语文卷·2018届河南省兰考县第二高级中学高二下学期期末考试（2017-07）

语文卷·2018届河南省兰考县第二高级中学高二下学期期末考试（2017-07）

兰考二高2016—2017学年度下期期末考试 高二语文试题 时间：150分钟 满分：150分 注意事项：‎ ‎ 1.本试卷按照2017年高考全国1卷语文试题结构、考点命制。‎ ‎ 2.答第卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相对应的位置上。‎ ‎ 3.选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在本试卷上，否则无效。‎ 一、 ‎ 现代文阅读（35分）‎ ‎ （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。 ‎ 传统孝道与现代孝道 每个民族在其发展过程中都要解决“老有所养”的问题。我们民族给出的答案是“导民以孝，以孝侍亲”，以孝文化作为解决养老问题的思想基础。面对今日中国“银发社会”浪潮到来之挑战，应着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。‎ 传统孝道主张养老敬老。孝老敬亲是中国人伦道德的根本，它具有悠久的历史和丰富的伦理思想资源。“善事父母”是孝文化最基本的要求。这首先指“能养之孝”。孔子说：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也”，要求“事父母，能竭其力”；在“能养之孝”的基础上，孔子又提出“敬亲之孝”。他说，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？那么，怎么才算敬养，怎么才算孝子之行呢？《孝经》中提出来了“五备”：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备也，然后能事其亲。”‎ 现在社会的深刻变化，引发了传统孝道现代转化的必要性。首先，生产方式的改变引发家庭关系变化。我国古代社会以农业生产为基本生产方式，春种夏管，秋收冬藏，处理生产生活中的问题主要靠经验，而人越老所掌握的知识越多，越值得社会尊重，故而老人在家庭生活中处于支配地位。但在生产方式发生重大变革的现代社会，当晚辈的知识结构、资源财富、权力地位都超越长辈时，他们在家庭中的“话语权”便会加大，而老人们的地位难免会“边缘化”。其次，民主政治取代封建孝治。在封建社会中，统治者为要求臣子对自己尽“忠”而鼓吹百姓们行“孝”，“忠孝”‎ 也成为当时最高的道德评价标准。而在当今社会中，古时的“父母官”变成了当今的“人民公仆”；那时的“子民”“草民”，而今变成了“公民”“国家的主人”；执政党的理念，也转变为各级干部要“全心全意为人民服务”。第三，一百多年来的历史与政治冲击，使孝道文化基础大为动摇。孝道观念被严重扭曲，造成了人们认识上的混乱，形成了几代人思想上的误区与断层。再就是生存及养老的压力增大。当今社会，生活节奏加快，生存压力增大，子女对父母尽孝的难度提高。凡此种种因素，使得孝道传统日渐失去昔日的约束力，子女们对父母不尽赡养之义务，老而无养，养而不敬的现象屡见不鲜。不少子女在老人还有一点利用价值时，一味索要，无度“啃老”；而老人一旦年高体衰，便视为累赘，甚至虐待、遗弃，种种不孝行为令人发指。曾经风光无限的传统孝道，如今已是面目全非，只是靠着历史的惯性而踉跄而行。‎ 欲使传统孝道能在今天生存发展，并且对现代生活产生其应有的规范与指导作用，就必须对其进行现代转化，使其融入现代生活，走进现代人的心中。在新的时代条件下，传统孝道必须实现创造性转化。它既应该汲取传统文化的精华，又应具有鲜明的时代特征。‎ ‎1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）(3分)‎ A.中华民族为解决“老有所养”的问题，提出了“导民以孝，以孝侍亲”的理念，主张以孝文化作为解决养老问题。‎ B.传统孝道认为，孝老敬亲是中国人伦道德的根本，这说明孝道突出养老为本位，将养老作为家庭的主要职责之一，使老年人可以名正言顺地接受子女的奉养。‎ C.在现代社会中，由于社会的深刻变化，晚辈掌握的知识结构等常常超越长辈，使得老人们越来越丧失话语权，这是导致不孝敬老人的现象重要唯一原因。‎ D.让传统孝道在现代社会发扬光大，最重要的途径是让传统孝道进行创造性现代转化，融入现代生活，让传统孝道走进现代人的心中。‎ ‎2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）(3分)‎ A.古代社会讲究“忠”“孝”，是指要对统治者尽忠，对父母尽孝，而在现代社会中，这种关系正好颠倒过来了。‎ B.“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？即是说如果对父母不是由衷地敬爱，那养父母和养牲畜就没有什么差别。‎ C.现代社会中，后辈们生存及养老的压力增大，加大了子女孝敬老人的难度，使得后辈们对传统的孝道逐渐有心无力。‎ D.