广东省高考语文模拟仿真试题（5）

广东省高考语文模拟仿真试题（5）

‎2012届高考模拟仿真试题·广东(五)·语文 一、本大题4小题，每小题3分，共12分。‎ ‎　1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是(　　)‎ A．婢女/裨将 　　　　　　　编纂/篡改 　　　　　　　差遣/差强人意 B. 绰号/泥淖 空当/调控 押解/解甲归田 C．暮霭/竭诚 刹车/霎时 离间/黑白相间 D．对弈/作揖 露宿/贿赂 禁闭/忍俊不禁 ‎【解析】A。bì/pí，zuǎn/cuàn，chāi/chā。B.chuò/nào，kòng，jiè/jiě；C.ǎi/jié，shā/shà，jiàn；D.yì/yī，lù，jìn/jīn。‎ ‎　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　‎ ‎　2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是(　　)‎ 随着杜甫涂鸦的蹿红，来自贴吧的视频合集《那些年，杜甫很忙》也迅速抢占网友眼球。在长达两分多种的嗲声配乐里，杜甫仰天45度的头像被嫁接到无数场景中，雷锋帽、超人服……一切和杜甫不搭边的元素，都被杜先生“照单全收”，让人在捧腹之余，惊叹于原创者的想象力。“悠悠地唱着最炫的杜甫风，让诗记录大唐的兴衰。我是你课本最美的男孩，我千变万化就是让你猜，悠悠地唱着最炫的杜甫风，是语文课本最美的姿态。”同样，某位网友创作的这首《最炫杜甫风》，配合歌曲《最炫民族风》的旋律，刚好可以天衣无缝地唱出来。杜甫先生的炙手可热，可见一斑。‎ A．涂鸦 B．照单全收 C．天衣无缝 D．炙手可热 ‎【解析】D。炙手可热：形容权势大，气焰盛。这与文中意思不合。A.涂鸦：随意地涂抹色彩之意，比喻书法拙劣或胡乱写作(多用作谦辞)。B.照单全收：指按照礼单的数目全部接受，也就是无论是什么，全都收下，全部接受。C.天衣无缝：原指神话中仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿，现比喻事物非常完美自然，不露任何痕迹，没有一点儿破绽。‎ ‎　3.下列句子中，没有语病的一项是(　　)‎ A．美国联邦储备委员会主席伯南克在国会听证会上表示，美国经济目前的当务之急是削减财政赤字，并重申了此前美联储做出的将低利率水平延长至2014的决定。‎ B．2010年在华盛顿举行的首届核安全峰会，凝聚了国际社会核安全共识，开启了合作应对核安全挑战。两年来，各国在核安全领域取得了积极进展。‎ C．在“以家庭为单位综合计征个人所得税”的征收方式下，如何将身处不同地区的家庭成员的收入信息完成加总一并计税， 就成为了最关键的技术问题。‎ D．温家宝强调，领导干部中的腐败问题依然突出，执政党的最大危险就是腐败，这个问题解决得好与不好，政权的性质就可能改变，就会“人亡政息”。‎ ‎【解析】C。A.成分赘余，“当务之急”即“当前急切应办的事”，应删去“目前”；B.成分残缺，应该是“开启……新进程”；D.前后不照应，两面对一面，去掉“好与”二字。‎ ‎　4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是(　　)‎ 政策再好，如果不能得到贯彻落实，不能让百姓受益，一切都是空的。__________。‎ ‎①据报道，自去年下半年以来，一些城市出台了不同的微调政策，内容涉及限购门槛、普通住宅标准、放宽公积金、税费优惠及购房补贴等。‎ ‎②一些地方政府近年来已形成了对土地财政的依赖，因而缺乏落实调控政策的动力。‎ ‎③尤其是近期，由于房地产成交量快速下滑，严重制约了地方财政收入，一些地方出现了政策松动的迹象。‎ 11‎ ‎④这些政策“松绑”现象对于贯彻中央的调控政策是非常不利的。‎ ‎⑤能否坚定地落实中央房地产调控政策，关键在各级地方政府。‎ ‎⑥地方政府既是政策的执行者，又是政策实施办法的制定者。‎ A．⑤⑥②③①④ B．⑤⑥②①④③ C．③①④⑤⑥② D．①④③⑤⑥②‎ ‎【解析】A。特别注意句间关系。段首强调的是“政策的贯彻落实”，因而后面的重点应落到“各级地方政府”，⑤⑥②三句紧密相承，指代对象环环相扣，③①④三句联系紧密，指代内容也是环环相扣。‎ 二、本大题7小题，共35分。‎ 阅读下面的文言文，完成5—9题。‎ 郑羲，字幼，荥阳开封人，魏将作大匠浑之八世孙也。弱冠举秀才，尚书李孝伯以女妻之。高宗末，拜中书博士。 