2019学年高一语文下学期期末考试试题 新 版 新目标

2019学年高一语文下学期期末考试试题 新 版 新目标

‎2019学年度第二学期高一年级期末考试 语 文 试 题 ‎ 一、现代文阅读（35分）‎ ‎ （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 从社会学角度分析，传统中国的儒学存在形态包括朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学三部分，朝廷儒学具有较强的政治色彩，主要是政治儒学；士大夫儒学阐释儒家道统，以传道授业为己任；大众儒学则侧重于儒家化民成俗的功能，是教化儒学。大众儒学的政治色彩较淡，也不太关注理论体系的建构，它关心的是人伦日用和生活践履。如果说作为一个学派的儒家的诞生是儒教国家建构的逻辑起点，儒学普及化和大众化的完成则是儒教中国形成的现实标志。在历史上，朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学既相互影响，又彼此有别，构成复杂的张力关系。‎ 在传统中国，儒学的大众化与民间化是一个长期历史过程的结果。三代之时，学在官府，六经皆为王官典藏秘籍，王官之学是在学在君后与学在世卿，教育与大众之间存在相当的距离。在王官之学衰微的历史背景下，孔子开始民间讲学，首次将原先禁锢于庙堂之上、作为王官贵族文化特权的六艺之学传播到民间。孔子的民间讲学无疑是大众儒学的历史起点。‎ 儒家学派的创立，完成了由道在王官向道在师儒的转化，将君师合一的文化格局演进为君师为二，但这仅仅是一个伟大文化进程的开端，这一进程的最终目标是道在大众。汉唐是儒学主体地位的形成时期，宋代则是儒学继续向民间扩展，并形成大众儒学教化体系的关键时期。大众儒学体系到宋代臻于完备，科举制度的发展催生了大量民间私塾。朱熹在司马光《家仪》的基础上完成《朱子家礼》，为家礼的推广普及奠定了基础；北宋蓝田吕氏乡约的创立，开创了以儒家道德为基础组织乡村自治的治理模式，使得儒家组织基层社会的功能更加制度化。大众儒学的另一重要方面是儒学与民间信仰的结合，逐渐形成了民间社会具有儒家色彩的信仰体系。以乡学、乡约、家礼、家谱、家教和乡土信仰为主干的大众儒学，遍布于传统中国的基层社会。‎ 近代以降，知识界在救亡与启蒙的双重压力下，对于儒学的批判日渐严厉，经过一次次激烈反传统运动的打压摧残，到“文革”期间，不仅儒家思想被彻底否定，儒家在社会上的传播体系也被连根拔起。近代思想界对于儒学的批评，否定了儒家思想中所包含的普适性道德规范，却忽视了本来应该重点反思清理的对象，即儒法互补社会结构下所产生的朝廷儒学，其结果对于儒学本身和中华民族都是灾难性的。就儒学的三种不同社会存在形态而言，汉以后的朝廷儒学与君主专制的联系最为密切，的确与民主法治无法兼容，应该彻底否定。汉以后的士大夫儒学，既有与君主专制相妥协的一面，又有相当部分坚持着儒家的道统与人格操守，构成了鲁迅所说的“中国的脊梁”。至于大众儒学，则主要是道德礼俗和民间信仰。传统民间社会具有悠久的自治传统，大众儒学也是三个构成部分中最少沾染了法家式的专制气息的部分，它是民间社会自组织的精神动力，也是维护民间正常文化生态和社会生生态的关键要素。“周虽旧邦，其命维新”，大众儒学是古老儒家返本开新的产物，也担负着儒学复兴在当代中国的新使命！‎ - 14 -‎ ‎1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）‎ A．传统中国的儒学从社会学的角度可以分为朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学三个既有联系又有区别的部分。‎ B．朝廷儒学与士大夫儒学都立足于朝廷，政治色彩较强，但朝廷儒学是政治儒学，士大夫儒学以传道授业为己任。‎ C．大众儒学是教化儒学，侧重于儒家化民成俗的功能，着眼于人伦日用和生活践履，并不太关注理论体系的建构。‎ D．儒家作为一个学派，其诞生使儒教国家的建构具备了可能，儒教中国形成的现实标志是儒学普及化、大众化的完成。‎ ‎2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）‎ A．在传统中国，儒学大众化与民间化的长期进程中，孔子的民间讲学意味着大众儒学兴起，它将作为贵族文化特权的六艺之学传播到民间。‎ B．儒家学派的创立，使道在王官转化为道在师儒，改变了君师合一的文化格局，使这种文化格局演进成君师为二，并且以道在大众为目标。‎ C．大众儒学体系形成于汉唐，在宋代发展完备。大量民间私塾的出现、家礼的推广普及教育、乡约的创立都推动了儒学在民间的扩展。‎ D．