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文档介绍
第6单元 单元 综合检测(6)
中国古代诗歌散文欣赏 单元综合检测6 一、基础与运用(15分,每小题3分) 1.下列词语中,加点字的读音有错误的一组是( ) A.克扣(kè) 夹克(jiā) 恹恹欲睡(yān) 撒手人寰(sā) B.楔子(xiē) 重创(chuānɡ) 安步当车(dānɡ) 混混沌沌(hùn) C.干禄(ɡān) 房檩(lǐn) 酩酊大醉(dǐnɡ) 篡夺嗣位(cuàn) D.中听(zhōnɡ) 梵文(fàn) 按捺不住(nà) 畏葸不前(xǐ) 解析:选B。B项,“安步当车”中的“当”应读dànɡ。 2.下列词语中,书写完全正确的一项是( ) A.发帖子 鞭辟入里 鼎鼎大名 鬼斧神工 B.笑眯眯 心劳日拙 蒙蒙细雨 悠哉游哉 C.一摊血 屏息以待 钟南捷径 顶礼膜拜 D.哈密瓜 有文必录 情投意合 钩玄提要 解析:选A。B.优哉游哉,C.终南捷径,D.有闻必录。 3.下列各句中,标点符号使用不正确的一项是( ) A.施蛰存说:“孔孟思想,是一种思想,还是两种思想?天下没有两个思想相同的人,孔孟思想,毕竟还是两家。”(施蛰存《闲话孔子》) B.故乡啊,你记得么?还记得那个光着脚丫在沙路上奔跑的小毛猴么?还记得从八月的枝头偷摘酸枣而划破衣服、扎破手指的小调皮么? C.“春节过后,稻米价格涨得非常快,已经超过了去年的最高点。”央企相关人士表示:“目前,我们已经达到了收购极限,仓库已全部装满。” D.面对许多大学毕业生工资低于农民工的现象,接受采访的大多数大学生都表示能够坦然面对,“毕竟这是由市场决定的嘛”。 解析:选C。冒号应改为逗号。 4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( ) A.中国汽车工业落后,没有自己的风格和品牌,所以我们要学习外国的先进造车理念和技术,因人成事,使中国的汽车早日走向世界。 B.漂亮而有个性的新车型越来越多,这对消费者来说无疑是一件大好事,他们有了更多的选择余地,可以择善而从。 C.为使我国经济持续稳定增长,经济决策者们高瞻远瞩,从长计议,制定政策要着眼于未来的发展。 D.美国总统奥巴马说,美国已经要求伊朗归还在伊朗坠落并被扣押的美国无人机,美国将看伊朗人如何回应。奥巴马的说法让很多人觉得不可思议,美国媒体上充满了调侃式的报道标题。 解析:选D。A.因人成事:因,依靠。依靠别人的力量办成事情。贬义或自谦。B.择善而从:指选择好的向他学习,也指采纳并实行正确意见。C.从长计议:慢慢地多加商量。此处望文生义,应是从长远考虑的意思。 5.下列各句中,没有语病的一句是( ) A.中国的汇率制度改革,不仅要考虑对周边国家和世界经济、金融的影响,还要考虑自身经济、金融的稳步发展。 B.市场经济的概念虽已深入人心,但不是每个人都能意识到市场在人才配置中的充分作用。 8 C.据中新网10月6日报道,苹果公司的前任首席执行官乔布斯已经去世,并在其官方网站登出讣告。 D.会议通过的《反国家分裂法》,为发展两岸关系,推进祖国和平统一和维护两岸同胞福祉,提供了切实可行的法律保障。 解析:选D。A.不合逻辑,应为“不仅要考虑自身经济、金融的稳步发展,还要考虑对周边国家和世界经济、金融的影响。B.语序不当,“充分”调至“意识”前。C.最后一句主语残缺,应加上主语“苹果公司”。 二、古诗文阅读(31分) (一)文言文阅读(17分) 阅读下面的文言文,完成6~9题。 王曾,字孝先,青州益都人。少孤,从学于里人张震,善为文辞。咸平中,由乡贡试礼部、廷对皆第一。杨亿见其赋,叹曰:“王佐器也。”宰相寇准奇之,特试政事堂,授秘书省著作郎、直史馆、三司户部判官。帝尝晚坐承明殿,召对久之;既退,使内侍谕曰:“向思卿甚,故不及朝服见卿,卿勿以我为慢也。”