天安初，刘彧司州刺史常珍奇据汝南来降。显祖诏殿中尚书元石为都将赴之，并招慰淮汝，遣羲参石军事。到上蔡，珍奇率文武三百人来迎。既相见，议欲顿军于汝北，未即入城。羲谓石曰：“机事尚速。今珍奇虽来，意未可量，不如直入其城，夺其管龠，据有府库。虽出其非意，要以全制为胜。”石从羲言，遂策马径入其城。城中尚有珍奇亲兵数百人，在珍奇宅内。石既克城，意益骄怠，置酒嬉戏，无警防之虞。羲谓石曰：“观珍奇甚有不平之色，可严兵设备，以待非常。”其夜，珍奇果使人烧府厢屋，欲因救火作难，以石有备，乃止。明旦，羲赍白虎幡慰郭邑，众心乃定。 ‎ 明年春，又引军东讨汝阴。刘彧汝阴太守张超城守不下，石率精锐攻之，不克，遂退至陈项，议欲还军长社，待秋击之。诸将心乐早还，咸称善计。羲曰今张超驱市人负担石蚁聚穷城命不延月宜安心守之超食已尽不降当走可翘足而待成擒物也而欲弃还长社道涂悬远超必修城深堑多积薪谷将来恐难图矣石不纳遂旋师长社。至冬，复往攻超，超果设备，无功而还。历年，超死，杨文长代戍，食尽城溃，乃克之。竟如羲策。 ‎ 延兴初，阳武人田智度，年十五，妖惑动众，扰乱京索。以羲河南民望，为州郡所信，遣羲乘传慰谕。羲到，宣示祸福，重加募赏。旬日之间，众皆归散。智度奔颍川，寻见擒斩。‎ 李冲贵宠，与羲姻好。羲多所受纳，以李冲之亲，法官不之纠也。酸枣令郑伯孙、鄄城令董腾、别驾贾德、治中申灵度，并在任廉贞，勤恤百姓，羲皆申表称荐，时论多之。 ‎ 太和十六年卒，赠帛五百匹，诏谥文灵。‎ ‎(选自《魏书·列传四十四》，有删节)‎ ‎【参考译文】‎ 郑羲，字幼，荥阳开封人，是魏国将作大臣郑浑的八世孙。刚成年就考中秀才，尚书李孝伯把女儿嫁给他。高宗末年，朝廷任命他为中书博士。天安初年， 刘彧(南朝刘宋明帝)的司州刺史常珍奇依仗汝阳来投降朝廷。显祖下诏，让殿中尚书元石为都将前去迎降，并招慰淮水、汝水，派郑羲参预元石军事。到了上蔡之后，常珍奇率领文武官员三百人前来迎接。相见后，大家商议要把军队驻扎在汝水以北，并不马上入城。郑羲对元石说：“军机之事，贵在神速。而今珍奇虽然来了，但意图不明，我们不如直接进入他的城中，夺其锁匙，占有其府库。虽然这样做并非出自我们的初衷，但我们是要把全面控制局势作为胜利。”元石接受了郑羲的意见，于是策马径自进入常珍奇的城池。城中还有珍奇亲信兵马数百人，驻扎在常珍奇宅第里面。元石已经攻克城池，意气更加骄横怠惰，只管喝酒嬉戏，毫无警戒防备之忧虑。郑羲对元石说：“看常珍奇很有不平之色，应该严兵设防，以备突如其来的变化。”这天夜里，常珍奇果然派人焚烧府邸厢屋，想趁机在救火时发难，因为元石有防备，只好作罢。第二天，郑羲送来白虎幡旗安慰城中百姓，大家的心情才安定下来。‎ 第二年春天，他们又率领军队向东讨伐汝阴。刘彧的汝阴太守张超据守的城池攻克不下 11‎ ‎，元石率领精锐兵马攻打，不能攻克，于是退军至陈、项，商量打算退军到长社，等到秋天再行攻打。众将都乐于早点回去，全都说这是好计策。郑羲说：“现在张超驱使市民，挑着石头，像蚂蚁一样聚集在这穷困的城池，其坚持的最大限度不会超过一个月，我们应该安心地守在这里。张超粮食一完，不投降也会弃城而逃，我们可以翘足以待，他自然会成擒拿之物了。而我们如弃围还归长社，路途遥远，张超听说后必定修城深挖堑壕，多积谷薪，将来恐怕难以攻打了。”元石不听，于是还师长社。到了冬天，又来攻打张超，张超果然有防备，他们只好无功而还。几年以后，张超死了，杨文长代其戍守城池，粮食用尽，城中人心溃散，这才攻下城池。竟然与郑羲所预计的相同。‎ 延兴初年，阳武人田智度，十五岁，妖言迷惑众人，扰乱京索。朝廷因为郑羲在河南百姓之间很有名望，被州郡长官信任，便派他前去安抚。郑羲到该地以后，宣示祸福缘由，重加悬赏。十天内，聚集的民众纷纷归去散开。智度奔逃颍川，不久就被擒拿斩杀。‎ 李冲受宠，与郑羲结为姻亲。郑羲接受过很多贿赂，因为他是李冲的亲家，执法官员也不弹劾他。酸枣令郑伯孙、鄄城令董腾、别驾贾德、治中申灵度，都为官廉洁贞正，勤恤百姓，郑羲都上表称赞推荐他们，时论也称赞他的行为。‎ 太和十六年去世，朝廷赠帛五百匹，加谥文灵。‎ ‎　5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．尚书李孝伯以女妻之 　　　　　　做……妻子 B．羲赍白虎幡慰郭邑 把东西送给别人 C．智度奔颍川，寻见擒斩 被 D．羲皆申表称荐，时论多之 怨恨 ‎【解析】D。多：赞颂。‎ ‎　6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)(　　)‎ A. B. C. D.　　