儒学与民间信仰的结合形成了民间社会具有儒家色彩的信仰体系，是大众儒学的一个重要方面，也是大众儒学遍布于传统中国的基层社会的原因之一。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）‎ A．中国近代知识界对儒学的批判一度极其严厉，是出于救亡与启蒙的双重压力，“文革”期间彻底否定了儒家思想，消灭了儒家在社会上的存在基础。‎ B．近代思想界批评儒学产生失误，没有重点反思清理儒法互补社会结构下所产生的朝廷儒学，反而否定了儒家思想中所包含的普适性道德规范。‎ C．对于士大夫儒学要辩证对待，尤其对待汉以后的士大夫儒学，既要否定其与君主专制妥协的一面，又要坚持其坚持儒家的道统与人格操守的一面。‎ D．大众儒学担负着新时期儒学复兴的新使命，因其主要内容是道德礼俗和民间信仰，沾染法家式专制气息少，是维护民间正常文化生态、社会生态的关键因素。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 案头清供 张中行 ‎ ①‎ - 14 -‎ 名为书生的，室内都要有个书桌，也有人称为书案。如果略去多占地方这个缺点，书案以宽大为好，语云，宁可备而不用，不可用而不备之义也。书案宽大，面上可以放各种用物，写写画画，以及钻研经典，攻乎异端等等；其下还有抽屉多个，不宜于摆在面上的，可以韫椟而藏。藏了，以不说为是；单说面上的，放什么，如何放，似乎也有学问，至少是习惯。记得多年以前，大学同学卢君以懒散著名，书案上的东西一贯是多而杂。有一次，我在场，他想吸烟，找烟斗和烟包，到堆满半尺高杂物的书案面上摸，费半天力，以为摸到烟包了，拉出来一看，原来是一只袜子。这是放物多的一个极端。还有放物少的极端，是已作古的友人曹君，书案面上一贯是空空如也，他说图看着清爽。我是中间派，实用和看着兼顾。都放了什么呢？写小文不同于填登记簿，决定躲开那些估计不能引人入胜的，只说我认为值得说说的一些。名为清供，清的意义是没花钱，供的意义是我很喜欢，甚至想套用乾隆年间陈坤维女士的一句诗——珍重寒斋（原为“闺”）伴我时。 ‎ ‎ ②清供三件，先说第一件，是个黄色的大老玉米。这是北京通用的称呼，其他地方，如东北称为包谷，我们京东称为棒子，正名或是玉蜀黍吧。名者，实之宾也，关系不大，还是说来源。是去年秋天，老伴接受她的表妹之约，到容城县乡下去住几天。我，依义要陪着前往，依情也愿意前往，于是只是半天就到了鸡犬之声相闻的乡下。坐吃，游观，都是例行之事，可按下不表；只说我最感兴趣的，是年成好，所养驴、鹅、鸭、鸡、鸽等都肥壮，我可短时期偿与鸟兽同群的夙愿。人，古今一样，虽是逝者如斯夫，却愿意留些驻景。古人办法少，即如李杜，也不过写几首诗。今人同样可以写诗，只是因为不会或愿意更真切，一般是用照相法，个别的用录像法。我用照相法，请驴来，我紧贴在它身旁，照，成功。请鹅来，它摇头扭身，坚决不干，只好说声遗憾，作罢。活物不成，只好降级，院里黄色老玉米堆成小丘，坐在顶上也可以洋洋然，于是照一张，胜利结束。几天很快过去，离开之前，又想到老玉米，于是挑一个大而直且完整的，带回来。这东西在乡下不算什么，进我的斗室就成为稀罕物，常言道，物以稀为贵，所以它就有权高踞案头。 ‎ ‎　　③清供的第二件是个鲜红色椭圆而坚硬的瓜，我们家乡名为看瓜，顾名思义，是只供看而不能吃。也要说说来源。是今年中秋，承有车阶级某君的好意，我到已无城的香河县城去过中秋节。吃各种土产，寻开天旧迹，赏月以证“月是故乡明”等等，都是题外话，可不谈。只说这个看瓜，是一位有盛情的杜君请我到他家吃自做的京东肉饼，在他的窗台上看见的。他说是自己院内结的，大大小小十几个，如果喜欢，可以随便拿。窗台上晒着一排六七个，我选了个中等大的，也总可以压满手掌了。返京的车上，还有家乡产的月饼等等，我把这看瓜放在最上位，因为有老玉米的成例，它是清供，下车之后理应高踞案头的。‎ ‎　　④清供的第三件是个葫芦，不是常见的两节、上小下大的，是两节、上下一样粗的，据说这是专为制养蝈蝈的葫芦而种的，比较少见。也由来源说起，这回是由远在异县移到近在眼前。是同一单位的张君在单位院内种的，夏天我看见过，没注意。秋天，霜降以后，一次我从他的门前过，看见北墙高处挂着一排葫芦，也许因为少见，觉得很好看。我也未能免爱就想得到之俗，敲敲门走进屋。他热情招待，指点看他的鸟笼和鸟，已经制好的蝈蝈葫芦。我问他今年结了多少，有不成形的，可否送我一个，摆着。不想他竟这样慷慨，未加思索就说：“摆就得要好的，我给您找一个。”说着就上墙，摘个最大最匀称的给了我。我当仁不让，拿回屋，放在案头，使它与老玉米和看瓜鼎足而三。 ‎ ‎ ⑤‎ - 14 -‎ 鼎足而三了，我当然会常看。是不是也常想，或曾想，这有什么意思？如果追得太深，也许竟是没有意思。