎ C.今论功而请赏 而不录言曲突者 ‎ D.更为曲突 焦面烂额为上客耶 ‎ 3.翻译文中画线的句子。‎ ‎ ‎ ‎4.你从这个故事中悟出了哪些道理?‎ ‎ ‎ 徙薪曲突 ‎1. (1)搬走;(2)明白。‎ ‎ 2. B(A项分别是“代火”/“代客”;B项都是“他的”；C项分别是“表并列”/“表转折”;D项分别是“造”/“作为”。)‎ ‎ 3.当初如果你能听取那个人的建议，就不需要这样摆酒请客，也就不会发生火灾。‎ ‎4.①不重视别人的忠告和批评，往往会有后患(要掌会认真考虑别人给你的建议)。‎ ‎②不要忘记和感谢给你忠告和帮助的人。‎ ‎③无论做什么事情，都应事先采取措施，防患于未然。‎ ‎ 【参考译文】有一个过访主人的客人，看到(主人家)炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说:“重新造一个弯曲的烟囱，将柴草远离烟囱。不然的话，就会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。不久后，家中果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，(主人)杀牛置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说:“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。现在评论功劳，邀请宾客，(为什么)提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢?”主人这才醒悟，去邀请那位客人。‎ 22‎ 项籍不肯竟学 项籍①少时，学书不成，去②;学剑，又不成。项梁③怒之④。籍曰:“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略⑤知其意，又不肯竟⑥学。‎ ‎ 后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。‎ ‎ 【注】①项籍:项羽，名籍，字羽。②去:去掉，(指放弃学书)。③项梁:项羽的叔父。④怒之:意动用法(以之为怒)。⑤略:大概。⑥竟:完毕。‎ ‎ 1.解释加点词语。‎ ‎ (1)于是项梁乃教籍兵法( ) (2)学书不成，去( )‎ ‎ (3)足以记名姓而已( ) (4)不足学( )‎ ‎2.翻译文中画线的句子。‎ ‎ 3.项羽年少时不肯学书学剑，而后终为刘邦所败，这个故事给人的教训是什么?‎ ‎ ‎ 项籍不肯竟学 ‎1. (1)于是，就;(2)放弃(学书);(3)够;(4)值得。‎ ‎ 2.而项籍则以蛮力拼斗，然而最终被刘邦打败，是智力用尽了。‎ ‎ 3.项羽年少时，学什么都是浅尝辄止、半途而废，因此，长大后虽然也有雄心壮志，但最终因缺乏真才实学而导致惨败，这就告诉我们，学习一定要持之以恒，坚持到底。‎ ‎ 【参考译文】项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就放弃了;又学习剑术，也没有学成。项梁很生气。项籍却说:“认字写字，能够用来记姓名就行了;剑术，也只能对付一个人，不值得学。我要学习能敌得过万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到结束。‎ ‎ 后来，刘邦和项籍打仗，刘邦智斗，而项籍则以蛮力拼斗，然而最终被刘邦打败，是智力用尽了。‎ 游高梁桥记 ‎[明]袁宏道 ‎ 高梁桥在西直门外，京师最胜地也。两水夹堤，垂杨十余里，流急而清，鱼之沉水底者，鬛说皆见。精蓝棋置，丹楼珠塔，窈窕绿树中。而西山之在几席者，朝夕设色以娱游人。当春盛时，城中士女云集，缙绅士大夫，非甚不暇，未有不一至其地者也。‎ ‎ 三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。时柳梢新翠，山色微岚，水与堤平，丝管夹岸。趺坐古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以为侑，鱼鸟之飞沉，人物之往来以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑，而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也?少顷，遇同年黄昭质拜客出，呼而下，与之语，步至极乐寺，观梅花而返。‎ ‎ 1.用“/”标出下面句子的朗读节奏。‎ ‎ 见 三 人 枯 坐 树 下 若 痴 禅 者，皆 相 视 以 为 笑。‎ ‎ 2.解释下列加点词语的意思。‎ ‎ (1)精蓝棋置( )‎ ‎ (2)朝夕设色以娱游人( )‎ ‎ (3)城中士女云集( )‎ ‎ (4)时柳梢新翠( )‎ ‎ 3.翻译文中画线的两个句子。‎ ‎4.“而西山之在几席者，朝夕设色以娱游人”一句运用了什么修辞?有何表达作用?‎ ‎ ‎ 22‎ ‎ 5.通过文中的景物描写，试揣测袁宏道当时的情感世界。‎ ‎ ‎ 游高梁桥记 ‎ 1.见三人/枯坐树下/若痴禅者，皆/相视/以为笑。‎ ‎2. (1)像棋子，名词作状语;‎ ‎(2)娱乐;‎ ‎(3)像云一样，名词作状语;‎ ‎(4)吐翠，形容词作动词。‎ ‎3. (1)佛寺星罗棋布，红楼朱塔，在绿树的映衬下显得格外的美丽。