【解析】D。译为“才”，均为副词。A.“的”，助词/代指“张超据守的城池”，代词；B.“作为”，动词/“为……所”表被动，介词；C.“用来”，表目的，连词/“因为”，连词。‎ ‎　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　‎ ‎　7.下列各句分别编为四组，都能直接表现郑羲明智的一组是(3分)(　　)‎ ‎①遣羲参石军事 ‎ ‎②不如直入其城，夺其管龠，据有府库 ‎③观珍奇甚有不平之色，可严兵设备 ‎ ‎④以羲河南民望，为州郡所信，遣羲乘传慰谕 ‎⑤羲皆申表称荐 ‎ ‎⑥赠帛五百匹，诏谥文灵 A．②③⑤ B．①③⑤ C．②④⑥ D．②③⑥‎ ‎【解析】A。①④表现了皇帝对他的信任，⑥表现了皇帝对他的肯定。‎ ‎　8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．在迎降常珍奇的过程中，大家商议要把军队驻扎在汝水以北，不马上入城。郑羲告诉元石，军机之事，贵在神速。现在常珍奇虽然来了，但意图不明，我们不如直接进入他的城中，夺其锁匙，占有其府库，以便全面控制局势。元石接受了郑羲的意见。‎ B．在迎降常珍奇的过程中，郑羲还告诉元石，常珍奇虽然投降，但面有不平之色，应该严兵设防，以防意外。这天夜里，常珍奇果然派人焚烧府邸厢屋，想在救火时发难。幸亏元石有防备， 常珍奇只好作罢。‎ 11‎ C．刘彧的汝阴太守张超据守的城池攻克不下，元石于是退军至陈、项，本打算退军长社，到秋天再行攻打，众将都乐意于此。郑羲则认为张超坚持不了多久，应该安心地守在这里。元石不听，还师长社。到了冬天，再来攻打张超，结果无功而还。‎ D．十五岁的阳武人田智度妖言惑众，扰乱京索。朝廷因为郑羲深得河南老百姓的信任，被州郡长官信任，便派他前去安抚。郑羲到该地以后，宣示祸福缘由，重加悬赏。十天内，聚集的民众纷纷归去，智度当即被擒拿斩杀。‎ ‎【解析】D。智度不是当即被擒拿斩杀，而是逃往颍川后不久被擒拿斩杀。‎ ‎　9.断句和翻译。(10分)‎ ‎(1)用“/”给下面的文段断句。(4分)‎ 羲 曰 今 张 超 驱 市 人 负 担 石 蚁 聚 穷 城 命 不 延 月 宜 安 心 守 之 超 食 已 尽 不 降 当 走 可 翘 足 而 待 成 擒 物 也 而 欲 弃 还 长 社 道 涂 悬 远 超 必 修 城 深 堑 多 积 薪 谷 将 来 恐 难 图 矣 石 不 纳 遂 旋 师 长 社 ‎【答案】羲曰/今张超驱市人/负担石/蚁聚穷城/命不延月/宜安心守之/超食已尽/不降当走/可翘足而待/成擒物也/而欲弃还长社/道涂悬远/超必修城深堑/多积薪谷/将来恐难图矣/石不纳/遂旋师长社(每错、漏三处扣1分)‎ ‎(2)翻译下面的句子。(6分)‎ ‎①石既克城，意益骄怠，置酒嬉戏，无警防之虞。(3分)‎ 译文：________________________________________________________________________‎ ‎②羲多所受纳，以李冲之亲，法官不之纠也。(3分)‎ 译文：________________________________________________________________________‎ ‎【答案】①元石已经攻克城池，意气更加骄横怠惰，只管喝酒嬉戏，毫无警戒防备之忧虑。(“克”、“虞”各1分，大意1分)‎ ‎②郑羲接受过很多贿赂，因为他是李冲的亲家，执法官员也不弹劾他。(“纳”1分，句式1分，大意1分)‎ ‎ 10.阅读下面的宋词，然后回答问题。(7分)‎ 渔家傲·寄仲高 陆　游 东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸。流清泪，书回已是明年事。‎ 寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老矣。愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。‎ ‎(1)在词的上片，作者是如何表现自己的“愁”的？(4分)‎ ‎【答案】起二句一问一答(1分)，写蜀中与故乡山阴距离之远，为后文写思家和思念仲高之情蓄势。接下来的两句，通过动作行为和情态的描写(1分)，表现思家之情的深切。作者道不尽的酸楚岂是“家书”能表述清楚的，唯有流下一行行的清泪。“书回已是明年事”句，紧接写信的事，自叹徒劳；又呼应起二句(1分)，更加伤感。