所以为了不至落得没有意思，最好还是不追得太深。或者哲理与常情分而治之：坐蒲团时思索哲理，起身走出禅堂或讲堂时还是依常情行事。我是常人，因而也就如其他常人一样，有想望，也有寂寞。怎么处理呢？其中一种可行的是如清代词人项莲生所说：“不为无益之事，何以遣有涯之生？”其实，这意思还可以说得积极一些，即如我这些案头清供，有时面对它，映入目中，我就会想到乡里，想到秋天，而也常常，我的思路和情丝就会忽然一跳，无理由地感到，我们的周围确是不少温暖，所以人生终归是值得珍重的。‎ ‎ ‎ ‎ 4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ ‎ A.本文第①段由书生的书案谈起，谈及书案上的物品，对比了朋友们的案头布置，最后 才引出自家的案头格局，引出叙述中心——案头清供。‎ ‎ B.本文的案头清供指的是没花钱的而让“我”很喜欢的摆在案头的三样东西：大老玉米、‎ 看瓜、葫芦。它们既普通又特别，成为作者记忆的纽带。‎ ‎ C.本文第⑤段引用项莲生的“不为无益之事，何以遣有涯之生”，表明清供本是“无益”‎ 的，只不过是用来打发时光的，流露出作者的消极情绪。‎ ‎ D.本文采用了“总—分—总”结构，开头表达了对案头清供的喜爱，中间三段分述三件 清供的来源，结尾处则借物抒情。全文叙议结合，意蕴丰富。‎ ‎ 5．本文第②段在语言运用上极具特色，请结合文本简要分析。（5分）‎ ‎6．结合全文，说说文末作者产生“所以人生终归是值得珍重的”这样的感悟的缘由。（6分）‎ ‎ （三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成7－9题。‎ 材料一：‎ ‎2018年2月2日，《2017－2018中国共享经济行业全景调查报告》发布。‎ 报告指出，我国共享经济发展势头强劲，2017年行业规模达到5．72万亿元。目前，共享经济主要分为出租使用权、置换所有权、知识技能共享三种经营模式。其中，出行共享由于存在高频需求特点，用户黏性高，最受消费者青睐。数据显示，2017年中国共享经济企业融资总额达千亿元，共享汽车获投总金额居于首位，或将成为下一行业风口。‎ 相比于表现突出的共享出行、空间共享领域，共享充电宝的前景引发担忧。报告指出，共享充电宝的盈利模式类似共享单车，且损耗率与硬件成本更低，但存在质量安全及信息安全隐患，面临充电技术变革风险，共享充电宝用户增长率呈现下降趋势。‎ 报告指出，与外国相比，国内共享经济目前领先企业数量、企业估值均不及国外，但国内共享经济企业数量增速更快，发展势头强劲，部分领域企业成功突围开启全球化征程。鉴于国内市场广阔，未来发展前景可能较国外更好。‎ ‎（摘编自南方网）‎ 材料二：‎ ‎2012－2018年中国互联网共享经济市场规模及预测 - 14 -‎ ‎2014－2020年中国移动出行用车用户规模及预测 ‎【注】E：Estimated的缩写，估算。图二柱状图为用户规模（亿人），百分比为增长率。‎ ‎（摘编自《2017－2018中国共享经济行业全景调查报告》）‎ 材料三：‎ Uber､Airbnb，特别是共享单车的风靡，带来了“共享经济”这个新名词。市场上的共享事物如雨后春笋般涌出来。共享经济的经济新模式颠覆了传统商业模式，带来了个体经济的强势回归，也增加了消费者的福利。共享经济给了供求双方更自由的选择，也自下而上推动着制度变革，提升了经济运行的效率。人们说，共享经济来了。‎ 在共享经济市场上，有一种新生事物也吸引了广大消费者的喜爱和商业资本的关注。它便是诞生于广东省中山市的ZHO共享纸巾。‎ 现在，中国的共享经济新业态正是一派“阳光普照”。在国家政策层面，“互联网＋”“大众创业、万众创新”是政府所鼓励的，各种形式的共享经济，都搭上了这趟便车，要么一路绿灯，要么经过一番博弈，最终也大多胜出。而在大众层面，一般对高科技发展都高看一眼，对挑战银行、出租车等“旧势力”的技术创新，都是一片欢呼。而我们也不难得出，ZHO共享纸巾能够迅速风靡全国，得到消费者和资本市场的青睐，也离不开上述两个宏观背景。‎ ‎（摘编自中国网）‎ 材料四：‎ ‎“共享经济”的概念首次由马科斯·‎ - 14 -‎ 费尔逊在20世纪70年代以研究个人汽车共享和租赁时提出，而“共享经济”在经济社会中具体的表现模式，则随着互联网信息技术的迅猛发展才得以出现。此种新经济模式以互联网平台为依托，以消费者之间的分享、交换、借贷、租赁等共享经济行为作为基本特征，成为当今创新经济发展的新潮流。共享经济这一新型经济运行模式的快速发展给人们日常生活带来了直接的改变，也是信息社会发展的重要趋势之一。‎ 在互联网信息技术不断发展的背景下产生的共享经济模式，其本质仍然是供给和需求双方通过市场交易促成双方效益的实现。