内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗高级中学2020届高三11月月考语文试卷 Word版含答案

内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗高级中学2020届高三11月月考语文试卷 Word版含答案

www.ks5u.com 语文试卷 一、 现代文阅读（36分）‎ (一) 论说类文本阅读（本题共3个小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 儒学作为一种精神导向渗透在唐诗的创作宗旨和思想内涵中，对其产生了潜移默化而又深远绵长的影响。通过对儒学的吸收、转化、融和，唐诗逐渐开拓着自身新的发展道路，尤其在应制、宦游、乐府、咏史等多种诗歌类型中，形成了文质浑融的诗性表达。‎ 从《诗经》开始，中国传统文学肩负起“上以风化下，下以风刺上”的政教功能。在这一互动的过程中，儒学作为一种理念早已融入到诗歌之中，尤其对唐代应制诗创作，具有一种箴规引领的作用。应制诗起于汉魏而盛行于唐，满足了彰显皇家气象与凝聚政治力量的需要，符合儒家“征圣宗经”的文学观念及“文质彬彬”的美政要求。尽管应制诗只是一种围绕皇权展开的诗歌样式，但在诗中大力提倡儒家思想的做法，开启了唐诗注重“风雅兴寄”的先河。‎ 如果说在应制诗中宣扬儒学满足的是统治者的政治诉求，那么，像“初唐四杰”这样的普通士人“援儒入诗”，则反映了唐诗在发展过程中对儒家理念广泛而迫切的思想需要。“四杰”在诗歌理论中充分吸收融合儒学主张，有力纠正了齐梁文学思想贫弱的弊病，成为唐诗“声律风骨兼备”的先导实践。儒学的渗透对四杰诗体、诗风的变化产生了巨大的影响。他们在或辽远壮阔、或秀丽明澈的山水之中渗透进自己的入世态度。以“四杰”为代表的宦游诗人，多将自己的人生遭际与儒学的济世情怀、功业思想等联系起来，尽管有些诗作在艺术表达上还比较生硬，但为气象浑融的盛唐之音积蓄了经验，传达出了大唐独有的精神风尚。‎ 安史之乱给唐朝带来了沉重的打击，面对战争留下的破败局面，中唐士人将儒学视为疗救之方，将儒学与诗文的载道功能有机地结合起来。白居易、元稹等发扬了杜甫“即事名篇”的创作方式，大力提倡“为君、为臣、为民、为物、为事”的新乐府创作，写下了《秦中吟》《新乐府》等辞质、言直、事核、体顺的作品，希冀以此“救济人病，裨补时阙”。唐代士人追求“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，奉守“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生信条，将自己的治世理想与政治主张以儒者的姿态写入唐诗；而“合时”“合事”的新乐府创作，用诗化的语言表达了这一真挚、强烈、沉重、深刻的情感，从创作的角度实现了理念、心性与情感的完美统一。‎ 在中晚唐的诗作中，咏史怀古的数量越来越多，刘禹锡、杜牧、李商隐、罗隐等，不约而同地选择将儒家治世理想融入到诗作之中，在治乱兴亡的议论和咏叹中凝练出个人的创作风格。对唐诗而言，儒学不仅是充盈于字句之间厚重深沉的情感，而且在诗人探究古今、感怀兴亡之际，还提供给人们理性的哲思。‎ - 19 -‎ 在唐代，儒学是诗歌重要的思想背景与文化语境，不同的诗人在对儒学的坚守与汲取中形成了自己的创作个性，唐代的诗坛呈现出一种张弛有度、广袤丰富的局面。‎ 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）‎ A.儒学对唐诗产生了潜移默化而又深远绵长的影响，唐诗促进了儒学的吸收、转化、融合。‎ B.儒学作为一种理念早已融入诗歌中，它对盛行于唐代的应制诗创作具有箴规引领作用。‎ C.儒学的渗透对“初唐四杰”诗体、诗风的变化产生了巨大影响，使他们的诗作全面走向成熟。‎ D.儒学是诗歌重要的思想背景与文化语境，诗人因创作个性不同而对儒家的坚守与汲取有别。‎ 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ A.文章以总分总的论证结构，条理清楚地论述儒学作为一种精神导向对唐诗创作的影响。‎ B.文章主体从应制、宦游、乐府、咏史等诗歌类型论述了儒学在唐诗中的精神转化与呈现。‎ C.文章以白居易、元稹等人的诗歌创作为例，说明了乐府诗将儒学与诗文载道功能结合起来。‎ D.文章运用对比论证的方法，论述了应制诗和宦游诗在宣扬儒学思想方面的不同立场和态度。‎ 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）‎ A.应制诗是一种围绕皇权展开的诗歌样式，在应制诗中宣扬儒家思想是为了满足统治者的政治诉求。‎ B.那些宦游诗人多将自己的人生际遇与儒学的济世情怀等联系起来，在诗中渗透进自己的入世态度。‎ C.因为安史之乱给唐朝带来沉重打击，所以中唐的士人将自己的治世理想以儒者的姿态写入唐诗。‎ D.在中晚唐的咏史怀古诗中，儒学在诗人探究古今、感怀兴亡的同时，还为人们提供了理性的哲思。‎ (一) 实用类文本阅读（本题共3个小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 材料一：‎ 大城市比中小城镇更有聚集效应和规模效应。首先，大城市的生产成本和交易费用更低。