2020学年高二语文下学期夏季会考一模考试试题 新人教版

2020学年高二语文下学期夏季会考一模考试试题 新人教版

‎2019学年学业水平测试模拟题 语 文 本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分100分，考试时间为120分钟。‎ 第Ⅰ卷 （阅读题 共50分）‎ 一、（6分，每小题2分）‎ 阅读下面的文字，完成1—3题。‎ 在审美活动中，感知是出发点，理解是认识性因素，感知在生理上，理解在逻辑程序中都是常数，正是想象才使它们成了变数。‎ 想象大概是审美中的关键，正是它使感知超出自身，正是它使理解不走向概念，正是它使情感能构造另一个多样化的幻想世界。动物没有想象，只有人能想象。想象从一开始便贯穿在感知里。想象把某些经验的（或体验的）东西提出来进行回忆、联想、类比、期待，把脑中一些模模糊糊的东西明确下来。想象是既与个别事物有关联的，又具有主动支配性和综合统一性的感性活动。正因为想象极为丰富和复杂，不为概念性的认识所规范，所以想象才多义而宽泛。想象又常常与情感、欲望等本能相联系，受后者支配，具有无意识的意向性。‎ 在审美欣赏中，对内在意义的理解，不是靠概念而正是靠想象来联系的。高尔基的《海燕》没有明确的讲革命，却给人以革命的启示。这是通过想象，即由想象来负载审美理解。想象在心理学中一般分为再现性想象和创造性想象。想象还包括联想，联想分为接近联想、类比联想等等。接近联想如由齐白石画的《岁朝图》（爆竹）而感到春节的气氛，类比联想如用花比美人、用暴雨比革命等等。此外，无意识中的变形、浓缩、重叠、不遵守同一律（是A又是非A）等种种非理性的想象，在现代文艺中也广泛流行。艺术作品之所以必须具有“空白点”、之所以具有朦胧性、不确定性，便正是为了给想象以抒发活动的天地。如果没有这种活动，这个美感也就建立不起来。‎ 想象的这种广阔性使艺术与生活的对应关系变得十分复杂和深刻。古典主义的三一律和模拟论美学早已被弃若敝屣，主观心理的时空和主体感受的真实占领了现代艺术的中心。中国传统文艺则在实用理性精神的理解因素的渗入、支配下，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，相当重视 13‎ 想象的自由活动；中国戏曲中著名的各种虚拟程式；古典诗句中非常宽广的时空范围；不需要布景灯光，舞台上可以出现白天黑夜；不需要焦点透视，画面上可以展现万壑千山。也正因为想象丰满而自由，所以理解才多义而宽泛。想象不是为概念性的认识所引导所规范，而是恰恰相反，想象指示着、引领着、趋向于某种非确定性的认识。这正是艺术想象不同于科学想象的地方。‎ ‎（摘编自李泽厚《美学四讲》，有改动）‎ ‎1. 下列关于原义内容的理解和分析，正确的一项是（ ）‎ A. 想象使感知有了更多的可能，使理解不受概念性的认知约束，所以是审美的关键。‎ B. 现代艺术抛弃了三一律和模拟论美学，以主观心理的时空和主体感受的真实为中心。‎ C. 即使面对同一事物，人们的理解会呈现多种的姿态，这导致了想象的丰满和自由。‎ D. 艺术和科学最大的不同就表现在是否遵循实用理性的精神，是否重视想象的作用。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的项是（ ）‎ A. 文章先概括说明想象对感知和理解的重要性，再具体论述想象的特性和作用。‎ B. 文章第二段阐述了想象的本质、特征、分类以及作用，逻朝清晰，论述严密。‎ C. 文章第四段介绍了想象在中国传统文艺中的种种表现，给了人们直观的认识。‎ D. 文章运用了举例、引用等论证方法，使读者更好地领会看似枯燥的美学理论。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）‎ A. 想象具有主动支配性，常常支配情感、欲望等人的本能，使后者符合自我想象。‎ B. 艺术作品中的空白点，会给予想象自由的空间，人们才能借助想象建立美感。‎ C. 在审美欣赏中，我们通过想象来承载对内在意义的理解，我们可能会想到更多。‎ D. 中国传统文艺利用想象的特性，不使用布景灯光，舞台上也可以表现白天黑夜。‎ 二、古诗文阅读（28分）‎ ‎（一）阅读下面的文字，完成4—7题。（14分）‎ 司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风 13‎ ‎。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事？