一封家信的回复，竟要等待到来年，这种情境又使诗人更添几分“愁”。(各处手法要点，各1分，具体分析无错误，1分)‎ ‎(2)试简析本词的语言风格。(3分)‎ ‎【答案】本词的语言风格是：凄婉。(2分)上片写思家之情的深切，下片转到思念仲高。全词细腻地传达出寄语亲人、思乡怀人及自身作客飘零的情状。情感悲伤低回，格调凄婉。(1分)‎ ‎ 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分。答对一空给1分。)(6分)‎ ‎(1)不见复关，泣涕涟涟。____________________，____________________。(《诗经·氓》)‎ 11‎ ‎(2)____________________，____________________。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。(李白《蜀道难》)‎ ‎(3)____________________，凝绝不通声暂歇。____________________，此时无声胜有声。‎ ‎(白居易《琵琶行》)‎ ‎(4)客路青山外，行舟绿水前。____________________，____________________。‎ ‎(王湾《次北固山下》)　　【答案】(1)既见复关　载笑载言　(2)连峰去天不盈尺　枯松倒挂倚绝壁　(3)冰泉冷涩弦凝绝　别有幽愁暗恨生　(4)潮平两岸阔　风正一帆悬 三、本大题4小题，共16分。‎ 阅读下面的文字，完成12—15题。‎ 论文艺的空灵与充实(节选)‎ 宗白华 空灵和充实是艺术精神的两元。‎ 先谈空灵。艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。这时一点觉心，静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命，所谓“万物静观皆自得”。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。‎ 空明的觉心，容纳着万境。万境浸入人的生命，染上了人的性灵。所以周济说：“初学词求空，空则灵气往来。”灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候。‎ 所以美感的养成在于能空。对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界：舞台的帘幕，图画的框廓，雕像的石座，建筑的台阶、栏干，诗的节奏、韵脚，从窗户看山水、黑夜笼罩下的灯火街市、明月下的幽淡小景，都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景。‎ 李方叔词《虞美人》云：“好风如扇雨如帘，时见岸花汀草涨痕添。”风风雨雨也是造成间隔化的好条件。一片烟水迷离的景象是诗境，是画意。‎ 然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。更重要的还是心灵内部方面的“空”。司空图《诗品》里形容艺术的心灵当如“空潭泻春，古镜照神”。‎ 精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。欧阳修说得最好，萧条淡泊，闲和严静，是艺术人格的心襟气象。这心襟，这气象，能令人“事外有远致”，艺术上的神韵油然而生。陶渊明所爱的“素心人”，指的是这境界。他的一首《饮酒》诗更能表出诗人这方面的精神状态：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”‎ ‎ “自远”是心灵内部的距离化。然而“心远地自偏”的陶渊明才能悠然见南山，并且体会到“此中有真意，欲辨已忘言”。可见艺术境界中的空并不是真正的空，乃是由此获得“充实”，由“心远”接近到“真意”。‎ 晋人王荟说得好：“酒正引入著胜地”，这胜地是什么？不正是人生的广大、深邃和充实？‎ 于是谈“充实”。‎ 尼采说，艺术世界的构成由于两种精神：一是“梦”，梦的境界是无数的形象(如雕刻)；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情(如音乐)。这豪情使我们体验到生命里最深的矛盾、广大的复杂的纠纷，“悲剧”是这壮阔而深邃的生活的具体表现。所以西洋文艺顶推重悲剧。‎ 悲剧是生命充实的艺术。西洋文艺爱气象宏大、内容丰满的作品。