2020-2021学年初一语文上册文言文知识梳理《论语十二章》

2020-2021学年初一语文上册文言文知识梳理《论语十二章》

2020-2021 学年初一语文上册文言文知识梳理《论语十二章》 1.【海南省 2020 年初中学业水平考试语文】 阅读下面文言文选段，按要求答题。 甲 虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足， 教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑 命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ （选自《<礼记>二则》） 乙 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学 而》） （选自《<论语>十二章》） 8. 解释下列加点字的意思。 （1）不知其旨．也 （2）《兑命》曰：“学．学半” （3）知之者不如好．之者 （4）传．不习乎 9. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）故曰：教学相长也。 （2）与朋友交而不信乎？ 10. 比较甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。 11. 班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为你发 言的论据写在横线上。 【答案】 8. （1）味美；（2）教导；（3）喜爱，爱好；（4）传授，这里指老师传授的知识 9. （1）所以说：教和学是互相推动，互相促进的。 （2）和朋友交往是不是真诚呢？ 10. 示例①：甲段画线句是从反面论述不学习的后果；乙段画线句从正面论述要向他人学习。 示例②：甲段画线句强调要自主学习，乙段画线句强调要善于向他人学习。 11. 示例①：知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 示例②：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【解析】 【8 题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用 法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。本题中，“旨”，古今异义，古义为味美；“学” 是通假字，同“敩”（xiào），教导；“好”，动词，爱好，喜欢；“传”，动词活用作名 词，传授的知识。 【9 题详解】 本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，找出关键实词、虚词，查看有 无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须 翻译到位。本题的重点词有： （1）故：所以；长：推动，促进； （2）交：交往；而：表转折；信：诚信。 【10 题详解】 本题考查对重点语句的理解。甲句意思是：虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。 “弗学，不知其善也”这是从反面在论述不学习的后果，也即强调了学习的重要性；乙句“三 人行，必有我师焉”强调了要善于向他人学习，要有谦虚的学习态度。 【11 题详解】 本题考查选用论据。解答本题，首先要清楚论点是“学会反思”，所选的论据要能证明该论 点。甲文中，“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”中的“自反”“自强”就强 。 调了反思的重要性，能证明论点；乙文中，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而 不信乎？传不习乎？”也强调要经常反思，以提高个人的道德修养，能证明论点。 【参考译文】： 甲：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。虽然有最好的道理，不学， 就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，这 样以后才能自我反思。知道困惑，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、 互相促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。 乙：孔子说：“几个人同行，其中一定有个人能够当我的老师。我选择他的优点向 他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就改正自己的缺点。”（《述而》） 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，而爱好学习的人又比不上以学习为 乐的人。”（《雍也》） 曾子说：“我每日多次进行自我检查：给人谋划事情是不是竭尽心力了呢?和朋友 交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”（《学而》） 2.【2020·内蒙古自治区中考真题】 阅读下文，完成各题。 《论语》八章 ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ②子夏曰：“博学而笃．志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） ③子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《卫灵公》） ④子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即．之也温，听其言也厉。”（《子张》） ⑤子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》） ⑥子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不 亦君子乎？”（《学而》） ⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） ⑧子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公》） 1．解释下面句中加点的词。 （1）博学而笃．志 （2）即．之也温 2．翻译下面的句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）君子欲讷于言而敏于行。 3．找出文中与“人不知而不愠”意思相近的一章，说明此章中君子具有怎样的品德？ 4．阅读⑦、⑧章，概括“君子”与“小人”有哪些不同？ 【答案】 1．（1）坚定（2）接近（走近，靠近） 2．（1）只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。 （2）君子说话要谨慎寡言，但是做事要敏捷。 3．第③章中说明君子注重提高自身修养而不重名望。 4．君子安于贫困，坚守道义；小人则看重利益，会因私利而胡作非为。 【解析】 1．本题考查文言词语。作答此题，在平时积累的基础上，注意词类活用现象及通假字、古 今异义。