其见尊礼如此。 出知应天府。天禧中,民间讹言有妖起若飞帽。夜搏人,自京师以南,人皆恐。曾令夜开里门,敢倡言者即捕之,卒无妖。天圣四年夏,大雨。传言汴口决,水且大至,都人恐,欲东奔。帝问曾,曾曰:“河决奏未至,第民间妖言尔,不足虑也。”已而果然。陕西转运使置醋务,以榷其利,且请推其法天下,曾请罢之。 曹利用恶曾班己上,尝怏怏不悦。及利用坐事,太后大怒,曾为之解。太后曰:“卿尝言利用强横,今何解也?”曾曰:“利用素恃恩,臣故尝以理折之。今加以大恶,则非臣所知也。”太后意少释,卒从轻议。 以彰信军节度使复知天雄军,契丹使者往还,敛车徒而后过,无敢哗者。人乐其政,为画像而生祠之。曾进退士人,莫有知者。范仲淹尝问曾曰:“明扬士类,宰相之任也。公之盛德,独少此耳。”曾曰:“夫执政者,恩欲归己,怨使谁归?”仲淹服其言。 曾资质端厚,眉目如画。在朝廷,进止皆有常处,平居寡言笑,人莫敢干以私。少与杨亿同在侍从,亿喜谈谑,凡僚友无不狎侮。至与曾言,则曰:“余不敢以戏也。”平生自奉甚俭,有故人子孙京来告别,曾留之具馔,食后,合中送数轴简纸,启视之,皆它人书简后裁取者也。 (出自《宋史》卷三百一十) 6.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)( ) A.宰相寇准奇之 奇:认为……奇异 B.出知应天府 知:主持、掌管 C.曹利用恶曾班己上,尝怏怏不悦 班:排列、位次 D.太后大怒,曾为之解 解:隐瞒 解析:选D。D项,此处为“开脱”。 7.下列句子全部属于侧面表现王曾的才华和为政才能的一项是(3分)( ) ①曾令夜开里门,敢倡言者即捕之,卒无妖 ②帝尝晚坐承明殿,召对久之;既退,使内侍谕曰:“向思卿甚,故不及朝服见卿,卿勿以我为慢也 ③今加以大恶,则非臣所知也 ④契丹使者往还,敛车徒而后过,无敢哗者 ⑤仲淹服其言 ⑥在朝廷,进止皆有常处,平居寡言笑 A.①③⑥ B.①②④ C.②④⑤ D.②④⑥ 解析:选C。①③⑥属于直接描写,分别写了他的行为、语言、神情,表现王曾的威严。 8.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(3分)( ) A.宋代咸平年间,王曾参加会试和殿试,都考了第一。大臣杨亿看了他的文赋,慨叹道: “这真是王佐之材啊!”认为他是奇才。 B.陕西转运使以地方特产醋来谋利并且请求朝廷在全国推行这一办法的行为,被王曾上奏废止,表现了王曾的爱民思想。 8 C.大臣曹利用与王曾在个人感情上有嫌隙,王曾对他的专横跋扈也常常毫无办法,但是关键时刻却没有落井下石,表明了他的不畏权势和胸怀坦荡。 D.王曾之所以赢得朝廷内外、黎民百姓甚至外族使者的尊敬,除了他的文章才华、为政能力之外,还因为他稳重的性格和公正无私、爱民、勤俭的品质。 解析:选C。C项,“尝以理折之”不是“毫无办法”。 9.将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)向思卿甚,故不及朝服见卿,卿勿以我为慢也。(4分) 译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)明扬士类,宰相之任也。公之盛德,独少此耳。(4分) 译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)因为早些时候十分想念爱卿,所以来不及穿戴朝服见你,爱卿不要以为我是傲慢了。 (2)宣传提拔人才,这是宰相的职责。您的高尚品德中,唯独缺少这一项啊。 参考译文: 王曾,字孝先,青州府益都县人。少年丧父,从师于本地学者张震,善写文章词赋。宋代咸平年间,以举人身份参加会试和殿试,都考了第一。大臣杨亿看了他的文赋,慨叹道:“这真是王佐之材啊!”宰相寇准认为他是奇才,特地在政事堂考验他的才华,授予他秘书省著作郎、直史馆、三司户部判官的职务。