荷马、但丁、莎士比亚、塞万提斯、歌德，直到近代的雨果、巴尔扎克、斯丹达尔、托尔斯泰等，莫不启示一个悲壮而丰实的宇宙。‎ 歌德的生活经历着人生各种境界，充实无比。杜甫的诗歌最为沉着深厚而有力，也是由于生活经验的充实和情感的丰富。‎ 11‎ 黄子久(元代大画家)终日只在荒山乱石、丛木深筱中坐，意态忽忽，人不测其为何。又每往泖中通海处看急流轰浪，虽风雨骤至，水怪悲诧而不顾。他这样沉酣于自然中的生活，所以他的画能“沉郁变化，与造化争神奇”。六朝时宗炳曾论作画云：“万趣融其神思”，不是画家这丰富心灵的写照吗？‎ 叶燮在《原诗》里说：“可言之理，人人能言之，又安在诗人之言之；可征之事，人人能述之，又安在诗人之述之，必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也。”‎ 这是艺术心灵所能达到的最高境界！由能空、能舍，而后能深、能实，然后宇宙生命中一切理一切事无不把它的最深意义灿然呈露于前。‎ 总上所述，可见中国文艺在空灵与充实两方都曾尽力，达到极高的成就。所以中国诗人尤爱把森然万象映射在太空的背景上，境界丰实空灵，像一座灿烂的星天！‎ ‎(选自《美学散步》，有删改)‎ ‎ 12.下列说法，不符合文意的两项是(5分)(　　)‎ A．艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即“静照”。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。这时静观万象，万象如在镜中，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命。 ‎ B．建筑的台阶、栏干，诗的节奏、韵脚，从窗户看黑夜笼罩下的灯火街市、明月下的幽淡小景，都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景。这些美景都是艺术空灵化的表现。‎ C．尼采认为，艺术世界的构成由于两种精神：一是“梦”，梦的境界是无数的形象；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情。因为梦，我们体验到生命里最深的矛盾、广大的复杂的纠纷。‎ D．悲剧是生命充实的艺术。荷马、但丁、莎士比亚、塞万提斯、歌德，直到近代的雨果、巴尔扎克、斯丹达尔、托尔斯泰等，他们的传世作品都是悲剧的。‎ E．黄子久终日只在荒山乱石、丛木深筱中坐，意态忽忽，又每往泖中通海处看急流轰浪。他这样沉酣于自然中的生活，所以他的画境达到了“实”。‎ ‎【解析】CD。C.不是因为“梦”，而是因为“豪情”(或者说是“醉”)，使我们体验到生命里最深的矛盾、广大的复杂的纠纷；D.“他们的传世作品都是悲剧的”这句话绝对化了，原文无此信息。‎ ‎ 13.下列有关“艺术的空灵与充实”的说法，不符合文意的一项是(3分)(　　)‎ A．李方叔词《虞美人》云：“好风如扇雨如帘，时见岸花汀草涨痕添。”这里，达到艺术空灵依靠的是外界物质条件造成的“隔”。‎ B．“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这里，达到艺术空灵的关键是精神的淡泊。‎ C．陶渊明的《饮酒》诗说明，艺术境界中的空并不是真正的空，乃是由此获得“充实”，由“心远”接近到“真意”。‎ D．司空图《诗品》中的“空潭泻春，古镜照神” 与六朝宗炳论画诗句“万趣融其神思”，二者都是对艺术空灵所作的精辟而形象的解释。‎ ‎【解析】D。六朝宗炳论画诗句“万趣融其神思” 不是对艺术空灵所作的解释，而是与艺术充实有关的解释。‎ ‎ 14.请简述艺术空灵化的条件。(4分)‎ ‎【答案】(1)外界物质条件方面：对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界。(2分)(2)心灵内部方面：做到精神的淡泊。(2分)‎ ‎ 15.艺术心灵所能达到的最高境界是怎样的？(4分)‎ 11‎ ‎【答案】首先是艺术心灵能空、能舍，(1分)然后是艺术心灵能深、能实，(1分)最后是通过艺术心灵的观照，宇宙生命中一切理、一切事都把它的最深意义灿然地呈露于读者眼前。(2分)‎ 四、本大题为选考内容的两组试题，每组试题3小题，共15分。‎ 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选题试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。