2018-2019学年湖南省醴陵市第二中学高二上学期12月月考语文试题 Word版

2018-2019学年湖南省醴陵市第二中学高二上学期12月月考语文试题 Word版

醴陵二中2018年下学期高二年级12月月考 语　　　文 时量：150分钟　满分：150分 一、现代文阅读(35分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ ‎①近几年来，我国传统文化借助各种媒介、载体，得到了深入挖掘和创造性转化、创新性发展，媒体上涌现出《汉字英雄》《朗读者》《见字如面》等以中国传统文化元素为核心的原创文化类节目，形成了一股“传统文化热”的潮流。文化类节目的创新兴起，是对文化类节目低俗化、轻浮娱乐化倾向的剥离和反拨，对集体无意识和民族情感的唤醒，实现了思想性与观赏性的张力平衡。‎ ‎②然而，传统文化类节目在高歌猛进的同时，也不同程度地出现了疲态。其主要表现是对传统文化发掘提升不够，内容雷同老套，形式单一，受众流失严重，收视率下滑。要改变文化类节目的疲态，必须持续推进节目内容形式创新，以丰富多样的内容翻新和源源不断的形式出新，满足人们文化生活的需求，主动赢得观众，积极传播优秀传统文化，推动文化创新，从而不断增强我们的文化自信。‎ ‎③传统文化是一个厚重、芜杂、多元的体系，包含着林林总总的内容，既有佶屈聱牙的疑难词句，也有通俗易懂的人文道理；既有精华，也有糟粕。这就需要我们全面了解传统文化，从中发掘能体现传统文化核心价值、能引起观众兴趣、能与现实生活融合的部分，进一步提炼提升蕴含在其中的真善美，作为节目表现的题材和主题。‎ ‎④传统文化具有民族性、稳定性、历史性等特点，而电视传播特点是大众化、娱乐化，观众看电视的主要目的是娱乐放松而不是接受教育教化。创新文化类节目，必须将传统文化的相关内容与大众化、娱乐化有机结合起来，既有传统文化的内核，又有娱乐化的载体形式，还要做好面向大众的通俗化工作。‎ ‎⑤艺术表达的核心是人，是人性人情，是对人内心世界的艺术观照。《朗读者》《见字如面》两档节目，就是通过最简单的朗读和读信的方式，唤醒人们内心深处隐藏已久的精神诉求和情感表达，引发观众的强烈共鸣。传统文化类节目要以传统的艺术形式、价值观念、传统美德、人文精神为内容媒介，将镜头对准人们的内心世界，深刻讲述人物的心路历程和情感诉求，点燃观众的观赏欲求，表达媒体及社会的人文关怀。‎ ‎⑥文化类节目要有故事，接地气，让观众融入进来。《朗读者》讲述了濮存昕、柳传 志、许渊冲等名人的日常故事。《中国诗词大会》的选手是从全国遴选出的100多名诗词爱好者，有青年学生，有乡村教师，有农民，有石油工人，有基层医生，有快递员，这些选手本身就是现实生活中的普通人，每个人都有一个与古典诗词相遇结缘的故事。通过这些选手和故事，将古典诗词挪移到当下现实，也使观众产生了代入感。‎ ‎(摘自2017年11月30日光明网，王伟伟《优秀传统文化，新时代新表达》)‎ ‎1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(　 　)‎ A．近年来，我国传统文化借助网络技术，得到了创新性发展，涌现出一股“传统文化热”的潮流。‎ B．《汉字英雄》《朗读者》等是以中国传统文化元素为核心的、具有创新性的文化类节目。‎ C．文化类节目的创新兴起，消除了文化节目低俗化、娱乐化现象，平衡了思想性与观赏性。‎ D．传统文化类节目高歌猛进时出现了疲态，导致这类节目对传统文化发掘提升不够，节目内容雷同老套，形式单一。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　 　)‎ A．文章正面起笔，第二自然段反面相承指出了传统文化类节目内容雷同老套、形式单一等问题。‎ B．文章以传统文化类节目出现“疲态”为立论前提，并由此提出推进节目内容形式创新的观点。‎ C．文章三、四、五、六段之间是并列关系，分别从四个方面论述传统文化类节目创新的途径方法。‎ D．文章认为传统文化节目创新，目的是主动赢得观众，逐步提高观众的文化艺术鉴赏水平。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　 　)‎ A．创作者需要全面了解传统文化，并进一步提炼提升蕴含在传统文化中的真善美，将其作为节目表现的题材、主题等。‎ B．将传统文化的民族性、稳定性、历史性与电视传播的大众化、娱乐化有机结合起来，是传统文化类节目创新的重要途径。]‎ C．只要传统文化类节目能将镜头对准人们的心灵世界，讲述人物的心路历程和情感诉求，就能点燃观众的观赏欲求，表达人文关怀。‎ D．《朗读者》《中国诗词大会》这类文化类节目能取得成功，‎ 一个重要的原因就是这些节目有故事、接地气，让观众有融入感。‎ ‎(二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）‎ 阅读下面的文字，完成4〜6题。‎ 水在滴 苏沧桑 ‎①中午十一点半，徐师傅等人都吃饭去了。