皇帝曾经有一次晚上在承明殿处理政务,召见他并跟他对谈很长时间;王曾回到寓所后,皇帝派太监传达口谕跟他说:“因为早些时候十分想念爱卿,所以来不及穿戴朝服见你,爱卿不要以为我是傲慢了。”他受到朝廷的尊重竟然到了这样的程度。 (后来)他外任应天府知府。天禧年间,民间传言说有个形状像帽子的妖怪。夜里袭扰百姓,从京师往南的地方,百姓都很惊慌。王曾命令夜里打开城门(以安民心),(发现)那些胆敢散布谣言的人立即逮捕,最终也没有发现什么妖怪。天圣四年夏天,天降大雨。有人传言说汴河决口,洪水很快就要到京师了,京城的人很惊恐,想往东逃难。皇帝问王曾怎么办,王曾说:“汴河决口,却没有奏书报上来,(看来这)只是民间的传言罢了,不值得忧虑。”不久证明果然是这样。陕西转运使设立管理食醋的部门,通过食醋专卖来谋利,而且请求在全国推行这个做法,王曾请示朝廷取消了这种做法。 大臣曹利用嫉妒王曾地位在自己之上,曾经流露出不满情绪。等到曹利用因事犯法,太后很生气,王曾却为他开脱。太后说:“爱卿曾经说过曹利用专横跋扈,现在为何却替他开脱?”王曾说:“曹利用向来依仗朝廷恩宠(而专横跋扈),所以我曾经以理驳斥回击他。现在加给他很大的罪名,我就不理解了。”太后的怒气这才稍稍缓解,最后从轻发落曹利用。 (后来)以彰信军节度使的身份又一次掌管天雄军,契丹使者经过此地,(总是)先约束自己的车马随从才敢过境,没有敢喧哗闹事的。当地百姓对他的施政很满意,为他画像并为他立生祠供奉他。王曾提拔或辞退官吏,都不让人知道是他的原因。范仲淹曾经质问他说:“宣传提拔人才,这是宰相的职责。您的高尚品德中,唯独缺少这一项啊。”王曾回答:“作为执政的人,对人有恩德的事,想加到自己身上,那些得罪人的事让它给谁呢?”范仲淹对这番话深感佩服。 王曾天性端庄仁厚,相貌俊秀。在朝廷上,言谈举止有一定之规,平日里则不苟言笑,别人都不敢拿个人私事来求他。年轻时与杨亿都在皇帝侍从之列,杨亿喜欢开玩笑,同僚和朋友没有不被他玩笑戏谑的。等到与王曾交谈时,却说:“我不敢跟他开玩笑啊。”王曾平生生活十分简朴,有个老朋友的孩子叫孙京的来辞别,王曾留下他吃饭,饭后,用盒子送给他几卷信纸。孙京打开一看,都是别人写信后裁减下来的纸边。 (二)诗歌鉴赏(8分) 10.阅读下面一首宋词,按要求答题。 如梦令 苏 轼 为向东坡传语,人在玉堂[注]深处。别后有谁来? 8 雪压小桥无路。归去,归去,江上一犁春雨。 【注】 玉堂,翰林院。此词作于被贬黄州后又到京城做翰林学士时。 (1)“别后有谁来?雪压小桥无路”,苏轼“别”什么地方?别后有没有人来?词人对自己的提问所作回答有怎样的妙处?(4分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)“归去,归去,江上一犁春雨。”词人为什么不用“一蓑烟雨”,而用“一犁春雨”?(4分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)辞别黄州东坡,之后苏轼想没有人再去东坡。词人采用设问句的形式,用“雪压小桥无路”这句景语作答。这个回答富于形象性,委婉曲折,避免了平铺直叙,表现了词人对黄州东坡的无限思念之情。 (2)用“一蓑烟雨”既可表现渔人,也可表现农人;既可表现劳动,也可表现行路:仍不具体。只有“一犁春雨”才是表示春雨过后的耕作,与前“东坡”相应,而且饱含词人归耕农亩的轻松愉悦的情感。 (三)名句名篇默写(6分,5题6空) 11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)凡植木之性,_____________,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,________________。(柳宗元《种树郭橐驼传》) (2)安见方六七十,________________?