互联网技术的快速发展，使得供需双方的交易模式、交易空间发生了翻天覆地的变化，通过智能信息终端，市场交易场所虚拟化为互联网平台，快速发展的信息技术促进了经济社会中闲置的资源得以实现信息化、碎片化，并在此基础上，通过互联网平台使得这些资源高效、灵活地组织起来，满足供需双方的需求，实现社会经济的可持续发展。传统市场经济中基于市场供需关系力量的“交换经济”逐步转向基于分享和一般生产生活资料的共享经济。共享经济模式的出现是市场经济深化和广化的新阶段，在互联网时代，共享经济模式的产生存在必然性。‎ ‎（摘编自《“共享经济”的经济学分析》）‎ ‎7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）‎ A．共享充电宝的盈利模式类似共享单车，损耗率和硬件成本低，但因为共享充电宝质量安全等无法保证，发展前景不容乐观。‎ B．出行共享需求量大、用户黏性高，在2017年我国共享汽车获投总金额居于第一位，使共享汽车可能成为风险最大的行业。‎ C．从2012年开始，我国互联网共享经济市场行业规模每年都呈递增趋势，并且发展迅猛，预计2018年达到近年来的最高值。‎ D．共享经济是供需双方通过交易促成双方效益实现的新经济模式，与传统经济模式相比，共享经济的交易是在消费者之间进行的。‎ ‎8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）‎ A．中国互联网共享经济市场规模的增长率从2014年开始呈下降趋势，这说明共享经济的市场发展势头虽猛但利润减少。‎ B．中国移动出行用车用户规模的增长率呈逐年下降的趋势，其中2016年下降明显，这说明用车方面的共享经济变化巨大。‎ C．2014～2020年中国移动出行用车用户规模呈逐年上升趋势，预计2020年有6亿多人，这说明有部分人已放弃购车打算。‎ D．中国移动出行用车用户的规模和增长率与中国互联网共享经济市场的规模和增长率从2015年开始，已保持基本一致。‎ E．广东中山市的ZHO共享纸巾是当前共享经济市场上的新生事物，消费者和商业资本的关注使ZHO共享纸巾迅速风靡全国。‎ ‎ 9．结合材料，请简要概括共享经济在我国飞速发展的重要原因。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ 二、古代诗文阅读（40分）‎ ‎ （一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。   李继宣，开封浚仪人。尝命往陕州捕虎，杀二十余，生致二虎、一豹以献。契丹寇静戎军，从崔彦进过拒马河接战，自午至申，大败之。雍熙三年，曹彬北征，继宣从先锋李继隆至方城，力战三日，大军继至，遂克固州。进壁涿州东又与敌斗乘胜攻北门克之日领轻骑度涿河觇敌势又将五千骑援米信因率劲骑追至新城北大败之 - 14 -‎ 斩其酋贺恩相公，继宣亦中流矢。大军还雄州取刍粮，遇契丹新城，疾战至暮。明日复战，继隆为敌所邀，继宣以所部拔之。召入，以功超授崇仪使。淳化三年，徙知保州。筑关城，浚外濠，葺营舍千五百区；造船二百艘，入鸡距泉以运粮，人咸便之。课军中劲弩，为入阵之备。至道三年，契丹寇定州，至怀德桥，继宣领兵三千掩袭之。契丹保丰隆山砦，继宣伐木治常山桥，契丹闻之，大惧，拔砦遁走。继宣锐于追袭，傅潜为部署，继宣诣潜请行，颇为所抑。及召潜属吏，诏继宣与高琼同主军事，逐敌越拒马河。受诏按视缘边城砦，权知威虏军，敌骑至城下，屡出兵设伏，斩获甚众。咸平四年，领康州刺史。敌至，继宣即召赤虏之师，敌走上羊山。继宣逐之，环山麓至其阴。继宣马连中矢毙，凡三易骑，大克捷。诏书称奖。景德初，契丹乘秋来攻，继宣独主镇州全师。及与契丹和，命为高阳关钤辖。继宣罕识字，上以河间郡事繁，虑狱讼有枉，命高继勋代之，止为钤辖。大中祥符初，召还，加四方馆使。以疾，授西京水南都巡检使，每夕罕巡警，为留司所举，特诏增巡检一员，专主夜巡。六年，疾甚，求至京师寻医，卒，年六十四。‎ ‎（选自《宋史·李继宣传》）‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A．进壁涿州／东又与敌斗／乘胜攻／北门克之／日领轻骑／度涿河觇敌势／又将五千骑援米信／因率劲骑追／至新城北大败之／‎ B．进壁涿州／东又与敌斗／乘胜攻北门／克之／日领轻骑／度涿河觇敌势／又将五千骑援／米信因率劲骑追至新城北／大败之／‎ C．进壁涿州东／又与敌斗／乘胜攻北门／克之／日领轻骑度涿河／觇敌势／又将五千骑援米信／因率劲骑追至新城北／大败之／‎ D．进壁涿州东／又与敌斗／乘胜攻／北门克之／日领轻骑度涿河／觇敌势／又将五千骑援／米信因率劲骑追／至新城北大败之／‎ ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．