‎ ‎(2)把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般。‎ ‎ 4.拟人;作者运用拟人手法形象地描绘出了西山生动的景色，极富感情色彩。‎ ‎ 5.作者当时仕途顺畅，心情愉快;针对世俗之人，表达出了对他们的藐视，表白了自己的优越和高雅;他以自然为美，情趣超然。‎ ‎ 【参考译文】高梁桥在西直门外，是京城风景最优美的地方。两条河夹着堤岸，垂杨柳蜿蜒了十余里，水流又急又清，鱼沉到了水底，鱼鳞和鱼鳍都看得清楚。佛寺星罗棋布，红楼朱塔，在绿树的映衬下显得格外的美丽。而从西山为游人所设下的座席上看到的景致早晚都不一样，仿佛是故意用来娱乐游人的一样。当春意正浓时，城里的达官贵人，只要不是特别没空，都会来这里游览一番。‎ ‎ 三月一日那一天，带着王袗和和尚寂子一起去游览。当时的杨柳刚刚抽芽，山色雾霭溟蒙，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。盘腿坐在古树根上，把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般，清清的水让我产生错觉，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人来人往，也好似这景致的一部分。河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上，像傻和尚一样，纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒诟，和这美景丝毫不相称，也不知乐从何来。过了一会儿，遇到了同一年登科的黄炜，叫他下来，与他交谈了一会儿，步行到极乐寺观赏了梅花，接着就回家了。‎ 江水 ‎ 江水又东，迳①西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲②，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色形容③，多所象类；‎ 林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。袁山松言:常闻峡中水疾，书记及口传悉以临俱相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻④此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。‎ ‎ 【注释】①迳:取道，经过。②纤曲:迂回曲折。③形容:形态。④践跻:登临。‎ ‎ 1.解释下面句中的加点的词。‎ ‎ (1)迳西陵峡( )‎ ‎ (2)泠泠不绝( )‎ ‎ (3)常闻峡中水疾( )‎ ‎ (4)书记及口传悉以临惧相戒( )‎ ‎ 2.用现代汉语翻译文中画波浪线的两个句子。‎ ‎3.根据画横线句，写出一个你由此所联想到的古诗名句。‎ ‎4.选文描绘了西陵峡的哪些景物?写出了西陵峡怎样的特点?‎ 江水 ‎1. (1)经过;(2)停止;(3)快;(4)都。‎ 22‎ ‎ 2. (1)壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种东西的形状。‎ ‎ (2)一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。‎ ‎ 3.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。‎ ‎ 4.山水，绝壁，石，林木，猿鸣。写出西陵峡水流湍急，山水曲曲折折，险的特点。‎ ‎ 【参考译文】江水又向东，经过西陵峡。《宜都记》里说:“从黄牛滩向东进入西陵峡，到西陵峡的出口一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻、重重叠叠，不是日中，看不见太阳;不是半夜，看不见月亮，绝壁有的有千丈左右，那石头是彩色的，形状大多像一些东西。树木高大茂密，到了春冬之交稍显凋零，猿鸣特别清越，在山谷中传响，清脆的声音传送不绝。”所说的三峡，这就是其中之一。袁山松说:“常听说峡中水流湍急，记录下来的或口口相传的都是拿恐惧相警戒，不曾有人称赞山水的美丽。等到我来到这个地方，并感到欣喜以后，才相信耳闻不如亲眼所见。”‎ 游虎丘小记(节选)‎ ‎[明]李流芳 ‎ 予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉①笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。‎ ‎ 尝秋夜坐钓月矶②，昏黑无往来，时闻风铎③及佛灯隐现林梢④而已。‎ ‎ 又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与趺坐⑥石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。‎ ‎ 【注】①红粉:歌女。②钓月矶:位于虎丘山顶。③风铎:风铃。④林梢:树枝末端。⑤无际、仲和，作者的友人。⑥趺(fū)坐:盘腿打坐。‎ ‎ 1.解释句中加点词语的含义。