传统孝道在现代社会中如果不能及时进行内容的更新，必然落后于时代而被抛弃；现代的孝道如果不能汲取传统文化的精华，没有鲜明的时代特征，也将得不到发扬。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)‎ A.现代中国社会逐渐进入老龄化阶段，我们应该着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。‎ B.“五备”的要义在于要将父母放在心上，以诚敬的心情做好“生、养、死、葬”中的每一件事。‎ C.传统孝道越来越不适应现代社会的发展，是由多种因素造成的，生产方式的改变，知识结构的变化，主人公意识的转变，以及生存压力的增大是主要原因。‎ D.传统孝道与现代孝道是相辅相成的关系，传统孝道自身内涵的不断丰富，促进了现代孝道的发展，现代孝道促进了传统孝道的必然改变。‎ ‎（二）文学类文本阅读(本题共3小题，14分) ‎ ‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。‎ ‎ ‎ ‎ 音乐会     ‎ 天黑时，工地西北角的小房子亮起了灯。黄亮的一个小窗户，在大片的黑里，突兀、孤单。月亮照下来，风很静。吱扭一声，黑里切下方的一块亮，一个人影嵌在亮里，也不关门，就从亮里一跌一跌地到黑里去了。‎ 为啥不能？他也不给你工资。女人硬邦邦的话棍子般追了过来。‎ 人家叫我看守，我倒倒卖钢筋？手里晃着个手电筒，夜的空中划出来几道白线，纷纷乱。‎ 建了半截的楼房，突然叫停了。工头照顾他，叫他留下看守工地，说是工钱按小工的算。他没说话。说什么呢？拉着一条坏腿，出了这个工地，是连一份小工的钱也挣不来。中/华-资*源%库 媳妇为了照顾他，扯着孩子扛着锅碗也来了。可是，媳妇在城里找不下活。也不是没有，都不合适。家里有他和孩子啊。媳妇就推个车子收破烂捡破烂，说还是收破烂自由些。他知道，是他拖累了媳妇。只是媳妇一天下来也挣不了几个钱。‎ 黑里，他听见媳妇又嘀咕，要不，把孩子送村里幼儿园，钱少。‎ 明明的，不舍得跟孩子分开，还这样说。他没吭气，跌着脚，绕着工地看。工地上一团白亮的光也踉踉跄跄的。‎ 倏地，黑里响起了敲击声。先是轻一下重一下，好像是，调试乐器。然后，钢钢的声音有节奏地响了起来，《月儿光光照四方》的调子。接着，歌声响了。宽厚的男中音，温润，柔曼，很抒情了。接着是《我有一头小毛驴》。调子一下明亮了起来，也欢喜，也顽皮，兴奋奋的模样。小屋门口的那片黄亮里，孩子也唱，拍着手，跺着脚，“我有一头小毛驴，我从来也不骑…”孩子叫妈妈也唱，妈妈不唱。妈妈说，唱，唱，就知道唱，能唱出钱啊唱。‎ 分明的，他听见了女人的抱怨，咔嚓，歌声齐刷刷地断了，如正在生长的庄稼，露出了白生生的断口，心，莫名地就慌了。钢钢的敲击声就低沉了下去，小心，沉重，又不甘心，‎ 钢钢钢钢……‎ 别敲了，想想明天咋办吧。‎ 一时半刻的，那钢钢声默了。一会儿，从黑里闪出一柱亮光，天上地下地乱照，笔般嗖嗖地划下一道道纷乱乱的线。‎ 要我说，卖上几根钢筋，收破烂的老王说给高价。‎ 黑里，钢钢钢的敲打声叉高了，凌厉，倔强，又恼火。‎ 那咋办？孩子上幼儿园要好几千。‎ 钢钢的声音还在响，分明的，又衰弱了下去。突然，黑里亮起了一声歌：我要飞得更高……以前，他是工地上的“歌王”。手里的活儿一旦松下，嘴里就唱开了。有时，手上的瓦刀青砖玩具般翩飞着，也唱。站在高高的架子上，《春天里》《飞得更高》《今天是个好日子》……一首接一首地唱。架上的地上的人们，听着他唱，也跟着唱。工地上尘灰飞舞，机器轰鸣，歌声却掩不住，活泼泼地四处飞溅。有时，也累，不想唱，但他仍撇撇嘴，咬咬牙，要把乏累、烦恼咬碎嚼烂吞下般，旋即，瓦刀咣咣地敲到砖上瓦上钢管上，歌声跟着就飞了起来。工友们说他的歌声就是兴奋剂，说，一听到你的歌，就不乏了，就觉得这日子还挺有意思。‎ 黑里，哑哑地笑了，手电光在空中倏地劈下白亮的一道，钢钢的声音又在工地上响了起来：“可当初的我是那么快乐，虽然只有一把破木吉他，在街上在桥下在田野中，唱着那无人问津的歌谣……”‎ 黑里，竞有人跟着他一起唱。而且，不是一个人的声音。他敲击着两小段钢筋棍子，向门口走去。手电筒在胸前呼嗵呼嗵地乱跳，工地上这儿那儿划下一道道花的光影。‎ 门口围拢了好多人。一一问，是附近工地的。他们敲着门的铁栏杆，咣咣咣，钢钢钢，山呼海啸般地吼：“如果有一天，我老无所依，请把我留在，留在那时光里……”‎ 晦明里，门里门外的人们，唱完一首，就要哈哈大笑一阵。门外的人说，看咱这音乐会，高级。‎ 凉气下了，门外的人才踩着满地的月花，说笑着回工地睡觉去了。走了没几步，又回头喊，明晚，唱不？‎ 他把手电筒在空中嗖嗖地划着，吼了声，唱！回头，媳妇站在月下，脸上湿亮，不说话。他一下软了，跌过去，拥着媳妇，低低地说，是那些人叫唤，才唱的。中/华-资*源%库 媳妇不理他的话，只问，明天咋办？‎ 送孩子上幼儿园。‎ 钱呢？‎ 一时就静默了。‎ 照我说，卖上几根钢筋，也不妨事，反正，他们也欠着咱工钱，再说，这么大个工地，也没数。‎ 穷疯了啊你。摔下媳妇，他顾自把一束光在黑里划着，看媳妇不吭声，又说，我想法子，你，别急。声音软软的，举着个手电筒，又去巡视工地了。