(孔子《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) (3)开琼筵以坐花,________________。(李白《春夜宴从弟桃花园序》) (4)庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,________________________。(归有光《项脊轩志》) (5)又杂植兰桂竹木于庭,________________,亦遂增胜。(归有光《项脊轩志》) 答案:(1)其本欲舒 则其天者全而其性得矣 (2)如五六十而非邦也者 (3)飞羽觞而醉月 (4)今已亭亭如盖矣 (5)旧时栏楯 三、现代文阅读(32分) (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字,完成12~14题。 关于财富和精神的几点思考 张文江 现在的社会财富至上,即使是青年,也有相当一部分放弃了精神追求,这样的人固然走不远。然而,对于有精神追求的人,也必须有一个告诫:千万不要看轻财富的作用。到底什么是财富,什么是精神,需要相当长的时间才能理解透彻。而在透彻理解两者之前,过早否定财富的作用,可能会遭到反噬:或者轻易成为牺牲品,或者成为进一步贪图财富的人。 古罗马普罗提诺(205-270),被誉为唯一可以和柏拉图、亚里士多德齐名的哲学家。当时的达官贵人,在临死前把孩子和财产托付给他,把他看成圣洁如神的监护人。普罗提诺常常说:“只要他们没有对哲学产生兴趣,他们的财产和收入必须安全保管。”我们普通人不大可能达到普罗提诺的程度,所以对经济状况还是要注意的。反过来说,真正对哲学有所心得,财富的重要性就减轻了。第欧根尼·拉尔修记载,苏格拉底有一回走过市场,说:“原来我不需要的东西有这么多呀!” 财富有其两面性,它既可能使人获得相对的自由,也可能使人不知不觉移了性情。如果只知道积累财富,超过一定数量之后,确实可能含有毒素。此时不提高精神境界以化解之,财富就可能反过来危害其占有者。 财富和精神的争执,对于具体的个人而言,其胜负很难说。自以为倾向精神为主的人,很可能他还没有遇到真正的财富。如果有够大数量的诱惑,很可能抗拒不了。自以为倾向财富为主的人,也很可能他还没有遇到真正的精神。总有一天,他会认识到,再多的财富也有解决不了的精神问题。财富和精神究竟如何,要干过一仗才知道,有时候是财富胜,有时候是精神胜。当然,我相信精神高度丰富的人,即使全世界的财富堆积在面前,他也会弃之如敝屣,丝毫不动心。 8 第欧根尼·拉尔修记载,古希腊毕达哥拉斯把人分为三种,一种是追求利益的人,一种是追求荣誉的人,一种是追求真理的人。三种人的分类,在我看来,恰好对应于美国《独立宣言》所昭示的人的三种权利:生存权、自由权、追求幸福的权利。如果归类的话,第一种是经济人,第二种是政治人,第三种是宗教人或哲学人。三种追求可以有其统一,只是所处的阶段不同。一般的社会和个人,追求到了第一种,然后追求第二种;追求到了第二种,然后追求第三种。当然也可以呈现分裂,绝大部分人终身只能追求其中的一种。对于有品质、有纯度的人来说,只有追求第三种,才能获得真正的满足,当然他也需要回头关注第一、第二种。然而即使是追求第一种的普通人,从更高的层面来看,他也在追求幸福的路上,只是方式可能还需要调整,并不妨碍其本源清净。 如果以稀缺性和珍贵性来定义,财富的追求确实可能导向精神的追求,这就涉及宗教和哲学。宗教姑且不论,对于哲学我更愿意用它的古义“爱智慧”。尽管在西文是同一个词,在中文却可能存在不同的表达方式。在我看来,两者的境界天差地远。对于古希腊和中国文化而言,精神王冠上有其熠熠生辉的钻石,那就是爱智慧和明心见性。 (2011年8月《文汇报》) 12.下列关于“财富”与“精神”的关系的解说不准确的一项是(3分)( ) A.人们哪怕没有物质追求,也必须要有精神追求。