捞纸房像被突然摁进了寂静的井底。‎ ‎②有两种水声，在空旷的寂静里，缠绕回响。‎ ‎③第一种，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不变的节奏和密度，这是榨纸声——徐师傅上午做的几百张湿纸抄在杉木仝板上，摞成一尺多高的湿纸垛，用千斤顶压上去，把水榨出来，在晒纸房里经过晒纸的工序，就成为一张真正的元书纸。‎ ‎④水顺着纸垛边缘滴下来，滴在铺在底下的竹帘上，迅速汇集在竹帘的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答……让人想起赤脚踏在青石板上的脚步，想起南方屋檐下傭懒的雨滴，想起小满时节前三天的山林，嫩竹拔节，万物萌动。雨滴在每一棵竹子的头上，被它们吮吸进身体，满山的嫩竹——元书纸的前世——的身体里，便流动着雾岚的气息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、笋的青涩，流动着欲竹的当当声、竹子顺着坡道滑到山脚的哗哗声、杀青的唰唰声、砍竹人的咳漱声，以及路过的山民呼出的烟草味、他或她的汗味、饭菜的味道、家的味道，年的味道……一棵竹，裹着整个山林的日月精气，一张元书纸的胚胎，在滴答声中渐渐成形。‎ ‎⑤另一种水声，是流水声，细弱又清亮。它来自幽暗的捞纸房某个角落，水从一只装满纸浆的槽缸里溢出来，匍匐进地面。几近难以察觉的流水声，被无边的寂静扩大了。水声冷冷，像由远及近的银铃声从云霄洒落大地。‎ ‎⑥这两种水声，在此地，已经回响了一千多年，也许更久远。冬去春来，世事更替，水声从未停息，改变的，是水声渐渐从繁密到稀疏。‎ ‎⑦此时，在村的另一头，作坊里年纪最大的捞纸师傅徐师傅，用手端起了饭碗。那双手已经在纸浆水里浸泡了四十五年，比白纸更白的手掌，已看不出掌纹和指纹，老茧连着老茧，有些地方已经开裂，又被纸浆水浸泡得更白。这双手，放进发酵捣烂的竹纸浆里，不细看根本分辨不出来。‎ ‎⑧这双手已经不痛了，但很怕冷。数九寒天时，一天十几个小时，在结冰的纸浆水里进进出出，冷到骨头里的冷。冷了，就往电饭煲热水里蘸一下，暖和一下再做。‎ ‎⑨痛的是肩膀、腰。一站十多个小时，一抬臂二十公斤，一天几百上千次。捞纸得用巧劲，抄得轻，纸太薄，抄得太重，纸又会嫌厚。每一张纸，重量误差不超过几克，要有手法、经验和耐心、细心。‎ ‎⑩一缕阳光在吱呀一声里改变了形状，捞纸房的门被推开了，徐师傅回来了。刚才缠绕回响着的两种水声迅速遁迹，代之以一些更清晰明亮的声音——淅淅沥沥叮叮咚咚的滤水声、竹架子的咿呀声、一个老男人偶尔的咳嗽声。“摇头晃脑”的下午开始了。‎ ‎⑪“摇头晃脑”是每个上年纪的捞纸师傅的习惯。捞纸就是《天工开物》记载的“荡料入帘”。徐师傅手持纸帘浸入水浆，纸帘随手腕晃动，使浆液匀开，慢慢向前倾斜，晃出多余的水浆，那层浆膜就是一张纸。随着倾斜、上提、放纸、揭帘这些动作的起承转合，他低头、转头至右边又转到左边，然后点头、抬头，一气呵成。纸帘提拉出水的最后一下，他的头点得很快，像在用劲，又像在对自己说“对，对，对”。‎ ‎⑫午后的换纸房，淅淅沥沥叮叮咚咚的水声是唯一的声音。他喜欢安静，连收音机都不愿意听。‎ 他并不关心纸是不是有生命，是不是有灵魂，他听不懂回归、传承、情怀这些字眼。他不知道那些纸去往何处，纸上会被写下或画下什么，哪怕是一个沉重的嘱托、一张生死状、一个孩子的梦想，或是一个罪人的忏悔……‎ ‎⑭“做生活，不管喜欢不喜欢做，总归要好好做。”这“生活，’关系到他一天有多少收入，关系到他们平淡无奇却无比重要的日常，更关系到心里安与不安。‎ ‎⑮偶尔，他也会想，接替他操起这张竹帘的会是谁。他没有徒弟，年轻人都不学这个了。刚才，穿过村庄回捞纸房时，他碰到了一群人，一个在外地做生意回家过节的邻居，叼着烟，眉飞色舞地说着在新马泰旅游的事。邻居以前也做纸，后来和村里大多数人一样，出去挣钱了，再也不碰纸了。‎ ‎⑯徐师傅与他们擦身而过时，听到了一阵哄笑。他呵呵笑了几声，头也不回走上了通往捞纸房的田埂，重新将自己安放进淅淅沥沥叮叮咚咚的水声里，感觉世界又回到了他喜欢的样子。‎ ‎（节选自《纸上》，原载《人民文学》2017年第5期）‎ ‎4、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）‎ A. “做生活，不管喜欢不喜欢做，总归要好好做”，这句话反映了徐师傅对长年辛苦劳作的纠结与无奈，语言质朴，情感自然。‎ B.文章细腻生动地描写徐师傅“摇头晃脑”捞纸的场景，展现捞纸这一古老工序的同时，突出了老人娴熟的手法、专注的神情。‎ C. 作者截取徐师傅一个中午的生活片断，将他四十五年的捞纸生涯和元书纸制作的千年历史浓缩其中，选材精当，构思巧妙。‎ D.传统的作坊、年老的捞纸师傅和电饭煲、新马泰旅游等现代元素交织在一起，展现了时代变迁中古老村庄真实而独特的风貌。‎ ‎5.文章第④段给读者以美的感受，请从描写角度和句式运用两方面简要赏析。（5分）‎ 6、 本文标题“水在滴”寓意丰富，请结合全文简要分析。