‎ ‎ (1)然终不若山空人静( )‎ ‎ (2)与无际偕访仲和于此( )‎ ‎ 2.用“/”给下面的句子进行断句。‎ ‎ 不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之 ‎ 3.翻译文中画线的两个句子。‎ ‎ 4.本文写作者秋天和春天游览虎丘，有何不同感受?‎ ‎ ‎ 游虎丘小记(节选)‎ ‎1. (1)然而(2)一起 ‎ 2.不复饮酒，亦不复谈，以静意对之 ‎ 3. (1)天色昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。‎ ‎ (2)觉得悠然之心与美景同在。‎ ‎ 4.秋天，对月色美、游人少、以红粉笙歌点缀的虎丘感到“亦复不恶”;对“昏黑无往来”“时闻风铎及佛灯隐现林梢”的虎丘感到“独往会心”。春天，“夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之”，作者感到“悠然欲与清景俱往”。‎ ‎ 【参考译文】我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子，月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。‎ ‎ 我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。‎ ‎ ‎ 22‎ ‎ 又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。‎ 汶水 汶水①出县西南流，自入莱芜谷②，夹路连山百数里，水流多行石涧中。出药草，饶松柏，林藿绵蒙③，崖壁相望。或高山阻径，或回岩绝谷。清风鸣条，山壑俱响。凌高降深，兼惴栗之惧，危蹊断径，过悬度④之艰。未出谷十余里，有别谷在孤山，谷有清泉，泉上数丈有石穴二口，容人行。入穴丈余，高九尺许。谷中林木致密，行人鲜有能至矣。又有少许山田，引灌之踪尚存。‎ ‎……‎ ‎ 夷水⑤亦谓之“很山北溪”，东入大江。水所经皆石山，略无土岸。其水明澈，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清。旁多茂木空谷，夜听之，恒有清响。百鸟翔禽，哀鸣相和。逐浪游者不觉疲而忘归矣。‎ ‎ 【注】①汶(wèn)水:古水名，属于黄河水系。②莱芜谷:古山名。后文中很(héng)山亦同。③林藿:树木丛林。绵蒙:浓密茂盛的样子。④悬度:用绳索凌空穿越地形险要地区。⑤夷水:古水名。在湖北西部。‎ ‎ 1.下面选项句子朗读节奏划分错误的是 ( )‎ ‎ A.水流/多行/石涧中 ‎ B.有别/谷在孤山 ‎ C.入穴/丈余，高/九尺许 ‎ D.水所经/皆石山，略无/土岸 ‎ 2.下列选项中加点字解释错误的是 ( )‎ ‎ A.或高山阻径(有时)‎ ‎ B.山壑俱响(全，都)‎ ‎ C.东入大江(向东面)‎ ‎ D.略无土岸(都是)‎ ‎ 3.翻译文中画线的两个句子。‎ ‎4.“清风鸣条，山壑俱响”写出了文中汶水所经山谷 (填四字词语)的特点。与此句意境上相似的一句为“ ，(须写出完整的一句)，二句都采用了 的手法。‎ 泣水 ‎ 1.B(有别谷/在孤山)‎ ‎ 2.D(毫无)‎ ‎ 3. (1)山谷中的树木茂密，人们很少有能到达的。‎ ‎ (2)逐浪(沿着江流，顺着江流)畅游的人，不但不觉得疲惫，反而乐而忘返了。‎ ‎ 4.空旷幽静。“旁多茂木空谷，夜听之，恒有清响”以动衬静反衬。‎ ‎【参考译文】汶水发源于莱芜市，向西南流，从流入莱芜谷后，道路两岸连绵的山峦一百多里，水道大多经过乱石累累的山涧。盛产药草，遍地松柏，树林茂密，悬崖峭壁，遥遥相对。有的地方高山挡住去路，有的地方环绕的岩石隔断山谷。山风吹动枝条，响彻山谷。走入幽深的山谷，都让人心惊胆战，有时路绝崖断，比绳索引渡还要艰险。离出谷还有十多里，在一座孤峰下有另一个山谷，山谷中有清澈的泉水，泉水上几丈的地方有两个石洞，可以容人行走。入洞一丈多，洞内高九尺左右。山谷中树木茂密，人们很少有能够到达的。但还是能见到少许山田，还留有引水灌溉的痕迹。‎ ‎……‎ ‎ 夷水也叫作“很山北溪”‎ 22‎ ‎，向东流注入大江。水经过的地方都是石山，毫无土岸。那水清澈空明，向下看到游鱼，就像浮动在空中一样。浅的地方很多五色石子，不论冬夏，清澈的流水冲溅雪白的浪花;旁边大多是茂密的树林和空旷的山谷，夜里常常听到清越的声响。各种鸟婉转鸣叫，声音互相唱和。逐浪畅游的人，不但不觉得疲惫，反而乐而忘返了。‎ 晚游六桥待月记 ‎[明]衰宏道 ‎ 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言:傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨①之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申②三时;其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始极其浓媚。月景尤为清绝:花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉?‎ ‎ 【注】①罗纨( wán):丝织品。