‎ 工地上，亮起了一片一片的光，跌跌撞撞地乱跳。（选自《梅州日报》，有删减）‎ ‎4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（3分）‎ A．小说开头的环境描写和简单的人物对话，交代了“他”的身份和家庭生活状况，也照应结尾，凸显人物品质。‎ B．媳妇为了“他”也来到城市，来到工地，找不到合适的进钱门路，就捡起了破烂，为此，她常常抱怨“他”无能。‎ C．“他”和工友们今晚唱完，还相约第二晚再唱，但当回头发现媳妇脸上湿亮时，“他”心怀愧疚，说是别人要他唱的。‎ D．对比是本文主要的表现手法，以媳妇迫于生活压力让丈夫监守自盗与丈夫的断然拒绝为对比．突出了丈夫的品质。‎ ‎5．小说中的“他”具有哪些形象特点？请简要分析。（5分）‎ ‎6．小说以“音乐会”为题有什么作用？请结合全文，谈谈你的看法。（6分）‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 材料一 ‎《中国诗词大会》的热度还未散去，央视另一档自制文化类节目《朗读者》，又以浩大的声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。在网络高度普及的今天，对于每一个离开了学生时代的人而言，“朗读“似乎是一个遥远而陌生的词语。大小屏幕代替了书籍文本，键盘语音代替了信札驿马。朗读被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄纱，提醒着我们思念又回不去的过去。这大概是《朗读者》对于观众产生原始魅力的原因之一。中/华-资*源%库 事实上，《朗读者》用了“朗读”作为外壳，内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和温情。它更像一个精简的谈话节目，并且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人，一颦一笑都显得真诚，也不会时不时就出神，或者生硬地切换话题——这一点，《见字如面》的主持人真应该好好学习。也正是有了一段简短却恰到好处的交流，带动了观众的情绪，才使得接下来的朗读自然而然，真情流露。《朗读者》的野心明显不在说故事和煽情，它更想传递的是价值观、是社会中日渐缺失的温情和责任感。‎ 和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择“放飞自我”的嘉宾不同，《朗读者》选的人、想讲述的故事，其实把“我”藏起来了一些。更多强调了“爱”和各种“责任”。‎ 诗文的选择，可以反映《朗读者》高高树起的一面大旗——文学。制片人董卿在接受采访时表示，“我想用朗读唤起大家对文学的温柔记忆。”这句话让身处中文系的笔者深感悲哀，在当下，对于文学的温柔记忆居然是需要被唤醒的。网络挤压了民众对于书籍的热情，文学，正在和我们渐行渐远。‎ 然而文学本不仅是记忆，对于父母辈们而言，文学曾是一场流行。和经历过扎实基础教育、上了十几年语文课的年轻一代不同，文学对父辈而言，可能是仰望、是梦想。一本外国名著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮……对于他们而言，文学让他们在过去找到了“美”的感染力，找到了治愈伤痕的灵药。《朗读者》很好地重述了一遍他们已经快忘却的“文学梦”，并将之化为了节目自身的魅力。‎ 在真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时，文化综艺的异军突起是意料之中的事。在消费主义泛滥的当下，电视节目作为消费品被直接投放给了更有消费力的年轻观众，中老年们则被刻意忽略了。《朗读者》等节目填补了这处空白。这也许是无心之举，但结果却相当有意义。《朗读者》所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值。因此，你可能会发现父母乃至爷爷奶奶，对这档节目赞不绝口。（摘自《新京报》‎2017年2月23日）‎ 材料二 在娱乐致死的年代，《见字如面》《朗读者》等一批批“高而不冷”的综艺界清流涌现，文化类节目真的回暖了吗？‎ 年初的《中国诗词大会》口碑收视双收，主持人董卿担任制作人的《朗读者》又来了。而更早播出的同类节目《见字如面》，由之前《中国成语大会》的制作团队操刀，也获得了很好的口碑和不小的热度。能把文化节目做到“高而不冷”也并不容易，这两个节目给人最直接的刺激，大概是“声控福利”吧。在演戏全靠配音的流量们霸屏的日子，想要听老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音，受众只能在这里找了。‎ ‎《朗读者》是很典型的央视表达方式，每一位嘉宾都要讲“背后的故事”，再加上朗读本身，看上去内容就很拥挤。而那些讲故事环节容易让观众感觉教化和煽情不够节制。‎ 不过，除开那些煽情过度的部分，《朗读者》里有些背后故事是用自身经历的方式去“言传身教”，加上阅读文本本身的大众性，更容易引起观众的共鸣。《朗读者》第一个引起高度共鸣的朗读者是翻译界大神许渊冲。