大城市的经济活动和公共服务成本会因城市规模的扩大而摊薄，聚集在大城市中的个人、企事业单位都将因相互之间的协调而从中受益。其次，相比中小城镇，大城市土地利用率更高。根据住建部数据，从整体来看，2017年我国小城镇、中等城市、大城市、特大城市、超大城市的人均占地面积依次递减，分别为‎130平方米、‎125平方米、‎118平方米、‎113平方米、‎‎99平方米 - 19 -‎ ‎。再次，大城市控制污染的能力更强。在创造相同GDP的条件下，大城市污染物排放量远低于中小城镇。而且，由于规模经济效应，大城市降低单位污染的成本也远低于中小城镇。最后，大城市特别是特大和超大城市能为外来人口提供更多就业机会。由于大城市是第二产业和第三产业发展的主要依托，它们远比中小城镇更能为农村转移人口提供就业机会。‎ ‎（摘编自潘家林《大城市的聚集效应与规模效应》，《城市发展论坛》2019年1期）‎ 材料二：‎ 图表1：北京、上海、首尔、东京四城市中心城区出行情况比较 中心城区面积（平方公里）‎ 中心城区人口密度（人/平方公里）‎ 轨道交通出行比例 轨道交通运营里程（公里）‎ 私家车 出行 比例 上下班 高峰期 交通状况 北京 ‎668‎ ‎17774‎ ‎23%‎ ‎631‎ ‎38.7%‎ 重度拥堵 上海 ‎664‎ ‎17056‎ ‎25%‎ ‎683‎ ‎36%‎ 重度拥堵 首尔 ‎605‎ ‎15807‎ ‎69%‎ ‎1098‎ ‎20.9%‎ 轻度拥堵 东京 ‎627‎ ‎14525‎ ‎62%‎ ‎2705‎ ‎14.7%‎ 轻度拥堵 图表2：全球部分都市人口总数及人口密度比较 ‎（摘编自熊柴等《大城市病主因是人口分布失衡》，《财经》2017年2月）‎ 材料三：‎ 城市的核心是人，城市的发展本应服务于人的需要，但是许多城市却偏离了人本轨道，一味追求经济总量的增加，引发了严重的“城市病”。‎ 城市化不是楼宇化，而是家园化。但是，一些城市在发展过程中却只重表面工程，认为修建高楼大厦就是城市化，违背了城市建设与人类发展的规律，使得许多城市出现了“千城一面”‎ - 19 -‎ 的情况。城市的功能化不是产业化。城市的功能包含生产方面的功能，即人们通常理解的产业规模化，但产业发展不是城市唯一的功能。城市是人、境、业的综合体，产城一体，人城和谐，才是城市发展的归宿。不应该把城市看成是一个生产产品的机器，城市应是人类成果融合发展的一个有机体。‎ ‎（摘编自李后强等《以人为中心：城市发展的永续动力》，中国社会科学网‎2019年3月19日）‎ 材料四：‎ ‎“大城市病”并不是我国所特有的，在世界范围内也是一种普遍现象。上世纪六七十年代是东京“城市病”最为严重的时期，人口和劳动力的过度集中导致了地价上涨、环境恶化、生活成本增加等问题。为此，东京政府通过制定东京圈基本规划、实施《工业控制法》等举措，让大批劳动力密集型企业和一些重化工业相继迁往郊区、中小城市甚至海外，而聚集更多以研究开发型工业、都市型工业为主的现代城市型工业。这一方面增加了地区生产总值，另一方面也大大降低了东京的人口总量。另外，为减轻办公和商业活动对市中心的压力，平衡城市土地利用强度，东京还分步骤分阶段实施副中心战略，让副中心和中心城区共同承担起东京的城市功能，逐步形成了多中心多圈层的城市格局。在建设副中心的同时，东京也很重视交通网络体系的建设，修建一条环市中心城区的铁路和众多呈放射状、向近郊或邻近城市延伸的轻轨线，将各副中心串联起来，并在线路末端发展新的中小城市和工业中心。‎ ‎（摘编自南丽江《应对“大城市病”国外有妙招》）‎ 1. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）‎ A.与东京相比，北京中心城区使用私家车出行的比例明显偏高，使用轨道交通出行比例明显偏低，这是导致交通拥堵的一大原因。‎ B.北京、上海中心城区面积与首尔、东京相差不大，但轨道交通运营里程有较大差距，公共交通运力有限会导致更多人选择私家车出行。 ‎ C.人口密度与人口总数并不一定成正比。东京的人口密度要比首尔低得多，但人口总数却远高于首尔，意味着其人口增长的空间比较小。 ‎ D.上海的人口密度远低于首尔，中心城区的人口密度却比首尔高一些，表明上海人口分布不够均衡，中心城区人口过密。‎ 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）‎ A.大城市具有更明显的聚集效应和规模效应，这些效应能够降低生产和交易成本，使得大城市污染更少，个人与企业受益更多。‎ B.城市越大，土地利用率越高。从单位面积的土地所负载的人口数量以及所产生的经济效益来看，特大城市要明显大于大城市。 ‎ C.一些城市只重表面工程、以楼宇化代替城市化的行为，违背了城市建设与人类发展的规律，使得城市的独特性受到了损害。 ‎ D.如果坚持以人为本，不再片面追求经济总量的增加，就能避免“城市病”‎ - 19 -‎ 的发生，使城市成为人类成果融合发展的一个有机体。‎ 1. ‎“大城市病”应当如何缓解？请结合材料简要分析。（6分）‎ (一) 文学类文本阅读（本题共3个小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题 私塾先生 唐凤雄 先前，桑槐坪唐氏祠堂里有一私塾。私塾先生为村里一老学究，长须飘飘，一步三摇，才学渊博。祠堂高大深邃，每日里书声琅琅，给田园平添几分雅趣。