②午未申:指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。③夕舂:夕阳。‎ ‎ 1.解释下列语句中加点词的意思。‎ ‎ (1)梅花为寒所勒( )‎ ‎(2)石篑数为余言( )‎ ‎(3)山岚设色之妙( )‎ ‎(4)月景尤为清绝( )‎ ‎2.翻译文中画线的句子。‎ ‎ ‎ ‎3.开头两句是全文的纲(中心句)。试具体说明下文是怎样跟它照应的。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 4.请从对待风景和对待世俗社会两个角度写出作者的思想感情。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 晚游六桥待月记 ‎1. (1)约束，阻止;‎ ‎(2)屡次;‎ ‎(3)着，涂 ‎(4)极了。‎ ‎ 2.这种快乐(只能)留下来给山中的僧人和游览的客人享受，怎么能够对那些庸俗的人说呢?‎ ‎ 3.“由断桥至苏堤一带……艳冶极矣”写春日观花游人之盛，这是照应“为春”;“湖光染翠之工……始极其浓媚”，是照应“为朝烟，为夕岚”;“月景尤为清绝……别是一种趣味”是照应“为月”的。‎ ‎ 4.寄情山水、热爱山水，欣赏大自然之美，洗掉内心的尘垢，保持一份内心的清净和独立的人格、情操;但又流露出一种避世、避俗的心态。‎ ‎ 【参考译文】西湖景色最美的时候是春天，是月夜。一天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚山间的山光。那年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我:“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”‎ 22‎ 我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌;穿着绸缎衣服的游客很多，比堤畔的草还多，真是艳丽极了。然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间;其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子所述说呢!‎ 与顾章书 ‎[南朝梁]吴均 ‎ 仆①去月谢病，还觅薜萝②。梅溪③之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英⑤相杂，绵绵⑥成韵。既素重幽居，遂葺⑦宇其 上。幸富菊花，偏饶竹实⑧。山谷所资，于斯已办⑨。仁智之乐，岂徒语哉!‎ ‎ 【注】①仆、自己的简称。②薜萝:即薜荔和女萝，植物名。还觅薜萝，意思是正准备隐居。③梅溪:山名，在今浙江安吉境内。④幽岫:幽深的山穴。⑤英英:同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。⑥绵绵:连绵不绝的样子，形容声调悠长。⑦葺:修建。⑧偏:特别。饶:丰富。竹实:又名竹米，状如小麦。这里指山中的物产。⑨办:具备。‎ ‎ 1.解释句子中加点的词语。‎ ‎ (1)幽岫含云，深溪蓄翠( )‎ ‎ (2)幸富菊花，偏饶竹实( )‎ ‎2.翻译画直线的句子。‎ ‎ ‎ ‎3.作者笔下的石门山景色有何特征?请简要评述。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎4.请从遣词造句或者修辞手法运用的角度赏析文中画波浪线的句子。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎5.看到石门山的景色，作者最希望做的一件事情是什么?从中可以看出作者怎样的情怀?‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 与顾章书 ‎1. (1)指绿水; (2)幸运。‎ ‎ 2.隐居所需要的东西，借助山谷的资助都已经具备了。‎ ‎ 3.石门山峰峦耸峙，幽岫含云，溪水澄明，更有“蝉吟鹤唳，水响猿啼”，显得格外幽美。‎ ‎ 4.“争”“限”“含”“蓄”四个字运用拟人手法写出了峭壁努力向上、孤峰阻挡的威力、幽深山谷掩藏白云、深谷小溪集聚翠绿的秀美风光，表达了作者对山水的热爱和归隐山水之后的惬意自得之情。‎ ‎ 5.隐居在石门山。 透露出作者对大自然的热爱以及与山水相融的情趣。‎ ‎ 【参考译文】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。根多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳;幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水;蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长，有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。仁者智者对山水的喜爱，岂是虚言啊。‎ ‎《答谢中书书》&《极乐寺纪游》‎ 22‎ ‎ 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。