2018届一轮复习人教版文言文概括分析学案

2018届一轮复习人教版文言文概括分析学案

考点3　概括分析 定考向 归纳内容要点，概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度，这三项很多时候是结合在一起的，很难截然区分开来。三项内容是一个层层深入的分析和综合的过程。在试卷中，表现为一个综合分析判断题。这是考查考生全面把握文言阅读材料内容与主旨的“压轴题”，每年必考。这类题常常以选出错误选项的形式来设置，因而探究命题人错项陷阱设置的类型，进而掌握应对方法，对提高考生的辨别能力，快速而准确地判断出文意理解的正误，无疑是大有裨益的。‎ 常见设问方式：‎ 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)‎ 熟技巧 六比对，破解“7大陷阱”‎ 一、抓住关键信息，细比对 ‎1．比对时间——防“时序错乱”‎ 命题者常把事件发生的时间故意颠倒、搞错。考生作答时，要了解以时间、地点叙写的文言材料的顺序特点，要善于抓住表示时间的词语，注意敏感的时间顺序，注意“已然”的情况和“未然”的情况，识破“时序错乱”的陷阱。‎ ‎2．比对地点——防“地点不合”‎ 比对选项中人物行为、事件发生的地点与原文是否一致，识破命题者所设“地点不合”的陷阱。‎ ‎3．比对人物——防“张冠李戴”‎ 高考文言文所选的材料大都是记叙性的，除全文记叙的中心人物，还会写到另一些人物。这类命题陷阱往往将“彼”强接在“此”上，张冠李戴。辨析时应抓住“是谁，在何时、何地，说过什么话，做过什么事”等信息，尤其要看主语、谓语与原文是否一致。‎ ‎4．比对关键细节——防“曲解文义”‎ 命题者对原文关键细节(关键词语)故意错解以迷惑考生。这种曲解文意的方式正成为设题的主要陷阱。因为错误极其细微，故要认真、细心比对。‎ ‎5．比对添加内容——防“无中生有”‎ ‎“添加”就是通过“无中生有”的方式，在选项中故意添加一些貌似合理的内容“制造”出错误选项来。辨析时应将原材料中未涉及的内容与原文仔细比对，从而识破“无中生有”(或于文无据)的陷阱。‎ ‎6．比对因果关系——防“因果混乱”‎ 这类干扰项往往把没有因果关系的事件硬说成是因果关系，或者颠倒了“因”和“果”两者之间的关系。辨析时要注意选项中“因此”“以致”等表因果的词语。在遇到涉及因果关系的选项时，一定要与原文中相关的句子比较一下，仔细分析因果关系是否恰当。‎ ‎7．比对表范围、程度等的词语——防“以偏概全”(或“以全概偏”)‎ 这类陷阱设置就是在选项中故意缩小(或扩大)原文有关信息的范围、作用、程度等，或者断章取义，概括不完整。‎ ‎(2016·全国乙卷)阅读下面的文言文(文本见本专题考点1“真题示法”例1)，完成后面的问题。‎ 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A．曾公亮初入仕途，为民兴利除弊。他进士及第后任职会稽县，当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修水利工程，将水引入曹娥江，民众因此得益。‎ B．曾公亮久经历练，通晓典章制度。他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，他认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。‎ C．曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。‎ D．曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。‎ ‎【尝试解答】　__C__‎ ‎【解题思维】‎ 第一步：明确是概括内容还是分析观点。从本题四个选项的表述来看，应属于对文本内容的概括。‎ 第二步：拆分选项，文题比对。将所给四个选项分别拆分成几个片断，逐一与原文的人物事件或评价进行比对。‎ 第三步：抓住细节，辨析差异。根据“7大陷阱”设误类型，迅速而准确地排除干扰项，比如C项，“派使者偕同雄州赵滋前往调解”表述不当。派赵滋前去的是皇上而不是曾公亮；另外，派使者去告诉赵滋，并没说让使者偕同。设误陷阱为张冠李戴和无中生有。‎ 阅读下面的文言文，完成后面的问题。 【导学号：76082040】‎ 欧阳守道，字公权，吉州人。少孤贫，无师，自力于学。里人聘为子弟师，主人其每食舍肉，密归遗母，为设二器驰送，乃肯肉食，邻媪儿无不叹息感动。年未三十，翕然以德行为乡郡儒宗。‎ 里有张某丧其父，小祥[注]，而舅氏讼以事，系之狱，使不得祭，邀其售己地以葬。守道闻之，叹曰：“吾惟痛斯子之不得一哭其父也，且其痛奈何？”