七年级上语文课件爱莲说 (2)_鲁教版

七年级上语文课件爱莲说 (2)_鲁教版

爱莲说 周敦颐 “说”是议论文的的一 种文体，可以直接说明事物 或论述道理,也可以借人借事 或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说爱好莲花 的问题。 我们来认识周敦颐 周敦颐，北宋哲学家。晚年在 庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学， 世称“濂溪先生”。《爱莲说》 是他 于1068年担任高康郡守时 写下的。他曾带领属下在 官署 的一侧挖池种莲，后人称为 “爱莲池”。每当夏秋之交， 莲花盛开，披霞含露，亭亭玉 立。微风吹过，田田菏叶轻摇， 朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。 周敦颐凭栏放目，触景生情， 深感官场的黑暗，深爱莲花的 高洁，写下了著名的《爱莲 说》。 1、学习古人高洁的品格和情操。 2、学习托物言志的写法，理解作 者 在文中寄寓的思想感情。 3、掌握一些重要文言词语。 4、疏通文言语句，分析文章内容。 5、背诵、默写课文。 爱 莲 说周 敦 颐 莲文化探胜 你能否说出一些 描写莲的名句呢？ 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 ---唐·王昌龄 一、、咏莲 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——宋·杨万里 咏莲 清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白 采莲南塘秋，莲花过人头。 ——乐府民歌 留得残荷听雨声 ---李商隐 咏莲 二、读莲 正确朗读课文 读懂文中字词句意 自主阅读 一读，读准字音、节奏 1、读准课文。（读准字音、读准节奏) 予独爱莲之出淤泥而不染。 2、读出语气。 l菊之爱，陶后鲜有闻。 l莲之爱，同予者何人？ l牡丹之爱，宜乎众矣。 3、读出气势。 排比句，语气应逐渐加强，层层推进，富有气势。 4、读出感情。 / / 二读 读通文意 要求： 1、边读边结合注释，理解语句意 思。 2、不理解的圈画，小组交流。不 能解决的，记下。 解释下列加线的字词 可爱者甚蕃（ ） 濯清涟而不妖（ ） 香远益清 （ ） 亭亭净植（ ） 陶后鲜有闻（ ） 宜乎众矣（ ） 翻译下列句子 1、予谓菊，花之隐逸者也。 2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3、香远益清，亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 检查掌握情况 　　水陆草木 之花，可爱者 甚蕃。晋陶渊 明独爱菊。自 李唐来，世人 甚爱牡丹。 fán多 唐代 　　水上、地上 各种草木的花， 可爱的很多。晋 朝的陶渊明惟独 爱菊。自唐朝以 来，世上的人们 很喜爱牡丹。 三、译莲 予独爱莲之出淤 泥而不染，濯清 涟而不妖，中通 外直，不蔓不 枝，香远益清， 亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉。 沾染 美丽而 不庄重 树立 亲近而不 庄重 我只喜爱莲从淤泥 里长出来却不受污 染，在清水里洗涤 却不显得妖艳；茎 梗中间贯通，不牵 牵连连，不枝枝节 节；香气远播，越 发清香；笔挺洁净 地站在那里，只能 在远处观赏却不能 贴近去玩弄它。 我 洗涤 长枝节 　　予谓菊， 花之隐逸者 也；牡丹， 花之富贵者 也;莲，花之 君子者也。 认为 品德高 尚的人 　我认为 菊，是花 中的隐士； 牡丹， 是花中的富贵 者；莲，是花中 的君子。 噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。 莲之爱，同予 者何人？牡丹 之爱， 宜乎众矣。 Yī叹词 Xiǎn少，难得 应当 唉，喜爱菊花的， 陶渊明以后就很 少听到了。喜爱 莲花的，像我一 样的人有几个呢？ 喜爱牡丹的人， 当然很多了。 四、品莲 1、作者从哪些方面描写莲花 的？赋予莲花哪些品格？ 2、作者意在写莲为什么还要 写菊和牡丹呢？ 莲 出 淤 泥 而 不 染 中 通 外 直 不 蔓 不 枝 香 远 益 清亭 净 植 可远观而不可亵玩 濯 清 涟 而 不 妖 莲 出 淤 泥 而 不 染 中 通 外 直 不 蔓 不 枝 香 远 益 清亭 净 植 可远观而不可亵玩 濯 清 涟 而 不 妖 生长环境 体态香气 风度气质 生长环境 体态香气 风度气质 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 君子处世 不同流合污 庄重、质朴 中通外直 爱 莲 说 不蔓不枝 香远益清 君子为人 虚怀坦荡、谦逊豁达 行为正直，不攀附权贵 亭亭净植 可远观而不可亵玩 志洁行廉 德名远播 君子品质、 节操 美好、正直 端庄自重 写莲------赞美莲蕴含的高尚品质。 不炫耀自己 陶渊明为什么独爱菊花？怎样理解 “噫，菊之爱，陶后鲜有闻”？ 　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪， 品格高洁。菊花又是花中的隐士，不 愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符 合陶渊明选择隐居的处世态度。作者 给予了赞扬，但用“鲜有闻”表明了 真正的隐士很少，而且逃避社会，作 者又委婉地表达了对隐士的微词。 总之，写菊是为了正面衬托莲的形象。 文中为什么要写牡丹？“宜乎 众矣”表现了作者的什么情感？ 　　因为牡丹雍容华贵，历来人们 把它当成富贵的象征。“世人甚爱 牡丹”说明世人贪慕富贵，追名逐 利。这种世风，这种人生态度是作 者否定的。因此牡丹是本文的反面 形象，作者写牡丹实际上是从反面 衬托莲象征的君子高尚形象。 写菊花、牡丹的用意 隐逸者 富贵者 君子 （正面衬托） （反衬） 洁身自好却 逃避现实 追逐功名富贵 高洁、 正直； 不慕 名利； 陶渊明爱菊 世人爱牡丹 予独爱莲 （鲜） （众） （无） 隐逸者 富贵者 君子 托物 言志 （正衬） （反衬） （突出） 肯定却颇 有微词 十分 轻蔑 高度赞美 与自许 以 花 喻 人 五、赞莲 作者通过写“莲之爱”含蓄地表明自己的人 生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不 愿像世人那种追逐功名富贵，他要在当时污浊的 世风独立不移，永远保持高洁的操守和正直的品 德。 课堂延伸 你能说说你耳 闻眼见的君子 吗？他有哪些 高尚的品质？ 他有哪些地方 远离贪慕名利 的世俗之风？ 