小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉？”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。‎ ‎4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）‎ A. 籍命光按视 按：巡查 B. 光三上书自引咎，不报 报：批复 C. 又奏赋以风 风：使……知道 D. 不赀之富 赀：计算，估量 ‎5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A. 《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。‎ B. “甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。‎ C. “昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。‎ D. “故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。‎ ‎6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出《左氏春秋》的大意；“闻喜宴”独不戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。‎ B. 司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的意见。‎ C. ‎ 13‎ 司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍死后又能善待其家人。‎ D. 司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑，早立储君。‎ ‎7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（每小题4分，共8分）‎ ‎(1)筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。‎ ‎(2)今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事？‎ （二） 阅读下面这首唐诗，完成8—9题。（8分）‎ 夜别韦司士 高适 高馆张汀酒复清，夜钟残月雁归声。‎ 只言啼乌堪求侣，无那春风欲送行。‎ 黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。‎ 莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎。‎ ‎【注】韦司士，要从甘肃武威前往河南洛阳赴任。无那： 无奈。曲里：拐弯。‎ ‎8．下列对这首诗的赏析不恰当的两项是（4分）（ ）（ ）‎ A．诗歌首联写馆舍夜宴，其中上句写馆舍张灯，酒清香冽，由此可见待客之殷勤。‎ B．首联的下句连用“夜钟”“残月““雁声”等表达时间的词语，显示宴饮时间之长。‎ C．颈联通过联想和想象的虛写手法，描写出了韦司士的行程。‎ D．尾联的“暂离别”，是希望友人不要因离别而伤感；“有逢迎”说明韦司士是一个深谙官场之道的人。‎ E．这是一首送别诗，既表达了对与友人离别的不舍，也表达了对友人为人和才名的赞颂。‎ ‎9．诗歌颔联常为人所称道，请结合诗句试作简要分析。（4分）‎ (三） 名篇名句默写。（6分）‎ 10. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）飞湍瀑流争喧豗， 。（2） ，不尽长江滚滚来。‎ ‎（3） ，不如登高之博见也。（4）良将劲弩守要害之处， 。‎ ‎（5） ，塞上风云接地阴。（6） ，鱼鳖不可胜食也。‎ 13‎ 三、文学类文本阅读（14分）‎ 阅读下面的文字，完成11-13题。‎ 随风吹笛 林清玄 微微的雨。‎ 远远的地方吹过来一股凉风，风里夹着呼呼的响声。‎ 侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。‎ 由于来得遥远，我对自己的判断感到怀疑：有什么人的笛声可以穿透广阔的平野，穿过雨声，在天地间扩散呢？笛的声音好像没有那么悠长，而且只有简单的几个音节。