‎ ‎【乙】极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖①。殿前剔牙松③数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。暇日曾与黄思立③诸公游此。予弟中郎④云:“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠⑤，作六桥⑥下客子，了此山水一段情障⑦乎?‎ ‎ (选自袁宗道《极乐寺纪游》)‎ ‎ 【注】①张盖:张开的车盖。②剔牙松:一种针叶松。③黄思立:人名。④中郎:袁宗道的二弟。⑤进贤冠:文中指弃官退隐。⑥六桥:在杭州西湖苏堤上。⑦情障:情感郁结在心头而不能消，这里指“心愿”。‎ ‎ 1.解释加点的词。‎ ‎ (1)晓雾将歇( )‎ ‎(2)沉鳞竞跃( ) ‎ ‎(3)大可七八围许( )‎ ‎ (4)暇日曾与黄思立诸公游此( )‎ ‎2.翻译文中画波浪线的两个句子。‎ ‎(1) ‎ ‎(2) ‎ ‎3.用原文句子填空。‎ 甲文对山中美景进行评价赞美的句子是 ;乙文对极乐寺评价赞美的句子是 。‎ ‎4.两文画线句所表达的作者的共同情感是什么?‎ ‎ ‎ ‎《答谢中书书》&《极乐寺纪游》‎ ‎1.(1)消散;(2)鱼;(3)上下，左右;(4)空闲的时候。‎ ‎2. (1)清晨雾气将要消散的时候，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣;每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。‎ ‎(2)极乐寺距离桥大约不里，路上的风景也很好。‎ ‎ 3.实是欲界之仙都。此地小似钱塘苏堤(或:予因叹西湖胜景，入梦已久)。‎ ‎ 4.表达了作者热爱山水(大自然)，淡泊名利(对官场的鄙弃)的思想感情。‎ ‎ 【参考译文】《极乐寺纪游》:极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好。马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落，就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围(一人环抱的长度叫作一围)粗。空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说:“这个地方就像钱塘、苏堤。”黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠(挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人)，充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘?‎ 李士衡为馆职 ‎ 李士衡①为馆职，使高丽②，一武人为副，与之俱③使高丽。高丽礼币赠遗④之物。士衡皆不关意，一切委⑤于副使。时船底疏漏，副使以士衡所得缣帛藉⑥船底，然后实己物以避漏湿。至海中，遇大风，船欲倾覆，舟人大恐，请尽弃所载，不尔，船难免倾覆。副使仓皇，悉取船中之物投入海中，更不暇拣择⑦，约投及半，风息船定，既而，点检所投，皆副使之物。士衡所得在船底，一无所失。‎ 22‎ ‎ 【】注】①李士衡:当时在昭工馆为官。②高丽:古国名，位于今朝鲜半岛。③俱:一起。④遗(wèi):给予。⑤委:委托。⑥缣帛(jiān bó):丝织品。藉:垫。⑦更不暇拣择:没有时间去拣择。‎ ‎ 1.解释下列句中加点词的意思。‎ ‎ (1)与之俱使高丽( )‎ ‎ (2)船欲倾覆( )‎ ‎ (3)舟人大恐( )‎ ‎ (4)悉取船中之物投人海中( )‎ ‎ 2.下列各组句子中加点词意思相同的一项是 ( )‎ ‎ A.副使以士衡所得缣帛藉船底 然后实己物以避漏湿 ‎ B.李士衡为馆职 一武人为副 ‎ C.悉取船中之物投入海中 与之俱使高丽 ‎ D.与之俱使高丽 未复有能与其奇者 ‎ 3.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。‎ ‎ 然 后 实 己 物 以 避 漏 湿 ‎4.翻译文中画线的句子。‎ ‎ ‎ ‎5.选文这个故事告诉我们什么道理?‎ ‎ ‎ 李士衡为馆职 ‎1. (1)出使;(2)要，将要;(3)害怕，恐惧;(4)全部。‎ ‎ 2. B(A项分别为“把”、“来”;B项皆为“担任”;C项分别为“助词，的”、“代词，代李士衡”;D项分别为“和”、“参与”。)‎ ‎ 3.然后/实己物/以避漏湿 ‎ 4.清点检查投到海里的东西，(发现)都是副使的财物。‎ ‎ 5.做人不能太自私，否则会自食其果。‎ ‎ 【参考译文】李士衡在京朝昭文馆任编校书籍职务期间，出使高丽，一名武官做他的副使，与他一起出使高丽。对高丽作为礼品赠送的财物，李士衡都不关注和在意，一切都委托给副使去处理。当时，船底破漏，装船时，这个副使把李士衡所得的细绢及其他丝织品垫在船底，之后才把自己所得东西放在上边，以避免漏落或浸湿。航行到海当中时，遇到了大风，船将要倾覆，船工们非常恐慌，请求把所装载的东西全丢弃到海里去，不这样，(由于船太重)必定难以免祸。副使在匆忙慌张间，把船里的东西全部投到海里去，更没有时间去拣择，大约投到一半的时候，风停了，船也平定了。