‎ ‎(一)文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成16—18题。‎ 星　　夜 龙应台 他把好几幅画在地上摊开。小店原本就挤，三张画铺在地上，我们就不能转身，一转身就要踩到画布上了。“这一幅，”我指着梵高的《星夜》。他说，“一百块。”我说，“六十块。”他做出夸张的痛苦的表情，指着地上的《星夜》说，“你看看你看看，画得多么好，画得多么像，就是颜料钱也不只六十块呀，小姐。”我说，“那好，我们再逛逛。”他一把拉住，说，“算了算了，就六十块吧。”‎ 油彩很浓，他用一张薄薄的塑胶膜覆盖在画面上，再把画小心地卷起来。‎ 我走出小店，踏入画家村的街。一整条街都卖画，颜色缤纷，琳琅满目，气氛像成衣市集，只是挂得满坑满谷的不是衣服，是画。据说是一个奇人在这深圳的边缘荒村专门模仿梵高的画，画得多，画得像，以致于国际媒体都纷纷来采访这中国深圳的“梵高”。没几年，荒村已经变成画家一条街。梵高的画，人人能画，从这里批发到香港的小摊上，和开叉的旗袍、绣着五彩金龙的衬衫、缎料的面纸盒等等“中国风味”礼品混在一起，卖给观光客。‎ 回到家，我把《星夜》摊开，仔细端详。从色彩和结构来说，仿得还真像，该有的笔触，显然一笔都不少。如果——我将窗户打开，让海风吹进来，因为画的油彩气味还呛鼻——如果，用科学的方法鉴定，仿画的人功夫确实好到完全逼真，好到任何人都看不出破绽来。我是否能被这幅《星夜》感动呢？‎ 爱上《星夜》，是有过程的。住在大海旁每天看日落月出，就发现有一颗星，总是在黄昏时就早早出场，那样大，那样亮，那样低，使我疑惑它是不是渔船顶上的一枚警示灯？是不是一架飞机停在空中探测气候的动向？是不是隐藏在山头里只有云破时才看得见的一盏隐士读书的火？那颗星，低到你觉得海面上的船桅一不小心就会勾到它。‎ 太阳沉下去，月亮起来时，星还在那里，依傍着月亮。不管那月亮如何地艳色浓稠，这颗星还是堂堂正正地亮着。‎ 有一天黄昏，一个天文学家在我的阳台上，我们一同看那轮绯霞绚烂的夕阳在星的陪同下，从云到山到海，冉冉层层拾级而下。他说：“海面上看金星好亮。”‎ 我吃一惊，啊，原来它就是金星，维纳斯。无知的人，朝朝暮暮看着它，却不知它的身份。今天知道了，跟它的关系可就不一样了。‎ 我赶忙上网去看梵高的《星夜》，因为我记得，他画的是金星。‎ 梵高在法国南部的精神疗养院里，写信给他的兄弟：“今天早上，天还没亮，我在窗口看了很久，窗外什么都没有，唯有一颗金星，好大的一颗星。”“夜，”他说，“比白天还要活，还要热烈。”‎ 11‎ 如果我失眠，披衣起身，走进沁凉的夜里；如果我凑巧走过一个大门深锁的精神病院，那么我一仰脸就会看见在黑沉沉的大楼上有一扇开着的窗，窗口坐着一个孤独的人，正在注视大地的荒芜和人间的荒凉，只有夜空里的星，有火。他说，“看星，总使我神驰……我问自己：我们摊开地图，指着其上一个小黑点，然后就可以搭乘火车到那个点去，为什么我们到不了那颗星呢？我们难道不可以搭乘‘死亡’到星星那一站？”‎ ‎37岁的梵高真的买了一张死亡的单程票，说走就走了，行囊里只有煎熬的痛苦和无可释放的热情。《星夜》，在我看来，其实是一幅地图——梵高灵魂出走的地图，画出了他神驰的旅行路线：从教堂的尖塔到天空里一颗很大、很亮、很低的星，这颗星，又活又热烈，而且很低，低到你觉得教堂的尖塔一不小心就会勾到它。‎ 我会被深圳画家村的《星夜》感动吗？‎ 换一个问法：如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称做一滴“眼泪”呢？‎ ‎ 16.文章为什么以“星夜”为题，请简述理由？(4分)‎ ‎【答案】(1)正是深圳画家村仿作的《星夜》，勾起了作者对梵高的原作《星夜》的感动，激起了作者的强烈共鸣。(2分)‎ ‎(2)以梵高的名画《星夜》为题，表达了作者对梵高生命体悟的认同。(2分)‎ ‎ 17.作者在第四段末尾说：“我是否能被这幅《星夜》感动呢？”到了倒数第二段，作者又说“我会被深圳画家村的《星夜》感动吗？”这样写，用意何在？(5分)‎ ‎【答案】(1)结构上，前后呼应，使文章前后勾连，行文连贯紧凑。(2分)‎ ‎(2)内容上，反复设问，体现作者思考的深化——前一次思考，怀疑自己能否被赝品打动，同时留下悬念(1分)；后一次思考，在结尾段含蓄地给出答案：作品可以复制，感情不可复制，感动不可复制(2分)。‎ ‎ 18.结尾作者说，“如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称做一滴‘眼泪’呢？”