唯有如此,人们才会走得更远,人生价值才会更大。 B.只要人们对哲学有所心得,那么财富对他们来说重要性就减轻了。 C.如果只知道积累财富而不提高精神境界,财富就可能反过来危害其占有者。 D.财富和精神有时相互影响,自以为倾向精神为主的人,和自以为倾向财富为主的人,也很可能在遇到真正的财富和精神时,对它们的认识发生转变。 解析:选A。A项,将“精神追求”绝对化了。 13.下列各项对原文的表述不正确的一项是(3分)( ) A.古罗马的大哲学家普罗提诺认为:只要人们没有对哲学产生兴趣,他们的财产和收入就必须安全保管。 B.财富具有两面性,有人可能因它而获得相对的自由,也可能有人因它不知不觉移了性情。 C.第欧根尼·拉尔修把人分为三种,一种是追求利益的人,一种是追求荣誉的人,一种是追求真理的人。 D.作者认为追求利益的人是经济人,追求荣誉的人是政治人,追求真理的人是宗教人或哲学人,但并不意味这三种人就只有一种追求。 解析:选C。C项,原文“第欧根尼·拉尔修记载,古希腊毕达哥拉斯把人分为三种”。 14.下列对原文的推断不正确的一项是(3分)( ) A.有的人轻易成为牺牲品,有的人成为进一步贪图财富的人,这是因为他们没有透彻理解财富和精神的内涵,而过早否定财富的作用。 B.苏格拉底对哲学真正有所心得,精神也高度丰富,因此他对财富弃之如敝屣,丝毫不动心。 C.对于不同的人来说,对于精神和财富的追求是不一样的,收获也是不一样的,即便是只追求利益的人,也并不都是精神境界不高的人。 D.从某种意义上讲,财富的追求确实可能导向精神的追求,虽然东西文化各有不同,但都不约而同地认同了精神境界的价值和意义。 解析:选B。B项,原文苏格拉底说:“原来我不需要的东西有这么多呀!” (二)实用类文本阅读(23分) 阅读下面的文字,完成15~18题。 在爱中行走 一天,德兰姆姆坐火车,看到车窗外一个流浪汉靠树坐着,看样子快死了。姆姆很想去安慰他,下一站一到,姆姆立即下车,气喘吁吁赶到,那个人已经死了。姆姆站了很久,她想,如果有人和他说几句话,握握他的手,他就不会死得这么孤单凄凉。姆姆决定建立一个临终关怀院。很多人不理解:把资源消耗在那些垂死者身上,而这些人,有的将几天后死去,有的几小时后死去,有的甚至即刻就死了。姆姆说:“每个生命都是尊贵的,不论是贫穷的,还是残缺的,垂死的。” 8 如果一个病人需要安慰,姆姆可以长时间抱着他,不说一句话,直到他安宁为止。有一回,一位身份显赫的牧师来探望她,她正坐在一个垂危的病人身边,握着他的手,为他唱歌,为了安慰这个即将死去的病人,姆姆让那个远道而来的牧师等了一个小时。姆姆说:“爱不是赞助,而是要伸出你的手——我们的手何其温暖。” 身经百战的美国战地记者哈普来到加尔各答采访姆姆,姆姆正照料一个垂危病人。看到哈普,她行了一个礼,说:“我没有时间说话,先生。”哈普说:“你不希望全世界的人都知道您的工作吗?”姆姆停下手里的活,对哈普说:“这是上帝的工作,不是我的工作,去报道那些穷人吧。你只要用眼睛看,用耳朵听,用心观察,就会发现穷人有多可爱、多伟大。”说完,姆姆朝另一个病人走去。这人腰上有一个很大的伤口,已经溃烂得生了蛆,病人突然呕吐起来,散发着强烈异味的呕吐物喷在哈普脚上。哈普本能地挪开脚,惊恐得快晕过去了。他见过很多可怕场面,今天比那些硝烟弥漫的战场似乎更可怕。 哈普喊道:“修女,他会传染我的。”姆姆平静地说:“不会的,不要怕。”说着,蹲下来把那人脸上、身上的秽物擦干净,又抱起他的头,把他扶正,让他睡得舒适些。哈普惊魂未定,姆姆走过来按按他的肩膀,安慰说:“相信我,不久的将来,你就会帮他们洗澡,拿水给他们喝,喂东西给他们吃,你会做到的。”第二天,哈普再次来到临终关怀院,姆姆正在为一个病人清理溃烂发臭的伤口,他无法掩饰内心的战栗。这个美国记者日后与姆姆成为好朋友,在姆姆的感召下,他对乞丐更慷慨,对穷人更友善了。但是有一点他一直没有做到,就是亲手照料那些垂死者。 