‎ 老学究年逾六旬，面容慈祥，执一铁尺教鞭，四书五经堆砌台前，自有几分威仪。而学生中桀骜不驯者有之，顽钝不化者有之，学究大伤脑筋，每言“人之初，性本善……子不教，父之过，教不严，师之惰”，一脸惋叹状。冷不丁，恍见私塾门口有人驻足，搁书去看，空无一人。天井中几条小小鱼儿于清澈见底浅水里钻来钻去。老学究便踱回去，继续授课，未几，又有了那种感觉，复去察看，直到祠外，见空旷田园有一牧童在牧牛。‎ ‎“子在川上曰，逝者如斯夫！”老学究动了愁思，叹息着入祠。‎ 一日,天色阴晦。有人咣当一声将门撞开，身未见声先至：“夫子，土匪来了，土匪来了！”急呼阵阵。老学究定睛一看，竟是那未及弱冠的牧童。老学究慌了，倒是牧童不怕：“莫慌莫慌，土匪还在河对面哩，我再去缠一缠……”一溜烟就跑出祠堂。‎ 土匪拥进桑槐坪，村人早就躲进山里了。土匪洗劫村子，没见值钱东西，骂骂咧咧，走了。‎ 一日，私塾放学后，老学究一个人踱着步走出祠堂，见不远处草坡上那牧童咬着草根心不在焉地牧牛，他径直走上前去：“娃，你随我来，给你一样东西。”老学究柔声说。牧童忐忑地随老学究进了祠堂。老学究掩上门，掏出书。‎ ‎“孺子可教也。往后，你就不用偷偷摸摸听课了。”‎ ‎“先生！”牧童跪下了。‎ 牧童唐力做了老学究的关门弟子。‎ 一晃几年过去，学童又换了一轮，老学究须发皆白，一堆雪似的在祠堂蠕动。在族人会上，他道出告老的念头，族人请问谁可接任，老学究手指一旁肃立的唐力：“他可担当矣。”众人讶然。一试之下，果然不负众望。‎ 唐力做梦也不曾想到，年纪轻轻就做了私塾先生，自感责任重大，不敢误人子弟，授业之余，勤学苦练。置身清风涤荡一净的祠堂，思及牧牛求学经历，恍然若梦。‎ 就在这一年，年轻的私塾先生又遭遇了咄咄怪事。秋凉一日，唐力正教习《三字经》这篇启蒙圣文，耳闻祠外沓沓之声，不经意地透过木窗朝外一觑，顿时大惊失色：一队扛枪的队伍正沿着石板路朝这边来了。稍顷，他冷静下来，他想自己可以从后门逃过，可这些十岁以下的学童怎么办？乱糟槽一跑，还不叫乱枪打死？想到此，他极力压抑声音，对学童们说：‎ - 19 -‎ ‎“现在土匪来了，你们听先生的话，不要交头接耳，只管看书，不许走动。”学童们一听土匪来了，吓得呜呜直哭，但见唐力镇静，也陆续安静下来。‎ 几个扛枪的已进了祠堂。唐力迎上去，见他们东张西望，就索性说：“长官行行好吧，这里只有学生，没值钱东西。”‎ ‎“嗬，还是个私塾嘛。”扛枪的就想往里走。唐力瞪圆眼睛，大步上前拦阻：“贼有贼路，匪有匪道，你们不能欺负孩子！”‎ 正在此时，祠外传来一个威严的声音：“吵什么！”落音处，又一伙扛枪的拥着一挎驳壳枪头领模样的大汉进来了。‎ 唐力心一横，想先求求情，万一不行就豁出命去，他于是请求头领手下留情，那头领不待他说完，笑了：“先生你误会了，我们是工农红军。”‎ ‎“你们就是红军？”唐力听说过红军“打土豪分田地”的事，暗暗松了一口气。‎ ‎“我们想借贵地开个会，行吗？”‎ ‎“行的，当然行的。”唐力喜出望外。‎ 这队红军对地方果无骚扰，就在祠里开会休息。大约开了半天会，就生火做饭。那红军长官好歹要唐力和他们吃一顿饭，说：“你是先生，知书达理，我张猛子是粗人，就是吃了不识字的亏呀。”‎ 这话唐力很受用。‎ 临走时，红军走下祠堂台阶，又踅回来，重重地说：“我张猛子看你是个好先生，以后有机会，我张猛子保你上省城，做个官怎样？当然喽，我张猛子这条命那时还在才行哇……”说完，他大笑远去。‎ 目送远去的红军队伍，唐力疑是梦幻，泪湿长衫。‎ 十数年后，县里转来省城信函，正是那张猛子，邀唐力去省城发展。其时桑槐坪也是沧海桑田，祠堂里的私塾已被政府兴办的公立小学取代，唐力便是小学唯一的教师。唐力拿着张猛子的信很是为难：去吧，当时公立小学师资奇缺，他实在不忍心弃下那些学生不管；不去吧，不但拂了张猛子的美意，而且也错失了良机。‎ 后来唐力依旧着那件长衫，在祠堂里进出，把那些前尘旧事的惆怅，付于抑扬顿挫的吟诵之中了。‎ ‎（选自《小说月刊》2018年第7期，有删改）‎ 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ A.小说标题“私塾先生”一语双关，既指先前的老学究，又指后来的唐力。两人虽然时代不同,年龄迥异，但都不失为合格的“先生”。‎ B.老学究收唐力做了关门弟子，是为了报答唐力的救命之恩：土匪到来前，唐力不但跑到祠堂给他报信，而后又“再去缠一缠”土匪。‎ C.虽然小说对张猛子着墨不多，但是透过他的言行，读者可以看到—‎ - 19 -‎ 个威严直爽、爱护百姓、尊重人才、重诺守信的红军指挥官形象。‎ D.“目送远去的红军队伍，唐力疑是梦幻，泪湿长衫”明写唐力，暗写红军，借写唐力的心理和神情，衬托出了红军是真正的人民军队。‎ 1. 小说中的唐力有哪些突出的性格特点？请简要分析。（6分）‎ 2. 小说中两次写到土匪来到桑槐坪，有何作用？请简要分析。（6分）‎ 一、 古代诗文阅读（34分）‎ (一) 文言文阅读（本题共4个小题，19分）‎ 阅读下面一段文言文，完成10～13题 许仲宣，字希粲，青州人。汉乾祐中，登进士第，时年十八。周显德初，解褐授济阴主簿，考功员外郎张义荐为淄州团练判官。宋初赴调，引对便殿。仲宣气貌雄伟，太祖悦之，擢授太子中允，受诏知北海军。仲宣度其山川形势、地理广袤可以为州郡，因画图上之，遂升为潍州。初，议建牧马监，令仲宣行视诸州，颇得善地。从征并门，掌给纳，四十余州资粮悉能集事。帝益知其强干。