笃，坚定；即，接近，靠近。 2．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为 主”的原则。注意特殊句式及词类活用。 （1）两个“而”均表转折，译为但、却；罔，迷惑，感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。 （2）讷，忍而少言；而，表转折，译为但、却；敏于行，做事要敏捷。 3．本题考查内容理解。“人不知而不愠”意思是人家不了解我，我却不生气。与之意思相 近的一章是第③章“君子病无能焉，不病人之不己知也”，意思是君子担心自己没有才能， 不担心别人不知道自己。从中可以看出君子的美德：不重名望，注重提高自身修养。 4．本题考查内容概括。第⑦章曰“君子喻于义，小人喻于利”可以看出君子看重道义，小 人看重利益。第⑧章“君子固穷，小人穷斯滥矣”可知，君子安于贫困，坚守道义；小人会 因私利而胡作非为。这便是小人和君子的不同之处。 【参考译文】 ①孔子说：“只学习却不思考就会迷惑而无所适从，只思考却不学习就会疑惑。”（《为政》） ②子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事， 仁德就在其中了。”（《子张》） ③孔子说：“君子担心自己没有才能，不担心别人不知道自己。”（《卫灵公》） ④子夏说：“君子会使人感到有三种变化：远远望去庄严可畏，接近他时却温和可亲，听他 说话则严厉不苟。”（《子张》） ⑤孔子说：“君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。”（《里仁》） ⑥孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从 远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” （《学 而》） ⑦孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”（《里仁》） ⑧孔子说：“君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。”（《卫灵公》） 3.【2019·江苏省常州市中考真题】 阅读两组文言选段，完成各题。 甲 子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉 回也!” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《论语》） 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子 曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行 其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （《孟子》） 乙 我子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。 孔子将往拜礼①，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾②．今者久留陈、蔡之 间，诸大夫所设行③皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事④ 大夫危矣。”于是乃相与发徒役⑤围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵 弦歌不衰。子路慍见曰：“君子亦有穷⑥乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥⑦矣。” （《史记•孔子世家》） 曾子曰：“士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？ （《论语•泰伯》） 孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有 礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 （《孟子•离娄》） （注释）①拜礼：拜见并接受聘礼。②中诸侯之疾：切中诸侯的弊病。③所设行：措施和作 为。④用事：当政，掌权。⑤徒役：服劳役的人。⑥穷；走投无路、困厄。⑦滥：不加节制， 乱来。 （1）解释下列加粗的词语。 ①曲肱而枕之 ②威武不能屈 ③军于城父 ④士不可以不弘毅 ⑤所刺讥皆中诸侯之疾 （2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。 ①不义而富且贵，于我如浮云。 ②仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ （3）在陈蔡被围，弟子们饿得站不起来，孔子为什么还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱？ 请结合甲乙两部分材料加以综合分析。 （4）对甲、乙两组文言的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．孔子称赞颜回贫贱不能移的精神，表明了一个具有普遍意义的道理，即人为了自己的理 想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也要能自得其乐。 B．孟子认为符合仁、礼、义的策略才是“正道”，所以公孙衍、张仪之流不是大丈夫。 C．在几段选文中，对“贤者、士、仁者、君子”这几种人的道德要求是趋向于一致的。 D．选文中“安居、小人、存心”三个词的意思与现代汉语中我们最常用的意思相同。 【答案】 （1）①手臂自肘到腕的部分；②使…屈服；③驻军、驻扎；④弘，广大。毅，强毅；⑤批 评、指责。 （2）①不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。 ②把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？ （3）孔子在弟子们饿得站不起来，还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱，很好地阐释了“贫 贱不能移”的大丈夫气节，而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士 节写下了形象的注解。 （4）D。 【解析】 （1）此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词 意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。 “曲肱而枕之”翻译为“弯着胳膊枕着它睡”，“肱”意思是“手臂自肘到腕的部分”。“ 威 武不能屈”翻译为 “威武不能使他的意志屈服”，“屈”意思是“使……屈服”。“军于 城父”翻译为“驻扎在城父”，“军”意思是“驻扎”。“ 士不可以不弘毅”翻译为“士 不可不志向远大，意志坚强”，“弘毅”意思是“志向远大，意志坚强”。“ 所刺讥皆中 诸侯之疾”翻译为“他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。”