直到1979年,哈普又一次来到加尔各答,距第一次已经25年了。姆姆把哈普带到一个重病的老人跟前,请他给老人喂饭。哈普犹豫一下,在老人身边蹲了下来,舀了一勺饭送到老人嘴里,他很笨拙,不是喂得太多,就是喂得太少,很多饭粒落在老人脖子里,老人举起手,跟哈普说话,哈普很尴尬,以为老人责备他,赶紧说:“对不起。”但老人还是不停地说,姆姆蹲下来靠近老人嘴边,细心听了一会,转头对哈普说:“他在祝福你。”哈普很吃惊:“他在祝福我?我仅用口袋的零用钱,就可以帮他买很多很多的食物。”姆姆笑了:“但你买不到他的祝福。”对哈普来说,这是极其重要的一天,他以为自己永远做不到的事,今天做到了。他想起姆姆说过的一句话:忘记自我,便找到自我。哈普再次被姆姆稳如泰山的信念所震动。 很多人对姆姆说:“世界上有这么多的穷人——数以百万计、千万计,甚至亿万计,你救得完吗?你的工作有什么意义呢?”姆姆说:“如果我不从街上救回第一个人,也就不会救回数亿万计的人,爱得从第一个人开始。”姆姆选择为最卑微的穷人服务,拒绝使这种服务制度化、设施化。多年来,姆姆从不添置治疗方面的任何设备,姆姆认为:有了设施,就必然对病人作出选择,那些最有希望痊愈的病人,就会成为医院首选。在临终关怀院里,很多病人被多次收留,每一个再次被收留的人,修女们都以同样的热情、同情和耐心服侍他们。虽然一直以来,都有人对姆姆的工作方式提出异议,甚至批评,但姆姆不为所动,她认为:现代人迷失在制度、设施里已经很深很深了。 德兰姆姆最可敬的地方在于:始终坚信穷人是有尊严的,并且付出一生的艰苦努力,在穷人凄惨卑微的外壳内,寻找和发现他们的尊严。姆姆说:“我们常常无法做伟大的事,但我们可以怀抱大爱去做些小事。”举世公认她是穷人之母。 (摘编自华姿《德兰修女传》) 【注】 德兰姆姆:德兰修女,又译为特雷莎修女,1979年诺贝尔和平奖获得者。 15.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)( ) A.德兰修女是一位伟大的仁爱行动者,为了让更多的穷人在生命尽头不再那么孤单凄凉,感受到爱的温暖,德兰修女建立了临终关怀院。 B.很多人认为德兰修女救助垂死者,是资源浪费,没有什么意义,对此姆姆从不解释,依然无怨无悔的耐心服侍每一个需要救助的人。 C.德兰修女让远道而来探望她的牧师等待,把慕名采访的记者晾在一边,这说明她把服务穷人服侍病人放在首位。 D.哈普给一位重病的老人喂饭,尽管很笨拙,却受到老人的祝福,老人的祝福深深震撼了他,让他做到了25年来一直没有做到的事。 E.本文通过对德兰修女艰苦努力创建临终关怀院过程的记述,生动展现了她无私无我为穷人奉献的一生。 8 答案:AC 16.德兰修女被誉为“穷人之母”,她对爱穷人有哪些看法?请简要概括。(5分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:①每个生命都很尊贵。②穷人是可爱的、有尊严的。③爱得从第一个人开始。④怀抱大爱做小事。 17.文中详细写了战地记者哈普的感受和转变,这有什么作用?请简要分析。(6分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:①哈普见证了德兰修女超常的勇气、坚定的信念。②德兰修女的行动对人们的震撼和感召,哈普是典型代表。③突出只要有爱,人人都可以超越自我。 18.德兰修女拒绝仁爱服务的制度化、设施化,认为现代人迷失在制度、设施里已经很深了,结合全文,谈谈你的看法。(7分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:观点一:制度化、设施化会使仁爱服务受到限制。①制度化会限制穷人的多次被收留。②设施是有限的,有希望治好的人会成为首选,垂死的人会被排斥在医治之外。③爱是救助穷人的最好方式,现代人过于相信制度,依赖设施。 