地支用于计时：午时指白天十一点到一点，申时指下午三点至五点。‎ B．先锋，作战时率先迎敌的人或部队，后指一切事物的开创者或领先者。‎ C．刍粮，指供军队用的饲料和粮食。刍，本是割草，多指喂养牲畜的草。‎ D．属吏，指部门的下属官员，也指交给执法官吏处理。文中意思是前者。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A．李继宣勇猛无畏，因功受封。李继宣曾受命到陕州捕捉老虎，他杀死了二十多只；后来跟随李继隆作战，斩杀敌酋，身中流矢，因战功被任崇仪使。‎ B．李继宣恪尽职守，积极备战。李继宣知保州时修筑城墙，修葺房舍，造船二百艘用来运粮，并且督促士兵训练使用强弩，为接下来的战斗做准备。‎ C．李继宣不惧牺牲，追赶敌军。李继宣任康州刺史时，勇敢迎敌，与所率军队一起紧紧追赶敌人，所骑的马多次被敌人射杀，但他继续战斗，终获胜利。‎ D．李继宣患病任职，深享恩典。李继宣因患病被任命为西京水南都巡检使，但每晚派遣的巡检太少，被留司举报，皇帝为此增加一名巡检，专管夜巡。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）遇契丹新城，疾战至暮。明日复战，继隆为敌所邀，继宣以所部拔之。（5分）‎ ‎（2）继宣罕识字，上以河间郡事繁，虑狱讼有枉，命高继勋代之，止为钤辖。（5分）‎ - 14 -‎ ‎ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）‎ ‎ 阅读下面这首宋词，完成14-15题。‎ 忆少年 曹组 年时酒伴，年时去处，年时春色。清明又近也，却天涯为客。‎ 念过眼光阴难再得。想前欢，尽成陈迹。登临恨无语，把阑干暗拍。‎ ‎ 14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）‎ ‎ A.这首伤春词，实际抒发的是念旧怀人之情——旧地重游，景色如昔，可是往日的酒伴不能一同游宴了。抚今追昔，于是引起了对同游者的怀思。字里行间传达出无限深情。 ‎ ‎ B.起首三句追忆往日的一次游宴。“年时”即当年。具体时间从后文可知为临近清明。三句同用“年时”二字开头，采用了顶针手法，加重了感情色彩，哀婉极致，却也新颖别致。‎ ‎ C.任何人都曾有过欢乐赏心的事，但事过境迁，良辰不再，往日的欢快事，回头来看就已是陈旧的痕迹。“想前欢，尽成陈迹”明显紧承上句而来，且从中可以窥见《兰亭集序》的影子。‎ ‎ D.词的含义清晰，落点在告诫后人珍惜光阴，不要虚度年华，无所事事，正如白居易诗云：“百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。”‎ ‎ E.全词语言平易精炼，通俗浅出，无矫揉弄作，一气呵成。意境清幽，于淡雅中抒浓郁真挚之情。深沉哀婉，情韵悠长。‎ ‎ 15.辛弃疾词《水龙吟·楚天千里清秋》中有“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意”一句，试与本词结尾“把阑干暗拍”比较，谈谈两词表现手法与情感的异同。（6分）‎ ‎ ‎ ‎ （三）名篇名句默写（ 10分）‎ ‎ 16．补写出下列句子中的空缺部分。（10分）‎ ‎（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，作者从愤懑走向平静的自我排解，显得消极苍凉而又难掩豪放旷达的句子是：“ ， 。”‎ ‎（2）《醉花阴》中李清照以“ ， ， 。”三句营造出一个凄清寂寥的深秋怀人境界，并以花喻人，暗示自己相思之深。‎ ‎ （3）在《师说》中，作者指出了教师的职能是“ 。” ‎ ‎ （4）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，以不忍回首沦陷区百姓已安于异族统治，竟对异族君主顶礼膜拜的往事，表明收复失地已刻不容缓的句子是：“ ， ， 。”‎ ‎ （5）在《劝学》中，作者用“ ”一句指出为了提升自己，君子需要广泛地学习并不断地自我反省。‎ ‎ 三、语言文字运用（15分）‎ ‎ 17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一组是（ ）（3分）‎ ‎ ①自古以来，有志之士即使是在求田问舍的隐居生活中，也会以积极奋进之心，保持良好的精神状态。‎ ‎ ②张仃所作的焦墨，立足写实性的山水风光。他挑战黑墨运用的极限，使其重新焕发了生机，为中国画坛带来空谷足音，振奋人心！‎ ‎ ③有专家指出，石油是不可忽视的战略资源，我们必须厝火积薪，未雨绸缪，进一步健全中国的石油安全体系。 ‎ ‎ ④当前，我们需要警惕的是，由于微信红包单笔金额小，并且还可以借着礼尚往来 - 14 -‎ 等各种冠冕堂皇的名义，所以容易引发一些“微腐败”现象的发生。‎ ‎ ⑤脱贫成果必须真实，不搞花拳绣腿，不搞繁文缛节，不做表面文章，让脱贫成效真正获得群众认可、经得起实践和历史检验。‎ ‎ ⑥据台湾媒体报道，“国科会副主委”谢清志涉及南科减振弊案，遭检方判刑15年。国民党痛批民进党：一路贪腐，官位越高贪得越多，真是让人叹为观止！‎ ‎ A. ①②⑤ B. ③⑤⑥ C． ①③⑥ D. ②③④‎ ‎ ‎ ‎ 18.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）‎ ‎ A.我们知道，现在中国很多家庭选择不生二胎的原因并不是因为不想生，而是生不起，因为现在养育孩子的成本太高了。‎ ‎ B.面对新生儿增加的现状，社会应合理配置幼儿照料、学前教育和中小学教育等公共服务资源，以满足新增加的公共服务。‎ ‎ C.如今，非洲大陆到处都能看到中国的印记。我们不仅将中国式的城市化模型和经济模式搬到了非洲，而且为非洲提供了充分的人力物力。‎ ‎ D.中国特色社会主义进入了新时代，我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。‎ ‎ 19.下列各句中，表达得体的一句是（ ）（3分）‎ ‎ A. 但望先生能够鼎力相助，能得一枝之栖，就深感大德了。‎ ‎ B．新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。‎ ‎ C．毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！ ‎ D. 本届湖湘文化研讨会在岳麓书院召开，特推举您忝列“湖湘文化研究会”理事。‎ ‎ 20.下列句中加点的词的用法与例句相同的一项是（3分）  例句：且庸人尚羞之，况于将相乎？ ‎ A.我见相如，必辱之！  ‎ B.夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。  C.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 ‎ D.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 ‎ ‎ 21.下面句子中文言句式与其它三项不同的一项是（3分）‎ A. 张衡字平子，南阳西鄂人也。 B.见犯乃死，重负国。‎ C.臣诚恐见欺于王而负赵 。 D.而君幸于赵王。‎ ‎ 四、写作（60分）‎ ‎22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 都说中国人有种菜天赋，这话真有道理。‎ 小到饮料瓶、塑料管、泡沫箱，大到楼层露台、小区空地，住房周围边边角角，都能被中国人利用来种点绿菜。‎ 从雪域高原哨所，到南海岛礁驻地，战士们自给自足，吃到了时令蔬菜；远赴南极的骨科医生王征，在中山站成功培植了无土蔬菜，让外国南极考察站的人羡慕不已；武警宁夏总队后勤基地养殖员孙鹏，当兵15年，种菜15年，把昔日的不毛之地建成占地近2000亩的现代化农业科技示范园区。‎ 到美国帮儿女照看孙辈的中国大爷大妈在美国很难融入当地文化，种菜可以帮他们打发时间，也算是一种寄托乡思的方式。‎ 非洲每年都会因为缺粮食而申请国际援助，大多数人常年挣扎在温饱线上。中国人去了，手把手地教非洲人怎么种地，不但帮他们解决了吃饭问题，还建了农贸市场。‎ 读了以上材料，你有怎样的看法？请联系自己的生活经历和思考写一篇文章。‎ - 14 -‎ 要求：选好角度，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ - 14 -‎ ‎2019学年度第二学期高一年级期末考试语文参考答案 ‎ ‎ ‎ 1．B（解析：“朝廷儒学与士大夫儒学都立足于朝廷”与文无据，且原文为“朝廷儒学具有较强的政治色彩”，并未提及“士大夫儒学”。）‎ ‎ 2．C（解析：“大众儒学体系形成于汉唐，在宋代发展完备”错误，原文是说“汉唐是儒学主体地位的形成时期，宋代则是儒学继续向民间扩展，并形成大众儒学教化体系的关键时期” ）‎ ‎ 3．A（解析：曲解文意，由原文“儒家在社会上的传播体系也被连根拔起”可知，消灭的是“传播体系”，并非“存在基础”。）‎ ‎ 4. C（“流露出作者的消极情绪 ”的表述与原文的意思不符，应是不仅可以打发时光，还可以从中感受到温暖，这种情绪是积极的。）‎ ‎ 5.①作者善用文言词语，如 “名者，实之宾也”“依义”“依情”“驻景”“洋洋然”等，古朴典雅，意蕴丰富。