过了一会点数、检查船工所投的东西，都是这个副使的东西。而李士衡所得的东西，由于在船底，就一无所失。‎ 金山夜戏 ‎[明]张岱 ‎ 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣③舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑤金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背采眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人是怪是鬼。‎ ‎ 【】注释】①兖:兖州，位于山东省。②日晡(bū):傍晚时分。③舣(yǐ):停船。④噀(xù 22‎ n):喷洒。⑤韩蕲王:南宋名将。‎ ‎ 1.解释加点的字。‎ ‎ (1)移舟过金山寺( )‎ ‎ (2)已二鼓矣( )‎ ‎(3)徐定睛( )‎ ‎(4)视为何许人( )‎ ‎2.下列句中加点字的意思和用法完全相同的是(3分)( )‎ A.有老僧以手背采眼翳 以备一板内有重复者 B.目送久之 吾欲辱之 C.视为何许人 缚者易为者也 D.是日更定矣 必如是而后事可举也 ‎3.将文中画线的两个句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1) ‎ ‎(2) ‎ ‎4.说说张岱具有怎样的个性和情趣。‎ ‎ ‎ 金山夜戏 ‎1. (1)到;(2)击鼓、打鼓;(3)慢慢;(4)处所。‎ ‎ 2. D(A项用/来;B项助词，形容词词尾/代词;C项是/做;D项都是这。).‎ ‎ 3. (D月光洒进(照射)树林，稀稀落落地，如同残雪一般。(得分点:漏，疏疏，2分)‎ ‎ (2)戏演完了，天将要亮了，解开缆绳，划船过江。(得分点:完，曙，2分)‎ ‎ 4.狂放不羁，洒脱任性，率真自然，随性而为;沉醉于自然风景;赏玩风景的闲情逸致。‎ ‎ 【参考译文】崇祯二年(1629年)，中秋后一日，我经由镇江前往充兖州。日暮时分到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水，从囊中倾泻如江水，江中波涛吞吐，露气吸收了月光，喷薄至天都是白色。我感到极大的惊喜。移舟拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，一路都十分寂静。树林下洒漏的月光，疏疏落落如同残雪。我呼唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火，唱“韩蕲王金山及长江大战”等几出戏。锣鼓喧天，一寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳(多在中老年人身上的赘肉性的眼科疾病)，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛(看着我们)，到底该看作什么人，为了什么事情，什么时候来到的，都不敢问。戏演完了，将要天亮了，解开缆绳，划船过江。山僧送我们到山脚，久久地目送我们，弄不清楚我们到底是人，是怪，还是鬼。‎ 羲之好鹅 ‎ 羲之性好鹅，会稽①有孤居姥②养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就③观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日④。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云:“为写《道德经》，当举⑤群相送耳。”羲之欣然写毕，笼⑥鹅而归，甚以为乐。‎ ‎ 【注】①会稽:地名。②姥(mǔ):老妇。③就:前往。④弥日:终日。⑤举:全，全部。⑥笼:用笼子装着。‎ ‎ 1.解释下列句中加点词语的意思。‎ ‎ (1)善鸣，求市未能得( )‎ ‎ (2)求市未能得( )‎ ‎ (3)姥闻羲之将至( )‎ ‎ (4)羲之欣然写毕( )‎ 22‎ ‎ 2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。‎ ‎ 遂 携 新 友 命 驾 就 观 ‎3.用现代汉语翻译文中画线的句子。‎ ‎ ‎ ‎ 4.王羲之爱鹅、写鹅是他的人生寄寓。古今中外，有人生寄寓的名人还有很多，请仿照下列示例，另举一个例子。‎ ‎ 示例:梅是林逋的人生寄托。‎ 名句:疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 羲之好鹅 ‎1. (1)擅长，善于;(2)买;(3)听说;(4)高兴的样子。‎ ‎ 2.遂/携新友/命驾就观 ‎ 3.王羲之前往看鹅，心情很高兴，坚持要求把鹅买下来。‎ ‎ 4.菊是陶渊明的人生寄寓。名句:采菊东篱下，悠然见南山。‎ ‎ 莲是周敦颐的人生寄寓。名句:莲，花之君子者也。‎ ‎ 【参考译文】王羲之生性喜爱鹅，会稽(今绍兴)有一个老妇人养了一只鹅，擅长鸣叫，王羲之要求买下来却没有得到，就带着亲友驾车前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。