‎ 我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前面是一片麻竹林。音乐显然是来自于麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。‎ 等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨的音乐震撼了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有过水渍，互相摩擦便发出了尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即便有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。‎ 每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜蛙虫的鸣唱，春晨鸟雀的啾唧，甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。‎ 我也喜欢录下自然的声籁，比如溪水流动的声音，山风吹拂的声音。有一回我放着一盒写明《溪水》的录音带，在溪水淙淙之间，突然一两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。‎ 我听过许多自然之声，总没有这一次在竹林里感受得这么深刻。以前在自然里听到的所有声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧锣密鼓的乐章，那时候我才真正知道，为什么中国很多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。‎ 可惜的是我没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。原来要听上好的自然声音也是要有福分的，它变化无穷，每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，才成为交响乐。‎ 13‎ 失去对自然声音感悟力的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面的，还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。‎ 最重要的是，再好的艺术一定有个结尾，自然是没有结尾的。人能绘下长江万里图，令人动容，但永远不如长江的真情实景令人感动；人能录下蝉的鸣唱，但永远不能代替亲耳聆听美丽的蝉在树梢唱出动人的歌声。‎ 那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。雨已经停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。‎ 我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。‎ ‎11．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（2分）（ ）‎ A．文章以“微微的雨”开篇，引出悬念，前后照应。而且引人联想，这雨，不仅是自然的微雨，还能沐浴心灵，洗去尘俗。‎ B．明明是竹林发出的声音，作者在开头却说“确定那是笛子的声音”，这为下文揭示竹林声音的真相埋下伏笔，深化了感悟自然这一主题。‎ C．作者说听《溪水》录音带那两声山鸟长鸣的锐音，“盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。”可见作者喜欢鸟声胜于竹籁。‎ D．结尾一段独句成段，升华了主旨，人应当去体验感悟自然，热爱生活，从而去体会生命的价值和意义。‎ ‎12．你如何理解文中的画线句子“人能绘下长江万里图，令人动容，但永远不如长江的真情实景令人感动”？（6分）‎ ‎13．我们应该如何去聆听自然的声音？请结合文本来简析。（6分）‎ 第Ⅱ卷（表达题 共50分）‎ 四、语言文字运用（共20分）‎ ‎14.下列各句中加点成语的使用，全部不正确的一项是（2分）（ ）‎ ‎① “不驰于空想，不骛于虚声”，昭示了求真务实的精神，在工作和学习中，我们要脚踏实地，登高自卑，决不能好高骛远。‎ ‎②这个学生诚恳乖巧、聪明伶俐，凡是老师讲的，他都能师心自用，用心领悟，所以一直成绩优异，名列前茅。