，“刺讥”意思是“批评指责”。 （2）此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假 字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯 进行语序调整。（1）“不义而富且贵，于我如浮云”句中“不义”意思是“用不正当的手 段”，“于”意思是“对于”。（2）“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 句中“以为”意思是“把……作为”，“亦”意思是“也”。“已”意思是“停止”。两个 句子语序正常，据此翻译。 （3）此题考查的是对文章的理解。选段中写弟子们饿得站不起来，孔子还不停地讲学、诵 读、弹琴、歌唱，用孔子的话说就是：“君子固穷”，这恰好能印证“贫贱不能移”和“士 不可以不弘毅”，表现了孔子安于贫困，处变不惊的人生态度。据此作答。 （4）此题考查的是对内容的理解。D：“安居”的古义是“安静”，今以是“安定的居住、 生活”。“小人”古义“指社会地位低的人”，今义“人格卑鄙的人”。“存心”古义“内 心存有的念头”，今义“有意；故意”。故选 D。 【参考译文】： 甲： 孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能 忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得 来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” 景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒， 诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’， 站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。得志时，与百姓一 同遵循正道而行；不得志时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能 使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” 乙： 孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说 孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫 谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡 国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若 孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔 子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子 仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有困厄 吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。” 曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为 已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？ 奋斗终身，死而后已，难道路程 还不遥远吗？” 孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头 不同。君子内心所 怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常 爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。 4.【2019 年广西百色市中考题】 阅读下列的文言文，完成问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦 君子乎？”（《论语•学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语•为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语•为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语•雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语• 述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语•子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语•子张》） 【乙】 孟子曰：“尽信书①，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于 天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵（chù）②也。”（《孟子•尽心下》） 孟子曰：“君子深造③之以道，欲其自得之也。自得之则居之安居之安则资④之深， 资之深，则取之左右逢其原⑤，故君子欲其自得之也。”（《孟子•离娄下》） 孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（《孟 子•告子上》） 孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”（《孟子•告子上》） 孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（《孟子•告 子下》） 孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”（《孟 子•公孙丑下》） 【注释】①书：指《尚书》，②杵（chù）：捣物的棒槌，这里指古代战车上所用的一 种长杆兵器，③深造：高深的造诣。④资：积累。⑤原：同“源”。 （1）下列句子中加点词意思相同的一项是 。 A．好之者不如乐．之者 宴酣之乐．，非丝非竹 B．必有我师焉． 寒暑易节，始一反焉． C．一日暴．之 屠暴．起，以刀劈狼首 D．是亦教诲之而已矣． 尔来二十有一年矣． （2）下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ） A．【甲】文节选自《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。 B．【乙】文画线文字的断句划分为“自得之/则居之安/居之安/则资之深/”。 C．【甲】文中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子：【乙】文中“策”指马鞭。 D．【甲】文的“可以为师矣”与【乙】文的“域民不以封疆之界”这两个句子均为省略句。 （3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．