开宝四年，知荆南转运事。及征江南，又兼南面随军转运事，兵数十万，供馈无阙。南唐平，以漕挽功拜刑部郎中。中谢日，召升殿奖谕，赐绯。九年，诏知永兴军府事。太宗嗣位，迁兵部郎中，驿召赴阙，赐金紫。授西川转运使，属西南夷寇钞边境，仲宣亲至大度河谕以逆顺示以威福夷人率服会言事者云江表用兵时仲宣干没官钱召还令御史台尽索财计簿钩校凡数年而毕无有欺隐改广南转运使，会征交州，其地炎瘴，士卒死者十二三，大将孙全兴等失律，仲宣因奏罢其兵。不待报，即以兵分屯诸州，开库赏赐，草檄书以谕交州。交州即送款内附，遣使修贡。仲宣复上章待罪，帝嘉之。八年，仲宣为左谏议大夫。未几，召还，以本官权度支。淳化元年，卒，年六十一。仲宣性宽恕，倜傥不检，有心计。初，为济阴主簿时，令与簿分掌县印。令畜嬖妾，与其室争宠，令弗能禁。嬖欲陷其主，窃取其印藏之，封识如故，以授仲宣。翌日署事，发匣，则无其印，因逮捕县吏数辈及令、簿家人，下狱鞫问，果得之于令舍灶突中。令闻之，仓皇失措，仲宣处之晏然，人服其量。尝从征江南，都部署曹彬令取陶器数万，给士卒为灯具。仲宣已预料置，奉之如其数。其才干类此。‎ ‎（节选自《宋史·许仲宣传》，有删改）‎ 3. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A．仲宣亲至大度河谕／以逆顺示／以威福夷／人率服／会言事者云／江表用兵时／仲宣干没官钱／召还／令御史台尽索财计簿钩校／凡数年而毕／无有欺隐／‎ B.仲宣亲至大度河／谕以逆顺／示以威福／夷人率服／会言事者云江表／用兵时仲宣干没官钱／召还令／御史台尽索财计簿／钩校凡数年而毕／无有欺隐／‎ C.仲宣亲至大度河／谕以逆顺／示以威福／夷人率服／会言事者云／江表用兵时／仲宣干没官钱／召还／令御史台尽索财计簿钩校／凡数年而毕／无有欺隐／‎ - 19 -‎ D.仲宣亲至大度河谕／以逆顺示／以威福夷／人率服／会言事者云／江表用兵时／仲宣干没官钱／召还令／御史台尽索财计簿钩校／凡数年而毕／无有欺隐 1. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A.乾祐，指年号。年号是封建王朝用来纪年的名称，文中还有“显德”“开宝”等。‎ B.漕挽，“漕”指水路运输，“挽”指陆路运输。“漕挽”指水、陆运输，也指运输粮饷。‎ C.赐绯，赐给绯色官服。指官员官品不及而皇帝推恩特赐准许服绯，以示恩宠。‎ D.权，暂时代理官职。一般指官吏补充缺职，也可指由候补而正式任命。‎ 2. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A.许仲宣才貌兼备，历仕数朝。后汉时年仅十八岁的他就考中进士及第；后周时历任数职；宋朝初年赴朝廷听候调遣，受到太祖赏识，被提拔任用。‎ B.许仲宣精明能干，政绩斐然。征伐并门和江南时，他负责钱财和粮食供应，能保障军需；曹彬需要数万件陶器给士兵做灯具，他能预先料到，如数交付。‎ C.许仲宣审时度势，决策果断。征讨交州，形势不利，他上奏请求罢兵；未得到朝廷答复就让军队分驻各州，打开国库赏赐士卒，并起草文书晓谕交州。‎ D.许仲宣处变不惊，颇有器量。在他与县令分掌县印时，县印丢失，上司下令逮捕县府所有小吏，且把县令及主簿的家人也投入狱中审问。县令听说后，仓皇失措，仲宣却泰然处之。‎ 3. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）仲宣度其山川形势、地理广袤可以为州郡，因画图上之，遂升为潍州。（5分）‎ ‎（2）嬖欲陷其主，窃取其印藏之，封识如故，以授仲宣。（5分）‎ (一) 古代诗歌阅读（本题共2个小题，9分）‎ 阅读下面诗歌，完成14～15题。‎ 午枕①‎ 王安石 百年春梦去悠悠，不复吹箫②向此留。‎ 野草自花还自落，鸣鸠相乳亦相酬。‎ 旧蹊埋没开新径，朱户欹③斜见画楼。‎ 欲把一杯无伴侣，眼看兴废使人愁。‎ ‎【注】①本诗写于宋神宗去世后，当时新法已被全部废除。②吹箫:《列仙传》载萧史偕弄玉吹箫跨凤飞升，这里泛指神仙道术。③欹，倾斜、歪向一边。‎ 4. 下列对这首宋诗的赏析，不恰当的一项是(3分)（ ）‎ A.从首句“百年春梦”可以看出，诗人午后就枕，尽管睡眠时间不长，但梦中所历似已有百年。‎ - 19 -‎ B.首联第二句化用典故，感慨自已并没有神仙道术可长留梦境之中，侧面表现了对梦境的依恋。‎ C.颔联运用拟人手法，写出了野草自然生长、鸣鸠相乳相酬的情景，生动地表现出作者午睡梦醒后的视听印象。‎ D.“旧蹊埋没开新径”一句与刘禹锡的“芳林新叶催陈叶”有异曲同工之妙，都颇含理趣。‎ 1. 这首诗表现了诗人怎样的思想感情?请结合诗句具体分析。(6分)‎ (一) 名句名篇默写（本题共1个小题，6分）‎ 2. 补写下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）《诗经▪氓》中说男子的爱情没有定准，他的感情一变再变的句子是“_____________________，___________________。”‎ ‎（2）孔子说：“三人行，必有我师焉”。韩愈在《师说》一文中，发展了孔子这一思想，提出“_________________，__________________。”‎ ‎（3）《岳阳楼记》中说在朝廷里做高官就应当心系百姓，处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危的句子是“_________________，___________________。”