‎ 13‎ ‎③在这个开放多元的社会里，成功的道路不止一条，初出校门的年轻人，面对人生的诸多选择，决不能胶柱鼓瑟，和一次次机会擦肩而过。‎ ‎④无论是总面积超过500平方米的诊疗室，还是领先于世界水平的治疗方法，都令国内外同行唯有望其项背。‎ ‎⑤中国一些产业的崛起，正是因为突破了传统发展路径，将资本武器与现代化管理工具相结合，以技术和市场为导向，在创新驱动和产业升级方面获得了事倍功半的良好效果。‎ ‎⑥面对年轻同志的意见，老同志要始终保持可亲可敬、值得信赖的态度，不能满嘴官话，老气横秋，端着架子摆谱。‎ A. ①②④ B. ②④⑤ C. ③⑤⑥ D. ①③⑥‎ ‎15.下列各句中，没有语病的一项是（2分）（ ） ‎ A.据悉，2017年诺贝尔文学奖获得者石黑一雄的父母皆为日本人，出生于长崎市，5岁時随父母一起移居英国。‎ B.《战狼Ⅱ》将爱国主义与动作戏完美结合，向世界展示了中国军人的铮铮铁骨和硬汉形象，同时得到了视觉和心灵上的震撼。‎ C.有关发言人日前指出，如果美国不改变目前实行的对华贸易政策，那么谁也不能保证在中美之间不会爆发一场后果严重的贸易战争。‎ D.近日，一名四年级杭州小学生将蜗牛养到“四世同堂”，俨然成为蜗牛小专家，其爱心与耐心贏得无数人点赞。‎ ‎16.下列各句中，表达得体的一句是（2分）（ ）‎ A.一位明星对粉丝团说：承蒙我的厚爱，让我们凝聚力量，一起将粉丝团做得更大更好，本人不胜感激。‎ B.面对网友对某主播因紧张而导致口误的调侃，该主播在受访时回应: 主播出错纯属正常，大家不要苛责。‎ C.黄教授患上重感冒，不能与会，于是给主办方发短信说明情况:偶染小恙，不能如约赴会，还望海涵。‎ D. 欣闻您家有弄璋之喜，因事不能躬临，仅以歉意奉上!‎ ‎17. 写出与下列情节相关的主要人物。（6分）‎ （1） ‎ 过五关斩六将 （2） 七擒孟获 ‎(3) 弄权铁槛寺 （4） 大战风车 ‎（5） 怒杀阎婆惜 （6） 葬花 13‎ ‎18．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（4分）‎ ‎“不可否认，这些年来，我们的国民阅读率一直偏低。”中国社会科学院文学研究所研究员白烨表示，一方面，现在的国民，尤其是年轻一代，重物质甚于重精神， (1) 。另一方面，我们在满足年轻一代阅读需求、引导社会大众阅读取向上，还有不到位、不切实的地方。同时也要看到，随着数字化传播方式的增强，尤其是青少年读者的成长，新兴的数字化阅读与传统的纸质阅读并驾齐驱，甚至大有超越的趋向。 (2) ？为了便于调查，谢锡文等人在2013年底创办了一个公益性文学经典阅读平台——文学生活馆，面向社会开放，讲座现场只可容纳200人，每期报名人数却有四五百人。可见， (3) 。‎ ‎(1) ‎ ‎(2) ‎ ‎(3) ‎ ‎19．三段论是以一个大前提（一般性原则）以及一个小前提（附属于一般性原则的特殊化陈述），引申出一个符合大前提的结论（特殊化陈述）的过程。请根据示例，判定题目所给的结论哪一个是正确的，写出序号，并依据示例的形式，写出正确结论、正确结论的大前提和小前提。（4分）‎ 示例：‎ 所有公民都要遵守法律，（大前提）‎ 张三是公民，（小前提）‎ 所以，张三要遵守法律。（结论）‎ 题目：‎ 假定：（1）所有的爱斯基摩土著人都是穿黑衣服的；‎ ‎（2）所有的北婆罗洲土著人都是穿白衣服的；‎ ‎（3）绝没有穿白衣服又穿黑衣服的人；‎ ‎（4）A是穿白衣服的一个人。‎ 请根据以上条件，判定以下结论哪一个是正确的。‎ ‎（1）A是北婆罗洲土著人。‎ ‎（2）A不是爱斯基摩土著人。‎ ‎(1)正确结论： ‎ ‎(2)大前提： ‎ 13‎ ‎(3)小前提： ‎ 五、作文（30分）‎ ‎20. 阅读下面的材料，根据要求作文。‎ ‎    一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。     一路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。     路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？     年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。‎ 要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；（2）不要脱离材料内容及含义的范围；（3）不少于800字；（4）不得套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】1. B 2. B 3. A ‎【解析】‎ ‎1. 