人民日报微博安利了一个许先生的《朗读者》片段，转发两万多条。‎ 纵然电视上体会到的文字之美不如阅读更深沉彻底，但在浮躁的时代里，《朗读者》创造了一种表达方式，把观众拉回到文字上。朗读是美的，更美的是字句下面那些真挚的悲欢和浪漫，那才是永不过时的价值。这两档节目不就证明了吗？‎ ‎ （摘自“中青在线“‎2017年3月9日报道）‎ 材料三 当日，上海图书馆知识广场东侧的朗读亭前排起了长队，高峰排队时长超过9个小时。这是央视综艺节目《朗读者》设置的一个环节，旨在让朗读走进每个人的生活。朗读亭里有一套专业的录音设备和一个摄像头，每位“朗读者”进门后对着麦克风就可以开始朗读自己心目中的好文章，限时3分钟。据悉，继上海图书馆之后，朗读亭还将出现在上海另外两到三个地点。‎ 此前，中新‎2月21日报道，当天，一座朗读亭现身杭州街头，浙江杭州不少市民在朗读亭前排队等候朗读诗歌、作品等。 （摘自新华社‎2017年3月9日上海报道）‎ ‎7.下列针对上述材料的理解，最准确的一项是( )（3分）‎ A．对于三者关注的《朗读者》节目，材料一分析得全面、深入；材料二有褒有贬，材料三则只是事实呈现。‎ B．三则新闻材料中，材料一、材料二属于新闻评论，并不要求具有时效性；材料三作为新闻报道体裁，时效性要求就很高。‎ C．材料一、二都认为《朗读者》中讲述的“背后的故事“能带动观众的情绪，使朗读更易引起共鸣，虽然有过度煽情之嫌。‎ D.三则材料关注的都是《朗读者》这个节目的影响问题，材料一多褒赞，材料二多贬低，材料三则只是事实呈现，无褒贬。‎ ‎8．下列针对上述材料的分析，最恰当的两项是( )（ ）（5分）‎ A．材料一力图从多个角度剖析“《朗读者》热”的原因，材料二则虽然对此类文化类电视节目的回暖有很多期盼，却仍持怀疑态度。‎ B．上海、杭州的朗读亭前排长队等候朗读的“长龙”明确告诉我们，《朗读者》这类文化类电视节目的“火爆”就是因为它有广泛的受众基础。‎ C．三则新闻的报道的媒体不同，呈现出的语言风格也各不相同：材料一严谨、理性，材料二新潮、活泼，材料三则朴实、稳重。‎ D．“高而不冷”、“流量们霸屏”、“安利”……写在“中青在线“这样的网络媒体上贴合其身份，而写在纸媒上就不合适。‎ E．三家媒体的报道角度、内容各有侧重，这种取舍可能是因为对同一报道对象的认识、理解及作者的立场不同。‎ ‎9.根据上述材料，假如《朗读者》节目改版，你准备给制片人董卿提些什么建议？（4分）‎ ‎ ‎ ‎ 二、古代诗文阅读（35分）‎ （一） 文言文阅读（本题共4小题，19分） ‎ 阅读下面的文言文，完成10---13下面题。‎ ‎ 元行冲，河南人。博学多通，尤善音律及诂训之书。举进士，累转通事舍人，狄仁杰甚重之。行冲性不阿顺，多进规诫，尝谓仁杰曰：“下之事上亦犹蓄聚以自资也譬贵家储积则脯腊膜胰以供滋膳参术芝桂以防疴疾伏想门下宾客堪充旨味者多愿以小人备一药物”仁杰笑而谓人曰：“此吾药笼中物，何可一日无也！”行冲以本族出于后魏，而未有编年之史，乃撰《魏典》三十卷，事详文简，为学者所称。初魏明帝时，河西柳谷瑞石有牛继马后之象，魏收旧史以为晋元帝是牛氏之子，冒姓司马，以应石文。行冲推寻事迹，以后魏昭成帝名犍，继晋受命，考校谣谶，特著论以明之。开元初，自太子詹事出为岐州刺史，又充关内道按察使。行冲自以书生不堪搏击【注】之任，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。俄复入为右散骑常侍、东都副留守。时嗣彭王志昧庶兄志谦被人诬告谋反，考讯自诬，系狱待报，连坐十数人，行冲察其冤滥，并奏原之。四迁大理卿。时扬州长史李杰为侍御史王旭所陷，诏下大理结罪。行冲以杰历政清贞，不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻出之，当时虽不见从，深为时论所美。先是，秘书监马怀素集学者续王俭《今书七志》，左散骑常侍褚无量于丽正殿校写四部书，事未就而怀素、无量卒，诏行冲总代其职。于是行冲表请通撰古今书目，名为《群书四录》，命学士毋煲等分部修检，岁余书成，奏上，上嘉之。又特令行冲撰御注《孝经》疏义，列于学官。行冲俄又累表请致仕，制许之。十七年卒，赠礼部尚书，谥曰献。‎ ‎（节选自《旧唐书·元行冲传》，有删改）‎ ‎ 【注】搏击：督察举发。‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A．下之事上亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积／则脯腊腰胰以供滋膳／参术芝桂以防疴疾／伏想门下宾客堪充旨味者／多愿以小人备一药物／‎ B．下之事上／亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积／则脯腊朕胰以供滋膳／参术芝桂以防疴疾／伏想门下宾客／堪充旨味者多／愿以小人备一药物／‎ C．下之事上亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积则／脯腊朕胰／以供滋膳／参术芝桂／以防疴疾／伏想门下宾客堪充旨味者／多愿以小人备一药物／‎ D．