‎ 第Ⅱ卷 表达题 一、 语言文字运用（20）‎ 阅读下面的文字，完成17～19题。（本题共3小题，9分）‎ 近期，一档叫《上新了·故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往 的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚居的网络平台，每遇 之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，（ ）。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，影响力 ；传统手工艺刺绣门类举不胜举，但是不论哪个类目如今都为找不到“接班人”长吁短叹……新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互 ，二者定能交相辉映、携手向前。‎ 3. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）‎ A.寂寂无闻 推陈出新 细微 汇合 B.鲜为人知 推陈出新 式徽 融合 C.寂寂无闻 革故鼎新 细微 汇合 D.鲜为人知 革故鼎新 式微 融合 4. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）‎ A.还有很多传统文化的保护传承正频频告急 - 19 -‎ B.几乎没有人关注并呼吁保护传承传统文化了 C.当代青年人并不能很好地拯救传统文化 D.传统文化的传承发展缺少不断创新和关注 1. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）‎ A.今天不仅年轻人日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智。‎ B.今天的年轻人，不仅以主力人群的身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。‎ C.今天的年轻人，不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。‎ D.今天不只是年轻人在为创新传统文化节目奉献才智，更日渐成为欣赏传统文化的主力人群。‎ 2. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）‎ 读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外， ① 。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。人们通过阅读，不仅能进入不同时空的世界，更为重要的是， ② ：人们从《论语》中学得智慧的思考，从《正气歌》学得人格的刚烈，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著。笛卡儿说，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”， ③ ；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。‎ 3. 根据下列图示提取有效信息，给“精神亚健康”下定义，要求不超过70个字。（5分）‎ 一、 作文（60分）‎ 4. 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ - 19 -‎ 说说、空间、微博分秒必争高效刷屏，各种自拍、照片、小视频充斥网络，点赞、评论、互动乐此不疲……不少人纷纷用视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。“存在感”这个词一夜而火。对于上述社会现象，有人说存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，并得到社会的广泛关注，这无可非议；有人说“为了获得认可愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的存在感”；还有人说真正的存在感不是刷出来的，是来自于强大而自信的内心，如果内心丰盈充实自然，就不会过度寻求别人的关注。‎ 对此你有什么思考？‎ 请结合材料内容及含意作文。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。阅读下面的文字，按要求作文。（60分）‎ 答案 ‎1．B A项，无中生有，文中只是说“通过对儒学的吸收、转化、融和,唐诗逐渐开拓着自身新的发展道路”，并没有讲到“唐诗促进了儒学的吸收、转化、融合”；C项，夸大其词，原文的表述是“有些诗作在艺术表达上还比较生硬”，很明显“使他们的诗作全面走向成熟”夸大了儒学的作用；D项，关系倒置，原文只是说“不同的诗人在对儒学的坚守与汲取中形成了自己的创作个性”，而不是说“因创作个性不同而对儒学的坚守与汲取有别”。故选B。‎ - 19 -‎ ‎2．D “运用对比论证的方法”错，作者在论证“应制诗和宦游诗在宣扬儒学思想方面的不同立场和态度”时，运用的应该是类比论证。