②运用拟人的修辞手法，如“我用照相法，请驴来……只好说声遗憾，作罢”，既写出乡野生活的情趣，又生动幽默地表现作者情绪的变化。③多用短句，如“坐吃，游观，都是例行之事，可按下不表”，语言简练而富于节奏感。④语言风格既古朴典雅、含蓄简练又明快风趣，富有情味。（要求能从词语的使用、修辞、句式、语言风格等角度进行分析，答出一点得2分，答出三点给满分。）‎ ‎ 6.作者抒发“人生终归是值得珍重的”的感想，是由三件“案头清供”得来的：①案头清供作为书案上清雅的物品，是消遣时光的佳品，可以引发“我”思考人生，思索哲理。②面对案头清供，“我”想起它们来自秋天，来自乡土，感受大自然的馈赠，表达对大自然的热爱。③面对案头清供，“我”想起它们来自亲朋好友的盛情赠予，感受到周围人情的温暖，表达对生命、对生活的热爱。（每点2分，共6分，如有其他答案，言之成理可酌情给分。）‎ ‎ 7．B（解析：B项，“共享汽车可能成为风险较大的行业”错误，原文说“共享汽车获投总金额居于首位，或将成为下一行业风口”，意思是共享汽车有可能成为下一个竞争最激烈的行业。）‎ ‎8．BD（解析：（选对一个给2分，选对两个给5分。）选三个及其以上不给分。A项，“利润减少”错误，从图表一的“行业规模”看，增长率下降不能说利润减少。C项，“有部分人已放弃购车打算”错误，图表的发展趋势说明了共享用车发展迅速，但与人们是否打算购车没有必然的关系。E项，“消费者和商业资本的关注使得ZHO共享纸巾迅速风靡全国”错误，原文有“也离不开上述两个宏观背景”，即政府的支持、大众的青睐。）‎ ‎9．①经营模式多样。共享经济有出租使用权、置换所有权、知识技能共享等三种经营模式，带来了个体经济的强势回归，增加了消费者的福利。‎ ‎②发展前景好。国内市场广阔，政府鼓励，大众欢呼。‎ ‎③经济运行效率高。共享经济给供求双方提供更加自由的选择，推动了经济制度的变革。‎ ‎④‎ - 14 -‎ 互联网的普及。互联网技术的发展为共享经济模式的产生、运行提供了载体。（解析：每点1分。回答问题，注重分析所给材料表述的重点，然后从共享经济的角度分析其飞速发展的具体原因。材料一表述了我国共享经济发展的强劲势头的具体表现；材料二介绍了共享经济的市场规模及预测、出行用车用户的规模及预测等；材料三介绍了国家的支持、消费者的喜爱、资本市场的青睐等使得共享经济飞速发展等；材料四介绍了互联网对共享经济飞速发展的重要作用等。因此我们可以从共享经济的本质、表现以及民众和政府的支持等角度得出答案。）‎ ‎10．C（解析：解答这类题目，注重把握谓语和与之对应的状语、主语、宾语等。比如“进壁涿州东又与敌斗”，从“进壁”分析，宾语可以是“涿州”，也可以是“涿州东”；从动词“斗”分析，“东”不可能作“斗”的状语，由此判定“东”后要停顿。排除A、B两项。再如“又将五千骑援米信因率劲骑追至新城北大败之”，从动词“将”“援”分析，“援”的宾语应该是“米信”，故“米信”后面要停顿。排除D项。）‎ ‎11．D（解析：D项，从原文“及召潜属吏，诏继宣与高琼同主军事”可以推断出，属吏的意思是交给执法官吏处理。）‎ ‎12．D（解析：D项，“每晚派遣的巡检太少”错误，原文“每夕罕巡警”的意思是每晚（李继宣）很少出来巡视。）‎ ‎13．（1）在新城遭遇契丹人，血战到黄昏，第二天再战，李继隆被敌军拦截，李继宣率领部队救下他。（状语后置、被动句、“邀”“拔”各1分，句意1分）‎ ‎（2）李继宣识字很少，皇上因为河间郡事务繁多，怕他断案有误，就命高继勋接替他，只让他担任钤辖的职务。（“罕”“枉”“止”各1分，句意2分）‎ ‎ 14． BD（B.“顶针”手法错，“极致”错，三句同用“年时”开头，有哀婉成分，但没到“极致”这个程度，从某个角度看，倒稍有“刚劲”之味。D.“落点在……无所事事”错，全词落点应在“恨”上；“白居易”也错，“百川……”这几句诗出自汉代无名氏的乐府诗《长歌行》。）‎ ‎（答对一项2分，答对两项5分）‎ ‎ 15.答：手法相同：都是通过“拍阑干”的细节描写表现人物复杂的心情，刻画人物形象（2分）‎ ‎ 情感不同：本词表现怀旧念友，感慨时过境迁的愁怨之情（2分，如果答成羁旅思乡之愁也给分，关键点落在“愁情”上）‚辛词表现壮志难酬的愤懑之情。（2分）‎ ‎ 16.（1）人生如梦，一尊还酹江月 ‎ （2）莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦 ‎ ‎ （3）所以传道受业解惑也（或：传道受业解惑）（其他答案不给分）‎ ‎ （4）可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓 ‎ （5）君子博学而日参省乎己 ‎ 17.C(①求田问舍：指只知置产业，谋求个人私利，比喻没有远大志向。