试题分析：A项，“想象……是审美的关键”不当，原文是“想象大概是审美中的关键”；另外“所以”强加因果，选项前后内容没有明确的因果关系。C项，因果倒置，由原文可知，是想象丰满而自由导致理解多义而宽泛。D项，原文最后一句“这正是艺术想象不同于科学想象的地方”说明科学也需要想象，文中只说了艺术想象和科学想象的不同，没有提到艺术和科学的不同。‎ ‎2. 试题分析：B项，“文章第二段阐述了想象的本质、特征、分类”不当，文章第三段介绍了想象的分类，第二段没有涉及想象的分类。‎ 点睛：解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。‎ 3. 试题分析：本题考查理解作者观点态度的能力，答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。A项，“常常支配情感、欲望等人的本能”不当，选项对应信息在原文第二段，由原文“想象又常常与情感、欲望等本能相联系，受后者支配”可知，想象受情感和欲望的支配。‎ ‎4．C (风：讽谏。)‎ ‎ ‎ ‎5．C (“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。)‎ ‎ ‎ 6． B (“设譬引喻”错；异兽事件并没有提到“听从他的意见”。)‎ 13‎ ‎7.(1)修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。‎ ‎(2)我先前所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即做不吉祥的事呢？‎ ‎8．BD （答出一项给2分，答出两项给4分）‎ ‎9．命题透析本题考查对诗句鉴赏的能力。‎ 答案（1）运用比喻的手法，以啼鸟求侣来比喻诗人与韦司士的情感。（2）运用拟人的手法，将“春风”赋予人的性情，借春风送行说不能长聚，用语清新。（3）表达了诗人对友人离别的不舍和遗憾之情。（每点2分）（ 答“反衬”“对比”亦可酌情给分）‎ ‎11．（2分）C．【依据不足，与原文意思不符。】‎ ‎12．（6分）【①人可以将自然的美景画出来，但图画是静止的，自然的风景是活的、动的，是有声音有画面的，它能与人的心灵产生共鸣，给人以心灵的慰藉。②艺术有结尾，而自然是没有结尾的。再令人动容的图画，终无法完全再现自然的魂魄。③这句话运用对比（比较）的手法来说明大自然才是最高明的艺术家，人应当倾听自然、感悟自然。‎ ‎13．（6分）【①要身临其境，到大自然中去。作者站在竹林前，贴近自然，才有幸听到这美妙的乐音。②要摒弃心中的浮躁，与自然融为一体，方能洗去尘俗、沐浴心灵。③要有积极健康的心态以及对生活的热爱，永不自暴自弃，拥抱自然的无限美好，从而去聆听自然、感悟自然。④要有对自然声音的敏感性和观察力。作者对自然的声音很钟情，甚至录下自然的声音。（每点2分，答出3点即给满分。）】‎ ‎14【答案】B ‎【解析】试题分析：本题考查学生正确运用成语能力。题干要求选出“加点成语的使用，全部不正确的一项”，①登高自卑：登上高处一定要从低处开始，比喻做事情要循序渐进，逐步深入。正确。②师心自用：固执已见，自以为是，师心：以自己的想法为师，指只相信自己。不符合语境。③胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通，含贬义色彩。使用正确。④望其项背：能够望见别人的脖颈和脊背，表示赶得上或比得上。一般用于否定的形式。不符合语境。⑤事倍功半：形容花费的气力大，收到的成效小。应该是“事半功倍”。⑥老气横秋：形容人摆老资格，自以为了不起的样子；也形容年轻人没有朝气，暮气沉沉的样子。此处为第一个意思。符合语境。故选B。‎ ‎15.C （A项结构混乱，中途易辙；B项结构混乱，“《战狼Ⅱ》……同时得到……震撼”句式杂糅，“得到……震撼”搭配不当,同时缺主语；偷换主语，应在“同时得到了视觉和心灵上的震撼”前加上“使观众”。D改为“杭州一名四年级小学生”。）‎ ‎16【答案】C ‎ ‎【解析】A项，谦敬混用。“承蒙”，是敬辞，表示心怀感激地接受；“厚爱”，是谦辞，称对方对自己深切的喜爱或爱护。B项，“苛责”运用不得体，未考虑到说话人的身份、场合及受众的期待。应改说“主播难免出错，望大家多多包涵”或“主播难免出错，但我们会尽量追求完美”。