又有山阴(今绍兴)一个道士，喜欢养鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说:“只要你能替我抄写《道德经》，我一定把整群鹅都送给你。”王羲之高兴地写完，用笼子装了鹅带回家，感到非常高兴。‎ 迂公修屋 ‎ 有迂氏①者，世称迂公，性吝啬。篱败不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注，妻子东藏西匿，仍半身淋漓。妻且号且诟，话曰:“吾适②尔，因汝家富，不意乃受此累。汝 何以为父?何以为夫?”迂公无奈。旦日，延人治屋。然自后二月，天晴月朗，不见雨兆③。迂公叹曰:“适葺治，即不雨，岂不徒耗资财!”‎ ‎【注】①迂氏:姓迂的人。这是作者虚构的人物。迂，迂腐。②适:嫁。③雨兆:下雨的征兆。‎ ‎ 1.下面句子划分节奏正确的是 ( )‎ ‎ A.篱败/不修 B:篱/败不修 C.篱败/不/修 D.篱/败/不修 ‎2.解释文中加点的词。‎ ‎(1)妻子东藏西匿( )‎ ‎(2)延人治屋( )‎ ‎3.把文中画线的句子译成现代汉语。‎ ‎(1) ‎ ‎ ‎ ‎(2) ‎ ‎ ‎ ‎4.文中直接表现迂公“性吝啬”的言行有(用原文回答)‎ ‎ ‎ ‎5.这则笑话讽刺了什么样的人?‎ 22‎ ‎ ‎ 迂公修屋 ‎ 1.A ‎2. (1)妻子儿女;(2)延请、邀请。‎ ‎ 3. (1)你凭什么做孩子的父亲?凭什么做我的丈夫?‎ ‎ (2)刚刚将屋子修好，却又不见下雨，这不是白白浪费许多工钱吗?‎ ‎ 4.篱败不修，瓦裂不葺 适葺治，即不雨，岂不徒耗资财 ‎ 5.讽刺了目光短浅、没有远见的人。‎ ‎ 【参考译文】有一个姓迂的人，世人叫他迂公，他的性格吝啬。篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不修理。一天，半夜下起了雨，屋子漏雨漏得像水柱，他的妻子和儿女们东躲西藏，还是被雨水打湿了大半身，妻子一边大叫一边辱骂，妻子责骂他说:“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你凭什么当父亲?凭什么当丈夫?”迂公无可奈何。第二天，请来工匠将屋子修好。然而在后来的两个月中，天气晴朗，看不见将要下雨的征兆。迂公叹息道:“刚刚将屋子修好，就不下雨了，这不是白白浪费许多钱吗?”‎ 狗皮道士传 ‎[清]陈鼎①‎ ‎ 狗皮道士者，不知何许人，亦未详其姓氏。明末，尝冠道冠，披狗皮，乞食于成都市中。辄作犬吠声，颇相类。家犬闻之，以为真犬也，竞相吠之。‎ ‎ 岁余，群贼入蜀，人不敢前。道士突至贼首马前数十步，大作犬吠声。贼首怒，令群贼策马逐杀之。道士故徐徐行，贼数策马，马不前。贼首益怒，令飞矢射之，如雨，皆不中。贼大骇，乃已。‎ ‎ 他日，群贼入据成都，元旦群贼进贺，忽见道士披狗皮，列班行，作犬吠声。贼首大怒，令群贼缚之。道士乃大作犬吠声，盈庭如数千百犬争吠状。合城之犬，闻声从而和吠之，声震天地。贼首大声呼，众皆不闻，为犬声乱也。贼首大惊而退。既退，犬声息，道士亦不知何往。‎ ‎ 【注】①陈鼎，清初文人。他经历明亡清兴，目睹战争带来的种种惨状，文章多抒发沉痛的兴亡之感。‎ ‎ 1.用“/”给下面的句子断句(限断两处)。‎ ‎ 道 士 乃 大 作 犬 吠 声。‎ ‎ 2.解释句中加点的词。‎ ‎ (1)尝冠道冠( )‎ ‎ (2)辄作犬吠声( )‎ ‎ (3)以为真犬也( )‎ ‎ (4)合城之犬( )‎ ‎ 3.翻译文中画横线的句子。‎ ‎(1) ‎ ‎ (2) ‎ ‎ 4.狗皮道士生于乱世，用两个四字词语归纳他的性格。‎ ‎ ‎ 狗皮道士传 ‎ 1.道士/乃/大作犬吠声。‎ ‎2. (1)帽子;(2)就;(3)认为;(4)的。‎ ‎ 3. (1)狗皮道士这个人，不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名。‎ 22‎ ‎ (2)整个庭院里好像有成百上千条狗在大叫一样。‎ ‎ 4.愤世嫉俗，不畏强暴(其他如“满腔正气”“勇于反抗”等体现其勇于抗争的特点亦可。)‎ ‎ 【参考译文】狗皮道士，不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名。明朝末年，曾经戴着道士的帽子，披着狗皮，在成都府市集乞讨食物。他常常发出狗叫的声音，叫得非常像。别人家的狗听见了他的叫声，以为是真狗，争着一起叫。‎ ‎ 过了一年多，贼人入侵四川，人们不敢上前。道士突然跑到他的马前，离贼首的马只有数十步的距离，大声地学狗叫。贼首很生气，下令手下骑着马追赶，想要杀掉道士。道士故意慢慢地走，贼人多次用鞭子抽马，马都不肯向前跑。张献忠更加生气了，下令用弓箭射杀道士，飞箭像密集的雨点一般向道士袭来，都射不中他。贼人非常害怕，这才停止攻击他。‎ ‎ 过了一段时间，贼人占据了成都，元旦时群贼朝见贼首，忽然看见道士身披狗皮，站在队伍中间，学狗叫声。贼首很生气，令手下绑了他。道士就大声地学起了狗叫声，整个朝上像数百条狗争先恐后地在大叫，声震四野。全城的狗，听见了他的叫声，都跟着一起叫了起来，声音震天动地。贼首大声地叫喊，周围的人被狗叫声弄得晕头转向，都听不见他的呼喊声。贼首很震惊，连忙逃跑。他逃走后，狗叫声也跟着停止了，狗皮道士也不知去向。‎ 好戴高帽 ‎ 喜人面谀①俗称“好戴高帽”。有京官将赴任之巴陵者，往辞其师。师诫之曰:“地方官为之不易也，慎之。”