（6分）‎ ‎（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ 材料一：以创建“宜居·宜养·宜游”为目标的“森林小镇”，是特色小镇的重要组成部分，但又区别于农业小镇、科技小镇、互联网小镇、创新小镇，它有一个让人更加充满想象力，诗意、美丽、富有亲和力的名称，是一个让我们人类更加向往和追求的地方，更具有包容性，更能够体现人与自然和谐发展。‎ 据了解，我国“森林小镇”或者生态价值最好的地市集中在南北“四十八”地区，北部包括黑吉辽、内蒙地区，南边主要集中在湖南、江西、福建、两广、云贵川等省份。这些地区除了森林资源与水资源丰富外，还具有海拔错落有致的特点，更适宜成为“森林小镇”先行先试的试点地区。‎ 专家一致认为，建设“森林小镇”是按照“五大发展理念”，在盘活现有森林资源存量的同时，扩大森林资源的增量。我国目前人均森林面积只是世界的1/4，保护好森林资源就是在守护金山银山。‎ 建设“森林小镇”需要大量的资金投入。在特色小镇创建过程中，中央财政给予了大量的资金支持。政府在组织领导和支持政策中提出两条支持渠道：发改委等有关部门支持符合条件的特色小镇建设项目申请专项建设基金；中央财政对工作开展较好的特色小镇给予适当奖励。‎ 当然，“森林小镇”建设光靠政府投入不行，还需创新投融资模式。在森林小镇的建设方面，应该发挥多种机制的作用，不仅要吸引开发银行政策性资金的介入，还要搭建更多的平台，吸引各类资金进入，形成共建模式，更有利于特色小镇发展。‎ ‎2012年-2017年中国森林旅游游客数量及创造社会综合产值统计 ‎(摘编自《中国森林小镇研究报告(2017)》)‎ 材料二： 特色产业是特色小镇发展的核心，特色文化是森林小镇的“灵魂”。但学者们在调研中发现，各地特色小镇在建设热潮中形成了“一拥而上”“遍地开花”的快速发展态势，出现了“千镇一面、缺乏特色”的现象。而作为特色小镇一部分的森林小镇，同样也面临着小镇特色产业不鲜明的问题。‎ 现有森林小镇缺乏对文化的开发，或开发尚不到位。一方面，小镇文化挖掘没有充分联系历史人物与历史背景，没有以当地历史文化为依托，形成自身独特的文化内涵，从而导致小镇无特色文化或特色文化不鲜明，难以给游客留下深刻的印象；另一方面，小镇特色的表现力尚有待加强。一些小镇的文化主要集中体现在建筑遗址上，未能充分拓展到饮食、风俗等日常近距离体验领域，从而难以形成紧密的多层次文化氛围。‎ 调研中，学者们还发现一个更加值得重视的问题，就是目前森林小镇建设与林场改革结合度不够。‎ 首先，在林场改革中，国有林场需要对“办社会”职能进行剥离，场办学校、场办医务室和承担的其他社区功能逐步从林场中剥离出来，绝大部分要移交给当地政府承办和管理，人员要进行建制划转，场内事业编制需要进行缩减。如何妥善安置下岗职工，促使他们再就业成为林场改革过程中一个棘手的问题。‎ 另外，建设用地问题由于牵扯面广，矛盾不容易解决，已成为制约林区以及森林小镇建设和发展的重要因素之一。‎ ‎（摘编自新浪财经《森林特色小镇之争：不仅有高颜值，还要有高业绩》）‎ 材料三： 到2020年惠州将建设26个省级森林小镇 每到傍晚时分，龙门县蓝田瑶族乡的瑶蓝森林公园里，就会有三三两两的村民，在这里悠闲地散步游憩。公园里树木葱葱，“啾啾”的鸟鸣声，让这里增添了一份寂静。‎ 位于惠州市龙门县北部的蓝田瑶族乡，山清水秀，葱葱郁郁。瑶蓝森林公园、石马山 森林公园、蓝田文化广场、乌妮夫滨河公园……在这个偏僻的乡镇，处处是公园。跟城市里的公园不同的是，这些农村里的公园最大的特点，便是浓浓的绿意。‎ 去年9月，蓝田瑶族乡成功创建了“广东省森林小镇”，成为惠州首批省级森林小镇之一。森林覆盖率高达86.07%、全乡有古树群落7个、绿化覆盖率达到40.8%、公园绿地19.2公顷、人均绿地面积为38.4m2……如今的蓝田瑶族乡，处处都被绿色包围着。“生态环境秀丽、人文景观优美、乡村风貌整洁、乡土文化厚重、可憩可游、美丽宜居”——这是外界对该乡镇的评价。 （摘编自《南方日报》）‎ ‎7. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 森林小镇属于特色小镇的一类，不过它又与其他类型的特色小镇不同，它更注重人与自然协调发展。‎ B. 我国森林资源和水资源丰富，但人均森林面积只占世界的25%，所以我们应该特别注重保护森林资源。‎ C. 森林小镇的“灵魂”是特色文化。如果不能充分挖掘文化，形成特色鲜明的产业，那么这一森林小镇就可能难以开发成功。‎ D. 森林覆盖率高、人文景观优美、乡土文化厚重等条件，是惠州蓝田瑶族乡成功创建森林小镇的重要因素。‎ ‎8. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 从2012年至2017年，我国森林旅游游客量翻了一番，创造的社会综合产值增加到原来的两倍以上。‎ B. 材料一主要介绍了促进森林小镇发展的措施，材料二主要介绍森林小镇目前遇到的问题，二者都很客观理性。‎ C. 