C项，“小恙”，小病；“海涵”，敬辞，请对方大度宽容地原谅自己。语言表达得体。D躬临：是对别人的到来表示恭敬的说法，不可用来形容自己。‎ ‎18．①对阅读缺乏应有的热情（答“不喜欢阅读”或“不重视阅读”也可）‎ ‎②但是不是说中国人就不爱读书了呢 ‎③民众对于文学经典还是怀有极大的求知热情（答“民众还是有着极强的阅读兴趣”也可）‎ ‎ （1.2.各1分；3.2分意思对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）‎ ‎19．（6分）‎ 正确结论：（2）（A不是爱斯基摩土著人）‎ 大前提：所有的爱斯基摩土著人都是穿黑衣服的。‎ 小前提：A是穿白衣服的一个人（A不是穿黑衣服的一个人）。‎ 13‎ ‎[结论1分，大前提、小前提各2分。]‎ 说明：“A 是北婆罗洲土著人”这个判断错误，因为“所有的北婆罗洲土著人都是穿白衣服的”，但是“穿白衣服的不一定是北婆罗洲土著人”。‎ ‎22. 避让中的前进 周国平说：“若把人生比作一条逆旅，因了种种限制我们在某点停了下来，我们相信这是暂时的，殊不料就在这个点上永远停住了．”诚然，行走在途中的我们总会与各种难忍的境况不期而遇，沉勇的人誓要扫平它，然却在不经意间被长久滞留住了，而睿智的人懂得有选择地作出避让，他们往往能走得更远． 人生之路多艰，我们势必无法跨越生命中的每一道横沟，因此，当在生活的漩涡中苦苦挣扎时，当遇到“恶狗”相向时，人不妨让思维转个弯，绕道而行，这恰是一种变通的智慧．乔布斯曾经被他亲手创立的苹果公司扫地出门，在许多人看来，这是奇耻大辱，必须坚决抗争一番，然而他却选择了离开，选择再次创业．谈及此事，他说：“这是我这辈子发生的最棒的事情，它让我觉得如此自由，进入了我生命中最富创造力的一个阶段．”乔布斯的成功无法复制，在于他有从容摔倒的勇气，更能在爬起后迅速作出避让与调整．甩掉多余的束缚，在避让与改变中给自己找到一个新的起点，这个过程即自我实现的过程． 铸钢中有一道重要的工序叫淬火，把滚烫的钢锭放到冷水里急骤降温．人生的许多辉煌不在于绝处时狂热地发奋一击，而在于冷静地凝结，适时地避让，寻求最佳出路．曾有一位攀登珠穆朗玛峰的无氧登山运动员，在登到6400米的高度时渐感体力不支，于是他停了下来，与队友打过招呼后，悠然下山，有人为他惋惜，他却冷静地说：“不，我最清楚，这就是我登山生涯的最高点．”很多时候，把人困在绝地的不是别人，恰是我们自己．不甘心就此失败，头破血流也要闯出一条路来，却不知静下心冷静地分析一下自己的处境：我真的非做不可吗？真的没有别的选择吗？画地为牢，困住的终究只是自己． 总有人以为避让是放弃，是弱者的行为，然而恰恰相反，这是一种在窘境处追寻圆满、于无尽深渊处追求希望微光的执着．懂得退让的人要比在障碍面前苦苦坚持的人更加内心坚定，因为他们会谋求一切可能的出路，义无反顾地达到最终的目的地．懂得退让的人也一定比顽固不知变通的人聪明，因为他能清醒地意识到自己的能力所在，并不断对自身作出调整，所以他拥有更为明确的方向． 在马达斯加东海岸的浅滩上，有着数量众多的鲱鱼，凭借自身的灵活性使其他体型大的鱼类难以捕捉，而聪明的宽吻海豚却并不主动捕食它们，而是拍击水中的淤泥形成浑水圈，让惊慌失措的鲱鱼自动跳进自己的嘴里．执着的人啊，若你还在与沿途的障碍苦苦对峙，何不适时避让，去做一条懂得对自身作出调整的聪明的海豚呢？‎ ‎【解析】这个材料提供了一个有思维冲突的社会生活现象，材料安排由实而虚，从年轻人避开拦道的恶狗这一日常生活现象，引申到人生路上会遇见许多如挡道恶狗一样的障碍．其中关键词语有：障碍（恶狗）、战胜（扫平）、绕道（避开）．因此，“人生路上遇见障碍是要战胜它还是要避开它”是材料的核心内容．我们从小就被教育遇到障碍就要勇敢去战胜，不能遇见障碍就绕走．这是我们习惯性的思维．但材料还提供了另一种认识，就是遇见障碍也可以绕着走，不一定非要扫平障碍．这就使得材料充满了思辨的味道． 从年轻人的角度立意，他更讲策略，目的是“要去远方”，而通往远方的途中有许许多多障碍，若战胜每一个障碍耗费的时间精力远大于有选择地绕开一些障碍，并严重妨碍自己最终目的实现，那么，选择绕道反而能更快地到达目的地．因此可以定立意：“走弯路也会是捷径”“避开障碍不是怯懦，而是智慧”“为了远方，远离障碍”． ‎ 13‎ 从路人的角度立意，则写“人生路上遇见障碍就是要战胜它”．路人认为年轻人避开恶狗是“怕了”，他认为遇见恶狗要勇敢去打．从精神上来讲，人宁可被打死，也不能被吓死．前进路上遇到障碍，不能老是躲着，而要逢山开路、遇水搭桥，世上没有迈不过去的坎，关键要有战胜它的勇气．