其人曰:“学生已备高帽一百，诣尊长，遇同仁辄遍送之，不吝也。当不使有所龃龉”师怒曰:“吾辈素以正直立身，岂可谈人如此!”其人曰:“天下恶戴高帽如吾师者，能有几人耶?”师颔其首③曰:“诚哉，斯言!”其人还，自语曰:“吾备高帽一百，未赠已损一顶。”‎ ‎ 【注】①谀:奉承。②龃龉(jǔ yǔ):上下牙齿不齐。比喻意见不合，产生矛盾。③颔首:点头。‎ ‎ 1.解释句中加点字的意思。‎ ‎ (1)喜人面谀( )‎ ‎ (2)素以正直立身( )‎ ‎ (3)诣尊长( )‎ ‎ (4)师诫之曰( )‎ ‎ 2.下列句中加点字与例句“有京官将赴任之巴陵者”中加点字的用法相同的一项是 ( )‎ ‎ A.实是欲界之仙都 ‎ B.遇同仁辄遍送之 ‎ C.慎之 ‎ D.至之市 ‎ 3.用“/”划分句子朗读停顿。(一处))‎ ‎ 吾 辈 素 以 正 直 立 身 ‎4.用现代汉语翻译文中画线的句子。‎ ‎ ‎ ‎5.联系上下文，你认为京官说“未赠已损一顶”的原因是什么?本文披露了人性的什么弱点?‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 好戴高帽 22‎ ‎1. (1)当面;‎ ‎(2)向来、一向;‎ ‎(3)到，旧时特指到尊长那里去;‎ ‎(4)告诫。‎ ‎ 2: D(A项为助词的;B项为代词，代同仁;C项为助词，作形容词词尾;D项与例句一样，为动词，去、往。)‎ ‎ 3.吾辈/素以正直立身 ‎ 4.天底下像老师您这样不喜欢奉承的能有几个人呢?‎ ‎ 5.京官的老师也是一个“好戴高帽”的人。人性的弱点:爱听好话。‎ ‎ 【参考译文】一般把喜欢别人当面奉承自己叫作“好戴高帽”。有一个京官要到外地去当官任职，离京之前，他去和他的老师告别。他的老师说:“外面的官不容易做，应当谨慎些。”那人说:“我准备了一百顶高帽，逢人就送他一顶，应当不至于有关系不融洽的人吧。”老师就生气地说:“我们以正直的方式对待他人，给别人做事，为什么要这样呢?”那人说:“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人，还能有几个人呢?”老师点.了点头，说:“你的话很实在。”那个人出来后，告诉别人说:“我有一百顶高帽子，还没送出就少了一顶了。”‎ 杨生义狗 ‎ 晋太和中，广陵人杨生畜一狗，甚爱怜之，行止与俱。后生饮醉，行大泽草中，眠，不能动。时方冬月燎原，风势极盛。犬乃周章①号唤，生醉不觉。前有一水坑，狗便走往水中，还，以身洒生左右草上。如此数次，周旋跬步②，草皆沾湿，火至免焚。生醒，方见之。‎ 尔后生因暗行，堕于空井中。狗呻吟彻晓。有人经过，怪此狗向井号，往视，见生。生曰:“君可出我，当有厚报。”人曰:“以此狗与我，便当相出。”生曰:“此狗曾活我，不得相与，余即无惜。”人曰:“若尔，便不相出。”狗创颈视井生知其意乃许焉。乃语路人云:“以狗相与。”即而出之，系之而去。却后五日，狗夜走还。‎ ‎ 【注】①周章:急得团团转。②跬步:半步。‎ ‎ 1.解释下列句中加点的词。‎ ‎ (1)怪此狗向井号( )‎ ‎ (2)若尔( )‎ ‎(3)乃语路人( )‎ ‎(4)狗夜走还( )‎ ‎2.翻译文中画线的两个句子。‎ ‎(1) ‎ ‎ ‎ ‎(2) ‎ ‎ ‎ ‎3.下列对文章内容的理解和评价有误的一项是 ( )‎ ‎ A.晋朝太和年中，广陵人杨生养了一只狗，非常喜爱它，出行时常把狗带在身边。‎ ‎ B:“狗乃引颈视井生知其意乃许焉”的朗读停顿为:“狗乃引颈/视井生/知其意/乃许焉”。‎ ‎ C.“巧救杨生免于火灾”、“为救杨生跟随路人回家”、“从路人家逃离回到杨生身边”可以看出这是一只神奇的狗。‎ ‎ D.文中“生曰:‘此狗曾活我，不得相与，余即无惜。’”这一处细节突出地表现了杨生对狗的“甚爱怜之”。‎ 杨生义狗 22‎ ‎1.(1)对……感到奇怪;‎ ‎(2)这样，如此;‎ ‎(3)告诉;对……说;‎ ‎(4)逃跑。‎ ‎ 2. (1)这只狗曾把我从死地救活，不能给你，除了这个条件，我都答应你。‎ ‎ (2)(路人)立即救了杨生出来，(将狗)拴住就离开了。‎ ‎ 3. B(狗乃引颈视井/生知其意/乃许焉)‎ ‎ 【参考译文】晋太和年间，广陵有个姓杨的人，养了一条狗。他特别喜爱这条狗，无论做什么事情都要带上它。一次，这个人喝醉酒后走到一个水洼附近的草地后，就倒地睡着了，无法赶路。当时正赶上冬天有人烧草燎原，当时风很大。于是狗来回不停地叫，这个姓杨的人仍旧大醉不醒。狗发现这个人前面有一坑水，于是跑到坑里，用自己的身体沾了水后抖落在主人身边的草上。就这样反复来回了很多次，狗一点点一点点地移动步子把主人身边的草全都弄湿了。当火燃烧到的时候，主人躲过了被火焚烧的大难。后来姓杨的人醒来，才发现。‎ ‎ 后来又有一次，这个人因为在天黑赶路，不小心掉到一空井里。狗叫了整整一个晚上。有人从这里过，很纳闷为什么狗冲着井号叫，过去一看，发现了这个杨生。杨生说:“如果您能够救我出来，我肯定要优厚地报答您。”那个人说:“如果你把你的狗送给我，我就救你出来。”杨生说:“这只狗曾把我从死地救活，不能给你，(如果你要其他的东西)我就不会吝惜。”那个人说:“假若这样，我就不救你了。”狗在这时低头看了看井里，杨生明白了狗的意思，于是对那个路人说，我愿意把狗送给你。那个人于是马上救出了杨生，把狗拴上带走了。过了五天，那只狗夜里逃跑回杨生家来了。‎ 22‎