材料三用惠州瑶族乡的例子，生动地展现了一个开发成功的森林小镇的状况，但语言的主观色彩过浓，不符合新闻的客观性要求。‎ D. 三则材料有的是政府研究报告，有的是网络新闻，有的是传统报刊报道，三者都关注同一话题，可见森林小镇已引起广泛关注。‎ ‎9. 如何促进中国森林小镇的发展，请根据材料简要概括说明。（6分）‎ 二、古代诗文阅读(35分)‎ 阅读下文，完成第10—16题。(15分)‎ 吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安国君为太子。安国君有子二十余人。安国君有所甚爱姬，立以为正夫人．号曰华阳夫人。华阳夫人无子。安国君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋爱。子楚为秦质子于赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。‎ 子楚秦诸庶孽孙质于诸侯车乘进用不饶居处困不得意吕不韦贾邯郸见而怜之曰此奇货可居。乃往见子楚，说日：“吾能大子之门。”子楚笑曰：“且自大君之门。而乃大吾门!”吕不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。”子楚心知所谓，乃引坐，深语。吕不韦曰：“秦王老矣。安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立嫡嗣者，独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。即大王薨，安国君为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。”子楚曰：“然，为之奈何?”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为嫡嗣。”子楚乃顿首日：“必如君策，请得分秦国与君共之。”‎ 吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物好玩，自奉而西游秦求见华阳夫人姊，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智，结诸侯 宾客遍天下，常曰“楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韦因使其姊说夫人。 华阳夫人以为然。承太子间，从容言子楚质于赵者绝贤，来往者皆称誉之。乃因涕泣曰：“妾幸得充后宫，不幸无子，愿得子楚立以为適嗣，以托妾身。”安国君许之，乃与夫人刻玉符，约以为適嗣。选自《史记·吕不韦列传》)‎ 10． 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 　A．子楚/秦诸庶孽孙/质于诸侯/车乘进用/不饶居处/困不得意/吕不韦贾邯郸/见而怜之/曰/此奇货可居。 　B．子楚/秦诸庶孽孙/质于诸侯/车乘进用不饶/居处困/不得意/吕不韦贾邯郸/见而怜之/曰/此奇货可居 　C．子楚秦诸庶/孽孙质于诸侯/车乘进用不饶/居处困/不得意/吕不韦贾邯郸/见而怜之曰/此奇货可居。。 　D．子楚/秦诸庶孽孙/质于诸侯/车乘进用/不饶居处/困不得意/吕不韦贾邯郸/见而怜之曰/此奇货可居。‎ ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．商贾，是古代对商人的称呼 ，行走贩卖货物为贾，住着出售货物为商，二字连用，泛指做买卖的人　　‎ B． 在等级分明的中国古代社会，天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。‎ ‎ C．顿首即叩首，九拜之一，可作平辈之间的拜礼，也可作请罪之辞，还可用于重大的事情请求时。 D．符是古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证，如虎符、符节。玉符，指玉制的一种凭证。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．吕不韦是一个非常有经济头脑和战略眼光的人，他以商人的敏锐触觉发现了子楚身上隐含的巨大利益，并由此拉开了以重金对子楚进行政治投资的序幕。 B．吕不韦与子楚深入交谈，直到道出“自己的门庭要等子楚的门庭光大了才能光大”的一席话，才使子楚才感觉到吕不韦不简单，并接受吕不韦的资助，同意吕不韦入秦游说。 C．吕不韦的礼物和言辞打动了华阳夫人，华阳夫人在安国君前称赞子楚，请求立子楚为“嫡嗣”，安国君马上刻了玉玺，立子楚为“嫡嗣”　。　‎ D、吕不韦非常明了当时秦国的形势，所以能够为子楚正确分析所处形势，并指明前进方向，使子楚叹服并承诺将来共享政治利益。　　‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）子楚母曰夏姬，毋爱。