有了这种勇气，才能无所畏惧地最终到达“远方”．今天避开这个障碍，很可能明天会绕开那个障碍，不断地避着绕着，很容易消磨掉战胜障碍的勇气．因此可以确定立意：“有勇气的人不做选择题，只做证明题”，或“路见障碍，勿轻言绕道”． 对于新材料作文来说，立意起着四两拨千斤之功效，但依有不少同学抓只鳞片甲来审题，没有立足于材料整体来立，如“追寻远方，实现梦想”只谈如何实现自己的梦想；“寻找捷径”写自己寻找捷径的价值；“无所畏惧”写做事需要勇气；更甚者写“选择”，演化成以“选择”为中心的话题作文．总之，这些立意显然偏离材料的中心． 1、做事情要讲究策略； 2、避开障碍不是怯懦，而是智慧； 3、有勇气的人不做选择题，只做证明题． 教师点评：文章首先引用周国平的话导出话题，然后提出中心论点：“睿智的人懂得有选择地作出避让，他们往往能走得更远”，接下来从两个层面展开分析论证，最后指出避让不是放弃，不是弱者的行为，恰恰相反，“这是一种在窘境处追寻圆满、于无尽深渊处追求希望微光的执着”，思路清晰，论据典型新颖，论证事理清楚透彻，有自己的真知灼见，能给人深深的启示．‎ ‎ ‎ ‎【参考译文】‎ ‎ ‎ 司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁的时候，严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能说出其中的大意。此后，他整天手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不喜欢华丽，“闻喜宴”唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不可违背。”于是司马光才戴上一枝。司马光跟随庞籍，担任并州判官。麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子， 待她像母亲一样，抚养他的儿子就像自己的兄弟一样，当时的人都很称赞他。后来，司马光改任直秘阁、开封府推官。这时，交趾贡纳一种奇怪的野兽，说是麟，司马光说：“真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。”他又写了一篇赋进行讽谏。他又修撰起居注，供职礼部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数，或京师看不见，都应当上表祝贺。司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”朝廷听从了他的意见。仁宗身体不好，可国家的继承人还没有确定，天下的人都很忧虑却不敢说话。谏官范镇首先发表自己的看法，司马光在并州听说后，也发表意见，并且赠送书信给范镇，劝他以死抗争。到这时，司马光又对皇上当面说：“我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下果断笃行。”皇帝深思了好久，然后说：“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗?这的确是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了。”司马光说：“我说这个，自己认为一定会招来死罪，没想到皇上如此开明，竟然接受了。”皇上说：“这有什么不好，古今都有这类事。”司马光退朝后没有听说有诏令，就又上书说：“我前面所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即(就)做不吉祥的事?那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，拉拢他们所着重的和友善的。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，能说得完吗?”‎ 13‎ 皇帝大为感动，说：“将司马光的上书送到中书省。”司马光见到韩琦等说：“诸公趁早商定，他日宫中半夜传出寸纸，把某人作为继承人，全国的人不敢违背。”韩琦等双手作揖说：“不敢不尽力。”不久，下诏让英宗负责宗正事务，英宗一再推辞，不肯答应，于是被立为皇子。英宗又说自己有病，不肯入宫。司马光说：“皇子推辞富贵，已经快一个月了，可见他比一般人贤惠得多。然而，对父亲的召唤不答应，君王征召，却不肯应征，希望以臣下的道义来责备皇子，想必他一定会入宫。”英宗果然接受了征召。‎ 13‎