观点二:制度化、设施化能让仁爱服务更好地开展。①完善的制度能保证服务的有序和普及,先进的设施能使救治更及时有效。②制度化、设施化影响会更大,会有更多的人投身慈善事业,进而惠及更多需要帮助的人。③制度化、设施化和仁爱并不对立,关键是从事服务的人是否具有永久的热情和无限的爱。 四、表达题(12分) 19.提取下面一段话的主要信息,写出四个关键词。 (4分) “十五”期间,全国妇联与政府部门联手加强城乡妇女教育培训和推动妇女就业再就业工作,制定完成了三个目标,即培训200万下岗失业妇女,为200万妇女提供就业指导,多渠道帮助200万妇女实现再就业。同时建立了国家创业示范基地,组织了妇女创业师资培训班,发放了妇女创业循环资金,总结推广妇女创业孵化器、小额贷款助创业等经验,在31个省、自治区、直辖市建立了妇女再就业信息指导中心,拓展了广大妇女的创业层次和创业领域。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:政府、帮助、妇女、就业。 20.观察下面这幅漫画,按要求完成下面的题目。(4分) (1)用自己的话说说漫画中“?!!”包含的意思。要求:语言简洁、鲜明。 答:________________________________________________________________________ (2)用一句话概括漫画的寓意。 答:________________________________________________________________________ 解析:画面中,孔子去应聘,却被“非名牌大学生禁入”的招牌挡在门外,因此脑中充满疑惑和感叹。孔子的疑惑和感叹一定和他的“被拒”有关。概括寓意时可联系现实。 答案:(示例)(1)孔子疑惑不解:自己是一个大圣人、大教育家,为什么会被招聘单位拒之门外呢?他又发出感叹:时代变化太快,自己跟不上形势了! 8 (2)揭露了一些单位招聘人才只看学历而不看实力的现实。 21.阅读下面的示例,为提供的两组镜头分别设计画外音。要求主旨明确,至少用一种修辞手法。(4分) 示例:[镜头]一个正在跑步的中学生,突然停下来,弯腰将同学扔在校园中的废弃物丢进了垃圾桶。 [画外音]拾起的是垃圾,收获的是成长,传播的是文明。 [镜头]一辆吉普车减慢速度,停在信号灯前,耐心等待闯了红灯的孩子们过去。这个时候,一名执勤交警对司机微笑,并且敬礼。 [画外音] ________________________________________________________________________ [镜头]晚自习结束后,同学们陆续离开教室,最后,教室里空无一人,日光灯一直亮到天明。 [画外音]________________________________________________________________________ 答案:[画外音]礼让三分,显示你对生命的珍爱;文明交通,赢得他人对你的尊重。 [画外音]亮了一夜的日光灯,丢了一时的责任心。 五、作文(60分) 22. 阅读下面的文字,根据要求作文。 在我家乡深山的阴处有一种植物,叫“山海棠”。即便生在僻处,无人观赏,可它依旧是一丝不苟地向上挺拔了枝叶,开出鲜艳欲滴的花朵。我很是不解,曾对祖父说:“它真是不懂人间世故,既然开在深山无人识,便大可以养养精神、偷偷懒,没必要下多余的工夫。”祖父瞪了我一眼,说:“你究竟是太年轻,看重功名,内心浮躁,不知人间真相。在山海棠那里,它只按自己的心性而活,生为花朵,就要往好里开,至于能不能被人看见、被人夸奖,它从来都不会去想。可是,一旦有人走到它跟前,它的俊相就会烫了这人的眼睛,让人从心底里生出敬意。” 请你根据自己读这段文字的体会,写一篇文章。 要求:①自拟题目,自定角度。②除诗歌外,文体不限。③全文不少于800字。④不得抄袭,不得套作 。 8查看更多