【甲】文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。 B．【乙】文中演化的成语“一曝十寒”，比喻勤奋的时候少，懒怠的时候多，没有恒心。 C．【甲】【乙】两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。 D．【甲】【乙】两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认为“仁” 即“爱人”。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语： ①学而不思则罔，思而不学则始。 译文： ②学问之道无他，求其放心而已矣。 译文： 【答案】： （1）D （2）C （3）C （4）①只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。 ②学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了 【解析】 （1）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后 结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。 A．第一个“乐”，以……为快乐； 第二个“乐”，乐趣。选项加点词意思不同。 B．第一个“焉”，在其中；第二个“焉”，助词。选项加点词意思不同。 C．第一个“暴”，晒；第二个“暴”，突然。选项加点词意思不同。 D．两个“矣”都是助词。选项加点词意思相同。 故选：D。 （2）本题考查文学常识、断句、词语解释和句式。结合自己掌握的知识，根据各个选项的 描述，然后一一判断正误即可。 ABD．分析正确。 C．“子夏”是孔子的学生，都指孔子分析不正确。 故选：C。 （3）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据 各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABD．分析正确。 C．乙文最后一则是关于治理国家的，“两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方 法和学习态度”分析不正确。 故选：C。 （4）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直 译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①句中重点词：罔，迷惑；殆，有害。句意为：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学 习，就会疑惑。 ②句中重点词：无他，没有什么别的；求，找回；放心，丢失。句意为：学问之道没有别的 什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。 【参考译文】： 【甲】 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合 的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的 人吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去 做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习， 看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事， 仁德就在其中了。” 【乙】 孟子说：“要是完全相信《书》，那还不如没有《书》。我对《武成》篇只不过取其中 两、三竹简罢了。仁者在天下无敌，以最讲仁道的人去征伐最不仁道的人，怎能不使血多得 把木槌都漂流起来呢？” 孟子说：“君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。自己有所收获，就 能够掌握牢固；掌握得牢固，就能够积累深厚；积累得深厚，用起来就能够左右逢源。所以， 君子总是希望自己有所收获。” 孟子说：“即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。” 孟子说：“学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。” 孟子说：“教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。” 孟子说：“使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防 不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。” 5.【2018 年贵州省铜仁市中考题】 阅读下面甲乙两段节选文字，按要求完成 8-10 题 (9 分) 【甲】子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》) 子曰:“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 于曰:“三人行。必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)子曰: “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》) 子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》) ——《论语》 【乙】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执 经叩问，先达德隆望享，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯 身领耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故 余虽愚，卒获有所闻。 ——《送东阳马生序》 8.下列各句中加粗的词语解释不正确的一项是( ) A.必有我师焉 焉:句末语气词，可译为“啊” B.未尝稍降辞色 辞色:言语和脸色 C.三十而立 立:站立，站得住，这里可理解为独立做事情 D.援疑质理 援:引、提出 9.下列各组加粗词的意义和用法相同的一项是( ) A.其不善者而改之 其此之谓乎 B.不逾矩 老翁逾墙走 C.吾十有五而志于学 卒获有所闻 D.可以为师矣 俯身倾耳以请 10.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是( ) A.甲文节选自儒家经典著作《论语》。《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论 著。文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，被后人尊为“至圣先师”，更是中国 传统文化的重要代表人物。乙文作者是明初文学家宋濂，他家贫嗜学，乐以忘忧。 B.