子楚为秦质子于赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。（4分）‎ ‎（2）妾幸得充后宫，不幸无子，愿得子楚立以为適嗣，以托妾身。（4分）‎ （3） 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（2分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（9分）‎ 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。‎ 元日田家① 薛逢 南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。蛮榼②出门儿妇去，乌龙③迎路女郎来。 相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。长笑士林④因宦别，一官轻是十年回。‎ ‎【注】①本诗作于作者贬官四川之时。②蛮榼：酒器。③晋朝时，民俗以“龙”字为家犬命名。后世以乌龙泛指犬。④士林：此处指读书人。 ‎ ‎14．下列选项中对这首诗歌分析不正确的一项是（     ）‎ A． ‎“元日”，别名有元朔、元正、正旦、端日等等。诗歌前三联写出当地淳朴的民风。元日百姓的生活热闹却又不失田园生活特有的宁静。 B．本诗首联采用了对比手法，描写了南村和北村不同的风景。在元日这天，家家户户很早就打开了家门。 C．“但”字写元日这一天百姓相逢之后只彼此祝福健康长寿，也暗含了诗人对自己的告诫。 D．“暮景”一词含义丰富，既指一日之“暮”，也指一年之“暮”，亦可指一生之“暮”。 15．本诗表达了作者哪些情感？请简要分析。（6分）‎ ‎(三)名篇名句默写(本题共1小题，8分)‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎(1)、小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的：__________________，_________________”这两句就是佐证。‎ ‎(2)、《阿房宫赋》中用排比句式论证“秦爱纷奢”这一观点，最后得出结论，这些行为使百姓们“ ”，而秦朝统治者却“ ”。‎ ‎(3)《陈情表》中作者用“____________________，____________________”两句表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。‎ ‎(4)杜牧在《阿房宫赋》中连用了五组判断句作排比，写出了阿房宫的宫女梳妆打扮的情景以及君王宫车经过的震撼，但得到的结果却是“ ，________________ ”，失望之情表露无遗。。‎ 三、语言文字运用(25分)‎ 阅读下面的文字，完成17～22题。(13分)‎ 自微信开启“三天朋友圈可见”功能后，有朋友用实际行动支持着这一功能——把自己三天之前的生活隐藏起来，只向外界展示最近三天的内容。‎ 社会学里有“自我呈现”的理论：人们在社交网络里希望展现的自我和真实的自我不同。换个角度，_▲1_去想：我有自己的隐私，不想透露给别人太多个人信息。‎ 换言之，“展示”本身很复杂，不同人会选择不同维度的呈现方式：有人▲2，喜欢炫示自己，或者的确有一些值得炫示的资本，或财富或才华，或者是高颜值和曼妙的身材，哪怕是在网上插科打诨的能力，都会被一些人当成展现自身魅力的渠道，而朋友圈自然 就是最好的展示窗口。‎ 但对更多人来说，(　　　 )，或出于现实的考虑，或与低调的性格有关，他们不愿意让外人看到自己生活更真实和全面的信息。他们会认为朋友圈是真的“朋友圈”，只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦乐悲欣，其他人只是“外人”。他们设置“三天可见”是一种自我保护的行为，合情合理，▲3。‎ 近年社交网络已经纳入了我们的生活，尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖，平台也表现出“百舸争流”的发展局面。正因此，“三天朋友圈可见”的本质是在网络和现实生活趋于合流的前提下进行自我保护的方式。毕竟，几乎没人希望自己成为橱窗里展示的“模特”，成为并未深交的“朋友”▲4的对象。‎ ‎17．依次填入文中▲的词语，全都恰当的一项是(　　)‎ A．身临其境　意气飞扬　毋庸置疑　津津乐道 B．身临其境　志得意满　毋庸置疑　评头论足 C．设身处地　意气飞扬　无可厚非　评头论足 D．设身处地　志得意满　无可厚非　津津乐道 ‎18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)‎ A．生活本身并无太多值得炫示之处 B．生活本来就是精彩纷呈、令人心动的 C．生活原本就没有值得炫示的东西 D．