故选D。‎ ‎3．C 强加因果，从原文看，“安史之乱给唐朝带来沉重打击”与“中唐的士人将自己的治世理想以儒者的姿态写入唐诗”之间不存在因果关系。故选C。‎ ‎4.【答案】C ‎【解析】C项，“意味着其人口增长的空间比较小”错误，人口增长的空间大小取决于很多因素，从选项的分析中推断不出此结论。‎ ‎5．【答案】C ‎【解析】A项，大城市的聚集效应和规模效应使得“大城市控制污染的能力更强”，但不等于“大城市污染更少”。B项，文中并未提及单位面积的土地“所产生的经济效益”。D项，“就能避免城市病的发生”说法绝对。要避免“城市病”发生，只做到一人为本是不够的，需从多方面入手。‎ ‎6．面对“大城市病”，我们应该如何应对？请结合材料简要分析。‎ ‎【答案】（1）进一步加强大城市的聚集效应和规模效应，降低生产成本和交易费用，进一步提升土地利用率，进一步减少污染；（2）政策引导促进人口均衡分布；（3）大力发展公共轨道交通，加强交通网络体系建设；（4）以人为本，推进产城一体、人城和谐；（5）调整转移城市功能，实施城市副中心战略。‎ ‎【解析】本题考查学生筛选概括以及解决问题的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题问的是“面对‘大城市病’，我们应该如何应对”，然后定位城市病的表现或原因，再针对性地到材料中寻找对策。根据材料二的标题以及材料三和材料四的内容可以归纳出城市病的几个表现或原因：从材料二图表和材料三内容来看，人口分布失衡，偏离人本轨道（包括楼宇化、一味产业化），一味追求经济总量的增加，从材料四来看，人口和劳动力的过度集中带来地价上涨、环境恶化、生活成本降低等。考生可以针对这些表现或原因给出对策。然后还可以从四则材料中找到如下缓解“城市病”的策略：如材料一“大城市比中小城镇更有聚集效应和规模效应。首先，大城市的生产成本和交易费用更低……其次，相比中小城镇，大城市土地利用率更高……大城市控制污染的能力更强”，如根据材料二的图表，可以通过政策引导等方式促进人口均衡分布，大力发展公共轨道交通运营里程，减少拥堵；如材料三，“城市的发展本应服务于人的需要，但是许多城市却偏离了人本轨道，一味追求经济总量的增加”“城市化不是楼宇化，而是家园化”“产城一体，人城和谐，才是城市发展的归宿”；如材料四“造成这些问题的根本原因是北京集聚了过多的非首都功能”“调整和弱化不适宜首都的功能，把一些功能转移到河北、天津去，这就是大禹治水的道理”。考生可以根据这些内容进行概括。‎ ‎7．（3分） B（“是为了报答唐力的救命之恩”说法片面，主要是因为唐力好学，经常偷偷摸摸地听课。由“‘子在川上曰，逝者如斯夫！’老学究动了愁思，叹息着入祠”‎ - 19 -‎ 可知，此时老学究就有意收他为徒了。）‎ ‎8．（6分）①聪明好学。放牛之余偷听上课，最终学有所成；②机智勇敢。土匪来了给村人报信后，自己“再去缠一缠”土匪；自己豁出命去也要保护学生。③责任心强。做了私塾先生自感责任重大，勤学苦练；④甘于淡泊。不忍心弃下学生不管，谢绝张猛子去省城发展的邀请。（答出一点给2分，意思答对即可。）‎ ‎9．（6分）①第一次是真土匪，洗劫了村子，骂骂咧咧；第二处是被误认为“土匪”的工农红军，秋毫无犯，待人礼貌。两者形成了鲜明对比，令人印象深刻，突出了红军纪律严明、爱护百姓的光辉形象，深化了小说主题。②两个场景更好地展现了唐力挺身而出、勇于担当的形象。③两次事件两个场景，丰富了小说的情节内容。（答出一点给2分，意思答对即可。）‎ ‎10.C ‎11.D（“一般指官吏补充缺职，也可指由候补而正式任命”解说有误）‎ ‎12.D（“他逮捕县府所有小吏”理解有误）‎ ‎13.（1）许仲宣估量这个地方的山川地势、土地广袤可以立为州郡，于是画图上呈皇帝，就升任潍州知州。（译出大意给2分；“度”“形势”“因”三处，每译对一处给1分）‎ ‎（2）宠妾想陷害她的主人，私下盗取他的县印藏起来，（印匣）封存的标记和原来一样，把它（印匣）交给许仲宣。（译出大意给2分；“窃取”“封识”“授”三处，每译对一处给1分）‎ 译文：‎ - 19 -‎ 许仲宣，字希粲，青州人。后汉乾佑年间，进士及第，当时十八岁。后周显德初年，初入仕授官为济阴主簿，考官员外郎张义推荐他担任淄州团练判官。宋朝初年，许仲宣赶赴朝廷听候调遣，皇帝在便殿召见他询问对答。许仲宣气概容貌雄伟，太祖喜欢他。提拔为太子中允，领受诏命为北海知军。许仲宣估量这个地方的山川地势、土地广袤可以立为州郡，于是画图上呈皇帝，就升任潍州知州。起初，议论设立牧马监，下令让许仲宣出行视察各州，获得很多好地。跟随（大军）征伐并门，掌管出纳，四十多个州的钱财和粮食全部能够调集。皇帝更加知道他能干。开宝四年，主管荆南转运的事务。等到征伐江南，又兼南面随军转运的事务，几十万士兵，供应不缺。南唐被平定后，靠运输粮饷的功劳升任刑部郎中。受职入朝谢恩时，召他登殿奖励表彰，赐给绯色的官服。九年，下诏主管永兴军府事务。太宗继位，许仲宣升为兵部郎中．乘坐驿马应诏赶赴朝廷，赐给他金鱼袋和紫衣。授官西川转运使，恰值西南蛮夷入侵掠夺边境，许仲宣亲自到大度河，以叛逆和归顺的利害相告，以威力和福运宣示，夷人全部归服。适逢言事官说，江南用兵时，许仲宣吞没国家钱财，因此（他被）召回朝廷，（皇帝）下令御史台搜集全部财务会计簿查对，总共几年才完毕，许仲宣没有欺骗和隐瞒。