甲文认为一个人应当立志勤奋学习，提出了“温故知新”的学习方式与“三人行，必有我 师”的学习态度。乙文表现了作者求学的坚定与诚恳，突出他求学的艰难。在求学意志和求 学态度上，两文是相何的。 C.甲文采用语录体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练，含意深远。乙文是作者写给同 乡后学的临别赠言，循循善诱，体现了真挚诚恳的感情。 D.“天命”指不能为人力所支配的事情。“耳顺”通常指能听得进不同意见。“加冠”，古 时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人，因此“加冠”表示年已二十。“生”是长辈对 晚辈的称呼。 11.把卷 1 文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(6 分) (1)博学而笃志，切问而近思。(3 分) (2)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。(3 分) 【答案】 8. A 9. B 10. A 11. ⑴广泛地学习，坚守自己的志向，具体的提问，多考虑当前的事。 ⑵曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。 【解析】 8.本题考查文言词语的理解能力。做这类题目一定要在理解文意的基础上，积极调动课内积 累，首先思考课内学习时这个词语有几个意思，然后再根据句意来推断、确定这个词语的准 确意思。“必有我师焉”中“ 焉”是指示代词兼语气词。焉作为指示代词时，常常指代某 一范围或方面。三人行，必有我师焉，解释为“三人行，必有我师於三人之中”，焉指代“三 人”范围。 9.本题考查文言词语一词多义的比较辨析。做这类题目一定要在理解文意的基础上，积极调 动课内积累，首先思考课内学习时这个词语有几个意思，然后再根据句意来推断、确定这个 词语的准确意思。A 项，“其不善者而改之”其是指示代词，他。“其此之谓乎”其是大概， 表示推测。B 项“逾”是“ 越过、超过”的意思。C 项，“吾十有五而志于学”有通“又”。 “卒获有所闻”有是表所属。D 项，“可以为师矣”以是凭借的意思，“俯身倾耳以请”以 意思是用来，表目的。 10.本题考查对文章内容的理解能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题 目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，辨析正误。 A 项中《学记》才是我国 最早的一部关于教育、教学活动的论著。 11.本题考查文言词语的理解和句子整体句意的理解能力。解答此题的关键是理解句子原文 的整体意思，并对重点实词、虚词有准确的把握。翻译时，这些重点词义必须体现准确，整 体句意可以意译。 6.【2018 年四川省广元市中考题】 阅读下面的文言文，回答 8～10 题（每小题 3 分，共 9 分） 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦 君子乎？” —— 《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”— —《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤 哉，回也！”——《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ——《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》 8.下列加线词语解释不正确的一项是（ ） A.饭疏食饮水 水：热水 B.传不习乎 传：老师传授的知识 C.不亦说乎 说：通“悦”，高兴 D.人不堪其忧 堪：能忍受 9.下列加线词语用法意义相同的一项是（ ） A.知之者不如好之者 辍耕之垄上 B.学而不思则罔 则有去国怀乡 C.其不善者而改之 其真不知马也 D.于我如浮云 皆朝于齐 10.下列说法错误的一项是（ ） A.《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，都是儒家经典著作。 B.孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。 C.“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。 D.有很多成语源自《论语》。如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。 11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠。（2 分） （2）吾日三省吾身。（2 分） 12.请从“学习”和“修养”两方面，在第Ⅰ卷《〈论语〉十二章》中个选一句，写出对你 的启示。（2 分） 【答案】 8. A 9. B 10. D 11.（1）人家不了解我，我却不生气。（“愠”1 分，句意 1 分） （2）我每天多次进行自我检查。（“三”“省”各 1 分） 12. 示例：“学而时习之”，在学习上，启示我学习新知识之后要常常温习实践。“与朋友 交而不信乎”，在修养上，启示我和朋友交往一定要讲求信用。（每点 1 分） 【解析】 8.A 【解析】本题考查文言实词的理解，可根据句意理解词语。水：冷水。 9.B 【解析】本题考查文言虚词的理解。A.代词，它/动词，去，到；B.均为副词，就；C. 代词，其中/加强推测语气，恐怕；D.介词，对/介词，到。 10.D 【解析】本题考查文学常识。“舍生取义”出自《鱼我所欲也》。 11.考查翻译句子，注意直译为主，意译为辅，注意重点字词。 （1）人家不了解我，我却不生气。（“愠”1 分，句意 1 分） （2）我每天多次进行自我检查。（“三”“省”各 1 分） 12.【解析】本题考查由文言文思想得到的启示。要在对内容理解的基础上做大。可任选一 句，以此为思想基础写出自己在学习或生活中应该怎样做。 7.【2020·北京初三二模】 阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (选自《论语》) （乙） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁， 门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰： “非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 (选自《世说新语》) （丙） 三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张邵诸军，雍、凉劲卒三十万，潜军密进，窥 向剑阁①。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下②，在者八万。时 魏军始阵，幡兵③适交，参佐④咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵一月，以并声 势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本；去者束装以待期，妻子鹄立⑤而计日，虽 临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦， 愿留一战；住者⑥奋勇，思致 死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当 十，杀张邵，却司马懿，一战大克，信之由也。 (节选自《百战奇略》) 注：①[剑阁]关隘名。位于今四川剑阁县北。②[十二更下]十分之二的人换防休息。③ [幡兵]指正在换防的部队。幡，同“施”，旌旗。④[参佐]部下，僚属。⑤[鹄立]鹄颈 长，能远望，因喻引领切盼之意。⑥[住者]留下来的士兵。 6．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是( ) A．三省．吾身/发人深省． 传不习．乎/习．以为常 B．与友期．行/不期．而遇 时．年七岁/四时．之景 C．相委而去．/去．国怀乡 日中不至．/朝发夕至． D．下车引．之/引．经据典 入门不顾．/三顾．茅庐 7．翻译语段中三处画线语句，不正确．．．的一项是( ) （甲）为人谋而不忠乎? 翻译：你替别人谋划，是不是一种不忠诚? （乙）太丘舍去，去后乃至。 翻译：陈太丘丢下友人离开了，离开后他的友人才赶到。 （丙）一战大克，信之由也。 翻译：蜀军一战而大胜，是因为诸葛亮以信义为治军根本啊。 8．上面三个语段都讲到了“信”。请你结合语段内容，用自己的话分别说说曾子、元 方和诸葛亮所说的“信”具体指的是什么。 【答案】 6．C 7．甲 8．①曾子：诚信待人；元方：守时；诸葛亮：令出必行 【解析】 6．A.反省/醒悟，温习/习惯； B.约定/约定，当时/季节； C.离开/离开，到达/到达； D.拉/引用，回头看/拜访； 故选 C。 7．本题考查文言语句的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一 句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代 语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 甲.“为人谋而不忠乎”重点词语：为，替；谋，谋划；忠，尽心竭力。句意为：为别 人办事是不是尽心竭力了呢？ 故选甲。 8．本题考查对文章内容的理解。 甲文中曾子反省自己“与朋友交而不信乎”，可见他所指的“信”是和人交往要诚实可 信。 乙文中元方斥责父亲的朋友说“君与家君期日中。日中不至，则是无信”，可见他所指 的“信”是要遵守和别人约定的时间。 丙文中诸葛亮说“吾统武行师，以大信为本；去者束装以待期，妻子鹄立而计日，虽临 征难，义所不废”，可见他所指的“信”是言出必行，下了命令即使有困难也要执行。 【参考译文】： 甲 曾子曰：“我每天都会反省我自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友 交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 乙 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘 不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。 陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却 还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行， 却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲 信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手， 元方头也不回地走进家门。 丙 三国时期，魏明帝曹睿征讨蜀国，派遣宣王司马懿督统左将军张邵所部及雍、 凉二州等精兵三十万人，隐蔽进发，窥向蜀地剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时驻屯在祁 山，他把精良武器装备，都用在扼守险要之处，部队将有十分之二的人换防离去， 留在战场的将士只有八万人。正当魏军开始布阵之时，恰值蜀军换防交接过程，诸 葛亮的参谋人员都认为敌军强盛，没有足够的兵力是制胜不了对方的，因此纷纷建 议把换下来的部队暂留一月，以便壮大蜀军声威。但诸葛亮却说：“我统兵打仗， 一向以信义为根本，现在，换防该离开的士卒已经迅速打点好行装等待归期，他们的妻 子儿女都伸着脖子期盼着，每天计算着他们归来的时间。因此，目前我们虽然面临征战 的困难，但恪守信义的原则不可废弃。”说完，便下令催促换防下来的士卒尽快启程返 乡。于是，该走的都很高兴，愿意留下参加战斗；该留的则斗志昂扬，决心拼死一战。 他们互相勉励说：“诸葛丞相对我们的恩德，我们即使拼上性命也报答不完！”到了交 战那天，蜀军无不拔剑争先，冲锋陷阵，以一当十，击杀了魏将张邵，打退了主帅司马 懿。蜀军一战而获大胜，这正是诸葛亮以信义为治军根本所取得的成效。 8.【2019 年福建中考模拟】 阅读下面的文言文，完成小题 【甲】 子曰：“学而不思则罔．，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其．忧，回也不改其乐。贤哉， 回也！”——《雍也》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 子夏曰：“博学而笃．志，切问而．近思，仁在其中矣。”——《子张》 （节选自《论语》） 【乙】 何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌， 必挟策以．随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉．猎．殆遍。盖欲以揽求王霸之余 略，以揣摩当世之故．。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合，则深湛思之．， 竟日继以夜。 （节选自何良俊《四友斋丛说·序》） （注）①赀：价格。②傅：凭借。 11．解释下列加粗词在文中的意思。 (1)学而不思则罔（______） (2) 博学而笃志（_______） (3)涉猎殆遍（______） (4)以揣摩当世之故（______） 12．下列加粗词意义和用法都相同的一项是( )。 A．人不堪其忧 其真不知马也 B．切问而近思 泉香而酒洌 C．必挟策以随 以其境过清 D．则深湛思之 客之美我者 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)逝者如斯夫，不舍昼夜。 (2)撤衣食为费，虽饥冻不顾也。 14．【甲】、【乙】两文的读书态度有什么相似之处？请简要概括。 【答案】 11．迷惑 坚定 粗略阅读 缘故，原因 12．B 13．(1)时光就像这流水一样流逝，日夜不停。 (2)（他）（为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。 14．爱好读书；乐学忘艰；勤思博学；惜时刻苦。（答出两点即可） 【解析】 11．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法， 如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语 境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“罔”是“迷惑”；“涉猎” 是古今异义词，“粗略阅读”的意思。 