作业 一、翻译，并指出下列句子所表现的君 子的品格。 1.出淤泥而不染 2.濯清涟而不妖 3.中通外直，不蔓不枝 4.香远益清 二、说说句子的大意 1.莲之爱，同予者何人？ 2.不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉。 三、背诵、默写全文 刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代 诗人，哲学家。我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见 赠》。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会 现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪 了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应 住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多 方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后 成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室 铭》一文。 铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文 字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文 辞精炼，有韵，读来铿锵有力。 座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是 一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭 的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。 墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭 两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、 生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。 可以是自己生前写的，也可以是别人写的。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙 则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒， 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 子云亭。孔子云:“何陋之有？” 1、查找资料，逐字逐句翻译全文。 2、课文共九句话，可分为3层，怎么分？各 层写什么？ 3、找出文章的主旨句，揣摩文章主题，看看 作者是怎样托物言志的。 4、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋 之有”，这些矛盾吗？ 　 山不在高， 有仙则名。水 不在深，有龙 则灵。斯是陋 室，惟吾德馨。 作动词， 出名。 指品德高尚。 　 山不一定要 高，有了仙人就 著名了。水不一 定要深，有了龙 就灵异了。这虽 是简陋的房子， 只是我的品德美 好（就不感到简 陋了）。 苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 可以调素琴， 阅金经。 大儒，博 学的人。 没有什么学 问的人。 青苔碧绿，长到 台阶上，草色青 葱，映入帘子中。 与我谈笑的是博 学的人，往来的 没有不懂学问的 人。可以弹奏朴 素的古琴，阅读 珍贵的佛经。 无丝竹之乱 耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔 子云:“何陋之 有？” 使……扰乱 使……劳累 官府的公文 没有嘈杂的音乐 扰乱两耳，没有 官府公文劳累身 心。它好比南阳 诸葛亮的茅庐， 西蜀扬子云的玄 亭。孔子说： “有什么简陋的 呢？” ◎课文共九句话，可分为3层，怎么 分？各层写什么？ ①②③‖④⑤⑥⑦‖⑧⑨ ①②③总写陋室不陋。①②以“仙” “龙” 暗喻品德高尚的人。③是主旨句,指出陋室不陋, 是由于“吾”品德高尚。 ④⑤⑥⑦从三个方面来写陋室不陋。A、环境 清净幽雅；B、室中人博学多识；C、生活情趣高 雅脱俗。 ⑧⑨引义古贤,总结陋室不陋。 ⑧句以古贤 居室类比陋室,说明陋室虽陋,有德者居之自可扬 名。⑨句引用孔子的话总结陋室不陋。 主旨句： 斯是陋室， 惟吾德馨。 主题： 通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表 达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 文章托物言志（借陋室以言志），表现作者 不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视 自身修养的思想感情。 托物言志： ◎文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之 有”，这些矛盾吗？ 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋” 为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。 引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅 室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往 之雅、情趣之雅的句子。 景色之雅： 交往之雅： 情趣之雅： 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？ 以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。 分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说：“混张文凭！” 你觉得下面的《学生铭》反映的是何种学习 态度？你对这样的学生是如何看待的？ 设喻引题 陋室不陋 古贤自喻 山水 喻 陋室 仙龙 喻 德馨 环境清幽（景色） 交往高雅（朋友） 生活恬适（情趣） 反问点题 陋 室 铭 安 贫 乐 道 高 洁 傲 岸 比 兴 托物言志