下之事上／亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积则脯腊朕胰／以供滋膳参术芝桂／以防疴疾伏想／门下宾客堪充旨味者多／愿以小人备一药物／‎ ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A．“庶”旧指宗族中嫡亲以外的支属，与“嫡”相对，如“庶子”指非正妻所生的儿子。‎ B．“大理寺”是我国古代的官署名，掌管刑狱案件审理，长官名为大理寺卿。‎ C．“致仕”指交还官职、退休，古人还常用“致事”“致政”“休致”等名称表示官员退休。‎ D．“出”和“入”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A．元行冲博学多识，性格耿直。他知识广博，尤其通晓音律和诂训之学；他做人从不阿谀奉承，在通事舍人任上多次对狄仁杰迸言劝诫，很受器重。‎ B．元行冲著述丰富，成就显著。他所著《魏典》事详文简，受到学者称赞；通撰的《群书四录》经学士毋煲等审核后，受到皇上赞赏；为御注《孝经》撰写的疏义被列入学校课程。‎ C．元行冲不从旧说，另立新论。魏收认为“牛继马后”指的是晋元帝改姓司马以应合瑞石上的图文；而元行冲通过考证推究，给出了对“牛继马后”的新解。‎ D．元行冲秉持正义，断案公正。当时嗣彭王的庶兄被人诬告谋反，在审讯中被逼迫认罪，元行冲查出断案冤枉失实，一并上奏宽免了这些人。‎ ‎13．把原文画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）行冲自以书生不堪搏击之任，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。（5分）‎ ‎（2）不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻出之，当时虽不见从，深为时论所美。（5分）‎ ‎ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）‎ ‎ 阅读下面这首词，完成14～15题。‎ 木兰花 ‎ 欧阳修 别后不知君远近，触目凄凉多少闷！‎ 渐行渐远无书，水阔鱼沉①何处问？‎ 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。‎ 故攲②单枕梦中寻，梦又不成灯又烬田。‎ ‎ ①鱼沉：古人有鱼雁传书之说。鱼沉，谓无人传言。②攲：倚、依。③‎ 烬：火烧剩余之物，此指灯花。‎ ‎ 14.下列对本首词的理解和分析，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）‎ ‎ A.作者在开头两句直抒胸臆，“触目凄凉多少闷”写出了无处不在的凄凉与烦闷。‎ ‎ B.“渐行渐远渐无书”，三个“渐”字将思妇的想象意念从近处逐渐推向远处，仿佛去追寻爱人的足迹。‎ ‎ C.五六句从听觉角度描写了风竹之声，借以诉离怨别恨，尤其“敲”字极富神韵，动人心魄。‎ ‎ D.笔调细腻委婉，语言典雅，情感奔放；境界哀怨缠绵，清疏蕴藉，雅俗兼备。‎ ‎ E.全词八句，紧扣“梦”字，突出“梦”字，把一个闺中女子的凄凉悲愁和幽怨刻画得淋漓尽致。‎ ‎ 15.作者说“万叶千声皆是恨”，请结合全词分析作者“恨”的原因有哪些。（6分）‎ ‎（三).名篇名句默写（本题共1小题，5分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分（5分）‎ ‎ (1)在《逍遥游》开篇，庄子在写出了鹏有不知几千里长的背之后，又用形象生动的笔法写出了鹏 “怒而飞，          ”的壮观气势。‎ ‎（2）杜牧在《阿房宫赋》中提醒晚唐统治者，对于强秦盛极而亡的历史，如果后代人只是一味哀叹而不以史为鉴，那么就会被后代人哀叹的两句是：“      ，          。”‎ ‎（3） 有人常用“常在河边走哪有不湿鞋”来掩饰自己的错误，对此我们可以用周敦颐《爱莲说》中的名句 “ 　　　　　　　　 ，　　　　　　　　”作为理论依据进行反驳。‎ ‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17．下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（3分）‎ ‎①宠物墓园存在很多灰色地带，普通消费者没有能力辨别提供宠物殡葬服务的企业是否实至名归，相关部门应该做好监督工作。‎ ‎②熊逸先生的著作注重逻辑推理和实证，文字平易近人，读完这些书，你会了解很多历史真相，但也许会对历史文化经典产生怀疑。‎ ‎③热播剧《人民的名义》中一个区长贪污受贿，玷污了人民公仆形象，但她能主动认罪上交了所有赃款、赃物，可谓罪不容诛。‎ ‎④伍绮诗的《无声告白》的确是一本优秀小说，我经常被小说中精彩的情节和细腻的描写感动，时不时的拍案而起，击节叫好。‎ ‎⑤哪里有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行罢了。那些为党和人民的事业 义无反顾献出生命的个体与群体，理应备受关注。