生活本身就充满着神秘色彩，引诱人一窥究竟 ‎19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)‎ A．近年社交网络已经纳入了我们的生活，尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖，平台也呈现“百舸争流”的发展局面。‎ B近年社交网络已经深入了我们的生活，社交网络尤其对年轻人更为熟悉乃至依赖，平台也呈现“百舸争流”的发展局面。‎ C近年社交网络已经深入了我们的生活，社交网络尤其对年轻人更为熟悉乃至依赖，平台也表现出“百舸争流”的发展局面。‎ D． 近年社交网络已经深入了我们的生活，尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖，平台也呈现“百舸争流”的发展局面。‎ 20、 下列句子中不含古今异义词的一项是（ ）（2分）‎ A、下而从六国破亡之故事 B．千里逢迎，高朋满座 C．一日之内，一宫之间，而气候不齐 D．若亡郑而有益于君 ‎ 20、 下列加点词活用类型是不同于其它三项的是（ ）（2分）‎ A、子孙帝王万世之业也 B．理固宜然 C、顺流而东也　 D．函梁君臣之首 ‎22．“一分钟试卷”是当下比较流行的一种测试形式。根据下面的思维导图，为“一分钟试卷”下定义。要求：要点完备，表述准确，语言连贯。(6分)‎ ‎________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________‎ 四、作文(60分)‎ 阅读下面的材料，根据要求写作 ‎①孔子说：“日月逝矣，岁不我与。”‎ ‎②毛泽东说：“一万年太久，只争朝夕。”‎ ‎③张爱玲说：“出名要趁早。”‎ ‎④古语说：“欲速则不达。”‎ ‎⑤俗话又说：心急吃不了热豆腐。‎ ‎⑥哈佛训言：当你觉得为时已晚时,恰恰是最早的时候。‎ 中国文化博大精深，无数名句化育后人，读了上面几句你有怎样的感触？请以其中的两三句为基础立意，并合理引用，写一篇议论文，要求自选角度，自拟标题，不得套作，不得抄袭，不少于800字。‎ 醴陵二中、攸县二中高二年级十二月月考试卷 参考答案 ‎1．B (A项，“传统文化借助网络技术，得到了创新性发展”错，原文是“传统文化借助各种媒介、载体，得到了深入挖掘和创造性转化、创新性发展”，不只是借助“网络技术”。C项，“消除了文化节目低俗化、娱乐化现象”错，原文是“对文化类节目低俗化、轻浮娱乐化倾向的剥离和反拨”，并没有“消除”。D项，“出现了疲态”并不是导致“对传统文化发掘提升不够，节目内容雷同老套，形式单一”的原因。)‎ ‎2．D(“目的是主动赢得观众，逐步提高观众的文化艺术鉴赏水平”错，原文没有提到“提高观众的文化艺术鉴赏水平”，强调的是“从而不断增强我们的文化自信”。)‎ ‎3．C(“传统文化类节目能将镜头对准人们的心灵世界”是必要条件，不是充分条件，有了这个条件，不一定产生相应结果，可将“只要……就……”，改为“只有……才……”。)‎ ‎（二）本题共3小题，14分 ‎4.Ａ （徐师傅并不“纠结”。）‎ ‎5. (5分)‎ 描写角度：‎ 从听觉、视觉、嗅觉、味觉多种角度描写，给人身临其境的真实美。‎ ‎（或：从虚和实的角度指写，由眼前的水滴声写到山间的竹子，使内容具有意境美。）‎ 句式角度：‎ 运用排比、对偶，句式整齐；在整句中间用散句，句式灵活。语言富有韵律美。‎ ‎[5分。答出一个方面3 分，两个方面5分。若有其他答法，言之成理，可酌情给分。]‎ ‎6.【意蕴探究】（6分）‎ ‎①“水在滴”是指捞纸房的水声从未停息，象征元书纸制作工艺的延续；②水声渐渐从繁密到稀疏，暗示元书纸制作工艺的日渐式微；③“水在滴”反映了徐师傅单调重复的生活状态，表现了匠人们对传统手艺的坚守；④水滴声的变化，体现了徐师傅享受工作和全情投入的状态。‎ ‎[6分。答对一点2分，答出任意三点6分。若有其他答法，言之成理，均可酌情给分。‎ ‎7. B B项，“我国森林资源和水资源丰富”说法错误，原文是“南北‘四十八’地区森林资源和水资源丰富”，这里扩大范围了。故选B。 ‎ ‎ 8. C ，C项，“材料三……语言的主观色彩过浓，不符合新闻的客观性要求”说法错误，‎ 材料三的语言与材料一、二相比，略显优美，但也不乏客观的数据、理性的分析，整体语言风格还是客观平实的，不能说它违背了新闻的客观性要求。故选C。‎ 9. ‎①需要大量的资金投入：要靠中央财政支持，也要创新投融资模式；②加强对文化的开发：挖掘当地独特的文化内涵，增强小镇特色的表现力；③增强森林小镇建设与林场改革结合度：妥善安置下岗职工，解决建设用地矛盾。‎ 10. B【“子楚，秦诸庶孽孙”是判断句，排除选项C；“车乘进用不饶”和“居处困”是并列关系，说明子楚处境“不得意”，故选B。】‎ ‎11．A【行走贩卖货物为商，住着出售货物为贾】‎ ‎12．C【原文是“约以为適嗣”】 13．【（1）子楚的母亲叫夏姬，不受（不被/得不到）宠爱。子楚作为秦国的人质（被派）到赵国。秦国多次攻打赵国，赵国（因而）对子楚不以礼相待。[4分。