改任广南转运使，正值征伐交州，其地炎热有瘴气，士卒死的达到十分之二三，大将孙全兴等人行军无纪律，许仲宣因此上奏朝廷，请求罢兵。不等朝廷答复，就把军队分驻各州，打开国库赏赐士卒，草拟文书告谕交州。交州就表示投降归附，派遣使臣献纳贡品。许仲宣又上疏待降罪，皇帝嘉奖了他。太平兴国八年，许仲宣任左谏议大夫。不久，召回，以本官暂时代理度支一职。淳化元年，去世，享年六十一岁。许仲宣性情宽厚仁恕，倜傥而不约束自己的言行，有计谋。当初，任济阴主簿时，县令与主簿轮流掌管县印。县令养宠妾，与妻室争宠，县令不能禁止。宠妾想陷害她的主人，私下盗取他的县印藏起来，封存的标记和原来一样，把它（印匣）交给许仲宣。第二天办理公事，打开印匣，则没有县印，于是逮捕县府的几个小吏以及县令、主簿的家人，投入监狱审问，果然在县令住房的灶上烟囱中找到。县令听到这件事，仓皇失措，许仲宣处之安然．人们佩服他的器量。他曾经跟随（大军）征伐江南，都部署曹彬下令取来几万件陶器，给士兵做灯具。许仲宣预先料到准备好，按数交给他。他的才干就像这样。‎ ‎14.B应是直接表现了对梦境的依恋，侧面表现了对现实的失望。‎ ‎15.①新法被废的痛苫与惋惜。首句“百年春梦去悠悠”既是写实，又喻指自己致力一生的变法惨遭废除，如梦消散，内心无比痛苦、惋惜。尾句“眼看兴废使人愁”则直抒胸臆，新法废，旧法兴，令人愁闷。②新事物必将代替旧事物的哲理感悟。颔联和颈联描绘了野草有荣有枯，朱门坍塌、画楼崛起，自然有新陈代谢，人事有兴废更迭，这是万事万物必须要遵循的规律。③知音难觅的孤寂与苦闷。尾句“欲把一杯无伴侣”，写诗人想偕侣畅饮共叙，却无人陪伴的孤寂之情。‎ 解析：“百年春梦去悠悠“眼看兴废使人愁”，结合注释内容“当时新法已被全部废除”分析，変法惨遭废除，内心无比痛苦、惋惜，新法废，旧法兴，令人愁闷。分析颔联时，要通过分析诗人对“野草”“鸣鸠”的描写，来体会诗人的感悟。颈联则要抓住“旧”“新”的变化来分析旧事物必然会被新事物代替的哲理性。“无伴侣”，知音难觅的孤寂与苦闷。‎ ‎16.（1）士也罔极，二三其德。‎ ‎（2）道之所存，师之所存也。‎ ‎（3）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。‎ ‎17．B“寂寂无闻，指毫无声息，默默无闻，没有名气；“鲜为人知”，指很少有人知道。结合语境，“故宫深处”不能说默默无闻，没有名气，而是很少有人知道。排除AC。“推陈出新”，指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）‎ - 19 -‎ ‎。“革故鼎新”，革，改变，革除；故，旧的；鼎，树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。结合语境，是说传统文化正汲取着源源不断的发展动力，所以排除D。“式微”指事物由兴盛而衰落。细微：细小微小。第三个空，意思是读书艺术历经辉煌之后，影响力逐渐衰落，故填式微。排除AC。“融合”，指几种不同的事物合成一体。“汇合”，指（水流）聚集；会合。第四个空，是说这股力量与中华优秀传统文化相互融合在一起，排除AC。故选B。‎ ‎18．A所填句子之后，提到了“陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，影响力式微；传统手工艺刺绣门类举不胜举，但是不论哪个类目如今都为找不到“接班人”长吁短叹”，可见，这些句子侧重强调的是“传统文艺的保护传承工作告急”，A项能和这几个句子相照应。故选A。‎ ‎19．C划线句子的意思是，年轻人是传统文化节目创新的主力人群，他们贡献才智并且欣赏传统文化。A项，前后分句主语是年轻人，主语应该放在句首，关联词语位置不对，A错误，排除A。B项，观看传统文化，不搭配。排除B。D项，主语应该放在句首，关联词语位置不对。D错误。故选C。‎ ‎20.①还拥有另一个丰富的（精神）世界 ‎②人们从读书学会做人（或：读书可以提升人的精神世界）‎ ‎③这就是读书使人向善（或从善）‎ ‎【解析】试题分析：本题考查学生补写句子能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯，逻辑严密，还要注意字数的限制。根据“他除了拥有现实的世界之外”，以及“从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著”可知，第一处应为“还拥有另一个精神世界”；根据“人们从《论语》中学得智慧的思考，从《正气歌》学得人格的刚烈，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著”可知，第二处应“人们从读书学会做人为”；根据“这就是读书使人避恶”可知，第三处应为“这就是读书使人向善”。‎ ‎21．“精神亚健康”是人们因精神追求失去正确目标、缺乏价值支点，表现出对生活、他人、事业和社会缺乏热情、感情、激情和责任感的一种精神状态。‎ ‎【解析】本题考查考生图文转换及语言表达准确、连贯的能力。此类试题的解答，首先要认真分析流程图，明确各层级的关系。根据箭头指向，按照从上到下、从左到右的顺序，给“精神亚健康”定义。“精神亚健康”是人们因精神追求失去正确日标、缺乏价值支点，表现出对生活、他人、事业和社会缺乏热情、感情、激情和责任感的一种精神状态。‎ ‎22.