‎ A．①③ B．②④ C．②⑤ D．③⑤‎ ‎18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）‎ A．在第三期《朗读者》节目中，浙江省作协主席麦家朗读了一封从未公开过的写给儿子的信件，被称为“2017最美家书”。‎ ‎ B．每年的高考状元总是能成为各方都“不放过”的热门对象，除了媒体的报道外，政府、企业、学校也都纷纷送上高额奖金。‎ ‎ C．兰考县不断增强贫困地方“造血”功能和已摘帽的贫困村的脱贫成果，确保贫困发生率在3%以下。‎ ‎ D． 2016年全国高中阶段教育毛入学率达87．5%，但还存在中西部贫困地区教育资源短缺，中等职业教育发展明显滞后。‎ ‎ 19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）‎ ‎ 有的同志可能会说，现在的事情这么多工作这么忙，很难挤出时间来读书。① 说忙是一种托辞，关键 ② 在于时间， ③ 在于认识、习惯和境界。诚然， ④ 我们怎么安排，一天的时间总是有限的。 ⑤ 要让书香伴着人生成长，就得养成天天看书学习的习惯， ⑥ 克服掉其它一些习惯，比如喝酒打牌的习惯，电话“煲粥”的习惯，无聊发呆的习惯，等等。‎ A 然而 不但 而且 ‎/‎ 而 甚至 B 其实 不是 而是 不管 ‎/‎ 同时 C ‎/‎ 不仅 更 即使 因为 那么 D 因为 ‎/‎ 也 无论 如果 因此 ‎20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）‎ 想要准确地对肥胖进行表述，我们不得不提到脂率，即身体脂肪的重量占体重的百分比。但是  ①  ，这是因为过低的体脂率可能会引发诸多疾病。对身体的影响也是不一样的，这还和脂肪的分布有关，也就是人们常说的苹果型和梨形身材。苹果型身材是腰围大于臀围，即比较高的腰臀比；  ②  ，即比较低的腰臀比。  ③  ，在相同的体脂条件下，苹果型身材比梨形身材更不健康，更会增加一系列心血管的疾病的风险。 ‎ ‎21. 下列图表是中国新闻出版研究院最新公布的第十四次全国国民阅读调查结果，请仔细阅读图表，得出两条结论。（每条不超过30个字）（6分）‎ ‎（1） （2） ‎ 四、写作（60分）‎ ‎22. 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ‎ ‎ 在一场央视访谈节目中，清华大学的学生梁某表达了他的人生迷茫：拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历，他不知道自己毕业后该去做什么工作。针对梁某的困惑，三位嘉宾作出了这样的人生提示：‎ 甲：你不问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们你该找什么工作，你愧不愧对清华十多年的教育？生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。‎ 乙：没有“眼前的苟且”，哪有“诗和远方”？远方，除了遥远，一无所有。‎ 丙：我觉得，你先弄清楚“我是谁”、“我要去哪里”。如果你是鱼，不要迷恋天空，如果你是鸟，不要痴情海洋。‎ 以上甲乙丙的三种说法，你认为哪一种更有道理？请综合材料内容和含意作文，体现你的思考和价值判断。‎ 要求选好角度，确定立意，明确文体。自拟标题，不要套作和抄袭。 ‎ ‎ 高二语文期末试题答案 ‎ ‎ ‎1. 【答案】 C 【解析】（以偏概全，现代社会不孝敬老人的因素有几个，这个点只是其中之一。）‎ ‎2. 【答案】A【解析】（“正好颠倒过来”理解错误，与文意不符。）‎ ‎3.【答案】D【解析】（传统孝道与现代孝道不是相辅相成的关系，最后一句表述也是错误的）‎ ‎4．B ‎5．（5分）①热爱家庭，敢于担当。对妻子的付出、因缺钱的抱怨，心中充满愧疚，说孩子上幼儿园的学费他自己项办法。②勤苦坚韧，苦中作乐。腿不方便，认真对待看守工地的工作；他会唱歌，爱唱歌，在工地上唱歌鼓舞自己和工友们，并以唱歌的方式排解自己生活中的烦恼。③沉稳踏实、有原则。每天巡视工地，虽然缺钱也不听妻子的偷卖钢筋的建议。（答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分）‎ ‎6．（6分）①“音乐会”揭示了这一群体形象的生活精神状态。工地上的“音乐会”是民工自娱自乐的活动，虽没有奢华的场地布置，但在工友眼里却很“高级”，体现了他们虽身处底层但积极乐观的精神状态。②“音乐会”的音乐内容丰富，唱出了“他们”心中的酸甜苦辣，也鼓舞着这一群体。③以“音乐会”为题，点明可能不只是有“他”，还有和“他”一样的民工群体。④“音乐会”的敲击声和歌声贯穿全文，内含人物的心情和想法，推动情节的发展。（每点2分，答出任意三点即可）‎ ‎7．A(B“并不要求具有时效性”错误。C“都认为……有过度煽情之嫌”错误。只有材料二说“那些讲故事环节容易让观众感觉教化和煽情不够节制”。D材料二“多贬低”不准确，应为“褒中有贬”。另外材料三“无褒贬”表述也不准确，事实的选择就寓有褒贬）‎ ‎8．CE(A“仍持怀疑态度”错误。