对此你是如何看的呢？(6分)‎ ‎【答案】不能。‎ ‎(1)一种东西无论复制得跟原来多么一样，它都不是原来的东西，这是毫无疑问的。(2分)‎ ‎(2)泪水是包含了物理成分和情感精神的，而情感是无法复制的，如感动。(2分)‎ ‎(3)《星夜》带给作者心灵的震撼由来已久，深圳画家村的《星夜》只是重新触碰了作者心灵最柔软的地方罢了。(2分)‎ ‎(如果答“能”，只要言之有理，可酌情给分，但不能给满分)‎ ‎(二)实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成19—21题。‎ 下一个袁隆平在哪里？ ‎ 原春琳　张　国 留在土地上直接从事农业生产的中国年轻人在减少，但这并不是农业部副部长张桃林担心的问题。‎ 他更关心的是，中国的农业正在转型，需要大量的高素质农科人才。否则，“现代农业”无从谈起。“其实现代农业跟传统农业有很大的区别。传统的农民，根本没办法从事现代农业。”张桃林对记者说。‎ ‎ 这不是张桃林一个人的担心。广西壮族自治区副主席陈章良也有同样的忧虑。这位中国农业大学原校长，对农业的理解从理论层面真真切切地转到了实际层面，“农业科技太重要了”。他仅以甘蔗为例，作为甘蔗主产区，如果广西甘蔗产量出了问题，全国的糖价都会迅速上升。 ‎ 11‎ ‎ 农业院校也在担心。华南农业大学副校长温思美说，原来部委所属的七八所农业大学，传统的涉农专业学生占在校生的比例不会超过20%，华南农大这个比例则为16%～18%。尽管重点大学不愁生源，但是传统的涉农专业很难招到高分考生。对一些涉农专业而言，招生的常态是：高分考生少，第一志愿少。‎ 涉农的职业院校更是让人忧心。去年，贵州省教育厅副厅长蔡志君当面向教育部部长袁贵仁反映：在近10年的时间里，农业大省贵州涉农的职业学校从13所减少到4所，涉农专业严重萎缩，种植业专业几乎停办，涉农专业招生人数仅占全省招生总数的3%左右，每年涉农专业毕业生还不到3000人，学生毕业后纷纷到沿海发达地区打工。农村职业学校生源严重不足是个普遍现象，不少农村职业学校的建筑只有一个教学楼。与此相对应的是，在职业院校里，一些看起来风光、更容易找到工作的专业，比如，厨师、动漫，则广受青睐。‎ 在这个自由选择的年代，没人能强迫别人作出某种选择。毕竟，农业的“苦”字招牌一直没有摘掉过。以涉农专业的大学生为例，有人说，学农的学生看起来比较土。“天天跟土地打交道，怎么洋得起来？”温思美说：“农科学生要跟着太阳转，跟着地球转。一年四季，每个季节都有不同的农事，都要去做基本的实践。这是花钱花时间的事情。有的学生开玩笑，农科学生要比其他专业学生多吃二两饭。”‎ ‎ 与城市相比，农村的条件还是要差一些。尤其是有了知识积累之后，很多人宁肯在城市打工，也不愿意回到农村与农业打交道。培育出世界首例试管山羊的中国工程院副院长旭日干直言：“别说高校学生不愿意去，农村的人也不愿意在农村，农民工的第三代都不愿意回去了。”‎ 旭日干是真急了：“大量农业科技人才人才流失，粮食安全谁来保证，谁来实现农业现代化？”‎ 对很多从事农业科技的研究人员来说，袁隆平是一个传奇。‎ 有人说，他一个人干了两亿农民的活儿。他培育的杂交水稻被称为“东方魔稻”，确保了我国以仅占世界7%的土地养活占世界22%的人口，每年增产的稻谷可以解决6000万人的吃饭问题。‎ ‎ 众所周知，袁隆平取得今天的成果付出了多少辛苦：一个上世纪50年代初的大学毕业生，天天泡在田间地头，孜孜不倦地研究他的杂交水稻。‎ ‎ 在很多人看来，这位院士更像是一个农民。可是如今，又有多少大学生，愿意像袁老那样整天在地里劳作，不知道什么时候才能成功，把自己变成一个彻头彻尾的农民？‎ ‎ ‎3月9日，农业部部长韩长赋在记者会上说，现在青壮年劳力、有文化的劳力都进城打工了，将来谁来种地，这确实是一个值得认真重视的问题。他指出的农业科技不足之处，包括像袁隆平的杂交水稻、黄淮海综合治理等重大的科技成果很少，也包括农业科研和推广人才总量不够、队伍老化等问题。‎ ‎ 2012年中央一号文件指出，实现农业持续稳定发展、长期确保农产品有效供给，根本出路在科技。一号文件还出台了一系列的相关配套措施。‎ ‎ 但是，长期以来“农业苦，农业累”的观念深入人心，政策的调整更不是一朝一夕的事情。“我希望培养出袁老这样的人，但是这比那个时代更困难。”温思美说。‎ ‎(原载‎2012年03月11日《 中国青年报 》，有删节)‎ ‎ 19.文章以“下一个袁隆平在哪里？”为标题有什么好处？