范文展示 大拇指下刷出小卑微 - 19 -‎ 说说、微博、微信、抖音……各种分享刷屏，“拇指发表”愈演愈烈，无非是要求得众人关注、点赞，这样的狂刷真的能刷出“存在感”吗？我认为：大拇指下刷出的不是存在感，而是小卑微。‎ ‎“刷存在感”是因为“存在”而“无感”，于是通过“刷”来找“感”。人们发现通过网络分享，可以得到“赞”和“关注”，从而找到了存在的“感”，于是就愈爱分享愈爱“刷”了。在我看来，与其用大拇指在虚拟世界刷“存在感”，还不如在现实世界中寻找更真实的自己。沉溺于虚拟的世界，换来的是周围人的渐渐忽视，这样刷出来的不是“存在感”，而是“忽视”。‎ ‎“刷”，不过是大拇指下的小卑微罢了。刷“存在感”反映了精神世界的空虚和寂寞。“存在感”包含物质存在和精神存在两方面。物质存在表现为人能够以实体出现并进行相应的实践活动；精神存在表现为人的精神世界丰盈充实，具有强大而自信的内心。真正的“存在感”是指对精神的一种需求程度，刷“存在感”是因为“存在感”的缺乏。大拇指下刷出的是小卑微。‎ 互联网时代，人们利用各种方式刷存在感，更有甚者，无视网络文明，因渴望得到别人重视而发表许多没有经过思想加工的评论。例如有的人为了刷存在感，在网络上对别人进行言语攻击，即使评论中有很多批评和建议的声音，他们也会不屑一顾，因为他们的目的就是为了让别人关注自己。这样刷出来的存在感又有什么意义？为了获得认可，抛弃是非，用智商换取那份让人倍感安全的存在感，真的会快乐吗？‎ 因此在网络上通过各种“刷”来找存在感，只是表现出人们害怕失去存在感的小卑微。刷的内容就像是饭，点赞关注的人就像在吃饭。人们很快会忘记自己曾吃过什么，同样容易忘记自己曾经对什么内容“关注”和“点赞”过。对于存在感的追求，也许是人们的心理需求，然而“刷”只是手段，只能使人的心灵暂时找到慰藉。而真正的存在感，是只有自己能给予的，需要我们从内心深处找回那个真正的有魅力的自己。只有奋斗出的成就，没有“刷”出来的辉煌。‎ ‎“刷”，不过是大拇指下的小卑微罢了，真正的存在感来自于强大而自信的内心，如果内心丰盈充实自然，就无需过度寻求别人的关注。‎ 放下手机，从虚幻的世界走出来。不要为了获得所谓的存在感，丢掉真正的生活。‎ ‎【详解】‎ - 19 -‎ 本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。所给的材料是生活中的热点事件。材料先列出现象，即在现实生活中，许多人通过电子媒介争分夺秒地刷存在感，材料在列出热点事件的种种现象后，给出肯定、否定、不屑三种态度，然后要求学生谈对这一现象的看法。因为是自媒体时代现实生活中的热点现象，学生不仅熟悉，而且周围的同学、朋友或亲人当中就有鲜活的例子，所以写起来有话可说，立意不难。但同时因过于熟悉，所以有可能出现用形象的语言、大量的篇幅记叙人们疯狂“刷存在感”的现象，而造成对此现象的思考过于简单，甚至造成详略不当或文体不明的问题。本题所给的材料具有一定的限制性，如“不少人纷纷用视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。‘存在感’这个词一夜而火”，“存在感”是材料的关键词，立意行文应围绕“存在感”展开；如引导语要求“结合材料内容及含意作文”，考生若离开材料只谈“存在感”则视为偏跑；如“对此你有什么思考”表明写作内容必须是你针对“刷存在感”现象的独立思考，考生要展示思维的深度，表达自己的认识；材料中已经列举了三种观点，但考生要谈谈自己的观点，文体偏向议论文。同时这一材料又具有开放性，“有人说……”的三种说法可概括为：①本能需求无可非议；②抛弃是非，没有智商；③充实自信，何惧存在？这三种说法引导中心论点的三个方向。材料虽列举了三种代表性的看法，但文题“你有什么思考”暗示考生不必拘泥于上述三种观点，写作间较大。“自选角度”“自拟标题”，让学生的写作思维更有开放性，不需受过多束缚。材料对“刷存在感”现象并未给出单一认识，考生可以赞同三种观点中的任意一种，也可有自己独特的其他看法。‎ 参考立意：‎ 内心丰盈，自带光环。‎ 存在感刷不出来，它来自强大自信的内心。‎ 你刷的不是存在感，而是内心的不自信。‎ 自信丰盈，不刷也“存在”。‎ 莫再狂刷存在感。‎ 莫为“存在”丢智商。‎ ‎“虚拟”的存在感不要也罢。‎ 心中有生活，不刷也存在。‎ ‎【点睛】‎ 对时事类材料作文审题立意，构思行文。一、透过现象看本质：我们知道，许多事情的发生、发展都是有其内在原因的，特别是当前一些新生事 物，更是当今社会经济和文化发展的必然产物。因此，面对一件事情，我们首先应当“透过现象深入本质”，探究其内在原因。也就是说，面对时事类作文材料，我们首先可以考虑从事件发生的原因或反映的本质这一角度立意。二、辩证角度析问题：时事类作文材料中的事件，很多情况下是利弊互见，仁者见仁智者见智，以使考生可以结合自己的生活体验与思考，对事件“表明态度，阐述看法”，从而考查考生的思辨能力。三、明确主体作分析：众所周知，一件事情会涉及不同的主体。因此，对于时事类作文材料，我们可以从不同的涉事主体出发，引发不同的议论角度。组织成文时，可以其中一个角度为主，其他角度为次；也可几个角度的议论内容平分笔力。四、联系现实求拓展：为了增强作文的思想深刻性，使作文更具现实意义，时事类作文还须在就事论事之外，联系现实作拓展议论。‎ - 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