此处望文生义。②空谷足音：在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得的音信、言论或事物。③厝火积薪：把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。④礼尚往来：在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方。⑤繁文缛节：繁琐的、不必要的仪式或礼节。也指繁琐多余的事项或手续。⑥叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。)‎ ‎ 18.D(A项“的原因并不是因为”重复累赘；B项“满足新增加的公共服务”‎ - 14 -‎ 成分残缺，加“的需求”；C项递进不当)‎ ‎ 19.A(A项一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。B项“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”。 C项，“垂念”称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念，应改为“感念”。D项“忝列”表自谦)‎ ‎ 20.C （均为意动用法）‎ ‎ 21.A （判断句 其余：被动句）‎ ‎ 22.作文评阅指导：‎ ‎（一）审题 材料内容是“中国人将种菜天赋发挥到极致（自给自足、科技创新、精神寄托），还帮助非洲人解决了吃饭问题。” 文题类型为“社会现象类新材料作文”。要求考生必须从材料出发，写自己的思考或联想，内容可以是亲身经历，也可以是亲见亲闻的他人经历。作文必须透过种菜现象，看到背后的民族精神、生存智慧，时代精神，只写种菜，得分36以下。‎ ‎ （二）立意 善于利用或创造条件，解决自己的生存之需，彰显我们民族的生存智慧；‎ 穷而思变，勤劳能干，重建自己的精神家园，体现了我们民族强大的适应能力；‎ 惠己及人，真诚助人，表现了我们民族博大的仁爱情怀；‎ 中国人种菜天赋及其极致表现，一方面体现了东方农耕文明的先进强大，另一方面也一定程度抑制了我们的商业文明海洋文明的发展壮大。（全面、辩证看待）‎ ‎（三）有所偏题的其他立意（40分以下打分）‎ ‎①亲近自然，体验生命的意义；②呵护生命，保护自然；③幸福生活靠自己来创造；④自立自强，焕发生命的光彩；⑤只有付出，才有收获；⑥种菜就是回归精神家园；⑦美化生活，从我做起；⑧拒绝污染，提高生活品质。‎ 译文： ‎ - 14 -‎ 李继宣，开封浚仪人。曾经接受命令到陕州捕虎，杀掉二十多只老虎，活捉了两只老虎、一头豹子献上。契丹侵犯静戎军，李继宣跟从崔彦进越过拒马河与敌作战，自午时至申时，大败契丹。雍熙三年，曹彬北征，李继宣跟随先锋李继隆到方城，奋战三天，大军才来到，于是攻克固州。在涿州的东面进驻并筑工事固守，又与敌人作战，乘胜进攻北门，攻克。每天率领轻装骑兵渡过涿河，侦察敌情，又率领五千骑兵援救米信，趁机率领精锐追击到新城的北面，大败敌人，斩杀敌人的头目贺恩相公，李继宣本人也中了流矢。大军返回雄州取粮草，在新城遭遇契丹人，血战到黄昏。第二天再战，李继隆被敌军拦截，李继宣率领部队救下他。召入京城，因为功劳越级提升为崇仪使。淳化三年，调任为保州知州。修筑城墙，疏浚护城河，修葺一千五百区房合：造二百艘船，进入鸡距泉来运粮，人们都感觉到很方便。督责军中训练使用强弩，以备战时之用。至道三年，契丹进犯定州，到了怀德桥，李继宣领兵三千突然袭击他们。契丹退守到丰隆山砦，李继宣伐木修理常山桥，契丹人听到消息后，十分害怕，拔营逃跑。李继宣追击勇猛，当时傅潜担任部署，李继宣前往请求傅潜批准他的行动，受到傅潜的压制。后来等到傅潜被召回京城查办，朝廷命令李继宣与高琼一起主持军事，驱逐敌人渡过拒马河，接着被任命为镇州钤辖。接受诏令巡视沿边的城寨，代理知威虏军，敌人骑兵到城下后，李继宣多次出兵设伏，杀死、重伤很多敌人。咸平四年，担任康州刺史。敌人来到，李继宣马上召集赤虏的军队，敌人逃上羊山。李继宣紧紧追赶敌人，沿山脚直到山北。李继宣骑的马连续被敌人射杀，前后换了多次马匹，取得胜利。朝廷下诏表扬他。景德初年，契丹乘秋季来进犯，李继宣单独指挥镇州全军。等到与契丹议和，任命他为高阳关钤辖。李继宣识字很少，皇上因为河间郡事务繁多，怕他断案有误，就命高继勋接替他，只让他担任钤辖的职务。大中祥符初，被召回京城，加四方馆使职。因为患病，任命他为西京水南都巡检使，每晚他很少出来巡视，被留司举报，朝廷特别命令增加一名巡检，专管夜间巡视。大中祥符六年，病情加重，请求到京师看病，去世，享年六十四岁。‎ - 14 -‎