B“就是因为它有广泛的受众基础”过于片面。D“写在纸媒上就不合适”的判断过于武断，这要看报道的内容等各种因素。‎ ‎9．节目优势应继续保留：①“用朗读唤起大家对文学的温柔记忆”的宗旨（或目标）不能丢。②继续高扬爱和责任等传统价值观。③继续带观众回到文字的阅读上，感受其中的真情。（2分，任答二点即可）‎ ‎ 弥补节目的不足：①阅读毕竟是更私人化的活动，节目中的访谈内容会影响观众的独立阅读感悟，访谈环节要把握好一个度（或“适可而止”>。②少些教化和煽情的“表现”，更专注于“朗读”本身。③精心选择“朗读者”‎ 和朗读文本，扩大电视受众群体，让更多的电视观众走进《朗读者》。（2分）（其它言之成理的可酌情给分）‎ ‎10．B【解析】结合语境理解大意，“下之事上，亦犹蓄聚以自资也。譬贵家储积，则脯腊膎胰以供滋膳，参术芝桂以防疴疾。伏想门下宾客，堪充旨味者多，愿以小人备一药物。”这句话的大意是：下人侍奉上人，（对上人来说）也就像积蓄物资以备自己使用。好比富贵人家储备积蓄，用各种肉类以供佳肴，用各种药物来防疾病。我私下想您的门下宾客，可以充当美味的已经很多了，希望您能把我备作一剂药物。然后再根据句中的一些断句标志进行断句，本句主要借助句中的名词（包括专有名词）、动词进行断句，比如“下”“上”“贵家”“宾客”“小人”，动词“事”“蓄聚”“储积”“供”“想”“充”“备”）‎ ‎11．D本题考查文学文化常识，同时也考查实词的意思。D项“‘出’一般指官员调离任职之地”说法错误，“出”一般是指官员离开京城外调。‎ ‎12．B（曲解文意。“通撰的……审核后”错，原文意思是元行冲上奏请求通撰古今书目，名叫《群书四录》，命学士毋煚等分部编撰考订，历经一年多才修成。并不是元行冲自己通撰了此书，然后由毋煚等加以审核。）‎ ‎13.（1）元行冲自认为书生不能担负督察举发的重任，坚决辞去按察使（的职务），（皇上）便让宁州刺史崔琬替代了他。‎ ‎（2）不应无辜被谗佞奸邪的人陷害，又上奏请求从轻发落，当时虽然没有被皇上听从，却深为当时的舆论所赞美。‎ ‎14. D E( D 语言浅白 感情质朴；E 突出“恨”字) ‎ ‎15.（1）与君分别之后，再也不知到行踪。（2）书信渐渐减少，最后书信不通，音讯全无。（3）希望入梦，梦中寻找，可是“梦又不成”，灯花燃尽，最后一点希望也成了泡影。‎ ‎16 （1）其翼若垂天之云 ‎ （2）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也  （3） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ‎17.C（实至名归：有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。不合语境。‎ 平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易理解。‎ 罪不容诛：罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。形容罪大恶极。望文生义。‎ 拍案而起：一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨。不合语境。‎ 义无反顾：从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。）‎ ‎18.B（A偷换主语. C“增强”和“成果”搭配不当.D缺少宾语中心语）‎ ‎19.D ‎20. 示例：①不能盲目追求过低的体脂率，②而梨型身材是腰围小于臀围，③两种体型对健康的影响不尽相同。（填对一句给1分，填对两句给3分，填对三句给5分。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）‎ ‎21. （1）我国国民网络在线阅读接触率、手机阅读接触率连续八年上升。（3分）‎ ‎ （2）手机阅读接触率连续三年超过网络在线阅读接触率，并渐拉开距离。（3分）‎ ‎22. 写作提示： ‎ ‎ 该作文题设置思路是，限定在思考人生价值观的范畴。教育部考试中心主任姜钢指出，高考考试内容改革的方向是，试题要重点考查4项内容，要体现社会主义核心价值观，依法治国的理念，要考查中华传统文化，考查创新能力。材料是针对梁某的人生迷茫和困惑，三位嘉宾提出了不同的建议。‎ 综合材料内容中的甲乙丙的三种说法，立意参考大致为：‎ ‎1、人生的目标要高远。人要有远大的 理想。‎ ‎2、脚踏实地，才能奔向远方。或者是做好“眼前”，不要奢谈“大而空”的东西。‎ ‎3、清晰的认识自己。找准自己的人生定位。清楚自己想要的“目标”，人生才有正确的方向。‎ 任务驱动型作文材料角度有核心角度、重要角度、次要角度、沾边角度之分。因此考生写作时就事要抓住核心事件来确立核心角度、重要角度。就本材料而言，核心角度是：面对学生梁某的人生迷茫和困惑（他不知道自己毕业后该去做什么工作），三位嘉宾分别给出的人生提示——甲的人生提示是“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”；乙的人生提示是“没有‘眼前的苟且’，哪有‘诗和远方’”；丙的人生提示是“先弄清‘我是谁’，‘我要去哪里’”。 