(4分)‎ ‎【答案】(1)题目采用设问的方式，能够迅速引起读者的思考，新颖而有吸引力。(2分)‎ ‎(2)提示文章的中心内容，表达出对高科技农业人才后继无人的忧虑。(2分)‎ ‎ 20.在文章结尾处，温思美说：“我希望培养出袁老这样的人，但是这比那个时代更困难。”请联系全文分析他这样说的理由。(5分)‎ ‎【答案】(1)中国的农业正在转型，需要大量的高素质农科人才。(2)农业大学的传统涉农专业，学生比例很低，而且很难招到高分考生。(3)农村职业学校生源严重不足是普遍现象。(4)农业的“苦”字招牌一直没有摘掉过。(5)农村的条件比城市差。很多人有了知识积累之后，不愿意回到农村与农业打交道。(6)大量农业科技人才流失。‎ 11‎ ‎(一点1分，五点5分。第一点必答，1分；其他五点任选四点，4分)‎ ‎ 21.请结合文本和时代背景，谈谈你对这篇新闻的社会价值的理解。(6分)‎ ‎【答案】(1)通过反映农业部高官、农业研究权威的忧虑(1分)，旨在引起全社会对高素质农科人才培养的重视(2分)。‎ ‎(2)客观、真实地反映目前中国农科人才培养现状(1分)，旨在引起政府部门对高素质农科人才培养的投入和思考(2分)。‎ ‎(3)强调袁隆平是一个传奇(1分)，旨在唤起全社会有志于农科研究的青年树立民族责任感和养成吃苦耐劳的精神(2分)。‎ ‎(一点3分，两点6分。可任选两点作答。注意结合材料1分，新闻价值概括2分)‎ 五、本大题2小题，每小题6分，共12分。‎ ‎ 22.给下面一则新闻拟一个标题，要求：不超过25字。(6分)‎ ‎【新华社3月14日电】　昨天，十一届全国人大五次会议主席团第三次会议听取和审议了全国人大法律委员会关于修改刑事诉讼法的决定草案修改意见的报告。其中，受争议的第73条未在此次修改之列。　　全国人大法律委员会主任委员胡康生作报告时说，3月11日上午，各代表团审议了全国人大关于修改刑事诉讼法的决定草案。代表们普遍认为，修改决定草案较好地吸收了代表提出的意见，同意提请本次会议表决通过。同时有的代表对修改决定草案还提出了一些修改意见。‎ 胡康生说，法律委员会于3月12日上午召开会议，对修改决定草案进行了审议，逐条研究了代表提出的审议意见。法律委员会认为，修改决定草案是可行的，同时再提出5处修改意见。‎ 胡康生说，根据有的代表的意见，还对修改决定草案做了个别文字修改。修改决定草案建议表决稿已按上述意见做了修改。该草案将于今天上午进行表决。‎ ‎【答案】刑诉法修正案草案再改五处，第73条未在修改之列。‎ ‎ 23.阅读下面一则文字，请给“微博控”下一个定义，并对它作适当的点评(不超过50字)。(6分)‎ ‎“微博”就是随身博客。“控”来自“complex”，即“情结，极度喜欢”的意思。“今天你织围脖了吗？”随着微博的火爆，越来越多人见面就聊起微博。但由于“迷恋”微博，网友中出现一大批“微博控”，他们每日每夜地上微博，一上就是十多个小时，甚至放弃睡眠时间。‎ ‎(1)“微博控”指________________________________________________________________________(3分)‎ ‎(2)点评：________________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________________(3分) ‎ ‎【答案】(1)对微博极度喜爱的人。(2)上微博一定要掌握“度”。要明确自己使用微博是基于何种需要，不能因玩微博挤掉正常休息时间。‎ 六、本大题1小题，60分。‎ ‎ 24.请以“抛开成见”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字(含标点符号)。(60分)‎ ‎【写作提示】‎ 本题主要考查学生：①对自然和社会的观察、思考能力及创造性思维；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式(记叙、描写、议论和抒情)的能力；④调动语言和文化积累的能力。‎ 11‎ 文题解释参考：‎ ‎1．成见，即定见，指对人或事物所抱的固定不变的看法。‎ ‎2．建立在一定的认识和价值观的基础上，因为认识僵化才导致成见的形成。‎ ‎3．因为成见的严重局限和不足，我们应该抛开各种成见，比如政治方面的、经济方面的、教育方面的、文化方面的，等等。抛开成见的目的是获得一种正确的认识，真理一样的思想。‎ ‎4．注意：“抛开成见”不等于“抛开偏见”。‎ 11‎