“毋爱”、“质子”、“数”、“礼”各1分。] （2）我有幸能填充后宫，但非常遗憾的是没有儿子，我希望能立子楚为继承人，以便我日后有个依靠。。[4分。“愿”“以为”“適嗣”各1分；大意1分。‎ ‎3) 祸患常常是从微小的事情积累起来的,并且智勇的人大多被他们所溺爱的事物困住　‎ ‎【参考译文】 　　吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，积累起千金的家产。 　　秦昭王四十年（前267），太子去世了。到了昭王四十二年，秦王把他的第二个儿子安国君立为太子。而安国君有二十多个儿子。安国君有个非常宠爱的妃子，就把她立为正夫人，称之为华阳夫人。华阳夫人没有儿子。安国君有个排行居中的儿子名叫子楚，子楚的母亲叫夏姬，不受宠爱。子楚作为秦国的人质被派到赵国。秦国多次攻打赵国，赵国对子楚也不以礼相待。 　　子楚是秦王庶出的孙子，在赵国当人质，他乘的车马和日常的财用都不富足，生活困窘，很不得意。吕不韦到邯郸去做生意，见到子楚后非常喜欢，说：“子楚就像一件奇货，可以屯积待价而沽。”于是他就前去拜访子楚，对他游说道：“我能光大你的门庭。”子楚笑着说：“你姑且先光大自己的门庭吧，竟然还说什么光大我的门庭呢！”吕不韦说：“你不懂啊，我的门庭要等待你的门庭光大了才能光大。”子楚心里明白吕不韦说的意思，就拉他坐在一起深谈。吕不韦说：“秦王已经老了，安国君被立为太子。我私下听说安国君非常宠爱华阳夫人，华阳夫 人没有儿子，能够选立太子的只有华阳夫人一个。现在你的兄弟有二十多人，你又排行中间，不太受秦王宠爱，长期被留在诸侯国当人质。假如秦王去世，安国君继位为王，你也不要指望同你长兄和早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位啦。”子楚说：“是这样，那该怎么办呢？”吕不韦说：“你很贫窘，又客居在此，也拿不出什么来献给亲长，结交宾客。我吕不韦虽然不富有，但愿意拿出千金来为你西去秦国游说，侍奉安国君和华阳夫人，让她们立你为太子。”子楚于是叩头拜谢道：“如果实现了您的计划，我愿意分秦国的土地和您共享。” 　　吕不韦于是拿出五百金送给子楚，作为日常生活和交结宾客之用；又拿出五百金买珍奇玩物，自己带着西去秦国游说，先拜见华阳夫人的姐姐，把带来的东西统统献给华阳夫人。趁此谈及子楚聪明贤能，所结交的诸侯宾客，遍及天下，常常说“我子楚把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高兴。吕不韦乘机又让华阳夫人姐姐劝说华阳夫人。华阳夫人听了认为说的对，就趁太子方便的时候，委婉地谈到在赵国做人质的子楚非常有才能，来往的人都称赞他。接着就哭着说：“我有幸能填充后宫，但非常遗憾的是没有儿子，我希望能立子楚为继承人，以便我日后有个依靠。”安国君答应了，就和夫人刻下玉符，决定立子楚为继承人。‎ ‎14. B 【解析】B项，“南村晴雪北村梅”互文手法，所以“不同的风景”错误。 15.①过节的愉悦之情：“但祝”“那愁”表现出元日这天诗人、百姓欢度佳节的景象。‎ ‎②对宦游生活的厌倦之情：“长笑士林因宦别”，读书人为了做官，不得不去乡别亲，多么的可笑。‎ ‎③对回乡的渴望之情：“一官轻是十年回”，外出做官，至少十年才能回到家乡，可见回乡之情是多么的迫切。‎ ‎④对田园生活的羡慕之情：“树里茅檐”“蛮榼出门”“乌龙迎路”“但祝”“那愁”表现当地民风淳朴，流露出作者的羡慕之情。（每点2分，答对三点给满分。共6分）‎ 14. ‎ (1)“窈窕淑女，君子好逑”‎ (2) 不敢言而敢怒 日益骄固　‎ (3) 外无期功强近之亲　内无应门五尺之僮　‎ ‎(4) 辘辘远听，杳不知其所之也 ‎17．C (①身临其境：亲自到了那个境地。设身处地：指站在别人的处境替别人着想。根据语境中“换个角度”的提示，可知应用“设身处地”。②意气飞扬：形容精神振奋，气概 豪迈。志得意满：志向实现，心满意足。由语境中“喜欢炫示自己”等提示，可判定应选“意气飞扬”。③无可厚非：不可过分指摘，指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。毋庸置疑：不必怀疑，根本没有怀疑的余地。由语境中“合情合理”“是一种自我保护的行为”可判定，应选“无可厚非”。④评头论足：泛指对人或事物随便议论，百般挑剔。津津乐道：形容对某事兴趣浓厚，乐于谈论。由语境中“几乎没人希望自己成为橱窗里展示的‘模特’”可判断，应为“评头论足”。)‎ ‎18．A(B项，与语境中“或出于现实的考虑，或与低调的性格有关，他们不愿意让外人看到自己生活更真实和全面的信息”“只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦乐悲欣”不相符。C项，与语境中“只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦乐悲欣”自相矛盾，说明尚有能够“分享”之处。D项，与“朋友圈”分享“三天可见”的具体语境不相符合。)