12．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“其”分别为“代词，这样”和 “句首，表推测”；B.选项中的“而”的意思分别为“表并列”和“表并列”；C.选项中的 “以”分别是“来”和“因为”；D.选项中的“之”分别是“代词，这件事”和“主谓之间， 取消句子独立性”的意思。故选 B。 13．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂 句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异 义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“逝者（流逝的时 光）、如（像）、斯、舍（舍弃）”几个词是赋分点；（2）句中的“撤（缩减）、虽（即 使）、顾（顾及）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。 14．试题分析：考查对文章内容的理解。甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”强调读书要 读与思相结合；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”强调了乐读；“一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”提出了要“苦学”；“逝者如斯夫，不舍昼夜”要珍 惜时间；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”要“博学”。乙文则通过何子的行为， 强调了好读书、乐读书、勤思博学和惜时刻苦。据此可概括作答。 【参考译文】： 【甲】孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人 都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事， 仁德就在其中了。” 【乙】何子年少的时候喜欢读书，如果遇到有奇特的书，一定用大价钱把它购买回来， （为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。每次去田间 巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书。他所收藏的书有四万卷，几乎都 粗略地浏览了一遍。大概是想要用来揽求各种称王称霸各种策略，来揣度当今世道形成的原 因。一旦遇到有些事情盘根错杂难于处理的，立即即用古人的作法来相合。如果有不合的， 学深入地进行思考，竟然是夜以继日。 9.【2018 年福建中考模拟】 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学 而》） 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所欲,不逾矩。”(《为政》) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》） 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (《雍也》) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述 而》) 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》) 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》) 15．解释加点词意思。 ①不亦说．乎（__________） ②人不知而不愠．（__________） ③与朋友交而不信 ． 乎（__________） ④不逾 ． 矩（__________） ⑤人不堪．其忧（__________） ⑥知之．者不如好．之者（__________） （__________） ⑦逝．者如斯夫（__________） 16．把下面句子翻译成现代汉语。 ①温故而知新,可以为师矣。 ②学而不思则罔,思而不学则殆。 ③不义而富且贵,于我如浮云。 ④择其善者而从之,其不善者而改之。 ⑤三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 17．内容理解。 ①孔子主张要学习别人的优点,并对照改正自己的缺点。《论语》中他用 “_____________________________________________________ ”来表明这一观点。 ②从“有朋自远方来,不亦乐乎?”这句话中,可以看出孔子_________________的交友原 则和___________________的态度。（用自己语言概括） ③“学而时习之”与“温故而知新”都提到温习旧知识这一问题,但前者强调“_______”， 后者强调“_________”。(用两个字概括) 【答案】 15．通“悦”，愉快生气，发怒真诚，诚实越过，超过能忍受代词，它，这里指学问和事业 喜欢，爱好流逝 16．①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。②只读书却不思考， 就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不读书，那就有陷入疑惑的危险。③用不正当的手段 得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。④选择他们的优点来学习，（看到自己也 有）他们那些缺点就要改正。⑤军队可以改变主帅，（但哪怕是）一个普通的人，也不可以 改变志气。 17．①择其善者而从之, 其不善者而改之。 ②选择志同道合的人做朋友， 视交友为乐事 ③时习 知新 【解析】 15．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思， 然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆 该词的常用义，还要结合上下文来判断。其中“说”是通假字，通“悦”，愉快的意思。 16．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法， 具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要 按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。其中“故”意思是“旧的、 原来的”，“罔”意思是“迷惑，感到迷茫而无所适从”。 17．本题考查学生对文中句子的理解分析能力。其中“择其善者而从之，其不善者而改 之”告诉人们要学习别人的优点,并对照改正自己的缺点；“有朋自远方来,不亦乐乎?”道 出孔子交友的标准“志同道合”以及“乐于交友”的态度；“学而时习之”强调“时习”， 即“温习”，“温故而知新”强调“知新”，即从旧知识中获得新的体会。据此分析填空作 答即可。