【例文】认识自我，方可抵达远方 拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历的梁某对自己的人生感到迷茫：不知道自己毕业后该去做什么工作。嘉宾甲认为梁某应该有为社会做贡献的远大的理想，嘉宾乙认为远方不切实际，应脚踏实地，嘉宾丙认为先要认识自己，才能做出选择。‎ 我非常赞同嘉宾丙的观点：梁某只有清楚明了地认识自我了，才能找准自己的方向和目标，才能在正确的道路上披荆斩棘，从而发光发热。‎ ‎ “认识”两字为何意？“认”由言字旁和人字旁组成，即人通过言语或对话的形式来进行交流，从而达到“识”——知道了解的作用。这样看来，嘉宾乙的脚踏实地的进行和嘉宾甲的远大理想的树立都得建立在认识自我的基础和前提上，不能了解和认识自己，脚踏实地可能会南辕北辙，而远大理想则是沙中筑塔。‎ 梁某只能先认识自己，才能拨开迷茫的云雾。毫无疑问，拥有法律、金融硕士、新闻学传播三项清华学历的他被称为学霸是当之无愧。可是，正是因为他拥有丰富的学历，在择业时选择太多，反而带来了困扰。“自知者明是最难得的知识”，梁某缺的恰恰是自我认知：我是谁？我要到哪里去？我擅长什么？…唯有理清这些基本的问题，梁某才能在择业方面有明确的方向，找到自己的位置。‎ 梁某只有认识自己，才能做好眼前而不苟且。在找对方向的前提下，脚踏实地才有意义。认识自我是一个贯穿人生的命题，正所谓“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”此时，梁某仍需要去认识自己，深层地了解自身优势与不足，择善者而坚持，不善者而改之。唯有这样，才是对得过且过的顽强抵抗，才是脚踏实地的有力实践。试想想，在我们生活中那些在领悟上有所成就，有所建树的人，哪个不是积极反思自身，勇敢面对不足，大力改进发展的呢？‎ 梁某只有认识自己，才能抵达远方。远方并不是除了遥远，一无所有。然而，“千里之行，始于足下。”足下的第一步在于方向，足下的每一步在于每天的脚踏实地，只有这样梁某才能更好地挖掘自己在金融、法律或新闻方面的更多潜能，实现自我价值和社会价值。你看，最强大脑选手王昱珩能够协助警方破案不就是认识到自己有超强观察力的前提下，不断发掘，进而为社会做贡献的强有力的例证吗？不积跬步，无以至千里。改造社会不是天方夜谭，它在于以认清自我为前提的跬步之中，厚积才得以薄发。‎ 反观社会，随着毕业大学生的增多，就业形势也不容乐观，如梁某般迷茫者并不是少数：有的眼高手低，空怀改造世界之大志，却无能屈能伸脚踏实地之大气；也有苟且一族，无聊度日，全然无人生追求，更别提诗和远方了。而这些，皆因认清自我的缺失。‎ 人是如此，社会不也是如此吗？鲁迅言：“真正的勇士，敢于面对淋漓的鲜血，敢于面对惨淡的人生。”面对着宏大的社会主义目标，第一要务是认识和了解现实社会的各面，这样才能对症下药，处理好生活中的结症，才能让远方不再遥远。‎ ‎ “认识你自己。”真正的梁某若要从根本上解决迷茫，创造个体的价值，就得主动去面对最真实的自己。故嘉宾丙的意见更加合理。‎ ‎ 参考译文 元行冲，河南人。元行冲博学多识，尤其擅长音律及诂训之学。考中进士，几次改任后做了通事舍人，狄仁杰很器重他。元行冲品性不阿谀奉承，多次进言劝诫，他曾经对狄仁杰说：‎ ‎“下人侍奉上人，（对上人来说）也就像积蓄物资以备自己使用。好比富贵人家储备积蓄，用各种肉类以供佳肴，用各种药物来防疾病。我私下想您的门下宾客，可以充当美味的已经很多了，希望您能把我备作一剂药物。”狄仁杰笑着对人说：“他就是我药笼中的药物，怎可一日没有呢！”元行冲因本族出于后魏，而后魏没有编年史，便撰写《魏典》三十卷，记事详细文笔简练，为学者称道。当初在魏明帝时，河西柳谷的瑞石上有牛跟在马后面的图象，魏收的旧史认为晋元帝本是牛氏之子，后改姓司马，来应合瑞石上的图文。元行冲推究探寻晋魏更替的来龙去脉，认为后魏昭成帝名犍，继晋朝而受命，考察校验歌谣谶语，特意著述来说明这点。开元初年，元行冲由太子詹事出任歧州刺史，又充任关内道按察使。元行冲自认为书生不能胜任督察举发的重任，坚决辞去按察使，（皇上）便让宁州刺史崔琬替代了他。不久又被召入任右散骑常侍、东都副留守。当时嗣彭王李志暕的庶兄李志谦被人诬告谋反，在审讯中被逼迫认罪，关在狱中等待判决，受牵连获罪的有十多人，元行冲查出断案冤枉失实，一并上奏宽免了这些人。元行冲四次升迁后任大理寺卿。当时扬州长史李杰被侍御史王旭诬陷，皇上下诏将此案交付大理寺定罪。元行冲认为李杰治理政务廉洁正直，不应无辜被谗佞奸邪的人陷害，又上奏请求从轻发落，当时虽然没有被皇上听从，却深为当时的舆论所赞美。这之前，秘书监马怀素召集学者续修王俭的《今书七志》，左散骑常侍褚无量在丽正殿校写四部书籍，事情没有完成而马怀素、褚无量去世，（皇上）下诏元行冲总代他们的职务。于是元行冲上表请求通撰古今书目，名叫《群书四录》，命学士毋煚等分部编撰考订，一年多完成，献上此书，皇上很赞赏。皇上又特令元行冲为御注《孝经》撰写疏义，列入学校课程。行冲不久又几次上表请求退休，（皇上）下诏同意了他的请求。开元十七年去世，追赠礼部尚书，谥号叫献。‎