‎ ‎19．D(A项，“纳入”“生活”搭配不当。B项，“社交网络”与“年轻人”主客颠倒。C项，“社交网络”与“年轻人”主客颠倒；“表现出”“局面”搭配不当。)‎ ‎20．D ‎21.B ‎22、“一分钟试卷”是由美国帕曲卡·克洛斯提出的，(2分)以课堂重点、难点、疑点为测试内容，(1分)以反馈教师的教学效果和学生的学习效果为目的，(2分)在课堂结束前进行的一种测试形式。(1分)‎ 怎能任时光蹉跎？‎ 毛泽东说：“一万年太久，只争朝夕。”‎ 张爱玲说：“出名要趁早。”‎ 是啊，时光荏苒，白驹过隙。怎能任时光蹉跎？‎ 前几分钟还是空白着的卷子，已然成了写满分数的尖刀，直直插入我们尚不谙多少世故的小心脏，疼痛，惊悸，战栗！‎ 无需细致包扎，无需言语抚慰，抹抹脸上的泪水，拾起笔来继续作答。再多的祈求在漫漫题海前都是无力，怨天尤人的话语也是苍白。‎ 我们就像汹涌浪涛间的一群小小鱼儿，拥挤着，奋争着。停下，便是粉身碎骨；等待，便会被滔天恶浪吞噬。‎ 逆流而上，才会有生存的希望，执着向前，才会有鱼跃龙门的成功。‎ 前方，奋进，希望；今朝，拼搏，理想。‎ 不要说：我得赶完这篇论文……不急，我先刷刷微博，看看微信朋友圈，等会儿……人生如此短暂，岂有多余时光任由我们挥霍畅玩？‎ 如果没有青春作为资本，你拿什么来等待开始干活的好时辰？让我们现在就开始吧，抓紧此时此刻、每分每秒！‎ 有人说：“等待，就是浪费青春。”没错！有人说：“没有目标和方向的人生，犹如无本之木无源之水。”是啊！‎ 六月在即，我们走在高考的路上。成了，人间四月天；输了，黑色七月！‎ 高考犹如天梯，悬于云边。抓住了，一步登天，尽览群山，人生美景自无限；抓不住，摔下山巅，粉身碎骨，生活几乎没了前路！十二年求索，才登及此，岂能轻易折身？我意已决，绝不后退！‎ 老师叮咛：“别慌，你可以的！”同学鼓励：“别怕，你一定行！”但，只有我自己知道，那颗疲惫的心，早已止不住地颤抖，怎么办？不，我不能再犹豫等待，我不能再惶恐不安，我不能输！‎ 纵使，心中的烦躁快要冲淡我最初的梦想,纵使道道的题海快要淹没我高筑的坚墙,纵使散漫的思想快要拦截住我执着的步履，我依然固执向前——闭 眼，腾空，飞跃，擎臂，我把人生之梯抓牢紧握！我让青春有方向，不懈怠，不颓废，勿蹉跎！‎ 于是我挣脱束缚着我的坏情绪，写完一科又一科的作业，背诵一篇又一篇的课文，整理一道又一道的错题……累了，休息片刻；烦了，哼几句歌谣。这一刻我知道，我无需等待，梦想就在不远处，音乐的信仰，就在前方。‎ 听，明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎……‎ 是啊，时光如此短暂，我们怎能再虚度？‎ 他在桥上叹明日，我在桥下惜未来，他在楼上漫蹉跎，我在楼下拼时光。此生，无需再等，赶紧地，快速，向前……‎ 缓急应“平分”秋色 古语说：“欲速则不达。”俗话讲：“心急吃不了热豆腐。”那么我们应该缓一下，在缓中尽显生命的美丽。‎ ‎“缓”如品茶，不能一口下肚，应细心品尝，才能让醇香回味无穷；“缓”如听曲，不能心急如焚，应认真聆听，才能让余韵萦绕耳旁；“缓”如观景，不能浮光掠影，应慢慢欣赏，才能让美丽尽收眼底。‎ 当拿破仑还是一个士兵时，就不甘心平庸，但他深知机会不会无缘无故来临，所以他静静等待。一次战役，他准确地估计了敌我双方的形势，给予长官正确的建议，最终打败了敌人。 “不想当将军的士兵不是好士兵。‎ 但“想当”不等于马上实现。我们应该以等待种子破土的心态来静候时机的成熟，否则就可能犯下“拔苗助长”一样的错误。‎ 面对日本帝国主义者的大举进攻，亲日派提出《速亡论》，亲美派提出《速胜论》。毛泽东站起来，用《论持久战》为中华民族指明了方向，他正确分析局势，避免与日正面冲击，最终将其拖垮。所以，缓，不等于失败，从长远来看更预示最终的胜利。‎ 当然，缓要有度，决不是不分对象的任意。一定要看清形势，该缓则缓，该急则急。‎ ‎10年动乱，人心不安；粉碎了四人帮，民心依然惶惶，不知明天的路在何方。改革开放的总设计师邓小平毅然站出来，提出建设有中国特色的社会主义的大政方针。也许，当时的中国局面不堪；也许，新的举措接受起来有点困难。但改革势在必行，决策不能再等。是领导人的果断，救了中国。终于在这条道路上，中华民族逐渐走向富强，相信在新一任的领导下，不久的将来中国这条东方巨龙还会跻身世界强国之列。‎ 或许，自然的灾难无法预料，但只要果断采取措施，早下定论，定会减少损失。“非典”向我们袭来，面对突发的疫情，医务工作者没有惧怕，没有犹豫，疫情很快得以控制，疫苗很快研制成功。是“急”救了急。‎ 经济全球化的今天，中国必须抓住机会，重视教育，以科技为先，才能在竞争中占据优势，唯有急速出击，才能应对新世纪的挑战。‎ 急，就是火烧眉毛，迫在眉睫，一定要果断出击毫不迟疑。正如孔子说：“日月逝矣，岁不我与。”又如毛泽东说：“一万年太久，只争朝夕。”所以我们要急中生智，急中成功。‎ 缓，应在急不能解决问题时缓，急应在缓无法起作用时急。缓急应因事而异，应时而选。‎ 缓急应“平分”秋色。‎