明日告之邑令曰：“此非人心，滨祭而薄之，挠葬而夺之，舅如此，是自食其肉也。请任斯子出，祭而复狱。”令亟出之。其舅丑诬守道，守道亦不自辩。转运使包恢为请祠于朝。‎ 迁校书郎兼景宪府教授，迁秘书郎，转对，言：“欲家给人足，必使中外臣庶无复前日言利之风而后可。风化惟反诸身。化之以俭，而彼不为俭，吾惟有卑宫室、菲饮食；化之以廉，而彼不兴廉，吾惟有不责难得之货、不厚无益之藏。”以言罢。守道徒步出钱塘门，唯书两箧而已。理宗遗诏闻，守道与其徒相向哭踊，僮奴孺子各为悲哀。‎ 守道之兄之妻蚤丧，其子演五岁余，且多病，浚生甫数月，守道三十未有室，顾无能乳哺者，日夜抱二子泣，里巷怜之。演既长，出莫知所之，守道哭而求诸野，终不能得，三年不食肉，憔悴不释者终身。吉州有贤守而大家怨之，厚诬以赃者，下其事常平使者。会旱甚，祷云腾，守道曰：“无以祷也，云腾之神，唐郡守吴侯也。冤莫甚于前守，冤不直而吴侯于祷，侯有辞矣。匹妇藏冤，旱或三年，冤在民牧，害岂其小。”反覆千余言，或迂笑之，守道不改，告来者不倦，守卒以得直。‎ ‎(选自《宋史·欧阳守道传》，有删节)‎ ‎【注】　小祥：一种祭祀。古代在父母死后一周年而祭祀，叫作小祥。‎ 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)‎ A．欧阳守道谨守孝道，因德高受人敬仰。担任同乡孩子的老师时，每次吃饭都把肉省下悄悄送给母亲，乡邻深受感动，视之为“儒宗”。‎ B．欧阳守道推己及人，体谅人子的尽孝之心。同乡张某在准备父亲祭礼时，被其舅舅状告入狱，欧阳守道出于孝义，劝说县令暂放张某。‎ C．欧阳守道清廉忠贞，虽遭贬谪而忠心不改。因进言被罢官，只带了两箱书徒步出钱塘门，但听闻遗诏，欧阳守道和他的弟子还是相视痛哭。‎ D．欧阳守道重义尽责，抚养兄长后代不遗余力。亡兄亡嫂留下的年幼多病的独子不幸失踪，欧阳守道倾力寻找未果，为此被痛苦折磨了一生。‎ D　[D项对应的是原文第4段，其中“欧阳守道重义尽责，抚养兄长后代不遗余力”的概括准确，但分析事实时有误，原文“守道之兄之妻蚤丧，其子演五岁余，且多病，浚生甫数月”，可见是两个孩子，而不是“亡兄亡嫂留下的年幼多病的独子”。]‎ ‎【参考译文】‎ 欧阳守道，字公权，是吉州人。(欧阳守道)从小就失去父亲，家中贫困，他没有老师，在学问上自己很努力地学习。同乡的人请他担任自己孩子的老师，主人偷看到他每次吃饭时都不吃肉，而是秘密地把肉带回家送给母亲，主人就替他用两个容器装好肉赶紧送给他母亲，他才肯吃肉食，邻居妇女、儿童没有不为他叹息和感动的。欧阳守道不到三十岁，就凭借自己的德行成为乡里间儒者的宗师。‎ 乡里有位丧父的张某，在父亲死后一周年准备举行祭祀礼时，他的舅舅因事状告他，他被投到监狱里，使张某不能祭祀父亲，张某的舅舅想让他卖自己的土地埋葬父亲。欧阳守道听说这件事后，叹着气说：“我只痛惜这个儿子不能去哭祭父亲啊，但只痛惜又能怎么样？”第二天(欧阳守道把这事)报告给县令说：“这不是人心所能想到的，在将要举行祭礼时而去逼迫他，阻挠安葬而剥夺他尽孝之义，舅舅这样，是在自己吃自己的肉。请让这个儿子出来，等他祭祀完父亲再回到狱中。”县令马上放出了张某。张某的舅舅诬陷欧阳守道，欧阳守道也不替自己申辩。转运使包恢替他向朝廷请求任祠禄之官。‎ 欧阳守道被升为校书郎兼景宪府教授，升为秘书郎，在百官轮次奏对时，‎ 他说：“陛下要想做到家家富裕，人人丰足，一定要让朝内外的群臣百姓不再像以前那样只讲求利，然后才能达到目的。要改变只讲求利的风气，只能从自身做起。用勤俭教化群臣百姓，但他们不做勤俭的事，陛下就只能不建高大的宫殿，在饮食上简单和平常；用廉洁教化群臣百姓，但他们不做廉洁的事，陛下就只有对那些难得到的东西不看重，不储藏那些没有好处的东西。”欧阳守道因进言而被罢官。欧阳守道徒步走出钱塘门，只带了两箱书而已。理宗的遗诏传来，欧阳守道和他的弟子们相视痛哭顿足，书童、仆人也都很悲哀。‎ 欧阳守道的哥哥和嫂子都死得早，他们的儿子欧阳演五岁多，而且常有病，欧阳浚生下才几个月，欧阳守道三十岁还没成家，周围没有能给孩子喂奶的人，他就日夜抱着两个孩子哭，邻里们都可怜他们。欧阳演长大后，出去不知到了什么地方，欧阳守道哭着四处寻找，始终没找到，因此他三年不吃肉，失去欧阳演的痛苦折磨他一生。吉州有位贤德的郡守，但世家望族怨恨他，说了很多诬陷他贪污的话，郡守被交给常平使者处治。恰逢天大旱，人们祈雨，欧阳守道说：“不用祈祷了，雨神是唐代的郡守吴侯。冤屈没有比前任郡守大的，冤屈不伸，那么吴侯对祈雨的人也有话回答了。一个妇人有冤屈，或许还要大旱三年，郡守有冤屈，灾害也不能小啊。”(欧阳守道)反复讲了一千多句这种话，有的人就嘲笑他，欧阳守道仍然不动摇，不知疲倦地对来祈雨的人说，郡守的冤案终于得到平反。‎